第一篇：《電池分類及污染回收處理》的研究性學(xué)習(xí)階段成果展示講話稿

《電池分類及污染回收處理》的研究性學(xué)習(xí)階段成果展示講話稿 各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：大家下午好！

研究性學(xué)習(xí)是指教師在課堂授課以外，引導(dǎo)學(xué)生以個人或小組的形式，從自然、社會和生活中選擇和確定專題，結(jié)合典型個案分析研究，對教學(xué)中或教學(xué)以外涉及的一些問題進行探究其本質(zhì)規(guī)律的一種學(xué)習(xí)活動。

隨著新課改的不斷深入，研究性學(xué)習(xí)勢在必行。

2011年3月11日日本發(fā)生9級強震，地震導(dǎo)致海嘯和更可怕的核危機。這一事件不得不引起人們對能源的思考以及對核能的重新定位，但無論如何都改變不了化學(xué)能轉(zhuǎn)化為電能這一裝置——電池給人們帶來的便利。基于這樣的背景和思考我們選擇了《電池的分類和污染處理》為題進行研究性學(xué)習(xí)。

在研究性學(xué)習(xí)過程中，我們著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)探究的問題，并使學(xué)生在探究過程中主動獲取知識、應(yīng)用知識而判斷問題、解決問題。當(dāng)然研究性學(xué)習(xí)也是通過模擬“科學(xué)研究”的立意、思路、策略、路徑、手段、方法等進行的學(xué)習(xí)方式，并在獲得直接經(jīng)驗或參與知識創(chuàng)造的過程中養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，掌握一定的科學(xué)研究思維方式和科學(xué)研究方法，提高運用知識的綜合能力，增強社交能力和團隊精神。

從3月18日至今，我們經(jīng)過了選題、班級內(nèi)部分組、布置任務(wù)、各組收集材料、各組匯總材料制作課件，班級內(nèi)部各組展示成果等過程。今天我們在這里請一些學(xué)生代表做一個階段性成果展示，希望大家能夠提出寶貴的意見和建議，以便我們在后續(xù)的學(xué)習(xí)中吸納和改進。

我的講話就到這里，謝謝！

下面有請學(xué)生代表展示階段性學(xué)習(xí)成果。

第二篇：研究性學(xué)習(xí)成果展示

研究性學(xué)習(xí)成果展示

小組成員 組長：王方圓

組員：李韜、康欣、黃茜玉、周瑞琳、崔瓏方

《紅樓夢》中的主要人物及其性格特征的探討

《紅樓夢》是我國古典小說中一部最優(yōu)秀的現(xiàn)實主義文學(xué)巨著，是作者曹雪芹“嘔心瀝血，披閱十載，增刪五次”長期艱辛勞動才給子孫后世留傳下來的一件寶貴的藝術(shù)珍品。

《紅樓夢》出世以后，它所具有的思想藝術(shù)力量，立刻驚動了當(dāng)時的社會。人們讀它，談它，對它“愛玩鼓掌”“讀而艷之”；又為了品評書中人物而“遂相齟齷，幾揮老拳”；還有的青年讀者，為書中的愛情故事感動得“嗚咽失聲，中夜常為隱泣?！币虼嗽诋?dāng)時有“閑談不說紅樓夢，讀盡詩書是枉然”一說。

《紅樓夢》在它帶給社會巨大的影響之后，也引起了人們對其品評、研究的興趣。下面是我們組經(jīng)過探討和整理對其中的部分主要人物及其性格特點進行一些分析。

一、賈寶玉

脂硯齋稱賈寶玉是“古今未見之一人”，并說“不獨于世上親見這樣的人不曾，即閱古今小說傳奇中，也未見這樣的文字?！边@就顯示了賈寶玉這一人物形象既豐滿深刻又生動鮮明。而形成這一形象很值得研究和探討。

賈寶玉最突出的就是反叛的性格特征，沒有積極向上的上進心，極端地討厭八股文，頑劣異常，自幼他的思想就與封建主義統(tǒng)治勢力正常的熏陶教育思想相抵觸，跟封建秩序相違背。而且非常討厭貴族生活，蔑視封建階級統(tǒng)治的尊卑觀念。又在封建統(tǒng)治階級的萬目睚眥之下大膽地追求愛情自由和婚姻自主，于是他那不合時宜的行為就形成了封建統(tǒng)治階級眼中的：混世魔王和不肖無雙模樣。

1．賈寶玉不是一般的不愿意讀四書五經(jīng)，是極其地討厭讀書。在本書開篇就有詞《西江月》形容他：“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。”在與林黛玉初次見面時，寶玉曾說：“除《四書》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”（第三回）。聽聽，偏他把天下的文章都一般罵盡了，說都是杜撰。由此可見一斑。

2．寶玉對時文八股之類的東西更是深惡痛絕，說：“時文八股一道，原非圣賢之制撰，焉能闡發(fā)圣賢之微奧，不過作后人餌名釣祿之階?！保ǖ谄呤兀６疫€把那些讀書上進的人叫作“祿蠹”。即使是他所喜愛的姐妹們?nèi)鐚氣O等勸他讀書，他也會毫不客氣地予以斥責(zé)，只說：“好好的一個清凈潔白女兒，也學(xué)的釣名沽譽，入了國賊祿鬼之流?！保ǖ谌兀?。

3．賈寶玉不喜歡貴族生活和對于自己社會出身的憎惡，打破了封建統(tǒng)治等級尊卑的觀念。比如他對茗煙，沒有什么主奴的界限。無論對兄弟姐妹，還是丫鬟小廝，寶玉從不擺公子的架子，興兒說到寶玉平日的情景：“有時見了我們，喜歡時沒上沒下，大家亂玩一陣；不喜歡各自走了，他也不理人。我們坐著臥著，見了他也不理，他也不責(zé)備。因此沒人怕他，只管隨便去，都過的去。”這種種情景，在賈寶玉的生活中是隨時可見的。其實，寶玉的言行舉止何止是不合時宜，他更是具有著叛逆性格的貴族青年，他的許多言行都是與封建貴族家長們的要求和希望格格不入的。這實質(zhì)上都是對封建統(tǒng)治階級的一種否定。

4．熱愛、尊重、崇拜女性，是《紅樓夢》中反復(fù)強調(diào)的特征。寶玉非常反對“男尊女卑”的封建宗法觀念，大膽地提出了“女清男濁”口號。寶玉在《紅樓夢》中最有名的“語錄”就是：“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”。在賈寶玉生活的時代，在男性統(tǒng)治的社會里，女性永遠是處于附屬的地位，處于被壓迫的地位，而作為一個封建貴族家庭出身的青年公子，對女性（主要是女兒）命運寄予深深的同情，對女兒表達了由衷的崇敬和愛戴，并把男子說成濁臭逼人，這無疑是對幾千年來傳統(tǒng)的“男尊女卑”封建宗法觀念的顛覆，是有著積極的進步意義的。這當(dāng)然是對封建宗法制度的叛逆。

