第一篇：禮儀文化課程感想

禮儀文化課程感想

中國有五千年文明史，素有“禮儀之邦”的美稱。中華禮儀經(jīng)過千百年的積淀，逐漸成了一種“禮儀文化”，這種中國文化的特色現(xiàn)象是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。禮儀作為人們在社會生活中的行為規(guī)范，是調(diào)節(jié)人際關(guān)系的重要手段，也是道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。禮儀具有規(guī)范性，地域性，時代性，傳承性和可操作性等特點。禮儀也是成功的重要因素?，F(xiàn)代社會，社會的分工日益增加，要取得成功，單槍匹馬是不行的。所謂“一個好漢三個幫，一個籬笆三個樁”，良好的禮儀形象不僅有助于順利地被交際對象接受，從而達(dá)到交際目的，同時還有助于我們培養(yǎng)積極的心態(tài)，養(yǎng)成高度的自制力和高超的領(lǐng)導(dǎo)能力，建立良好的心態(tài)和自信心，塑造迷人的性格。禮儀可以使我們看起來充滿熱情和友善，富有合作精神，身心健康，這些都是成功不可缺少的因素。通過課程的學(xué)習(xí)，我了解到了化妝禮儀，服飾禮儀，表情禮儀，手勢禮儀，體姿禮儀，交談禮儀，餐桌禮儀等等。在體姿禮儀上，老師請了學(xué)校的禮儀先生和禮儀小姐來給我們做演示，講的生動形象，講了站姿，坐姿與行姿。體姿對一個人整體形象的塑造，社交同樣起著很重要的作用。站姿一般要求是抬頭，挺胸，收腹，這樣對你的身體處于挺拔，舒展?fàn)顟B(tài)，從審美的角度來看這是一種大方的美，從精神狀態(tài)上來看，會讓對方覺得你精力充沛。坐姿可以反映一個人的修養(yǎng)，莊重，典雅，自然，大方的坐姿會讓對方感覺到你的涵養(yǎng)，而不規(guī)范或者不禮貌的坐姿會讓人感覺到你的隨意和膚淺，大方而優(yōu)雅的行姿是自信和風(fēng)度的體現(xiàn)，它會使你的整體形象和精神面貌煥然一新。當(dāng)你在社會交往中用禮貌的語言與人交談；用文明的舉止與人交往；用得體的文書與人交流，人們一定會感觸到你彬彬有禮的氣度，落落大方的氣質(zhì)，文明道德的修養(yǎng)，都會平生出幾分敬意。優(yōu)雅合理的談吐，親切整體的儀容，會是人感到一股溫馨的春風(fēng)吹來一股熱情洋溢周身。人與人交往，如何稱呼對方，彼此如何站立，如何迎送，等等，都有禮的規(guī)定。即使是吃飯，也應(yīng)該在舉手投足之際顯示出自己的修養(yǎng)，稱之謂食禮。行為合于禮，是有修養(yǎng)的表現(xiàn)，反之則不能登大雅之堂。

現(xiàn)在的很多人忽視了對做人應(yīng)懂得的基本禮儀規(guī)范的學(xué)習(xí)。人們把那些在禮儀上不拘小節(jié)的人，認(rèn)為“瀟灑”；把身穿奇裝異服，口講粗話的人，認(rèn)為“有個性”。坐沒有坐相，站沒有站相，吃沒有吃相，穿著邋遢，見了尊長連個招呼都不打，麻煩了別人連句感謝話也不說，在公共場所目無他人、任意所為，這都是沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。禮儀貫穿著人際交往的始終，為交往的內(nèi)涵服務(wù)；不重視禮儀必然會影響交流的深度和交往的持久性。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。不獨對外交往，我們大學(xué)生在日常生活中也要重視禮儀，養(yǎng)成習(xí)慣，自然成為一種修養(yǎng)也有助于提高自己的品味?？梢哉f，禮儀是一張人際交往的名片。文明禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止，學(xué)會待人接物；塑造良好形象，贏得社會尊重；架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路?！倍Y儀又是幫助我們獲得成功，創(chuàng)造幸福生活的“通行證”。所以說：知禮懂禮，注重文明禮儀，是每個立足社會的基本前提之一，是人們成就事業(yè)，獲得美好人生的重要條件。

想要做一個懂文明講禮儀的人，不單單只要不隨地吐痰，不說臟話，不亂扔廢棄物，尊老愛幼，這些都是最根本的。

電子商務(wù)094班林艷

第二篇：禮儀課程感想

現(xiàn)代禮儀與形象設(shè)計課后感

第一次看見老師，我眼前一亮。不得不說老師是很精致的一個女人，說話溫柔甜美，令人大生好感，上課的積極性不覺也隨之提高了很多。禮儀班女生居多，作為并不多的男生之一，真可謂是萬花叢中一點綠了。我想大家都是懷著對生活的熱情和對美的信仰前來求知。愛美之心人皆有之，自古人就把愛美審美當(dāng)作天性，可是我始終感覺人們在面對自己這一天性時表現(xiàn)得并不坦然?，F(xiàn)今，很多公共場合的某個地方都會裝上一面很大的鏡子,以滿足人們隨時關(guān)注自己的儀容儀表，可是很多人羞于當(dāng)眾照鏡子，路過時竟然顯得緊張。是不敢面對鏡子里的自己還是怕別人覺得自己臭美虛榮？

