第一篇：法制環(huán)保 伴我成長

法制環(huán)保 伴我成長

在這個繁忙的都市里，我們每天都過著緊張的生活。然而卻忘記了，如何去保護(hù)和愛護(hù)我們所有人的都應(yīng)記得的一件大事---那就是保護(hù)環(huán)境。

-----題記 “環(huán)?！边@一主題終于被我們所記起?！氨Ｗo(hù)環(huán)境，就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约骸！比欢词乖谶@樣強(qiáng)烈的呼吁下，我們國家的環(huán)保工作依然如舊的不咋地。也許除自然環(huán)境以外還和這個國家的人民的素質(zhì)教養(yǎng)有著莫大的關(guān)系。

我在報紙上看到過這樣的一則報道：在美國的一個中國留學(xué)生，外出郊游時，出于新奇，在野外摘了一朵漂亮的花，可出人意料的是，她竟遭到了同性的美國朋友的嚴(yán)厲指責(zé)。后來她在美國住得久了，才發(fā)現(xiàn)差不多每個美國人的環(huán)保意識都那樣強(qiáng)。而在這本雜志上，印著一個中國人的例子:幾位大學(xué)生暑假到貧困地區(qū)義務(wù)執(zhí)教，惡劣的環(huán)境粗劣的飲食他們都不在乎，他們想用知識提高自己和村民的認(rèn)識。然而他們看到的是村民成群結(jié)對去偷木材，護(hù)林員稍加制止竟被綁在了電線桿上，幾十號人蜂擁而上，拳打腳踢。孩子們竟然也說：“林場那么多木材留著干什么？......”現(xiàn)在我們我們大家捫心自問一下自己：“我那里和他們不一樣？”我們大家都一樣，只是態(tài)度不同罷了。我們應(yīng)該想一想，為什么我們身邊的土地在以一種不可思議的速度持續(xù)沙漠化，我們身邊的一個個沙丘“吃掉”我們身邊的一座座中等城市。讓我們曾經(jīng)引以為豪的風(fēng)景區(qū)艾比湖的“旅社迷宮”變成荒漠的原因也是因我們對環(huán)境保護(hù)不當(dāng)?shù)脑颉?/p>

人是地球上一切生物的首長。我們不能只顧眼前的利益，我們應(yīng)當(dāng)為我們的子孫后代做著想，我們應(yīng)該對我們的子孫的未來負(fù)責(zé)吧??？！

短視的是人們，我們應(yīng)從眼前的利益、誘惑中掙脫出來，看看，看看這些驚人的數(shù)目，我們是否也應(yīng)該為我們自己做點什么？我們先不說做那寫偉大的是----為他人做什么，我們現(xiàn)在的只靠考慮一下自己的處境。為自己做點什么？當(dāng)務(wù)之急，我們應(yīng)提高全民素質(zhì)。

我期待著有一天，我們頭頂?shù)奶?，可以恢?fù)原本蔚藍(lán)的色彩......法制伴我成長，我們是十二世紀(jì)的少年，是祖國的未來，民族的希望，在法治的藍(lán)天下，我們將怎樣從一只沒有長滿羽毛的小鳥逐漸變成一群準(zhǔn)備高翔的雄鷹呢？我們應(yīng)從小要樹立正確的人生觀和法律意識，遵紀(jì)守法，要學(xué)法、懂法，做一位社會的好公民。

同學(xué)們：為了我們的健康成長，為了我們美好的明天，認(rèn)真學(xué)法改掉不良習(xí)慣樹立正確的人生觀，不要被權(quán)益所驅(qū)動去嘗試本來不可以做的事情，讓我們學(xué)會珍惜自己的生命，學(xué)會用法律約束自己，我們要同法律做朋友，與罪犯作斗爭，讓我們在法治的藍(lán)天下健康成長，成為21世紀(jì)的棟梁之才吧!

