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      啃老族現(xiàn)象調(diào)查報(bào)告 范文大全

      時間:2019-05-14 14:25:54下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《啃老族現(xiàn)象調(diào)查報(bào)告 》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《啃老族現(xiàn)象調(diào)查報(bào)告 》。

      第一篇:啃老族現(xiàn)象調(diào)查報(bào)告

      咣!咣!咣!“你們家的人跳樓了!”“不可能!剛才---”,啃老族現(xiàn)象調(diào)查報(bào)告。這是今年8月我們石河子11小區(qū)建安公司家屬區(qū)發(fā)生的一起“啃老族”事件。由此,我們揭開石河子市,農(nóng)八師農(nóng)牧團(tuán)場的“啃老族”現(xiàn)象--據(jù)多個知情人介紹,這天下午吃飯前,這家的老爺子和兒子發(fā)生了激烈的爭吵。吃過飯后,就發(fā)生了老爺子從自家二樓的陽臺上跳下去,當(dāng)場死亡的事。有三家媒體前去采訪毫無收獲。老爺子今年70歲了,有三個兒女。老大老二是女兒,老三是兒子,也都已成家單過。兒子三十歲了,一家三口,有一個四,五歲的孩子。前兩年,開飯館說是賠了。后來,買了一輛車,說是沒掙上錢,這就回家向老父親要錢。老爺子說沒錢,兒子說沒錢也得給。老爺子說,我死了看你問誰要?兒子說,死了也問你要。在吃飯時,老爺子給老太太說,錢放在XX地方,并把自己的鑰匙交給老太太,并說這是最后一頓飯。吃過飯后,老爺子在客廳呆了一會,家里人也沒有注意老爺子什么時候進(jìn)陽臺的,更沒想到會跳樓。在新疆解放前后,王震將軍和陶峙岳將軍奉命率領(lǐng)部下,進(jìn)駐石河子。他們?nèi)w官兵節(jié)衣縮食,省吃儉用,建起了石河子糖廠,毛紡廠,紡織廠等幾家上萬人的大型國有企業(yè)。改革開放后,由于設(shè)備陳舊,落后,先前工人相繼退休。加之國有企業(yè)的體制問題,石河子的國有企業(yè)出現(xiàn)了效益越好,垮的越快的怪現(xiàn)象。這幾家國有企業(yè)相繼破產(chǎn)倒閉,工人下崗失業(yè)。相當(dāng)一些沒有特長,技能的工人,下崗失業(yè)后,靠打工維持生計(jì),靠父母幫助,補(bǔ)貼,或養(yǎng)孩子,或經(jīng)常去父母家吃喝,調(diào)查報(bào)告《啃老族現(xiàn)象調(diào)查報(bào)告》。而一些游手好閑的和有固定收入的年輕人,一家三口也經(jīng)常去父母家吃喝。在我們小區(qū)有一老太太的女兒,女婿,竟吃住在老太太處。眾老姐妹都說這老太太后,女兒,女婿才搬走。在農(nóng)八師的農(nóng)牧團(tuán)場,“啃老族”現(xiàn)象也比較嚴(yán)重。由于團(tuán)場土地承包到戶,而且許多子女都是和父母吃住在一起。一般都是成家后才分開過,但農(nóng)忙時,大多都是在父母家吃飯。還有一些子女成家后,經(jīng)濟(jì)比較拮據(jù)的,父母也都給予幫助或供養(yǎng)照顧小孩子。還有一種父母工資比較高的,兒子游手好閑的,專吃父母的,花父母錢的。在我們142團(tuán)原商業(yè)公司,有一對小夫妻在商場上班,離男方父母家很近,其父母工資又比較高,二人一天三頓都是吃現(xiàn)成飯,不但不掏生活費(fèi),而且什么都不管,老人還管孩子。后來,商業(yè)公司倒閉了,小兩口在離團(tuán)部20多公里外,承包了一個原商業(yè)公司的小商店。由于生意摻淡經(jīng)營,沒幾年時間,小兩口竟然離婚了,孩子都有父母管。農(nóng)八師石河子的“啃老族”現(xiàn)象盡管比較嚴(yán)重,但做為政府是沒有什么辦法可以解決的,也根本解決不了。隨著時間的推移,這些年輕人沒有父母了,沒有依靠了,她們只能“有山靠山,無山獨(dú)擔(dān)”了,這是最好的解決“啃老族”的辦法了。