現(xiàn)代社會，以貌取人已不是可以回避或需要回避的問題，對此所有人都達(dá)成一個不言的默契。也許仍有很多人覺得憑外表看人太膚淺太不靠譜，可是仔細(xì)想想一個人的外表能夠表達(dá)的他的內(nèi)在品質(zhì)真是不少。我們通過一個陌生人的衣著品味能發(fā)現(xiàn)其審美情趣，從而推斷他（她）的性格特點和生活條件，若有心研究更能看出他（她）的文化素養(yǎng)及生活態(tài)度。因此不注重禮儀和外在美的人不是不拘小節(jié)，而是對自己的極度不負(fù)責(zé)任。本著對自己負(fù)責(zé)的原則，我們應(yīng)該盡可能地給別人留下最好的第一印象。因為以貌取人并不是人的劣根性，而是人們對美的本能的感悟和追求。

作為男生對在課上學(xué)習(xí)化妝是不太感冒的，以前對化妝的理解比較局部和片面，認(rèn)為化妝就是畫一張臉而已，學(xué)了這門課后才知道臉上的妝是要和身上的衣服、發(fā)型、個人氣質(zhì)、場合搭配的，這樣才能有一個整體的效果。如眼影的冷暖要依據(jù)衣服的色調(diào)來決定，如果是黑白灰的衣服，則可根據(jù)自己的喜好和氣質(zhì)來選擇；臉上的色彩也要統(tǒng)一，眼影、腮紅、口紅及眉毛的顏色都要注意搭配和諧；另外出席不同場合、參加不同活動，臉上的妝也要相得益彰，算是豐富了自己的知識面了，在以后踏入社會也有一定的幫助。

以前對穿著的理解就是簡單的衣服加褲子再配雙鞋子，所以只要自己穿的舒服，也不會去管搭的配不配，現(xiàn)在才知道穿衣服，穿正裝有那么多的講究，衣服、褲子、領(lǐng)帶，鞋子及身上的配飾都要考慮顏色、材質(zhì)、和風(fēng)格的統(tǒng)一和諧，這樣才能穿出自己最漂亮最自信的一面，給別人也會留下非常好的印象。

禮儀不只表面意義上的有禮貌、有良好的儀表，它代指的范圍很寬廣，還指個人體態(tài)姿勢、行為舉止、語言表情等。禮儀是一門特別有講究的藝術(shù)，一個小小的眼神、表情、動作，都可以透露出一個人的性格、品質(zhì)、修養(yǎng)和內(nèi)涵，所以絕對不能忽視生活中的小細(xì)節(jié)，不只是在正式的場合要講究禮儀，平時生活中更要注重培養(yǎng)。

學(xué)習(xí)了現(xiàn)代禮儀與形象設(shè)計這門課程，讓我感受頗深，才更為深刻懂得禮儀在生活中的重要性，才更為清楚明白禮儀的深邃內(nèi)涵。對于個人來說，禮儀是外部形象和內(nèi)在素質(zhì)的集中體現(xiàn)，禮儀既是尊重別人也是尊重自己的表現(xiàn)，在個人事業(yè)發(fā)展中也起著相當(dāng)重要的作用。正確的禮儀對于內(nèi)部可以融洽關(guān)系，對于外界可以樹立形象，營造和諧的工作和生活環(huán)境，它還可以提升人的涵養(yǎng)，增進(jìn)彼此之間的了解溝通，細(xì)微之處更顯真情。

社交禮儀是人們在社會交往中的行為規(guī)范，是人類文明、進(jìn)步的表現(xiàn)。俗話說“禮多人不怪”，懂禮節(jié)，重禮節(jié)不僅不會被別人厭煩，相反還會使別人尊敬你，認(rèn)同你，親近你，無形之中拉近了同他人的的距離，也為日后共同生活創(chuàng)造了寬松的環(huán)境，也會使事情更加向好的方向發(fā)展，也會有個更好的結(jié)果。反之，若不注重這些細(xì)微禮節(jié)問題，犯了“規(guī)矩”就可能使人反感，甚至?xí)斐申P(guān)系惡化，導(dǎo)致事情向壞的方向發(fā)展。所以，在把握住問題原則的前提下應(yīng)當(dāng)

