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      常來福廉政征文6.22

      時間:2019-05-14 13:28:25下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《常來福廉政征文6.22》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《常來福廉政征文6.22》。

      第一篇:常來福廉政征文6.22

      做一個廉潔清正的人

      般陽中學(xué) 常來福

      今年5月10日,組織部組織副科級以上干部進行了廉政知識考試,在整個考前復(fù)習(xí)過程中,自己感到過去學(xué)的東西太少了,知識面窄,學(xué)的不深不透,有的根本就沒有接觸過,所以,有些黨的政策、法律、法規(guī)掌握的很差,通過學(xué)習(xí)和考試,確實提高了理論知識,提升了遵紀(jì)守法的能力,提升了明辨是非的能力,作為教育行業(yè)的一名普通領(lǐng)導(dǎo)干部在廉政建設(shè)、遵紀(jì)守法方面,有了一些認(rèn)識,在此特作如下交流:

      一、堅決解決好“總開關(guān)”這一根本問題,努力提高政治素質(zhì)。

      我作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,必須要用正確的價值觀、人生觀、世界觀來占據(jù)意識層面的主陣地,驅(qū)逐墮落腐化的思想,要堅持把學(xué)習(xí)和掌握鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平同志關(guān)于群眾路線的重要論述等作為自己理論學(xué)習(xí)的重點,要用正確的政績觀、群眾觀來對待、處理工作中遇到的困難和問題,以師生滿不滿意、高不高興、答不答應(yīng)為檢驗自己工作成效的最高標(biāo)準(zhǔn)。

      二、要強化宗旨意識,踐行“三嚴(yán)三實”。如果說“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”是王者之道,而 “三嚴(yán)三實”要求就是對群眾路線及作風(fēng)建設(shè)的進一步升華。要“嚴(yán)以修身”,加強黨性修養(yǎng),堅定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣。要“嚴(yán)以用權(quán)”,堅持用權(quán)為民,按規(guī)則、按制度行使權(quán)力,把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里,任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。要“嚴(yán)以律己”,要心存敬畏、手握戒尺,慎獨慎微、勤于自省,遵守黨紀(jì)國法,做到為政清廉。

      要做到“謀事要實”,就是要針對分管的工作想辦法,使點子、辦法、措施符合實際情況,工作上求實效,不照搬照抄、不好高騖遠(yuǎn),不脫離實際。要做到“創(chuàng)業(yè)要實”,就是要腳踏實地、真抓實干,對分管的工作要“沉下去”,敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,勇于直面矛盾,不做老好人。要做到“做人要實”,就是要對黨、對組織、對同志忠誠老實,做老實人、說老實話、干老實事,襟懷坦白,公道正派。

      三、必須帶頭自覺接受監(jiān)督。要正確認(rèn)識和對待黨組織和人民群眾的監(jiān)督,既要有敢于接受監(jiān)督的勇氣,更要有樂于接受監(jiān)督的良好心態(tài),還要有善于接受監(jiān)督并不斷改進的智慧。要切實增強接受監(jiān)督的意識,始終做到自律與他律相結(jié)合,帶頭貫徹好黨內(nèi)監(jiān)督條例。要堅持民主生活會制度,帶頭落實好重大事項報告制度、述職述廉制度、廉政談話制度等,虛心聽取群眾意見,自覺接受別人批評。對敢于提出意見的人,不壓制、不打擊,不報復(fù),努力形成鼓勵監(jiān)督、歡迎監(jiān)督、敢于監(jiān)督的良好風(fēng)氣。

      四、必須帶頭搞好廉潔自律。廉潔自律是對領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的行為要求,作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要加強自身修養(yǎng),增強自律意識,強化自我約束,堅持從我做起,從點滴做起,帶頭遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定,在思想上保持高度警惕,在行動中自覺防微杜漸。要求別人做到的,自己首先應(yīng)該做到,禁止別人做的,自己堅決不做,時時處處以自己的模范行為帶動和影響其他的干部。同時,還要管好配偶、子女和分管的工作人員,對他們要嚴(yán)格管理、嚴(yán)格要求、嚴(yán)格監(jiān)督,經(jīng)常對他們進行思想道德教育,防止他們利用自己的職權(quán)和影響做違紀(jì)違法的事情。