作者在書中抨擊了腐朽罪惡的封建主義統(tǒng)治勢力，對賈寶玉反封建、反世俗，反對封建思想的道德標(biāo)準(zhǔn),及他的初步民主主義為主要內(nèi)容的思想性格和行為活動作了極高的評價，并且以一種不勝悲慨之情，給予全心的同情和歌頌。

二、林黛玉

曹雪芹懷著深摯的愛意和悲憫的同情，用歷史與未來、現(xiàn)實與理想、哲理與詩情，并飽蘸著血與淚塑造出來的林黛玉，是《紅樓夢》里一位富有詩意美和理想色彩的悲劇形象，因此也決定了她的性格豐富且矛盾。

1．多疑、小性、愛生氣

一直以來，人們都習(xí)慣性的將多疑、小性、愛生氣，目無下塵等等這樣的評價用于黛玉。第八回中“探寶釵黛玉半含酸”，近看標(biāo)題就有所體現(xiàn)。

再看第十七回：寶玉得以大展其才，賈政的小廝們上來鬧著玩，將寶玉身上的佩物一起解了去討賞。黛玉以為她送給寶玉的荷包也被人拿走了，氣憤不已。也許有人會不理解：寶玉身上的佩物又不差一個小小的荷包，誰都不鬧不氣的，偏偏黛玉生氣，不是她愛生氣是什么。依我們的分析，一個最后可以將自己的情敵當(dāng)成好姐妹的女子，氣量是不會小的，她對情故都可以坦露心扉，姐妹相稱，卻唯獨不放過一個小小的荷包，這是因為荷包傾注了黛玉細密的情思，是對寶玉感情的體現(xiàn)，同樣也是衡量寶玉對自己重視程度的信物。

多疑、小性、愛生氣，這些在黛玉這一角色中多有體現(xiàn)。但分析人物要將人物和當(dāng)時的環(huán)境相聯(lián)系。讓我們看看黛玉的生活環(huán)境。她是獨身女，聰明可愛，是父母的掌上明珠，她原來的生活非常幸福，但她的幸福生活到她母親病逝后就結(jié)束了。父親認為女兒在外祖母身旁能有個照應(yīng)，即使黛玉不愿意去，仍安排她住進了與眾不同的賈府。小小年紀(jì)，單身外出，又寄人籬下，那種害怕、孤單、緊張的心情可想而知。再加上賈府又是一個與眾不同的仕宦家族，處事要小心，她時刻以“步步留心，時時在意，不要多說一句話，不可多行一步路”來要求自己。在這種壓力下，她的這種復(fù)雜矛盾的個性也就形成了。

2．純真率直、實話實說

小姐探春說得好“咱們倒是一家子親骨肉呢，一個個都像烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你?！痹谏瓏?yán)等級制及家長制的控制下，能保持一片純真之情、玉潔之心的恐怕要數(shù)黛玉最能代表了。

第七十六回，黛玉和湘云在凹晶館賞月，兩個女孩子無拘無束的即景聯(lián)詩。沉浸在創(chuàng)作沖動中的她已忘了自己孤苦伶仃的處境，她的興致極好，神采飛揚，每每張口先笑。當(dāng)湘云對了一句好詩，她便真誠的回應(yīng)“好對！比我的卻好?！睂Φ酵橹幨恰坝纸泻糜侄遄恪边@些夸張的舉動正是黛玉純真可愛的真情自然流露。當(dāng)她集中思維，全力以赴對出“冷月葬詩魂”的好詩句，湘云拍手稱贊時，黛玉也十分自然坦率的笑道“不如此，如何壓倒你？只為用工在這一句了?！?/p>

在那么一個爾虞我詐、勾心斗角的榮國府里，每天都發(fā)生著“坐山觀虎斗”、“借刀殺人”、“推倒油瓶兒不扶”的事情，而在黛玉的生活里找不到半點虛假成分，這份“出淤泥而不染”的真摯難能可貴。

3．心地善良、待人懇誠

黛玉的善良，我們可以從她與寶釵之間的相處便能了解。起初黛玉對寶釵是存有敵意的，可這兩名女子的關(guān)系越往后相處越好，直到最后像姐妹一般，就連寶玉也感到吃驚，這全在于寶釵對黛玉的略表關(guān)懷，善用心計的寶釵分二步實現(xiàn)她的計劃。寶釵先找到兩人的共同愛好，一下拉近了二人的距離，逐漸瓦解黛玉對她的敵意。寶釵還分析了她的病，認認真真提供了進補的方法。可憐的黛玉頓時感受到親人撫愛般的溫馨感，雖說她在榮國府里一直有外祖母的疼愛，可外祖母身邊的人畢竟太多，與人交際又不是她的強項，要讓黛玉擠入那是非，也是不可能的事。再說黛玉姓林，不姓賈，平日里很難有人這樣關(guān)心她。

別人的幾句軟話，幾兩燕窩便滋潤了黛玉的心田，她將平時里對寶釵的陳見一一推翻，一枝燭光般的溫暖竟化開了她心頭的薄冰。盡管兩人在平日里為情所累而有些磨擦，而至后來待寶釵“竟更比他人好十倍”，還把寶釵讓她“每日吃上等燕窩一兩以滋陰補氣”當(dāng)作是寶釵對她的體貼。這些我們在感嘆黛玉的癡情之余，更欣賞她內(nèi)心的天真善良。此外，我們還可以她教香菱作詩以及她的葬花之舉中同樣可以看出她內(nèi)心的善良。

曹雪芹筆下的林黛玉形象是有血有肉，一個立體的形象。文中的她美貌出眾、清新脫俗；文中的她純真率直、實話實說、心地善良、待人真誠；文中的她又時而多疑、小性、愛生氣，二百多年來，不知有多少人為她的悲劇命運灑下同情之淚，為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。

三、薛寶釵

薛寶釵無疑是《紅樓夢》中爭議最大的人物，古今專家學(xué)者對她的評價褒貶不一，我們組是歸納為以下幾點分析的：

1．圓滑世故，善于交際

在賈府這個派系復(fù)雜、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不關(guān)己不開口，一問搖頭三不知”的明哲保身的處世哲學(xué)；另一方面，她又善于處理人際關(guān)系，和各方面的人保持著一種親切自然、合宜得體的關(guān)系，而在這種貌似不偏不倚的處世態(tài)度中，她特別注意揣摩和迎合賈府統(tǒng)治者的心意，以博取他們的好感，而對于被人瞧不起的趙姨娘等人，也未嘗表現(xiàn)出冷淡和鄙視的神色，因而得到了賈府上上下下各種人等的稱贊。賈母夸她“穩(wěn)重和平”；從不稱贊別人的趙姨娘也說她“真是大戶的姑娘，又展樣，又大方，怎么叫人不敬重。”就連小丫頭們，也多和她親近。很多人認為寶釵虛偽，說她喜歡討好人和奉承人。賈母要給她做生日，問她愛聽什么戲，愛吃什么東西。她深知老年人喜歡熱鬧戲文，愛吃甜爛食物，就按賈母平時的愛好回答。她還當(dāng)著面奉承賈母。結(jié)果是賈母大夸獎她：“提起姊妹”，“從我們家四個女孩兒算起，全不如寶丫頭。

