第一篇：籃球研究性學(xué)習(xí)報告

籃球課程研究性學(xué)習(xí)報告

組員；尤宏輝傅志輝方曉輝王偉煌

林曉杰李智強陳鵬鋒顏樂檳

黃儀杭洪昌培蘇曉磊黃梁鎮(zhèn)

1.1 課題的提出

21世紀(jì)是一個充滿希望的世紀(jì)，也是一個充滿競爭的世紀(jì)。面對迅速發(fā)展的社會，面對“全球化”、“信息化”、“知識經(jīng)濟(jì)”的新形勢，身處2008年奧運會大的背景之下，發(fā)展我國籃球運動，培養(yǎng)中小學(xué)生對籃球運動的創(chuàng)新精神和實踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)造思維習(xí)慣，重視培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息、獲取新知識力、分析和解決問題、語言文字表達(dá)以及團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會活動能力是當(dāng)前籃球教學(xué)工作者的歷史性任務(wù)之一。新型的學(xué)習(xí)方式——研究性學(xué)習(xí)是實現(xiàn)這一歷史性任務(wù)的有利教學(xué)手段之一。

籃球運動是一種多學(xué)科、多內(nèi)涵的體育項目，它與人體科學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科相互滲透，在中小學(xué)籃球課程教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)籃球知識的方法有很多，然而隨著社會的進(jìn)步和科技水平的發(fā)展，知識的傳播途徑越來越多，教學(xué)手段呈現(xiàn)出多樣性，隨之而來的是學(xué)習(xí)方法多元化，研究性學(xué)習(xí)方法在現(xiàn)代高科技社會中彰顯出來。學(xué)生只有一種學(xué)習(xí)方法很難達(dá)到學(xué)習(xí)目地。因此，教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行籃球課程的研究性學(xué)習(xí)在籃球教學(xué)過程中的地位也越來越突出。

1.2 課的設(shè)計

經(jīng)過幾節(jié)課的學(xué)習(xí)學(xué)生對籃球運動的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、健身價值、健身方法和心理教育、團(tuán)隊精神、體育道德有了一定的認(rèn)識。為了讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識籃球運動，提高學(xué)習(xí)的興趣，所以給學(xué)生以自由的空間，使學(xué)生在愉快的心理狀態(tài)下進(jìn)行運動參與和自我學(xué)習(xí)自我教育，不斷提高學(xué)生分析問題、解決問題的體育智力。本課以教材為依據(jù),以求知—明理—導(dǎo)學(xué)—促練—發(fā)展為主線,實踐健康體育和快樂體育的體育教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的練習(xí)方法，促使學(xué)生自覺、主動、愉快地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，發(fā)展學(xué)生的身心素質(zhì)。

1.3 教學(xué)目標(biāo)

1．?dāng)U展籃球運動的內(nèi)容和方法，對籃球運動進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。

2．發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)和體育智力，發(fā)展學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的能力。

3．培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神堅強的意志品質(zhì)和良好的體育道德精神

2.研究方法

2.1文獻(xiàn)資料法:搜集有關(guān)籃球研究性學(xué)習(xí)和籃球研究性學(xué)習(xí)指導(dǎo)的相關(guān)資料和文獻(xiàn)、評論性文章、1研究成果等，以及研究性學(xué)習(xí)的相關(guān)網(wǎng)站，將文獻(xiàn)資料聚類、比較、歸納、整理，借鑒和吸收這些成果的精華，以求為籃球研究性學(xué)習(xí)的普及、實施提供可靠依據(jù)。

2.2邏輯推理法:運用了歸納法、演繹法、定義法等方法，對收集到的資料進(jìn)行分析比較，對籃球研究性學(xué)習(xí)指導(dǎo)的理論進(jìn)行邏輯推理，并提出合理化建議。

2.3訪談法:就籃球研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)、指導(dǎo)現(xiàn)狀問題，走訪了有關(guān)專家，了解有關(guān)籃球研究性學(xué)習(xí)的理論框架，為本課題的研究拓展了思路。

3.研究結(jié)果與分析

3.1籃球研究性學(xué)習(xí)理論內(nèi)容概述、意義

3.1.1籃球研究性學(xué)習(xí)理論內(nèi)容概述

研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然、社會和生活中選擇和確定與專業(yè)有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行研究，并在研究過程中主動地獲取知識、應(yīng)用知識、掌握研究過程的學(xué)習(xí)活動。

對于中小學(xué)而言，籃球研究性學(xué)習(xí)是在教學(xué)過程中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種類似于科學(xué)研究的情景和途徑，讓學(xué)生以類似于科學(xué)研究的方式去主動獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題、獲得個性發(fā)展。在這個學(xué)習(xí)過程中，教師不再作為知識的權(quán)威，將預(yù)先準(zhǔn)備好的專項知識體系傳授給學(xué)生，而是充當(dāng)指導(dǎo)者、合作者和助手的角色，與學(xué)生共同經(jīng)歷專項知識探究的過程。學(xué)生不再作為知識的接收者，被動學(xué)習(xí)，而是能與教師一樣通過各種途徑獲取信息，帶著自己的興趣、需要與科學(xué)知識對話，從而使學(xué)習(xí)與研究統(tǒng)一。