      總之,自己要做到堂堂正正做人,干干凈凈做事,廉潔自律,潔身自好。

      第二篇:常來福《大數(shù)據(jù)》讀后感9.03

      《大數(shù)據(jù)》讀后感

      般陽中學(xué)常來福

      讀了教體局推薦的《大數(shù)據(jù)》這本書,原本以為書中內(nèi)容只是介紹技術(shù)的科普讀物,然而事實完全不是想象的這樣。

      這本書很有意思,以描述西方民主制度為主線,書名?大數(shù)據(jù)?反成為展開的內(nèi)容。讀完之后,才能真正體會,為什么作者會這樣去寫,為什么大數(shù)據(jù)的誕生、發(fā)展和深入應(yīng)用只會在北美大地上首先興起。透明、公開、徹底的共享、全方位的分析和監(jiān)督,大數(shù)據(jù)的本質(zhì)和它帶給我們的,的確不能只在自然科學(xué)領(lǐng)域中去描述和理解了。

      進一步,讀完此書之后,發(fā)現(xiàn)面對大數(shù)據(jù)時代的挑戰(zhàn),我們又一次面臨被時代甩開的危機。不僅僅是科學(xué)技術(shù),而包括整個社會生活的方方面面。試想,當(dāng)新的應(yīng)用都是基于海量開放透明共享的數(shù)據(jù)時,我們還停留在封閉的過去,那和刀耕火種還有什么區(qū)別?

      大數(shù)據(jù)與其說是個新概念,不如說就是一個現(xiàn)實。信息技術(shù)的迅速發(fā)展和普遍應(yīng)用,存儲能力的膨脹,網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)谋憬?,必然產(chǎn)生巨大的數(shù)據(jù)量。即使是一個學(xué)校,經(jīng)過多年的積累,產(chǎn)生的數(shù)據(jù)也是驚人的?!洞髷?shù)據(jù)》這本書就是提醒人們,如何面對這個現(xiàn)實,如何在這個數(shù)據(jù)環(huán)境中生存和發(fā)展。

      世界發(fā)展是不平衡的,不同的人們對于數(shù)據(jù)的權(quán)利是不平等的。發(fā)達國家利用自己的技術(shù)優(yōu)勢,占據(jù)巨大數(shù)據(jù)資源,在市場經(jīng)濟處于強勢。而不發(fā)達地區(qū)的數(shù)據(jù)則被掠奪,成為一種新的不平等。

      《大數(shù)據(jù)》從一開篇就談及開放數(shù)據(jù),數(shù)據(jù)來自于人民,屬于人民,應(yīng)該服務(wù)于人民。但是數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)著民族利益、集團利益、資本利益、個人利益,真正的開放談何容易。宏觀的大數(shù)據(jù)是國際、國家層面的戰(zhàn)略問題,對于一般人來說,可以了解,有條件時可以參與,但不大可能掌控的。

      對于一個學(xué)校來說,比較實際的倒是關(guān)注一下學(xué)校微觀大數(shù)據(jù),如何充分利用現(xiàn)有的、能夠得到的和自己創(chuàng)造的數(shù)據(jù),采用《大數(shù)據(jù)》里提及的新技術(shù)、新方法、新理念,篩選、組織、關(guān)聯(lián)、分析,精細(xì)化管理和挖掘數(shù)據(jù),探索規(guī)律性的東西,指導(dǎo)學(xué)?;顒印?/p>

      數(shù)據(jù)應(yīng)該為人服務(wù),這是一條基本原則。在大數(shù)據(jù)時代始終發(fā)揮人的主觀能動性,采用先進的理念和技術(shù)駕馭數(shù)據(jù),讓人們生活更方便,工作效率更高,勞動強度降低,為社會創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富和精神財富。

