第一篇：圣賢教育專(zhuān)題

《圣賢教育,改變命運(yùn)》觀后感

通過(guò)對(duì)圣賢教育視頻的學(xué)習(xí)，加深了我們對(duì)弟子規(guī)的理解，從而更好的應(yīng)用到我們的生活中。這次學(xué)習(xí)中我最感受深的一句話就是“學(xué)習(xí)弟子規(guī)，做好中國(guó)人；落實(shí)弟子規(guī)，做好中國(guó)人”?！兜茏右?guī)》是清朝康熙年間李毓秀作的《訓(xùn)蒙文》，后由清朝的賈存仁修改，并改名為《弟子規(guī)》.《三字經(jīng)》里有一句話：人之初，性本善。我們錯(cuò)誤的認(rèn)為教育一個(gè)人最好的時(shí)候就是在他最善良的時(shí)候，兒童天性未染，善言易入，及其長(zhǎng)而不易變，所以我們都認(rèn)為須在幼小時(shí)培養(yǎng)，若幼小時(shí)不教，待其長(zhǎng)大，則習(xí)性已成，無(wú)能為力?？晌覀兺雎粤艘稽c(diǎn)，錯(cuò)與對(duì)是一種相對(duì)的形式，只有做錯(cuò)了才會(huì)讓人知道什么是對(duì)的。人都會(huì)犯錯(cuò)，但錯(cuò)上加錯(cuò)、破罐子破摔和知錯(cuò)而改是兩種意義，這就要看我們的教育如何？教育不僅僅是局限于我們?cè)趯W(xué)校里所學(xué)到的知識(shí)，在學(xué)校里我們大多時(shí)候?qū)W到的是提高我們學(xué)習(xí)能力的知識(shí)，而道德之根相對(duì)涉及的就要少?！暗茏印痹诩抑负⒆?，在學(xué)校指學(xué)生，在公司指員工，在社會(huì)中指公民； “規(guī)”指的就是規(guī)范。《弟子規(guī)》做為古圣先賢就是要規(guī)范我們的生活。所以我們不僅是要去學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，更重要的是把《弟子規(guī)》去落實(shí)到我們的生活中去。

《弟子規(guī)》中總敘講到：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。講的是弟子規(guī)是圣人的教誨，首先要孝敬父母、友愛(ài)兄弟姊妹，其次要謹(jǐn)言慎行、講求信用，博愛(ài)大眾，親近有仁德的人，有多余的時(shí)間和精力多學(xué)習(xí)有益的學(xué)問(wèn)。總敘中把我們生活中的倫常道德都概括在內(nèi)：五倫、五常、四維、八德。圣賢教育中很多的例子都是在給我們講述這些道理。被十三所學(xué)校開(kāi)除的胡斌，讓我想到一個(gè)古時(shí)孟母三遷的故事，古時(shí)的孟子非常調(diào)皮，走到哪里學(xué)到哪里，不懂所學(xué)到的是好是壞，他的母親為了讓他有一個(gè)好的環(huán)境去好好的學(xué)習(xí)，把家遷到學(xué)校附近，可謂是用心良苦。而

胡斌被十三所學(xué)校開(kāi)除可想而之他的父母為他操碎了心。紅包醫(yī)生張秀敏的懺悔，紅包本是喜慶節(jié)日時(shí)人們的一種贈(zèng)予，而做為一個(gè)醫(yī)生，他們救死扶傷，叫他們白衣天使一點(diǎn)都不為過(guò)，因?yàn)樗麄兊哪欠N精神是神圣的，拿到紅包的醫(yī)生也意味著他們無(wú)視了生命，紅包是鮮紅的血染的，你拿別人辛辛苦苦掙來(lái)的錢(qián)也就違背了道德。傅沖講的我不敢再恨父母了、牛文榮講的九零后的壞女孩，對(duì)于新世紀(jì)的一代，離婚已成為普遍現(xiàn)象，可是殊不知給孩子的心理造成了很大的傷害，她們用自己過(guò)激的行動(dòng)申明著這一切，然后這過(guò)激的行動(dòng)中不知不覺(jué)違背了倫理道德。

陳大惠老師講的一個(gè)水試驗(yàn)既有意思也深深地告訴了我們一個(gè)道理：作用力與反作用力。這個(gè)水實(shí)驗(yàn)是日本的江本騰博士做了幾百個(gè)實(shí)驗(yàn)而成的結(jié)果，在中國(guó)這本書(shū)被翻譯成“水知道答案”，當(dāng)我們以什么樣的態(tài)度對(duì)待水時(shí)，水的結(jié)晶會(huì)出現(xiàn)不同的形狀，當(dāng)你開(kāi)心、善良、快樂(lè)、充滿(mǎn)愛(ài)和感恩時(shí)，水的結(jié)晶會(huì)是非常漂亮的形狀；當(dāng)你生氣、悲傷、郁悶時(shí)水的結(jié)晶會(huì)非常的丑陋。我們身體90%都是水分，你有什么樣的思維、心情你身體里的水結(jié)晶就會(huì)呈現(xiàn)出什么樣的形狀。當(dāng)你施加什么樣的作用力就會(huì)回饋于你什么樣的反作用力。作用力和反作用力是相等的。徐潔講的不懂胎教的女超人，她為了爭(zhēng)強(qiáng)好勝，超越別人，懷孕時(shí)不顧肚子里的孩子努力學(xué)習(xí)就是為了取得更高的學(xué)位，孩子生下來(lái)幾年發(fā)現(xiàn)得了自閉癥，為了給孩子治病，只能放棄工作，即使是取得了讓人人都羨慕的國(guó)際注冊(cè)會(huì)計(jì)師，最后只能是廢紙一張。陳大惠老師講的富和貴是怎樣來(lái)的，講述的山西大同的張選總裁，他其貌不揚(yáng)，還有山西口音，沒(méi)有學(xué)過(guò)工商管理，沒(méi)有高學(xué)歷，而他卻擁有四個(gè)億的資產(chǎn)。《了凡四訓(xùn)》中講到：百金財(cái)富，必定是百金人物；千金財(cái)富，必定是千金人物。別人欠了他二百七十萬(wàn)，他說(shuō)這些人不是家里有事，就是急需的，還不了就算了，可見(jiàn)有

這樣胸懷的人擁有財(cái)富是必然的，他還有一顆善良的心一直在救濟(jì)別人。所以，很多人做生意也都愿意找張總，和一個(gè)樂(lè)善好施的人做生意還有什么不放心？

感召的力量，很多人不相信，認(rèn)為那太不現(xiàn)實(shí)。其實(shí)感召通俗的來(lái)講就是我們經(jīng)常說(shuō)到的一句老話：物以類(lèi)聚，人以群分。如果我們細(xì)心感受一下自己的身邊，就會(huì)發(fā)現(xiàn)上學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)好的學(xué)生和學(xué)習(xí)好的學(xué)生在一起，不學(xué)習(xí)和不學(xué)習(xí)的在一起，出來(lái)社會(huì)會(huì)發(fā)現(xiàn)流氓和混混往一起走，同一行業(yè)的人往一起湊，善良和有道德的人往一起聚等等。其實(shí)細(xì)想不難發(fā)現(xiàn)我們身邊的人為什么會(huì)走到一起，那是感召而來(lái)的。我們自身多多少少會(huì)和身邊的人有相似之處。凡事有因必有果，因果報(bào)應(yīng)是必然的，只是遲與早的問(wèn)題，用法律中的一句話講就是法網(wǎng)恢恢，疏而不漏。要想有好的結(jié)果就要去種善果，種瓜得瓜，種豆得豆。小貓種魚(yú)是不會(huì)得到魚(yú)的，因?yàn)榍疤岵磺袑?shí)際脫離了生活，所以不會(huì)有好的結(jié)果。像這些在圣賢教育里除了上面老師講到的還有很多老師通過(guò)她們的親身經(jīng)歷都應(yīng)征了?？梢?jiàn)教育對(duì)于我們的生活來(lái)說(shuō)息息相關(guān)，就如陳大惠老師講的好人是教出來(lái)的，壞人也是教出來(lái)的。關(guān)鍵在于我們不能只教書(shū)本知識(shí)，還要讓他們學(xué)習(xí)道德教育，從而落實(shí)到生活中去。