“研究”是學(xué)生學(xué)習(xí)籃球課程的基本方式之一，“研究”可以涉足于未知知識領(lǐng)域的探究，也可以對已有知識進(jìn)行的個性化的再認(rèn)識，不一定要具有前沿性知識或是前所未有的認(rèn)識。而“研究”的結(jié)果也不一定要造福人類，甚至不一定要有結(jié)果或正確的結(jié)論。因此，籃球研究性學(xué)習(xí)實際上是注重學(xué)習(xí)的過程，而不是研究的結(jié)果，注重學(xué)生的意識、精神、創(chuàng)造性的培養(yǎng)，而不是注重現(xiàn)成的結(jié)論。籃球研究性學(xué)習(xí)的根本目的是讓學(xué)生更多地感受、理解知識的產(chǎn)生和發(fā)展的過程，更好地培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、創(chuàng)新思維，切實有效地提高學(xué)生收集處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析解決問題的能力以及團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會活動的能力。

籃球研究性學(xué)習(xí)具有開放性、科學(xué)性、主體性、探索性、創(chuàng)新性等基本特點,是建立在現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。研究性學(xué)習(xí)本身可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動機以及求知欲，重視運用科學(xué)的認(rèn)知方式和策略，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律，它關(guān)注知識表征，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展及問題解決方法。更注重學(xué)習(xí)主體性與人格創(chuàng)造性的培養(yǎng)。

在籃球研究性學(xué)習(xí)在籃球教學(xué)活動中，師生間借助語言和肢體為傳遞工具，通過人類智能器官和運動器官，掌握科學(xué)知識和運動技能和社會活動能力。人的智能器官和運動器官是學(xué)生學(xué)習(xí)籃球知識的生理基礎(chǔ)?；@球研究性學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是掌握相關(guān)科學(xué)知識和經(jīng)驗，并把這種知識和經(jīng)驗形成學(xué)生服務(wù)于社會的智能素質(zhì)，這是籃球研究學(xué)習(xí)的根本目的。

籃球研究性學(xué)習(xí)不單是知識經(jīng)驗的傳遞，而是知識經(jīng)驗的建構(gòu)。這種學(xué)習(xí)不僅僅是“輸血”，而是為了更好的“造血”?？茖W(xué)的籃球研究性學(xué)習(xí)方法使人們在學(xué)習(xí)過程中獲取知識、能力、技術(shù)的手段和方式，并能到實際中去運用的一種有效途徑。

籃球研究性學(xué)習(xí)能調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，主要表現(xiàn)為學(xué)生高境界的學(xué)習(xí)動機，明確學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)過程中的自我調(diào)節(jié)能力。學(xué)習(xí)動機是指直接推動學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力，它是學(xué)習(xí)需要的具體表現(xiàn)。它引起和發(fā)動學(xué)生自覺參加學(xué)習(xí)活動；推動學(xué)習(xí)活動向某一目標(biāo)進(jìn)行；增加、維持學(xué)習(xí)活動的力度。所以，從學(xué)習(xí)動機積極的功能或作用來說，學(xué)習(xí)動機就是學(xué)習(xí)動力。擁有了高境界的學(xué)習(xí)動機，就擁有了強勁的學(xué)習(xí)動力。

3.1.2籃球研究性學(xué)習(xí)理論的意義

籃球研究性學(xué)習(xí)是一個完整的學(xué)習(xí)過程和認(rèn)識過程，它有很強的實踐性和理論性。它要求學(xué)生從獲得書本知識和間接經(jīng)驗，到通過實踐活動、體驗來獲得直接經(jīng)驗并解決問題；從單純地關(guān)注學(xué)生對學(xué)科知識體系的掌握程度，學(xué)生的模仿和再現(xiàn)書本知識的能力，到同時重視培養(yǎng)學(xué)生對大量信息的搜集、分析、判斷、反思和運用能力；從追求教學(xué)的‘知識目的’，轉(zhuǎn)向?qū)W生素質(zhì)的全面提高。

3.1.2.1在籃球教學(xué)過程中，籃球研究性學(xué)習(xí)的特征給傳統(tǒng)籃球教學(xué)觀念造成了強烈的沖擊，它以辯證唯物主義為指導(dǎo)思想,立足于現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的認(rèn)識水平來理解籃球運動的教學(xué)實踐，由“教學(xué)認(rèn)識觀”轉(zhuǎn)換為“教學(xué)生活觀”。這意味著籃球教學(xué)不僅僅是一種特殊的認(rèn)識過程，而且是一種生活，一種以精神交流為目的的人的學(xué)習(xí)生活。從而帶來籃球教學(xué)觀念的變革；

3.1.2.2籃球研究性學(xué)習(xí)給我們展現(xiàn)了一種全新的籃球教學(xué)理念。這種理念是師生“尊重彼此的觀點，尊重彼此的看法和行動自由，以對話、探討為中心，共同決定教學(xué)的形式和內(nèi)容，并通過實踐進(jìn)行驗證?！苯處煵辉賰H僅去教，而且也通過對話被教，學(xué)生在被教的同時，也同時在教。他們共同對學(xué)生成長過程負(fù)責(zé)?！边@一現(xiàn)象，預(yù)示了籃球教學(xué)規(guī)范的轉(zhuǎn)型。

