第一篇：2013屆高考語文選擇題專項訓(xùn)練之五

2013屆高考語文選擇題專項訓(xùn)練之五

班級姓名

一、(12分，每小題3分)

l．下列詞語中加點的字，讀音全都不同的一組是

A．蹩進干癟撇開校園一瞥B．飽綻銀錠靛藍荷花淀 ．．．．．．．．

C．屯兵遲鈍打盹囤積居奇D．屋檐贍養(yǎng)瞻仰蟾宮折桂．．．．．．．．

2．下面句中沒有錯別字的一項是：

A．“一片甲骨驚天下”，百余年前因發(fā)現(xiàn)甲骨文而振驚世界的殷墟，再次為世界矚目。申遺成功的消息傳來，河南安陽沉浸在喜悅和興奮之中。

B．只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅忍，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)。

C．足球比賽中故意激怒對方核心球員，使其嚴(yán)重犯規(guī)而被罰下，是某些無德球員的慣用技倆。

D．近年來因沉湎于網(wǎng)絡(luò)游戲而走上犯罪道路的青少年人數(shù)出現(xiàn)上升趨勢，各地政府正在著手嚴(yán)厲整治網(wǎng)吧。3．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

①最近，一權(quán)威網(wǎng)站發(fā)布消息，稱電子郵件已躍升為計算機病毒的主要傳播。②什么叫魅力？我沒有去查字典。按照我想當(dāng)然的理解，在當(dāng)下的語言環(huán)境中，它和“吸引力”一詞大概是同義詞。或許你會反對我這樣解釋，但你如果去看一看現(xiàn)代作家們對這一詞的使用，或者去網(wǎng)上瀏覽一下，就知道這樣解釋，盡管這樣解釋是不對的。

③培養(yǎng)公民的社會主義榮辱觀是一個長期的任務(wù)，與從學(xué)生時代就進行有關(guān)的教育活動，能起到潛移默化的作用。

A.媒體無可非議只有/才B．媒介無可厚非只有/才

C．媒介無可厚非只要/就D.媒體無可非議只要/就

4.下列各句中有語病的一句是()

A．著眼于擴大內(nèi)需的積極財政政策，確實實現(xiàn)了繁榮經(jīng)濟、活躍經(jīng)濟、拉動經(jīng)濟的初衷。

B．今天，團中央青工部發(fā)出通知，要求在全國青年職工中開展社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)實踐活動。

C．公安部治安管理局副局長鮑遂獻透露，應(yīng)對公民起名中越來越多的冷僻字和重名等問題，公安部正在研究起草《姓名條例》，以立法手段來解決身份證制發(fā)中存在的諸多問題。

D．周人創(chuàng)造了農(nóng)業(yè)文明在《詩經(jīng)》中有大量篇幅記載和表現(xiàn)，有的是春夏之際向神靈祈?；蚯锾熘H答謝神靈的樂歌，有的直接反映了生產(chǎn)生活的場面。

二、閱讀下面的文字，完成5—7題。(9分，每小題3分)

“和諧社會”提出的意義

《左傳·襄公》寫道“八年之中，九合諸侯，如樂之和，無所不諧”。千百年來，中國人一直在追求政治和諧、社會和諧。20世紀(jì)80年代，國家的國民經(jīng)濟計劃改稱為“經(jīng)濟社會發(fā)展計劃”。2002年中國共產(chǎn)黨發(fā)出“社會更加和諧”的號召，2003年又提出協(xié)調(diào)經(jīng)濟與社會的關(guān)系。如今倡導(dǎo)的“和諧社會”，其中的“和諧”二字不只是指社會的一種狀態(tài)，更重要的是：提示人們從和諧這一角度對社會進行分類。因此，“和諧社會”一問世，便在國內(nèi)外引起了強烈反響。英國外交部的一本刊物《北京共識》立即贊譽“中國的決策者正在尋求‘和諧’”。生活在 “和諧社會”的人最能體會“和諧社會”的幸福；經(jīng)歷過社會沖突的人更懂得“和諧社會”的可貴。

中國人比較熟悉“小康社會”，應(yīng)當(dāng)看到“和諧社會”與“小康社會”是一鳥兩翅的關(guān)系?！靶】瞪鐣北緛砭蛻?yīng)當(dāng)是和諧社會。由于一直被認(rèn)為主要是指經(jīng)濟上的目標(biāo)，因此，“和諧社會”就變成了主要是指除了經(jīng)濟以外的社會目標(biāo)。經(jīng)濟與社會是互為前提的。我們都喜歡講“手中有糧，心中不慌”，這是完全正確的。不過，這只是問題的一面。請看世界上有多少“手中有糧”的人心中仍然很慌啊！這個簡單的事實告訴我們：如果經(jīng)濟與社會之間不協(xié)調(diào)，一條腿長、一條腿短是不行的。陶淵明筆下的桃花源用現(xiàn)代人的經(jīng)濟眼光看，落后得很吶！為什么流傳古千？還不是因為歷朝歷代的人都羨慕那既穩(wěn)定而又“怡然自樂”的和諧嗎？社會是經(jīng)濟的環(huán)境，社會是經(jīng)濟的導(dǎo)向，社會是經(jīng)濟的動力。環(huán)境有好壞，導(dǎo)向有

正誤，動力有大小，只有和諧社會才是好環(huán)境，才是正導(dǎo)向，才是真實的動力，持久的動力。中國人喜歡講“社會穩(wěn)定”，應(yīng)當(dāng)看到“和諧社會”與社會穩(wěn)定是前后相繼的關(guān)系。社會不穩(wěn)定談不上和諧。在實現(xiàn)了社會穩(wěn)定以后，緊接著就應(yīng)當(dāng)向“和諧社會”邁進?！昂椭C社會”是“社會穩(wěn)定”的更高階段。穩(wěn)定是有多種類型的。死水一潭，固然穩(wěn)定得連一點漣漪都沒有，可那畢竟是死水，容易腐臭。高壓下的穩(wěn)定是表面的、短暫的，不是真正的穩(wěn)定；和諧的穩(wěn)定是內(nèi)在的、持續(xù)的，是真正的穩(wěn)定。和諧也有多種。靜態(tài)的和諧固然可貴，動態(tài)的和諧更加難得。從古希臘到黑格爾都闡述過“對立的東西產(chǎn)生和諧，而不是相同的東西產(chǎn)生和諧?！焙椭C不是原地臥倒，不是故步自封。動態(tài)的和諧才是美，才是藝術(shù)。動態(tài)的和諧使人心情舒暢，能調(diào)動全社會一切可以調(diào)動的積極因素?！昂椭C”與“穩(wěn)定”，一動一靜，動、靜結(jié)合，動、靜相間，社會波浪式發(fā)展，螺旋式上升。

中國人已告別“斗爭哲學(xué)”多年。那么，應(yīng)當(dāng)取“斗爭哲學(xué)”而代之的是什么？今天明確了，是“和諧”哲學(xué)?！昂椭C社會”是“和諧哲學(xué)”的體現(xiàn)。事物之間有矛盾，也必然有

斗爭，可斗爭是第二位的。斗爭，不是為斗爭而斗爭。斗爭是為了實現(xiàn)和諧社會和比較和諧的社會。尤其是在兩大對立階級基本消失以后，各階層的價值取向大同小異，完全可以做到“和而不同”。各種利益集團之間互惠、互利、互補、互動，更應(yīng)當(dāng)以“和諧哲學(xué)”為指導(dǎo)?！昂椭C社會”是當(dāng)代“和諧哲學(xué)”的一種體現(xiàn)。

5.下列表述符合原文意思的一項是（）

A． 文章開頭，引用《左傳·襄公》的話，意在說明中國人一直處在政治和社會的和諧之中。

B．作者認(rèn)為“和諧社會”是指經(jīng)濟以外的社會目標(biāo)。

C． 作者引用從古希臘到黑格爾的話，說明“和諧”是靜態(tài)和動態(tài)的統(tǒng)一。

D.世界上有些“手中有糧，心中不慌”的人心中仍然很慌的原因是經(jīng)濟還不夠發(fā)達。

6.不能支撐“生活在 ‘和諧社會’的人最能體會‘和諧社會’的幸福；經(jīng)歷過社會沖突的．．．．

人更懂得“和諧社會”的可貴”這一說法的一項是（）

A.2002年中國共產(chǎn)黨發(fā)出“社會更加和諧”的號召，2003年又提出協(xié)調(diào)經(jīng)濟與社會的關(guān)系。

B.從古希臘到黑格爾都闡述過“對立的東西產(chǎn)生和諧，而不是相同的東西產(chǎn)生和諧?！?/p>

C．“和諧社會”一問世，便在國內(nèi)外引起了強烈反響。英國外交部的一本刊物《北京共識》立即贊譽“中國的決策者正在尋求‘和諧’”。

D．陶淵明筆下的桃花源用現(xiàn)代人的經(jīng)濟眼光看，落后得很吶！為什么流傳古千？還不是因為歷朝歷代的人都羨慕那既穩(wěn)定而又“怡然自樂”的和諧嗎？。

7.根據(jù)原文提供的信息，以下推斷有誤的一項是（）

A.從和諧這一角度對社會進行分類是我黨在建設(shè)中國特色的社會主義事業(yè)過程中的一次戰(zhàn)略性推進，具有深遠的歷史意義與現(xiàn)實意義。

B.“和諧社會”“小康社會”的實現(xiàn)都需要“社會穩(wěn)定”做保障。那樣“穩(wěn)定”的保障談不上“小康”“和諧”。

C.構(gòu)建社會主義和諧社會，還需要我們解決政治、經(jīng)濟、社會等方面存在的問題。

D.沒有“和諧社會”就沒有“和諧哲學(xué)”，“和諧社會”是“和諧哲學(xué)”的一種體現(xiàn)。

三、閱讀下面的文言文，完成8～10題。(9分，每小題3分)

司馬相如者，蜀郡成都人也，字長卿。少時好讀書，學(xué)擊劍，故其親名之曰犬子。相如既學(xué)，慕藺相如之為人，更名相如。以貲為郎①，事孝景帝，為武騎常侍，非其好也。會景帝不好辭賦，是時粱孝王來朝，從游說之士齊人鄒陽、淮陽枚乘、吳莊忌夫子之徒，相如見

而說之，因病免，客游粱。粱孝王令與諸生同舍，相如得與諸生游士居數(shù)歲，乃著《子虛賦》。會粱孝王卒，相如歸，而家貧，無以自業(yè)。⑴素與臨邛令王吉相善，吉曰：“長卿久宦游不遂，而來過我?！庇谑窍嗳缤?，舍都亭。臨邛令繆②為恭敬，日往朝相如。相如初尚見