第二篇：圣賢教育下載地址

這是我從這個(gè)網(wǎng)站http://004km.cnwp|/ 23

1b-06.為什么不能借錢(qián).avi 218.8MB

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2-4.結(jié)石是怎樣得的.avi

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2-6.大無(wú)賴(lài)變成大善人.avi

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2-7.走下刑場(chǎng)的懺悔.avi 428.9MB

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3-1.母雞打鳴的故事.avi 447.5MB

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3-4.借錢(qián)享受.禍患無(wú)窮.avi 261.2MB

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3-5.偷稅的惡果.avi 252.3MB

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3-6.世界企業(yè)家們必看的一堂課.avi

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3-7.董事長(zhǎng)學(xué)做兒子.avi

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4-06.大火燒掉兇財(cái).avi

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4-09.親人為何殘殺.avi

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5-2.海豚、鯨肉和魚(yú)翅.avi

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中文名: 圣賢教育改變命運(yùn) 資源格式: 光盤(pán)鏡像 版本: 大型公益系列片 發(fā)行時(shí)間: 2011年 地區(qū): 大陸 對(duì)白語(yǔ)言: 普通話 文字語(yǔ)言: 繁體中文 簡(jiǎn)介:

圣賢教育改變命運(yùn) 大型公益紀(jì)錄片

（中華傳統(tǒng)文化論壇特別節(jié)目）

版號(hào) ISRC CN-A39-10-308-0/V.G4 北京中體音像出版中心 共6張DVD(D9)2011.11.09 增加2張DVD光盤(pán)：第1集（上）和第1集（中）注：AVI版見(jiàn) 傳統(tǒng)文化公益講座

這是一套非常難得的光盤(pán)，至少應(yīng)該反復(fù)看30遍。有許許多多的官員、企業(yè)家、專(zhuān)家學(xué)者、明星、各界知名人士、還有老師、家長(zhǎng)、大中小學(xué)生、廣大的城市和農(nóng)村居民，都在反復(fù)的觀看這套節(jié)目。許多人不僅全家觀看，還會(huì)大量的贈(zèng)送給家親眷屬、同事朋友。誰(shuí)不希望命運(yùn)安穩(wěn)、家庭幸福呢？問(wèn)題是很難得到真正的方法，看到真實(shí)的榜樣！這套節(jié)目就給出了答案。希望更多的人群像我們一樣真實(shí)受益。從此改變命運(yùn)、化解災(zāi)難、趨吉避兇、永得吉祥！更多的人好了，我們的家庭、社會(huì)和國(guó)家就會(huì)更好，這個(gè)世界就會(huì)更和諧。這就是一套光盤(pán)的力量！這就是送出去這套節(jié)目對(duì)他人的意義，對(duì)社會(huì)的意義！

今天，中國(guó)人應(yīng)該做全世界的好榜樣，向古圣先賢學(xué)習(xí)，重新認(rèn)識(shí)人類(lèi)的瑰寶——中華傳統(tǒng)文化，他所傳承的完全是自然規(guī)律，是天地自然的真理。天下的人們，應(yīng)天天播放這些節(jié)目來(lái)讓大家認(rèn)真學(xué)習(xí)。

好好珍惜這個(gè)稀有難逢的緣分，為自己和家人修福，為他人和社會(huì)造福！總之，沒(méi)有比這再好的禮物了！這是一套應(yīng)該廣為流通、反復(fù)觀看、長(zhǎng)久珍藏的人生教材，的確是家宅寶典，幸福指南，不僅今生受益，而且福被子孫，光照萬(wàn)代！說(shuō)盡萬(wàn)語(yǔ)千言不如看看這部紀(jì)錄片 我們建議：

有錢(qián)而得不到幸福的人們，沒(méi)錢(qián)而羨慕奢華的人們，準(zhǔn)備離婚的人們，已經(jīng)管不了孩子的人們，吃喝玩樂(lè)放縱享受的人們，病苦纏身的人們，找情人的人們，混跡黑社會(huì)的人們，不會(huì)做父母的人們，不會(huì)做夫妻的人們，放縱男女欲望的人們，賺錢(qián)不要命的人們，企圖自殺的人們，借錢(qián)消費(fèi)的人們，崇洋媚外不想做中國(guó)人的人們，不孝父母的人們，貪污受賄坑人騙人的人們，從事色情行業(yè)的人們，不會(huì)做女人的人們，影視界的人們，自己永遠(yuǎn)正確總是別人對(duì)不起自己的人們，心懷怨恨的人們，不知道感恩的人們……等等，每周或每天都看看這套節(jié)目，認(rèn)真改過(guò)，我們堅(jiān)信，你的命運(yùn)一定會(huì)改變，一定得到幸福美滿(mǎn)！第2張DVD目錄：

1、女人此生必看的一堂課

2、九零后的壞女孩

3、不懂胎教的女超人

4、結(jié)石是怎樣得的

5、三歲的吸煙兒童

6、大無(wú)賴(lài)變成大善人

7、走下刑場(chǎng)的懺悔

8、情人害人 第3張DVD目錄：

1、母雞打鳴的故事

2、我怎樣做億萬(wàn)富翁的太太

3、富和貴是怎樣來(lái)的

4、借錢(qián)享受 禍患無(wú)窮

5、偷稅的惡果

6、世界企業(yè)家們必看的一堂課

7、董事長(zhǎng)學(xué)做兒子 第4張DVD目錄：

1、一個(gè)癌癥患者的反省

2、一個(gè)女大學(xué)生的反省

3、乞丐老人的懺悔

4、我不敢再恨父母了

5、單親媽媽的懺悔

6、大火燒掉兇財(cái)

7、天理不容的媳婦

8、美金陷阱

9、親人為何殘殺

10、離婚不能解決問(wèn)題 第5張DVD目錄：

1、感謝糖尿病 感謝弟子規(guī)

2、海豚、鯨肉和魚(yú)翅

3、情人 墮胎 黃毒

4、此生必聽(tīng)的一堂音樂(lè)課

5、色情泛濫對(duì)現(xiàn)代人的傷害

6、血腥的商品

7、答記者問(wèn)

8、懺悔到底有什么好處

第三篇：最新《圣賢教育改變命運(yùn)》

最新《圣賢教育改變命運(yùn)》，改版12張DVD5光盤(pán)免費(fèi)結(jié)緣 因原版6張DVD9盤(pán)難考貝，刻一張D9盤(pán)要花半個(gè)小時(shí)，有些老式的碟機(jī)無(wú)法播放，另外考貝成本高，不如買(mǎi)正版6張DVD9盤(pán)10元/套，因?yàn)檎媸怯纱笞o(hù)法居士發(fā)心捐資半賣(mài)半送的），此版本完美分割出原版所有片段重新編輯，新菜單比原版更方便實(shí)用（這套盤(pán)完全超勝了原版，原版放進(jìn)光盤(pán)后不是首先運(yùn)行主菜單，而是直接播放節(jié)目頭軌，菜單要手動(dòng)按出來(lái)，選節(jié)目每次都得等放完主題曲才出菜單，新改版在主題曲下一直有菜單，），圖像未經(jīng)轉(zhuǎn)碼，新版每個(gè)軌道的視頻文件大小跟原版是一樣的！清晰度和音質(zhì)與原版同等，更方便翻刻流通！結(jié)緣QQ：406949300，電話：0771-2943693（南市地區(qū)請(qǐng)別加區(qū)號(hào)）附南寧市正版購(gòu)買(mǎi)地址：