我想，學(xué)習(xí)了這門禮儀課程后必將影響我的人生，對我以后的學(xué)習(xí)工作都將起到至關(guān)重要的促進(jìn)作用。正是由于當(dāng)今社會生活中，社交禮儀在人際交往中具有不可忽視的重要作用，有時甚至?xí)Q定事情的最終結(jié)果，所以，任何人都不能輕視禮儀，都應(yīng)當(dāng)積極主動去學(xué)習(xí)禮儀、講究禮儀，讓我們的社會更加文明，更加和諧，人們的生活更加健康。注重必要的禮節(jié)，并盡可能地遵守這些禮節(jié)，才能確保事物的正常、良好地發(fā)展。

這門形象設(shè)計與禮儀課程讓我收獲頗多，非常感謝伍老師悉心的授課，讓我懂得生活是一門藝術(shù)，我們自身就是當(dāng)中一件最珍貴的藝術(shù)品，而培養(yǎng)這件藝術(shù)品的便是我們的外在和內(nèi)在！

下面是我對這門課程的幾點小小的建議哈。1.2.是不是以后可以精簡一些內(nèi)容，再多講一些職場上的禮儀，因為我們也是快半只腳踏入職場了，對職場的很多規(guī)矩不是很了解，希望在課上能夠?qū)W習(xí)到這些知識。我希望以后的課程能夠多開展一些具體的活動，把老師講的真正在課堂上也能夠演示一遍，讓我們記憶能夠更深刻也更容易理解。但是可能也是時間不多要講的內(nèi)容又很多，所以希望把一些非常重要的內(nèi)容以活動的形式開展。3.挺小的一個班，上了一個學(xué)期大家還互相不認(rèn)識，我覺的挺遺憾的，老師能不能用些方式使得大家都能夠熟悉起來。

第三篇：禮儀文化的感想

禮儀文化的感想

首先我想向李老師表示真摯的感謝，感謝老師讓我明白了利益在人際交往中的重要作用，也讓我明白了禮儀文化在今后工作中巨大影響。

半年的社交禮儀選修課的學(xué)習(xí)讓我受益頗多。在選課的時候就十分看好這門課程，我認(rèn)為它會對我現(xiàn)在以及以后的人際關(guān)系有很大的幫助，會讓我學(xué)會更從容、更得體的進(jìn)行人際交往，贏得更多的機遇、將來更好的適應(yīng)這個文明的社會。當(dāng)前，我們需要文明素質(zhì)的培養(yǎng)與學(xué)習(xí)，尤其作為當(dāng)代的大學(xué)生更應(yīng)該掌握好基本的文明社交規(guī)則，以一種文明得體的方式融入社會，為自己將來的發(fā)展奠定堅實的非智力后盾。

禮儀，我認(rèn)為就是在社交的過程中文明得體，讓對方真誠的接受你，從而真正達(dá)到溝 通交流的目的，讓整個過程和諧而美好的順利的進(jìn)行?，F(xiàn)代社交禮儀泛指人們在社會交往活動過程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。

我認(rèn)為自己在學(xué)習(xí)的過程中成長了許多。首先了解到，由于地域的差異，文明禮儀有了它局限性的定義。例如：在我國的港澳地區(qū)說的“同志”就是同性戀的意思，有別于我國其他地區(qū)對“同志”的理解，而德國人稱納粹分子為“同志”；我國的東北地區(qū)的“愛人”就有情人的意思，他們也不能接受稱謂一般女性為“小姐”的叫法??諸如此類，不勝枚舉。這就需要我們要把握好文明禮儀的尺度，懂得文明禮儀也有局限性的一面，也就是見面禮儀中要求我們要做到稱謂合乎常規(guī)、入鄉(xiāng)隨俗??

就我們中國人而言，禮儀就是在人們交往活動日漸頻繁的過程中逐漸形成的，當(dāng)然離不開人們的日常生活，大到國家領(lǐng)導(dǎo)人的見面會談，小到百姓生活點點滴滴。就拿我們學(xué)生的生活來講，即使是平常的交往也存在著禮儀的潛規(guī)則，不同的場合需要我們以不同的姿態(tài)來對待——介紹的禮儀，簡單的說，就是自己主動或是經(jīng)過第三者從中溝通，從而使雙方相識、建立聯(lián)系、增進(jìn)了解的一種交往方式。介紹又分自我介紹、介紹他人、集體介紹。我們平時的活動就需要介紹我們的領(lǐng)導(dǎo)老師和嘉賓，當(dāng)然大多時候我們學(xué)生是主體，也就牽涉到集體介紹的禮儀，我們就要先把領(lǐng)導(dǎo)老師介紹給我們的同學(xué)，這就是集體介紹時的要求：當(dāng)把一個或幾個人介紹給全體時，要先介紹少數(shù)，再介紹多數(shù)。再者就是，在介紹他人時，要遵守：把男性介紹給女性，將年輕者介紹給年長者，將職位低的介紹給職位高的，將客人介紹給主人，將晚到者介紹給早到者等。還有，每當(dāng)?shù)谝淮芜M(jìn)入一個集體的時候就需要我們自我介紹，我們要注意場合，盡量隨著其他人自我介紹的方式來介紹自己，有時只需簡單的介紹自己的姓名，有時我們的目的是交友，拿就需要我們詳細(xì)的介紹自己的喜好等個方面的情況，要大方得體，注意的就是，如果女性沒有主動要求握手，男士就要需要矜持了。