第二篇：法制環(huán)保伴我成長

法制環(huán)保伴我成長

濱河路小學(xué)五年級一班蘇卓

你束起凌亂的長發(fā)，披上遮體裘衣；結(jié)繩以記事，刻骨以銘文，鑄鼎而銘記。終有那世襲替代禪讓，高低貴賤始有分別，贏得泱泱大國?禮儀之邦?的贊譽(yù)。然?對‘太陽’之咒罵，對酒池肉林的痛恨，烽火戲諸侯的兒戲中?，國之廈為之傾斜。?竊鉤者盜，竊國者諸侯?各地諸侯歷新法強(qiáng)國力，秦盛商鞅裂，吳興

李悝亡。

?勞力者食人，勞心者食于人?。始皇立而一統(tǒng)天下，君主制立于中國。?焚書籍，坑儒生?，一統(tǒng)錢幣經(jīng)濟(jì)興，一統(tǒng)文字文化盛，皇權(quán)集于一身，開始了文明古國千年封建之旅，終難脫人治大于法治的繩縛。江山代改，人才輩出。在重兵壓城城欲摧之時，南唐后主不思勵精圖治，變法興國，以跪拜佛堂而抵兵戎，以吟詩作畫而自醉，一江春水不敵兵，終敗送大好河山。宋太祖贏得大宋一統(tǒng)，但沉疴難除，舊疾不去，法之立服務(wù)于高主，黎民廣大難逃重壓。君主悟而臣子勵，王安石受命危難，為振興國力，欲破而后立，不惜以身戰(zhàn)舊法。張居正?一條鞭法?為黎庶，為百姓，眾說紛紜。精美設(shè)想，英雄無數(shù)，只能改經(jīng)濟(jì)不

能改政治，政體不變，經(jīng)濟(jì)之變革如曇花一現(xiàn)，香存而花敗。法制之改革不動根本，難植新芽。在盲目與固執(zhí)中，槍炮聲響徹耳畔，強(qiáng)盜闖進(jìn)家園，掠走珍寶，竊賊分割了土地，痛苦的呻吟中，雄師覺醒。戊戌變法學(xué)西洋，改舊習(xí)，可剛一觸及舊統(tǒng)治者利益，法治便又為人治。?百日維新?成了?戊戌變法?的代名詞。民國初立，國權(quán)歸于民，但 為了新法之立，孫逸仙出生入死，出廣州，戰(zhàn)軍閥，以血肉之軀抵舊思潮的炮火，民國終于站立。?民族，民權(quán)，民生?，孫先生為立新法除舊制，鞠躬盡瘁，死而不已，隨著先生的故去，新法也被?蔣氏?政權(quán)遺棄，民不聊生，法雖立

而無用武之地。

作者：蘇卓

指導(dǎo)教師：朱素清

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第三篇：法制環(huán)保 伴我成長

法制環(huán)保、伴我成長

建筑工程與力學(xué)學(xué)院13級土木工程五班蘭雪江

法制——伴我成長 “法制”一詞，我國古代早已經(jīng)有了。然而，直到現(xiàn)代，人們對于法制概念的理解和使用還是各有不同。其一，狹義的法制，認(rèn)為法制即法律制度，詳細(xì)來說，是指掌握政權(quán)的社會集團(tuán)按照自己的意志、通過國家政權(quán)建立起來的法律和制度。其二，廣義的法制，是指一切社會關(guān)系的參加者嚴(yán)格地、平等地執(zhí)行和遵守法律，依法辦事的原則和制度。其三，法制是一個多層次的概念，它不僅包括法律制度，而且包括法律實施和法律監(jiān)督等一系列活動和過程。（引自百度文庫）

在中國古代封建君主專制時期，皇帝是國家的最高統(tǒng)帥，用自己的想法去治理國家，約束人民，即使立法，皇帝也是可以任意制定和廢止，對皇帝的行為也沒有任何的限制作用。這樣的治國可以算作是“人治”，那時法律沒有穩(wěn)定性，甚至是朝令夕改，也沒有專門的立法與司法機(jī)關(guān)，法是統(tǒng)治階級維護(hù)自己統(tǒng)治和壓榨人民的工具，人民當(dāng)然無所適從。

而現(xiàn)在我國的法治社會，擁有專門的立法機(jī)關(guān)人大，人民立法取代了王法，獨立的法院代替了原來的附屬審判機(jī)構(gòu)，確立了真正的法律面前人人平等，這樣防止了專權(quán)，充分的實現(xiàn)了人民的權(quán)利。因此，只有法治才能充分保障人民行使自己的合法權(quán)利，實現(xiàn)社會秩序的穩(wěn)定。

