第一篇：甘肅省皇甫謐文化研究會(huì)文件

甘肅省皇甫謐文化研究會(huì)文件

甘皇甫謐研發(fā)〔2009〕05號(hào)簽發(fā)人：馬西林

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尊敬的國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家、教授、學(xué)者：

因目前我們正在更新籌劃建立【中國(guó)皇甫謐研究網(wǎng)“國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家教授學(xué)者數(shù)據(jù)庫(kù)”】，旨在通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)這一平臺(tái)展示和宣傳我們所從事世界歷史文化名人、世界針灸鼻祖皇甫謐研究工作的國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家教授學(xué)者的風(fēng)采，擴(kuò)大其社會(huì)影響，憑借網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)向全世界傳播其學(xué)術(shù)研究成果。

中國(guó)皇甫謐研究網(wǎng)（http://）是甘肅省皇甫謐文化研究會(huì)、甘肅皇甫謐文化傳播有限公司和靈臺(tái)縣皇甫謐文化交流協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦的目前中國(guó)唯一從事皇甫謐研究的專(zhuān)業(yè)網(wǎng)站。鑒于您在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的影響力及您所取得的研究成果，特向您發(fā)出邀請(qǐng)，希望能提供您的寶貴資料，通過(guò)我們的網(wǎng)站平臺(tái)使您的學(xué)術(shù)成果發(fā)揮更大的功效，使更多的人受益于您的作品。我們殷切希望能得到您的信任與支持，并恭候您的佳音。為規(guī)范中國(guó)皇甫謐研究網(wǎng)“國(guó)內(nèi)外皇甫謐研究專(zhuān)家教授學(xué)者數(shù)據(jù)庫(kù)”內(nèi)容的準(zhǔn)確性、客觀性、全面性和統(tǒng)一性，我們對(duì)國(guó)內(nèi)外研究皇甫謐的專(zhuān)家教授學(xué)者所提供的材料將作出如下三條約定，僅供參考：

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征集資料截止時(shí)間：2009年10月15日（請(qǐng)盡量提前送達(dá)）。寄送方式：

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（三）聯(lián)系電話：0931-8833584（秘書(shū)處）、8832734（辦公室）；

（四）聯(lián)系人：王曉燕田文芳

附件：國(guó)內(nèi)外“皇甫謐研究專(zhuān)家教授學(xué)者數(shù)據(jù)庫(kù)”信息采集表

二○○九年四月三日

主題詞： 征集皇甫謐研究數(shù)據(jù)庫(kù)通知抄送：國(guó)家衛(wèi)生部、國(guó)家文化部、世界衛(wèi)生組織、世界針灸學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)、中國(guó)針灸學(xué)會(huì)、全日本針灸學(xué)會(huì)、美國(guó)針灸醫(yī)學(xué)會(huì)、中華民族文化促進(jìn)會(huì)、甘肅省委省政府研究室、甘肅省委宣傳部、甘肅省衛(wèi)生廳、甘肅省文化廳及其直屬單位；全國(guó)各省、市中醫(yī)學(xué)院、國(guó)內(nèi)外科研（醫(yī)療）機(jī)構(gòu)、知名學(xué)

府；平?jīng)鍪行l(wèi)生局、文體局和靈臺(tái)縣衛(wèi)生局、文體局等。甘肅省皇甫謐文化研究會(huì)秘書(shū)處2009年4月3日打印、校對(duì)：王小英（共印1000份）

國(guó)內(nèi)外“皇甫謐研究專(zhuān)家教授學(xué)者數(shù)據(jù)庫(kù)”

