第一篇：思想匯報：追求永恒目標實現(xiàn)自我價值

敬愛的黨組織：

第四次黨課的內容是關于黨員的世界觀、價值觀、人生觀的問題，在課堂上梅萍老師給我們講叢飛，鄧稼先，***等等人的事例，雖然他們這些人的事例以前都已經聽過了，但是在這個黨課的課堂上再聽他們的事例我卻感覺前所未有的感動，當看到溫總理在災區(qū)安慰受災群眾的時候，那一剎那，我心里在對自己說：“這樣的總理我有什么理由不入黨，有什么理由不在自己的崗位上好好的為人民的事業(yè)而奮斗終身呢?”。

這樣的人生經歷才叫是人生價值的最大化!真正能夠擁有這樣的人生經歷人，必須有一顆全心全意為人民服務的心。我想每個人都想擁有這樣的人生，但是想要擁有和真正得到之間還有一段距離，那就是要做到。我該怎么做這才是我人生中的關鍵。記得以前的老師教過我，我們每個人都應該有一個短期目標和一個長期目標，短期的目標是為了讓我們活好每一個今天，而一個長遠的目標則是我們人生前進的一個方向，有了一個大方向，才不至于讓我們迷失自我。只有這樣，才能成就永恒的價值，也只有永恒的價值才是真正的價值，丘吉爾也說過：“沒有永恒的文憑，沒有永恒的地位，只有永恒的價值?！?/p>

作為一名免費師范生，我的短期目標就是學好基礎知識以及掌握教師的基本技能。大學的四年過得很快，四年的時間里足以讓我愛上華師，愛上大學，我很希望繼續(xù)讀下去，希望永遠都留在大學里面，盡管這是不可能的!因為我要完成黨和國家交給我的任務---當一名合格甚至是優(yōu)秀的人民教師，給更多的學生傳播知識，從我踏進華師的校門的那天起，我就決定我要當一名合格的教師了。

轉眼間，大學四年即將過去了，我們馬上就要走入社會，更準確的說是要進入實現(xiàn)自我價值的階段，四年的知識儲備肯定是不夠的，“活到老，學到老”，更何況是教師這個職業(yè)。在將來的工作中我要全心全意以學生為中心，我相信只要我用心來教學生，用心和學生交流，我一定可以教好學生，做好工作，我的人生價值也一定可以得到實現(xiàn)。至于我的長期目標，是做一個優(yōu)秀的老師。要實現(xiàn)這個目標，需要我一步步的積累。我相信只要我做好每一個今天，把我的短期目標一個個的實現(xiàn)，一步步的走好每一個今天，那么我的長期目標也一定不是個夢想，而會變成現(xiàn)實。

“寫好一個人，只需要兩筆;做好一個人，卻要一生”是我的座右銘，同樣我相信當好一個好老師也是一樣的，需要一個教師一生的付出，而且是全心全意的付出;當然如果不僅僅是對學生，而是對我們身邊的、國家的每件事情都要用心來對待，比如國家大事，社會焦點等等。只有這樣，我才可以教育出對祖國，對社會更有用的人才。這就是我的價值觀，更是我的人生觀。我的人生目標很簡單，但是那是我永恒的追求。只有追求永恒的目標，才可能真正的實現(xiàn)自我的價值!

匯報人：xiexiebang

第二篇：如何實現(xiàn)自我價值

如何實現(xiàn)自我價值

——《你為誰工作》讀后有感

“我們到底在為誰工作?”這是在很多人心目中都曾有的疑問。有些人因為薪水少、工作時間長、工作環(huán)境差、任務繁多、人際關系不協(xié)調等原因而自卑、埋怨、發(fā)牢騷,把干工作當成一件十分苦惱的差事,應付了事。這樣的工作心態(tài)讓他們活得并不開心,更嚴重的情況就是長期的郁悶使人的精神萎靡,失去了生活的信心,沒有了精神之柱,整個人也就消沉了,更別談實現(xiàn)自我價值了。

這些天,讀了《你在為誰工作》這本書,我心中有一種豁然開朗的感覺。書中約翰·洛克菲勒說了這樣一段話:“工作是一個施展自己才能的舞臺。我們寒窗苦讀來的知識,我們的應變力,我們的決斷力,我們的適應力能我們的協(xié)調能力都將在這樣的一個舞臺上得到展示。除了工作,沒有哪項活動能提供如此高度的充實自我、表達自我的機會、以及如此強的個人使命感和一種活著的理由。工作的質量往往決定生活的質量?！边@段話對我的影響很深,它讓我明白了工作的重要性。我們每個人都需要工作,而且需要努力的工作。人的一生很短暫,我們需要有一個目標,目標的實現(xiàn)離不開勤奮工作。在我認為,當實現(xiàn)人生目標的同時,也就是體現(xiàn)自我價值的時候。