2．堅定自己的原則與個性

一般小姐的繡房，要布臵的精致有活力，這樣才以體現(xiàn)一個花季少女青春洋溢的生活。而寶釵素來不喜歡這些“花兒、粉兒”的。她雖然舉止行為都喜歡迎合他人的意思，但內(nèi)心卻自有主張，并不因別人的看法改變自己的喜好，鳳姐送來的東西她也退了回去，這說明她在自己的私人領(lǐng)地堅持自己個性和主張，即便這讓賈母大感丟面子。這并不是能全部用封建思想荼毒來解釋，在高舉反封建大旗的時候，最起碼的是要尊重一個人的個性和自由，寶釵有不喜歡“花兒、粉兒”的權(quán)利，更有隨自己的喜好布臵自己房間的權(quán)利，因此在用寶釵房間裝飾來做寶釵被封建思想荼毒的證據(jù)的時候，應(yīng)該首先充分尊重一個人的個性和選擇，而不是為了證明自己的觀點而放棄所持理論的重要原則，陷入到為證而證甚至雙重標(biāo)準(zhǔn)的怪圈中去。寶釵的房間同她的內(nèi)心是相互映照的，襯托出她冷眼看塵世的姿態(tài)，并且和她的詞作“萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分”是相互呼應(yīng)的，這樣我們也不難理解為什么隨時從分、頗有人緣的薛寶釵會做出《螃蟹詠》這種憤世嫉俗的詩詞來。她雖然可以容忍人世間種種的不合理，但并不表示她內(nèi)心也認同，她有她的堅持和原則。

3．封建主義的追隨者

寶釵的頭腦里浸透了封建主義思想，她是一個忠實信奉封建道德和封建禮教的淑女。她認為按封建道德規(guī)范去做是天經(jīng)地義的事，是最道德的；所以她很自然地做到了“四德”俱備。人有說薛寶釵是“大奸不奸，大盜不盜”，恐怕就是指的她對封建道德的忠實信奉和執(zhí)行；因為這種道德本身最符合封建社會的形態(tài)，她得到了賈府上下的歡心，并最后被選擇為寶玉的妻子，也主要是她這種性格和環(huán)境相適應(yīng)的自然的結(jié)果，而不應(yīng)當(dāng)簡單地看作是由于她或者薛姨媽的陰謀詭計的勝利。那種認為薛寶釵的一切活動都是有意識地有計劃地爭奪寶玉的看法，既不得合書中的描寫，又縮小了這一人物的思想意義。事實上，她的性格特點并非奸險，并非事事時時處處都有心機，而是她按照封建正統(tǒng)思想去做，而且做得又是那樣渾然不覺，那樣如魚得水，她是真誠的真心的按照封建道德的規(guī)范去做。因此她在勸導(dǎo)黛玉的時候苦口婆心，是因為她真誠的認為這些道德都是最正確無比的。薛寶釵的有心機與鳳姐的兩面三刀是截然不同的。

4．樂于助人，細致體貼

一次，襲人想央求湘云替她做點針線活，寶釵知道后，馬上對她講明史湘云“在家里一點做不得主”，“做活做到三更天”，“一來了就說累得慌”的苦衷，責(zé)怪她“怎么一時半刻不會體貼人”，并主動接去了要湘云做的活計。還有一次，湘云要開社作東，寶釵因怕她花費引起她嬸娘報怨，便資助她辦了螃蟹宴。因此，這位心直口快、性情豪爽的小姐，曾經(jīng)真心地這樣稱贊寶釵：“這些姐妹們，再沒有一個比寶姐姐好的，可惜我們不是一個娘養(yǎng)的——我但凡有這樣一個親姐姐，就是沒了父母，也是沒妨礙的。”對于寄人籬下的林黛玉，家境貧寒的邢岫煙，也都給過種種幫助。即使對大觀園的下人，她也能體貼他們的起早睡晚，終年辛苦的處境，為他們籌劃一點額外的進益。

在看待寶釵這個人物之前，我們首先應(yīng)該先辯證的看待封建道德，我國五千年的文化，封建道德固然有落后、阻礙社會進步的一面，同時它也有利國利民、積極向上的一面，它固然有壓迫人民、禁錮思想一面，同時它也有穩(wěn)定社會、傳承文化的作用。因此我們應(yīng)該去其糟粕取其精華。同樣正確的看待寶釵這樣一位優(yōu)秀的女性?！耙磺€讀者心中有一千個哈姆萊特”，一千位讀者心中也有一千個寶釵，對待文學(xué)研究，我們采取兼容并包的態(tài)度。

四、王熙鳳 在《紅樓夢》中，作者為大家塑造了一個成功的反面形象，那就是鳳姐。在她的身上，集中地體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級的貪婪、兇婪、兇殘、狠毒、陰險狡詐的階級本質(zhì)。作者為王熙鳳設(shè)臵了鮮明個性的性格。

1．干練與能力

王熙鳳具有獨到的權(quán)術(shù)機變，她憑著自己的才智與心機，在縱橫絞纏的矛盾之中始終把握最有利于自己的環(huán)節(jié)，看風(fēng)使船，多方應(yīng)付。她處在各種矛盾沖突的漩渦中心，其性格也就從四面八方得到映照；曹雪芹對鳳姐兒這個人物，可以說既愛又恨，對她既有贊揚，又有鞭撻。

鳳姐的管理本事是史太君之下首屈一指的，最明顯的莫過她協(xié)理寧國府一段，她能一眼看出寧府的管理存在幾種弊端，并能立即拿出處理的方針，在關(guān)鍵時刻手舌不軟，恐怕許多現(xiàn)代的管理者也要自愧不如。再如劉老老進賈府認親時，鳳姐對其來歷不清楚，就不貿(mào)然行事，而是讓周瑞家的先去向王夫人問個明白，討個示下，然后才定出處理計劃，頭腦可謂清爽。我們要充分肯定“鳳姐”的才干，在賈府眾多人口中，王熙鳳是一個難得的治家理財?shù)男屑遥腥藗円采儆谐銎溆艺?。一個連帳也不會看的二十歲女子，可以調(diào)動得諾大一個賈府里里外外都圍著她轉(zhuǎn)，有時連自稱年輕時口齒心計都勝過她十倍的賈母，也不能不按照她的安排行事。聰明能干，是王熙鳳的主體性格之—。

曹雪芹用許多筆墨描寫她這一性格特點。她作為賈府的女管家，地位顯赫，但也責(zé)任重大。要管好“三百余口人，一天也有一二十件事，竟如亂麻一般”的賈府，談何容易！府內(nèi)窮奢極侈的生活，揮金如土的耗費，豪奴悍仆的差遣約束等等；外面皇親國戚的賀吊應(yīng)酬，親朋故舊的婚喪嫁娶、喜慶壽誕，侯門府第的送往迎來，繁文縟節(jié)等等，這一大攤子龐雜瑣碎千頭萬緒的事體，都要由她處理、過問、決斷。她是賈府里的大忙人，忙忙的幾乎到了：“不可一日無此君”的地步。脂硯齋曾這樣批道：“紙上雖一回兩回中或有不能寫到阿鳳之事；然亦有阿鳳在彼處手忙心忙矣?！泵t忙矣，然而鳳姐管起來，無論大事小情，里里外外，都是井然有序，妥帖周詳。