信 息 采 集 表

第二篇：皇甫姓氏歷史文化研究會(huì)綜述

皇甫姓氏歷史文化研究會(huì)綜述

中華歷史淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，滋潤(rùn)著地球文明的沃土。中華民族以姓氏血緣（家族）為凝結(jié)方式，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展、衍化，形成了一個(gè)最偉大、穩(wěn)定的民族。綿延不絕，薪火相傳的中國(guó)姓氏文化，超越了時(shí)間的框架，“如月之恒，如日之升”，對(duì)整個(gè)東方文化，乃至世界的變革、進(jìn)步，無(wú)可非議地產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。物以類(lèi)聚，人以群分。姓氏是區(qū)分人類(lèi)血緣與族群關(guān)系的文化符號(hào)，一個(gè)個(gè)的姓氏把一個(gè)個(gè)不同的家族群體區(qū)分開(kāi)來(lái)。對(duì)于任何人類(lèi)個(gè)體，姓氏都與生俱來(lái)，并將終生相隨，與我們的生活息息相關(guān)。姓氏對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)不僅僅是一種符號(hào)，更是一種代代相傳的文化徽章。無(wú)論你身處何地，只要見(jiàn)到同姓之人，即刻就會(huì)產(chǎn)生一種天然的親切感，姓氏就像一條無(wú)形的紐帶聯(lián)系著同一姓氏的人們。

姓氏文化是中華民族的血脈之根。姓氏文化，是指與姓氏有關(guān)的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化，其內(nèi)容包括姓氏起源、姓氏流變、家族播遷、名人事跡與遺跡、家譜、宗祠、世系、家訓(xùn)、郡望、堂號(hào)、堂聯(lián)、字輩等等，以及由此形成的尊祖敬宗、報(bào)本反始、尋根問(wèn)祖等族姓與民族文化認(rèn)同理念。姓氏是祖宗所賜，是一個(gè)人尊嚴(yán)的表現(xiàn)，尊重姓氏便是尊重祖宗和自己。因此，對(duì)于一個(gè)家族來(lái)說(shuō)，姓氏就是凝聚一個(gè)族人的最重要力量。尋根溯源，很多姓氏的根都可以上溯到人文始祖黃帝與炎帝，因此中國(guó)人都稱(chēng)自己是炎黃子孫。從這個(gè)意義上講，姓氏也是聯(lián)系全球華人的重要紐帶。

為何皇甫姓氏歷史文化研究會(huì)會(huì)議選址河南鄭州？

資料顯示，中國(guó)的姓氏目前已達(dá)到兩萬(wàn)兩千多個(gè)，常見(jiàn)的姓氏有三千多個(gè)，其中許多姓氏宗親祖根源自中原河南。在家喻戶曉的《百家姓》中，有一百零五個(gè)姓氏的祖根源于河南；臺(tái)灣人中，有四十八個(gè)姓氏的祖居地在河南；遍布海內(nèi)外的“客家人”、“閩南人”，其祖籍地也均在河南。每年從海內(nèi)外來(lái)中原河南尋根拜祖的華夏兒女，達(dá)數(shù)百萬(wàn)之眾。另外直接發(fā)源于周口的姓氏中，有李、陳等大姓，其中李姓人口在新的百家姓里排到第一位，人口將近一個(gè)億，遍及全球。2011年5月16日，皇甫姓氏歷史文化研究會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)皇甫雷卿宣布：2011皇甫姓氏歷史文化研究會(huì)換屆會(huì)議正式開(kāi)幕!

本屆皇甫姓氏歷史文化研究會(huì)是有史以來(lái)參加人員最多，規(guī)模最大的一次盛會(huì)?；矢π帐蠚v史文化研究會(huì)由河南省姓氏歷史文化研究會(huì)，河南省皇甫姓氏歷史文化研究會(huì)，甘肅皇甫謐文化研究會(huì)，金龍文化傳媒書(shū)畫(huà)名家聯(lián)合主辦。牛氏歷史文化研究會(huì)，鄭州金龍文化傳媒有限公司，焦作科龍達(dá)有限公司，四川瀘州皇家酒業(yè)有限公司承辦。來(lái)自北京、深圳、湖北、貴州、云南、四川、內(nèi)蒙、山東、江西等地的代表、族人以及學(xué)者共130余人參加了此次會(huì)議。