說起來容易,做起來難。要想實現(xiàn)人生目標,并不是一帆風順的。能不能讓自我價值得已實現(xiàn),取決于對工作的態(tài)度。在我看來,主要有以下幾點最為重要:

第一、不管從事什么樣的工作都要明白一點,那就是我們是在為自己工作。只有工作才能滿足我們的各種需要,物質需要和精神需要都只能通過努力工作才能實現(xiàn)的。有工作的機會,才能讓自己充分發(fā)揮能力,有展示自已的機會。我們所做的一切工作,都是為我們自已實現(xiàn)目標而做的。所以說要珍惜工作機會,不要這山望著那山高,到最后只能像書上所說的:“今天工作不努力,明天努力找工作?！?/p>

第二、認真工作才能讓你不斷的去思考、去學習、去總結經驗,這是比物質更豐富的財富。人生本來就是一個積累過程,知識和經驗積累得越多,才能戰(zhàn)勝工作和生活中更多的困難,才不會在困難面前低頭,才會有越挫越勇的氣勢,才能離實現(xiàn)目標更近。因為在工作中我們會發(fā)現(xiàn)很多機會,通過努力實踐,才能更好的把握機會,實現(xiàn)理想。

第三、對工作要充滿熱情,把工作當成一個使命來完成。工作不僅僅是為了賺錢, 我們工作更多的是為了實現(xiàn)一種價值。如果對工作沒有熱情,那就失去了前進的動力和信心,不僅不進步,還很有可能倒退,最后被社會所淘汰。

第四、對待工作應該像對待自己的生命一樣,做到一絲不茍、盡心盡職。在工作中,要積極主動,不能死板,要有創(chuàng)造性的工作和學習。對待工作要像對待善惡一樣,“不以善小而不為,不以惡小而為之”。不能認為遲到幾分鐘無所謂,就拖延時間;不能因為幾張復印紙無關緊要,就隨便浪費…..事無大小,這也是一種責任和義務。竭力做好每一件事情,將會讓我們活得更加有意義。

第五、用感恩的心去工作,在工作中體會樂趣。我們應該懷有感恩的心去工作。是父母、師長、國家的給了我們每一個人恩惠,我們就應該更努力的工作。不管環(huán)境如何,作為職工都應該恪守職責,忠誠于自己的工作,忠誠于自己的部門單位,不要浪費寶貴的時間去分析和抨擊別人,去指責別人,重心要放在如何能盡善盡美的干好自身工作,并從中獲得經驗和樂趣,這才是最重要的。

總之,我們每一個人都應該認真努力的工作,來回報父母、師長、單位和國家。只有通過完成出色的工作才能讓自己實現(xiàn)理想,實現(xiàn)自我價值。

第三篇：實現(xiàn)雙贏價值是企業(yè)文化的追求目標

實現(xiàn)雙贏價值是企業(yè)文化的追求目標

時間：2010-1-27 9:08:40來源：作者：尹嘯點擊：[562]大字小字

做企業(yè)文化的其實是扮演價值推手的角色，把企業(yè)優(yōu)秀積極的價值觀念灌輸給企業(yè)內外的目標對象，并相信他們對方追求自我價值的欲望，從而實現(xiàn)和諧共生、價值雙贏的目標

與同行朋友聚會聊天，大家不約而同地談到了在不容樂觀的大環(huán)境下做企業(yè)文化的困惑。個別表示感覺現(xiàn)在做企塞。

“你是詩人，你們全家都是詩人”的反駁如今成了圈里人對詩人自己生不逢時處境不佳的揶揄調侃。相當務虛，少有眼見為實的具體目標。因此，每當有人問到他的職業(yè)內容，他不說“做企業(yè)文化”，而以“做后聽到他們坦陳出來的心跡和苦悶，筆者頗有同感，不由想起幾年前，網上曾經流傳過的一則關于詩人現(xiàn)狀的報道

由詩人“此一時彼一時”的境況，聯(lián)系到朋友羞言文化的窘迫，筆者感覺有人對企業(yè)文化存在認識上的錯位。嚴們，以此激起對方追求自我價值的欲望，從而實現(xiàn)和諧共生、價值雙贏的目標。

信任窮人：格萊珉銀行的成功之道

企業(yè)文化的其實是扮演價值globrand.com推手的角色，把企業(yè)優(yōu)秀積極的價值觀念灌輸給企業(yè)內外的目標對象

孟加拉鄉(xiāng)村銀行（Grameen Bank 也譯作格萊珉銀行）是孟加拉經濟學家、諾貝爾和平獎獲得者穆罕默德.尤努斯的一家無抵押低利息的“小額貸款服務”銀行，該銀行專向因貧窮而無法獲得傳統(tǒng)銀行貸款的社會底層民眾提供