2．聰明與心機

曹雪芹還通過日常生活細節(jié)，描繪和刻畫她的“心機又極細深”，足智多謀的個性特點。這個“少說也有一萬個心眼子”的鳳姐，為人處世、時時處處都是以“我”為中心。有利的事，她先抓尖；不利的事，她遠遠避開，或者推到別人身上。

第六十七回“苦尤娘賺入大觀園酸鳳姐大鬧寧國府”，把鳳姐的心機、狠毒、潑辣，表現(xiàn)的淋漓盡致。她一方面用花言巧語，假意殷勤把尤二姐騙得滴溜轉(zhuǎn)，對她言聽計從，感激不盡，跟她回到了大觀園。在賈母和眾人面前逞賢良；與此同時，她又使人挑唆張華告狀，只叫她要原妻。又俏命旺兒“務(wù)將張華致死，剪草除根，保住自己的名聲?！卑才乓讯?，便去大鬧寧國府，把尤氏罵得狗血噴頭，“揉成了面團兒”。接著借秋桐之刀殺死尤二姐。鳳姐這一系列惡行，由于籌劃周密，想得周詳，能夠通行無阻，步步按其設(shè)計實現(xiàn)，且做的點滴不露，顯示了她女奸雄的“大智”。

聰明的鳳姐意識到，在這種錯綜復(fù)雜的矛盾斗爭中，她要站穩(wěn)腳跟，保住她的地位和權(quán)勢，她必須靠定“太上皇”賈母和實權(quán)派王夫人這“兩座山”。于是，她確定了向二房“一邊倒”的路線?！翱蠢咸难凵惺隆?，是她的行動宗旨。她在賈母前裝乖賣巧，打諢插科，想盡一切點子，使出渾身解數(shù)拍賈母的“馬屁”，而且瞅的準(zhǔn)，拍的好，使賈母感到喜心愜意，渾身舒坦。她把個“老祖宗”捧得團團轉(zhuǎn)，疼她愛她，一時一刻也離不開她，她好“挾天子以令諸侯”。正如沈慕韓評價：“舌爛蓮花迷五色，心藏機械刻三分。”實際上正是這樣——由于她受到賈母的寵愛和王夫人的信任，她才成了賈府的權(quán)傾一時的掌權(quán)者。

3．陰險與狠毒

作者還在許多地方刻畫鳳姐的狡詐，譬如聽說鮑二家的被打后上吊而死，她家里將要打官司，她起初也暗吃一驚，但立刻就說不許賞她們的錢，還要反告她們一個“借尸訛詐”。又如王夫人根據(jù)下邊的私訴而查問鳳姐扣發(fā)月錢的事，她一走出來就發(fā)話示威，說“從今倒要干幾件刻薄事了”。這都是她得之于一般舊社會的權(quán)術(shù)的心傳。為了感到命運之威脅和地位動搖的恐怖，她必須用盡一切陰謀與殘酷，以控制環(huán)境，以排除異己。王熙鳳最本質(zhì)的性格特征是貪權(quán)、好利、陰險、狠毒。

王熙鳳一生要強，大權(quán)在握，殺伐決斷，壓倒一切，用盡一切陰謀和手段，獨斷獨行，不恤人言，不計后果，一味濫施權(quán)勢，恃強凌弱，利己害人，“寧教我負人，不教人負我”，制造了一幕又一幕的人間悲劇。

總而言之，鳳姐就是這樣一個人：既美且才而又貪婪狠毒。她是一個復(fù)雜而又豐富、真實而又生動的真人、活人。是她那個時代孕育和培養(yǎng)出來的“罪惡的天才”。她的美與才給她的罪惡投上了一層光輝；她的惡德惡行難以使她變得百分之百的惡，因為她的惡難以掩蓋她的優(yōu)點。看到鳳姐的所作所為，就不禁會聯(lián)想到“亂世佳人”中的郝思嘉，她們同樣地美貌同樣地貪婪同樣地工于心計，不過鳳姐更為中國化更為古董化罷了。

經(jīng)過初步分析，可以看到，由于作者的經(jīng)歷，他對封建社會的無比痛恨全從書中人物性格表現(xiàn)出來了，但卻沒有明確表示要反封建，這就表明了作者還是有階級局限性的。并且《紅樓夢》一書的作者一向有爭議就使得全書情節(jié)的邏輯性就有所不足。但不管怎么說它是中國古典小說的巔峰之作，它使社會人文思想性在平淡中見詭譎、凡俗中見高真，是中華民族一本不朽的小說。

中國的明清小說造詣之高，水平之深令人驚嘆。本書的語言優(yōu)美描寫細致，值得我們在將來的寫作學(xué)習(xí)。我們一直很喜歡《紅樓夢》，通過這次研究性學(xué)習(xí)，我們收獲頗多，以前忽略的東西也通過大家搜集資料，積極思考，默契配合有所補充，并且在向有關(guān)研究人員請教，老師的悉心輔導(dǎo)后我們對全書的主旨和思想，還有對本書的價值也有了更深刻的理解。

第三篇：垃圾回收分類研究性學(xué)習(xí)課題報告

垃圾分類研究性學(xué)習(xí)課題報告

衢州華茂外國語學(xué)校初二

導(dǎo)師：楊浩

成員：陳昱舟

鄭燦宇

二零一四年八月

目 錄

一.前言…………………………………………………… ２ 二.文字報告…………………………………………………３ 三.報告表……………………………………………………８

四.心得體會………………………………………………９

前言

在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，物質(zhì)上已經(jīng)越來越方便人們的生活。但相應(yīng)也產(chǎn)生了大量的垃圾和污染。鄉(xiāng)村里，甚至城市街道上，隨處可見亂扔的垃圾和廢物不覺讓人心生憂慮。雖說現(xiàn)在垃圾分類垃圾桶基本上遍布每個小區(qū)，但依然有很多人無視這個看似無用，其實作用巨大的分類垃圾桶。

如果將垃圾全部堆放在一起，會有怎樣的危害你知道嗎？對于垃圾分類，除了可回收和不可回收，其他的分類方法，其他人都不了解。人們是否想到我們城市每天的大量垃圾是怎樣處理的？為了能讓人們能夠更了解垃圾分類回收的好處以及不當(dāng)處理垃圾所帶來的危害，實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展，我們特意作了此次研究。