河南是中華姓氏文化的發(fā)源地，是海內(nèi)外“龍的傳人”的故鄉(xiāng)，同時(shí)也是皇甫姓氏發(fā)祥地。據(jù)史書(shū)《唐書(shū)·宰相世系表》的記載，皇甫出自子姓，是春秋時(shí)宋國(guó)公族后裔。西周后期宋戴公有個(gè)兒子叫公子充石，字皇父，宋武公時(shí)任司徒。當(dāng)時(shí)有長(zhǎng)狄鄋瞞部落進(jìn)攻宋國(guó)，皇父領(lǐng)軍反擊，打退了長(zhǎng)狄任，但皇父和兩個(gè)兒子也不幸戰(zhàn)死沙場(chǎng)。后來(lái)皇父的孫子南雍陲以祖父的字為姓氏，稱(chēng)為皇父氏。其六世孫皇父孟子，生子皇父遇。秦國(guó)滅宋時(shí)，皇父遇逃至魯國(guó)。西漢中期，皇父

遇嫡系子孫皇父鸞，自魯遷居陜西茂盛陵，把姓氏中的“父”字改為“甫”字（古代二字同音通用），遂成皇甫氏。

5月16日早上，皇甫姓氏歷史文化研究會(huì)換屆會(huì)議在鄭州東方粵海舉辦。皇甫姓氏歷史文化研究會(huì)前任會(huì)長(zhǎng)，皇甫姓氏歷史文化研究會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)，各地名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，牛氏歷史文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，王氏歷史文化研究會(huì)代表，分別作了專(zhuān)題報(bào)告。這次姓氏文化研究會(huì)換屆會(huì)議。

一、選舉了新一任會(huì)長(zhǎng)皇甫有風(fēng)?；矢τ酗L(fēng)：原任周口行署副專(zhuān)員、周口市人大常委會(huì)副主任，退休后先后擔(dān)任了老干部協(xié)會(huì)、老促會(huì)、慈善總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，市姓氏歷史文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。他本人榮獲“首屆全國(guó)保護(hù)和發(fā)掘姓氏文化十大功勛人物”獎(jiǎng)，多來(lái)來(lái)為歷史文化研究做出了卓越貢獻(xiàn)。

二、研討會(huì)對(duì)書(shū)籍編纂工作整理、出書(shū)，始祖畫(huà)像，商丘立碑，皇甫氏企業(yè)聯(lián)誼會(huì)商議以及全國(guó)聯(lián)譜工作等問(wèn)題達(dá)成了共識(shí)。在皇甫姓氏歷史文化研究會(huì)會(huì)議期間，各位專(zhuān)家及各地代表蒞臨鄭州，以新穎的論點(diǎn)、嚴(yán)密的論證、豐富的史料和樸實(shí)通俗的語(yǔ)言，講解了皇甫姓氏歷史文化的起源和發(fā)展問(wèn)題，為大家認(rèn)識(shí)、了解、探討皇甫姓氏文化提供了理論指導(dǎo)。

@@@@：中國(guó)人的姓氏形成的血緣鏈如同大江河流、永不中斷。追根溯源，萬(wàn)姓皆起源于太昊伏羲氏“正姓氏、制嫁娶”的偉大創(chuàng)舉。所以說(shuō)，中華萬(wàn)姓源出伏羲、根在周口。王大良的報(bào)告題目為《姓氏尋根與中華民族凝聚力》。他說(shuō)，近20年來(lái)，生活在海外各地的華人華僑基于血濃于水的鄉(xiāng)國(guó)之情，組成各種形式的尋根團(tuán)隊(duì)，不遠(yuǎn)萬(wàn)里回到祖國(guó)大陸尋根謁祖，進(jìn)而引發(fā)了全國(guó)各地的尋根熱潮。這從表面上看雖是一種文化或血緣上的認(rèn)同現(xiàn)象，但實(shí)質(zhì)上卻是中華民族凝聚力的一種直接表現(xiàn)形式。通過(guò)了解中華民族姓氏文化，探索姓氏尋根現(xiàn)象，可

以增強(qiáng)我們的民族凝聚力和民族自豪感，也可以讓我們進(jìn)一步確信：我們都有一個(gè)共同的根，我們都是炎黃子孫。@@@：主要向大家講述了皇甫姓氏的起源和發(fā)展。