在普通人的眼中，向窮人借錢，是肉包子打狗，有去無回。他們擔心窮人把錢花光了，到時候沒有能力償還?？稍熵敻坏哪芰Γ绻o他們機會，把他們從高利貸的盤剝中解脫出來，那么窮人一樣可以成功。人并信任窮人的尤努斯卻不這樣認為，窮人之所以窮，并不是窮在個人能力，而是窮在社會制度，是現(xiàn)實境遇限

事實證明，尤努斯的眼光和判斷是絕對正確的，他“用人性中美好的東西去影響銀行商業(yè)動作”，實現(xiàn)了窮人因斯自信無誤地告訴世人：“窮人的信用非常好?！?/p>

而發(fā)家致富，尤努斯因格萊珉銀行而功勛卓著。不僅如此，據悉，格萊珉銀行還款率高達99%，超過任一家商業(yè)

作為一個商業(yè)主體，這種特殊銀行和特定客戶之間的關系雖然表面上是一種很松散的借款關系，但本質上仍然是格萊珉商業(yè)銀行中企業(yè)文化的有力推手。

此一舉，尤努斯幫助世界上的許多窮人取得成功，當然，格萊珉銀行也成功了。

真情服務：順德信用社成功升級

2009年12月23日無疑是一個讓順德人為之歡欣鼓舞的喜慶日子。息才能共生的依存關系，從企業(yè)文化的角度看，格萊珉銀行和窮人同時實現(xiàn)了企業(yè)和個人的雙贏價值。在這里，如今，由尤努斯倡導的小額貸款運動已經遍布世界各地，上億通過格萊珉銀行實現(xiàn)貸款創(chuàng)業(yè)的窮人從中受益，紛

就在這一天，翹盼已久的“順德農商銀行”正式開業(yè)，這標志著廣東省首家由縣級信用社改制而來的商業(yè)銀行終于越”。

務與人均分的愿望呢？

或許他們“服務更見真情”的文化理念可以解開這一謎底。

成了順德人名副其實的“自己的銀行”，從此煥發(fā)新的活力，開始新的征程，“并朝著現(xiàn)代金融企業(yè)的新目標展那么，在銀行林立、強手眾多的彈丸之地，被人視其“難成氣候”的順德信用社又是如何突破重圍，成功升級，順德信用社是順德歷史最悠久的合作制金融機構之一。從誕生那一刻起，他們就一直秉承“源于社會、回報社會從點滴做起，從細節(jié)做起，不斷挑戰(zhàn)自我，不斷超越自我。

諾，堅持“服務細心周到，真情始終如一”，像對待家人一般，滿懷真情地服務每一個順德人，發(fā)自真誠地關懷每嚴格說來，作為一家小小的縣級金融機構，無論是硬件設施還是軟件技術，無論是資產規(guī)模還是管理經驗，根本國有商業(yè)銀行扳腕比肩。從早期的信用社，不管你是否承認，她的確只是充當了順德人自己存放零花錢的“儲錢

隨著市場經濟體制的逐漸確立和完善，敢為人先的順德信用社人憑借數十年“鍥而不舍、金石為開”的真誠和“

美譽度越來越高，部分不斷往國有商業(yè)銀行跑的客戶也被吸引到他們這里來。

者悅”的熱情，在業(yè)務方面，企業(yè)不分大小，只要清白，概不拒絕；在服務方面，客戶不分貧富，只要進入，真俗話說，敬人者人恒敬之，愛人者人恒愛之。僅此一點，順德信用社就贏得了當地廣大企業(yè)、市民的信賴，口碑

據一位長年出入順德信用社的企業(yè)老板說，跟他們談業(yè)務，備受尊重，心里總有一種說不出的舒坦，他們是真正真誠實在的印象，沒有一點店大欺客的感覺。

親切、便利、專業(yè)的金融服務，是全心全意為客戶提升價值、實現(xiàn)理想的滿意服務，他們的每一個動作每一句話

或許正因為此，順德信用社才會一天天壯大，自身globrand.com家底越來越厚，吸金能力越來越強，尤其是在莞兩地信用社）。迄今為止，他們的資產規(guī)模在全國縣級農信社排名第一。

40％；各項貸款481.27億元，存貸款規(guī)模多年來位居順德同行首位。

近了一大步。

“和”氣生財：萬和家族企業(yè)不簡單

受爭議，但有一點不得不令人信服：他們并不因此為累贅，反而表現(xiàn)驕人，發(fā)展強勁。

得益于天時地利人和的綜合優(yōu)勢，順德信用社儼然珠三角金融行業(yè)業(yè)績成長最快、不可小覷的“明星”之一（另據悉，截至2009年11月，順德信用社各項存款850.38億元，占廣東省農信社系統(tǒng)約11.7％，占佛山地區(qū)農信“順德農商銀行”金融許可權的取得，不但體現(xiàn)了前信用社和儲戶之間的雙贏價值，而且意味著他們離最終上市可以說，在中國，萬和燃氣熱水器不應該是一個被消費者忘記的品牌。作為典型的家族企業(yè)，雖然其不入主流的業(yè)績才是硬道理，市場只相信業(yè)績說話。萬和的業(yè)績從何而來？

