第一篇：文明禮儀學習體會

文明禮儀學習體會

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個故事。

有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

社交禮儀，是人們相互交往中的一種行為規(guī)范。人們在日常生活中，時時處處都離不開社交禮儀。隨著改革開放的不斷深入，人們交往不斷增多，講究社交禮儀越來越凸現(xiàn)出它的緊迫性、必要性和重要性。尤其是機關干部，主要是與人打交道，做人的工作，在工作交往中更應當注意禮貌禮節(jié)，處處做到儀表端莊，謙遜和藹，文明禮貌，保持一種有素質(zhì)，有修養(yǎng)的良好形象。

實踐證明，儀表整潔，舉止端莊，談吐文明，講究社交禮儀，也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來訪者，百姓來向你反映問題，而你舉止不得體，講話粗魯，心不在焉，就會缺乏信任度，引起來訪人的反感，甚至可能反目為仇，不歡而散。而要是來訪者反映情況，你彬彬有禮，熱情接待，耐心傾聽，就會給人一種有信任度的感覺，讓人家滿腹牢騷而來，滿意高興而去。同樣是接待來訪者，講不講究社交禮儀，注不注意禮貌禮節(jié)，就會有兩種截然不同的效果。

改革開放后，人們的社會交往日益增多，社會禮儀也顯得更加重要。為適應這個新形勢，機關工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機關工作人員作為機關工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個方面的問題：

其一、更新觀念，適應形勢。懂得機關禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機關干部的關系，正確認識在機關日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機關日常工作關系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。

其二、內(nèi)強素質(zhì)，外樹形象。外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。機關工作人員所做的每一項工作，都反映一個人素質(zhì)的水準，代表政府的形象。因此，每個機關工作人員都應當認真學習社交禮儀的基本知識，加強自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。

其三、自覺養(yǎng)成，注重實效。良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時做起，從點滴做起。如接一只電話，應當首先說：“您好！請講??”這種和藹可親的話語，會給人一種親切、溫馨的感受。機關工作人員不僅要在機關日常工作中時時處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，用家庭美德來帶動機關禮儀工作的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分，它應以家庭美德為主線，每個成員都能自覺做到尊老愛幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實效，從平時做起，從點滴做起，就能成為深受群眾歡迎的一名機關

工作人員。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手??”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

建筑工程學院工程管理專業(yè)王鈺檇120155117

第二篇：文明禮儀學習體會

文明禮儀學習體會

沙店聯(lián)校九年級李曉蒙

在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先應該是具備文明素質(zhì)，只有當每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。

不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！?不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。

以上的兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從

本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設出優(yōu)良的學習氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！?作為一個中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。

文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

2012.10.26

文明禮儀伴我行

沙店聯(lián)校九年級王曉陽

我國是禮儀之邦，素來講究禮貌?？鬃右詾椤安粚W禮，無以立”；漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。在現(xiàn)代文明社會，講文明，懂禮貌，這種美德是應當?shù)玫酱罅霌P的，因為它對于：“形成追求高尚，激勵先進的良好社會風氣”，“促進整個民族素質(zhì)的不斷提高”具有重要的意義。因此，我們廣大公民應順應時代的要求，自覺遵守，做一個講文明懂禮貌的文明公民。然而，遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，卻常有不講文明、不懂禮貌的現(xiàn)象發(fā)生。比如，在公眾面前掏耳、挖鼻，甚至摳腳丫；聽他人講話時，東張西望，不屑一顧；上公交車時，蜂擁而上，爭搶座位，甚至大動干戈；在公共場所隨地吐痰，亂扔垃圾，在馬路邊便溺。2004年10月6日的《北京廣播電視報》就報道說：木樨地科技會堂東邊的馬路邊就成了出租車司機的露天廁所，以致于隔百十來米就能聞著味兒，居民意見很大。居民意見不可能不大，大白天，光天化日之下，沒遮沒欄的在馬路邊上說方便就方便，的確不文明。便溺者是方便了，但過往的行人就不方便了，不但行人不方便，假若讓外國人看見了，還不會恥笑我們整個中華民族的素質(zhì)低，因為你的方便讓整個民族受歧視，受牽連，成何體統(tǒng)？對得起養(yǎng)育你成長的祖**親？