      《大數(shù)據(jù)》作者還宣揚了信息公開與透明對社會進步與發(fā)展的重要性,里面有很多值得我們深思的話,如:?人民知道得越多,政府官員才可能更加負(fù)責(zé)任?,?美國的航班也有延誤,但卻幾乎沒有‘罷乘’、‘霸機’、沖擊機場的事件...消費者在對比分析大量歷史數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上,自己做出判斷,即使結(jié)果不盡如人意,但也感覺公平?,歷屆美國總統(tǒng),既是能干人,更是普通人,他們在以一己之力推動社會進步、國家富強的同時,無法面面俱到,甚至犯下了不少錯誤。這些觀點仁者見仁,智者見智,有讀者自己評判正誤。

      第三篇:廉政征文

      反腐倡廉,凈化校園

      說起廉政文化建設(shè),我心里還直范嘀咕:我一位小學(xué)普通教師,一無權(quán),二沒勢,哪里有我們產(chǎn)生腐敗的土壤?和我們有什么關(guān)系呢!經(jīng)過這幾天的學(xué)習(xí),才發(fā)現(xiàn)原來廉政建設(shè)和咱們教師有著千絲萬縷、密不可分的關(guān)系。

      在金錢至上的今天,越來越多的人對金錢趨之若騖。人們總以一種功利目的看問題、做事情。而教師,特別是廣大農(nóng)村和邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)教師仍守住這方凈土,安于三尺講臺,用愛心鑄寫著“師德”。師者為師亦為范,學(xué)高為師,德高為范。在提倡廉政文化建設(shè)的今天,作為一名教師,就應(yīng)該自身清廉,樂于奉獻,甘于清貧。自古以來,教師就是清廉的化身和代名詞,形容教師清廉的詩句比比皆是。我們偉大的教育家陶行知先生就曾說過“捧著一顆心來,不帶半根草去”的名言,這至今還是我們許多優(yōu)秀教師的座右銘。對教師而言,一身正氣,兩袖清風(fēng)才應(yīng)是自己的真實寫照。

      但在今天這樣一個經(jīng)濟飛速發(fā)展,物欲橫流的時代,我們個別老師坐不住了,既耐不住教師這份職業(yè)的寂寞,也守不住教師這份職業(yè)的清貧,因此,有的教師開始在外面攬私活,有的教師則坐在家里搞家教,有的教師利用家長為自己謀取私利,還有的教師到處拉關(guān)系,走后門,無心工作??試想這樣的教師能安心于自己的三尺講臺,為孩子們傳道授業(yè)解惑嗎?這樣的教師能在自己的工作崗位上無私奉獻,清廉自律嗎?不用我說,答案是可想而知的。更嚴(yán)重的是,教師是否廉潔自律還將直接影響著天真爛漫的孩子們,影響著我們中華民族的未來。教育系統(tǒng)的廉政建設(shè)格外重要,因為教育的腐敗是最大的腐敗,是損失最嚴(yán)重的腐敗。教育勞動的本質(zhì)在于培養(yǎng)人,造就人。如果這個過程腐敗,如果教育造就的是一項豆腐渣工程,那么,塌下的不是一幢高樓大廈,不是一座雄偉的大橋,不是一個防洪大壩,而是一個民族,一個國運,一個希望。

      最新的聯(lián)合國調(diào)查指出,將來中國孩子成長的三點將決定中國的未來,那就是中國孩子是否能吃苦耐勞,是否有責(zé)任心,是否能搞好廉政建設(shè)。如果想要現(xiàn)在的孩子搞好將來的廉政建設(shè),那廉政建設(shè)就得從娃娃抓起,從校園抓起。而培養(yǎng)教育這些孩子的主導(dǎo)者是誰呢?——是我們,平凡而偉大的教師。同樣,在5.12四川大地震當(dāng)中,有那么多吃的清淡,穿的素淡的“孩子王”,他們一不圖名,二不圖利,但卻在生死關(guān)頭用他們的身體去護著孩子,用他們平凡卻最偉大的愛包容著孩子,把生的希望留給了孩子,用他們的生命譜寫出一曲曲感天動地的壯歌。