在萬和的企業(yè)文化中有一個寫起來簡單做起來不易的字：“和”。

至此，我們已經明白：萬和的業(yè)績源自“和”文化！

不外乎以下幾種：

（一）兔死狗烹，過河拆橋；

（二）老板吃肉，員工喝湯；

（三）你死我活，零和結局。

溝通很輕松，人際關系沒有壓力。

再往深里探究，萬和最大的特點，就是“人和”。這跟中國人信奉“和氣生財”和“家和萬事興”之說不謀而合觀察過許多形形色色的企業(yè)，筆者發(fā)現(xiàn)，很多時候，在一個企業(yè)文化體系中，能夠阻礙其核心內容——雙贏價值在萬和集團看來，上述現(xiàn)象都是與其苦心經營的“和”文化格格不入、背道而馳的。他們內部比較和諧，管理比

據說，萬和的領導跟員工有一個很好很默契的習慣：打乒乓球。公司董事長盧礎其和他的弟弟盧礎隆都喜歡打乒氛。

是在公司，他們都會在下午下班后，和員工在公司的乒乓球室打上一個小時球。員工也絲毫感覺不到內部等級森

恰恰就是這種頗受歡迎的體育運動，萬和實現(xiàn)了“無聲勝有聲”的上下級無礙交流。也正因此，萬和四個元老從創(chuàng)緣、親緣關系沒有成為企業(yè)機制和文化傳承的障礙，把家族企業(yè)的先天優(yōu)勢發(fā)揮得淋漓盡致。

可救藥的災難。

場發(fā)展空間。類似“非零和”的雙贏局面，也許正是對萬和集團“人和”的最好注解。

就靠這個“和”字，團結得像一個人，不離不棄，齊心協(xié)力。后來在此基礎上，他們推而廣之，很好地通過“人我們知道，人是物質的。一個企業(yè)如果讓內部的任何一方吃虧都是一種跛腳文化的表現(xiàn)，因此衍生出來的消極文而在“和”文化的熏陶下，萬和巧妙地避開了這一點，他們在讓員工贏得了自我實現(xiàn)的價值的同時，自己也贏得

第四篇：實現(xiàn)自我價值演講稿

實現(xiàn)自我價值演講稿

大家下午好！我十分榮幸能得到這次演講的機會，今天我演講的題目是在平凡中實現(xiàn)自我價值，實現(xiàn)自我價值演講稿?！捌椒病边@個詞，對于我來說是一個熟悉不能再熟悉的詞，因為我就是這樣一個平凡的人，同時從事著一份平凡的工作，而我卻又想在平凡的工作中，做一些為群眾、為黨、為祖國有意義的事。

對于為什么入黨，我想每個人都有不同答案，也許很多人都會用理論來聯(lián)系實際，講出很多大道理來。而我的答案只有兩個字：信仰，信仰中國共產黨。因為在我心中中國共產黨是一個帶領全國各族人民取得一個又一個偉大勝利的政黨，是一個懂得自我反省、自我約束的政黨。有一位哲學家說過：一個人，一個民族，他所信仰的不應該是束縛自己手腳的桎梏，更不應該是絞殺自己的繩索，而應當是一股風，一股催你挺進、催你跋涉、催你奮斗的風。而中國共產黨它就如同這樣風隨時、隨地帶你前行。年少時我們就知道，在那個動蕩不安、水深火熱的年代，在那個中華民族已經到生死存亡的年代，是一群不畏艱辛、不畏犧牲的共產黨人，為了國家、為了民族、為了同胞而前仆后繼，死而后已。年少的我十分困惑，究竟是什么驅動著他們？究竟是什么讓他們擁有如此強大的力量來堅守心中的理想？后來我明白了，是因為信仰！我覺得，入黨是對一個人忠誠度的考驗，是一個人恪盡職守的體現(xiàn)，更是一個人不斷追求上進的目標。在我們社會主義國家里，黨員發(fā)揮著其先鋒模范作用，當我們驕傲地說出自己的黨齡，展示黨員風采時，有多少雙羨慕的眼光投來，又有多少顆崇尚、向往的心因為黨，因為黨的信仰而聚攏。這就是我們黨，我熱愛的中國共產黨，深深吸引我的地方。