關(guān)于小區(qū)居民垃圾分類研究性調(diào)查報告

衢州華茂外國語學(xué)校初二

導(dǎo)師：楊浩 成員：陳昱舟

鄭燦宇

［內(nèi)容摘要：關(guān)于垃圾分類回收，很多人都很熟悉。但是當(dāng)你詳細詢問卻又說不出所以然來，所以可以看出人們對這方面的知識不是很了解，根據(jù)學(xué)校的安排，我們從調(diào)查小區(qū)垃圾分類現(xiàn)狀著手，進一步研究什么是垃圾分類、垃圾分類的形式、垃圾分類回收的好處以及我們目前垃圾分類的現(xiàn)狀和問題等，并通過學(xué)習(xí)國外成功垃圾分類回收的例子提出解決辦法。］

一、資料收集有關(guān)垃圾分類的信息

為了更深入的了解垃分類情況，我們上網(wǎng)查找了相關(guān)資料并加以分析：

（一）垃圾分類基本內(nèi)容（四類）

1、可回收垃圾主要包括廢紙、塑料、玻璃、金屬和布料五大類。廢紙：主要包括報紙、期刊、圖書、各種包裝紙、辦公用紙、廣告紙、紙盒等等，但是要注意紙巾和廁所紙由于水溶性太強不可回收。塑料：主要包括各種塑料袋、塑料包裝物、一次性塑料餐盒和餐具、牙刷、杯子、礦泉水瓶等。玻璃：主要包括各種玻璃瓶、碎玻璃片、鏡子、燈泡、暖瓶等。金屬物：主要包括易拉罐、罐頭盒、牙膏皮等。布料：主要包括廢棄衣服、桌布、洗臉巾、書包、鞋等。通過綜合處理回收利用，可以減少污染，節(jié)省資源。如每回收1噸廢紙可造好紙850公斤，節(jié)省木材300公斤，比等量生產(chǎn)減少污染74％；每回收1噸塑料飲料瓶可獲得0．7噸二級原料；每回收1噸廢鋼鐵可煉好鋼0．9噸，比用礦石冶煉節(jié)約成本47％，減少空氣污染75％，減少97％的水污染和固體廢物。

2、廚余垃圾包括剩菜剩飯、骨頭、菜根菜葉等食品類廢物，經(jīng)生物技術(shù)就地處理堆肥，每噸可生產(chǎn)0．3噸有機肥料。

3、有害垃圾包括廢電池、廢日光燈管、廢水銀溫度計、過期藥品等，這些垃圾需要特殊安全處理。

4、其他垃圾包括除上述幾類垃圾之外的磚瓦陶瓷、渣土、衛(wèi)生間廢紙等難以回收的廢棄物，采取衛(wèi)生填埋可有效減少對地下水、地表水、土壤及空氣的污染。

（二）、垃圾分類的益處

垃圾處理的方法還大多處于傳統(tǒng)的堆放填埋方式，占用上萬畝土地；并且蟲蠅亂飛，污水四溢，臭氣熏天，嚴(yán)重地污染環(huán)境。因此進行垃圾分類收集可以減少垃圾處理量和處理設(shè)備，降低處理成本，減少土地資源的消耗，具有社會、經(jīng)濟、生態(tài)三方面的效益。垃圾分類處理的優(yōu)點如下：

1、減少占地：生活垃圾中有些物質(zhì)不易降解，使土地受到嚴(yán)重侵蝕。垃圾分類，去掉能回收的、不易降解的物質(zhì)，減少垃圾數(shù)量達50%以上。

2、減少環(huán)境污染：廢棄的電池含有金屬汞、鎘等有毒的物質(zhì)，會對人類產(chǎn)生嚴(yán)重的危害；土壤中的廢塑料會導(dǎo)致農(nóng)作物減產(chǎn)；拋棄的廢塑料被動物誤食，導(dǎo)致動物死亡的事故時有發(fā)生。因此回收利用可以減少危害。

3、變廢為寶：我國每年使用塑料快餐盒達30億個，方便面碗5—6億個，廢塑料占生活垃圾的3—7%。1噸廢塑料可回?zé)?00公斤無鉛汽油和柴油?；厥?500噸廢紙，可免于砍伐用于生產(chǎn)1200噸紙的林木。一噸易拉罐熔化后能結(jié)成一噸很好的鋁塊，可少采20噸鋁礦。生產(chǎn)垃圾中有30%—40%可以回收利用，應(yīng)珍惜這個小本大利的資源。大家也可以利用易拉罐制作筆盒，既環(huán)保，又節(jié)約資源。

二、小區(qū)調(diào)查垃圾分類回收基本情況：

（一）調(diào)查問題。涉及垃圾分類9個方面基本情況，其中調(diào)查對象來自于常山縣不同小區(qū)的100位不同年齡段的人：

1、你們有沒有執(zhí)行垃圾分類？

（1）.有（經(jīng)?；蚺紶枺?）.沒有（從未執(zhí)行）

2、您能夠分清可回收垃圾和不可回收垃圾嗎？(1).十分清楚（2）.不是非常清楚（3）完全不清楚

3、您有無把應(yīng)屬于廚房垃圾中的垃圾扔到其他地方去？（1）有（2）有時（3）從未

4、您對于實行垃圾分類的看法是？（1）很贊同（2）不贊同（3）沒有想法

5、您有無勸阻過曾亂丟垃圾的人？（1）曾勸過（2）沒勸過

6、您會把廢棄罐頭賣給收廢品的人嗎？（1）經(jīng)常會（2）偶爾會(3)從來不會

7、您所在的小區(qū)能很方便的找到分類垃圾桶嗎？（1）是的，很明顯（2）擺放位置不太合理（3）沒有分類垃圾桶（4）不太清楚

8、您認為現(xiàn)在所用的分類垃圾桶有起到垃圾分類的作用嗎？（1）有，作用很大（2）有，作用很?。?）沒有作用

9、您在平時生活中有把垃圾分類的習(xí)慣嗎？

（1）有，經(jīng)常是這樣（2）有，偶爾是這樣（3）從不是這樣

（二）調(diào)查結(jié)果顯示：

第一題，選擇（1）的人占總數(shù)的（70%），選擇（2）的人占總數(shù)的（30%）

第二題，選擇（1）的人占總數(shù)的（45%），選擇（2）的人占總數(shù)的（25%），選擇（3）的人占總數(shù)的（30%）

第三題，選擇（1）的人占總數(shù)的（23%），選擇（2）的人占總數(shù)的（36%），選擇（3）的人占總數(shù)的（41%）

第四題，選擇（1）的人占總數(shù)的（78%），選擇（2）的人占總數(shù)的（0%），選擇（3）的人占總數(shù)的（22%）

第五題，選擇（1）的人占總數(shù)的（46%），選擇（2）的人占總數(shù)的（54%）

第六題，選擇（1）的人占總數(shù)的（34%），選擇（2）的人占總數(shù)的（44%），選擇（3）的人占總數(shù)的（22%）

第七題，選擇（1）的人占總數(shù)的（8%），選擇（2）的人占總數(shù)的（31%），選擇（3）的人占總數(shù)的（61%），選擇(4)的人占總數(shù)的(0%)第八題，選擇（1）的人占總數(shù)的（43%），選擇（2）的人占總數(shù)的（43%），選擇（3）的人占總數(shù)的（14%）