之，后稱病，使從者謝吉，吉愈益謹(jǐn)肅。臨邛中多富人，而卓王孫家僮八百人，程鄭亦數(shù)百人，二人乃相謂曰：“令有貴客，為具召之?！辈⒄倭睢Ａ罴戎?，卓氏客以百數(shù)。至日中，謁司馬長卿，長卿謝病不能往，臨邛令不敢嘗食，自往迎相如。相如不得已，強往，一坐盡傾。酒酣，臨邛令前奏琴曰：“竊聞長卿好之，愿以自娛。”相如辭謝，為鼓一再行。是時卓王孫有女文君新寡，好音，故相如繆與令相重，而以琴心挑之。相如之臨邛，從車騎，雍容閑雅甚都；及飲卓氏，弄琴，文君竊從戶窺之，心悅而好之，恐不得當(dāng)也。既罷，相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。家居徒四壁立。卓王孫大怒曰：“女至不材，我不忍殺，不分一錢也。”人或謂王孫，王孫終不聽。文君久之不樂，曰：“長卿第俱臨邛，從昆弟假貨猶足為生，何至自苦如此！”相如與俱之臨邛，盡賣其車騎，買一酒舍酤酒，而令文君當(dāng)爐。相如身自著犢鼻裈③，與保庸雜作，滌器于市中。⑵卓王孫聞而恥之，為杜門不出。昆弟諸公更謂王孫曰：“有一男兩女，所不足者非財也。今文君已失身于司馬長卿，長卿故倦游，雖貧，其人材足依也。且又令客，獨奈何相辱如此！”卓王孫不得已，分予文君僮百人，錢百萬，及其嫁時衣被財物。文君乃與相如歸成都，買田宅，為富人。（節(jié)選自《史記?司馬相如列傳》）

【注】 ①貲：通“資”，錢財。郎：郎官，是漢代的宮廷宿衛(wèi)侍從之官。

②繆：通“謬”，詐，佯裝之意。

③著：穿。犢鼻裈（ｋūｎ，坤）：形似牛犢之鼻的圍裙?；蚴切稳缗僦堑亩萄?。

8．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是

A． 以貲為郎，事孝景帝．

B．相如見而說之．

C．相如與俱之臨邛．

D．臨邛令繆為恭敬．久之，能以足音辨人．圖窮而匕首見．而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者．旦日饗士卒，為擊破沛公軍．

（）（）9．下列各組句子中，分別表明司馬相如“窮困潦倒卻又志氣不衰”的一組是

A．相如歸，而家貧，無以自業(yè)。后稱病，使從者謝吉。

B．因病免，客游粱。與保庸雜作，滌器于市中

D．從昆弟假貨猶足為生，何至自苦如此！買田宅，為富人。

10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是C．家居徒四壁立。雖貧，其人材足依也。（）

A．司馬相如被授予郎官之職，侍衛(wèi)孝景帝，做了武騎常侍，但這并非他的愛好。他喜歡的是善于游說的齊郡人鄒陽、淮陰人枚乘、吳縣人莊忌先生等人。與讀書人和游說之士相處了好幾年，于是寫了《子虛賦》。

B．司馬相如本來就多才多藝，在與卓文君的婚姻問題上，他主動出擊，先是用琴聲暗自誘發(fā)她的愛慕之情，繼而托人以重金賞賜文君的侍者，以此轉(zhuǎn)達傾慕之情，最終成就了這段美滿姻緣。

C．卓文君很喜歡音樂，當(dāng)看到司馬如喝酒、彈琴時，就心生愛意，以至私奔相如。在生活無著的情況下，她主動建議返回鄉(xiāng)里，相如“酤酒”，“文君當(dāng)爐”，不顧非議，以之營生。

D．對待司馬相如和卓文君的婚姻問題，卓王孫始而大怒，有人勸說他，他根本聽不進，后來，在一些兄弟和長輩交相勸說之下，卓王孫承認(rèn)了這門親事，并心甘情愿地分給文君家奴一百人，錢一百萬，以及她出嫁時的衣服被褥和各種財物。

選擇題專項之五參考答案

1、D,yán,shàn,zhān.，chán。（A，bié，biě，piē，piē；B，zhàn，dìng，diàn，diàn C，tún，dùn，dǔn，tún）

2、D（A技——伎；B 堅忍－堅韌，C振——震）

3．B．（媒介，使雙方（人或事物）發(fā)生關(guān)系的人或事物。媒體，指交流、傳播信息的工具，如報刊、廣播、廣告等。無可非議：非議，責(zé)備，批評。沒有什么可以指摘的，表示言行合乎情理，表示做得妥當(dāng)。無可厚非：厚，深重；非，非議，否定。不能過分責(zé)備。指說話做事雖有缺點，但還有可取之處，應(yīng)予諒解?！稘h書·王莽傳中》：“莽怒，免英官。后頗覺悟，曰：‘英亦未可厚非?！薄爸挥小薄安牛ǚ剑边B用，表示必要的條件。“只要”“就（便）”連用，表示充足的條件）

4、B．（A，語序不當(dāng)，應(yīng)為“拉動經(jīng)濟、活躍經(jīng)濟、繁榮經(jīng)濟”；C，成分殘缺，“應(yīng)對”前應(yīng)加介詞“為”，；D，結(jié)構(gòu)混亂，將“創(chuàng)造了”改為“創(chuàng)造的”）

5．C．A，不是“一直處在”而是“一直追求”；B，原文有“主要”一詞；D，原因是社會不和諧，從兩條腿的比喻可以看出。

6．B．說明的是“靜態(tài)的和諧固然可貴，動態(tài)的和諧更加難得”

7。D。“沒有和諧社會就沒有和諧哲學(xué)”一句與原文不符，也不符合事理。

8．D（D項“臨邛令繆為恭敬”中的“為”是動詞，“做”的意思，在這里可不譯出，“繆

為恭敬”譯成“假裝恭敬”即可?！盀閾羝婆婀姟敝械摹盀椤笔墙樵~，“替、給”的意思，后省賓語“我”項羽的自稱。A項同是介詞，意為“憑；靠”。B項同是連詞，表承接。C項同是動詞，意為“到；往”。）

9．AB項的“因病免，客游粱”與“窮困潦倒”無關(guān)。C項的“雖貧，其人材足依也”

不完全說“志氣”。D項的“買田宅，為富人”已非“窮困潦倒”之時。

10．D“卓王孫承認(rèn)了這門親事”是“不得已”，而非“心甘情愿”。

11．（10分）

（1）長卿，你長期離鄉(xiāng)在外，求官任職，不太順心，可以來我這里看看。（3分）

[解析] 解本題時，注意對 “宦游”、“不遂”、“而”、“過”等詞語的準(zhǔn)確理解和翻譯，特別是注意“過”的一項古意“訪”。

（2）所以相如佯裝與縣令相互敬重，而用琴聲暗自誘發(fā)她的愛慕之情。（3分）

（3）卓王孫聽到這件事后，感到很恥辱，因此閉門不出。（3分）

解本題時，要注意對“聞”、“而”、“之”、“恥”、“為”、“杜”等詞語的準(zhǔn)確理解和翻譯，特別是“恥”的意動用法，“為”的詞性及詞義——連詞，譯為“因此”。附：譯文：

司馬相如是蜀郡成都人，字長卿。他少年時喜歡讀書，也學(xué)習(xí)劍術(shù)，所以他的父母給他取名犬子。司馬相如完成學(xué)業(yè)后，很仰慕藺相如的為人，就改名相如。最初，他憑借家中富有的資財而被授予郎官之職，侍衛(wèi)孝景帝，做了武騎常侍，但這并非他的愛好。正趕上漢景帝不喜歡辭賦，這時粱孝王前來京城朝見景帝，跟他來的善于游說的人，有齊郡人鄒陽、淮陰人枚乘、吳縣人莊忌先生等。相如見到這些人就喜歡上了，因此就借生病為由辭掉官職，旅居粱國。粱孝王讓相如這些讀書人一同居住，相如才有機會與讀書人和游說之士相處了好

幾年，于是寫了《子虛賦》。

正趕上粱孝王去世，相如只好返回成都。然而家境貧寒，又沒有可以維持自己生活的職業(yè)。相如一向同臨邛縣令王吉相處得很好，王吉說：“長卿，你長期離鄉(xiāng)在外，求官任職，不太順心，可以來我這里看看。”于是，相如前往臨邛，暫住在城內(nèi)的一座小亭中。臨邛縣令佯裝恭敬，天天都來拜訪相如。最初，相如還是以禮相見。后來，他就謊稱有病，讓隨從去拒絕王吉的拜訪。然而，王吉卻更加謹(jǐn)慎恭敬。臨邛縣里富人多，像卓王孫家就有家奴八百人，程鄭家也有數(shù)百人。二人相互商量說：“縣令有貴客，我們備辦酒席，請請他?！币徊芽h令也請來。當(dāng)縣令到了卓家后，卓家的客人已經(jīng)上百了。到了中午，去請司馬長卿，長卿卻推托有病，不肯前來。臨邛令見相如沒來，不敢進食，還親自前去迎接相如。相如不得已，勉強來到卓家，滿座的客人無不驚羨他的風(fēng)采。酒興正濃時，臨邛縣令走上前去，把琴放到相如面前，說：“我聽說長卿特別喜歡彈琴，希望聆聽一曲，以助歡樂?！毕嗳甾o謝一番，便彈奏了一兩支曲子。這時，卓王孫有個女兒叫文君，剛守寡不久，很喜歡音樂，所以相如佯裝與縣令相互敬重，而用琴聲暗自誘發(fā)她的愛慕之情。相如來臨邛時，車馬跟隨其后，儀表堂堂，文靜典雅，甚為大方。待到卓王孫家喝酒、彈奏琴曲時，卓文君從門縫里偷偷看他，心中高興，特別喜歡他，又怕他不了解自己的心情。宴會完畢，相如托人以重金賞賜文君的侍者，以此向她轉(zhuǎn)達傾慕之情。于是，卓文君乘夜逃出家門，私奔相如，相如便同文君急忙趕回成都。進家所見，空無一物，只有四面墻壁立在那里。卓王孫得知女兒私奔之事，大怒道：“女兒極不成材，我不忍心傷害她，但也不分給她一個錢?！庇械娜藙裾f卓王孫，但他始終不肯聽。過了好長一段時間，文君感到不快樂，說：“長卿，只要你同我一起去臨邛，向兄弟們借貸也完全可以維持生活，何至于讓自己困苦到這個樣子！”相如就同文君來到臨邛，把自己的車馬全部賣掉，買下一家酒店，做賣酒生意。并且讓文君親自主持壚前的酌酒應(yīng)對顧客之事，而自己穿起犢鼻褲，與雇工們一起操作忙活，在鬧市中洗滌酒器。卓王孫聽到這件事后，感到很恥辱，因此閉門不出。有些兄弟和長輩交相勸說卓王孫，說：“你有一個兒子兩個女兒，家中所缺少的不是錢財。如今，文君已經(jīng)成了司馬長卿的妻子，長卿本來也已厭倦了離家奔波的生涯，雖然貧窮，但他確實是個人才，完全可以依靠。況且他又是縣令的貴客，為什么偏偏這樣輕視他呢！”卓王孫不得已，只好分給文君家奴一百人，錢一百萬，以及她出嫁時的衣服被褥和各種財物。文君就同相如回到成都，買了田地房屋，成為富有的人家。

第二篇：語文選擇題專項訓(xùn)練

將唯一的正確答案序號填寫在括號里。

1、下列沒有錯別字的一組是（）

A．金壁輝煌　　　嘔心瀝血　　　頑強不屈

負(fù)荊請罪

B．走頭無路　　　香味四溢　　　秉燭夜游

繁花似錦

C．春意盎然　　　迫不及待　　　無可奈何

心曠神怡

D．因材施教

惹事生非

按部就班

人情世故

2、“桃園豪杰三結(jié)義”是指（）三位豪杰。

A．劉備

關(guān)羽

趙云

B．曹操

張飛

項羽

C．劉備

張飛

關(guān)羽

D.項羽

劉備

張飛

3、下列說法正確的是：

A、“遠”、“影”、“益”、“制”、“日”都是整體認(rèn)讀音節(jié)。

B、破釜沉舟、柳暗花明、望梅止渴、夸父追日不都來源于歷史故事。

C、她仿佛聽見了她的心臟跳得非常厲害。這句話運用了比喻的修辭手法。

D、“五行”指的是東、南、西、北、中五個方位。

4、下列成語對應(yīng)的主人公錯誤的一項是：（）

A.韋編三絕（孔子）

B.指鹿為馬（趙高）

C.破釜沉舟（項羽）

D.三顧茅廬（諸葛亮）

5、描寫聲音效果的詞語有：（）

A,錚錚作響

B.栩栩如生

C.呼之欲出

D.活靈活現(xiàn)