英國著名教育家約翰·洛克說：“禮貌是兒童與青年所應該特別小心養(yǎng)成習慣的一種大事?！边@點，我們應向周總理學習，美國總統(tǒng)尼克松曾在他寫的《領袖們》一書對此作過評價。尼克松說：“周恩來的敏捷機智大大超過我能知道的其他任何一位世界領袖。這是中國獨有的特殊的品德，是多少世紀以來的歷史發(fā)展種種中國文明的精華結晶，他待人很謙虛但很沉著堅定?！敝芏鱽淼奈拿髡勍?、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質(zhì)和風度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動體現(xiàn)。

看來，文明、禮儀是非常重要的。那么，我們應該如何去做呢？首先，注意培養(yǎng)自己美好高尚的心靈。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實際上外在的形式下蘊含著內(nèi)在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語言來自于美好的心靈，這就是人們常說的“言為心聲”、“形為內(nèi)現(xiàn)”。其次，要在實踐中用文明禮貌的道德標準要求來規(guī)范自己的言行舉止。文明禮貌，重在表現(xiàn)。主要包括四點：①謙虛禮讓②談吐文明③舉止端莊④講究衛(wèi)生。我想，你若能做到以上四點，也不愧為“禮儀之邦”的成員了。

德國著名文學家歌德有句話說得好：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會有幸福、快樂。

2012.10.26

第三篇：文明禮儀知識講座道德學習體會

文明禮儀知識講座道德學習體會

今天的課程我們學習了：“禮儀”。在我看來，這兩個字雖然聽起來輕如鴻毛，但在我們的實際生活中的意義的確重如泰山。盡管它不是我們現(xiàn)在幾乎每個人都拼命爭取的證書，但它卻一定是我們一生都可以受用的。

相信每一個人都希望得到他人的尊重，但要知道想得到別人的尊重現(xiàn)用學會尊重別人。俗話說：有理走遍天下。這也許就是為什么我們每到一個陌生的地方之前，都想方法了解更多該地方的一些習慣，入鄉(xiāng)隨俗。因為修養(yǎng)可以代替最高貴的感情。也只有這樣才能更受別人的歡迎。

身居禮儀之邦，當為禮儀之民。的確，當代中國社會仍罪在很多不和諧的因素，偏遠地區(qū)的人們普遍沒有受過什么教育，素質(zhì)低下是必然的，但是我不了解的，很多受過高等教育的知識分子做的事比那些人更使人驚嘆！作為一名21世紀的當代大學生，祖國日趨強大，將來的重擔注定有我們這一代挑起，我覺得沒修養(yǎng)比沒文化更可怕。作為一名主動積極要求進步的入黨積極分子，在各方面都應起到模范帶頭作用。同自我的不好的習慣堅決作斗爭。習慣是后天養(yǎng)成的，它對我們來說可以用舉足輕重來形容，積極成性，積極成命。修養(yǎng)并不是體現(xiàn)在大事上的，而在我們每人每天都不關心的細節(jié)小事上,有些人其實也并不是故意的，只是忽略了，所以我們做事要從小，細節(jié)起，立即行動起來，把行動轉化成為性格，從而成為我們受用一生的資本。

修養(yǎng)不僅僅是體現(xiàn)在道德上，禮儀方面，我們更要培養(yǎng)自己的奮斗精神?？箲?zhàn)時期，毛澤東同志曾說：要奮斗就要有犧牲。今天的我們并不需要那每人一次的寶貴生命，僅僅是犧牲一下過于多的玩樂時間來投入到積極學習和生活態(tài)度中。修養(yǎng)襲擊的寬廣胸懷也是至關重要的。古人訓：小不忍則亂大謀。時刻都要克制自己的火氣，人在發(fā)火時智商會下降，所以不要因為一時的痛快而后悔一輩子。更要有職業(yè)修養(yǎng)：眾所周知，世界之大無奇不有，今年暑假，我進行了暑期社會實