第九題，選擇（1）的人占總數(shù)的（66%），選擇（2）的人占總數(shù)的（23%），選擇（3）的人占總數(shù)的（11%）

在調(diào)查的過程中，我們從別人的口中還得知，他們對垃圾分類還有一定的看法：在“其他垃圾”這一垃圾桶中，非?；靵y，所以，他們建議可以把“其他垃圾”再分成好多類，方便放垃圾。

（三）調(diào)查結(jié)論

通過以上調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，雖然政府已經(jīng)開始重視垃圾分類問題，像現(xiàn)在的接頭巷尾的垃圾箱分類都是分類垃圾箱便可以看出這一點，但力度明顯不夠，而人們也沒有意識到這個問題。垃圾分類模糊不清，為圖省事隨便亂扔的問題的存在使“分類垃圾筒”沒有起到其應(yīng)有的效果，從調(diào)查情況看，大部份人在垃圾分類上完全沒有概念，我們也曾經(jīng)站在垃圾筒旁邊觀察過，發(fā) 現(xiàn)1個小時中只有寥寥無幾人注意到垃圾筒上的分類，這不得不讓我們擔(dān)心。不僅如此，雖然大多數(shù)人都能把家里的垃圾整理干凈，可室外的垃圾卻只能孤獨的在那兒任憑風(fēng)吹雨打，沒有一個適合它的“家”，為此，我們又從電腦上查找到德國的做法：

三、他山之石

世界上沒有一個國家像德國那樣將丟棄的塑料制品、罐頭、綠色和白色瓶子、紙張嚴(yán)格地進行分類回收。

廢舊紙（藍色桶）：報紙，雜志，紙板，信封（不帶可視窗口），雞蛋盒（紙質(zhì)），廁紙內(nèi)軸卷。不屬于此類的：上過涂料的紙，用過的紙（如：用過的紙巾，廁紙），例假用紙。

黃色垃圾桶：塑料，鋁，飲料罐，白鐵皮，泡沫塑料，飲料盒，復(fù)合材料，酸奶杯，黃油、奶油盒。不屬于此類的：例假用紙，紙--->藍桶，玻璃瓶--->玻璃回收桶中，藍色玻璃瓶屬于綠色玻璃回收桶。

廚房剩余垃圾（黑色垃圾桶）：面包，肉、魚，橙子皮，剩飯菜，瓷器，玩具，鏡子，例假用紙，用過的紙（如紙巾），吸塵器裝塵袋（包括灰塵）。屬于黑色垃圾桶的垃圾都為不可再利用和非特殊垃圾類（此項與房租相關(guān)聯(lián)）。

肥料回收類：蔬菜垃圾，生菜葉，馬鈴薯皮，水果核，花生殼、雞蛋殼，香蕉皮（不帶商標(biāo)），咖啡、茶葉渣，咖啡濾紙，花泥，花園垃圾。不屬于此類的：柑桔皮（因為腐爛太慢），面包（以免鼠患），肉、香腸、肉丸、剩飯菜、奶酪、魚煙灰、炭煙頭塑料、紙吸塵器裝塵袋，例假用紙，塑料袋、飲料罐。

限制類垃圾：家具，床墊，書架，地毯，箱子，按照固定的回收時間，扔在街道邊。電池有專門收集地點，比如有賣電池的超市。

大型電器：由私人公司按照特定時間收取，可打免費電話咨詢。

收集方式: 移動污染物收集: 春季和秋季收集當(dāng)?shù)亓闶凵?、污染物的集裝箱垃圾填埋場。含有污染的產(chǎn)品始終在其帶有標(biāo)簽的原包裝。千萬不要將不同物質(zhì)混到一起保存。

特殊垃圾必須提前通知垃圾回收部門，他們會告訴你什么時間可以扔，他們會有人按約定時間和地點來回收的。

他山之石，可以攻玉。德國的上述事例給我們很多啟示。僅就垃圾分類而言，我國大部分地區(qū)的硬件還遠不能與其相比，但更大的差距恐怕還是在軟件上，即在于政府和民眾對垃圾分類的認識上，在于政府關(guān)于垃圾分類的制度建設(shè)上，也在于每個市民對垃圾分類的認真細致精神和環(huán)保節(jié)能意識上。由此引申開來，只有大家都摒棄嫌麻煩的想法、大概其的思維習(xí)慣和安于中流的低標(biāo)準(zhǔn)，才有可能做到垃圾分類趕上世界先進水平，消滅城市管理中“三不管”的死角，有專人來治理臟、亂、差的現(xiàn)象。

四、調(diào)查之后的反思和分析

通過調(diào)查和分析，可以發(fā)現(xiàn)我們目前在垃圾分類做法上有很大差距。我們可以借鑒德國等先進國家垃圾分類成功經(jīng)驗，所以我們應(yīng)該做的有很多。通過調(diào)查，我們認為當(dāng)務(wù)之急我們應(yīng)該制定嚴(yán)格的法律強制人們處理垃圾分類處理，頒布政策和要求并且加大對這方面的經(jīng)濟投入，利用媒體的進行宣傳關(guān)于這方面的知識，讓人們樹立垃圾分類回收的意識。從政府來看，需要做的更加和精細和具體，分類精細，回收及時，把垃圾類別由原來的五類更細分為十類或更多，并給每個市民發(fā)了關(guān)于垃圾分類知識的手冊，明確其條款。應(yīng)養(yǎng)成良好習(xí)慣，讓兒童從小就從家長和學(xué)校那里受到正確處理垃圾的教育。如果不按規(guī)定扔垃圾，就可能受到政府人員的說服和周圍輿論的壓力。從而形成良好的回收方式和回收方法，建立良好的流程和秩序。

衢州華茂外國語學(xué)校初二學(xué)生研究性學(xué)習(xí)課題報告表

課題名稱 開題時間 課題團隊 組員

2014.08.2

陳昱舟

鄭燦宇

垃圾分類回收

擬結(jié)題時間

2014.8.28

主導(dǎo)課程：綜合實踐活動 在日新月異飛速發(fā)展的今天，許多東西越來越方便人們的生活。但相應(yīng)的大量的垃圾和污染也向城市席卷而來。雖然街道上有垃圾箱，但人們?nèi)圆恢涝鯓尤シ謩e放垃圾。為了能讓人們能夠更了解垃圾分類回收的好處以及不當(dāng)處理垃圾所帶來的危害，我們作了此項研究。

課題 研究 背景（1）通過研究垃圾分類，讓更多人了解垃圾分類的好處和意義。讓人們樹立垃圾分類的意識，保護我們的環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

（2）通過研究報告培養(yǎng)社會實踐能力;增大各個方面的知識和技能；培養(yǎng)團結(jié)合作精神。

研究 意義 課題研 究內(nèi)容 課

題 研 究 計 劃（1）垃圾分類；（2）垃圾分類的好處；（3）調(diào)查垃圾分類回收的現(xiàn)狀；（4）德國垃圾分類回收的情況；（5）總結(jié)分析問題，并提出解決方法（1）查閱相關(guān)書籍和報刊;（2）搜集網(wǎng)上相關(guān)資料,進行下載;（3）進行問卷調(diào)查并統(tǒng)計調(diào)查數(shù)據(jù);（4）討論調(diào)查成果,展出言論并總結(jié).2014.08.2 2014.08.4—16 假期 2014.08.27