      第二篇:啃老族現(xiàn)象原因分析

      城市啃老族現(xiàn)象原因分析

      【摘要】 家庭是是個人社會化的開端,是所有人社會化必經(jīng)的場所。城市啃老族的出現(xiàn),充分表明他們沒有形成健全的個性,沒有學(xué)習(xí)并掌握相應(yīng)的角色知識,更無法適應(yīng)社會生活,折射出家庭社會化和個體社會化的嚴(yán)重失誤。中國城市啃老族和中國社會經(jīng)濟(jì)的特殊發(fā)展又有了莫大的關(guān)系,發(fā)展不健全的職業(yè)教育和沉重的就業(yè)壓力都是導(dǎo)致啃老族出現(xiàn)的重要原因。

      【關(guān)鍵詞】城市啃老 個體社會化 傳統(tǒng)市場經(jīng)濟(jì)

      “啃老族”是指在23-30歲之間,并有謀生能力,卻仍未“斷奶”,得靠父母供養(yǎng)的年輕人。據(jù)統(tǒng)計(jì),在城市里,有30﹪的年輕人靠“啃老”過活,65﹪的家庭存在“啃老”問題。“啃老族”很可能成為影響未來家庭生活的“第一殺手”。社會科學(xué)家認(rèn)為,在當(dāng)前就業(yè)壓力日增,獨(dú)生子壯大的前提下,“啃老族”有擴(kuò)大的跡象。當(dāng)中國進(jìn)入老年社會的時候,“啃老族”必將帶來更多的社會問題。

      一、啃老族個體社會化不健全

      1、個體社會化的缺陷

      啃老族往往受到父母的百般呵護(hù),缺乏獨(dú)立意識,適應(yīng)社會的能力較差,也缺乏家庭和社會責(zé)任感。也就是說,在個體社會化的階段,他們在精神上始終沒有“斷奶”,沒有完成社會化中獨(dú)立人格和個性的形成過程。這與個體接受家庭、學(xué)校、同輩群體等主體有關(guān)。他們“啃老”與否,主要并不是謀生能力或知識準(zhǔn)備不足的問題,而是一個人格心理成熟度,或者說精神狀態(tài)是否成人的問題。

      2、家庭社會化的偏差

      父母在家庭中占有舉足輕重的地位。父母的教育理念、教養(yǎng)方式、教育態(tài)度和培養(yǎng)方案的選擇,將在很大程度上雕塑著子女的形態(tài)。受傳統(tǒng)觀念影響,中國很多父母在觀念上有一個誤區(qū),認(rèn)為自己一生的努力就是為了孩子的幸福,自己早年沒有得到的東西便想讓自己的孩子全部擁有。而且,大多數(shù)父母在撫養(yǎng)孩子的過程中,“養(yǎng)身”往往勝過“養(yǎng)心”。多數(shù)父母對子女身體是否高大健壯等生理性指標(biāo)的關(guān)注,要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對其人格是否成熟健康等精神性指標(biāo)的關(guān)注。撫養(yǎng)子女的重點(diǎn)就是其衣著是否避寒保暖,膳食是否可口營養(yǎng),而忽略了孩子人格的教育,不注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性、自我奮斗精神及家庭責(zé)任觀。這一點(diǎn)導(dǎo)致家庭社會化產(chǎn)生嚴(yán)重偏差,是形成啃老的重要原因。