在當(dāng)代中國，下面的事情已經(jīng)習(xí)以為常了：看到路邊有人受重傷須送醫(yī)院搶救，但過往的車輛不停車救人；有個別過路人好心把傷者送到醫(yī)院，反被傷者家屬訛詐；遇到歹徒行兇，許多人都抱著事不關(guān)己的態(tài)度袖手旁觀；公園里兒童落水呼救，很多人前去圍觀卻沒有人下水去救……

很明顯，這些事情都是違背道德，但為什么大家還是會違背道德做事，有些人甚至說“我只要不犯法，就無可指責(zé)。”這就反映出了道德和法律的區(qū)別：是否有強(qiáng)制力。法律通過強(qiáng)制的手段來制止違法行為；而道德對人的行為的規(guī)范，則主要是通過人們內(nèi)心的義務(wù)感、責(zé)任感、榮譽(yù)感來實現(xiàn)。而人們的自我約束能力都不一樣，肯定會有人為了自己的利益而不顧他人的利益，違背道德去做事，所以僅僅依靠德治是

不可能實現(xiàn)社會秩序的穩(wěn)定，必須有強(qiáng)制力的支持才行，而法律就是這種強(qiáng)制力的有力保障。法治是保障德治的強(qiáng)制力手段，是必不可少的。

同學(xué)們，我們擁有花樣年華和美好的未來，然而這一切的一切都是建立在“安全”這一基礎(chǔ)上的，都需要我們時刻警惕隱患，防范危險事故。操場上，那些互相追逐打鬧的同學(xué)，你的腳步是否可以慢一些，再慢一些；樓梯口，那些你擁我擠的同學(xué)，你的動作能否輕一點，再輕一點。因為你一個小小的過錯，有時會釀成無法挽回的損失，甚至令花季中的同學(xué)過早地凋謝了。所以無論你出于何種原因，請你優(yōu)先考慮生命安全，想想自己的親人，想想自己的朋友，更想想自己的所作所為將帶來的后果，想象因為你的父母，朋友，老師，將要承受怎樣的打擊？

如果你認(rèn)為“現(xiàn)在違反學(xué)校紀(jì)律無所謂的，只要下次不再犯就行”，那就請你趕快打消這種念頭吧！“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，現(xiàn)在小小的放松很可能在將來會釀成一次大的失足，何苦要等到法律制裁的時候才悔恨呢？違法終是

違法，即使在學(xué)校里也要遵守，我們現(xiàn)在要做一名合格的學(xué)生，這樣將來便不會走上犯法的道路，能真正成為一名知法，懂法，守法的好公民。

法制伴我成長，我們不刀光劍影，仇恨交加了，我們會依照法律解決一切需要解決的矛盾，化矛盾為友誼。法制伴我成長，我們能自主的生活，大家都深藏法律在心中，就會對自己的行為負(fù)責(zé)，那么每個人的行為都是端正的，沒有摩擦，就沒有戰(zhàn)爭，我們就有了自由，有了和諧。我們小孩就能健康快樂的成長，做我們自己想要做的事情。

環(huán)?！槲页砷L 同法制建設(shè)一樣，環(huán)境保護(hù)也是有管理、有約束、有規(guī)范的。環(huán)保是指人類為解決現(xiàn)實或潛在的環(huán)境問題，協(xié)調(diào)人類與環(huán)境的關(guān)系，保障經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展而采取的各種行動的總稱。1972年聯(lián)合國人類環(huán)境會議以后，“環(huán)境保護(hù)”這一術(shù)語被廣泛的采用。如前蘇聯(lián)將“自然保護(hù)”這一傳統(tǒng)用語逐漸改為“環(huán)境保護(hù)”；中國在1956年提出了“綜合利用”工業(yè)廢物方