踐活動——在飯店干了一段時間的服務員工作，在此我才真的發(fā)現(xiàn)原來學校是真的想別人說的——一片凈土！社會上真的很復雜，首次踏入社會的大門的我開始很不習慣，但職業(yè)修養(yǎng)讓我忍住了平日在父母家人面前的公主脾氣，為這次的事件工作做上了圓滿的記號。

“愛養(yǎng)之心新人皆有之”大街上的帥哥和美女們確實很養(yǎng)眼，平時讓人注意的是外在美，但要清楚其實在內(nèi)的東西其實才更重要，二者之間又是相輔相成的，平日的儀容，儀表，舉止，語言等細節(jié)方面都要特別的重視。

其實不論做什么事，貴在持之以恒，將一種正確的行為方式轉變成自己的性格是非常困難的，但我會盡快做到，很多事情也不只是說說而已的，要將其附之于實踐，身體力行，表里如一，這也是一名積極要求進步的人最基本應該做到的。我想也只有用行動來表達我急切盼望入黨的誓言和決心！

第四篇：文明禮儀(初稿)

撫松縣第八中學初中生文明禮儀教育實施方案

為了切實加強學生的禮儀教育、理想情操教育、培養(yǎng)學生從一點一滴做起，使自己日漸成為一個道德高尚的“八中人”。不斷增強德育教育的針對性和扎實性，把德育工作落到實處，從學生的一言一行的小事抓起，突出德育教育的實效性，切實提高中學生文明禮儀素質(zhì)，提升渭源四中師生的文明形象，建設和諧團結向上的人文環(huán)境。特制定本實施方案。

一、指導思想：

以國務院《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》文件精神和教育部《中小學文明禮儀教育指導綱要》為指導，以“加強文明禮儀教育、促進和諧校園建設”為主題，以“說文明話、做文明事、當文明人”為活動宗旨，以校園內(nèi)顯性禮儀（坐、立、行、走、言）為突破口，結合學校實際，通過開展多種形式教育活動，發(fā)揮教師示范引領作用，培養(yǎng)學生良好的文明禮儀習慣，全面提升學生的思想道德素質(zhì)和文明禮儀素養(yǎng)，營造積極向上、文明和諧的校園文化環(huán)境。

二、目標要求

1、提高全校學生的文明素養(yǎng)，使全校學生的語言更文明，行為更規(guī)范。

2、學生能夠遵守公德、嚴于律己、禮貌待人，養(yǎng)成良好的行為習慣，做文明的中學生。

3、振奮全校學生的精神，使其以飽滿的熱情，嶄新的姿態(tài)投入到學習中。讓文明之風吹遍校園的每一個角落！

三、主要內(nèi)容

文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德品質(zhì)和個性形成的基礎教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神、建設社會主義精神文明及構建和諧社會的基礎教育。在我校進行文明禮儀養(yǎng)成教育，就是教會學生“如何做人”，教學生學會與現(xiàn)代社會相適應的具有現(xiàn)代文明內(nèi)涵的社會生活規(guī)范，培養(yǎng)學生具有高雅、得體、大方、文明的涵養(yǎng)。它包括文明行為、文明習慣、文明語言、文明衣著、禮貌修養(yǎng)，乃至良好的個性心理品質(zhì)等。

我校擬從以下四方面加強對學生的教育。

(一)、從“坐、立、行、說”起步，培養(yǎng)學生良好的行為習慣。

學生在學校里學習、活動，離不開“坐、立、行”這些最基本的行為動作。雖然每個學生的行為動作都不一樣，但是“坐、立、行、說”的姿勢總有個規(guī)范。坐如鐘、立如松、行如風、說如潮，要通過長期的訓練，逐步使之內(nèi)化為學生的一種習慣。