3.1.2.3籃球研究性學(xué)習(xí)是以交流為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)過程，主要通過師生語言、行為互動的方式創(chuàng)造出多種交流手段，而非是教師的單邊活動，從而打破傳統(tǒng) “教師講，學(xué)生練，比賽場上論英雄”單一的教學(xué)形式，豐富了教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段。從而促進(jìn)了籃球教學(xué)理論的自我反思。

3.2籃球研究性學(xué)習(xí)指導(dǎo)的要求

籃球研究性學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生的主體作用，同時，也重視教師的指導(dǎo)作用。在籃球研究性學(xué)習(xí)實施過程中，教師應(yīng)把學(xué)生作為探究和研究知識的主體，并注意轉(zhuǎn)變自己的指導(dǎo)方式。在籃球研究性學(xué)習(xí)中，教師的主體意識是關(guān)系到學(xué)生研究性學(xué)習(xí)活動成敗的關(guān)鍵。教師必須具有培養(yǎng)學(xué)生個性，健全學(xué)生自我發(fā)展的意識、師生之間民主平等的意識、學(xué)生發(fā)展中的評價意識。教師樹立正確的主體意識對于學(xué)生研究性學(xué)習(xí)活動效果，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)觀念，具有積極的促進(jìn)作用。

在籃球研究性學(xué)習(xí)活動過程中，常常會碰到許多新內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容會因題而異、因人而異，不可預(yù)知、綜合開放，這對教師的知識層面、指導(dǎo)水平、研究能力提出了較高的要求。有效的研究性學(xué)習(xí)指導(dǎo)需要更多教師之間的研討、交流與互助，以形成指導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)的合力。一個研究性學(xué)習(xí)性過程需要指導(dǎo)老師為學(xué)生提供以下四個方面的指導(dǎo)。

3.2.1基礎(chǔ)知識指導(dǎo)

包括科研基礎(chǔ)知識指導(dǎo)、專業(yè)背景知識的介紹和學(xué)科知識的滲透?；A(chǔ)知識指導(dǎo)應(yīng)著重于教會學(xué)生獲取知識，并運用所學(xué)知識開展研究。教師不要把學(xué)習(xí)過程中所需的知識材料直接提供給學(xué)生，即使是向?qū)W生推薦相關(guān)書籍，也不要把書籍直接給學(xué)生，而是指出獲取這些書籍的主要途徑。

3.2.2研究方法指導(dǎo)

第一，寫研究日記。每個學(xué)生都把開展研究性學(xué)習(xí)過程中的體會和理解以日記的形式記錄下來，為研究性學(xué)習(xí)總結(jié)階段寫研究體會積累原始資料。

第二，所有的日記、調(diào)查表、調(diào)查分析等研究性學(xué)習(xí)過程中的原始記錄都轉(zhuǎn)化為電腦記錄，保留原始記錄。

第三，不管是采訪還是問卷調(diào)查還是親身實踐都需要有原始的資料、數(shù)據(jù)記錄，查找到的資料必須注明來源、資料名稱、資料發(fā)表時間、作者等，以此培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和科學(xué)習(xí)慣。

第四，在開展研究性學(xué)習(xí)的過程中，提倡資源的共享、互補和拓展。網(wǎng)絡(luò)交流（BBS、留言版、QQ、E-MAIL等一切網(wǎng)絡(luò)工具）在研究性學(xué)習(xí)中起著重要的作用，網(wǎng)絡(luò)的開放性、交互性、個性化等特點為研究性學(xué)習(xí)提供了豐厚的信息資料。在科技水平發(fā)達(dá)的社會里，網(wǎng)絡(luò)這一強大的信息平臺在籃球研究性學(xué)習(xí)中有著非常重要的地位。

3.2.3思維方法的指導(dǎo)

通過研究學(xué)習(xí)活動轉(zhuǎn)變學(xué)生的傳統(tǒng)的思維方式，提高學(xué)生主動地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的批判精神和創(chuàng)新精神是研究性學(xué)習(xí)的一個重要目標(biāo)之一。我們在籃球課上實施指導(dǎo)的過程中，遵循循序漸進(jìn)的教育原則，先讓學(xué)生嘗試運用，然后是經(jīng)常運用，最后是習(xí)慣性運用科學(xué)創(chuàng)新的思維方法（如求異思維、發(fā)散思維、類比思維、右腦思維、非言語思維、次協(xié)調(diào)思維、辯證思維）去思考解決問題的方法。

3.2.4心理素質(zhì)指導(dǎo)