6、下列句子沒有語病的一組是（）

A.這些故事一定必須用特殊的語言才能聽出來。

B.小烏龜坐在客人中間，雖然感到非常幸福，但有些疲勞。

C.我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地努力干好送報紙的工作。

D.啊，小桃樹，我怎么能將你放在這里，離開家鄉(xiāng)，又默默地將你忘記呢？

7、下列說法不正確的一項是（）

A.“科學(xué)家考察了生物世界的食物鏈，發(fā)現(xiàn)它恰似一個底大頂尖的金字塔，便把這叫做生態(tài)金字塔。”這句話運用了打比方的說明方法。

B.《雪》這篇文章的作者是我國現(xiàn)代偉大的思想家的文學(xué)家魯迅寫的。

C.“按部就班”“再接再勵”“川流不息”這三個詞書寫正確。

8、下面詞語中打點字讀音錯誤的一項是（）

A、相形見絀（chù）

B、戛然而止（jiá）

C、瞠目結(jié)舌（táng）

D、拈輕怕重（niān）

9、下面不是描寫藝術(shù)感覺的詞是（）

A、動人心弦

B、感人肺腑

C、栩栩如生

D、如癡如醉

10、下面句子有語病的一組是（）

A、黃陂的夏天是個美麗的季節(jié)。

B、一首不朽的樂曲誕生了，這就是被后人命名并整理為《二泉映月》的二胡曲。

C、她戴上帽子，穿上衣服出門了。

D、大家一窩蜂擁了上去，險些把小艇弄翻了。

11、下列句子中標(biāo)點符號使用不正確的是（）

A、我躍起、投籃，躍起、投籃，一個人打得滿頭大汗。

B、面對這些美麗的卵石，你可知道它們在述說著什么，你可知道它們生命的歷史？

C、這里的山，巍巍的，有如一道屏障，長長的，又如伸開的兩臂，將晉祠擁在懷中。

D、太公嘆了口氣說：“唉，師父你不知道，這門親事是不情愿的。”

12、下列幾組詞語書寫完全正確的是（）。

A、相形見出

嘆為觀止

囫圇吞棗

煥然一新

B、跌宕起伏

川流不息

指鹿為馬

再接再厲

C、提心掉膽

飽經(jīng)風(fēng)霜

苦心孤旨

修長挺拔

D、按部就班

絡(luò)繹不絕

臥新嘗膽

鑿璧偷光

13、下列詞語中出現(xiàn)錯別字的一組是（）。

A

殷勤

戒驕戒躁

再接再厲

B

堅韌

調(diào)兵遣將

錚錚作響

C

細膩

人聲鼎沸

紋絲不動

D

凝視

提心掉膽

瞠目結(jié)舌

14、下列句子中詞語用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A、王小力那鍥而不舍的精神，是值得我們學(xué)習(xí)的。

B、他辦事非常武斷，一天就處理了好幾個棘手的問題。

C、媽媽說，做什么事都要處心積慮，否則一事無成。

D、在同學(xué)們的鼓動下，李明終于講出了自己的心愿。

15、下面“川”字的意思不同于其他的是（）

A、百川歸海；

B、川流不息；C、一馬平川；D名山大川

16、下列句子沒有語病的一句是（）

A、有沒有堅定的信念，是一個人在事業(yè)上能夠取得成功的關(guān)鍵。

B、北京博物館正在展出兩千多年前的新出土的文物。

C、我們聽到的是歡樂的歌聲和愉快的笑臉。

D、在老師的精心指導(dǎo)下，我終于理解了這篇文章的內(nèi)涵。

17.下列詞語有共同特點的一組是（）

A、神采奕奕

鶴發(fā)童顏

視死如歸

實事求是

B、以身作則

忐忑不安

骨瘦如柴

濃眉大眼

C、千載難逢

疲憊不堪

提心吊膽

猶豫不決

D、完璧歸趙

聞雞起舞

負(fù)荊請罪

紙上談兵

18.下列各項詞語中，有錯別字的一項是（）

A、陡峭

俏麗

純熟

悲慘

龐然大物

B、懲罰

恥辱

書籍

軍閥

寢不安席

C、憂慮

阻撓

彌漫

劇本

應(yīng)接不遐

19．對面詩句所運用的修辭方法判斷不正確的一項是（）

A、此曲只有天上有，人間能得幾回聞。（夸張）

B、問君能有幾多愁？

恰似一江春水向東流。（設(shè)問）

C、兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。（對偶）

D、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。（夸張）

20．下列詞語中，出現(xiàn)錯別字的一組是（）。

A.按部就班

煥然一新

B.再接再厲

川流不息

C.苦心孤詣

戒驕戒燥

D.淋漓盡致

別出心裁

21．按感情色彩分類，下列詞語與“茍延殘喘”是同一類的是（）。

A.神機妙算

B.五花八門

C.舍生取義

D.狼狽為奸

22．下面的句子沒有語病的是（）。

A．他知道自己錯了，心情很繁重。

B．奶奶經(jīng)?；貞浧疬^去的往事。

C．一進公園，我就聞到一陣陣清香和悅耳的鳥叫聲。

D．新舊兩個社會，真是天壤之別。

23．下面句子中的標(biāo)點符號運用不正確的是（）。

A．我喜歡吃的水果很多，有蘋果、香蕉、火龍果……

B．這難道不是偉大的奇觀么。

C．竹葉燒了,還有竹枝；竹枝斷了，還有竹鞭；竹鞭砍了，還有深埋在地下的竹根。

D．“你現(xiàn)在不就站在洞口前面嗎？”小猴子叫道，“那邊就是入口！”

24、下列詞語中沒有錯別字的一組是（）。

A、再接再勵

別出心裁

淋漓盡致

戒驕戒躁

B、再接再厲

別出新裁

淋漓盡致

戒驕戒躁

C、再接再厲

別出心裁

淋漓盡致

戒驕戒躁

D、再接再勵

別出心裁

淋漓盡至

戒驕戒躁

25、依次填入下列句中括號里的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

①樂曲久久地在二泉池畔回響，舒緩而又起伏，（）而又激蕩。

②燈光熄滅了，周圍的人立即（）下來。

③晉祠在古木的蔭護下，顯得分外（）、典雅。

A、平靜

安靜

恬靜

B、平靜

安靜

幽靜

C、恬靜

安靜

幽靜

D、恬靜

平靜

安寧

26、下面的句子沒有有語病的一項是（）。

A、通過觀看賑災(zāi)義演晚會，使我的心久久不能平靜。

B、不酒后駕車，是衡量一個公民素質(zhì)高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。

C、3D影片《超能陸戰(zhàn)隊》對我很感興趣。

D、第49屆世界乒乓球錦標(biāo)賽，我國運動員包攬了所有項目的冠軍。

27、下列說法中不正確的一項是（）。

A、“杯弓蛇影”與“草木皆兵”意思相近。

B、“小閨女們鬧著帶絨花、穿紅襖，嘴巴上涂上濃濃的胭脂團兒。”這句話的標(biāo)點符號使用正確。

C、常見的說明方法有舉例子、對比、列數(shù)字、打比方。

D、魯迅是我國現(xiàn)代偉大的思想家和文學(xué)家。

28、下列各組詞語中，不是近義詞的一組是（）。

A、娓娓動聽

動人心弦

B、響徹云霄

震耳欲聾

C、戛然而止

一刀兩斷

D、川流不息

絡(luò)繹不絕

29、依次填入下列句中括號里的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

①卡佳兩眼的火光熄滅了，她既（），又失望地說：“賣掉吧?！?/p>

②面對死亡，他又運用了成為一名英雄的（）。

③其實，這是諸葛亮用自己的（）來安定軍心的一計。

A、悲傷

權(quán)利

冷靜

B、憂傷

權(quán)利

鎮(zhèn)靜

C、悲傷

權(quán)力

鎮(zhèn)靜

D、憂傷

權(quán)力

冷靜

30、下面的句子有語病的是（）。

A、它長得很委屈，瘦瘦的、黃黃的，似乎一碰便立即會斷。

B、蝸牛用了差不多半個多小時才理清了思路。

C、小阿炳搖了搖頭，因此除了淙淙的水聲，他什么聲音也沒有聽見。

D、還有水邊殿外的松柏槐柳，無不顯出蒼老的風(fēng)骨。

31、下面句子中的標(biāo)點符號運用不正確的是（）

A、我每次看著它，卻發(fā)現(xiàn)從來沒有一只蜜蜂、一只蝴蝶飛來。

B、只要仔細瞧瞧它們的面孔，誰都會相信這些孿生兄弟是從同一個母親身上“誕生”——碎裂下來的。

C、“田螺能爬了，田螺能爬了！“我高興得又蹦又叫。

D、這里的水，多，清，靜，柔。

32、下面的句子有語病的是（）

A、這種不愛惜勞動成果，任意浪費的行為，是可恥的。

B、冬天，寒風(fēng)呼嘯著拂面而來，吹得人瑟瑟發(fā)抖。

C、公雞的報曉是起床的信號。

D、他興沖沖地跑進教室，宣布了明天去春游的好消息。

33、下列說法中不正確的一項是（）

A、“川流不息”的“川”是“河流”的意思。這個成語是形容行人、車馬等象水流一樣連續(xù)不斷.B、“婉轉(zhuǎn)悠揚、震耳欲聾、余音裊裊、委婉連綿“都是形容聲音效果的詞語。

C、“水的清澈真令人叫絕”和“長長的草蔓冉冉不絕”中的“絕”字意思一樣。

D、“鳳毛麟角“和”多余牛毛”“俯拾即是”是反義詞。

34、依次填入下列句中括號里的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

①我喜歡（）草蟲的村落里的一切音樂。

②海洋館里的每一種動物都值得細細（）。

③桑娜撫養(yǎng)鄰居孩子的行為令人（）

④最好的（）不是金錢，而是幫助別人所得到的快樂。

A、贊賞

欣賞

觀賞

獎賞

B、欣賞

贊賞

觀賞

獎賞

C、觀賞

欣賞

觀賞

獎賞

D、欣賞

觀賞

贊賞

獎賞

35、下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（）。

A.破斧沉舟

三顧茅廬

B.司空見慣

鑿璧偷光

C.錚錚作響

淋漓盡致

D.戒驕戒燥

心曠神怡

36、依次填入下列句中括號里的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①晉祠在古木的蔭護下，顯得（）幽靜、典雅。

②陽光暖暖地照著她，母親般地（）著她。

③愛美是人的天性，人們會像戴耳環(huán)、戴戒指、戴各種首飾一樣來（）尾巴。

A.格外

撫愛

裝飾

B.分外

撫摸

裝飾

C.分外

撫愛

裝點

D.格外

撫摸

裝點

37、下列句子沒有語病的是（）

A.在“慶祝元旦”聯(lián)歡會上，我們班表演了文娛節(jié)目和舞蹈。

B.同學(xué)們一定要遵守交通規(guī)則，防不要發(fā)生止事故。

C.我們要獲得成功，既要有明確的目標(biāo)，又要有具體的行動。

D.大家都說，昨天的活動是愉快的一天。

38、下面句子中的標(biāo)點符號運用不正確的是（）

A.小鷹飛過高山，地上的一切都在眼底；他穿過白云，大江映出它雄健的身影。

B.他們跋山涉水、餐風(fēng)宿露，途經(jīng)劍閣、江油、中壩、北川、茂縣等地。

C.小烏龜友好地回答：“很遺憾，我不能這樣，我的決定是不可改變的.”