針，20世紀(jì)60年代末提出“三廢”處理和回收利用的概念，到20世紀(jì)70年代改用“環(huán)境保護(hù)”這一比較科學(xué)的概念。

根據(jù)《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》的規(guī)定，環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容包括保護(hù)自然環(huán)境和防治污染和其他公害兩個方面。也就是說，要運(yùn)用現(xiàn)代環(huán)境科學(xué)的理論和方法，在更好的利用資源的同時深入認(rèn)識、掌握污染和破壞環(huán)境的根源和危害，有計劃的保護(hù)環(huán)境，恢復(fù)生態(tài)，預(yù)防環(huán)境質(zhì)量的惡化，控制環(huán)境污染，促進(jìn)人類與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。中國重視環(huán)保還比較晚，各級政府的重視程度還有差距，能夠稱得上環(huán)保政府的并不多見，所以談環(huán)保市民還為時太早。

作為公民來說，我們對于居住生活環(huán)境的保護(hù)，就是間接或直接地保護(hù)了自然環(huán)境；我們破壞了居住生活環(huán)境，就會間接或直接地破壞了自然環(huán)境。

在日常生活中我們要盡量做到節(jié)約，如使用布袋、盡量乘坐公共汽車、不要過分追求穿著時尚、提倡步行，騎自行車、不使用非降解塑料餐盒、不燃放煙花爆竹、節(jié)約紙張、節(jié)約糧食、拒絕使用一次性用品等。

法制環(huán)保，伴我成長。

作者：蘭雪江

聯(lián)系電話：*** 電子郵箱：指導(dǎo)教師：

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第四篇：法制環(huán)保伴我成長

《法制環(huán)保伴我成長》

我們希望可以生活在一個干凈明亮的城市里，鳥語花香，綠草如茵……但是我們的環(huán)境卻不斷被破壞，現(xiàn)在，我們的愿望還能實現(xiàn)嗎?在環(huán)境問題如此嚴(yán)重的當(dāng)下，我們還能擁有一個美好的家園嗎?

所謂環(huán)境問題，是指人類不合理地開發(fā)利用自然資源所造成的環(huán)境污染與破壞。具體表現(xiàn)為兩個方面：一是向自然環(huán)境任意排放廢棄物，污染環(huán)境;二是不適當(dāng)?shù)亻_發(fā)利用自然資源，破壞生態(tài)環(huán)境。環(huán)境問題不僅僅是個生活質(zhì)量問題，更是一個直接影響人類生存與發(fā)展的重大問題。目前，環(huán)境問題已成為全球性的問題，環(huán)境問題在我國同樣嚴(yán)重存在。

我們不得不承認(rèn)，環(huán)境保護(hù)已迫在眉睫。環(huán)保雖然如此重要，國家也頒布了一系列保護(hù)環(huán)境的法律和法規(guī)，可是在社會上仍有一些人，為了個人的利益去破壞環(huán)境，屢禁不止。這就要求我們采取措施進(jìn)一步提高人們的環(huán)保意識，依法規(guī)范人們的行為。為此，我從一個中學(xué)生的角度提出如下建議：

應(yīng)在全體中小學(xué)生中普及環(huán)保教育，開設(shè)環(huán)?？颇?，規(guī)定每個學(xué)生必須對環(huán)保作出貢獻(xiàn)。如在植樹節(jié)規(guī)定每個學(xué)生一年必須種一棵樹等，從而讓每個學(xué)生都明白：對于環(huán)保，自己也應(yīng)該出一份力。對在環(huán)保方面作出突出貢獻(xiàn)的單位、個人，應(yīng)在物質(zhì)和精神上給予一定的獎勵。這樣能更有效地調(diào)動人們的積極性，這對于全民樹立環(huán)保意識，主動參與環(huán)保會有一定的促進(jìn)作用。

宋可馨

第五篇：法制環(huán)保伴我成長

法治環(huán)保伴我成長

河北省遵化市娘娘莊鄉(xiāng)中學(xué) 八年級三班 戶貴源

環(huán)保成為世界共同關(guān)注的話題已有些時日了，就連環(huán)日的主題也逐漸深刻起來：“保護(hù)環(huán)境，就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约骸！本G茵草地的芬芳散發(fā)著國家的清潔；小區(qū)街道的安寧纏繞著國家的治安；人民百姓的繁榮詮釋著國家的富強(qiáng)。為了國家的偉大昌盛，法治環(huán)保的歌謠在我耳邊久久蕩漾。然而遺憾的是，還是有不保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法的現(xiàn)象發(fā)生。我國的環(huán)保工作切相當(dāng)滯后，甚至真的出現(xiàn)了沙塵飄上北京城的“壯觀景象”。究其根源我看除了自然原因外，國民素質(zhì)不能說是一個極其重要的因素。