      這些可歌可泣的感人事跡,事跡中人物的高尚品德,人格魅力,深深地感染著每個人,包括我。讓我感到作為一名教師不僅要嚴(yán)格執(zhí)行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求,做到以身作則、廉潔從教,更要讓學(xué)生接受廉潔文化的熏陶,從小立志,樹立健康觀念,讓整個校園處處盛開廉潔之花。

      愛崗敬業(yè)、廉潔從教

      廉政是立國之本,它不是某一個行業(yè),某些人的事。在教育系統(tǒng)中,同樣有著舉足輕重的作用。作為教師,加強廉政的意識則更是不容忽視的?!傲疂嵵涡#趦€辦學(xué),清白執(zhí)教,服務(wù)學(xué)生”、“敬廉崇潔,誠信知禮,律已向善,遵紀(jì)守法”??要求老師們清廉高潔,堅持操守,用清廉做直尺,以勤儉為尺度,捧著一顆心來,不帶半根草去;對學(xué)生們的希望是從我做起,從小事做起,從現(xiàn)在做起,“身正為師,身高為范”,爭當(dāng)一名“愛國守法,誠信知禮,敬廉崇潔”的現(xiàn)代公民。

      首先,應(yīng)該要有求真的精神。求真說到底是一種覺悟、一種境界、一種品德、一種精神,是分析問題、研究問題、解決問題的有力武器。從大的方面講,是科學(xué)判斷新形勢,準(zhǔn)確把握規(guī)律,求真就要開動腦筋,勤于思考,學(xué)會用心,善于從普遍性問題中發(fā)現(xiàn)和找到規(guī)律性的東西,總結(jié)和提煉經(jīng)驗性的做法。一個人世界觀、人生觀和價值觀的形成與自己對客觀事物的思維趨向和對客觀事物的反應(yīng)密切相關(guān)。常言說“空談?wù)`國,實干興邦”,作為教育工作者,光在嘴上夸夸其談,在實際工作中不知道怎樣去履行自己的職責(zé),只能做那些水皮打一棍的工作,做什么事情都講的是一個表面華麗,久而久之人將失去動力,教育將失去活力。因此,倡導(dǎo)說實在話、干實在事、做實在人,是當(dāng)務(wù)之急、重中之重的工作。只有腳踏實地的立足崗位,才能發(fā)揮出個人對社會、對教育、對國家的貢獻。我們每個人要積極提高自身履行職責(zé)的能力,把奉獻在崗位看作是自己天經(jīng)地義的事情,勤勤懇懇地做好本職工作。在工作中做到正確的認(rèn)識自己,真誠的對待他人,認(rèn)真的對待工作,公平的對待管理。表現(xiàn)出做人的人格魅力,以此來激勵自己,影響他人,共同進取。

      其次,應(yīng)該從嚴(yán)自律,管住自己。當(dāng)前市場經(jīng)濟的趨利性逐步滲透到社會生活的方方面面,形形色色的價值觀不斷充斥人們的思想,我們現(xiàn)在各方面的條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢下,越要保持清醒的頭腦,越要保持艱苦奮斗的作風(fēng),越要從方方面面嚴(yán)格要求自己。哪些事能做,哪些事不能做,腦子里要有明確的界限,自重、自省、自警、自勵,清清白白從政,踏踏實實干事,堂堂正正做人。

      最后,應(yīng)該自覺接受監(jiān)督。失去監(jiān)督的權(quán)力,必然滋生腐?。幻撾x監(jiān)督的干部,往往會犯錯誤。我們每一名教師也要正確地對待監(jiān)督。黨組織和群眾的監(jiān)督是一面鏡子,經(jīng)常地照一照,檢查一下自己的缺點和不足,及時加以改正和糾正,對自己的成長進步大有裨益?!傲妓幙嗫诶诓?,忠言逆耳利于行”,常被潑點冷水,常聽點逆耳之言,可以使頭腦保持清醒。