D.“很遺憾，我的決定是不可改變的?！睘觚斦f完繼續(xù)向前爬去。

39.下列各組詞語中，感情色彩不同的一組是（）。

A.兢兢業(yè)業(yè)

克己奉公

B.茍且偷生

遺臭萬年

C.感人肺腑

無惡不作

D.杯弓蛇影

膽戰(zhàn)心驚

40.依次填入下列句中括號里的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

①《清明上河圖》具有重要的美術(shù)地位和極高的歷史（）價值。

②當(dāng)我們被敲詐勒索時，首先要保證的就是自己的（）安全。

③時間如同一把（），它專門為勤奮刻苦的人們照亮通往成功的途徑。

A.研討

人生

火炬

B.研究

人身

鑰匙

C.研究

人身

火炬

D.研討

人生

鑰匙

41.下面的句子有語病的是（）。

A.實踐證明，一個人知識的多寡，成就的大小，關(guān)鍵在于他勤奮的程度。

B.通過中國男子足球隊的表現(xiàn)，使我們認(rèn)識到良好的心理素質(zhì)的重要。

C.中國殘疾人藝術(shù)團在香港演出大型音樂舞蹈《我的夢》，受到觀眾的熱烈歡迎。

D.家鄉(xiāng)是我安身立命之地，鄉(xiāng)親們待我恩重情深。

42.下列說法不正確的一項是（）。

A.“船不小心擱淺了”和“這個項目擱淺了”兩個句子中的“擱淺”不是同一個意思。

B.成語“破釜沉舟”的故事主人公是項羽。

C.說明文以說明為主要表達方式，解說事物，闡明事理。

D.魯迅先生的代表作有《少年閏土》、《阿Q正傳》和《匆匆》。

第三篇：文化生活選擇題專項訓(xùn)練

贛榆一中政治期末練習(xí)

（三）一、選擇題

1.文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。下列屬于文化現(xiàn)象的有()①2016年10月19日凌晨，神州十一號與天宮二號成功實現(xiàn)了自動交會對接

②2016年10月16日，國家主席習(xí)近平出席金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第八次會晤

③淘寶商家積極備戰(zhàn)即將到來的雙十一購物節(jié)

④2016年10月19日，紀(jì)念紅軍長征勝利80周年文藝晚會在北京舉行 A．①② B．③④ C．②③ D．①④

2.2016年5月5日，在中國國際展覽中心將展出橄欖核雕、菩提、南紅、琥珀蜜蠟、手串、手把件、紫砂壺藝、翡翠、白玉、硯臺、唐卡、書畫、青金、松石、紅木、折扇、核桃、沉香、精品瓷器等豐富的文玩藝術(shù)，讓人們感受到橄欖核雕的魅力。這表明()①文化是由人所創(chuàng)造的 ②人們在社會實踐中創(chuàng)造和享用文化

③文化對人有潛移默化的影響 ④文化對人的發(fā)展有促進作用 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

3．蘋果公司北京時間2016年9月8日發(fā)布iPhone 7系列，iPhone7和iPhone7 Plus同時亮相，one more thing也意外驚喜出現(xiàn)。有人說：“蘋果的電子產(chǎn)品引領(lǐng)了世界潮流，它不僅僅是一件產(chǎn)品，更是一種信仰?！边@句話說明()①在社會發(fā)展的進程中，物質(zhì)產(chǎn)品承載著文化的內(nèi)容 ②經(jīng)濟是文化的集中表現(xiàn)，并能促進文化的發(fā)展 ③經(jīng)濟與文化密不可分，文化反作用于經(jīng)濟 ④文化對社會的作用是能夠產(chǎn)生經(jīng)濟效益

A．①④ B．②③ C．①③ D．②④

4.每年的5月18日是國際博物館日。2016年國際博物館日主題是“博物館與文化景觀”。這一天世界各地博物館都將舉辦各種宣傳、紀(jì)念活動，慶祝自己的節(jié)日，讓更多的人了解博物館，更好地發(fā)揮博物館的社會功能。發(fā)揮博物館社會功能說明()A.文化修養(yǎng)是自覺形成的 B．文化能豐富人們的精神生活

C．文化具有相對獨立性 D．文化借助特定的活動與載體得以傳播

5．總書記在參觀中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館時強調(diào)，中國人民在抗日戰(zhàn)爭中煥發(fā)出來的偉大民族精神，仍然是激勵我們奮勇前進的強大精神力量。這表明的文化生活道理是：()A.文化是經(jīng)濟和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定 B.一定的文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響 C.文化作為一種精神力量，對經(jīng)濟和社會的發(fā)展起著重要的促進作用 D.文化作為一種物質(zhì)力量，對經(jīng)濟和社會的發(fā)展起著重要的作用

6.2016年10月15日，以“清新福建·綠色寧德·山水福安”為主題的第六屆寧德世界地質(zhì)公園文化旅游節(jié)在福安市隆重開幕，有望打造福建旅游新的增長極。材料表明()A．文化對經(jīng)濟發(fā)展具有推進作用 B．文化與經(jīng)濟相互交融

C．文化是經(jīng)濟繁榮發(fā)展的基礎(chǔ) D．文化對經(jīng)濟發(fā)展具有重要影響

7．2016年2月27日，全國電視劇行業(yè)年會在京舉行。會議一致認(rèn)為，電視劇創(chuàng)作不僅要數(shù)量。更要質(zhì)量；不僅要顏值，更要價值。網(wǎng)絡(luò)電視劇也是如此，電視不能播的，網(wǎng)絡(luò)也不行。從文化生活角度看，國家加強對網(wǎng)絡(luò)劇審查和監(jiān)管的原因是()①文化的作用具有雙重性，不同性質(zhì)的文化對個人、社會的作用是不同的②文化與經(jīng)濟、政治是不完全同步的，它具有自身的傳承性和相對獨立性

③發(fā)展文化事業(yè)要把社會效益放在首位，實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一

④文化市場越活躍，越不能放任自流，越需要政府加強管理、正確引導(dǎo) A．①② B．①④ C．②③ D．②④

8.文化與經(jīng)濟相互影響。2016年我國“房市”再次呈現(xiàn)量價齊升的局面。僅從文化層面來說，有人認(rèn)為：我們是儒文化、農(nóng)耕文化，重視不動產(chǎn)：“成家立業(yè)”，“成家”必有房，這是中國人幾千年來對房

政治期末練習(xí)

（三）1 / 9

地產(chǎn)的特殊情結(jié)；不僅中國，凡儒文化圈的國家和地區(qū)房價都普遍偏高。這告訴我們()①文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式 ②文化對人的影響是深遠持久的③擺脫傳統(tǒng)文化的影響是抑制房價上漲的根本措施 ④文化對經(jīng)濟具有積極的反作用 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 9．當(dāng)下，“we are 伐木累”“Duang”“洪荒之力” “藍瘦香菇”等大量新詞、熱詞層出不窮。這些詞語是生活的一面鏡子，這表明()A．文化是自然產(chǎn)生的B．文化是人類社會實踐的產(chǎn)物 C．文化具有意識形態(tài)的性質(zhì)D．文化就是指語言、文字

10.2016年，書不再是書店的主角，圍繞實體書店打造的多樣化業(yè)態(tài)使書店變得更加時尚。賣創(chuàng)意、賣服裝、開咖啡店、辦活動??實體書店帶給讀者的體驗日益舒適和豐富，也使實體書店逐漸回暖。這體現(xiàn)了()①文化與經(jīng)濟相互影響和交融 ②文化是種重要的社會物質(zhì)力量

③文化對經(jīng)濟發(fā)展有促進作用 ④人們在生活中創(chuàng)造和享用文化 A.②④ B.②③ C．①③ D.①④

11．2016年4月23日，是第二十一個“世界讀書日”，公眾對讀書話題的關(guān)注熱情逐漸升溫。多讀那些傳遞真善美和科學(xué)文化的書，生命才會更加充實，世界才會更加豐富。這說明()A.優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展 B.優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界

C.優(yōu)秀文化能增強人的精神力量 D.科學(xué)文化知識越多思想道德修養(yǎng)越高

12.2016年9月8日，第五屆重慶文化產(chǎn)業(yè)博覽會在重慶國際博覽中心盛大開幕，此次文博會展覽面積逾10萬平方米，共7大主題展館，對中外文化、民俗文化、動漫文化、藝術(shù)品收藏等180多個行業(yè)進行展示。開幕當(dāng)天吸引市民近10萬人次，現(xiàn)場交易9000余萬元，這表明()A．文化是經(jīng)濟的集中表現(xiàn) B．文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了物質(zhì)財富 C．文化與經(jīng)濟相互交融 D．文化消費更加豐富

13．2016年4月23日是世界讀書日。一本好書是一本財富，好的文學(xué)作品像藍天上的陽光、春季里的清風(fēng)一樣可以凈化人的靈魂，培養(yǎng)人的健全人格。這形象地說明()①文化是人類社會賴以存在、發(fā)展的基礎(chǔ) ②文化對人影響，具有潛移默化的特點

③優(yōu)秀文化塑造人生，促進人的全面發(fā)展 ④文化引導(dǎo)著人們的世界觀，傳遞正能量 A．①② B． ②③ C．①④ D．③④ 14.荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。”從文化對人的影響的角度看，下列典故和成語體現(xiàn)的道理與之一致的是()①孟母三遷 ②鄉(xiāng)音無改 ③臥薪嘗膽 ④近朱者赤，近墨者黑

A．①② B．①④ C．③④ D．②④

15．2016年2月14日，在中央電視臺“感動中國”頒獎晚會上，當(dāng)主持人敬一丹深情宣讀對吳錦泉的頒獎辭時，臺下無數(shù)觀眾用掌聲與淚水向這位平民英雄致敬。多年來，“感動中國十大人物”評選活動引起社會各界強烈反響。先進人物的感人事跡總能使人們的心靈受到震撼，思想得到凈化。這說明 A．文化能夠促進人的全面發(fā)展 B．文化對人的影響是深遠持久的 C．文化能夠豐富人的精神世界 D．優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量

16.中國-阿拉伯國家合作論壇第七屆部長級會議于2016年5月12日在卡塔爾多哈開幕。習(xí)近平主席在賀信中說，深化中阿戰(zhàn)略合作，全面規(guī)劃未來兩年中阿集體合作的重點領(lǐng)域和合作項目，對促進互利合作、深化人文交流、加強論壇機制建設(shè)具有重要意義。人類文明沒有高低優(yōu)劣之分，因為平等交流而變得豐富多彩，正所謂“五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平”。下列做法符合上述主張的是（）

①借助文化滲透方式，推銷本國價值觀 ②不同民族文化間相互借鑒，求同存異 ③尊重文化多樣性，共同促進世界文化繁榮 ④防止經(jīng)濟現(xiàn)代化對傳統(tǒng)文化的影響 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 17.2016年2月2日，由英國赫爾大學(xué)與天津師范大學(xué)合作舉辦的赫爾大學(xué)孔子學(xué)院日前正式掛牌成立。近年來，孔子學(xué)院在英國快速發(fā)展。全英孔子學(xué)院取得的碩果也是中英人文交流蓬勃發(fā)展的縮影。通