南寧市正蒙書(shū)店，白沙大道35號(hào)南國(guó)花園商城C6棟15號(hào) 電話：***，0771-4871460 簡(jiǎn)裝版12元/套，精裝版25元/套 淘寶正版網(wǎng)購(gòu)地址：

http://item.taobao.com/item.htm?id=8886130637 原版簡(jiǎn)介： 圣賢教育改變命運(yùn) 最新鏡像下載地址：http://004km.cn-A39-10-308-0/V.G4 北京中體音像出版中心

共6張DVD(D9)

2011.11.09 增加2張DVD光盤(pán)：第1集（上）和第1集（中）這是一套非常難得的光盤(pán)，至少應(yīng)該反復(fù)看30遍。有許許多多的官員、企業(yè)家、專(zhuān)家學(xué)者、明星、各界知名人士、還有老師、家長(zhǎng)、大中小學(xué)生、廣大的城市和農(nóng)村居民，都在反復(fù)的觀看這套節(jié)目。許多人不僅全家觀看，還會(huì)大量的贈(zèng)送給家親眷屬、同事朋友。誰(shuí)不希望命運(yùn)安穩(wěn)、家庭幸福呢？問(wèn)題是很難得到真正的方法，看到真實(shí)的榜樣！這套節(jié)目就給出了答案。希望更多的人群像我們一樣真實(shí)受益。從此改變命運(yùn)、化解災(zāi)難、趨吉避兇、永得吉祥！更多的人好了，我們的家庭、社會(huì)和國(guó)家就會(huì)更好，這個(gè)世界就會(huì)更和諧。這就是一套光盤(pán)的力量！這就是送出去這套節(jié)目對(duì)他人的意義，對(duì)社會(huì)的意義！

今天，中國(guó)人應(yīng)該做全世界的好榜樣，向古圣先賢學(xué)習(xí)，重新認(rèn)識(shí)人類(lèi)的瑰寶——中華傳統(tǒng)文化，他所傳承的完全是自然規(guī)律，是天地自然的真理。天下的人們，應(yīng)天天播放這些節(jié)目來(lái)讓大家認(rèn)真學(xué)習(xí)。

好好珍惜這個(gè)稀有難逢的緣分，為自己和家人修福，為他人和社會(huì)造福！總之，沒(méi)有比這再好的禮物了！這是一套應(yīng)該廣為流通、反復(fù)觀看、長(zhǎng)久珍藏的人生教材，的確是家宅寶典，幸福指南，不僅今生受益，而且福被子孫，光照萬(wàn)代！

第1張第一集（上）DVD目錄： 1.為什么觀看這部紀(jì)錄片

2.趨吉避兇-重新認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化 3.為什么愛(ài)上殺人犯 4.我被十三所學(xué)校開(kāi)除 5..小皇帝長(zhǎng)大以后 6.紅包醫(yī)生的懺悔 7.愧對(duì)先祖的問(wèn)題 8.女大學(xué)生之禍 9.人間最可敬愛(ài)的人 第2張第一集（中）目錄 1.此生必看的科學(xué)實(shí)驗(yàn) 2.人和動(dòng)物可以溝通 3.化肥、農(nóng)藥和激素的世界 4.我們?nèi)一钕聛?lái)了 5.為什么不會(huì)做父母 6.為什么不能借錢(qián) 7.借錢(qián)享受 禍患無(wú)窮 8.母雞打鳴的故事 9.情人害人 10.夜總會(huì)縱欲之后 11.國(guó)際紅色通緝令 12.人間最可敬愛(ài)的人

第3張第二集DVD目錄：

1、女人此生必看的一堂課

2、九零后的壞女孩

3、不懂胎教的女超人

4、大火燒掉兇財(cái)

5、明星吸毒

6、三歲的吸煙兒童

7、大無(wú)賴(lài)變成大善人

8、走下刑場(chǎng)的懺悔 第4張第三集DVD目錄：

1、我怎樣做億萬(wàn)富翁的太太

2、富和貴是怎樣來(lái)的

3、偷稅的惡果

4、親人為何殘殺

5、麻將之禍

6、單親媽媽的懺悔

7.世界企業(yè)家們必看的一堂課

8、我不再上訪了 9.董事長(zhǎng)學(xué)做兒子

第5張第四集DVD目錄：

1、一個(gè)癌癥患者的反省

2、一個(gè)女大學(xué)生的反省

3、乞丐老人的懺悔

4、我不敢再恨父母了

5、結(jié)石是怎樣得的

6、美金陷阱

7、天理不容的媳婦

8、情人 墮胎 黃毒

9、離婚不能解決問(wèn)題

第6張 第五集DVD目錄：

1、感謝糖尿病 感恩弟子規(guī)

2、海豚、鯨肉和魚(yú)翅

3、此生必聽(tīng)的一堂音樂(lè)課

4、色情泛濫對(duì)現(xiàn)代人的傷害 5.三精成一毒 專(zhuān)傷不潔女

6、賣(mài)身求享受最可恥

7、地下媽媽的故事

8、血腥的商品

9、答記者問(wèn)

10、懺悔到底有什么好處

第四篇：圣賢教育 改變命運(yùn)[范文]

《圣賢教育 改變命運(yùn)》觀后感

前幾日，一好友給我發(fā)了一個(gè)視頻地址，是《圣賢教育，改變命運(yùn)》的視頻，老實(shí)說(shuō)，剛一聽(tīng)題目，我覺(jué)得有點(diǎn)俗氣，因?yàn)槭ベt二字，因?yàn)椤案淖兠\(yùn)”這種俗氣的目標(biāo)。但是，我相信這個(gè)好友的眼光，她推薦的，肯定有看的價(jià)值。然后，昨天看了第2集，覺(jué)得挺受教的，當(dāng)然不完全接受所有的觀點(diǎn)，但是很多東西還是非常有益的。今天看了第一集，非常感動(dòng)。有關(guān)內(nèi)容是我一直想看，而今天白天又恰恰下了訂單的《水知道答案》，結(jié)合了圣賢教育。當(dāng)我們的心散發(fā)著愛(ài)的能量和溫柔的平和的能量時(shí)，整個(gè)世界似乎都變得更加和諧了。水的各種美好的結(jié)晶，讓人感到如此平和。我對(duì)佛教所說(shuō)的因果報(bào)應(yīng)并不十分相信，但是，我卻相信人的意念所產(chǎn)生的能量。人與人，與周?chē)沫h(huán)境，都存在著能量的交換和影響。就像《阿凡達(dá)》影片里面的一樣，人與自然萬(wàn)物，都是相連一體的。而我們的潛意識(shí)所產(chǎn)生的能量好壞，也會(huì)極大地影響到周?chē)娜恕，F(xiàn)在的很多人，一直都處于某種隨波逐流的集體意識(shí)中，不能自覺(jué)。其實(shí)，這樣的人，就已經(jīng)失去了對(duì)自己的控制，以集體意識(shí)為自己的意識(shí)，以集體意識(shí)的追求為自己的追求。就像很多人說(shuō)現(xiàn)在中國(guó)人的唯一信仰，就是錢(qián)。而很多人也就這樣跟隨著集體意識(shí)的大流，卻沒(méi)有靜下心來(lái)思考，我們到底需要的是什么，我們追求的是什么。就我自己而言，很多時(shí)候，應(yīng)該說(shuō)大部分時(shí)候，也是嚴(yán)重囿于集體意識(shí)當(dāng)中。當(dāng)我不假思索地努力追求各種奢華的護(hù)膚品的時(shí)候，一腦熱血沸騰地想讓自己青春永駐的時(shí)候，在網(wǎng)上瘋狂地查各種護(hù)膚品的功效的時(shí)候，我在某一霎那，會(huì)突然意識(shí)到，我是怎么了，好像被某種不可抗的力量牽了我的鼻子，一種莫名其妙的癮頭就在那里，而那不是我。