      3、城市啃老族的消費(fèi)行為與社會心理之間的關(guān)系

      中國自1978年改革開放以來,正在經(jīng)歷從農(nóng)業(yè)的、鄉(xiāng)村的、封閉半封閉的傳統(tǒng)型社會,向工業(yè)的、城鎮(zhèn)的、開放的現(xiàn)代型社會轉(zhuǎn)變。在轉(zhuǎn)型過程中,社會結(jié)構(gòu)、社會運(yùn)行機(jī)制、社會價值觀念也進(jìn)行了全方位的轉(zhuǎn)換。由于社會和文化的變遷帶來的物質(zhì)文化發(fā)展和精神文化發(fā)展的嚴(yán)重不協(xié)調(diào),也即存在著美國社會學(xué)家奧格本提出的“文化墮距”,使得許多人變成了文化上的邊際人。這也是城市青壯年“啃老”的重要原因。隨著中國生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的轉(zhuǎn)型,中國人的收入水平與消費(fèi)水平有所提升。人們的物質(zhì)欲望獲得強(qiáng)烈刺激,消費(fèi)水平提升的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過收入,諸如超前消費(fèi)、過度消費(fèi)、享樂消費(fèi)、炫耀消費(fèi)等成為青年一代中常見的現(xiàn)象。城市青年通常會因?yàn)榻?jīng)濟(jì)生活難以自我滿足而“啃老”。就職于廣州市市一家公司的文文,工作剛滿一年。她每個月可以領(lǐng)到兩份“工資”,一份是公司發(fā)的2,000元月薪,另一份則來自父母,每月末

      都有1,000元準(zhǔn)時匯入她的銀行賬戶?!皼]辦法,我剛畢業(yè),沒什么經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),租房、交通、吃飯、買衣服,2,000元月薪根本不夠花的?!彼麄?yōu)槭裁从惺杖脒€要“啃老”,這恐怕與其消費(fèi)行為有關(guān)。

      消費(fèi)行為的結(jié)果具有一定的社會性,它既能促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展,也能對社會運(yùn)行秩序產(chǎn)生極大的破壞力。消費(fèi)行為發(fā)生的劇烈變化,在某種程度上重新建構(gòu)了社會關(guān)系和生活方式,產(chǎn)生了“啃老”現(xiàn)象。

      二、中國文化傳統(tǒng)的特殊影響是中國啃老族形成的重要原因

      中國向來具有一種特殊的不同于西方的家庭觀,這種家庭觀最主要的表現(xiàn)就是家庭的強(qiáng)關(guān)系。與社會上的其他關(guān)系相比,家庭關(guān)系在某種程度上有一種凌駕于其他關(guān)系之上的趨勢。無論個人怎樣發(fā)展,家庭永遠(yuǎn)同他站在一個立場上,家庭永遠(yuǎn)是他的港灣?!俺鲩T靠朋友,在家靠父母”。這句流傳已久的民間俗語,似乎說明了中國人歷來就有“靠父母”的傳統(tǒng)。在不少人的心目中,“靠父母”是件天經(jīng)地義的事,伸手向父母要錢要物、取父母之所有、盡父母之所能,心安理得、理直氣壯。也許正是出于這種傳統(tǒng)。子女在生活中遇到一些困難,他們首先想到的就是投靠父母。父母此時更是欣然接受,因?yàn)椴还茉谕饷嬖趺礃?,父母家的大門永遠(yuǎn)為子女敞開。即使是那些生活條件不錯的子女,父母通常也愿意讓他們?;丶铱纯?。這就是家庭關(guān)系引發(fā)的“啃老”現(xiàn)象。中國人的傳統(tǒng)家庭文化觀念是一種延續(xù)千年的社會意識,很難在短時間發(fā)生變化。某種程度上講,中國的啃老族們需要“啃老”,中國的家庭文化更為他們提供了“啃老”的支持。

      三、社會轉(zhuǎn)型期過度市場化的壓力

      “啃老”雖然發(fā)生在個體身上,但有其深刻的社會背景。隨著經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌,市場化趨勢日益增強(qiáng),國家全能全包的單位制體制弱化,一切事物都由原先固有的從屬處推向了市場。由于社會福利體制極不健全,這種變化不僅使大眾失去了心理上的歸屬感,還為人們帶來了許多實(shí)際困難。筆者認(rèn)為。探究城市NEET產(chǎn)生的社會原因,有三方面的市場化因素:

      1、房價過高的壓力。

      在90年代中期以前,中國計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代的單位福利體制還未發(fā)生變化,民眾只要是“單位人”,住房可以仰賴單位分配,住房面積、質(zhì)量則視單位級別與經(jīng)濟(jì)狀況而定。90年代中期以后,開始了住房市場化“改革”,市民買房要靠自己。近十年中國房地產(chǎn)市場行情持續(xù)飚升,一套商品房的資金投入消耗掉一個家庭一輩子的積蓄,還不敷所需。讓父母為自己購房成為一批城市青壯年“啃老”的一種重要形式。按照中國房市行情,城市青壯年無法獨(dú)立購房,無論是買房首期款還是月供款,由父母為其負(fù)擔(dān)的不在少數(shù)。筆者認(rèn)為,“房奴啃老”只是事情的表面,“房價啃老”才是事情的實(shí)質(zhì)??梢哉f,正是超出收入水平很多倍的不正常房價迫使一些年輕人要“安家落戶”不得不向父母求助。