中學(xué)生對科學(xué)有強烈的愛好和濃厚的興趣，孜孜不倦的追求真理的精神，有強烈的求知欲望，這是中學(xué)生成才所必須的一個重要的心理素質(zhì)。作為籃球教師一定要種用學(xué)生這種心理特點，引導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)活動發(fā)展他們的智力，開發(fā)他們的潛能。心理學(xué)家認(rèn)為，一定的智力水平是心理健康的基礎(chǔ)，而潛能的開發(fā)狀況與心理健康有直接的關(guān)系。因此，教師在籃球研究性學(xué)習(xí)實施過程中，對學(xué)生心理素質(zhì)的指導(dǎo)應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行：第一、培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)：對學(xué)生進(jìn)行挫折教育、意志教育，以培養(yǎng)學(xué)生耐挫力和意志力等心理品質(zhì)。第二、培養(yǎng)求知欲望：通過對疑難問題的研究活動，開發(fā)學(xué)生對籃球?qū)W科學(xué)習(xí)的興趣，以及關(guān)注籃球運動現(xiàn)在和將來發(fā)展的走向。第三、培養(yǎng)團(tuán)隊精神：通過集體研究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會合作，發(fā)展學(xué)生在學(xué)習(xí)生活和社會生活中樂于合作、善于合作的團(tuán)隊精神。第四、培養(yǎng)學(xué)生主觀能動性：通過學(xué)生主動深究的實踐活動，使學(xué)生獲取親自參與研究、探索的積極情感體驗，培養(yǎng)學(xué)生主動求知、樂于探究的心理品質(zhì)和勇于創(chuàng)新的精神。教師作為研究性學(xué)習(xí)活動的組織者、參與者、指導(dǎo)者、評價者，應(yīng)當(dāng)樹立起育人意識，在培養(yǎng)健全個性的理念指引下，在教學(xué)中堅持民主平等的師生關(guān)系，在評價中以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點，使籃球研究性學(xué)習(xí)的價值得以真正實現(xiàn)。

3.結(jié)論與建議

3.1總的來講，作為一種學(xué)習(xí)方式，研究性學(xué)習(xí)是指教師不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、獲得結(jié)論的過程?；@球的研究性學(xué)習(xí)是在傳統(tǒng)的教師教、學(xué)生學(xué)的教學(xué)模式下，從追求教學(xué)的“知識目的、技能目的”，轉(zhuǎn)向追求學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的全面提高。

3.2籃球研究性學(xué)習(xí)是一個完整的學(xué)習(xí)過程和認(rèn)識過程，它有很強的實踐性和理論性。籃球研究性學(xué)習(xí)是籃球教學(xué)觀念的變革，它預(yù)示著籃球教學(xué)規(guī)范的轉(zhuǎn)型，同時促進(jìn)籃球教學(xué)理論的自我反思。

3.3在中小學(xué)實施籃球研究性學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，教師當(dāng)進(jìn)一步強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體性。

3.4教師在籃球的研究性學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，起著重要的指導(dǎo)作用?；@球研究性學(xué)習(xí)的順利實施要求教師對基礎(chǔ)知識進(jìn)行指導(dǎo)、對研究方法進(jìn)行指導(dǎo)、對思維方法進(jìn)行指導(dǎo)以及對心理素質(zhì)進(jìn)行指導(dǎo)。

3.5籃球的研究性學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，教師的指導(dǎo)工作包括籃球理論研究性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)、籃球技術(shù)研究性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)、籃球戰(zhàn)術(shù)研究性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。

3.6 教師在籃球研究性學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)程序中關(guān)鍵在于實踐體驗和總結(jié)提高。通過交流，學(xué)生能初步學(xué)會研究的方法，提高科研能力，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會分析與辯證的思考，學(xué)會理解和寬容。

3.7籃球研究性學(xué)習(xí)過程，是教師通觀全局，學(xué)生個體與教學(xué)整體相結(jié)合的過程。教會學(xué)生學(xué)習(xí)是研究性學(xué)習(xí)方法的主要任務(wù)，嚴(yán)格并靈活地在籃球教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中運用研究性學(xué)習(xí)方法，同時合理地運用網(wǎng)絡(luò)、多媒體等共享資源，才能使籃球研究性學(xué)習(xí)得以真正意義上的實施。

第二篇：研究性學(xué)習(xí)報告

高中語文研究性學(xué)習(xí)結(jié)題報告——探究原著與改編影視劇的關(guān)系

課題組員：李雨婷（組長）、桑雨晨、杜福鳳、王郁萌、王南翔、劉帥博、劉益多 指導(dǎo)老師：徐劍

具體分工：李雨婷：總體構(gòu)思、資料收集

桑雨晨、杜福鳳：資料整理

王南翔、王郁萌：資料編輯

劉帥博、劉益多：技術(shù)支持

摘要：在人們的精神文化生活越來越豐富的今天，小說和影視劇已成為我們的娛樂生活中不可缺少的元素。在人們享受閱讀帶來的樂趣的同時，也有不少小說被改編成了影視劇，有廣受贊譽的，也有褒貶不一的。關(guān)鍵詞：小說、影視劇、改編

研究問題

一、小說改編影視劇一般遵循什么樣的原則？

1、背景畫面化。任何一部文學(xué)作品都會有它特定的背景，而這些背景通常有自然環(huán)境、社會環(huán)境等元素組成。如何把這些抽象的東西以畫面的形式展現(xiàn)給觀眾，是影視工作者們面臨的問題之一。只有把一部文字作品中所包含的背景以客觀的視角表現(xiàn)出來，這種改編才會收到好評，同時也是對原著的一種尊重。