      作為老師就要時時刻刻把學(xué)生放在第一位,一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切;作為老師要多關(guān)心、關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心關(guān)愛是無形的力量,對他們的學(xué)習(xí)、家庭、生活深入的了解,把工作做實、做細(xì),給予孩子們更多的幫助和關(guān)懷。愛崗敬業(yè)、廉潔從教,以促進學(xué)校的教育教學(xué)工作。以身作則,讓學(xué)生接受良好的思想教育。

      廉政征文

      反腐倡廉,凈化校園

      五畝鄉(xiāng)中心小學(xué)

      薛曉苗

      廉政征文

      愛崗敬業(yè)、廉潔從教

      五畝鄉(xiāng)中心小學(xué)

      薛曉苗

      第四篇:廉政征文

      廣告語:廉腐一念一朝錯,黑白分明永無回。廉政征文

      廉政小論

      貪欲二字,壞盡世間人。得便宜處再往,得便宜事再做,終有悔吝之時;今日近得一步,明日又求進一步,恐是顛躓之兆。堆金積玉,來處要明。越分過求,余殃在后。

      ——清 陳弘謀

      俗話說:“貪欲是滋生腐敗的源泉,自律是遏制欲望的堤壩?!痹谑舜笳匍_之際,執(zhí)政清廉,預(yù)防腐敗問題再次成為大眾焦點,讓我們順 應(yīng)潮流,論一論廉政問題。

      不知大家是否還記得那個在一夜之間成為新聞人物的湖南祁東縣縣長雷高飛。他在2012年8月分的一份萬言述廉書中公開表示自己在08年承諾的“不偷懶、不貪錢、不貪色、不整人”至今已完全做到。然而,這位高調(diào)述廉的縣長,近來在接受媒體采訪時卻表示:“抵御誘惑非常艱難,官員也是人。如果不帶理念和意志做官,就很難做下去。我在大會上也說,在祁東的這段時間我敢承諾,但是我以后是否會成為貪官,不走到那一步,我也無法下結(jié)論。”(《中國青年報》)

      雷高飛的話值得我們深思,官路上的誘惑太多,抵御誘惑非常難。許多落馬的高官在最后都會感慨,自己當(dāng)初也曾擁有一份雄心壯志,但為什么最后總走到了貪污腐敗這條路上。許多官員把原因歸咎于身處的官場大環(huán)境總體就不廉潔,如果自己為官自清,完全有可能陷入人際關(guān)系的絕境。在這樣的氛圍中,想保持清廉,不是想不想的事,根本就是敢不敢的事情。集體貪腐在我國并不少見,那我們就真的要把原因歸咎于國人自古注重的人際關(guān)系?為了不脫群而貪?為了和大家“一樣”而貪?不要說笑了,僅僅就為這種原因而貪的人又能貪多少呢?歸根到底,還是“心”動了!貪婪的閘門一旦打開,貪欲如洪水決堤一瀉千里,不可收拾。

      被抓貪官在進行自我反省時也曾說過:坐到某個位子上后,權(quán)力太大就再也沒人能管了。一切資源都掌握在一個人手里,很多事情都是一個人說了算!這種狀況下,如果既有前方某些人“求官”的利益誘惑,又有身邊人的推波助瀾,再加上自我主義的極度膨脹,保持清廉真的很難。西漢劉向在《說苑·貴德》中說到“天子好利則諸侯貪,諸侯貪則大夫鄙,大夫鄙則庶人盜?!边@里強調(diào)的就是“上”的表率作用。想要凈化社會風(fēng)氣,需要各級領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則,帶頭嚴(yán)格要求自己,處理好奉獻與索取的關(guān)系,將人民的利益、國家的利益放在首位,自覺做到清正廉潔、勤政為民。

      黑白分明隔一線,廉腐相克差一念。這種社會氛圍下,官員們除了加強學(xué)習(xí),筑牢理想信念、加強自我約束意識,還需要的是權(quán)力的制約和監(jiān)督。