      2、就業(yè)壓力。

      近十余年以來,中國的就業(yè)壓力一直很大。其一,中國每年新增勞動力人口在2000萬上下,而每年提供的就業(yè)崗位約為800萬個左右,造成就業(yè)崗位增加與就業(yè)人口增長速度的不匹配,從而產(chǎn)生大量的新增失業(yè)人口。不少人甚至從未有過就業(yè)經(jīng)歷,他們的生存只能依賴家庭和父母。其二,中國的企事業(yè)單位普遍存在冗員,為減員增效,90年代中后期以來,大幅度的減員裁員行動一直未曾停止。這些人由于技能年齡等的限制,很難再度就業(yè)。僅憑政府給的微薄的下崗津貼或失業(yè)保險(xiǎn)金難以維系生存――許多人還

      根本領(lǐng)不到這類津貼。為了生存,他們只能回歸父母身邊。其三,中國的啃老族當(dāng)中,很大一部分是初中以下文化程度人口。由于受教育程度較低,缺乏一技之長,他們在競爭激烈的勞動力市場中沒有任何優(yōu)勢,只能在崗位要求較低的次級勞動力市場尋找工作,同時又有大量農(nóng)民工涌入城鎮(zhèn)尋找工作,他們成為城鎮(zhèn)失業(yè)青壯年人最強(qiáng)有力的競爭對手。無論競爭成功與否,城市青壯年通??偸遣粷M于自己的現(xiàn)狀,有一部分覺得投入和產(chǎn)出不成正比,而且自己的社會地位處于低勢,因此干脆回家啃老去了。其四,從90年代末期以來,中國的大學(xué)畢業(yè)生、研究生已經(jīng)出現(xiàn)就業(yè)難的局面,從2005年開始,每年有將近30%找不到工作。2005年普通高校畢業(yè)生總?cè)藬?shù)為280萬,2006年普通高校畢業(yè)生為338萬,2007年為495萬,畢業(yè)生平均就業(yè)率水平一直維持在70%左右,每年有幾十萬畢業(yè)生不能在當(dāng)年找到合適的崗位。

      3、社會保障缺失的缺失。

      90年代中后期開始,中國開始改革社會保障制度,社會保障經(jīng)費(fèi)實(shí)行由單位和個人共同擔(dān)負(fù)的政策。如果沒有單位,或者單位能力不足以支付部分費(fèi)用,那么市民的社會保障就有了很大隱患。那些能按時領(lǐng)到退休金的老人大都能自給自足,加之人進(jìn)入老年后,物質(zhì)消費(fèi)水平降低,這就為其后代“啃老”提供了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。而城市青壯年當(dāng)中,那些工作未久的人與從未工作者,以及失業(yè)者這類人群,無論是經(jīng)濟(jì)收入還是福利和保障方面通常較低,甚至還不如老人,許多人甚至沒有社會保障。而他們的父母中有許多人卻擁有社會保障,如養(yǎng)老保險(xiǎn),醫(yī)療保險(xiǎn)等等。這樣一來,年輕一代就有了“啃老”的藉口,有人甚至“啃”父母的生活最低保障金。

      總之,出現(xiàn)啃老現(xiàn)象的原因很多,一方面,我們要加強(qiáng)對青少年的健康人格教育,一方面要改善個人發(fā)展環(huán)境,從而有效地減少啃老族現(xiàn)象的繼續(xù)蔓延。

      第三篇:從啃老族現(xiàn)象中引發(fā)的思考

      從啃老族現(xiàn)象中引發(fā)的思考

      1230190088 趙夢月

      人們給啃老族這樣畫了一張像:一直無業(yè),二老啃光,三才沒有,四肢簡單,五馬亂跑,六親不親,七分任性,八方逍遙,九(久)座不動,十分無用,生理上成人,而心理上仍未斷奶。