2、畫面故事化。既然是改編成影視劇，不管是文藝片還是商業(yè)片，都必須包含一定的故事情節(jié)，光有畫面帶給人們的視覺效果是不夠的，那樣充其量只是一部爆米花電影。一部好的電影，不僅讓畫面中的人物生動起來，而且還要使讀者引起共鳴。

3、故事情節(jié)化。有了好的故事還要有好的情節(jié)。情節(jié)并不等于故事。對于電視劇，要在每一集中平均安排故事情節(jié)，達(dá)到一種節(jié)奏感，所以要對原著有很好的了解；而對于電影，要想在連個小時左右的時間里去展現(xiàn)整本書的內(nèi)容是不可能的，所以這要求編劇有所偏頗，對于情節(jié)的節(jié)奏性、層次性的要求也就更高。

4、情節(jié)娛樂通俗化。雖然文學(xué)有雅俗之分，但是影視畢竟是大眾文化，觀眾的文化層次不一致，所以在改編中，應(yīng)當(dāng)往娛樂化、通俗化發(fā)展。對于一些名著，尤其是我國古典名著，語言方面更加注重通俗易懂；而對于外國作品，則不能把東西方產(chǎn)生重大分歧的事物帶入。

研究問題

二、能夠被改編電影的小說一般具有怎樣的特點？

1、情節(jié)性強。不只是情節(jié)性強的小說才吸引人，電影也一樣。如美國電影《魔戒》（又稱《指環(huán)王》），改編自約翰·羅納德·魯埃爾·托爾金，1955年），故事以一片虛構(gòu)的“中途大陸”為背景，講述了生活在這片土地上的矮人、半獸人、精靈等各個族群的生活，集魔幻、冒險、勵志為一體，在全球席卷將近15億票房，由此可見情節(jié)對于改編的重要性。

2、有教育意義。任何事物的存在都有其一定的意義，電影在成為人們的娛樂工具的同時也要教給人們一些道理。如美國電影《肖申克的救贖》（改編自《不同的季節(jié)》中收錄的小說《麗塔海華絲及蕭山克監(jiān)獄的救贖》（斯蒂芬·金））就是這樣一部電影。上映二十年以來，它不斷被各種電影媒體推舉至榜單之首，原因就在于它的教育意義之深刻。（時光一句話影評：100年后還是有人看的好電影，一部經(jīng)典，我仍舊記得最后那個鏡頭，那一刻，眼睛都濕潤了。有希望也許是件好事情?。?/p>

3、有時代元素。時尚作為一個時代的標(biāo)簽，經(jīng)常被帶入到各種電影中。1961年美國電影《蒂凡尼的早餐》（改編自小說《蒂凡尼的早餐》（1958 杜魯門·卡波特），以世界知名時尚品牌“蒂凡尼”為切入點，并且成為線索貫穿始終。

4、有一定的原著讀者基礎(chǔ)。各類中外名著一直以來都是編劇導(dǎo)演們的追捧對象。2005年英國電影《傲慢與偏見》（改編自小說《傲慢與偏見》（1797 簡·奧斯?。?，是英國著名作家簡奧斯汀的代表作之一，在世界范圍內(nèi)廣受讀者好評，所以才會有之后的票房收益。這和讀者基礎(chǔ)是分不開的。研究問題

三、如何鑒賞此類影視作品。

1、從原著入手。影視劇的改編基本上是基于原著的，所以對原著有一個大概的了解是在觀賞過程中很有必要的。如美國電影《暮光之城》系列和英國電影《哈利波特》系列，兩者都是由系列小說改編而成，《暮光之城》原著有四部，電影有五部（最后一部分上、下兩部），《哈利波特》原著有七部，電影有八部（最后一步也分上、下兩部）。小說的信息量很大，而兩部電影在世界上獲得廣泛的成功，原因是它們具有龐大的原著讀者群由此可見閱讀原著對于觀賞電影的重要性。

2、電影評論，簡稱影評，是對一部電影的導(dǎo)演、演員、鏡頭語言、拍攝技術(shù)、劇情、線索、環(huán)境、色彩、光線等進(jìn)行分析和批評，又稱電影批評。信息交流發(fā)達(dá)的今天，有無數(shù)影評人活躍在各類媒體上，報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)、雜志，對于同樣一部電影，人們會有各種不同的感覺。觀賞影評，尤其是一些好的影評，會起到客觀評價的作用，對于初級觀眾觀影是有益的。

第三篇：研究性學(xué)習(xí)報告樣本

中學(xué)生的課外閱讀的研究性學(xué)習(xí)報告

研究背景：

閱讀自古是人們陶冶情操，積累知識，修身養(yǎng)性的事情。自古便有讀萬卷書，行萬里路的說法。可見古人對閱讀的熱愛。可現(xiàn)如今國人的閱讀意識日趨下降，而在課業(yè)繁重的中學(xué)生面前表現(xiàn)則更為突出。況且現(xiàn)今圖書市場魚龍混雜，健康閱讀又稱問另一個問題。所以我們對于現(xiàn)在中學(xué)生的課外閱讀情況做了一次研究性學(xué)習(xí)。