16日會(huì)議結(jié)束后，各界代表，各地族人在豐盛的午宴后集體合影。下午各界領(lǐng)導(dǎo)，各地代表來(lái)到歷史悠久的焦作市博愛(ài)縣金城鄉(xiāng)武閣寨村參觀皇甫祠堂、宗祠，詢問(wèn)歷史，始祖。并參加了皇甫宗祠的揭碑儀式，村委書(shū)記發(fā)表謝詞，常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)致賀詞，并與村委書(shū)記、村長(zhǎng)接待各地來(lái)賓及宗親，為各地來(lái)賓代表介紹家族歷史。

在5月17日早上“把根留住”的會(huì)議。各地代表紛紛發(fā)表致辭，對(duì)皇甫姓氏歷史文化研究會(huì)做出的卓越貢獻(xiàn)表示贊揚(yáng)，并介紹了各地皇甫姓氏族人的遷徙情況，對(duì)各地家譜的編輯情況作報(bào)告。

弘揚(yáng)姓氏歷史文化、宣傳皇甫姓氏歷史文化。會(huì)議過(guò)程中，秘書(shū)長(zhǎng)皇甫真才動(dòng)情說(shuō)出“不管我們?cè)谀睦?、記住我們的歷史文化，記住我們的根”時(shí)，產(chǎn)生共鳴的全場(chǎng)嘉賓報(bào)以熱烈的掌聲。會(huì)議結(jié)束后，研究會(huì)學(xué)生對(duì)@@@@這位已有80多歲高齡的老人進(jìn)行采訪，談起這場(chǎng)演出，翹起大拇指連夸“非常好，夠水準(zhǔn)”。他告訴記者，鄭州他是第一次來(lái)，他說(shuō)：“不管是在什么地方，有老祖宗總要去拜，有根就一定得尋，皇甫姓氏研究會(huì)3天，鄭州已經(jīng)給我留下了深刻的印象?！?5月17日中午，為期3天的皇甫姓氏歷史文化研究會(huì)換屆會(huì)議，各領(lǐng)導(dǎo)及各地代表在愉快的午宴中圓滿結(jié)束。

皇甫姓氏歷史文化研究會(huì)，既有歷史意義，也有現(xiàn)實(shí)意義。歷史意義就是我們不忘根本、不忘血緣；現(xiàn)實(shí)意義就是增強(qiáng)民族認(rèn)同、民族團(tuán)結(jié)和民族凝聚力，繼承傳統(tǒng)，弘揚(yáng)文化，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。重生報(bào)本、崇宗敬祖，是中華文化的光榮傳統(tǒng)。姓氏是民族血緣的延續(xù)，尋根認(rèn)祖是一種民族文化的認(rèn)同。而當(dāng)代世界各地華人華裔回到祖國(guó)故土尋根祭祖，正是中華文化民族血緣強(qiáng)大凝聚力的生動(dòng)體現(xiàn)。

第三篇：皇甫謐年二十始勤學(xué)閱讀答案

皇甫謐到二十歲還不好好學(xué)習(xí)，終日無(wú)限度的游蕩，有的人認(rèn)為他是傻子。皇甫謐曾經(jīng)得到一些瓜果，總是進(jìn)呈給他的叔母任氏，下面給大家分享一些關(guān)于皇甫謐年二十始勤學(xué)閱讀答案，希望對(duì)大家有所幫助。

皇甫謐年二十始勤學(xué)

年二十，不好學(xué)，游蕩無(wú)度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進(jìn)叔母任氏①。任氏曰：“《孝經(jīng)》云：‘三牲之養(yǎng)，猶為不孝②?！杲衲暧喽坎淮娼?，心不入道③，無(wú)以慰我。”因嘆曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不卜④鄰，教有所闕⑤，何爾魯鈍之甚也!修身篤學(xué)，自汝得之，于我何有!”因?qū)χ魈椤Ｖk乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書(shū)，勤力不怠。

居貧，躬身稼穡，帶經(jīng)⑥而農(nóng)，遂博綜典籍⑦百家之言。沉靜寡欲，始有高尚之志，以著述為務(wù)，自號(hào)玄晏先生。著《禮樂(lè)》、《圣真》之論。