其次，值得讓我注意的就是交談的禮儀了。由于自己是山東人，干什么都喜歡爽快、干脆，也就有了我心直口快的性格。孰不知，這性格讓我錯失了許多應(yīng)得的友誼。通過社交禮儀課的學(xué)習(xí)，讓我明白了自己的不足之處，原來我應(yīng)該做到：選擇雙方都感興趣的話題進(jìn)行交談，以讓交談持續(xù)的進(jìn)行下去；善于聆聽，適時的贊同對方的言論，讓對方感覺自己選擇的交談對象是可以信任的；適度贊美，但應(yīng)該誠心誠意的，并且要因人而異、注意場合，讓對方可以接受；控制聲調(diào)，因為一個低沉的聲音更能吸引人們的注意力，并博得人們的信任和尊敬。另外交談的四忌：①打斷對方②補充對方③糾正對方④質(zhì)疑對方。做到了這些，相信我們會避免很多口邊的失誤，贏得更對的友誼，建立和諧的人人際關(guān)系。再者，我還學(xué)習(xí)了握手的禮儀、致意的禮儀、名片的禮儀、宴請與饋贈的禮儀等，也許這些就是我應(yīng)該再以后的社會交往過程中尤其的注意的。因為任何人都不可能離開社會而單獨存在，過群居生活就應(yīng)該學(xué)會交往，學(xué)會交往過程中應(yīng)該注意的規(guī)則，才能再紛繁復(fù)雜的社交中贏得立足之地。

通過大學(xué)的窗口，慢慢的開始接觸社會，開始有很多的社交活動，而學(xué)習(xí)不該停止。社會有學(xué)問，文明有禮儀，也許當(dāng)我們無意的文明舉動給我們收獲或不切合場合的言語讓我們尷尬難解時，我們才會真正體會到：禮儀的規(guī)則已經(jīng)滲透到我們生活的每一個小細(xì)節(jié)里??

講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。源遠(yuǎn)流長的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。隨著時代的進(jìn)步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀一筆豐厚的遺產(chǎn)。

講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個人的學(xué)識，修養(yǎng)和價值得到社會的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。

一個知書不達(dá)禮，知識水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個優(yōu)秀人才。一個優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專業(yè)知識，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。盡管禮儀的研究和教育在國內(nèi)已經(jīng)有所發(fā)展，特別是職業(yè)與禮儀的結(jié)合已成大勢所趨?？墒嵌Y儀教育，還未引起高校的足夠重視，大多數(shù)高校還未開設(shè)禮儀課程。

大學(xué)生是知識層次較高的群體，在如今的中國社會已經(jīng)算得上是知識分子，也是中國明日發(fā)展的引領(lǐng)者、頂梁柱，在道德水準(zhǔn)上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。追求個性是當(dāng)代年輕人的特點，在追求突出個性過程中，卻有一些大學(xué)生把丑陋當(dāng)成了個性。許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)做了“新潮”、“瀟灑”，在現(xiàn)在的大學(xué)校園里面，經(jīng)?？梢钥吹揭鹿诓徽摺⑿袨椴欢苏?、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現(xiàn)象亦不鮮見，如關(guān)門之時聲震如雷、打電話從不自我介紹、不再禮讓教師、端著飯盒邊走邊吃等等。這些不良現(xiàn)象已經(jīng)不再是個別，而且有著愈加普遍的趨勢。造成一些大學(xué)生禮儀素養(yǎng)低下的原因，大致有以下幾點：

第一點：中學(xué)時代的應(yīng)試教育副作用。在這個層面上，家長，教師，乃至整個教育體系都負(fù)有不可推卸的責(zé)任。高考的指揮捧的魔力使中小學(xué)的教育是以“分?jǐn)?shù)”和“考試”為中心的教育，德育和美育長期受到不應(yīng)該的冷落。學(xué)生把分?jǐn)?shù)看成是“命根”，老師把分?jǐn)?shù)看成是“法寶”，家長只看學(xué)生的成績，不關(guān)心學(xué)生的心理和品格的全面發(fā)展。這種只用學(xué)習(xí)成績的名次來衡量學(xué)生的優(yōu)劣，就決定只在教學(xué)上下工夫而在塑造孩子的靈魂方面卻很少花費時間和精力?？磥斫逃闹贫仁且罅Φ耐度耄粩嘟梃b古今中外的教育制度中的合理的成分，不斷地完善一個能適應(yīng)時代發(fā)展的教育體系。