當(dāng)早晨去散步時，鳥語花香，晨露慢慢的滴在春天的新芽上，一切都顯得是那么優(yōu)美、淡然。邁著緩慢的步伐，聆聽花草樹木的對話：

“又有人往我們身上扔垃圾，感覺臟死了，感覺不久又要被污染所枯萎了?！?/p>

放眼望去，確實有不少的礦泉水瓶子、塑料袋和食品袋在小草上扔著。便盡我所能為小草清理一下垃圾。但小草上的污漬卻不能被抹掉，殘留在上面。我們不得不承認(rèn)，環(huán)境保護(hù)的任務(wù)已經(jīng)迫在眉睫，地球母親不能再慢慢污染下去了。臭氧層的破洞在一天天增大，北極的冰山在一滴滴融化，這都是因為人們無休止的污染環(huán)境所造成的后果啊。

前幾天在雜志上看到一則新聞，在美國的一個中國留學(xué)生，外出郊游時，出于新奇，在野外摘了一朵漂亮的花，可出人意料的是，她竟遭到了同性的美國朋友的嚴(yán)厲指責(zé)。后來她在美國住得久了，才發(fā)現(xiàn)差不多每個美國人的環(huán)保意識都那樣強(qiáng)。她很感動，我也很感慨。不過我感慨的是我們中國國民的種種迥然不同的舉動。同一本雜志刊載了另一個故事，幾位大學(xué)生暑假到貧困地區(qū)義務(wù)執(zhí)教，惡劣的環(huán)境粗劣的飲食他們都不在乎，他們想用知識提高自己和村民的認(rèn)識。然而他們看到的是村民成群結(jié)對去偷木材，護(hù)林員稍加制止竟被綁在了電線桿上，幾十號人蜂擁而上，拳打腳踢。孩子們竟然也說：“林場那么多木材留著干什么？......”現(xiàn)在我們應(yīng)該知道究竟是什么讓我們周圍的土地以驚人的速度荒漠化，讓我們周圍的沙丘每年吃掉一個中等縣，讓我們曾經(jīng)引為自豪的風(fēng)景區(qū)艾比湖“旅社迷宮”變成荒漠的原因了吧，人類是萬物之靈，對己對人對子孫負(fù)責(zé)的起碼的良知還是應(yīng)該有了吧。短視是的人們，快從眼前的利益，誘惑中掙脫出來，看一看一個個讓人觸目驚心的數(shù)字，思考一下:我們是不是應(yīng)該做點什么，為別人，也為自己。我們現(xiàn)在生活在一個高科技時代，日子一天比一天過的好，可環(huán)境污染也隨著我們生活的改善變的更加嚴(yán)重了。我們應(yīng)該重視環(huán)保生活。要想做到環(huán)保生活首先我們要多騎

車，少開車，因為現(xiàn)在人們便得富有起來了，幾乎每家都有一輛汽車，而汽車的尾氣的排放造成了環(huán)境污染，嚴(yán)重影響了人們的健康。其次我們還要多植樹，原因是樹木可以理沙化耕地，控制水土流失，防風(fēng)固沙，增加土壤蓄水能力，可以大大改善生態(tài)環(huán)境，減輕洪澇災(zāi)害的損失。還要少開空調(diào)，因為使用空調(diào)，會使新鮮的空氣中臭氧減少，特別是夏天的時候，要盡量的少開空調(diào)，可以吹吹電風(fēng)扇。最后，我們還應(yīng)該以環(huán)保購物袋替代塑料袋；以節(jié)能燈代替白熾燈；用永久性筷子、飯盒，取代一次性餐具；使用傳統(tǒng)發(fā)條鬧鐘，取代電子鬧鐘。

想千方設(shè)萬計提高國民的素質(zhì)，乃當(dāng)務(wù)之急。我們期待著從宣講環(huán)保，人人實踐環(huán)保的那一天。

環(huán)保你該不會真的成為我們心中永遠(yuǎn)的痛吧！讓法制走進(jìn)我們的生活，讓環(huán)保走進(jìn)我們的心中。

作者：戶貴源

指導(dǎo)教師：閆立軍

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