(選自《晉書(shū)·皇甫謐傳》)

[注釋]①叔母任氏：指撫養(yǎng)他的任姓叔母。②三牲之養(yǎng)，猶為不孝：意為即使每天給父母吃牛、羊、豬(三牲)肉，仍稱(chēng)不上是孝子。③道：正道。④卜：此指選擇。⑤闕：同“缺”。⑥經(jīng)：此指儒家經(jīng)典著作。⑦博綜典籍：博覽儒家經(jīng)典著作。

[文言知識(shí)]

“感激”及其他?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中的“感激”指感謝，但在文言中它指“因感動(dòng)而奮發(fā)”。上文“謐乃感激”，猶言因感動(dòng)而奮發(fā)。又，《出師表》：“先帝不以臣卑鄙……由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳?！毙瓮沤窳x異的詞還有不少，如“卑鄙”，古指地位低微，見(jiàn)識(shí)淺陋;“交通”，古指互相往來(lái);“妻子”，古指妻與子女;“烈士”指有志于功業(yè)的人。

[思考與練習(xí)]

1.解釋?zhuān)孩俣?②或 ③輒 ④進(jìn) ⑤余 ⑥篤 ⑦涕 ⑧居 ⑨務(wù)

2.翻譯：①目不存教 ②無(wú)以慰我③何爾魯鈍之甚也 ④自汝得之，于我何有!

⑤躬身稼穡

3.“就鄉(xiāng)人席坦受書(shū)”有以下理解，哪一項(xiàng)是正確的?

① 就在同鄉(xiāng)人席坦那里讀書(shū);

② ②到同鄉(xiāng)人席坦那里借書(shū)讀;

③ ③到同鄉(xiāng)人席坦那里去讀書(shū)。

4.理解：①“孟母三徙”的故事說(shuō)明什么?

②曾父烹豕(同“豬”)的故事說(shuō)明什么?

答案：

1.①限制②有人③就④送給⑤超過(guò)⑥專(zhuān)心⑦淚⑧生活⑨工作、職業(yè) 2.①心目中沒(méi)有接受教育(的念頭);②沒(méi)什么可以用來(lái)安慰我的;③你為什么十分的愚笨啊!④受益的是你自己，跟我有什么關(guān)系!⑤親自種田。3.③ 4.①小孩要有良好的環(huán)境;②對(duì)孩子不能不講信用。

譯文:

皇甫謐到二十歲還不好好學(xué)習(xí)，終日無(wú)限度的游蕩，有的人認(rèn)為他是傻子。皇甫謐曾經(jīng)得到一些瓜果，總是進(jìn)呈給他的叔母任氏。任氏說(shuō)：“《孝經(jīng)》說(shuō)‘即使每天用牛、羊、豬三牲來(lái)奉養(yǎng)父母，仍然是不孝之人?！憬衲甓畾q，眼中沒(méi)有教育，心思不入正道，沒(méi)有什么可以拿來(lái)安慰我的。”因此嘆息說(shuō)：“從前，孟母三遷，使孟子成為仁德的大儒;曾父殺豬使信守諾言的教育常存，難道是我沒(méi)有選擇好鄰居，教育方法有所缺欠么?不然，你怎么會(huì)如此魯莽愚蠢呢!修身立德，專(zhuān)心學(xué)習(xí)，受益的是你自己，跟我有什么關(guān)系呢!”叔母面對(duì)皇甫謐流淚?；矢χk深受感動(dòng)，于是到同鄉(xiāng)席坦處學(xué)習(xí)，勤讀不倦。他家很貧窮，他在親身參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的時(shí)候帶著儒家經(jīng)典著作學(xué)習(xí)，終于博覽通曉各種典籍和諸子百家的著作，(皇甫謐)性格恬靜，沒(méi)有奢望，并從此樹(shù)立了高尚的志向，把寫(xiě)書(shū)作為自已的事業(yè)，自已取號(hào)玄晏先生，寫(xiě)有《禮樂(lè)》、《圣真》等論著。后來(lái)得了風(fēng)痹癥，仍然手不釋卷。