對于為黨做什么，我思考了很久，我想我只是共產黨員中最普通、最平凡的一員我能為黨做什么呢？我記得毛主席曾經講過：“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人，演講稿《實現(xiàn)自我價值演講稿》?！边@段話讓我深刻體會到，我能為黨做的，就是在平凡的崗位上貢獻自己。

在省局工作的五年時間里，我的身份從一名軍人轉變?yōu)橐幻麌腋刹浚业墓ぷ饕矎囊粺o所知到慢慢熟悉。在代辦處窗口這個崗位上，我們每天都要面對形形色色的人群，我們的一言一行、舉止投足都代表著省局的形象。記得剛到局里工作不久，有位申請人怒氣沖沖跑到我們受理大廳，態(tài)度十分惡劣，指責我們說他明明已經繳過費了，怎么又要我交？(004km.cn)連分辨的機會都不留給我們。我們只有把委屈往肚子里咽，待氣氛稍稍緩和，我們認真的查找原因、耐心向他解釋，最終得到他的理解。雖然這只是我平常工作中不起眼的一件小事，但這件事對我觸動極大。我覺得，作為一名共產黨員，我們的工作不應該停留在表面上，應該多為申請人設身處地的想一想，什么樣的服務才是群眾需要的服務。從那以后，對于群眾的每個意見我們都認真聽取，積極改進，縱觀代辦處現(xiàn)在的大廳，工作人員經?，F(xiàn)場指導、遠程協(xié)助等方式為群眾提供服務，我們手把手的教、一對一的服務，這些都我們今后還會做，如今每當聽到申請人說“你們的服務太周到了，要不是你們我的專利就失效了”等等這樣的感激之詞時，我都會心頭一振，感嘆，誰還認為我們從事的只是一份簡單的工作，誰能說這份工作沒有實現(xiàn)自我的價值。

同時我也逐漸明白，我能為黨做的，就是要全心全意為人民服務，就是要為群眾多想一點、想細一點，自己多干一點、干實一點，那怕只是一個關注的眼神、一句親切的問候、一杯溫熱的茶水，這些都可以給人以溫暖、給人以光明。(本文來自于范-文-先-生-網)今后的工作中，我將堅持做到：一是堅定信仰。相信這樣一個歷經磨難的政黨，一定能帶領全國各族人民取得新的偉大勝利；二是堅守崗位。只有我們每個人堅守在自己的崗位上，才能使黨的事業(yè)蓬勃發(fā)展；三是踐行誓言。全力以赴的認真做好每一份工作、完成每一次任務。只有這樣，才能無愧于鮮紅黨旗上革命先輩灑下的熱血，才能無愧于入黨時我們的錚錚誓言。

十八中提到了“中國夢”，它是黨中央發(fā)出的一條號令，號召大家把個人的夢想與群眾的夢想、與行業(yè)的夢想、與祖國的夢想交織在一起，為之努力，為之奮斗。那就讓我們行動起來吧，投身在平凡的工作崗位中，讓自我價值的實現(xiàn)融入到黨的事業(yè)中去吧！

我的演講完了，謝謝大家！《實現(xiàn)自我價值演講稿》

第五篇：大學生實現(xiàn)自我價值

大學生實現(xiàn)自我價值

人要實現(xiàn)自我人生價值，就要樹立正確的人生價值觀，重貢獻，講奉獻，正確認識和處理個人與社會和他人的關系，正確認識和處理貢獻與索取的關系。

每一位大學生都對未來充滿了憧憬。都希望自己大學畢業(yè)以后建功立業(yè)、事業(yè)有成.實現(xiàn)自己的人生價值。

所謂人生價值.就是指一個人在社會中所處的地位和作用。它是一個哲學范疇。人生的價值不同于商品的價值，它包括存在價值和活動價值兩個方而。一個人要想實現(xiàn)自己的人生價值.必須正確理解和把握存在價值和活動價值兩者之間的關系。

對于大學生這個特殊群體而言.他們既有一般社會人的存在價值和活動價值的一般屬性.也有其特殊屬性。在大學的整個學習階段主要體現(xiàn)了大學生在社會中的存在價值。大學生畢業(yè)以后進入社會.其人生價值主要體現(xiàn)在對家庭、社會的責任與貢獻方面。因此.大學生的人生價值是社會對于個人的尊重與滿足和個人對于社會的責任與貢獻兩者的完美統(tǒng)一。

一、科學的世界觀對大學生實現(xiàn)人生價值的重要性

科學的世界觀就是要學會用馬克思主義的立場、觀點和方法分析、研究客觀世界解決客觀世界中的諸多問題。對于當代大學生而言只有樹立了科學的世界觀.才能真正理解人生的意義，科學合理地安排自己的人生，正確處理和對待人生中的諸多實際問題，實現(xiàn)自己的人生價值，為人類的社會進步做出了卓越的貢獻。馬克思雖然生活的時代與我們不同.但他對世界的根本觀點從對人生的理解和人生價值的追求永遠是當代大學生學習的榜樣。

