第一篇：在追求中認清自我價值

在追求中認清自我價值

張壯 摘

傲然挺立于飛沙走石的沙漠之中的胡楊，創(chuàng)造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇跡，它們追求的是與沙漠抗爭的堅強與不屈，卻從不向往微風吹拂、細雨飄落的江南水鄉(xiāng)。在不屈信念的追求中，它們保持了最真的自我，認清了自我價值的真正所在。

人生亦如此。人應該有所追求，但不是盲目地追求。保持一顆清醒的頭腦，認清自我，才能更好地實現(xiàn)人生的價值。偉大的愛國詩人屈原，在人生中能保持最真實的追求。他沒有在爾虞我詐的官場中同流合污，而是發(fā)出了“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的感慨；他沒有在污濁的官場中“隨其流而揚其波，哺其糟而啜其醴”，寧愿投身汨羅，也不愿污其追求。他在人生的追求中，從不忘自我的真正價值，在現(xiàn)實的考驗面前，他留給我們的是流芳百世的美名。

人生的追求應該是多種多樣的，就像婀娜多姿的楊柳向往多姿多彩的春天，鳥兒向往藍天白云一樣，應永遠記住自己最真實的身份，認清自我價值，而不可以超越這個極限，去做不自量力的事。

浪漫主義大詩人李白，留給我們無窮的財富和智慧。他沒有因為仕途失意而忘卻自我的價值。他那“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的灑脫與豪放，是他內(nèi)心品質(zhì)的真正寫照。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的安靜與閑適淡遠，帶給我們無窮的享受。他們在自己的追求中，找到了適合自己的人生價值，并沒有在失意中迷失自我。找到適合自己的價值取向，才能更好地體味人生的情趣，而不應該盲目地追求，不應該忘卻自己的真實身份。

第二篇：認清自我

認清自我，且歌且行

龍海一中高一15班 陳怡凡

古希臘的阿波羅神廟上鐫刻著一句名言：“人啊，認識你自己。”這句話揭示了人行事的真諦，首先她是認清自我。認清自我，且行且歌，一路風景，最后終能在一片煩雜中守住自己的本心。

“稻草定律”廣為流傳，通過捆綁統(tǒng)一物品的價值，卻忽視了每個事物本身的價值。一概而論并不可取。微如稻草，也需認清自我，重拾個性。若沒有明確自己的定位，又怎能發(fā)揮出自我的價值呢？

認清自己的價值是萬物生存的基礎。稻草認清自己的價值地于它是稻米成長的母體，從而不再妄自菲薄，攀龍附鳳。四月天認清自己的價值地于展示天氣的變化，遂不再囿于“做天難做四月天”而左右搖擺。物猶如此，人類也應認清自己的價值。常見有人在做出人生抉擇時搖擺不定，高不成低不就，這就是沒有用一和正確的眼光看待自己。行走于世，首當其沖是認清自己的價值。只有如此，生命的行為才有根基。

認清自我與外物的關系方能守好本心?！昂谝菇o了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”。詩人在外物中認清了自己，并加以轉(zhuǎn)化，使自己的內(nèi)心世界得以升華。生活中固然常常見到“芝蘭之室”“鮑魚之肆”，這兩種截然相反的環(huán)境究竟會不會影響到我們認清自己呢？答案是：煩君最相警，我亦舉家清。駱賓王即使在幽暗的獄中卻更看清了自己，陶淵明有感于外物煩雜，遂生出“羲農(nóng)去我久，舉世少復真”。無論是上古的人間地獄，還是當今的浮華社會，務必認清自我，保持一顆清和的心。此時，自我的價值將得到升華。無論是存活于古代的大同社會亦或是未來的烏托邦，我們將看到自己獨立而又獨特的內(nèi)心在時光長河中熠熠生輝。

認清自我，同時也認清世界，擔當起自己的責任，則此生崇高。這時我們的生命已不只是如稻草芥子一般卑微渺小。顧亭林先是認清自己的專長，繼而在風雨如晦的社會中認清知識分子對社會的責任：“匹夫之心，天下人之心”，于是“松柏后凋于風寒，雞鳴不已于風雨”。被譽為“當今西歐最有智慧的心靈”的布克哈特在友人的回憶錄中是這樣的：他常常咬牙切齒地說道：“這是一個邪惡的世界”。他說得那么認真，可是每一個讀過他的書的人，卻都能從中汲取人文涵養(yǎng)的力量。顏元在《喚迷徒》第四喚中說：“救得一人是一人，下得一分是一分”。我想，這“喚”和“救”的不只是自己的靈魂，也是世人對世界的認識。他們在認清自我價值以后，開始認識世界，從而行道濟世，度已度人，使自己的靈魂宛若清晨的群山，清澈而又明亮。