      有人說啃老族是對教育的報(bào)復(fù),何其深刻!啃老族的家庭教育到底缺失了什么? 第一,缺失了獨(dú)立性的培養(yǎng)。

      獨(dú)立性是指一個人獨(dú)立分析和解決問題的能力,它是社會生存及進(jìn)行創(chuàng)造性活動必備的心理品質(zhì)。幼教專家指出,生存教育的根本在于培養(yǎng)獨(dú)立性,包括獨(dú)立意識和獨(dú)立能力,重點(diǎn)培養(yǎng)自理生活能力。獨(dú)立性的培養(yǎng)必須從小抓起。

      現(xiàn)在的啃老族絕大部分是最初的幾代獨(dú)生子女,他們從一生來就成為家庭中的小皇帝、小公主,家庭圍繞著他們轉(zhuǎn),父母長輩的一切都服從于他們,對他們倍加溺愛和呵護(hù),什么事都不讓孩子操心,什么事都不用孩子管,總認(rèn)為只要孩子能快樂成長,家長干什么都行。而且,大多數(shù)父母在對子女的撫養(yǎng)過程中,只重視和關(guān)注子女身體衣著是否避寒保暖,生理是否健康等,而往往忽視孩子在精神上是否獨(dú)立、人格是否成熟的。

      這樣的家庭教育,使孩子自小衣食無憂,未受過任何委屈,習(xí)慣了一切由父母包辦,長大成人后無法從精神上斷奶、經(jīng)濟(jì)上難以獨(dú)立,對父母依賴至極。甚至心安理得認(rèn)為父母掙的錢我來花,吃老人的、用老人的天經(jīng)地義,做父母的就應(yīng)該俯首甘為子女牛。

      我們知道李嘉誠是億萬富翁,他的兒子去國外留學(xué)都是自籌學(xué)費(fèi)。美國的石油大王約翰.戴維森.洛克菲勒,從小家教很嚴(yán),靠給父親做雇工掙零花錢。

      做一個明智的父母,就是讓孩子從小學(xué)會自立。這個生存法則連獅子和狐貍都知道,狐貍幼小的時候被其媽媽趕出巢,獅子幼小的時候也被媽媽逼著去捕捉食物。為什么我們總是把孩子護(hù)在身邊,不敢放手呢?對于兒童來說,使他性格形成的生活環(huán)境首先是他的家庭。第二,缺少抗挫折的教育。

      隨著社會的進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。人們的生活水平越來越高,加之家長對于孩子的要求有求必應(yīng),生怕孩子吃苦,更別提對孩子進(jìn)行挫折教育了。在過分優(yōu)越的環(huán)境中,孩子的生存能力也越來越弱化?,F(xiàn)在的啃老族就是活生生的明證。從現(xiàn)在啃老族中的部分人看來,他們承受不了找工作中的挫折,一遇到失敗,就不愿在嘗試了。

      第三,缺失了自信心和責(zé)任感培養(yǎng)。

      家庭本應(yīng)成為子女的第一大課堂,子女的勤勞、孝順和責(zé)任感都應(yīng)是父母在家庭教育中向他們傳輸?shù)?。而中國最初的幾代?dú)生子女,也正是啃老族的主要組成人員,出生于20世紀(jì)70年代后期和80年代上中期的這些年輕人,從小在捧著、抱著、舉著、背著、頂著五著下成長起來,養(yǎng)成了事事由家長做、處處有家長呵護(hù),任性、不能完全獨(dú)立、缺乏責(zé)任感的性格??欣献逯校邢喈?dāng)數(shù)量的年輕人從小到大習(xí)慣啃父母,也有相當(dāng)一部分父母主動讓孩子啃

      第四篇:從“啃老族”現(xiàn)象反思童年家庭教育的缺失

      從“啃老族”現(xiàn)象反思童年家庭教育的缺失

      華南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院袁愛玲根據(jù)中國老齡科研中心的調(diào)查,中國有65%以上的家庭存在啃老族(老養(yǎng)?。┈F(xiàn)象。有30%左右的成年人基本靠父母供養(yǎng),這些早該自立卻因種種原因依然吃定父母的人,被媒體稱為啃老族。