這部紀(jì)錄片里面，說(shuō)道的那些資深的冥想師，用強(qiáng)大的內(nèi)在控制力，凈化了周?chē)沫h(huán)境，這個(gè)，我是相信的。都說(shuō)相由心生，這個(gè)我也是非常同意的。你對(duì)世界什么樣，世界就會(huì)對(duì)你什么樣。那些在內(nèi)心空虛的人們，在無(wú)盡地自憐自艾，抱怨缺乏愛(ài)的時(shí)候，不是周?chē)娜藢?duì)他們?nèi)狈?ài)，而是因?yàn)樗麄冏约簝?nèi)心缺乏愛(ài)，所以才感覺(jué)不到愛(ài)。這時(shí)候，需要的就是修心了。想象一下，一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的人，將會(huì)是什么樣。想想都會(huì)覺(jué)得很美好，心中會(huì)出現(xiàn)一種意像，感覺(jué)著內(nèi)心充滿(mǎn)了愛(ài)，我們就是愛(ài)的泉眼，愛(ài)的溫柔的能量線，緩緩地平和地輻射向四方，一切，都那么美好。我想，這個(gè)時(shí)候，我們體內(nèi)的水分的水結(jié)晶，應(yīng)該就都會(huì)像影片中所放映的那樣，出現(xiàn)出各種美妙絕倫的形狀。

前一陣我跟另一個(gè)老友說(shuō)過(guò)，我總歸認(rèn)為，愛(ài)會(huì)讓人找到更加深層的幸福。當(dāng)倉(cāng)廩實(shí)的時(shí)候，我們需要建設(shè)我們的精神世界?，F(xiàn)代人的精神層次的退化和墮落，如果長(zhǎng)此以往，必將引發(fā)電影中2012的景象。引用此記錄片中一句類(lèi)似的話，我們能做的，就是用我們的愛(ài)，為我們共同的未來(lái)留下發(fā)展的空間。這部紀(jì)錄片非常值得一看，能某種程度上凈化人的心靈，?? 最后，非常感謝好友yan的分享，我深有感觸，希望更多的人能看這部紀(jì)錄片。當(dāng)然，有些東西不可全信，所謂盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)，但不可否認(rèn)這部記錄片的巨大價(jià)值，讓那些仍然處于盲目的集體意識(shí)困境中的人們，能在某一刻靜心思考，而不是永遠(yuǎn)渾渾噩噩，也能時(shí)時(shí)提醒一下我自己，此刻，我是不是我？

第五篇：圣賢教育改變命運(yùn)

圣賢教育改變命運(yùn)

誠(chéng)心祈求天下無(wú)災(zāi)，人皆平安遠(yuǎn)離苦難，愿持善念護(hù)大地，世界充滿(mǎn)著愛(ài)和關(guān)懷。

每一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上，都有自己的命運(yùn)，一萬(wàn)個(gè)人就有一萬(wàn)種命運(yùn)，命運(yùn)就象已經(jīng)鋪設(shè)好的一條無(wú)形的軌道，牽引著人們一步一步走下去，命運(yùn)到底是什么？為什么人與人的命運(yùn)，會(huì)如此的不同。有的人幸福美滿(mǎn)、有的人災(zāi)禍不斷，這其中到底有沒(méi)有規(guī)律，有沒(méi)有真理的存在呢？

中國(guó)古人講：命運(yùn)的真理是命由心造，福自我求。也就是說(shuō)：命運(yùn)是由人們的心念造就的，這個(gè)心念通俗地說(shuō)就是，人們的想法、看法或者叫著價(jià)值觀，思想觀念正確了，命運(yùn)自然就吉祥平安；思想觀念錯(cuò)了，命運(yùn)自然就兇災(zāi)禍患。所以東方和西方的人們，都承認(rèn)思想觀念決定生死！

一百多年來(lái)，人類(lèi)的想法、說(shuō)法、做法，出現(xiàn)了巨大的偏差和錯(cuò)誤，造成了空前的、無(wú)數(shù)的災(zāi)難。

為什么要觀看這部紀(jì)錄片，原因就是通過(guò)大量的史料和事實(shí)，幫助今天全世界的人們，看清楚、想明白，什么是正確的、什么是錯(cuò)誤的，把已經(jīng)混亂和顛倒的，善惡、是非、美丑、智愚的標(biāo)準(zhǔn)，通通糾正過(guò)來(lái)。

早在1982年全世界70多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，在聯(lián)合國(guó)舉行會(huì)議，共同商討二十一世紀(jì)化解人類(lèi)，種種災(zāi)難的最好方法，他們的結(jié)論是：人類(lèi)必須要回到兩千五百多年前的中國(guó)，在中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典當(dāng)中，才能找到解救的方法。

那么到底什么是中華傳統(tǒng)文化呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是：中華民族的精神和靈魂，它最重要的核心，就是中華文明的價(jià)值觀，它是我們這個(gè)民族，千年萬(wàn)世以來(lái)的源頭。

中華文明的價(jià)值觀，告訴我們從哪里來(lái)，我們是誰(shuí)，我們未來(lái)要向哪里去。中華民族的精神和靈魂，是我們這個(gè)民族最根本的依靠，它也是歷朝歷代治國(guó)安邦的立國(guó)之本，它是千年萬(wàn)世以來(lái)，每一個(gè)家庭和睦興旺的法寶，它也是從古至今，每一個(gè)人安身立命的指導(dǎo)原則。

中國(guó)人的安身之法、齊家之寶、立國(guó)之本、民族之根，通通都依靠著這條永不斷絕民族命脈。它也是全世界所有民族中，唯一沒(méi)有斷絕過(guò)的民族命脈。

中華文明是誕生在中國(guó)這塊神圣的土地上的，但一百多年來(lái)，西方的侵略、戰(zhàn)亂、災(zāi)荒和各種運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)，尤其是最近幾十年的，來(lái)至西方污染，使中華傳統(tǒng)文化到了滅絕的邊緣。

當(dāng)一種文明沒(méi)有繼承人的時(shí)候，就是它即將滅亡的預(yù)兆。不但如此，傳統(tǒng)文化還成了社會(huì)大眾嘲笑的對(duì)象，大家對(duì)它的印象是：丑陋的、封建的、落后的。在人們的印象當(dāng)中，只有美國(guó)的、西方的，才是人們的追求和夢(mèng)想?？傊?yàn)閽仐壛颂茫腥A民族的傳統(tǒng)和文化，人們已經(jīng)完全的陌生，完全的不知道了；只有西方的才是人們的夢(mèng)想。

中華傳統(tǒng)文化的核心代表，是：儒家、佛家、道家，這三家合稱(chēng)：儒、釋、道。

儒、釋、道的神圣教育，使中華文明成為人類(lèi)歷史上，公認(rèn)的最燦爛的文明，這個(gè)文明的核心價(jià)值觀，就是：仁愛(ài)。

2011年3月，日本發(fā)生九級(jí)地震和海嘯。在這次巨大的地震和海嘯之后，日本明仁天皇發(fā)表全國(guó)電視講話，號(hào)召日本國(guó)民振作精神，勇敢的活下去。六個(gè)月之后2011年9月，年近八旬的日本明仁天皇，盛情邀請(qǐng)中國(guó)儒、釋、道的大德，到皇宮里會(huì)面，天皇當(dāng)面請(qǐng)教，用中華傳統(tǒng)文化的理論和方法，如何化解災(zāi)難。明仁天皇十分崇拜中國(guó)圣賢的教導(dǎo)，他曾經(jīng)潛心研究過(guò)《了凡四訓(xùn)》這樣的經(jīng)典，而《了凡四訓(xùn)》所論述的正是趨吉避兇，改變命運(yùn)。