人如稻草，認清自我，方可且行全歌，一路風景。平凡人認清自我，可愉悅自身，把持本心。有志之士認清自我，進而認清世界，行道濟世，度已度人。

認清自我，讓自我價值如荷花芬芳一般香遠益清。認清自我，生之此岸，不忘本心，看彼朝陽，一點一點地照在我們且歌且行的身影上。

2018.05.09高一下第二次月考作文

第三篇：在企業(yè)中實現(xiàn)自我價值

在企業(yè)中實現(xiàn)自我價值

價值是人們用來評價行為、事物以及從各種可能的目標中選擇自己合意目標的準則。價值觀通過人們的行為取向及對事物的評價、態(tài)度反映出來，是世界觀的核心，是驅(qū)使人們行為的內(nèi)部動力。

在市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)發(fā)展的一個重要的目標是追求利潤最大化，期望每個員工為企業(yè)做出更大貢獻，創(chuàng)造更多價值。而作為企業(yè)的員工，為企業(yè)工作的根本原因是除了為了得到經(jīng)濟來源外，還希望自己的勞動付出能夠得到企業(yè)認可，實現(xiàn)自己的價值。那么，應該如何實現(xiàn)在企業(yè)中自我價值的實現(xiàn)呢？

一、務本求實，以良好的作風對待工作

員工作為實踐活動的主體，肩負著企業(yè)改革與發(fā)展的重任，所以需要每個員工從最基本的工作實際出發(fā)，不斷改善和提高自我，最終實現(xiàn)自我價值。

1、提高思想素養(yǎng)，端正思想作風。員工思想素質(zhì)的高低與細微和工作績效表現(xiàn)有著密切的關系。它能加深對客觀事物的認識，擺正位置，理性思考，積極主動的應對工作、學習和生活，處理好自身工作與學習的關系；加深對社會、對企業(yè)對自身工作的認識，正確看待社會發(fā)展和自身工作，想問題、辦事情很好的站在企業(yè)管理與發(fā)展的高度。

2、提高技術素養(yǎng)，端正競技作風。人才是企業(yè)核心競爭力，所以要把技術學習作為一種精神追求和價值體現(xiàn)，牢固樹立科學的人才觀。積極參與技能學習與培訓，把自身技術素質(zhì)的提高，作為檢驗工作的重要標志，通過工作實踐增強學技練功的源動力?！捌髽I(yè)的進步來自員工的不斷學習”，在現(xiàn)代企業(yè)制度下，員工的素質(zhì)推動著企業(yè)的發(fā)展。積極參與技術創(chuàng)新、技術創(chuàng)造活動，學人之長，補己之短。

3、提高職業(yè)素養(yǎng)，端正工作作風。要有基本的責任心，加強協(xié)作溝通，克服惰性，提高主動性，不消極怠慢，不敷衍塞責，高標準、嚴要求的做好每一件事；要有忠實的職業(yè)心，要珍視現(xiàn)有工作，干一行、鉆一行、愛一行，認真履行崗位職責，全心投入生產(chǎn)工作實踐；要有強烈的事業(yè)心，忠誠的對待事業(yè)，致力于本職崗位，勤奮工作，展現(xiàn)作為，體現(xiàn)價值；要有頑強的進取心，不怕挫折，勇于戰(zhàn)勝困難，不斷更新知識技能結構，不斷追求更高的工作質(zhì)量和工作效率。

二、攻堅克難，以執(zhí)著的態(tài)度從事工作

規(guī)范理念行為，從客觀實踐出發(fā)，正確看待分析問題和困難，正視困難、正視自我，培養(yǎng)執(zhí)著的工作精神。主動應對工作，增強從業(yè)能力。員工責任感、主動能動性的發(fā)揮，對于促進工作任務的完成，顯現(xiàn)整體