第二點：社會的轉(zhuǎn)型。當(dāng)社會初于價值的轉(zhuǎn)型，倫理，道德，觀念，都處系亂狀態(tài)之中，作為社會的一部分的大學(xué)生，也是難作到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。大學(xué)城已非伊 甸園般的凈土。作為一個典型的亞文化圈，大學(xué)城必然要受到社會大文化的影響和侵蝕。在商品化和傳煤化的社會里出，不吃人間煙火的象牙塔早已不復(fù)存在。當(dāng)代的中國正面臨 著相似的社會文化背景中國的大學(xué)生正經(jīng)歷著一個痛苦的“斷奶”歷程，如何判斷真、善、美，是他們的是他們急待禰補的課程。

第三點：社會的不良的風(fēng)氣的影響。就大學(xué)生身邊的就很多的不良風(fēng)氣，像如“課桌文學(xué)”，“廁所文學(xué)”的泛濫，圖書館的書被亂圖亂寫，某些大學(xué)教授抄襲他人的學(xué)術(shù)論文被揭露，有些教師為了創(chuàng)收而對上課敷衍了事??，還有是社會上的兇殺，色情，受賄，貪污，蒙騙??

由此我們應(yīng)吸取傳統(tǒng)文化的精髓，提高文化道德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)一些必要的禮儀常識，方可立足于社會、立足于風(fēng)潮的前端，方可得到人們更多的肯定。

其實，不知道大學(xué)們是否曾想過：當(dāng)你在社會交往中用禮貌的語言與人交談；

用文明的舉止與人交往；用得體的文書與人交流，人們一定會感觸到你彬彬有禮的氣度，落大方的氣質(zhì)，文明道德的修養(yǎng)，都會平生出幾分敬意。優(yōu)雅合理的談吐，親切整體的儀容，會是人感到一股溫馨的春風(fēng)吹來一股熱情洋溢周身。

禮儀貫穿著人際交往的始終，為交往的內(nèi)涵服務(wù)；不重視禮儀必然會影響交流的深度和交往的持久性。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。不獨對外交往，我們大學(xué)生在 日常生活中也要重視禮儀，養(yǎng)成習(xí)慣，自然成為一種修養(yǎng)也有助于提高自己的品味。

第四篇：禮儀與文化課程論文

禮儀與文化課程論文 論大學(xué)生如何塑造個人形象

學(xué)院：工商管理學(xué)院專業(yè)：市場營銷班級：10營銷2班 姓名：盛春暉 學(xué)號：20109200

41論大學(xué)生如何塑造個人形象

學(xué)院：工商管理學(xué)院 姓名：盛春暉 學(xué)號：2010920041

【摘要】隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，我國經(jīng)濟持續(xù)增長，大學(xué)生成為國際節(jié)、極為重視的群體，那么大學(xué)生怎樣才能塑造一個當(dāng)代大學(xué)生所具有的素質(zhì)變得尤為重要。本文通過論述，將談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生如何來塑造良好的個人形象。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 個人形象 內(nèi)涵 外在現(xiàn)代意義的形象包括儀容（外貌）、儀表（服飾、個人氣質(zhì)）以及儀態(tài)（言談舉止）三方面，其中最為講究的是形象與個人、地位的匹配。一個好的形象，不光是把自己打扮成多么美麗、英俊，最主要的是要做到自身發(fā)型服飾、氣質(zhì)、言談舉止與個人、場合、地位以及性格相吻合。

所謂個人形象，當(dāng)然需要與你的個人緊密結(jié)合，而其中最重要的當(dāng)然是要體現(xiàn)出你在個人領(lǐng)域的專業(yè)性。任何使你顯得不夠?qū)I(yè)化的形象，都會讓人認(rèn)為你不適合你從事的個人。

個人形象就像個人職業(yè)生涯和大學(xué)階段樂章上的跳躍音符，合著主旋律會給人創(chuàng)意的驚奇和美好的感覺，脫離主旋律的奇異或不適合的符號會打破個人韻律的和諧，給自己的個人成功和個人魅力帶來負(fù)面影響。個人形象如同一個店鋪的門面，一個人的個人形象的好壞，直接決定著你人際交往的成敗。個人形象是通過自己的努力，不斷地充實和提高自身的道德修養(yǎng)，通過他人而反映出來的。

個人形象和言談舉止對個人成功有著緊密的聯(lián)系。良好的形象，不僅是大學(xué)生成才的一個重要方面，也是社會對大學(xué)生的要求。所謂的形象，并不能簡單地理解為人的外表特征，更應(yīng)是人的精神和內(nèi)在素質(zhì)通過外表的一種自然流露和表現(xiàn)。大學(xué)生必須在學(xué)習(xí)和實踐中不斷擴展自己的知識面，掌握一定的技能。如果只重外表，不重內(nèi)涵構(gòu)造出來的形象，則只能是膚淺和蒼白無力的。