研究目的：

1．弄清楚如今國人閱讀的現(xiàn)狀，尤其是中學(xué)生的閱讀情況及與別國的差距。

2．通過問卷調(diào)查，數(shù)據(jù)分析，繪制圖表。對身邊中學(xué)生的閱讀情況做詳細(xì)的了解。

3．書寫論文，深度探尋問題的根源，試探性的提出一些解決的方法。

研究方法：

資料查找，問卷調(diào)查，論文總結(jié)

研究時間：

2013年7月

研究過程：

一． 查找資料

中國國民的閱讀狀況：

2008年，18~70周歲國民圖書閱讀率為49.3%，比上一年的48.8%增長了0.5個百分點，增幅為1.02%。

2008年，我國成人人均年閱讀圖書4.72本，比2007年的4.58本多0.14本。其中，男性平均每人讀書5.87本，顯著高于女性的平均每人3.48本；城鎮(zhèn)人口平均每人讀書6.53本，顯著高于農(nóng)村人口的平均每人讀書3.49本。

在我國識字國民中，平均每人每年閱讀圖書5.2本。其中城鎮(zhèn)人口平均每人每年讀書6.8本，農(nóng)村人口平均每人每年讀書4.0本。識字男性平均每年閱讀6.21本，識字女性平均每年閱讀4.01本。出自——百度百科

中國與其他國的比較：

出自——百度百科

結(jié)論：通過這種比較不難看出中國的閱讀率是最低的，雖然俄羅斯這幾年在文化教育上抓的很輕，美國如此快的生活節(jié)奏下閱讀率仍然比中國要高。閱讀是一個國家然實力的重要組成部分。所以對于下一代的閱讀狀況則更應(yīng)該抓緊抓牢。那現(xiàn)在中學(xué)生的閱讀狀況如何呢？我們特地對于中學(xué)生的閱讀情況進(jìn)行了一次簡單的問卷調(diào)查。以下是問卷調(diào)查的調(diào)查表

二．問卷調(diào)查

關(guān)于“中學(xué)生的課外閱讀情況”的問卷調(diào)查

各位同學(xué)們：

你們好！我們是成都市雙流中學(xué)的學(xué)生。利用假期的時間，針對中學(xué)生的課外閱讀情況進(jìn)行了一項研究性學(xué)習(xí)。問卷調(diào)查則是其中關(guān)鍵的一步。所以希望您能積極的配合，誠實認(rèn)真的答題，因為你們每個人的問卷都是我們研究性學(xué)習(xí)中寶貴的資料。以下是問卷內(nèi)容： 1.您熱衷于課外閱讀么？

A．沒時間，基本不看 B.有空時會翻翻

C．老師要求的會看 D.喜歡閱讀，使生活的一部分 2．您平均每天花費多長時間在課外閱讀上？

A．20分鐘 B.半小時至四十分鐘 C．1小時以上 D.20分鐘以下 3.使您沒有原因進(jìn)行課外閱讀的主要原因是什么？

A．業(yè)余活動豐富 B.課業(yè)負(fù)擔(dān)過重 C.家長不允許 D.沒有興趣，4.你課外閱讀的目的是？

A．放松神經(jīng)，純屬消遣 B.有目的性的閱讀，對課業(yè)有實際意義

C．增長知識，陶冶情操 D.家長要求或跟風(fēng)從流

5.你經(jīng)常閱讀什么類型的書籍（多選）

A.都市言情B.穿越幻想C.玄幻奇幻D.武俠仙俠E.游戲競技F.爛漫青春

G.歷史軍事H.靈異懸疑I.名著傳記J.科幻小說K.教育社科L.短篇小說

非 常 感 謝 您 的 配 合!二． 調(diào)查結(jié)果及數(shù)據(jù)分析：

A為1，B為2, C為3，D為4，E為5，F(xiàn)為6 調(diào)查人數(shù)：1203人 調(diào)查結(jié)果：

第一題：A．120人 B.250人 C.400人 D.433人

簡答評析：

結(jié)合數(shù)據(jù)，通過上表可看出，喜歡閱讀的人數(shù)僅占36%，這實在不是一個很好的現(xiàn)象，而大多數(shù)人則是想起來翻翻，閱讀似乎是可有可無的東西。而C選項的一定比例也說明了，現(xiàn)在中學(xué)生閱讀的被動性。并且竟然有近百分之十的中學(xué)生不閱讀，不得不說這是一個龐大的可怕的數(shù)據(jù)。

第二題：A.360人 B.433人 C.192人 D.218人

簡單評析：

通過上表并結(jié)合數(shù)據(jù)可知，課外閱讀時間在二十分鐘左右的有30%，而閱讀時間在半小時左右的僅有36%.卻是少得可憐。雖然閱讀時間超過一小時的也有16%，但經(jīng)過詢問得知，他們學(xué)校每天開設(shè)了一堂閱讀課，所以也就不足為其。然而讓我們后怕的是，閱讀時間在二十分鐘以下的中學(xué)生竟然達(dá)到了18%。而如此快節(jié)奏的美國也保持在22分鐘以上。