      有學(xué)者認(rèn)為,隨著就業(yè)壓力增大,以及獨(dú)生子女逐漸成年,中國啃老族的隊(duì)伍還將擴(kuò)大。而中國將在10多年后進(jìn)入老齡化社會,啃老族很可能成為影響未來中國家庭生活的第一殺手。

      據(jù)中國媒體調(diào)查,目前啃老族主要有以下六類人:

      一是大學(xué)畢業(yè)生,因就業(yè)挑剔而找不到滿意的工作,約占20﹪。

      二是以工作不適應(yīng)等為由而離職者,占10﹪左右。

      三是創(chuàng)業(yè)幻想型青年,他們有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)愿望,卻沒有目標(biāo),缺乏真才實(shí)學(xué),總是不成功,而又不愿打工,約占20﹪。

      四是頻繁跳槽,最后找不到工作,占10﹪。

      五是下崗的年輕人,他們習(xí)慣于用過去輕松的工作與如今緊張繁忙的工作相比,越比越不如意,干脆就離職,約占10﹪。

      六是文化低、技能差,只能在中低端勞動力市場上找苦臟累工作,因怕苦怕累索性呆在家中,占30﹪。

      人們給啃老族這樣畫了一張像:一直無業(yè),二老啃光,三才沒有,四肢簡單,五馬亂跑,六親不親,七分任性,八方逍遙,九(久)座不動,十分無用,生理上成人,而心理上仍未斷奶。

      有人說啃老族是對教育的報(bào)復(fù),何其深刻!啃老族的家庭教育到底缺失了什么? 第一,缺失了獨(dú)立性的培養(yǎng)。

      獨(dú)立性是指一個人獨(dú)立分析和解決問題的能力,它是社會生存及進(jìn)行創(chuàng)造性活動必備的心理品質(zhì)。幼教專家指出,生存教育的根本在于培養(yǎng)獨(dú)立性,包括獨(dú)立意識和獨(dú)立能力,重點(diǎn)培養(yǎng)自理生活能力。獨(dú)立性的培養(yǎng)必須從小抓起。

      美國心理學(xué)家曾對1500位兒童進(jìn)行長期追蹤觀察,30年后發(fā)現(xiàn)20%的人沒有取得什么成就。與其中成就最大的20%的人對比,發(fā)現(xiàn)最顯著的差異并不在智力方面,而在于個性品質(zhì)不同。成就卓著者都是有堅(jiān)強(qiáng)毅力、獨(dú)立性和勇往直前等個性品質(zhì)的人??梢姾⒆拥莫?dú)立品格對成長和成材是何等重要。

      陳會昌對3-9歲兒童的調(diào)查表明,我國兒童在社會性發(fā)展方面明顯較差的方面有獨(dú)立性等。

      現(xiàn)在的啃老族絕大部分是最初的幾代獨(dú)生子女,他們從一生來就成為家庭中的小皇帝、l小公主,家庭圍繞著他們轉(zhuǎn),父母長輩的一切都服從于他們,對他們倍加溺愛和呵護(hù),什么事都不讓孩子操心,什么事都不用孩子管,總認(rèn)為只要孩子能快樂成長,家長干什么都行。而且,大多數(shù)父母在對子女的撫養(yǎng)過程中,只重視和關(guān)注子女身體衣著是否避寒保暖,生理是否健康等,而往往忽視孩子在精神上是否獨(dú)立、人格是否成熟的。

      這樣的家庭教育,使孩子自小衣食無憂,未受過任何委屈,習(xí)慣了一切由父母包辦,長大成人后無法從精神上斷奶、經(jīng)濟(jì)上難以獨(dú)立,對父母依賴至極。甚至心安理得認(rèn)為父母掙的錢我來花,吃老人的、用老人的天經(jīng)地義,做父母的就應(yīng)該俯首甘為子女牛。

      我們知道李嘉誠是億萬富翁,他的兒子去國外留學(xué)都是自籌學(xué)費(fèi)。美國的石油大王約翰.戴維森.洛克菲勒,從小家教很嚴(yán),靠給父親做雇工掙零花錢。

      做一個明智的父母,就是讓孩子從小學(xué)會自立。這個生存法則連獅子和狐貍都知道,狐

      貍幼小的時候被其媽媽趕出巢,獅子幼小的時候也被媽媽逼著去捕捉食物。為什么我們總是把孩子護(hù)在身邊,不敢放手呢?對于兒童來說,使他性格形成的生活環(huán)境首先是他的家庭。