討論研究課題展開

了解垃圾分類理論知識及影響 調(diào)查垃圾分類的情況 對此次研究性學(xué)習(xí)進行總結(jié)

醞釀 查閱資料 發(fā)放表格及統(tǒng)計 統(tǒng)計分析

心得體會

姓名：陳昱舟、鄭燦宇 課題 名稱

總結(jié)陳述

我們主要做了哪些工作？ 我們的貢獻情況如何？

學(xué)習(xí)過程中，我遇到的最大困難實踐和采訪，因為過程中遇到很多問題，我們曾遭到拒絕和是什么？產(chǎn)生這些困難的原因批評，而且天氣非常熱，所以感覺非常辛苦。有哪些？

學(xué)習(xí)過程中，我們有哪些感受和這次的研究讓我學(xué)到了很多，使我一生受益匪淺，一起的辛體會？

苦和微笑也將永遠記在我心里。制定計劃，總結(jié)和撰寫報告

垃圾分類回收

指導(dǎo)老師

楊浩

時光飛快，我們結(jié)束了這次的調(diào)查。在其中有我們辛勞的汗水，有開心的微笑，有幸福的容顏，一切的一切都會載進我們青春的記憶。我們深知，在以后的人生路上可能還會有更多的機遇和挑戰(zhàn)，但是只要我們勇敢的向前看，不斷總結(jié)和反思，不斷克服困難，我們必能開著理想的帆船到達我們成功的彼岸，這就是我們這次調(diào)查所積累的最深刻的經(jīng)驗和體會。

第四篇：研究性學(xué)習(xí)成果展示(高中生消費情況調(diào)查研究)

研究性學(xué)習(xí)成果展示

——目前高中生消費情況調(diào)查研究

班級：**

導(dǎo)師：**

組長：*******

組員： ********************************************

研究目的與意義：

高中生是新世紀(jì)的一代，承擔(dān)著21世紀(jì)中國歷史使命。但高中生正處于由未成年過渡到成年人的重要階段，這個年齡，也是最容易出問題的。我們都知道，我們的國家是發(fā)展中國家，現(xiàn)實的國情告訴我們，目前我們并不十分富裕，我們每個學(xué)生都只是消費者，如果家中情況稍有好轉(zhuǎn)，就會產(chǎn)生超前消費的念頭，坐吃山空，家底就會化為烏有。況且，即使中國真的富裕起來了，也需要保持節(jié)儉樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，也需要艱苦奮斗。由此可見，高中生樹立正確的消費觀是多么重要。我們小組希望通過此次研究了解高中生的消費情況，分析形成此消費情況的原因，并且給出建議。同時希望通過此次研究增進我們之間的友誼，鍛煉我們的團結(jié)合作，可以讓身邊的同學(xué)養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣。

活動步驟：分四階段

第一階段：第1～2周 確定課題

第二階段：第3～8周 查找相關(guān)資料，訪問有關(guān)人士

第三階段：第9～13周 問卷調(diào)查

第四階段：第14～20周 總結(jié)成果，寫出論文

活動的主要內(nèi)容

? 1 初步了解高中生喜歡的品牌

? 2采訪銷售人員，進一步了解高中生消費

? 3 進行問卷調(diào)查及結(jié)果分析

? 4 指出目前高中生消費情況的不足并給出建議

研究論文

（一）中學(xué)生的合理性

1、合理的消費觀念

消費，是人類生存的基本條件，是人與生俱來的本能行為。消費是人類社會經(jīng)濟活動的重要部分。消費可以分生產(chǎn)消費和生活消費兩種，每個中學(xué)生都是消費者，進行的消費主要是生活消費。在消費過程中，消費觀念有著重要意義。據(jù)調(diào)查結(jié)果表明大部分同學(xué)的消費比較理智，有95％的同學(xué)認為錢該花就花，4％的同學(xué)認為應(yīng)盡量節(jié)儉，只有1％的同學(xué)選擇了有錢盡管花。就個人消費而言，有80％的同學(xué)以經(jīng)濟實惠為主要標(biāo)準(zhǔn)。這些數(shù)據(jù)，反映了受訪學(xué)生中大部分有較好的消費習(xí)慣，且勤儉節(jié)約在高中生心目中仍有一定地位。

同時，據(jù)調(diào)查結(jié)果表明，中學(xué)生在消費時，理財能力較強。有一半的人能節(jié)制的使用零花錢，有47.8％的同學(xué)對使用零花錢有一定的計劃，其中有20.21％的同學(xué)能堅持計劃。關(guān)于是否記錄花錢情況，有57.45%的同學(xué)從來不記，只有6.38％的同學(xué)一直在記。以上數(shù)據(jù)表明，同學(xué)們普遍能較好的使用自己的零用錢，也能對零花錢的使用進行一定程度的計劃與節(jié)制，說明受訪學(xué)生的理財能力較高。

2、消費內(nèi)容的合理性

（1）生存資料消費、發(fā)展資料消費、享受資料消費比例比較協(xié)調(diào)。這表明中學(xué)生的消費不僅僅滿足于衣食這種基本需求，為滿足精神需要的消費比例也在上升，特別是隨著Internet在中國的迅速發(fā)展，上網(wǎng)查詢資料、休閑娛樂已成為當(dāng)代中學(xué)生的時尚消費，這些消費是e時代的必然產(chǎn)物，這也從側(cè)面反映了近年來中國網(wǎng)絡(luò)事業(yè)的蓬勃發(fā)展給人們帶來的無限便利和樂趣。

（2）學(xué)習(xí)資料是中學(xué)生消費中繼食品、上網(wǎng)消費以后，居于第三的消費內(nèi)容，這說明中學(xué)生對于學(xué)習(xí)的重視程度很高。

（3）通過數(shù)據(jù)，可以看出中學(xué)生的消費是多樣化的，這種多樣化也是中學(xué)生消費合理化的另一個重要表現(xiàn)。對于各種消費領(lǐng)域的涉獵，是中學(xué)生的眼界開闊起來。中學(xué)生始終站在當(dāng)今社會的消費前沿。

3、對于消費的正確思考

零花錢的來源與數(shù)量。受訪學(xué)生中，接近98％的同學(xué)的零花錢來自于父母。而平均每周的零花錢在100以下，這個零花錢數(shù)目比較合理。這說明中學(xué)生再也不是過去只以自我為中心的“小太陽”，而逐漸成為能為父母家庭分擔(dān)責(zé)任的主人翁。零花錢的用途

41.49％的同學(xué)的錢主要花在食品上，15.96％花在衣著服飾上，21.13％用在學(xué)習(xí)方面，15.96％則花在娛樂方面。這反映了食品開銷仍在高中生消費中占有主要地位，而學(xué)習(xí)開銷在當(dāng)中也占有較大的比重，說明高中生還是比較注重只是方面的消費。