實力極為重要。牢固樹立在職要盡責的思想，以履行好職業(yè)責任為天職，自覺履行本崗位職責，遵守管理章程。遵守職業(yè)紀律，勤奮務實，主動敬業(yè)，樹立誠信觀，增強從業(yè)主動性，服從、服務于工作要求，把誠信作為企業(yè)發(fā)展和思想修養(yǎng)的根本。以誠信立足市場、以誠信爭取機會、以誠信樹立形象，尊重自己從事的事業(yè)，熱愛本職工作。認真肩負起自身崗位、每個細節(jié)的責任，大膽地履行崗位職責，精益求精做好每件事情。

三、主動克難攻關、增強進取的能力，以務實進取精神投身到工作實踐，增強主動克難攻關的意識。人很容易高估自己，滋生浮躁。只有當我們面對困難與問題時才能真正認識自己的缺點和不足。所以，對于自身工作和周圍環(huán)境的事物，要勤于觀察、善于分析、不傲氣應事，不消極對待，無論條件有多艱苦，工作有多忙，遇到的問題有多難，都要表現(xiàn)出執(zhí)著、堅毅、果斷的態(tài)度，不退卻、不繞道而行，越是困難越向前，從最困難的事情中認清自我。

四、主動配合工作，增強協(xié)作能力。增強協(xié)作配合能力，把自己很好的融入整體工作，主動工作和主動配合他人工作，從全局著想，從實際出發(fā)，不單打一，不擺花架子，善于聽取別人的意見和建議，分析查找自身存在的不足，在積極配合工作的過程中努力提高自身工作業(yè)務水平，不依賴外在條件，不講客觀，很好的應對和處理自己的工作。樹立協(xié)作共建意識，做到工作分而不散、忙而不亂，相互促進，互為條件，確保崗位結構效應和整體效應。

總之，企業(yè)的改革和發(fā)展與每位員工的努力休戚相關，每個人的小小進步和努力都會給企業(yè)帶來經(jīng)濟效益的提高，所以當每位干部員工在企業(yè)這個平臺中，不斷提高自己完善自我的同時，也就會達到人生最大的價值和收獲人生最大的成功。

第四篇：如何在崗位中體現(xiàn)自我價值

如何在崗位中體現(xiàn)自我價值

辦公室是為公司各部門提供管理服務等多項職能的綜合性部門，在實際生產(chǎn)經(jīng)營工作中發(fā)揮著上傳下達，統(tǒng)籌管理的紐帶作用。先進的管理水平，是整個組織的潤滑劑。辦公室的管理水平，直接關系到整體工作是否能夠全面落實，以及組織中各部門是否能夠有效協(xié)調(diào)、長遠發(fā)展?？傮w而言，辦公室管理工作在企業(yè)中起著承上啟下、綜合協(xié)調(diào)、參謀助手、督促檢查和服務保障作用。在新的形勢下，如何進一步轉(zhuǎn)變工作作風，改進工作方式，提高管理和服務質(zhì)量，當好對上的“秘書”、對下的“領導”、對外的單位工作“大管家”、對內(nèi)的單位事務“牽頭人”是對當前辦公室管理人員面臨的新問題、新要求。

一、辦公室工作的主要特征（1）樞紐部門。溝通工作是辦公室的一項主要工作。很多時候需要將信息歸集，經(jīng)過加工后再有指向性的向其他組織或部門傳遞。對外，辦公室是一個公司的窗口，負責來訪接待、上傳下達；對內(nèi)，是一個協(xié)調(diào)器，負責統(tǒng)一協(xié)調(diào)公司內(nèi)部各個部門之間、領導之間的工作。作為一個樞紐部門，辦公室需要在多層次、跨部門之間進行溝通往來，從而提升組織的工作效率。

（2）督辦部門。辦公室承擔著組織內(nèi)部的公文處理、政務信息、機要保密等工作，通過這些工作，建立與各個部門的信息往來。辦公室通過對收發(fā)文的集中管理，對各項工作進度進行管控，進而發(fā)揮督辦作用，可以有效推動各項工作落實。

（3）服務部門。辦公室負責組織內(nèi)部后勤保障管理工作，大到辦公場所，小到筆墨紙硯，任何一個環(huán)節(jié)出了疏漏都會影響工作正常開展，工作中突發(fā)事件多，面對的情況復雜。做好服務工作，可以保證組織內(nèi)各項工作順利開展。

（4）參謀部門。辦公室需要為公司領導提供信息參考和決策建議。辦公室需要為領導安排日程，要在關鍵節(jié)點提醒領導，要站在領導的層面，以領導的視覺去深入了解工作，充當決策助手的角色。從而幫助領導做出科學的決策。