皇甫謐年二十始勤學(xué)閱讀答案

第四篇：靈臺(tái)縣皇甫謐中醫(yī)院醫(yī)療垃圾暫存點(diǎn)整改報(bào)告

靈臺(tái)縣皇甫謐中醫(yī)院醫(yī)療垃圾暫存點(diǎn)整改報(bào)告

尊敬的縣局領(lǐng)導(dǎo)：

按照關(guān)于加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)醫(yī)療廢物工作監(jiān)督管理的要求，我們認(rèn)真進(jìn)行了自查，針對(duì)存在的問(wèn)題高度重視，并積極對(duì)存在的問(wèn)題進(jìn)行了整改。

一、存在的問(wèn)題

1、制度不健全。

2、醫(yī)療垃圾暫存點(diǎn)不符合要求。

3、醫(yī)療垃圾暫存點(diǎn)門(mén)前無(wú)警示牌、無(wú)三防設(shè)施。

二、2013年9月 日我院立即組織院委會(huì)召開(kāi)會(huì)議，深刻剖析原因：

1、對(duì)人員培訓(xùn)和職業(yè)安全防護(hù)的學(xué)習(xí)不足。

2、缺乏對(duì)醫(yī)護(hù)人員有關(guān)醫(yī)療廢物的法律、法規(guī)學(xué)習(xí)。

3、對(duì)醫(yī)療廢物監(jiān)督檢查不到位。

三、整改措施

對(duì)存在的問(wèn)題院領(lǐng)導(dǎo)高度重視，對(duì)醫(yī)療廢物管理工作作了具體部署，由院長(zhǎng)作為第一責(zé)任人，并召開(kāi)了相關(guān)科室負(fù)責(zé)人會(huì)議，明確各部門(mén)職責(zé)，對(duì)存在問(wèn)題的科室和個(gè)人提出了批評(píng)，組織學(xué)習(xí)了相關(guān)法律法規(guī)及制度，針對(duì)以上存在的問(wèn)題，我們做了具體的整改措施：

1、規(guī)范各科室醫(yī)療廢物處置操作流程。

2、重新選擇醫(yī)療垃圾暫存點(diǎn)地址，并設(shè)置明顯的警示標(biāo)識(shí)牌。

3、購(gòu)置相應(yīng)的設(shè)備，場(chǎng)地有防滲漏、防鼠、防蚊蠅、防蟑螂、防盜以及預(yù)防兒童接觸等安全措施。

4、《醫(yī)療垃圾管理制度》、《醫(yī)療垃圾交接制度》、《醫(yī)療垃圾登記制度》《醫(yī)療廢物處置制度》及相關(guān)的緊急預(yù)案全部上墻。

在以后的工作中，我們將通過(guò)不斷的檢查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，努力把醫(yī)療廢物管理工作做得更好。敬請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)再次來(lái)我院指導(dǎo)工作，并提出寶貴意見(jiàn)。

靈臺(tái)縣皇甫謐中醫(yī)院

二0一三年九月日

第五篇：中國(guó)建筑文化研究會(huì)綠色環(huán)保委員會(huì)文件

中國(guó)建筑文化研究會(huì)綠色環(huán)保委員會(huì)文件

建文綠環(huán)委字[2012]11號(hào)

關(guān)于表彰“中國(guó)卓越地產(chǎn)品牌企業(yè)