政治期末練習(xí)

（三）2 / 9

過人文交流，中英兩國文化中的精華正在對兩國人民的思維方式和生活方式產(chǎn)生著奇妙的化學(xué)反應(yīng)。這里的化學(xué)反應(yīng)是指（）

①文化交流對中英兩國人民產(chǎn)生了潛移默化的影響②文化交流促使“民族虛無主義”傾向的蔓延滋長③文化交流對于維護世界文化的多樣性具有促進作用④文化交流有利于中英兩國人民思維方式的趨同 A.①② B.①③ C.③④ D.②④ 18．2016年里約奧運會的口號是“點燃你的激情”，體現(xiàn)了“桑巴之都”的特色。主題口號是歷屆奧運獨特舉辦理念的高度概括和集中體現(xiàn)。過去奧運會都會精心設(shè)計打動人心的口號以時期廣泛傳播、深入人心。從文化生活角度看，舉辦奧運會（）

①是文化傳播的主要手段，促進了各自文化的發(fā)展 ②是文化生活的重要標(biāo)志，標(biāo)示著各國文化的趨同 ③有利于文化上相互學(xué)習(xí)、借鑒，實現(xiàn)共同繁榮 ④有利于文化上相互尊重、加深理解、密切合作 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

19．紀(jì)錄片《我在故宮修文物》重點記錄了故宮書畫、青銅器、宮廷鐘表、木器、陶瓷等領(lǐng)域的稀世珍奇文物的修復(fù)過程和修復(fù)者的生活故事，第一次完整呈現(xiàn)世界頂級的中國文物修復(fù)過程和技術(shù)，展現(xiàn)文物的原始狀態(tài)和收藏狀態(tài)。該片總策劃、故宮博物院院長單霽翔指出：“文物修復(fù)切忌‘創(chuàng)造性修復(fù)’，科班出身的新晉學(xué)徒們要摒棄藝術(shù)教育所賦予的創(chuàng)造性思維方式，恪守‘修舊如舊’的準(zhǔn)則?！边@說明文物修復(fù)要（）

①豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力 ②繼承傳統(tǒng)文化財富，滿足人民的精神需求

③提高文物保護能力，保存民族的歷史文脈 ④批判繼承歷史文化，展現(xiàn)文化的博大精深 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 20．2016年9月29日，第34屆開封菊花文化節(jié)發(fā)布會在開封市舉行。開封菊花文化節(jié)在布展過程中，將菊花造型和古都文化相結(jié)合，創(chuàng)造性地將歷史搬進現(xiàn)實，將盆景、雕塑、建筑、園林等多種藝術(shù)門類與宋文化巧妙融合，通過菊花的精心布展再現(xiàn)了北宋時期的繁華。這啟示我們，文化創(chuàng)新需要 A.繼承傳統(tǒng)，推陳出新 B.原封不動，繼承傳統(tǒng) C.面向世界，博采眾長 D.面向市場，迎合觀眾

21.上海迪士尼于2016年6月16日正式開門迎客，并舉辦為期數(shù)日的盛大開幕慶典。歷時7年設(shè)計并建設(shè)的全球首個“加勒比海盜”主題園區(qū)成為其最大亮點。這一根據(jù)華特·迪士尼旗下真人電影系列《加勒比海盜》創(chuàng)意形成的園區(qū)，將提供多項全球前所未有的互動娛樂及高科技體驗。材料表明 ①文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融 ②主題樂園等文化產(chǎn)業(yè)是文化交流的重要途徑

③商業(yè)貿(mào)易能克服時空局限而成為文化傳播的重要手段 ④大眾傳媒在推動文化的交流與合作中起著決定性作用

A．①③ B．③④ C．②④ D.①②

22．2015年12月3日，李克強總理主持召開國家科技教育領(lǐng)導(dǎo)小組第二次全體會議。他指出，“十三五”時期我國要加快推進教育現(xiàn)代化，使教育為全面建成小康社會提供支撐。黨和國家高度重視教育發(fā)展，是因為（）

①教育是現(xiàn)代文化傳播的主要手段 ②教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)

③優(yōu)秀人才只能在學(xué)校教育中培養(yǎng) ④教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能 A．①② B．③④ C．①③ D．②④

23.“迎接G20，人人講文明----做文明有禮浙江人”活動，倡導(dǎo)全省公民踐行“禮讓斑馬線、文明過馬路、排隊守秩序、禮儀帶賓客”的文明風(fēng)尚。開展這一活動是基于（）

①每個人的文化素養(yǎng)不是天生的 ②文明禮儀是人文化素養(yǎng)的核心

③人民群眾是文明風(fēng)尚的踐行者 ④每個人都可以成為文化傳播者 A．①③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④

24.2016年10月19日，天宮二號目標(biāo)飛行器與神舟十一號飛船成功實現(xiàn)自動交會對接?！疤鞂m”是中華民族對未知太空的傳統(tǒng)叫法，以“天宮”命名目標(biāo)飛行器，得到了國人和海外華人的共鳴。這表明（）

①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性 ②傳統(tǒng)文化具有海納百川有容乃大的特質(zhì)

③中華兒女對中華傳統(tǒng)文化具有強烈認(rèn)同感 ④中國歷史文化遺產(chǎn)是中華民族獨有的精神財富

政治期末練習(xí)

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A．①② B．②③ C．①③ D．③④

25.剛剛結(jié)束的里約奧運如此火爆，社交媒體網(wǎng)絡(luò)功不可沒。在已經(jīng)公布的新媒體方面，僅騰訊體育一家，其里約奧運會全平臺視頻的播放量就已經(jīng)超過了81億，用戶覆蓋高達7.5億，騰訊網(wǎng)原創(chuàng)自制的十檔節(jié)目播放量更是突破了15億。這表明（）

A．教育具有選擇創(chuàng)造文化的特定功能 B．文化對人具有潛移默化的積極影響 C．現(xiàn)代傳媒能推動文化的傳播和共享 D．文化多樣性是人類社會的基本特征 26．2016年9月4日，G20峰會開幕式晚會《最憶是杭州》，中國的藝術(shù)家們?yōu)橹型饧钨e獻上了一道道精美的文化大餐。從借助高新科技演繹的水上芭蕾《天鵝湖》，到新編民歌《難忘茉莉花》，再到經(jīng)典《歡樂頌》，多種形式的文藝作品，進行著一輪輪的跨文化對話，超越語言與國界，展現(xiàn)出中國文化魅力，讓世界傾心。晚會受到廣泛好評，是因為（）

①運用電視網(wǎng)絡(luò)等傳播途徑超越了時空限制 ②以現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素

③在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上對文化進行了創(chuàng)新 ④用現(xiàn)代科技手段很好地演繹了傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 27．清代學(xué)者葉燮說得好：“孤芳獨美，不如集眾芳以為美?！边@主要表明（）A．文化發(fā)展需要博采眾長 B．優(yōu)秀文化必然代替落后文化

C．文化發(fā)展的實質(zhì)在于不斷創(chuàng)新 D．文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承 28.2016年4月24日，國務(wù)院總理李克強考察嚴(yán)復(fù)故居并贊譽嚴(yán)復(fù)：以一顆“中國心”“放眼看世界”，不因循守舊、固步自封，不老子天下、自以為是，汲取人類一切精神養(yǎng)料，吸納世界所有文明成果。嚴(yán)復(fù)曾引赫胥黎所言：“讀書得智，是第二手事。唯能以宇宙為我簡編，各物為我文字者，斯真學(xué)耳”。從文化生活角度看，這啟示我們：（）

①文化交流借鑒是推動文化發(fā)展的根本途徑

②文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)又要博采眾長

③對待外來文化要以我為主，為我所用 ④要求同存異，重視文化多樣性 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④ 29.如何才能打開思想之門?梁啟超告誡人們，“勿為古人之奴隸?！本褪遣灰孕殴湃?、前人。他說：“非古人之法言不敢道，非古人之法行不敢行，此奴隸根性之言也，夫古人自古人，我自我??以古人之腦筋為腦筋，不過一有機無靈之土木偶?！边@啟示我們對待傳統(tǒng)文化的正確做法是（）A.要摒棄，因為傳統(tǒng)文化是包袱，嚴(yán)重束縛人的思想和行為 B.要繼承，因為傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神根基 C.對傳統(tǒng)文化要“心存敬畏”，發(fā)揚和光大 D.對傳統(tǒng)文化要“辯證分析”，批判的吸收 30.“工匠精神”出現(xiàn)在2016年的《政府工作報告》中，讓人耳目一新。“工匠精神”是勤奮勤勉和創(chuàng)新創(chuàng)造的融合，是精益求精和開明開放的融合。要弘揚“工匠精神”需要：（）

①繼承傳統(tǒng)，推陳出新，在傳承中創(chuàng)新 ②立足實踐，承襲傳統(tǒng)，在行動中創(chuàng)新

③平等交流，包容一切，吸收外來文化 ④面向世界，博采眾長，吸收前沿技術(shù) A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 31.2016年10月7日，《人民日報》載文指出，隨著中國在世界舞臺上的作用不斷擴大，中國文化在海外的吸引力也在增強。近日，海外中國文化中心主動舉辦精彩紛呈的活動，通過“中國日”、攝影展、座談會等多種形式，講中國故事，展中國風(fēng)采，進一步拉近中國與世界的距離。講中國故事，展中國風(fēng)采，有利于（）

①不同民族文化充分交流，漸趨統(tǒng)一 ②我國在文化交流中的取長補短，實現(xiàn)文化創(chuàng)新

③縮小甚至消除世界各國文化的差異

④促進中華文化的傳播和世界文化事業(yè)的發(fā)展 A．①②

B．②③

C．③④

D．②④ 32.2016年7月15日，第40屆聯(lián)合國教科文組織將廣西左江花山巖畫列入世界文化遺產(chǎn)。左江花山巖“入遺”，是基于()A.保護左江花山巖畫—民族情感集中表達—民族文化的傳承—增強民族凝聚力 B.保護左江花山巖畫—中國傳統(tǒng)文化標(biāo)志—研究中國文明演進—傳承民族文化 C.保護左江花山巖畫—世界文化的多樣性—研究人類文明演進—繁榮世界文化 D.保護左江花山巖畫—中華文化源遠流長—人類文明的標(biāo)志—民族文化交流

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33．2016年9月3日，以“傳承國學(xué)經(jīng)典，重塑文化大國”為主題的第十二屆北京國際圖書節(jié)名家國際高峰論壇在北大舉行。論壇縱論中國古典文化與歷史典籍，以期將將歷史上先賢思想與當(dāng)今時代相組合，重構(gòu)國家思想、國家精神。這些古典文化與歷史典籍()①魅力無窮，被列為中國正史之首 ②是中華文化一脈相承的重要見證 ③內(nèi)容豐富，是中華文化的基本載體 ④為傳承中華文化發(fā)揮了巨大的作用 A．①② B．②③ C．②④ D．③④

34．2016年10月10日，海峽兩岸書法教育交流暨全省書法校長論壇在福建省平潭縣舉行。將書法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系，一直以來在教育界都存在爭論。下列對“書法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系”的看法中，正確的有()①在數(shù)字化時代強迫中小學(xué)生練習(xí)書法是浪費時間