      從上世紀(jì)90年代起,中國政府逐漸開展反腐敗斗爭,把大部分的精力放在、整治腐敗現(xiàn)象上,這在當(dāng)時能及時起到警示作用,但并不治本。近十年來,政府更加注重治本——用教育、制度、監(jiān)督等方式在腐敗發(fā)生前就將其扼殺在萌芽狀態(tài),避免腐敗的滋生,防患于未然。

      2008年5月1日,《中華人民共和國政府信息公開條例》正式實施,這是新中國第一部針對政府信息公開的專門法規(guī)。

      十六大以來,黨中央力推政務(wù)、村務(wù)、廠務(wù)公開(簡稱“三公開”),加強黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè),維護社會和諧穩(wěn)定。

      2012年10月25日,深圳市預(yù)防腐敗局舉行揭牌儀式;29日,江蘇省預(yù)防腐敗局正式成立。

      這些都表示國家在為建立一個清廉的政府做著各種嘗試和努力。最近,浙江省紀(jì)委在召開的權(quán)力公開透明運行座談會上表示該省將進一步深入實施“陽光工程”和各類公開工作,全面推進權(quán)力公開透明運行。我們都知道,行政不透明是腐敗的淵藪,行政透明是權(quán)力規(guī)范運作的前提。健全和完善法律制度,形成一套完備的公示制度,讓官員財產(chǎn)公開成為一種自覺和常態(tài),主動接受民眾監(jiān)督,這才是取信于民的關(guān)鍵。

      現(xiàn)在,公眾視野中的反腐敗斗爭,一方面是防治力度加大,一系列大案不斷查處、一批批貪官相繼受到懲處,另一方面卻是腐敗現(xiàn)象多發(fā),從“天價煙”局長周久耕到“表哥”楊達才、“房叔”蔡彬,官員以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、生活腐化、奢侈浪費等觸目驚心的問題經(jīng)常被批露。腐敗現(xiàn)象短期內(nèi)難以根治,反腐敗斗爭形勢依然嚴(yán)峻、任務(wù)依然艱巨,而群眾對反腐敗期望值卻不斷上升。

      面對這種好壞交織的現(xiàn)象,我們要堅定信心,全面總結(jié)十七大以來預(yù)防腐敗工作的經(jīng)驗和成效,從預(yù)防入手,以制約和監(jiān)督權(quán)力運行為核心,進一步推進改革和制度創(chuàng)新,健全反腐倡廉法律制度體系,完善干部報告?zhèn)€人事項制度,整頓干部作風(fēng),同時發(fā)動群眾進行媒體監(jiān)督、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督,打擊貪污腐敗,努力構(gòu)筑清廉環(huán)境。

      反腐敗斗爭是一項長期而又艱巨的工作,任重而道遠(yuǎn)。我相信,只要官員擁有堅韌的廉政意志、政府實施扎實的反腐工作,國家廉政氛圍的建立就能取得最終的勝利。

      第五篇:廉政征文

      崇德向善,廉政篤實

      “只要我當(dāng)總理,會議廳就不準(zhǔn)裝修”

      當(dāng)年在國務(wù)院會議廳入口處,有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個大字的木屏風(fēng),這是總理身體力行的工作作風(fēng)的寫照。在國務(wù)院的會上,人們不止一次地聽到總理拒絕裝修會議廳的建議,總理說:“只要我當(dāng)總理,會議廳就不準(zhǔn)裝修?!?/p>

      古今中外有多少貪官污吏,從和紳秦檜到王思浩、陳良宇??越是有貪官,就越是有那些清正廉潔、無謂權(quán)勢的清官。

      北宋龍圖閣大學(xué)士包拯,以廉潔著稱,執(zhí)法嚴(yán)明,不畏權(quán)貴,被譽為“青天”,他的事跡長期流傳民間。下面是一個包拯拒禮又收禮的故事。包拯60壽辰時,他吩咐兒子包貴,一概不收壽禮。送壽禮的第一家是當(dāng)今皇上,這萬歲送來的禮敢不收嗎?包貴無奈,只好拿出紅紙一張,皇宮送禮的太監(jiān)寫道:“德高望重一品卿,日夜操勞似魏征。今日皇上把禮送,拒禮門外理不通?!卑春?,又添了四句:“鐵面無私丹心忠,做官最忌叼念功。操勞為官份內(nèi)事,拒禮為開廉潔風(fēng)?!彼燹o去壽禮。