第三題：A.100人 B.800人 C.135人 D.168人

簡單評析：

從上表結(jié)合數(shù)據(jù)和看出，我國現(xiàn)在中學(xué)生閱讀時間短卻的主要原因還是一個不可避免的問題。那就是應(yīng)試教育所帶來的沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)。不管是家長不允許還是課外活動過多所引起的閱讀時間不夠其實都是因為課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，加上課外活動，閱讀時間減少。學(xué)習(xí)任務(wù)重，家長自然不會準(zhǔn)許孩子看更多與學(xué)習(xí)無關(guān)的書籍。而對閱讀沒興趣的人數(shù)也達(dá)到了14%，這也從側(cè)面反映出我國政府在文化建設(shè)上仍然有所欠缺。

第四題： A.200人 B.412人 C.345人 D.246人

簡單評析：

這道題的選項人數(shù)較為平均，但一些細(xì)微的差別，也是給我們提供了一些信息。不少中學(xué)生將課外閱讀僅僅作為一種消遣的方式，無可厚非吧，而B選項不少的人數(shù)也說明現(xiàn)在中學(xué)生對于閱讀的功利性，是好事也是壞事。但讓我們欣慰的是仍然有一大部分的學(xué)生知道閱讀對我們意義。而D選項22%的人數(shù)還是反映出現(xiàn)在中學(xué)生閱讀的被動

性。

第五題：

A.272票B.654票C.411票D.496票E.394票F.499票 G.355票H.445票I.399票 J.540票K.198票L.383票

簡單評析

由這個統(tǒng)計圖可以看出現(xiàn)在越來越少的人喜歡名著了而越來越多的人喜歡一些雜七雜八的小說了。同學(xué)們更想在書中同作者一起思考。懸疑類小說總以一聲尖叫開場，從表及里，對現(xiàn)場蛛絲馬跡的勘察，對暗號的破譯，偵探們淵博的知識，敏銳的洞察力，看破真相后的恍然大悟，喜歡他不僅因為他的睿智，也有我的思考。

課題總結(jié)近年來，我國群眾的閱讀情況呈現(xiàn)出一種可怕的態(tài)勢。中國有一半以上國民不讀書，閱讀率為48.8％。越來越多的成年人除了每日的報刊之外沒有任何的其他閱讀。在閱讀的人群中我國讀者以19－35歲的中青年為主，占總體的72.8％，其中19－24歲讀者占到讀者的46.27％。其他年齡段中，14－18歲為15.8％，36－45歲為7.6％，46歲以上為3.8％。未成年人7－12歲少兒閱讀情況最佳，13－15歲、16－18歲少年除課本幾乎不讀書比例已經(jīng)非常之高。而遠(yuǎn)在歐洲的德國則好得多，其閱讀率高達(dá)75％，并且家庭藏書量最高的國家也是德國，高達(dá)300本。中國只有區(qū)區(qū)76本。如果說中年人閱讀少一事因為工作生活過于繁忙，那至少在青少年的閱讀上應(yīng)該有所提高吧。在德國，年滿14歲以上的人中就有1／3每天讀書，但中國只有17.6%.不得不說這是非?？膳碌?，14——18歲正是理解力最好，時間最充裕的時候。為何中國的中學(xué)生的課外閱讀與德國差了如此之多呢？我們利用這次暑假的時間對中學(xué)生的課外閱讀情況做了一個簡單的問卷調(diào)查。用真實的數(shù)據(jù)分析這其中存在的問題，以下便是我們的一些結(jié)論。

通過問卷調(diào)查以及對于數(shù)據(jù)的簡單評析，我們已經(jīng)對于中學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀有了一個大致了解。所以在這就不過于詳細(xì)的去說了。但是我們還是能找到四個可以代表這種現(xiàn)狀的關(guān)鍵詞。

人數(shù)少：從問卷調(diào)查的結(jié)果中，不難看出能夠真正把閱讀不作為一個任務(wù)而是生活的一部分的中學(xué)生越來越少。

時間短：中學(xué)生的閱讀時間越來越短，這也是合乎情理的，較大的課業(yè)負(fù)擔(dān)，必然使學(xué)生是屬于學(xué)生自己的時間少之又少

主動性差： 據(jù)本次問卷調(diào)查，我們看到一個現(xiàn)象。不少學(xué)生閱讀是家長和老師要求的，并且對于書籍的選擇也受到了家長老師及學(xué)科需要的影響。而并沒有自己去挑選喜歡的書籍。這對于閱讀的主動性確實是一種危害。

遠(yuǎn)離名著，文化缺失：在中學(xué)生的課外閱讀選擇上，我們看到喜歡古典書籍，中外名著的越來越少。學(xué)生的理由也很明確，過于深奧，難懂，沒有興趣。這也確實是這些書不受歡迎的現(xiàn)實原因。但那些文化的精髓，一個時代的描述往往就是在一本小說里得到體現(xiàn)。而那些校園小說因為情節(jié)與中學(xué)生相似所以大大增加了學(xué)生的閱讀趣味，自然讀的人多，可那種書籍卻沒有更深層次的價值，不能讓我們學(xué)到什么。