二、提升辦公室管理水平的建議

隨著制度的建立，工作內(nèi)容逐漸豐富，管理模式不斷創(chuàng)新，工具日益升級，手段日趨優(yōu)化，陳舊的管理方式方法必將面臨新的挑戰(zhàn)，只有認清問題與困難，不斷進行自我改進和升級，才能充分發(fā)揮作用，適應企業(yè)改革。結合自身的辦公室管理工作經(jīng)驗，總結出目前辦公室的幾項管理措施：

（1）處理好兩個關系：即政務和事物的關系、全局與局部的關系。政務和事物是辦公室工作的兩條腿，政務工作主要包括決策參謀、調(diào)查研究、政務信息、督促檢查、檔案保密等，事務工作主要是行政后勤工作，諸如接待應酬、吃住行、清潔衛(wèi)生等。事務工作是搞好政務工作乃至其他工作的先決保障條件，不能重政務而輕事物。辦公室工作的主要性質(zhì)在于服務，“服從大局，服務大局”是服務的思想準繩。當局部工作與全局工作發(fā)生矛盾的時候，就應自覺地做到局部服從全局。同時也要盡力做好局部工作，因為局部工作是做好全局工作的基礎和前提。

（2）建立完善的管理制度體系。要讓綜合辦公室工作向制度化、標準化、流程化、科學化的方向發(fā)展，加強對日常工作的規(guī)范，做到以制度管理，按流程辦事，在工作中避免一事一議，要做到有理可循，有據(jù)可依。加強責任管理，每一項工作落實到具體崗位，即使人員變更，入職人員也能清楚掌握崗位職責，不缺位，不越位。

（3）要構建有效的溝通體制，某種程度而言，辦公室的管理效率就是信息傳遞效率，要借助先進的信息傳遞工具，加強對信息傳遞系統(tǒng)的建立與完善，提高信息傳遞的效率，同時保證信息傳遞的準確性，實現(xiàn)各層次之間信息的有效傳遞，促進辦公室管理水平與效率的提高。

（4）提高參與決策的能力，做好領導參謀助手。辦公室要不斷加強政治意識、責任意識，工作中要發(fā)揮主動性、預見性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)政策理論素養(yǎng)，提升業(yè)務工作能力，為領導出謀劃策、查漏補缺。要培養(yǎng)全局意識，能夠以全局戰(zhàn)略的視角和高度，思考那些影響企業(yè)戰(zhàn)略、體現(xiàn)核心價值觀的事物上，精力更多的放在情況復雜、矛盾突出的熱點、難點問題上。工作中要掌握組織整體戰(zhàn)略重點，圍繞重點開展工作。努力做到對外加強聯(lián)系，搞好協(xié)調(diào)，對內(nèi)加強管理，做好服務。

（5）打造一支有奉獻意識的戰(zhàn)斗團隊。辦公室的工作一大特點是繁瑣，這就要求辦公室人員要培養(yǎng)無私的奉獻意識。辦公室的工作起著樞紐的作用，這就要求工作人員對于上級的指示要嚴格的執(zhí)行，從而能夠帶動其他部門的工作，保證有效落實，最終能夠促進整個組織的協(xié)調(diào)發(fā)展。在整個溝通協(xié)調(diào)過程中，就需要耗費大量的時間精力去與各個部門交流，辦公室所具備的奉獻意識能夠使得他們在“大家”和“小家”做出一個正確的選擇，從而使得單位內(nèi)部的各個部門都能夠?qū)W習這種精神，營造出一個良好的文化氛圍。

營造高效率的辦公室管理思路是一種與時俱進的，適應時代發(fā)展的先進管理思路。通過優(yōu)化升級管理體制，可以極大地促進員工的工作積極性，促進管理工作有效開展，職能充分發(fā)揮。通過高效率的管理能夠?qū)崿F(xiàn)提高綜合管理工作能力，提升整體辦事效率，推動整個公司的工作效率邁上新臺階。

第五篇：在師德中體現(xiàn)自我價值

在師德現(xiàn)自我價值

有一位著名教育家曾說過“作為一名教師，他自己受了多大程度的教育和教養(yǎng)，在多大程度上使這種教育和教養(yǎng)成為他自己的財富，他只能在這樣大的程度上對別人發(fā)生教育的影響，而且必然發(fā)生這種影響?！睆倪@句話中可以看出，教師自身的學識與道德水平即師德，在潛移默化中直接或間接的影響著學生，也影響著學生對他的看法，進而影響著師生關系。