二、理想信念對大學生實現(xiàn)人生價值的導向作用

理想就是人生奮斗、追求的總目標。遠大的理想就像人生航船的燈塔一樣.始終引領著大學生的成才方向。一名大學生對理想的追求越強烈，他實現(xiàn)人生價值的動力就越大；追求的目標越明確，成功的機率就越高，對社會的貢獻也就越大。遠大的理想還需要堅定信念的支撐，即使遇到再大的困難也能克服重重艱難險阻到達勝利的彼岸。理想信念不僅影響著大學生的整個成長過程.還影響著大學生人生價值的實現(xiàn)過程。幫助大學生樹立遠大的理想.堅定他們的信念，顯得尤為重要。

三、大學生要把實現(xiàn)個人價值與為社會創(chuàng)造價值有機的結合起來

人具有社會屬性.個人的一切活動離不開社會.大學生亦如此。從這個角度上講.大學生的價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一。人生的意義在于奮斗、在于創(chuàng)造。奮斗和創(chuàng)造的過程就是實現(xiàn)自我價值的過程?，F(xiàn)實生活中，人們往往看重自身價值，片而追求自我價值的實現(xiàn)，忽略為社會創(chuàng)造價值這個重要的內容。有的人甚至錯誤地認為，人生的價值在于索取而不在于創(chuàng)造，索取的越多、價值就越大。這種觀點極其荒謬，因為個人存在于社會之中，個人的需要離不開社會的供給。

一個人只有把實現(xiàn)自我價值的過程和為社會創(chuàng)造價值的過程有機結合起來，才能真正實現(xiàn)自己的人生價值。這就是為什么有的人在平凡的崗位上做出了不平凡的事業(yè)，而有的人卻碌碌無為一生甚至走向貪污腐敗、違法犯罪的根木原因所在。

四、大學生人生價值的實現(xiàn)途徑

一個人追求的人生目標固然越高越好.但更重要的是要切合實際.要敢于和善于從基礎做起.從一點一滴的小事做起.好高鶩遠往往一事無成。大學生在大學時代己經開始了實現(xiàn)自我價值的嘗試.比如學校組織的暑期志愿支教活動、科技下鄉(xiāng)活動等.雖然時間短暫.但對大學生畢業(yè)以后步入社會.選擇人生價值的實現(xiàn)途徑意義重大。

2005年.中央電視臺組織的“2004感動中國的人物”評選活動，使我們認識了華中農業(yè)大學畢業(yè)生徐木禹。他選擇到貴州省貧困山區(qū)小學志愿義務支教，他的事跡在大學生心中引起了震顫，感動了許許多多的大學生。大學生實現(xiàn)自己人生價值的途徑很多。一個人只有把個人的人生價值追求融入到社會需要的洪流中去，才能真正體現(xiàn)他的存在價值，才能為社會做出自己的貢獻。

古希臘的一座圣廟，一進門的門柱上赫然寫著這樣一句警世之言：“發(fā)現(xiàn)你自己!” 要想實現(xiàn)自我人生價值，必須做真實的自己！這是實現(xiàn)自我的第一步。只有達到自我實現(xiàn)的人生狀態(tài)，才能獲得生活的幸福、心靈的安寧和內心的豐富。自我實現(xiàn)意味著發(fā)現(xiàn)自己、超越自己，自我實現(xiàn)意味著充分的、活躍的、全神貫注的體驗屬于自己的生活。自我實現(xiàn)意味著知道自己人生的取舍。

李嘉誠說：“人生自有其沉浮，每個人都應該學會忍受屬于自己的那份悲傷，只有這樣，你才能夠體會到什么叫成功，什么是真正的幸福?！?/p>

最有力量的，還是尼采的那句話：“成為你自己！”。

“我們不模仿，因為我們是他人的榜樣”，如果能在生活和工作中樹立典范，成為別人學習的榜樣，那就說明做人做事做到了一定的境界。即使達不到如此境界，“成為我自己”，則是實現(xiàn)自我人生價值的基本體現(xiàn)。

自我實現(xiàn)既不是我行我素、孤芳自賞，也不是刻意追求完美、所謂完人。無論在職場還是在生活中，一個追求實現(xiàn)自我人生價值的人，應該具備以下個人品質特點：

一、了解自己并接受自己。自卑的人看不起自己，自戀的人太看重自己，自狂的人不能正視自己，自滿的人忽視潛在的自己，惟我獨尊的人迷失了自己，自甘墮落的人拋棄了自己，自殺的人接受不了自己，這一切都是不能正確認識自我和接受自我。