面對(duì)日本空前的劫難，如何化解、如何避免，中國(guó)的古圣先賢，其實(shí)早就給出了答案。在《弟子觀》中，有一句至理名言，叫做：過(guò)能改，歸于無(wú)，倘掩飾，增一辜。就是說(shuō)，人有罪過(guò)不要害怕，只要能發(fā)誓把它改掉，就會(huì)重新成為一個(gè)好人；最可怕的是掩蓋和回避、拒不承認(rèn)，古人講這樣的做法就是，反而又增加了一個(gè)罪過(guò)，這就是民間老話：罪上加罪。

如果日本全民族能夠覺(jué)醒，替自己的先人，所犯下的罪行，向全世界懺悔?！皯浴本褪前炎约旱淖飷海瑢?duì)大眾講出來(lái)，“悔”就是后不再做，恢復(fù)自己純凈、純善的人性和良知。

古人講：善和善會(huì)發(fā)生感應(yīng)，惡和惡會(huì)發(fā)生感應(yīng)，所謂善人：人皆敬之，天道佑之，眾邪遠(yuǎn)之，福祿隨之，所作必成。古人還講：所謂惡人：人皆惡之，天地?fù)p之，刑罰隨之，福祿遠(yuǎn)之，多蓬兇禍。

所以，過(guò)能改，歸于無(wú)，倘掩飾，增一辜，正像許多與論所說(shuō)，今天的人們，對(duì)待自己歷史的態(tài)度，必將會(huì)影響到未之。

在會(huì)見(jiàn)中，贈(zèng)送給明仁天皇的印章，它就像中華民族的傳世之寶，那上面篆刻著我們這個(gè)民族的核心價(jià)值觀：孔孟、仁義、忠恕，思意就是說(shuō)：孔子的核心精神，就是【仁】。仁這個(gè)字，是單立人和一個(gè)二，就是二個(gè)人，它的本意是人不能自私，要常常想到別人，所謂仁者愛(ài)人。仁：就是仁慈博愛(ài)；而孟子有核心精神就是【義】，義的意思就是不同身份、各個(gè)階層的人，都遵循天道和人道，所謂義者循理，理就是秩序和本份。義所代表的精神，就是每一個(gè)人都應(yīng)該安守本分，遵守秩序，所作所為要合情合理合法。

所以古人講，孔曰成仁，孟曰取義，夫子之道忠恕而已，【忠】這個(gè)字就是中在心上，【忠】的意思是，人的心不偏不倚，不奸不邪，【恕】的意思，就是寬恕和原諒，有中國(guó)的老話，叫做厚道待人?！兜茏佑^》講，恩欲報(bào)，怨欲忘，報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。

這枚印章的后半句話，是大乘真誠(chéng)慈悲，它指的是：大乘佛法的核心思想，就是這四個(gè)字【真誠(chéng)慈悲】，真誠(chéng)：就是沒(méi)有一點(diǎn)虛望和雜質(zhì)，所謂純凈純善，那正是人性的本質(zhì)，換句話說(shuō)，真誠(chéng)，就是讓我們恢復(fù)人性；慈悲：就是救苦救難，慈悲的價(jià)值觀，就是人生在世全部的意義，不是為了自己享樂(lè)，而是為了幫助別人，脫離苦難，獲得幸福。

在日本的這次大災(zāi)難中，全世界的人們受到了極大有震撼，人們看到人類(lèi)所有的抵抗力，幾乎成了零，所有的科技手段和軍事力量，通通不管用，大自然輕輕一動(dòng)，就象撕一張紙一樣，就把人類(lèi)社會(huì)所有的一切，瞬間毀掉了，人類(lèi)只能坐在電視機(jī)前，眼睜睜地看著它發(fā)生而束手無(wú)策。

直到今天，人們一直在問(wèn)，像這樣的災(zāi)難，真的是偶然的嗎？人類(lèi)真的一點(diǎn)辦法都沒(méi)有嗎？

根據(jù)最新的統(tǒng)一結(jié)果，2011年4月份，全世界的災(zāi)難數(shù)量是59起，5月份是67起，6月份是155起，7月份是176起，8月份是219起。

還有意想不到的，在世界各地突然出現(xiàn)巨大的地陷，沒(méi)有任何科學(xué)家能夠解釋?zhuān)@是什么原因。

中國(guó)的第一大淡水湖鄱陽(yáng)湖，它橫跨十一個(gè)市縣，因?yàn)楦珊帝蛾?yáng)湖竟然變成了一個(gè)大草原，這都是未所未聞，很難解釋的景象。在今年7月份，炎熱四川竟然開(kāi)始下雪。

中國(guó)有句老話：天下有疑難，人間可問(wèn)誰(shuí)。人類(lèi)今天所面臨的困惑和災(zāi)難，的確是空前的，人類(lèi)必須要在最短的時(shí)間內(nèi)，盡快找到力挽狂瀾，改變命運(yùn)的解脫之道。

早在2500年前，中國(guó)的圣人老子，在道德經(jīng)中講，宇宙之間有四個(gè)偉大人，第一個(gè)道在：就是自然規(guī)律偉大；第二個(gè)天大；第三個(gè)是地大；第四個(gè)就是人類(lèi)偉大。那么為什么人能夠與天地、甚至和自規(guī)律，并稱(chēng)偉大呢？原因就是只有人類(lèi)，才有天賦的靈性的能力，他可以領(lǐng)悟和效法自然規(guī)律。

《三字經(jīng)》上講，三才者，天地人，在萬(wàn)物之中，只有人類(lèi)才有資格與天地并稱(chēng)三才。所以老子講，人法地，地法天，天法道，道法自然，效法：就是完全的遵守，完全的相信。

人效法天地，天地效法自然，這句話所揭示的真理是，人類(lèi)是可以通過(guò)領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)，便自己的德性和自然規(guī)律相吻合，所謂：與天地合其德，能夠做到這一點(diǎn)，也就是說(shuō)能夠通達(dá)明了，宇宙人生的真相，并且能夠完全落實(shí)在生活中的，這樣的人就叫做圣賢、這樣的教育就叫神圣的教育。

“二”這個(gè)字二橫一短一長(zhǎng)，在古代是上的意思，它代表著上天，也就是天地萬(wàn)物的意思；下邊垂下來(lái)“三”個(gè)豎道，就是顯示的示字，這個(gè)示字，它的深意是上天垂象，就是自然界顯示的一切現(xiàn)象。自然現(xiàn)象當(dāng)然也包括人生和命運(yùn)。

這三個(gè)橫，就象三個(gè)關(guān)口，它代表著天、地、人，而這個(gè)一豎下來(lái)，三個(gè)關(guān)口都開(kāi)了，它的意思是，對(duì)天、地、人通達(dá)明了，無(wú)有障礙，能夠貫通。

“神”這個(gè)字就叫神，神就是說(shuō)，這個(gè)人通達(dá)明了宇宙和人生的真相。在儒家，這叫明明德，它能止于至善；在佛家，這叫開(kāi)悟，它能大徹大悟；在道家，這叫得道，它能與天地合其德。通俗的說(shuō)，神的意思就是，人類(lèi)智慧的最高境界。