一、良好的師德能提高教師的素質(zhì)進而加強師生關系

一個具有良好師德的教師，才會具備優(yōu)良的素質(zhì)。具體表現(xiàn)在，精神煥發(fā)，精力充沛的進行教學，并有堅毅、樂觀的性格、嚴整剛毅的志向與力量，這樣通過教師以自己的品行為榜樣使學生在潛移默化、耳濡目染當中不知不覺中受教師的影響，使學生也形成堅強的意志與自制力，因而更富有理性，善于思考，發(fā)奮學習，從而進一步提高學習效率。像這樣，在教師身體力行過程中，不僅使學生的學習有了提高，而且使學生受到感染，更加的敬慕教師，從而增進了師生關系。如果這位教師不僅做不到以上方面，且在上課時無精打采，語言粗俗，不僅不能成為學生的榜樣，而且勢必對學生起著不良的影響，就無從談起師生關系了。所以教師的良好的素質(zhì)影響著師生關系。

二、良好的師德能提高教師的職業(yè)素質(zhì)進而融洽師生關系。

一位具有良好師德的教師，他自然而然的會要求自己不斷的提高自己的職業(yè)素質(zhì)。具體表現(xiàn)在，不自覺中熱愛著教育職業(yè)，熱愛著教學工作，熱愛學生，并會自覺的規(guī)范自己的行為。這樣他便會受到學生的愛戴，贏得學生的歡迎與尊敬，進而才會出現(xiàn)良好的師生關系。如果這個教師沒有從心底里熱愛教育事業(yè)，熱愛學生,那么他便不會受到學生的歡迎，師生關系也因此受到了影響。

三、良好的師德能提高教師的業(yè)務素質(zhì)進而增強師生關系。

一個具有良好師德的教師，他會想方設法提高自己的業(yè)務素質(zhì)。具體表現(xiàn)在兩個方面：在了解學生方面，從學生的知識基礎、智力水平、接受能力、年齡特征、個性差異等方面出發(fā)來了解學生，并能處理好共性與個性、傳授知識與培養(yǎng)能力的關系。在教材內(nèi)容方面，使教材適合學生的接受能力，從而使學生順利的掌握教材。只有這樣他才會使學生學到更多更好的知識，進而獲得學生的敬愛，師生關系也因此增強。

四、良好的師德能提高教師的藝術素養(yǎng)進而增進師生關系

一個具有良好師德的教師，才會在教學中顯露出較高的藝術修養(yǎng)，才能更好的活躍課堂氣氛，激發(fā)學生的學習興趣與積極性。具體表現(xiàn)在，真摯的感情、優(yōu)美的語言、閃光的哲理、恰當?shù)膽B(tài)勢和流暢的表達等方面。通過這些途徑不僅使學生更加喜愛上他的課，而且增添了學生對他的敬慕，進而使師生關系更加融合。

五、良好的師德促進教師自我教育進而穩(wěn)固師生關系

一位具有良好師德的教師，才會努力不懈的堅持自我教育，使自己的專業(yè)水平不斷提高，進而純化和完善自我。具體表現(xiàn)在，經(jīng)常進修、加強專業(yè)教育、精通本學科的專業(yè)知識、擴充知識面、開闊視野、拓展思路、提高教學水平，增強教學效果。這樣才會使學生更加尊敬他和熱愛上他的課，師生關系也因此得到加強。

教師的素質(zhì)如何，直接關系到我國科教興國戰(zhàn)略的實施，關系到21世紀我國教育事業(yè)的改革與發(fā)展。多年的教育實踐表明，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，要靠教育者的教學行為和道德行為相結合才能達到目的，因為教師的理想信念、敬業(yè)態(tài)度、為人處世、道德情操、文化知識等都會對學生產(chǎn)生直接或潛移默化的影響?！盀槿藥煴怼币蠼處煏r時處處為學生做出榜樣，包括日常言傳身教的一切行為。教師的言行必須高度自律，即使細微之處也應表現(xiàn)出“為人師表”的風范。培養(yǎng)人才是個系統(tǒng)工程，是綜合性勞動的成果，不是哪個老師的個人功勞，學生的成才是由各級學校、家庭、社會共同培養(yǎng)的。出了人才，也沒有勞動成果的獨享性，不可能像出本書那樣有個人的版權，能獲得直接的經(jīng)濟實惠。因此，教師應該具備比常人高尚的道德情操。在當前，加強教師隊伍建設，尤其加強師德建設具有重要的現(xiàn)實意義。