(二)、從孝敬父母、尊敬老師入手，培養(yǎng)學生文明的孝敬禮儀。孝敬是中華民族的傳家寶，也是家庭和睦的基石。中學生的文明習慣可以體現(xiàn)在文明的交往中。在家孝敬父母、孝敬長輩，在校尊敬老師、團結同學。孝敬父母、尊敬老師又是一個小學生最起碼的道德禮儀要求，應當從很具體的見到老師、父母主動打招呼，幫助父母和老師做一些力所能及的事等小事、小節(jié)做起，逐漸養(yǎng)成講禮儀、懂禮貌的習慣，這是社會文明交往的重要根基。

(三)、從愛同學、愛老師、愛學校、愛家鄉(xiāng)開始，培養(yǎng)學生高尚的愛國情懷。學生對愛國主義這個概念還很難理解。因此，在教育中，我們應堅持低起點、重實際的做法。首先，引導學生關心自己身邊的人。在學校，要主動地關心和幫助同學，尊重和理解老師，做到：理解老師，勤奮學習;理解自己，塑造人生;在家里，要尊老愛幼，關心鄰里。還要引導學生懂得關心班級、學校這個集體。再進一步，就應該引導學生了解家鄉(xiāng)的歷史、人文、風俗和發(fā)展面貌，激發(fā)學生對家鄉(xiāng)的熱愛與關心，并在學生們的心中埋下一顆將來要為建設家鄉(xiāng)出力的理想的種子。這些都是愛國的具體表現(xiàn)，也是學生所能接受和體會的。我們應當從這些“小處”著眼，萌發(fā)起同學們高尚的愛國情懷，并使之逐漸成為一種理想和信念。

(四)、從勤學好問、熱愛勞動抓起，培養(yǎng)學生做人的基本品性。

勤學好問，熱愛勞動，這是我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是人類發(fā)展的基本前提學生從踏入校門的第一天起，就應該讓他們深深地懂得，人的進步與發(fā)展靠的勤學好問、熱愛勞動。這些習慣，也是做人的基本品性。

四、實施途徑

（一）堅持文明禮儀教育與學生日常學習生活相結合。學校認真抓好學生及教師文明禮儀活動，用《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《中小學生守則》、《中學生日常行為規(guī)范》和“學生一日常規(guī)”引導師生的言行，注重在學習、實踐中提高文明意識，養(yǎng)成文明行為，做到人人學禮儀、懂禮儀、崇禮儀、用禮儀、傳禮儀，營造講禮儀的文明氛圍；組織師生認真學習并深入把握文明禮儀教育的精神實質(zhì)，并將之滲透到日常生活的一舉手、一投足中去；注重對學生日常交往、衣著、言行的督查、指導和教育，將文明禮儀教育活動落實到課堂學習活動與學生的日常生活當中。

（二）堅持文明禮儀教育與家庭教育、社會教育相結合。文明禮儀教育要遵循禮儀教育與家庭教育、社會教育相結合的原則，使家庭教育與學校教育取得一致，形成合力，做到教育原則一致，內(nèi)容互補。組織廣大教職員工認真學習各種禮儀規(guī)范，普及生活禮儀、社會禮儀、教學禮儀、學習禮儀等基礎知識，使他們了解掌握日常禮儀常識，以“學為人師、行為世范”為準則，時時、事事、處處做學生的榜樣；通過“家長學?！钡榷喾N形式，加強對家長禮儀意識的教育，充分發(fā)揮家長的“身教勝于言教”的作用；要努力取得全社會的認可、理解和支持，讓文明禮儀教育活動真正走進社區(qū)、家庭；要充分利用公益活動、寒暑假等時機，倡導學生走出家庭，走進鄉(xiāng)村，宣傳禮儀知識，實踐禮儀行為，做文明禮儀的宣傳者、實踐者、示范者。