②鍵盤輸入要比書寫記錄更加符合社會發(fā)展的趨勢

③文字是文化的基本載體，學(xué)好漢字有助于傳承中華優(yōu)秀文化

④書法是藝術(shù)的典型形式，該做法有利于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提高 A．③④ B．①② C．①③ D．②④

2016年8月18日，第五屆全國少數(shù)民族文藝會演開幕式文藝晚會在北京人民大會堂隆重舉行。回答35題。

35．文藝會演參演劇目主題突出、民族特色濃郁、地域特點鮮明，同時又極具現(xiàn)代氣息，具有較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。其中的地域特點鮮明是基于()A.各區(qū)域自然條件和經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同 B.受各區(qū)域歷史和地理條件等自然因素影響 C.各區(qū)域文化相互獨立并保持各自傳統(tǒng)特色 D.不同區(qū)域的文化具有各自鮮明的文化特色 36.20國集團，又稱G20，它是個國際經(jīng)濟合作論壇，2016年9月4日晚，G20峰會文藝演出《最憶是杭州》在杭州西湖震撼“綻放”，不僅展示了中國江南的風(fēng)韻，更結(jié)合了西方的藝術(shù)氣息，詩情畫意的畫面、融匯中西文化的精彩表演，驚艷了目人，更驚艷了世界。由此可見()①中華文化博大精深的特征 ②文化既是民族的又是世界的③文化與經(jīng)濟相互交融 ④優(yōu)秀文化能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

37．2016年9月15日晚，中央電視臺中秋晚會在西安大唐芙蓉園隆重舉行。人們看晚會，吃月餅，賞明月，家人團聚，其樂融融。中秋一詞最早見于《周禮》，唐朝初年，中秋節(jié)成為固定節(jié)日，盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。由此可見()①民族節(jié)日是—個民族歷史文化的長期積淀

②中華文化源遠流長，傳統(tǒng)習(xí)俗有持久影響

③民族節(jié)日是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

④慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達

A．①②④

B．①③④ C．②③④ D．①②③ 38．2016年10月11日，“絲路拾珍——敦煌文化藝術(shù)展”在臺灣師范大學(xué)揭幕?！岸卣?，大也；煌者，盛也?！?敦煌文化記述的歷史之漫長，領(lǐng)域之廣泛，內(nèi)容之豐富，為世界所罕見。材料揭示了敦煌文化()①薪火相傳，一脈相傳 ②獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷 ③內(nèi)容豐富，無所不包 ④與時俱進，歷久彌新 A.①② B.②④ C.③④ D.①③ 39．2016年4月12日，《新華字典》獲得“最受歡迎字典”和“最暢銷的書”兩項吉尼斯世界紀(jì)錄。下列有關(guān)漢字的說法正確的是()①漢字為書寫中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用 ②漢字的發(fā)明標(biāo)志著人類進入文明時代

③漢字文化是中華文明的重要標(biāo)志 ④漢字是文化的基本載體 A．①②

B．①③ C．②④ D．③④ 40．“最憶是杭州”，2016年9月4日晚，一臺精彩紛呈的文藝演出在西子湖畔震撼上演，古典詩詞的巧妙融入，中西文化的水乳交融，讓世界的目光齊齊聚焦二十國集團（G20）杭州峰會。從國家主席習(xí)近平的公開演講及致辭，到由張藝謀執(zhí)導(dǎo)的《最憶是杭州》文藝演出，隨處可見的中國元素，信手拈

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來的文學(xué)經(jīng)典，令人無時無刻不感受到中國文化的博大精深。有人說，學(xué)好古典文學(xué)，才能看懂G20上的文藝之美。這說明()①中國傳統(tǒng)文化博大精深，獨領(lǐng)風(fēng)騷，引領(lǐng)世界

②傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用

③一個民族、一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服其消極作用，才能興旺發(fā)達

④文化是民族的，又是世界的，由此推動我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展

A．①② B．③④ C．②③ D．②④

41.我國十分重現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，截至2016年9月，昆曲、珠算等29項中國非遺被列入世界非遺名錄，成為世界上非遺項目最多的國家。我國之所以重視保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是因為文化遺產(chǎn)()①是民族情感的集中表達 ②是民族文化的集中展示

③是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ④對展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用 A.①③ B.②④ C.③④ D.①②

42.《理解中國》叢書于2016年4月在英國圖書博覽會成功發(fā)布。叢書通過梳理及介紹中國道路、理論和制度，將中國特色社會主義的成功之“道”總結(jié)出來，告訴世界一個真實的中國。《理解中國》叢書在英國成功發(fā)布()①體現(xiàn)了中華文化所特有的包容性 ②有利于增強中華文化國際影響力

③展示了高度文化自覺和文化自信 ④表明文化交融能消除國家間分歧 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

43.2016年9月9日，習(xí)主席來到北京師范大學(xué)看望一線教師時指出：我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，“去中國化”是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。之所以要把古代經(jīng)典詩詞和散文嵌在學(xué)生腦子里，是因為古代經(jīng)典詩詞和散文()①對弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的意義 ②是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志

③在增強民族精神品質(zhì)方面發(fā)揮著積極作用 ④是我們民族情感最為集中的表達 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

44．2016年8月21日，中國女排戰(zhàn)勝塞爾維亞女排，獲得第31屆奧運會女排冠軍。女排贏了，不僅僅是獎牌榜上的一枚金牌，更是對“女排精神”回歸的一種期盼和肯定，是對中華民族“亮劍精神”的最完美的詮釋。由此可見，“女排精神”()①是中華民族精神的具體體現(xiàn) ②已成為中華民族精神的核心

③是鼓舞我們不斷前進的精神力量 ④隨著時代的變化而不斷豐富發(fā)展 A.①③ B．②③ C．③④ D．①④

45.2016年里約奧運會，中國女排小組賽歷盡坎坷墊底出線，淘汰賽瘋狂逆襲，決賽中戰(zhàn)勝塞爾維亞隊，時隔12年再次問鼎奧運冠軍，用實際行動詮釋了中國女排精神。一個民族總會有一種強大的精神力量，支撐她自強不息。對中國人而言，這種力量就包括女排精神。在中國，女排精神：()①一直深植于中國女排的運動基因之中，需通過奪冠表現(xiàn)出來 ②是激勵女排隊員在競技賽場譜寫壯麗凱歌的最重要精神支柱

③曾經(jīng)成為推動全國人民建設(shè)強大祖國的智力支持④傳承了中華民族精神，助推了中華民族偉大復(fù)興 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

46．2016年紅軍長征勝利80周年。由教育部和中央電視臺聯(lián)合推出的品牌節(jié)目《開學(xué)第一課》在央視一套晚八點亮相。節(jié)目圍繞“先輩的旗幟”這個主題，邀請多位親歷長征的營紅軍向孩予們講述長征故事，弘揚長征精神，給全國中小學(xué)獻上一堂生動而有意義的第一課。長征精神()①作為中華民族精神的最高體現(xiàn)，是推動我們革命和建設(shè)事業(yè)走向勝利的強大精神力量

②作為我國文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，對于實現(xiàn)社會主義文化強國的宏偉目標(biāo)具有重要意義

③體現(xiàn)了革命先烈的崇高理想和堅定信念，是堅定文化自信、實現(xiàn)中國夢的精神支柱

④體現(xiàn)了共產(chǎn)黨和人民軍隊的高尚品德，對促進入的全面發(fā)展具有重要的決定作用 A.①④ B．②③ C．①③ D.②④

47．2016年6月1日，今年國內(nèi)首個青少年上網(wǎng)安全報告《2016互聯(lián)網(wǎng)不良信息對青少年的危害分

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析白皮書》正式發(fā)布。數(shù)據(jù)顯示，近80%的青少年在上網(wǎng)期間接觸過不良信息，其中，詐騙、色情和暴力為青少年接觸最多的不良信息類型。因此，文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)（）

①加強文化市場管理，凈化網(wǎng)絡(luò)社會文化環(huán)境 ②深入開展道德教育，提高未成年人道德修養(yǎng)

③大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，全面提升文化競爭力 ④積極推廣信息技術(shù)，促進傳媒商業(yè)化發(fā)展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

48.2016年10月15日，習(xí)近平在京主持會議并發(fā)表重要講話。習(xí)近平指出，一部好的作品，應(yīng)該把社會效益放在首位，同時也應(yīng)該是社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的作品。文藝不能當(dāng)市場的奴隸，不要沾滿銅臭氣。這啟示我們：（）

①政府要加強對文化市場的規(guī)范和引導(dǎo) ②立足社會實踐，大力推動文化創(chuàng)新

③要增強抵制落后文化和改造腐朽文化的能力 ④要奏響文化發(fā)展的主旋律，大力發(fā)展先進文化 A.①④

B.③④

C.①②

D.②③

49.《故宮日歷》通過大量故宮藏品圖片，讓普通民眾可以在日常生活中感受千年風(fēng)景；節(jié)氣、物候、時令要素的增加，也讓現(xiàn)代人重新感受傳統(tǒng)文化之美。2016年的日歷發(fā)行僅一個月就占據(jù)了各大書店和電商圖書銷售榜前列?！豆蕦m日歷》：（）

①提高了文物收藏價值，保障了人民基本文化權(quán)益 ②弘揚了民族精神，彰顯了中華文化的包容性

③滿足了大眾的審美需求，滋養(yǎng)了人們的精神世界 ④把握了市場脈搏，激發(fā)了人們的文化自信 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

50.央視大型紀(jì)錄片《大國重器》以獨特的視角記錄了中國裝備制造業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的歷史。該片將鏡頭對準(zhǔn)了普通的產(chǎn)業(yè)工人和裝備制造業(yè)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級創(chuàng)新中的關(guān)鍵人物，真實記錄了他們的智慧、生活和夢想，通過人物故事和制造細節(jié)，鮮活地講述了充滿中國智慧、中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派和中國文化美感的中國式故事。中國式故事（）

A.體現(xiàn)了中華文化所特有的“包容性” B.體現(xiàn)了高度的文化自覺和文化自信 C.是大國勇于承擔(dān)國際責(zé)任的理論支撐 D.是中華文化主導(dǎo)世界文化的理論準(zhǔn)備 51．著名詩人、書法家黃庭堅說：“士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦言語無味?！边@是在強調(diào)個人應(yīng)（）

A．追求更高的思想道德道目標(biāo)

B．提高道德修養(yǎng)促進科學(xué)文化修養(yǎng) C．直面生活中的思想道德沖突

D．提高文化修養(yǎng)促進思想道德修養(yǎng)

52.2016年1月發(fā)布的《美國科學(xué)與工程指標(biāo)》顯示，中國已成為世界第二研發(fā)大國。在眾多指標(biāo)中，我國理工科人才供應(yīng)居世界第一。對此，有關(guān)專家表示價值觀的培養(yǎng)在人才培養(yǎng)中尤為重要，因為從某種角度而言，科技是一種強有力的工具，不僅要知道怎么使用它，還要知道運用科技的方向是否正確。這表明：（）

①提高思想道德修養(yǎng)有助于促進科學(xué)文化修養(yǎng)的提升

②思想道德修養(yǎng)是價值觀的集中體現(xiàn)，影響科技運用的方向

③價值觀是文化素養(yǎng)的核心，對實踐活動具有導(dǎo)向作用

④良好的思想道德修養(yǎng)，有助于運用科學(xué)知識造福社會

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④ 53．2016年1月26日，“文化點亮世界”系列活動在京啟動，此次活動計劃利用四年時間，每兩月聚焦一個“一帶一路”節(jié)點城市，讓中國文化真正走進“一帶一路”沿線國家，讓“一帶一路”沿線國外城市進入中國大眾視野。開展此系列活動的意義在于（）