當代高等教育的任務不僅僅是培養(yǎng)適應社會發(fā)展的人才，更應培養(yǎng)能夠建設、推動社會進步的創(chuàng)新人才。教師要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當前世界發(fā)展的前沿科技知識傳授給學生，更要用自身完美的行為感染學生、影響學生。所以，既然選擇了教育事業(yè)，教師就應該努力加強個人修養(yǎng)，不斷完善自己，以高尚的道德為人師表。

因此，必須加強師德建設，而在師德建設中，嚴格自律是重中之重。教師是師德建設的主體，應自覺加強自身職業(yè)道德修養(yǎng)

作為一名教師，既要以學問教人，又要以道德教人，即所謂“明德”。這是中國教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)。儒家的經(jīng)典著作《大學》開宗明義就說：“大學之道，在明明德，在新民，在止于至善。”所謂“明明德”，便是要發(fā)明受教育者自身所具有的“明德”，也就是以道德教人的意思。當然，對于“大學”的含義，古今會有不同的理解。儒家認為“大學”是教人高尚道德的學問，而近代則有人認為“大學”就是有大師之學，如原清華大學校長梅貽琦在西南聯(lián)大的一次演講中說過：“所謂大學者，非有大樓之謂也，有大師之謂也?！逼鋵嵾@兩者并不矛盾，所謂大師，不但學問要大，道德也應是高尚的，他們在以學問教人的同時，也往往以其高尚的道德在感化著學生。應樹立為國家、為民族培育英才的思想，而不是為了謀求個人的利益。

教師要“為人師表”，就要嚴格“自律”

教師處于教書育人的崗位上，是先于學生學習了大量的社會、政治、經(jīng)濟的理論和豐富的科技知識，而后成為教師的；教師教育的對象，相對地是一些年紀輕，閱歷少，知識欠缺的人。因此，教師的作用在于“教育”學生，引導學生學會生存、生活、做人和與人合作。中國傳統(tǒng)文化中的一些優(yōu)秀道德觀念，經(jīng)過現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，都是可以用來教學生的。如“天下興亡，匹夫有責”的愛國主義思想，“天行健，君子以自強不息”的人生進取精神，“地勢坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節(jié)，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠、達、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。

教師自身須具備較高的道德水準，而且既要言教，又要身教，身教重于言教。這無疑也對教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”，核心是樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。要特別強調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行一致。要學生做的，自己首先要做到：禁止學生做的，自己堅決不做，在行動上為學生做出表率。在兩個“文明”建設中，為人師表。

首先，教師要成為追求真才實學的榜樣。教師不能滿足于先學于學生，而且要堅持繼續(xù)學習，堅持終身受教育。隨著形勢的發(fā)展，高科技突飛猛進，讓人感

覺到一停止學習，就會落伍。當今的時代，人們只有具備了學習的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位臵。教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力，還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生。

再則，要解放思想，開拓進取。教師要善于繼承、汲取民族精華，并賦予時代精神，吸收古今中外的先進經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，善于“古為今用”、“洋為中用”，體現(xiàn)中國特色，顯示我們“自立于世界民族之林”的優(yōu)勢。教育學生敢于思考，敢于創(chuàng)新，既要打好人文基礎，又要打好科技素質(zhì)基礎。

第三，教師要成為遵紀守法的模范，教師時時處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規(guī)，以模范行為為學生做出表率。社會主義市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟，時代和國情特色要求教師不但自身懂法，還應教育學生守法。因此，教師要認真學習黨和國家現(xiàn)行的各項方針政策和社會主義市場經(jīng)濟的法律條文，強化法制觀念，在學法的同時，要懂法、守法、護法，以身作則；在學生中宣傳政策和法律條文時，就會受到雙重的教育效應。教師要教育學生懂得當代社交的一般常識，講究精神文明和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要做出表率。

教師在職業(yè)道德修養(yǎng)上還應處理好幾個關系：道德認識與行為的關系，義務與權利的關系：競爭與合作的關系。當今時代，人們特別強調(diào)培養(yǎng)人才的合作精神，教師更應該在這方面為學生做出榜樣。