當(dāng)然，作為內(nèi)在精神素質(zhì)的載體，大學(xué)生的外在形象也是不能忽視的。大學(xué)生應(yīng)該成為社會生活中一道亮麗的風(fēng)景線，其外在的形象表現(xiàn)為青春的行動、不俗的言談、文雅的舉止。大學(xué)生應(yīng)追求清新自然，而不是浮華矯飾。有些人互相攀比闊氣，以為穿上名牌衣服、用高級化妝品就高人一等，其實這是很庸俗的。大學(xué)生外在形象應(yīng)以整體的形象美為標(biāo)準(zhǔn)，從內(nèi)在到外塑造青春、健康、活潑的形象。當(dāng)然也不能扼殺大學(xué)生個性的張揚，如果大學(xué)生都像是從同一個模子刻出來的，那將是整個時代的悲哀。

處在科技高速發(fā)展、社會競爭日益激烈的背景下，大學(xué)生形象的含義還必須包括對社會和時代的適應(yīng)性。知識和技能已經(jīng)不能代表大學(xué)生的一切，只有那些能承受社會任何考驗的人才能成為社會的脊梁。因此，作為大學(xué)生的我們不能再

閉門造車，必須多參加社會實踐，融人社會的大舞臺中，成為一個緊跟時代脈搏的大學(xué)生。

內(nèi)涵美和外在美兼得，與時俱進(jìn)，這才是現(xiàn)代大學(xué)生的良好形象。只有不斷向這個目標(biāo)前進(jìn)，我們才能無愧于“天之驕子”的稱號，無愧于時代對我們的希冀和寄望。良好的大學(xué)生形象就好比一面三棱鏡，它真正的作用是折射出更璀璨的光芒，引領(lǐng)時代潮流，讓大學(xué)生形象的光芒照射社會生活中的每個角落。

有幽雅的校園，就有美麗的小路，有美麗的小路，就會有求索的腳步。大學(xué)生這美好的字眼常與青春、美好、幸福緊密相聯(lián)，又常常與勤奮、探索和智慧結(jié)伴，因而形成了大學(xué)生特有的形象。

大學(xué)生的形象素質(zhì)不是表現(xiàn)在外表堂堂，衣冠楚楚，而是內(nèi)心的充實和完美，進(jìn)而表現(xiàn)出來的瀟灑飄流。一個大學(xué)生的形象蘊含著本身的氣質(zhì)、性格、教養(yǎng)。它是一個人內(nèi)在美的表現(xiàn)。常讓人感到很美。于是便有些人贊美形象，效仿形象，但形象絕不是儀表的效仿所能做到的，它是一種內(nèi)在美的反映。

做為天之驕子的你我，做為時代的大學(xué)生，就應(yīng)該有時代精神，就應(yīng)該努力的塑造培養(yǎng)符合大學(xué)生的形象，這種形象必須是在學(xué)習(xí)上刻苦鉆研，投身進(jìn)取，用優(yōu)異的成績報效國家；必須是自覺地踏著時代的節(jié)拍，投身改革洪流，做新一代的開拓者；必須鄭重對待人生，有積極向上的生活態(tài)度，自尊，自愛，自強；在社會生活中遵紀(jì)守法，做時代的楷模。只有這些方面的融為一體，才是我們大學(xué)生真正的形象。

下面就大學(xué)生如何形象塑造提出以下幾點建議：

1、注意語言。語言是人類交往溝通活動的基本工具。人們靠語言交流思想，傳遞信息，表達(dá)感情，文明的語言樹立人文明的形象，雄辯的語言樹立人雄辯的形象，幽默的語言樹立人幽默的形象，虛偽的語言樹立人虛偽的形象。

2、注意風(fēng)度。風(fēng)度是指一個人的風(fēng)貌儀表和舉止態(tài)度，同時也是指一個人精神、氣質(zhì)、品格的外顯表現(xiàn)。因此風(fēng)度實際包括精神狀態(tài)、儀表禮節(jié)、行為態(tài)度和言辭談吐。它實際反映出一個人的道德、品格、性格氣質(zhì)、學(xué)識修養(yǎng)、處世態(tài)度等。有人說，“高雅的風(fēng)度是通向朋友心靈的暢通無阻的護照”。這是每位渴望擇業(yè)成功的大學(xué)生朋友都值得擁有的“護照”。

3、注意儀表。儀表是大學(xué)生自我形象的重要方面。儀表形象主要是指一個人的儀容和體形。它是由個體生理特征和服飾共同構(gòu)成的一種直觀的外在形象，儀表之美是人類的天然美，具有儀表美的人為自己贏得了獲取成功的最初機會，因為現(xiàn)代社會中人們習(xí)慣用美的標(biāo)準(zhǔn)來觀賞人、評價人、選擇人。