而對(duì)于西方人來(lái)說(shuō)，這個(gè)境界，真是他們苦苦探索的追求的宇宙真理的境界。但是西方人發(fā)明了無(wú)神論，用這個(gè)觀點(diǎn)就講不通了，無(wú)神論等于否定了人類(lèi)通達(dá)明了，宇宙人生的能力。這個(gè)觀點(diǎn)從19世紀(jì)西方傳過(guò)來(lái)，用無(wú)神論的觀點(diǎn)，來(lái)看待五千年的中華傳統(tǒng)文化，幾乎處處都是很難理解的。

比如《孝經(jīng)》中講，孝悌之至，通于神明，光于四海，無(wú)所不通。無(wú)神論的人讀到這里，一定會(huì)認(rèn)為，這是封建糟粕，實(shí)際上這是對(duì)自己民族文化的無(wú)知和誤會(huì)。

孝悌之心，當(dāng)它達(dá)到極點(diǎn)的時(shí)候，自然就通于神明，神：就是說(shuō)這個(gè)人接近了通達(dá)明了，宇宙人生的境界，所以中華文明的根是孝道，一切圣賢經(jīng)典，都離不開(kāi)孝道，這里邊蘊(yùn)涵著極深的真理。這是西方人直到今天都很難理解的，所以用西方的現(xiàn)代的價(jià)值觀，來(lái)看傳統(tǒng)文化，很多人會(huì)說(shuō)，那里面很多的都是糟粕，燦爛的中華文明，被譽(yù)為最偉大的人類(lèi)明文，那么這其中，到底有沒(méi)有糟粕呢？有糟粕，凡是現(xiàn)代人看不懂的，就是糟粕，這就是今天許多人，對(duì)傳統(tǒng)文化有態(tài)度，凡是他看不懂的，通通都是糟粕。

這是一個(gè)鞠躬的人，這是他，站在大地上面，所以下面是一個(gè)土，中華文字是象形字，這就象一個(gè)人挺立在大地之上，在人群之中壬然而立，做眾人的榜樣，這就是壬字古代的寫(xiě)法，壬這個(gè)字也是大的意思，在它的上面，有一個(gè)耳朵的耳字，這個(gè)耳朵的耳字，代表耳目，就是這個(gè)人透徹的觀察能力，耳眼圓通，說(shuō)明他心通萬(wàn)物，事理通達(dá)；在旁邊還有一個(gè)口字，表示這個(gè)人用口，來(lái)宣說(shuō)真理，教育大眾，使大眾都變成覺(jué)悟的人，所以這個(gè)口延伸的意思，就是教育。

中國(guó)古人講：要把天地萬(wàn)物的真理，為人演說(shuō)，演：就是演示。通俗地說(shuō)，就是親身做出來(lái)給大家看，所以演，就是做到的意思；說(shuō)，就是廣為宣說(shuō)，教化天下，所以在人世間，這樣的人就叫著圣人，這個(gè)字就是圣人的圣。冷靜的觀察，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，圣這個(gè)字深藏著兩個(gè)特點(diǎn)，一個(gè)是要用口來(lái)宣說(shuō)，一個(gè)是這個(gè)人自己要做到，他在下面這個(gè)謙卑的，90度的鞠躬的樣子，正是自己親身做到來(lái)教育大眾，也就是說(shuō)，教育別人的人，自己要先做到才行。所以只能說(shuō)，自己做不到那不是圣；或者只能自己做，卻不能宣說(shuō)教育大眾，那也不是圣。在圣這個(gè)字還有更重要的，就是起筆的這個(gè)耳字，耳朵代表耳目，它是觀察的意思，它說(shuō)明圣人所說(shuō)的、所做的，是從觀察而來(lái)的、是從天地那里聽(tīng)來(lái)的、看來(lái)的，并不是自己發(fā)明創(chuàng)造的，并不是自己想象出來(lái)的，而是通過(guò)親身的觀察，體悟到天地自然規(guī)，也就是說(shuō)，古圣先賢所教導(dǎo)的，并不是他們自己的思想和學(xué)說(shuō)，而是天地運(yùn)行的、萬(wàn)古不變的真理大道。

在人類(lèi)歷史上，沒(méi)有任何一種文明、一種智慧，能夠達(dá)到這樣的境界，中國(guó)古人所謂天人合一，這就是說(shuō)，在這個(gè)一里面，即有天地也有人，他們已經(jīng)完全的融洽在一起，不分彼此。天地當(dāng)中有人，人當(dāng)中的天地，這就是中華文明的最高境界，而能夠代表這種境界的，就是中華民族的古圣先賢，因?yàn)樗麄儾坏^察到了，而且還能親身做到，并且親口宣說(shuō)，這就是中華民族先哲先祖，和他們經(jīng)典，萬(wàn)古不朽的道理所在，這也是其它文明中，那些思想家、哲人、甚至偉人，和他們的經(jīng)典，所望塵莫及的。

孔老夫子講：述而不作，作而好古。就是說(shuō)：孔子只是復(fù)述而不創(chuàng)作，他復(fù)述的是天地自然規(guī)律，而不是自己創(chuàng)立的學(xué)說(shuō)和思想，信而好古，就是說(shuō)：他堅(jiān)信面明熱愛(ài)，比他還要古老的，上古的圣人們，傳下來(lái)的教導(dǎo)。古人所謂圣賢之道，祖祖相傳。

在佛家經(jīng)典上講：說(shuō)而無(wú)說(shuō)，就是說(shuō)看上去，是釋迦牟尼佛所宣講的一切經(jīng)教，但其實(shí)并不是他所說(shuō)，而是他復(fù)述古佛所說(shuō)的，所以叫無(wú)說(shuō)。佛說(shuō)他49年講經(jīng)說(shuō)法，其實(shí)沒(méi)有說(shuō)過(guò)一個(gè)字。

在道家老子講天長(zhǎng)地久，原因是什么呢？以其不自生故能長(zhǎng)生，不自生就是說(shuō)，天地沒(méi)有自作主張的意思，沒(méi)有創(chuàng)造任何新的東西，天然是怎么樣，就是怎么樣。道家所謂：無(wú)為而治，無(wú)為就是沒(méi)有故意要去做什么的意思，因?yàn)闊o(wú)為，所以才能無(wú)所不為，天地才能長(zhǎng)久。人效法天地，天地效法自然，效法，就是完全的遵守，完全的相信，這就是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，萬(wàn)世不滅的根基。古人所謂圣賢之道，祖祖相傳。

看到這里人們應(yīng)該豁然開(kāi)朗，原因圣賢教育的內(nèi)容，并不是他們自己發(fā)明創(chuàng)造出來(lái)的，而是他們發(fā)現(xiàn)的天地萬(wàn)物的真理，所以明白了這一點(diǎn)，我們就知道，如果拋棄了圣賢教育，就等于拋棄了自然規(guī)律的教育。

根據(jù)統(tǒng)計(jì)中國(guó)的漢字，共有九萬(wàn)多個(gè)，每一個(gè)漢字拿出來(lái)，都有相當(dāng)深邃的智慧和含義，如同每一個(gè)字，都是一種教育，在人類(lèi)的文明史中，只有中國(guó)的漢字，能夠達(dá)到如此登峰造極的境地。

一直到今天，人們常常在探尋，為什么中華文明如此燦爛，她的高度、她的深度，是其它任何文明，所根本無(wú)法相比的。

其實(shí)答案非常簡(jiǎn)單，最好的東西，都是因?yàn)橛腥瞬磐瓿傻?，中華文明之所以神圣，是因?yàn)橹腥A民族有神、有圣，也就是說(shuō)，我們中國(guó)自古就有通達(dá)明了，宇宙人生真相的圣人，而且千百年來(lái)星火相傳，從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)，對(duì)人的培養(yǎng)，所以中華民族世世代代，在各行各業(yè)，圣賢君子，英才偉人，層出不窮，遍布青史。