要想實現(xiàn)自我人生價值，首先要開展內心對話，自己向自己敞開心扉，傾聽自己內在的沖動的聲音，了解真實的自己：我是什么樣的人，我有什么樣的情緒傾向，我要向何處去，我的人生使命和責任是什么，我有什么優(yōu)點和缺點等等。把自己看清楚弄明白，發(fā)現(xiàn)在這個世界上獨一無二的你，無條件的接受屬于你自己的一切，你才能夠找到你的人生價值，然后再去實現(xiàn)你的人生價值。

二、接受他人和生存環(huán)境。一個努力實現(xiàn)自我人生價值的人，必然尋求與周圍的人際關系和生存環(huán)境相協(xié)調，既不被外部因素所左右，同時又努力把一切外部因素轉化為有利自身成長的因素。

一個憤世嫉俗的人感到處處碰壁，沒有一個風向對他是順風，因為他把自己放在了環(huán)境的對立面。一個處處看著別人不順眼的人，凡事都是他對別人錯，即使?jié)M口的正直善良你也不要相信他，因為他蒙蔽了自己的雙眼。在職場，能夠接受他人的人，以同理心處事，心胸開闊，人際關系良好，善于吸納別人的優(yōu)點和長處，很容易被領導賞識和得以提升。在生活中，善于接納別人的人，能建立更適意的社會關系和私人關系，在生活中獲得深刻的幸福感。

馬斯洛做過一個很形象的比喻：兒童是睜大了眼睛，用毫不挑剔和天真無邪的眼光來看待世界的，他們只注意和觀察事實是什么，對他并無爭論或者要求，自我實現(xiàn)者也是以同樣方式看待自己和他人的人性的。試想，如果我們能夠以兒童毫不挑剔的眼光看待他人和世界，我們的生活中會避免多少指責、怨恨、不滿、敵視等消極情緒！

三、行為的自然流露。一個虛偽、裝腔作勢、玩弄花招的人，他已經找不到真實的自己，又何談實現(xiàn)自我呢？所以，追求實現(xiàn)自我價值的人，在他的行為風格上必然坦率、純真、自然，毫不做作和偽裝。有一句名言：“一個人如果能夠在力量上顯示自己時，就決不會在技巧上做文章。”，如果你敢于面對真實的自我，如果你的內心力量夠強大，你就沒有必要刻意裝扮自己。越是小官僚越會擺官架子，真正的領導者都是平和自然的；越是內心自卑的人越偽裝得很傲氣，越是沒錢的人越充闊佬，他怕別人瞧不起自己。大海不言不語，誰會懷疑它的深沉浩瀚呢，泰山挺拔屹立毫不在乎別人的感受，誰又敢和它叫真呢？做真實的自己，敢于面對自己人性的優(yōu)點和弱點，坦誠面對人生，才是實現(xiàn)自我的必由之路。

四、對現(xiàn)實生活具有敏銳的洞察力、欣賞力和創(chuàng)造力。熱愛生命，熱愛這個世界，熱愛你身邊的人，熱愛你的工作，并保持欣賞的時時常新，洞察到平凡生活的意義，才能體驗到人生蘊涵的價值。人生價值是由一個個階段性的成果體現(xiàn)的，一個階段的成果又會成為實現(xiàn)下一個成果的過程，人生價值是結果和過程的綜合。每個人都要戀愛，又不免失戀；每個人都要結婚，又不免會離婚；每個人都想活得很精彩，但是沒有一個人會逃脫生命的必然結局。你說結果重要還是過程重要呢？如果只重過程不要結果，就像戀愛的人永遠不結婚，終究是愛情無花果。如果只重結果忽視過程，就失去了對生命過

程的精彩體驗，永遠不會有幸福感。所以，人生的價值既在于過程的精彩，又在于結果的實現(xiàn)，是對自己原始生命的再創(chuàng)造。

五、明確的目標、責任和使命。沒有明確的價值取向和人生目標，實現(xiàn)自我人生價值就無從談起。關于人生目標和責任的論述很多，我只想強調一點：人生價值就是人生目標，就是人生責任。每承擔一次責任，就是一次人生價值的實現(xiàn)，自我人生價值是通過一點一滴的生命積累實現(xiàn)的。