暨經(jīng)典地產(chǎn)文化樓盤(pán)”重點(diǎn)推廣的通知

各有關(guān)單位：

中國(guó)房地產(chǎn)業(yè)隨著自身的發(fā)展和市場(chǎng)浪潮一次次的洗禮，已從塑造產(chǎn)品自身價(jià)值、營(yíng)造良好住宅生態(tài)環(huán)境發(fā)展到追求品牌價(jià)值、提升文化內(nèi)涵、增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力的時(shí)代。一些新理念、新文化、新成果、新經(jīng)驗(yàn)、新模式層出不窮。為了更好地推介了一批具有卓越地產(chǎn)品牌文化理念的企業(yè)，引導(dǎo)業(yè)內(nèi)精英和有關(guān)社會(huì)人士更廣泛地研究推廣品牌地產(chǎn)文化工作，引領(lǐng)中國(guó)地產(chǎn)時(shí)代潮流，積極促進(jìn)房地產(chǎn)企業(yè)品牌打造，推進(jìn)中國(guó)房地產(chǎn)行業(yè)健康、有序發(fā)展，中國(guó)建筑文化研究會(huì)綠色環(huán)保委員會(huì)決定組織開(kāi)展“中國(guó)卓越地產(chǎn)品牌企業(yè)暨經(jīng)典地產(chǎn)文化樓盤(pán)”重點(diǎn)推廣工作。中國(guó)建筑文化研究會(huì)成立于2006年，得到國(guó)家建設(shè)部（建辦人[2005]414號(hào)）、國(guó)家文化部（文服函[2005]35號(hào)）支持和同意，并得到國(guó)家民政部（民函[2006]90號(hào)）正式批準(zhǔn)。中國(guó)建筑文化研究會(huì)是致力于中國(guó)建筑文化創(chuàng)作、研究、實(shí)踐的專(zhuān)業(yè)性文化學(xué)術(shù)團(tuán)體，是依法登記成立的具有公益性、非盈利性的社會(huì)組織，國(guó)家一級(jí)專(zhuān)業(yè)協(xié)會(huì)。中國(guó)建筑文化研究會(huì)綠色環(huán)保委員會(huì)具體負(fù)責(zé)建筑、房地產(chǎn)和城鄉(xiāng)建設(shè)相關(guān)領(lǐng)域的協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、推動(dòng)、實(shí)施工作（簡(jiǎn)稱(chēng)中國(guó)綠色環(huán)保委員會(huì)）。中國(guó)綠色環(huán)保委員會(huì)將通過(guò)此次活動(dòng)對(duì)國(guó)內(nèi)外房地產(chǎn)的卓越企業(yè)及經(jīng)典樓盤(pán)進(jìn)行多欄目、多角度展示，并進(jìn)行重點(diǎn)推介表彰，具體事宜如下：

一、推廣標(biāo)準(zhǔn)及對(duì)象

在企業(yè)管理和項(xiàng)目開(kāi)發(fā)上具有卓越的品牌文化理念和特色；在自然、人文、功能、建筑、園林、物業(yè)等方面具有文化特色的規(guī)劃中、在建或成熟的住宅小區(qū)和旅游、商業(yè)或多功能的經(jīng)典項(xiàng)目；具有濃郁城市文化的大中小城市（城鎮(zhèn)）等等；

二、申報(bào)資料要求

1、企業(yè)介紹、企業(yè)文化闡述、項(xiàng)目介紹等文字介紹 1000 字左右；企業(yè)重點(diǎn)項(xiàng)目和經(jīng)典樓盤(pán)圖片 5-7 張等。文字介紹采用 word 格式；圖片采用 jpg 格式，分辨率 300(dpi)。

2、企業(yè)營(yíng)業(yè)執(zhí)照、資質(zhì)證書(shū)及近年來(lái)獲得的榮譽(yù)證書(shū)復(fù)印件等。

三、推廣宣傳

1、對(duì)審查符合標(biāo)準(zhǔn)的企業(yè)及項(xiàng)目進(jìn)行形象展示，并在“中國(guó)綠色環(huán)保產(chǎn)業(yè)網(wǎng)”《建筑與文化》等媒體作廣泛宣傳；

2、為符合標(biāo)準(zhǔn)的企業(yè)及樓盤(pán)頒發(fā)獎(jiǎng)牌及證書(shū)并進(jìn)行公示；

3、審查符合標(biāo)準(zhǔn)的企業(yè)免費(fèi)享有委員會(huì)會(huì)員單位享受相關(guān)企業(yè)服務(wù)；

中國(guó)建筑文化研究會(huì)綠色環(huán)保委員會(huì)

二0一二年四月二十日