      大家都知道大禹治水的故事,特別是他為了治水而三過家門不入的傳說,更是在中華大地廣為流傳,可謂家喻戶曉婦孺皆知??墒怯硗踉逻^中國歷史上的第一道戒酒令,且這一道戒酒令與廉政有關(guān),恐怕也是中國歷史上的第一道廉政令,這就沒有多少人知道了。

      事是這樣的,大禹有一個女兒名叫游春,有一年春天,游春在路上偶然聞到一股奇香,她尋香便找到了一個叫儀狄的家里。原來儀狄是釀酒的,他釀出的美酒又香又醉人。游春一喝,不由得感到渾身舒暢,便把儀狄請到了王宮里去釀酒,說是等她爹大禹回來好喝。儀狄釀的酒好,王宮里的人沒一個不想喝的,有些人趁大禹不在,便經(jīng)常飲酒作樂,自然這樣一來就耽誤了辦事。后來,大禹治理了九條大河回來,游春就立即將美酒獻給大禹喝,大禹喝后也覺得味道好極了,便連喝了幾碗,于是大醉。一醉就兩天昏昏沉沉什么都不想干。酒醒后,大禹猛然悟到酒喝多了要誤事。于是,他把臣子們召集起來說:“酒雖好喝,但難免誤事?!边€斷言:“后世必有以酒亡其國者!”于是下了一道戒酒令,不準(zhǔn)人們再釀酒、飲酒。

      可是,儀狄還是偷偷釀酒,并一代一代傳了下來。到了商紂王時代,這個暴君為了飲酒作樂,專門把儀狄的傳人召進王宮大量釀酒,把酒裝到花園的大池里,把肉掛在樹枝上,“酒池肉林”荒淫無度,最后亡了國。后人通過歷史故事總結(jié)出這樣一句帶有真理性質(zhì)的名言:“禹王戒酒傳天下,紂王酗酒失天下?!?/p>

      敬廉崇潔,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是興國安邦之源,是社會普通認(rèn)同的道德規(guī)范和應(yīng)予自覺遵守的行為準(zhǔn)則。

      還有一位拒收學(xué)生送禮的楊震,也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。楊震到東萊上任時,路經(jīng)昌邑。昌邑縣令叫王密,是楊震的學(xué)生。楊震曾把他推薦為秀才,隨后又做了昌邑縣令。王密時常懷念老師的教誨和推薦之情,很想報答。當(dāng)他得知楊震路過昌邑,心中十分高興,便備下黃金厚禮,深夜來贈送給楊震。誰知楊震竟拒不接受,王密說:“我從不貪污受賄,這些金子是我俸祿所得,我拿來報答老師的恩情,有什么不可以呢?”楊震笑笑說:“若為師生之情,看到你當(dāng)一名好官、清官,不負(fù)我多年教誨,勝似黃金萬兩;我若收下你的黃金,外人知曉,豈不壞了我一世清廉的名聲”王密說:“夜里沒有人知道這事?!睏钫饑?yán)肅地說:“天知、地知,你知、我知,怎么能說沒有人知道?”王密只好拿著金子慚愧地走了。

      而今,卻在那么多人因貪污受賄而受到了法律的制裁,無論是行賄的人還是受賄的人,早已把“天知,地知,你知,我知”拋到了腦后,只當(dāng)事情沒發(fā)生過,可他們又何曾想過“要想人不知,除非己莫為”呢?就這樣,原本輝煌的人生就毀在這上面了。

      今天的莘莘學(xué)子,我們是祖國未來的建設(shè)者,我們必將將廉潔的風(fēng)尚播到社會的方方面面,營造揚榮抑恥的氛圍,促進社會和諧發(fā)展。

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