好人就是教出來(lái)的，圣賢也是教出來(lái)的，正是因?yàn)楣攀ハ荣t的教育，沒(méi)有斷滅，所以江山代有才人出，中華文明才能延續(xù)至今，光照萬(wàn)代。

這位古人叫倉(cāng)吉，他是五千多年前，黃帝手下史官，他把民間的漢字收集起來(lái)，規(guī)范整理之后，形成了中國(guó)的漢字，現(xiàn)代的人看不起古人，說(shuō)他們荒蠻無(wú)知，是生活在落后的原始社會(huì)里的野人，那么請(qǐng)問(wèn)，為什么如此偉大杰出的漢字，上誕生在野人手里呢？后來(lái)的人在想像中，把倉(cāng)吉畫(huà)成了，破著樹(shù)葉的野人，但是人們可曾否反省過(guò)，原始社會(huì)的無(wú)知野人，怎么會(huì)有這樣高的智慧呢？怎么可能鑄就人類(lèi)史上，最巔峰的文明呢？這部紀(jì)錄片中，有一集叫著五千年仁厚的智慧，詳細(xì)的回答了這個(gè)疑問(wèn)。

我們不知道，自恃甚高的現(xiàn)代人，到什么時(shí)候才能才能警醒，和古圣先賢相比，現(xiàn)代人的心智，其實(shí)可憐的像小蟲(chóng)子一樣低級(jí)和愚癡了。

古人講：三日不讀圣賢書(shū)，便覺(jué)面目可憎；現(xiàn)代人不讀圣賢書(shū)，不是三天，而是將近一百多年了，所以現(xiàn)代人，不是面目可憎的問(wèn)題，而是生死存亡的問(wèn)題。那么現(xiàn)代人又是怎樣墮落的呢？這部紀(jì)錄片會(huì)告訴人們，現(xiàn)代人墮落到這個(gè)地步的原因和過(guò)程。

為天地立專(zhuān)，為生民立命，為往圣斷滅絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?，F(xiàn)代的人，更是連想都想不出來(lái)，像這樣的境界和心量，環(huán)顧人類(lèi)歷史，舉世無(wú)雙。

讀書(shū)志在圣賢，成圣成賢，這是中國(guó)人自古以來(lái)的理想，因?yàn)橹挥惺ベt君子，才通達(dá)真理，可以使人類(lèi)的家庭、族群、國(guó)家趨吉避兇，長(zhǎng)治久安。圣賢教育如同明燈，沒(méi)有它人類(lèi)在世間，如同在茫茫的黑暗中摸索，在悠久的中華文明中，數(shù)不清的圣賢燦若群星，而最近一百多年來(lái)，圣賢絕跡了，大師沒(méi)有了，最重要的是，人道的教育喪失了。

今天面對(duì)先祖，為我們留下來(lái)的這個(gè)圣字，它就象一面照妖鏡，把所有的問(wèn)題，照得一干二凈，這些問(wèn)題的根源，就在于教育者，能說(shuō)不能做；或者所說(shuō)所做都是錯(cuò)誤的，也就是他們的想思觀念，不是來(lái)至于天地規(guī)律，而是自己發(fā)明創(chuàng)造的；還有一大批知識(shí)份子，他們雖然接觸到了經(jīng)典和古圣先賢的教導(dǎo)，但是根本就不相信，所以他們也不愿意說(shuō)，更為愿意去做；還有一類(lèi)人，他們能夠廣泛地宣說(shuō)傳統(tǒng)文化，但是卻不能落實(shí)到生活當(dāng)中，注意看，它沒(méi)有這個(gè)“圣”字，下面的這個(gè)土字，就是說(shuō)，沒(méi)有腳下的這片大地，腳踩大地，就是不能離開(kāi)生活，如果傳統(tǒng)文化，脫離了現(xiàn)實(shí)生活，如同空中樓閣，就會(huì)讓人覺(jué)得只有形式，而不能解決實(shí)際問(wèn)題，這些都不是真正的圣賢之道。

更有膽大妄為的人，對(duì)傳統(tǒng)文化一無(wú)所知，但張嘴就批判。今天無(wú)論是學(xué)術(shù)界、還是官員、還是普通百姓，對(duì)自己民族歷史、傳統(tǒng)文化的陌生、誤會(huì)、甚至是無(wú)知，已經(jīng)到了極點(diǎn)。

佛教的真諦不是宗教，而是教育；寺廟其實(shí)就是講課的學(xué)校，出家人其實(shí)就是老師，他們歷來(lái)被尊稱(chēng)為僧寶，這些老師：脫離塵俗，不染名利，六根清凈，深入經(jīng)藏，為人世間提供最上乖的智慧和好榜樣。

但是現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有什么人知道，佛教就是教育了，最神圣的已經(jīng)被玷污了。

這些讓人無(wú)比震驚的畫(huà)面，再一次警告人們，儒、釋、道這些神圣的教育，即將被毀滅掉，中華文明的命脈，已經(jīng)后斷乏人，中華傳統(tǒng)文化的神圣教育，再不拯救，人類(lèi)改變命運(yùn)的最后機(jī)會(huì)，就會(huì)喪失，就像一顆即將枯死的大樹(shù)，拯救必須要從樹(shù)根開(kāi)始。

儒家的根本是《弟子觀》，道家的根本是《太上感應(yīng)篇》，佛家的根本是《十善業(yè)道經(jīng)》，在這三個(gè)根本當(dāng)中，《弟子觀》是三個(gè)根本當(dāng)中的最根本，根本中的根本。

中國(guó)古人講：人生在世二條命，一個(gè)是身體的性命，一個(gè)是智慧的慧命。《弟子觀》就是這二個(gè)命的命根，身命和慧命的根本，現(xiàn)在令人慶幸的事，象《弟子觀》這樣的經(jīng)典，已經(jīng)作為課外讀本，進(jìn)入了千千萬(wàn)萬(wàn)的小學(xué)和中學(xué)，這正是中華傳統(tǒng)文化，偉大復(fù)興的一線曙光。

今天如果寄希望于中華文明，不拯救全人類(lèi)的劫難，這三部經(jīng)典，會(huì)背、會(huì)講、甚至?xí)?xiě)成論文，在大學(xué)里去考試，通通都不管用。唯一的方法，就是把儒、釋、道這三個(gè)根本，百分之百的落實(shí)到生活當(dāng)中去，也就是說(shuō)，男女老少各行各業(yè)，一定要做到才管用，人類(lèi)社會(huì)才有前途和希望。

《論語(yǔ)》這部經(jīng)典，它的第一句話，是整部經(jīng)典，最最重要的一句話，這句話就是：學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎。學(xué)：就是一定要接受古圣先賢的教導(dǎo)；習(xí)：就是練習(xí)、就是做到，時(shí)習(xí)之：就是時(shí)時(shí)處處，都要把所學(xué)的做到，所以只有學(xué)而沒(méi)有習(xí)，這就不會(huì)有效果，這樣的教育就是失敗的。

有人看到，儒家修學(xué)的五個(gè)科目，博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辯、獨(dú)行。人們就應(yīng)該明白，前面的四條博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辯，都是為了最后一條獨(dú)行而準(zhǔn)備的，也就是說(shuō)：獨(dú)行就是去落實(shí)，如果沒(méi)有最后一條獨(dú)行，也就是說(shuō)，不能去落實(shí)的話，那么前面的四條，即使學(xué)得再好，也全部都等于零，就變成了沒(méi)有任何意義的、像空中樓閣一樣的學(xué)問(wèn)和知識(shí)，所以前面這四條，全部是為了落實(shí)而作的準(zhǔn)備。

人們看到圣這個(gè)字，一定要記得，最最重要的是這個(gè)人，他親身做到了沒(méi)有，如果能聽(tīng)、能講，不能做到，那就白學(xué)了，什么都不是。