①推動文化傳承與保護，展示中華文化的博大精深②推動文化交流文化融合，促進世界文化逐步同一 ③帶動城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，保障人民基本文化權(quán)益④壯大城市文化軟實力，增強文化自覺和文化自信 A．①③

B．①④ C．②④

D．②③

54.2016年5月17日，哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會在北京召開。總書記在會議上強調(diào)，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，哲學(xué)社會科學(xué)具有不可替代的重要地位和作用。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須高度重視哲學(xué)社會科學(xué)，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)。從文化角度看，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，需要：（）

①奏響文化主旋律，實現(xiàn)指導(dǎo)思想的多元化 ②植根于中華傳統(tǒng)文化土壤，增強其民族性與繼承性

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③堅持洋為中用，充分吸收國外哲學(xué)社會科學(xué)的成果

④立足中國特色社會主義實踐，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位

A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 55.當(dāng)代中國文化的“魂”，就是社會主義核心價值體系。文化的“體”有多種形式，從大的方面講，包括國民教育體系、公共文化服務(wù)體系、文化產(chǎn)業(yè)體系以及各種形式的文化產(chǎn)品和服務(wù)等。在文化建設(shè)的實踐中，要處理好“魂”與“體”的關(guān)系，就必須（）

①增強社會主義核心價值體系統(tǒng)領(lǐng)文化建設(shè)的自覺性和堅定性②不斷推進社會主義文化大發(fā)展大繁榮

③不斷加強文化載體建設(shè)，提高文化傳播力 ④大力發(fā)展各種性質(zhì)的文化產(chǎn)業(yè) A．①③ B．③④ C．②④ D．②③

56.全國美術(shù)館、公共圖書館、文化館(站)(“三館一站”)全部實現(xiàn)向公眾免費開放。中央已將“三館一站”免費開放經(jīng)費列入制度性預(yù)算當(dāng)中。如果請你對此寫一篇報道，從文化生活角度，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題是（）

A．發(fā)揮社會主義文化的導(dǎo)向和示范作用 B．扶持公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益 C．開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，培育文明風(fēng)尚 D．發(fā)展公益性文化事業(yè)，反對文化產(chǎn)業(yè)的營利行為 57．《人民日報》載文指出，書有高下優(yōu)劣之分，多讀向你傳遞愛和真善美，傳遞博大精神、高尚道德和科學(xué)文化的書，你的生命一定會浸透了書香，一定會成為熠熠生輝的發(fā)光體，能夠創(chuàng)造文明和書寫歷史，能夠引導(dǎo)、照耀、溫暖別人和后人。這突出表明（）

A．人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇” B．自省、自律是提高思想道德水平的重要途徑 C．要在知識文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界 D．凡是書籍都有利于提高人們的思想道德水平

58.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，其中的思想精華和道德精髓是社會主義核心價值觀的重要思想源泉。以下古語蘊含的思想依次是（）

①“民，吾同胞；物，吾與也”—摘自張載《西銘》

②“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”——摘自《荀子》

③“信，國之寶也，民之所憑也”—摘自《左傳》

④“正其義不謀其利，明其道不計其功”——董仲舒

A.民本、仁愛、誠信、正義 B.誠信、民本、正義、仁愛 C.仁愛、民本、誠信、正義 D.正義、仁愛、誠信、民本

59.中華民族是一個樂善好施的民族，慈善思想源遠流長、歷久彌新。有學(xué)者認(rèn)為，善行有三：一為利他圖報，以謀名利；二為利他為樂，自我滿足；三為利他無欲，自覺自然。為了更好地弘揚慈善精神，營造人人樂善的社會氛圍，我們應(yīng)該（）

①踐行友善價值觀，追求更高思想道德目標(biāo) ②唱響社會主旋律，避免思想認(rèn)識上的差異 ③學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，增強辨別是非的能力 ④弘揚中華傳統(tǒng)美德，提高自身的道德境界 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

60.個人的選擇，匯成心靈的暖流，點亮道德的星空。兩年多來，有面對歹徒“爭做人質(zhì)”的教師和干部，有危急關(guān)頭舍己救人的少年，有累倒在參加司法改革座談會途中的法官，有讓迷路老太靠在腿上睡了一小時的民警。這些平凡人的行為給我們的啟示是（）

①從身邊小事做起，追求更高的道德目標(biāo)

②要承襲傳統(tǒng)文化，弘揚中華民族精神

③要加強自身修養(yǎng)，踐行社會主義核心價值觀 ④堅持多元化指導(dǎo)，投身精神文明創(chuàng)建活動 A.①④ B．②③ C．①③ D．②④

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（三）8 / 9

文化生活答案

1.D 2.A 3.C 4.D 5.B 6.D 7.B 8.A 9.B 10.D 11．B 12.C 13.B 14.B 15D 16.C 17.B 18.D 19.B.20.A 21.D 22.D 23.A 24.C 25.C 26.D 27.A 28.C.29.D 30.D 31.D32.C 33.C 34.A 35.A 36.A 37.A 38.A 39.B 40.C 41.C 42.C 43.B 44.A 45.D 46.C 47.A 48.A49.D 50.A 51.D 52.D 53.B 54.C 55A.56.B 57.C 58.C 59.B 60.C

政治期末練習(xí)

（三）9 / 9

第四篇：非選擇題專項訓(xùn)練

政治期末復(fù)習(xí)非選擇題專項訓(xùn)練

1.在2008年的四川汶川抗震救災(zāi)中，黨中央、國務(wù)院認(rèn)真分析形勢，作出周密部署，科學(xué)決策，領(lǐng)導(dǎo)全國人民，眾志成城，抗震救災(zāi)。中央財政撥出近千億資金，用于救災(zāi)和災(zāi)后重建,強化災(zāi)區(qū)防疫工作，搶修災(zāi)毀基礎(chǔ)設(shè)施；全國各行各業(yè)、各地區(qū)各部門，在國務(wù)院的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揚“萬眾一心、眾志成城，不畏艱難、百折不撓，以人為本，尊重科學(xué)”的偉大抗震救災(zāi)精神，取得了抗震救災(zāi)的偉大勝利。

（1）結(jié)合材料說明黨中央國務(wù)院是怎樣發(fā)揮意識能動作用的？

（2）談?wù)剣覍?zāi)區(qū)人民實施救助的政治學(xué)依據(jù)。

①我國是人民民主專政的社會主義國家，人民是國家的主人。國家尊重和保障人權(quán)，維護人民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。

②公民在法律面前一律平等，平等享有權(quán)利，平等履行義務(wù)。國家對災(zāi)區(qū)人民實行救助，有利于維護公民的合法權(quán)利。

③我國政府是人民利益的捍衛(wèi)者和人民旨意的執(zhí)行者。國家對災(zāi)區(qū)人民救助，堅持了對人民負(fù)責(zé)的原則，有利于實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益。

④國家對災(zāi)區(qū)人民進行救助，是落實“以人為本”科學(xué)發(fā)展觀的體現(xiàn)，有利于化解社會矛盾，維護社會穩(wěn)定，促進社會和諧。

（3）運用哲學(xué)知識分析，黨中央國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)抗震救災(zāi)取得勝利的主要原因。

（4）簡要說明抗震救災(zāi)精神與中華民族精神的關(guān)系，并說明弘揚抗震救災(zāi)精神的重要意義。

（1）關(guān)系：①以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是相輔相成，相互支撐的，共同統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義偉大實踐。只有不斷注入新的時代精神，才能使民族精神博采眾長、日益豐富。②抗震救災(zāi)精神作為新的時代精神，是新時期對中華民族精神的豐富和發(fā)展，給中華民族精神增添新的時代內(nèi)容，把中華民族精神提升到一個新的水平，是中華民族精神在新時期的具體體現(xiàn)。

（2）①抗震救災(zāi)精神作為一種精神力量，能夠在認(rèn)識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量，為奪取抗震救災(zāi)的勝利后社會的全面進步提供不竭精神動力。

②弘揚民族精神是社會主義文化建設(shè)的重要任務(wù)。弘揚抗震救災(zāi)精神，有利于推進社會主義精神文明建設(shè)，豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展，提高全民族綜合素質(zhì)。

③有沒有高昂的民族精神是衡量一個國家綜合國力的重要尺度。弘揚抗震救災(zāi)精神，有利于凝聚和動員全民族的力量，增強中華民族的凝聚力、向心力，展示中華民族的形象和精神風(fēng)貌，提升我國的綜合國力。

④弘揚抗震救災(zāi)精神有利于鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強基固本，對構(gòu)建社會主義和諧社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。

（5）從價值觀角度，說明弘揚抗震救災(zāi)精神的必要性。

(5)①價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界，對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用，要求人們要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇。

②抗震救災(zāi)精神，尊重科學(xué)，以人為本，遵循了社會發(fā)展客觀規(guī)律，自覺站在人民的立場上，把人民的根本利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)，是一種正確的價值判斷和價值選擇。

③弘揚抗震救災(zāi)精神有利于鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強基固本，對構(gòu)建社會主義和諧社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。

（6）有人說，地震不由人，抗震不由天。談?wù)勀銓@一觀點的認(rèn)識。

2.某市市委認(rèn)真貫徹黨的十七大精神，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，堅持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，努力解決就業(yè)、教育、醫(yī)療、住房等民生問題，讓老百姓共享改革發(fā)展成果。

辨析:只要完善好黨的執(zhí)政方式，就能讓全體人民共享改革發(fā)展成果。（全七28）

3.2008年6月18日，中日兩國政府就東海問題達成原則共識：雙方在東海劃界前的過渡期間，在不損害各自法律立場的情況下進行合作。這項共識是雙方經(jīng)過3年多艱苦磋商達成的，體現(xiàn)了雙方的冷靜、務(wù)實好智慧，從中可以看到雙方?jīng)Q心使東海成為和平、合作、友好之海的強烈意愿。

辨析：面對當(dāng)代錯綜復(fù)雜的國際關(guān)系，我們處理國際問題時，必須堅定地維護本國利益。①國家利益是國際關(guān)系的決定因素，維護國家利益是主權(quán)國家對外活動的目的。因此，在當(dāng)代國際社會，我國必須堅定地維護自己本國的國家利益。我國是人民當(dāng)家作主的社會主義國家，國家利益與人民的根本利益是一致的。維護我國的國家利益就是維護廣大人民的根本利益，具有正當(dāng)性和正義性。題中觀點有一定合理性。

②我國奉行獨立自主的和平外交政策，促進共同發(fā)展是我國外交政策的基本目標(biāo)，堅持平等互利、互利共榮的原則。我國在維護自身利益的同時，尊重其他國家合理的國家利益，維護世界各國人民的共同利益。

③任何國家在維護自身國家利益的同時，應(yīng)做到互惠互利，而不應(yīng)以維護國家利益為由，侵犯和損害他國利益，從長遠看，這樣做最終也會損害本國國家利益。

4.為建設(shè)“大而強、富而美”的社會主義新山東，省政府積極推進政府職能轉(zhuǎn)變，普遍建立行政審批服務(wù)中心，貫徹《行政許可法》，簡化審批手續(xù)，不斷完善新聞發(fā)布制度和聽證制度，著力打造“陽光政府”，讓政府的行為置于人民的監(jiān)督之下。