4、注意具體行為。在招聘時，大學(xué)生求職形象如何看起來似乎是主觀的東西，是招聘人的主觀印象，實際上是客觀的，是大學(xué)生的行為產(chǎn)生的效果。人們的舉手投足，一顰一笑，都會給人持久的印象，并產(chǎn)生意想不到的效果，行為動作，對人的造型是不可等閑視之。努力深造，提高專業(yè)水平。當(dāng)今科學(xué)技術(shù)日新月異，面對知識爆炸的新形勢，你我更要邁出新的步伐，更要進(jìn)一步深造，提高專業(yè)水平。否則，就會被知識爆炸的洪流所淹沒。每個大學(xué)生都是學(xué)有所長的人才，有著比較豐富的專業(yè)知識。大學(xué)生要使自己所學(xué)專業(yè)適應(yīng)社會需要，就要不斷地學(xué)習(xí)，更新知識，在實踐中刻苦鉆研，注意實踐中的學(xué)習(xí)，使自己的理論在實踐中得到升華。同時，我們還要學(xué)會向別人學(xué)習(xí)，學(xué)他人之長，補已之短，來提高自己的專業(yè)水平。善于社交活動，廣泛交朋結(jié)友。古人云：秀才不出門，便知天下事。這在古代是不能做到的，而在今天瞬息萬變的信息時代，更是不可能的。當(dāng)代大學(xué)生具有社交能力，這是時代的要求，廣泛而有意義的社會交往，不但不會浪費我們的時間，而且能開闊我們的視野，增進(jìn)學(xué)識，使知識變得廣博?？鬃釉f過：“獨學(xué)而無友，則孤陋寡聞?！贝髮W(xué)時代恰值風(fēng)華正茂的青年時代，身處特殊的生活環(huán)境，決定了我們有異常豐富而又強烈激動的友誼感。我們渴望友誼，也十分注重友誼。我們希望向別人吐露自己的體驗，希望與別人傾談。但我們交朋友是在思想上相互交流，品德上互相砥礪，學(xué)習(xí)上相互切磋，工作上互相幫助的基礎(chǔ)上的。這樣我們才能做得更好。俗話說：“玻璃與金子相會，便有寶石的光輝，愚人與善人接近，也同樣會變得聰明?！蔽覀儚V交學(xué)友，把許多人的智慧變成自己的智慧，我們的本事便一定會大些，對人們做出的貢獻(xiàn)也一定會更多。塑造大學(xué)生形象還要關(guān)注社會，放眼世界，注重群體性，同時 作為大學(xué)生形象塑造最重要主體的大學(xué)生，在平時學(xué)習(xí)、生活中就應(yīng)該有意識地通過以下途徑培養(yǎng)、塑造自身形象，為自己在人際交往過程中、特別是未來就業(yè)求職道路上增加重要的競爭砝碼。

注重“個人形象塑造”是當(dāng)代大學(xué)生社會發(fā)展的要求。二十一世紀(jì)是個充滿了挑戰(zhàn)與機遇的世紀(jì)。作為一個當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該以一種頭腦，豐富的學(xué)識，良好的綜合素質(zhì)與較強的應(yīng)變能力是我們必不可少的籌碼，這僅僅是一方面。在競爭日趨激烈的社會中，人們對個人形象的要求也越來越高，“ 內(nèi)外兼修”的復(fù)合型人才越來越受歡迎。尤其是大學(xué)畢業(yè)生這一特殊的群體，他們面臨著人生重大的轉(zhuǎn)折，那就是走出校園踏入社會。從校園到社會，不僅生存環(huán)境發(fā)生了改變，社會角色也在進(jìn)行轉(zhuǎn)換，理所當(dāng)然，個人形象也要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。在當(dāng)今競爭激烈的人才市場上，不同的崗位有不同的選人標(biāo)準(zhǔn)，文憑已不再是萬能的敲門磚，而聰慧、靈敏、勇于進(jìn)取和成熟、睿智、精明干練、富有開拓精神的形象特征成為當(dāng)今雇主所共有的心理期待。為了生存和發(fā)展，每個人都在積極參與競爭，一個好的形象可能會給你贏來一個好的機會。

第五篇：形體禮儀課程感想與收獲

形體禮儀課程感想與收獲

通過兩學(xué)期的形體禮儀課程的學(xué)習(xí)，我收獲了很多。我是為了端正姿態(tài)，塑身和學(xué)習(xí)基本禮儀報的這門課，還記得選課期間的緊張擔(dān)心，怕自己選不上這門課，當(dāng)知道自己幸運的選到形體禮儀課時，心里的石頭才終于落了地。老師也介紹說，形體禮儀課程本身就是一個創(chuàng)新點，這是首次將形體和禮儀兩門課程組合在一起，也提高了我們學(xué)習(xí)的興趣。