（二）學(xué)生消費狀況存在的問題和不足

1、消費結(jié)構(gòu)仍有片面性

首先，部分中學(xué)生的消費內(nèi)容過于集中。其次，追求品牌的中學(xué)生也占一定的比例，這些學(xué)生的消費觀念顯然進入了誤區(qū)，這也反映了中學(xué)生消費中不合理的一面。當(dāng)一個中學(xué)生滿身名牌、穿戴時髦的時候，所顯示的并不是那個中學(xué)生的個人價值，卻是虛榮和不合適宜。作為一個中學(xué)生，其個人價值在于勇敢向上、勤奮、智慧、活躍的思想以及具有較大的發(fā)展?jié)摿Γ谟谒莫毩⑿?。這樣的中學(xué)生充滿自信，無論是否穿戴名牌，都不影響他們的個人魅力。相反，如果一個中學(xué)生只能靠外表在名牌來支撐自己的“價值”和“地位”的話，說明這個中學(xué)生毫無自信，已經(jīng)“一無所有”了。

2、攀比現(xiàn)象嚴(yán)重

據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，中學(xué)生之間的攀比心理是十分嚴(yán)重的。這種不好的現(xiàn)象會使中 學(xué)生的消費走向歧路，不利于中學(xué)生養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣。另外，要注意的是98.%的中學(xué)生的經(jīng)濟來源是父母，過攀比會使中學(xué)生的家庭背上沉重的經(jīng)濟包袱，為了滿足這些中學(xué)生的虛榮心，過度溺愛孩子的父母只得一再盡力提供經(jīng)濟上的支持。而對于這些中學(xué)生來說，真正需要的不是這些，真正需要的是正確的引導(dǎo)和自省，若這種情況繼續(xù)發(fā)展下去，中學(xué)生的消費觀念變得彎曲，消費很難再正?；?，會影響他們將來的生存和發(fā)展。

（三）對于培養(yǎng)中學(xué)生合理消費習(xí)慣的幾點建議

1、作為當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該樹立正確的消費觀念，不攀比，不過分追求名牌，提倡艱苦奮斗精神。

由于中學(xué)生正處于消費前沿，能輕而易舉地通過各種渠道獲得各種消費信息，所以，對于社會上的新興事物要學(xué)會辨別好壞是非，增強消費意識，提高自主消費能力。隨著改革開放，經(jīng)濟得到發(fā)展，人民生活得到改善。但是，精神文明建設(shè)和思想政治工作薄弱，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約說得少了，浪費現(xiàn)象由此滋生。還有一些家長認為現(xiàn)在生活好了，不能虧著孩子，寧可自己省吃儉用，也要滿足孩子們的要求，對孩子過分寵愛，使他們過者“飯來張口、衣來伸手”的生活，在學(xué)生中攀比、浪費的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。艱苦奮斗是我們黨和國家的優(yōu)良傳統(tǒng)，當(dāng)小康生活向我們招手之際，當(dāng)太平盛世向我們走來之時，我們更須永葆艱苦奮斗的本色。惟有如此，方可民族興盛，大業(yè)有成。為此，希望學(xué)校和家長加強教育引導(dǎo)，把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約教育作為思想教育的重要內(nèi)容，經(jīng)常抓，這樣中學(xué)生才能形成熱愛勞動、勤儉節(jié)約、尊重和珍惜大人們的勞動成果、不追求奢侈、不貪圖享樂的正確消費觀和正確的人生觀。

2、中學(xué)生的家長應(yīng)該對中學(xué)生進行適當(dāng)?shù)睦碡斀逃?，幫助中學(xué)生樹立正確的理財觀念。

不要過度溺愛，嚴(yán)防中學(xué)生攀比心理嚴(yán)重化，要經(jīng)常作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，做好中學(xué)生合理消費的第一任老師。引導(dǎo)學(xué)生把零花錢存起來，用到最需要的地方，還可以讓學(xué)生參與家庭理財。

3、對于培養(yǎng)當(dāng)代中學(xué)生的合理消費習(xí)慣，中學(xué)生所在學(xué)校也應(yīng)該積極對中學(xué)生進行理財教育。

一些發(fā)達國家在中小學(xué)和家庭教育中，理財教育是熱門的話題。他們根據(jù)孩子年齡不同的特點，學(xué)校和家長按不同的階段，由淺入深地確定不同的教育目標(biāo)和內(nèi)容，進行理財教育。面向新世紀(jì)，我國卻加入世貿(mào)組織，外國人可不會等我們準(zhǔn)備好了才和我們賽跑。如果還意識不到理財教育的重要性和緊迫性，后果不難想象。所以只有通過教育才能使中學(xué)生從思想上重視合理消費習(xí)慣的養(yǎng)成，才能促進中學(xué)生的全面發(fā)展，適應(yīng)市場經(jīng)濟的要求。

（四）總結(jié)

當(dāng)今，大部分中學(xué)生的消費都很偏激，所以，希望中學(xué)生能調(diào)整一下自己在各方面的消費比例，比如說把不應(yīng)用的錢，用到學(xué)習(xí)方面，盡量少吃零食，不要再有攀比現(xiàn)象，買音像制品、送禮要有個適度，要注意家庭條件來支配你的消費情況，樹立正確的消費觀。首先提倡適度消費，反對鋪張浪費，不有盲目攀比、超前消費、崇洋消費，其次，物質(zhì)消費與精神消費要協(xié)調(diào)發(fā)展。物質(zhì)消費，用以保持人的生理健康，精神消費可以增進人的精神健康，購買各類書籍開發(fā)人的智力，經(jīng)常參加鍛煉，進行健康的娛樂活動等，都是精神消費的表現(xiàn)。第二，要提高消費的科學(xué)性，樹立正確的消費觀，必須發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，是國家和民族精神的象征，古人說：“節(jié)儉樸素，人之美德。奢侈華麗，人之大患。勞動是幸福的左手，節(jié)儉是幸福的右手。”因此要樹立正確的消費觀，反之，沒有正確的消費觀，熱衷于吃喝玩樂，在生活上揮霍浪費的人是不會有為國家為社會作貢獻，我們要時刻記住我國的國情和奮斗目標(biāo)，作一個艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的有為青年。

第五篇：學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)活動成果展示

學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)活動成果展示

活動結(jié)束后，我們及時總結(jié)了本次活動的收獲。一方面讓學(xué)生讓學(xué)生體驗成功的喜悅，增加他們進一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心；另一方面，提高他們用數(shù)學(xué)知識解決實際問題的能力，讓活動主題得以升華。我們是這樣完成的：

1、各小組寫一篇本次活動的心得體會，簡要說明本次活動中自己的收獲。

2、各小組成員在完成自己的心得后組內(nèi)交流，感悟活動中的得失，并選出心得體會創(chuàng)新面較多的同學(xué)作為本組代表，在班內(nèi)與其它組交流。

3、各小組代表（至少1人）在班內(nèi)交流心得體會，師生一塊感受生活中的對稱美帶給我們的美的感受。

（附學(xué)生活動感悟及成果展示材料）