結(jié)合材料，運用政治生活知識，分析山東省政府在建設(shè)“大而強、富而美”的社會主義新山東中是如何發(fā)揮作用的？

5.在新的形勢下，要加強對青少年的社會主義榮辱觀教育。要把課堂作為對青少年進行榮辱觀教育的主渠道和主陣地，要針對大、中、小學(xué)生的特點，科學(xué)設(shè)計教育內(nèi)容；要堅持知與

行的統(tǒng)一、典型示范與群眾實踐的統(tǒng)一。

用唯物辯證法的知識分析，怎樣培養(yǎng)青少年學(xué)生正確的榮辱觀？

6.2008年9月23日，是寧夏回族自治區(qū)成立50周年紀(jì)念日。50年來，在黨中央、國務(wù)院的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在黨的民族區(qū)域自治政策的光輝照耀下，全區(qū)各族人民同心同德，艱苦奮斗，取得了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就，寧夏面貌發(fā)生了巨大變化。2007年寧夏全區(qū)生產(chǎn)總值達到近890億元人民幣，比1957年增長了80多倍。隨著經(jīng)濟總量的突破性跨越，當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施建設(shè)發(fā)展迅速。截至到去年年底，全區(qū)鐵路通車?yán)飻?shù)780多公里，公路通車?yán)锍坛^2萬公里。寧夏還十分注重培養(yǎng)少數(shù)民族干部、發(fā)展民族教育事業(yè)、保護少數(shù)民族的宗教信仰等，各族人民在這片土地上和睦相處，安居樂業(yè)。

寧夏自治區(qū)成立50周年來所取得的成就對我們處理民族關(guān)系有什么啟示？

①必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持走中國特色社會主義道路。

②必須堅持民主平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮的原則，堅持民族區(qū)域自治制度，不斷鞏固和發(fā)展平等、團結(jié)、互助、和諧的新型社會主義民族關(guān)系。

③必須貫徹落實宗教信仰自由政策，保護少數(shù)民族的宗教信仰，把信教群眾與不信教群眾團結(jié)起來。

④必須把發(fā)展作為解決民族問題的根本途徑，堅持國家支持、發(fā)達地區(qū)支援和少數(shù)民族地區(qū)自力更生相結(jié)合，充分調(diào)動各族人民的積極性。

⑤必須堅持國家利益和中華民族利益高于一切，堅決捍衛(wèi)國家統(tǒng)一、民族團結(jié)和社會穩(wěn)定。

參考答案：

1.（1）①發(fā)揮意識的目的性、計劃性、自主選擇性和主動創(chuàng)造性，人能夠能動地認(rèn)識世界。黨和政府認(rèn)真分析形勢，作出周密部署，科學(xué)決策，有目的、有計劃、主動創(chuàng)造性開展抗震救災(zāi)工作。

②人能夠能動改造世界，重視意識對改造客觀世界的指導(dǎo)作用和對人體生理活動的調(diào)節(jié)和控制作用。黨和政府科學(xué)決策，周密部署，領(lǐng)導(dǎo)全國人民眾志成城，抗震救災(zāi)。

③堅持從實際出發(fā)，實事求是，按客觀規(guī)律辦事。黨和政府認(rèn)真分析形勢，周密部署，尊重科學(xué)，抗震救災(zāi)。

（2）(3)①意識具有能動作用?？拐鹁葹?zāi)中周密部署，科學(xué)決策，發(fā)揚抗震救災(zāi)精神，發(fā)揮了正確意識對改造客觀世界的指導(dǎo)和促進作用。

②正確處理了整體與局部的關(guān)系，樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。各地區(qū)各部門在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，眾志成城，抗震救災(zāi)。

③既尊重客觀規(guī)律，又發(fā)揮主觀能動性，堅持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一，高昂的革命精神與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度的統(tǒng)一，既發(fā)揚了偉大抗震救災(zāi)精神，又尊重科學(xué)，遵循客觀規(guī)律。

④堅持內(nèi)外因結(jié)合，把災(zāi)區(qū)人民的艱苦奮斗與國家支持、全國各地的支援結(jié)合起來。⑤堅持群眾觀點和群眾路線，在抗震救災(zāi)中堅持以人為本，發(fā)揮全國人民的力量。

(6)①事物運動變化發(fā)展是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不能被創(chuàng)造也不能被消滅。地震的發(fā)生，是自然界客觀規(guī)律發(fā)生作用的結(jié)果，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移到。因此，地震不由人。

②人們在客觀規(guī)律面前不是無能為力的，人們可以發(fā)揮主觀能動性，在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。地震發(fā)生后，人們抗震救災(zāi)，是人們發(fā)揮主觀能動性的表現(xiàn)。因此，抗震不由天。

③在自然災(zāi)害面前，人們既要遵循客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，又要發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來，那種認(rèn)為人在自然面前無能為力的觀點和片面夸大人的主觀能動性的觀點都是錯誤的。

2.①中國共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，構(gòu)建社會主義和諧社會，讓全體人民共享改革和發(fā)展成果，需要有中國共產(chǎn)黨的科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。②我國政府是人民利益的捍衛(wèi)者和人民旨意的執(zhí)行者，是政府職能的載體，構(gòu)建社會主義和諧社會，讓全體人民共享改革和發(fā)展成果，需要政府履行職能，依法行政，對人民負(fù)責(zé)，促進經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。

③我國公民權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，公民既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體，不僅有“共享”的權(quán)利，更有“共建”的義務(wù)。構(gòu)建社會主義和諧社會，需要發(fā)揮公民的主體作用，調(diào)動全體人民建設(shè)和諧社會的積極性與創(chuàng)造性。

④題目觀點是片面的。

4.①認(rèn)真貫徹《行政許可法》，做到了依法行政。

②簡化行政審批手續(xù)，不斷提高行政效率，增強服務(wù)意識。

③打造“陽光政府”，自覺接受人民監(jiān)督，增強政府工作透明度，堅持了對人民負(fù)責(zé)的原則，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

④積極推進政府職能轉(zhuǎn)變，切實履行政府管理與服務(wù)職能，維護了人民群眾的根本利益。

5.①主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用，要求我們要善于抓主要矛盾。培養(yǎng)青少年正確的榮辱觀，必須把課堂作為榮辱觀教育的主渠道和主陣地。

②矛盾具有特殊性，要求我們堅持具體問題具體分析。對青少年進行正確榮辱觀教育，要針對大、中、小學(xué)生的特點，科學(xué)設(shè)計教育內(nèi)容，堅持具體問題具體分析。

③矛盾普遍性與特殊性相互連結(jié)，我們認(rèn)識事物要從特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性指導(dǎo)下研究特殊性。培養(yǎng)青少年正確榮辱觀，必須堅持典型示范與群眾實踐的統(tǒng)一。

④實踐與認(rèn)識是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，要堅持理論與實踐相結(jié)合，積極投身社會實踐，走與人民群眾實踐相結(jié)合的道路。培養(yǎng)青少年正確的榮辱觀，要堅持知與行的統(tǒng)一、典型示范與群眾實踐的統(tǒng)一。

第五篇：2012屆高考備考政治選擇題專項訓(xùn)練(8)

2012屆高三備考突破選擇題專項訓(xùn)練（8）

2.中國人民銀行決定，從2011年7月7日起將一年期存貸款基準(zhǔn)利率各上調(diào)0.25個百分點，調(diào)整后，一年期存款利率達到3.50%，一年期貸款利率達到6.56%。本次加息會產(chǎn)生如下影響

①會使居民存款實際收益增加，有利于擴大居民消費需求

②會提高企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營成本，有利于降低企業(yè)投資風(fēng)險

③可以增加居民儲蓄意愿，有利于緩解通脹壓力

④會增加購房者和開發(fā)商的負(fù)擔(dān)，有利于穩(wěn)定樓市

A．①② B．③④ C．②③ D．①③

3．?dāng)U大居民消費必須使居民“有更多錢花”、“有錢更敢花”、“有錢花得舒心”，與之相對應(yīng)的有效措施是 ①促進就業(yè)②降低恩格爾系數(shù)③健全社會信用體系④完善社會保障體系

A．④—③—①B.①—③—④C.①—④—③D.②—④—③

4．歐佩克（石油輸出國組織）為避免油價下跌影響成員國的收益，經(jīng)常采用“限產(chǎn)促價”的辦法。近年來國際油價屢次創(chuàng)新高，由于擔(dān)心油價過度上漲會刺激新型能源的加快發(fā)展，影響成員國的長遠利益，歐佩克采取了“增產(chǎn)壓價”的辦法。上述經(jīng)濟現(xiàn)象中蘊含的經(jīng)濟學(xué)道理有

①供求影響價格 ②價格變動對互補品需求的影響

③價值決定價格 ④價格變動對替代品需求的影響

A．①④B．①②C．②④D．③④

6．2011年8月5日，標(biāo)準(zhǔn)普爾公司將美國主權(quán)信用評級由AAA下調(diào)至AA+。此事一出，立刻引起美國乃至世界范圍市場的強烈震動。在隨后的第一個交易日，世界范圍內(nèi)的股市指數(shù)大幅下跌。這一事件表明（）①經(jīng)濟全球化趨勢日益增強②經(jīng)濟全球化使世界經(jīng)濟發(fā)展更加不平衡

③經(jīng)濟全球化加劇全球經(jīng)濟的不穩(wěn)定性④我們要注意維護國家經(jīng)濟安全

A．①②B．②③C．③④D．①④

8.自2011年5月1日起施行的刑法修正案

（八）取消了盜竊罪等13個經(jīng)濟性非暴力犯罪的死刑，而惡意欠薪、醉駕等首次入罪，食品安全犯罪最高則可判死刑等。這些修改

A．體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的真實性B．能夠杜絕惡意欠薪、醉駕等行為

C．體現(xiàn)了人民享有廣泛的民主權(quán)利D．有利于維護公民的政治權(quán)利和自由

9.2011年下半年，我國繼續(xù)實施積極的財政政策，保持了宏觀政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性。下列措施能夠體現(xiàn)這一政策基調(diào)的是（）

①保持適當(dāng)?shù)呢斦嘧趾蛧鴤?guī)模②降低金融機構(gòu)利率和存款準(zhǔn)備金率

③壓縮財政支出，減少稅收④實行結(jié)構(gòu)性減稅，優(yōu)化財政支出結(jié)構(gòu)

A．①④B．③④C．①②D．②④

10．微博，即微博客（MicroBlog）的簡稱，是一個基于用戶關(guān)系的信息分享、傳播以及獲取平臺，用戶可以用手機等140字左右的文字更新信息，并實現(xiàn)即時分享。有人評價說，“微博主人”有完全屬于自己的地盤，“我的地盤我作主”。這一觀點

A．錯誤，因為在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表言論侵犯了個人的隱私權(quán)

B．正確，因為公民有言論自由，可以自由表達個人的觀點

C．正確，因為國家保護公民的政治權(quán)利和自由

D．錯誤，因為在我國，公民享有權(quán)利的同時必須履行相應(yīng)的義務(wù)

11．2011年7月16日中石油大連石化公司發(fā)生大火。中石油一年內(nèi)連續(xù)4起爆炸大火事故再次敲響警鐘，企業(yè)在追求經(jīng)濟效益的同時必須承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任。以下屬于企業(yè)社會責(zé)任的是（）

①完善市場就業(yè)機制，擴大就業(yè)規(guī)模②遵守國家相關(guān)法律法規(guī)，制定產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn) ③自覺依法誠信納稅，積極參加社會公益事業(yè)④規(guī)范生產(chǎn)經(jīng)營，為社會提供優(yōu)質(zhì)的商品和服務(wù)

A．①②B．②③C．③④D．①④