第一學(xué)期，我們進(jìn)行了大量的素質(zhì)練習(xí)，跑步，壓肩壓腿、柔韌性練習(xí)等，還有形體舞的學(xué)習(xí)。老實說，挺累的，但是一想到自己辛勤練習(xí)之后的好氣質(zhì)和好形體，就都堅持下來了。

對于上學(xué)期我最印象深刻的是期末考試時的形體舞的編排，雖然只是加入幾個自己的動作，但對于我們組——一個幾乎所有成員都沒有舞蹈基礎(chǔ)的組來說，確實有些困難，為此，我們請了“外援”幫我們編動作。然后經(jīng)過刻苦練習(xí)（每晚練習(xí)1個半小時以上），一邊練習(xí)一邊優(yōu)化動作，我們終于迎來了期末測試。還好，雖然我們的動作在協(xié)調(diào)性方面還有欠缺，但最終我們還是取得了不錯的成績。

同時考的還有禮儀方面，老師讓同學(xué)們自己編排場景來表現(xiàn)日常生活中的對與否，真的很有創(chuàng)新點，讓我們在享受趣味的同時，加深了對規(guī)范行為禮儀的了解，希望這個考核部分一直延續(xù)下去，造福更多的學(xué)弟學(xué)妹。說實話，這兩個過程真的很鍛煉人，鍛煉我們的團隊協(xié)作能力，鍛煉我們的交流溝通能力，大家一起出謀劃策的改動作，也增進(jìn)了我們的友誼，當(dāng)時還說，等考完了一起出去聚餐呢。

第二學(xué)期的課程相對輕松許多，主要是華爾茲的學(xué)習(xí)、柔韌性的練習(xí)和規(guī)范我們的站姿、坐姿和走姿，同時，老師也合理安排了一些常規(guī)練習(xí)。由于我們的授課地點已裝修完畢，這學(xué)期的課堂條件較上學(xué)期有很大提高。

練習(xí)華爾茲能培養(yǎng)高雅的氣質(zhì)，.強身健體的同時，也能愉悅身心，提高審美品位，深受同學(xué)們的喜歡。我的搭檔和我每節(jié)課都認(rèn)真練習(xí)，但是由于考試時過于緊張，我們跳的很不理想，我們在接下來的時間里會加強訓(xùn)練，爭取在補考的時候跳出好成績。

老師也說，柔韌性對于女性來說十分重要，經(jīng)常練習(xí)增加柔韌性可以使我們在日常生活中避免拉傷，同時也能發(fā)展我們的靈巧性。形體訓(xùn)練能夠培養(yǎng)我們正確的體態(tài)、健美的形體，注重姿態(tài)美的意識和習(xí)慣。經(jīng)過一學(xué)期的訓(xùn)練，我的柔韌性測試取得了5分的好成績，這也鼓勵我去堅持鍛煉，注重規(guī)范化的訓(xùn)練。

學(xué)習(xí)形體禮儀這門課程，我的收獲可總結(jié)為以下幾點：1.增加了對形體藝術(shù)的感性認(rèn)識；2.強身健體，愉悅身心；3.提高審美品位；4.培養(yǎng)了終身鍛煉的信心與習(xí)慣。

形體禮儀課要練的不僅僅是形體美，最重要的是形態(tài)美，培養(yǎng)高雅的氣質(zhì)。人的形體美是通過規(guī)范的訓(xùn)練而形成的。規(guī)范站姿，坐姿和走姿，形成一定的規(guī)范姿勢和體態(tài)，使動作和造型更加優(yōu)美。通過形體和柔韌性訓(xùn)練，可以發(fā)展協(xié)調(diào)性和靈巧性，培養(yǎng)女性正確的體態(tài)、健美的形體，注重姿態(tài)美的意識和習(xí)慣。同時也能提高女性的審美意識和高雅的情操，使女性的外在表現(xiàn)和內(nèi)在修養(yǎng)、形體之美與精神之美和諧統(tǒng)一。

現(xiàn)在，我有時間會壓腿壓肩，每天晚上繞著新圖北廣場走至少半個鐘頭，睡前50個仰臥起坐，這些鍛煉已經(jīng)堅持了一個多月了，我也明顯感覺到睡眠質(zhì)量和精神狀態(tài)的提高。鍛煉真的很重要，是形體禮儀這門課程讓我開始重視鍛煉身體的，老師堅持鍛煉、保持年輕快樂的好狀態(tài)真的很讓我受鼓舞，我也會將從老師這里學(xué)到的東西轉(zhuǎn)達(dá)給父母，現(xiàn)在我們?nèi)叶荚阱憻捝眢w，真的很感謝老師。也希望老師能繼續(xù)開展這樣的課程，不僅讓同學(xué)們練就外在美，同時也學(xué)習(xí)了美，實現(xiàn)了美！