學(xué)生是國家的未來，是今后社會的建設(shè)者。德育教育必定重要，而良好的閱讀習(xí)慣則是培養(yǎng)學(xué)生品德及人生觀，價值觀最好也是最自然的方式。所以我們要

去粗取精揚傳統(tǒng)，發(fā)揚閱讀好風(fēng)氣。

第四篇：研究性學(xué)習(xí)報告格式

研究性學(xué)習(xí)報告格式

1、題目

2、班級、姓名（如果是課題組，那么按照貢獻(xiàn)大小排列，先大后小，一般不要超過5個）

3、內(nèi)容摘要

4、關(guān)鍵詞

5、開題報告中的前面幾部分內(nèi)容：問題的緣起、選題理由、研究內(nèi)容、目的、意義。

6、正文：

（1）研究對象、研究方法

（2）研究內(nèi)容

（3）研究步驟、過程如何

（4）研究結(jié)果分析和討論

7、結(jié)論

8、參考文獻(xiàn)

第五篇：研究性學(xué)習(xí)報告

研究性學(xué)習(xí)報告

—— 《詩經(jīng)》與現(xiàn)代流行歌曲歌詞

《詩經(jīng)》與現(xiàn)代流行歌曲歌詞

《詩經(jīng)》是中國現(xiàn)實主義文學(xué)的光輝起點。其內(nèi)容豐富，在思想和藝術(shù)上有高度成就，因此在中國乃至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

《毛詩序》中說：“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之。”《詩經(jīng)》中的風(fēng)、雅、頌都是樂歌?？梢哉f《詩經(jīng)》就是那個時代的流行歌曲，《詩經(jīng)》是現(xiàn)代流行歌曲的鼻祖。

流行歌曲又稱通俗歌曲?！巴ㄋ住笔蔷推溲莩绞蕉缘?。流行的歌詞創(chuàng)作也是一種文學(xué)創(chuàng)作，屬于詩詞創(chuàng)作的范疇。流行歌曲展現(xiàn)了千姿百態(tài)的生活，表達(dá)了各種各樣的情緒和心態(tài)，為一種通俗文化?！耙愿鑲髑椤笔橇餍懈枨暮诵?，每首歌詞都確定一種感情基調(diào)，字里行間中尋覓以詞抒情、以情帶聲的重要追求。

《詩經(jīng)》與現(xiàn)代流行歌曲歌詞同是情感的載體，同是通俗的文化，同是文學(xué)的創(chuàng)作，同是源于生活又表現(xiàn)生活，同是中華民族文化底蘊的體現(xiàn)，同是中華文化的傳承。

《詩經(jīng)》對現(xiàn)代流行歌曲歌詞的影響主要有以下方面：

一、對《詩經(jīng)》中的創(chuàng)作手法的運用

《詩經(jīng)》中最主要的創(chuàng)作手法為賦比興。

朱熹《詩集傳》中說,“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”。簡單地說，賦是鋪陳直敘?！对娊?jīng)》中有言：“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”，古人相對而言是比較含蓄的，像這樣直接表達(dá)感情的詩句較少，而今天的流行歌曲，對這一直奔主題的手法情有獨鐘，曾經(jīng)一首很經(jīng)典的歌里就唱道：“你問我愛你有多深，月亮代表我的心?！?/p>

宋代朱熹認(rèn)為：“比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！蓖ㄋ椎卣f，比就是對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出?！芭d”就是起興，是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，因此后來“比興”二字常聯(lián)用，專用以指詩有寄托之意。

《詩經(jīng)》中比興手法運用十分常見。如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”、“桑之未落，其葉沃若”、“桑之落矣，其黃而隕”?? 現(xiàn)代歌曲中比興手法的運用也十分常見了。如臺灣“音樂教父”羅大佑在的《光陰的故事》：春天的花開秋天的風(fēng)以及冬天的落陽/憂郁的青春年少的我曾經(jīng)無知的這么想。鄭伊健的《蟲兒飛》：黑黑的天空低垂/涼涼的繁星相隨/蟲兒飛/蟲兒飛/你在思念誰/天上的星星流淚/地上的玫瑰枯萎/冷風(fēng)吹/冷風(fēng)吹/只要有你陪.二，對詩經(jīng)內(nèi)容的化用

除了運用《詩經(jīng)》的創(chuàng)作手法，部分流行歌曲還化用《詩經(jīng)》里的意象，有些甚至直接把《詩經(jīng)》中的名篇改編譜曲來演唱。

瓊瑤作詞 鄧麗君演唱的歌曲《在水一方》，便是由《秦風(fēng)·蒹葭》的改編而來。

方文山作詞周杰倫演唱的歌曲《菊花臺》中唱道：北風(fēng)亂/夜未央/你的影子剪不斷。其中“夜未央”就出自《小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央。庭燎之光。君子至止，鸞聲將將?！?/p>