六、超然獨立的特性和離群獨處的需要?，F(xiàn)代人面臨的最大心理問題是越來越失去了獨立思考的能力。信息充斥了生活的方方面面，網絡世界又成為越來越普及的生活方式，現(xiàn)代人很少有時間安靜的坐下來想想自己的心事了。有些人的心理已經變得很脆弱，忍受不了一刻獨處的時光。很多人迷上了上網，偶爾隔絕了與網絡世界的聯(lián)系便手足無措；有些人的習慣是下班回家第一件事就是打開電視，期待一生都看不完的連續(xù)劇，如果哪天偶爾停了電，就像熱鍋上的螞蟻煩躁不安；過去人們出差習慣帶幾本書或者日記本，現(xiàn)在出差就問旅館能不能上網、喝咖啡或者聊天。很多人在繁華豐富的生活方式中已經越來越找不到自己了。雖然他們往往也經常呼喚自我，但他們往往是在別人的參照系里尋找自己的定位，而不是內視自己的心靈去發(fā)現(xiàn)潛在的自我。一個迷失自我的人就不會思考和發(fā)現(xiàn)自己的人生價值之所在，又如何去實現(xiàn)自我價值？

獨立思考能力是實現(xiàn)自我人生價值最重要的個人品質。能夠在享樂年華而不隨波逐流，耐得住一點寂寞，享受偶爾的孤獨，以深入自我的方式思考，修身養(yǎng)性，時時自省，就會點亮心路上的一盞明燈，激發(fā)出自身無限的潛能和價值。

自我價值是指一個人的德行、知識能力，也稱內在價值。如果某個人所擁有的知識有了用武之地，所具備的能力得到了充分的發(fā)揮，所養(yǎng)成的德行能夠充分的發(fā)揮，所養(yǎng)成的德行能夠惠澤他人并在社會上產生了較好的影響，那么，他也就是實現(xiàn)了其外在價值，就會有一種成就感，有一種自我需要得到滿足后的幸福感，心理上的感覺就是自我簡直的實現(xiàn)。

自我實現(xiàn)既然是自我價值的實現(xiàn)、自我需要的滿足，也就決定了其身的無限性。因為只要一個人身心健康，通過不斷的學習，他的自我價值就會不斷增加，他的更高層次的需要也會永無止境。作到自我實現(xiàn)，就必須充分認識自我，作到不斷奮力登攀，并同整個社會和時代結合起來，樹立起正確的人生觀、價值觀，去更大限度的發(fā)揮自己的所學、所知、所能、所創(chuàng)。而作為自我生存與發(fā)展所以必須依賴的外部環(huán)境——社會，更應該是一個公正、公平、開放、透明的游戲規(guī)則的制定者和捍衛(wèi)者，以給每一個人創(chuàng)造同樣平等競爭的機會。倘如此，沒個成員才能自我實現(xiàn)，整個社會、整個民族才會更加輝煌。

千里之外，始于足下。有理想才會有奮斗目標。讓我們從現(xiàn)在開始，從一點一滴開始，塌塌實實地，一步一個腳印地前進，這是實現(xiàn)自我價值的唯一階梯。

大學生是同齡人中的佼佼者,是未來高科技人才的后備軍,是實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的依靠力量,他們思想素質的高低,價值觀的正確與否直接關系到我國未來的興衰與榮辱得失.自我價值是指一個人的德生、知識和能力，也稱內在價值。如果某個人所擁有的知識有了用武之地，所具備的能力得到了充分的發(fā)揮，所養(yǎng)成的德性能夠惠澤他人并在社會上產生了較好的影響，那么，他也就是實現(xiàn)了其外在價值，就會有一種成就感，有一種自我需要得到滿足以后的幸福感，此時他心理上的感覺就是自我實現(xiàn)，即自我價值的實現(xiàn)。簡單地說，自我實現(xiàn)也就是自我感覺良好，自我感覺很幸福。

自我實現(xiàn)既然是自我價值的實現(xiàn)，自我需要的滿足，也就決定了其自身的無限性，因為只要一個人身心健康，通過不斷地學習，他的自我價值就會不斷增加，他的更高層次的需要也會永無止境。做到自我實現(xiàn)，就必須充分認識自我，做到不斷奮力登攀，并同整個社會和時代結合起來，樹立起正確的人生觀、價值觀，去更大限度地發(fā)揮自己的所學、所知、所能、所創(chuàng)。而作為自我生存與發(fā)展所必須依賴的外部環(huán)境——社會，更應是一個公正、公平、開放、透明的游戲規(guī)則的制定者和捍衛(wèi)者，以給每一個生命個體創(chuàng)造同樣平等競爭的機會。倘如此，每個社會成員才能自我實現(xiàn)，整個社會、整個民族才會更加輝煌。

當一個孩子從小受到良好的教育，青少年期有較佳的學習環(huán)境，大學時也能依個人志愿修習有興趣的科目，出了社會能貢獻所長，并時時關心社會與他人，這樣的人通常能達到自我實現(xiàn)的境地。人本主義心理學家馬斯洛認為，當人在滿足生理、安全、歸屬、尊重的需求后，在人生追達到頂峰的境界，就是所謂的高峰經驗（Peak experience），要想進人高峰經驗并完成人生的自我實現(xiàn)。