《弟子觀》雖然是在清朝完成的一部經(jīng)典，但它把幾千年來(lái)，古圣先賢最重要的教導(dǎo)，濃縮在一起，通俗易懂，朗朗上口。

《弟子觀》的標(biāo)準(zhǔn)，就是天道和人道的標(biāo)準(zhǔn)，它是中華文明，為人類(lèi)世界貢獻(xiàn)出來(lái)的，最根本、最偉大的一部經(jīng)典之一，只要自然規(guī)律還存在，《弟子觀》就永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，它像太陽(yáng)一樣萬(wàn)古長(zhǎng)新。

現(xiàn)代的年輕人，被西化的成度，甚至大大超過(guò)了西方人，如果你認(rèn)為這是一種進(jìn)步，那么請(qǐng)問(wèn)這是進(jìn)步，那么什么是無(wú)恥呢？人們應(yīng)該反省，當(dāng)自由代替了羞恥的時(shí)候，這種自由，就成了無(wú)恥的自由了。

人無(wú)羞恥，自由了又有什么好處呢？富貴了又有什么意義呢？享樂(lè)，年輕又有什么好處呢？人無(wú)羞恥，即使出了名，又有什么好處呢？做了官又有什么好處呢？很時(shí)尚、很美貌又有什么價(jià)值呢？

中國(guó)有句老話：人無(wú)羞恥，無(wú)惡不作。意思是：人要沒(méi)有羞恥心，什么壞事都做得出來(lái)。

倫理道德，不是中國(guó)古人發(fā)明創(chuàng)造的，而是人性中根本的規(guī)律，從遠(yuǎn)古的夏、商、周開(kāi)始，一直到大清王朝，四千多年中華民族歷代歷朝的法律中，核心的精神，就是首先要維護(hù)倫理道德，因?yàn)閭惱淼赖率侨说闹刃?，這個(gè)秩序直接關(guān)系到，家庭、族群、社會(huì)的安定。

倫理道德，如果是沒(méi)有的東西，或者是危害人類(lèi)的東西，早就被淘汰了，怎么可能傳承幾千年，從來(lái)都沒(méi)有改變過(guò)呢？歷朝歷代都用法律的形式保障它，足以證明倫理道德，正是國(guó)家的命脈所系。

在《左傳》這部著作中，有一句千古名言：人棄常，則妖興。常：就是恒常不變，永不改變的真理。就是說(shuō)，人放棄了倫理道德，人就不是人了，成了妖，妖魔鬼怪就會(huì)興旺起來(lái)，妖這個(gè)字，就是怪異、邪惡、兇兆的意思，說(shuō)到底棄常就意味著人道喪失了。史說(shuō)上講，人道喪失了，社會(huì)再繁榮、國(guó)家再富強(qiáng)，但很難長(zhǎng)久的持續(xù)下去，各種災(zāi)難都會(huì)爆發(fā)出來(lái)。

人棄常，則妖興，說(shuō)明人妖之間的區(qū)別，是有沒(méi)有倫常道德。倫常道德概括地說(shuō)就是：五倫、五常、四維、八德。

五倫：就是人倫關(guān)系。一共有五種：它的標(biāo)準(zhǔn)是父子有親、長(zhǎng)幼有序、夫婦有別、君臣有義、朋友有信。倫：這個(gè)字的意思是關(guān)系（倫是關(guān)系，天然關(guān)系，倫是秩序，自然秩序），人生在世，有五種基本的關(guān)系，這五種關(guān)系亂了，人道就亂了。

今天人們不知道，傳統(tǒng)文化為何物，這沒(méi)關(guān)系，但是只要一看一聽(tīng)，就會(huì)明白，父母與子女不親愛(ài)了行不行；長(zhǎng)輩和晚輩沒(méi)大沒(méi)小、喪失秩序行不行；丈夫與妻子不再分工，都跑出去掙錢(qián)，沒(méi)有照顧家了行不行；上下級(jí)之間沒(méi)有了道意恩義，只是金錢(qián)和利用的關(guān)系行不行；最后朋友之間都不講信用了，爾虞我詐，唯利是圖行不行。由此人們自然就清楚，人倫五種關(guān)系，根本不是中國(guó)人發(fā)明創(chuàng)造的，而是人類(lèi)社會(huì)，所必須要遵循的真理和規(guī)律。

父母和子女、長(zhǎng)輩和晚輩、丈夫和妻子、上級(jí)和下級(jí)、朋友和朋友，這是人生在世，每一個(gè)人每一天，都必須要處理的，五種人倫關(guān)系。

古人講這五種關(guān)系處理的好，天下大治；處理不好，天下大亂，而人倫道德，人和人的關(guān)系，是根本無(wú)法用法律來(lái)解決的，所以千百年來(lái)，倫常道德的教育，是不可替代的，也是無(wú)法拋棄的。古圣先賢說(shuō)過(guò)四句話，人們可以想一想，這是不是千古不變的真理。

天下沒(méi)有倫常之外的人、沒(méi)有倫常之外的家庭、沒(méi)有倫常之外的民族、沒(méi)有倫常之外的國(guó)家和社會(huì)，所以五倫的教育，就是家庭和睦，天下大治的最根本。

五常：就是人類(lèi)社會(huì)最基本的行為準(zhǔn)則，通俗地說(shuō)，就是作為一個(gè)人，必須要遵守的規(guī)矩，常：就是恒常不變，永不改變的真理。它們是：仁、義、禮、智、信。人們可以想一想，不要這五種做人的規(guī)矩了，不仁、不義、不禮、不智、不信，誰(shuí)愿意和這樣的人，往來(lái)共事呢？誰(shuí)愿意和這樣的人，成家過(guò)日子呢？所以五常的教育，是一個(gè)人在社會(huì)上安身立命的最基礎(chǔ)的教育，是一個(gè)人最起碼的，做人的資格的教育。

你可以想象一下，一個(gè)家庭、一個(gè)學(xué)校、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)單位、一個(gè)社區(qū)，甚至一個(gè)社會(huì)，其中絕大部分的人，都沒(méi)有受過(guò)五常的教育，大家不仁、不義、不禮、不智、不信，那該是多么混亂不堪的景象，那種混亂的痛苦，身在其中的人，體會(huì)一定是相當(dāng)深刻的。

四維，就是四種維系，長(zhǎng)治久安的根本。它們是禮、義、廉、恥。有部經(jīng)典叫《管了》，他有一句名傳千古的告誡：四維不張，國(guó)乃滅亡。就是說(shuō)，禮、義、廉、恥沒(méi)有了，這個(gè)民族和國(guó)家，就非常危險(xiǎn)。

在人性中有八種與生俱來(lái)的根本德性：孝、悌、忠、信、仁、愛(ài)、和、平。中華民族的精神和命脈：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、仁、愛(ài)、和、平，這十二個(gè)字，傳五千年一萬(wàn)年，從來(lái)沒(méi)有改動(dòng)過(guò)一個(gè)字，它保護(hù)著一代一代中國(guó)人，趨吉避兇，平安幸福。

中國(guó)人的人格，這是中國(guó)人的樣子：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！睹献印る墓隆?，富貴不能使他的心惑亂，貧賤不能使他改變節(jié)操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了這三點(diǎn)才可以稱(chēng)得上是大丈夫。孟子的這句話歷代相傳，激勵(lì)了無(wú)數(shù)的中華兒女。

這是自然規(guī)律，做人的人道，【威武不能屈】他人再?gòu)?qiáng)大，不能屈服諂媚；【富貴不能淫】生平再富貴，不能過(guò)份過(guò)度，【富】：財(cái)政，【貴】地位，【淫】過(guò)分；【貧賤不能移】生活再貧賤，不能改變?nèi)烁瘢?，貧困；賤，沒(méi)有地位；移，改變。