      第二,缺少抗挫折的教育。

      隨著社會的進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。人們的生活水平越來越高,加之家長對于孩子的要求有求必應(yīng),生怕孩子吃苦,更別提對孩子進(jìn)行挫折教育了。在過分優(yōu)越的環(huán)境中,孩子的生存能力也越來越弱化?,F(xiàn)在的啃老族就是活生生的明證。從現(xiàn)在啃老族中的部分人看來,他們承受不了找工作中的挫折,一遇到失敗,就不愿在嘗試了。

      第三,缺失了自信心和責(zé)任感培養(yǎng)。

      社會學(xué)家夏學(xué)鑾教授認(rèn)為,啃老族的出現(xiàn),反映出的是家庭教育功能的弱化。

      家庭本應(yīng)成為子女的第一大課堂,子女的勤勞、孝順和責(zé)任感都應(yīng)是父母在家庭教育中向他們傳輸?shù)?。而中國最初的幾代?dú)生子女,也正是啃老族的主要組成人員,出生于20世紀(jì)70年代后期和80年代上中期的這些年輕人,從小在捧著、抱著、舉著、背著、頂著五著下成長起來,養(yǎng)成了事事由家長做、處處有家長呵護(hù),任性、不能完全獨(dú)立、缺乏責(zé)任感的性格。啃老族中,有相當(dāng)數(shù)量的年輕人從小到大習(xí)慣啃父母,也有相當(dāng)一部分父母主動讓孩子;啃。

      北京青年人才交流中心負(fù)責(zé)人崔慧敏認(rèn)為,有就業(yè)能力和機(jī)會而不想就業(yè),這樣的年輕人缺乏責(zé)任心,也缺乏自信心。

      (編輯:廣玉)

      第五篇:大學(xué)生對“啃老族”現(xiàn)象的看法 調(diào)查問卷

      大學(xué)生對“啃老族”現(xiàn)象的看法 調(diào)查問卷 您好,我們正在進(jìn)行一份大學(xué)生對啃老族現(xiàn)象的看法,懇請占用你幾分鐘的寶貴時間,參與一下我們的調(diào)查,謝謝!

      1.()你知道啃老族這個詞嗎?

      A 很清楚B 知道一點(diǎn)C 從未聽過D 其它

      2.()你覺得什么階段的人算是啃老族?

      A大學(xué)本科B研究生C大學(xué)畢業(yè)D工作以后

      3.()你是個很愛花錢的人么?

      A 是B 不清楚C 不是,我很節(jié)儉

      4.()你的花費(fèi)來自父母的情況

      A 全部來自父母 B 會自己打工補(bǔ)貼自己,但是還要依賴父母 C已經(jīng)完全靠自己掙錢養(yǎng)活自己

      5.()如果你大學(xué)剛畢業(yè)時,工資不高,你會向父母請求幫助么?

      A 只要父母生活過得去,就會找父母贊助

      B 當(dāng)父母生活富裕時,才會找父母贊助

      C 無論父母生活條件如何,一定會向父母尋求幫助

      D 不會,會自己想辦法

      6.()你現(xiàn)在或今后有打工或做兼職自己賺取生活費(fèi)的打算么?

      A 現(xiàn)在有工作或打算工作,但是工資只是用于平時零用

      B 現(xiàn)有工作或打算工作,并用做生活費(fèi)

      C 有工作,并能獨(dú)立賺取學(xué)費(fèi)

      D 不打算工作,現(xiàn)在應(yīng)該好好學(xué)習(xí)

      7.()你認(rèn)為啃老族的產(chǎn)生,原因是什么?(可多選)

      A 父母B 自身C 社會原因(工作等)D 其他

      8.()你想成為啃老族嗎

      A 很想B 還不清楚C 不想

      9.()你對啃老族的看法

      A 和羨慕B 很瞧不起他們C 沒感覺

      10.()你認(rèn)為哪一方該為吭老族現(xiàn)象負(fù)責(zé)

      A 政府B 父母C 自己D 社會環(huán)境

      感謝您對本次調(diào)查的配合~!

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