（三）堅持目標推動與學生自我教育相結合。將文明禮儀教育納入校園文化建設的總體規(guī)劃，認真學習和借鑒先進學校文明禮儀教育的成功經(jīng)驗，結合本校實際，明確關于學生、教職工、家長的文明禮儀教育目標。要通過文明禮儀教育，引導廣大教師、學生乃至家長，規(guī)范與人交往、合作、交流、共處等外在行為，進而內(nèi)化為“自尊、自律、自強、互助、創(chuàng)新”的品質(zhì)。

學校結合實際和不同年齡段學生的心理特點，制訂相應的文明禮儀教育分層目標，并將其貫徹到教育教學實踐中去。以造就學生健全的人格為目標，遵循“小一點”、“近一點”、“實一點”的原則，開展讀、講、賽、評等一系列活動。讀，即讀書活動，組織學生閱讀有關禮儀常識及古今中外的名人講文明懂禮貌的故事書；講，即講學習文明禮儀后的心得體會；賽，即組織學校性的文明禮儀知識競賽；評，即對學生的儀容穿戴、文明禮儀、衛(wèi)生習慣、遵紀守法等行為規(guī)范進行長期評比，建立學生個人文明量化評定制度。

（四）堅持文明禮儀教育與校園文化建設相結合。校園環(huán)境是文明禮儀教育不可缺少的途徑之一。認真貫徹《山東省教育廳關于加強中小學校園文化建設的意見》精神，對校園的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化進行整體規(guī)劃，做到安排有科學性、布置有教育性、整體上有陶冶性。

（五）堅持文明禮儀教育與實踐活動相結合。學校以各種主題教育實踐活動為載體，利用9月20日全國“公民道德宣傳日”和9月全國“中小學弘揚和培育民族精神月”、升旗儀式、主題班會以及“教師節(jié)”、“國慶節(jié)”、“中秋節(jié)”等節(jié)假日和重大紀念日，進行文明禮儀教育；利用學科教學，組織學生開展朗誦、演講、繪畫、寫作、慰問、參觀、訪問等文明禮儀體驗教育活動。要組織開展“六個一”活動，即看一部文明禮儀專題教育片、寫一篇文明禮儀教育體會文章、出一期專題手抄報、講一個感人的文明禮儀故事、做一件講文明禮貌的事、教師撰寫一篇禮儀教育論文。

五、組織領導

（一）加強領導，廣泛動員，讓文明禮儀教育活動扎扎實實地開展起來。學校成立以書記為組長的文明禮儀教育活動領導小組，制定出行動計劃、實施方案，政教處采取措施，狠抓落實。

（二）建立監(jiān)控、督導機制。團委負責建立監(jiān)控和督導機制，以全體行政人員、值周老師和學生、政教處德育老師、班主任為監(jiān)督員。無論在什么場所、什么時間，只要發(fā)現(xiàn)不文明的言行，應立即予以指出，提出意見并做好記錄。

（三）加強考核和激勵機制，將文明禮儀教育活動開展情況，納入學生和班級的月常規(guī)考核中，將學生文明禮儀行為表現(xiàn)作為評比先進集體和個人的重點內(nèi)容。工作成效顯著的給予表彰，對達到要求的班級和學生給予鼓勵。

（四）加大宣傳力度，通過宣傳櫥窗、班會、團隊活動等多種形式將文明禮儀教育活動宣傳到每一位教師、每一個學生。

（五）大力推廣學校文明禮儀教育的成功經(jīng)驗，樹立教師、學生身邊的文明禮儀榜樣，發(fā)揮先進典型的示范和輻射作用，推動文明禮儀教育活動的深入開展。

（六）抓住教育契機，讓學生在體驗中接受教育，利用公益活動時間、寒暑假等時機，安排時間和內(nèi)容，倡導學生走進社區(qū)、走進家

庭，宣傳禮儀知識，實踐禮儀行為，做文明禮儀的宣傳者、實踐者和示范者。

六、成立領導小組

組 長： 副組長： 成 員：

撫松縣第八中學政教處 2016年3月17日

第五篇：文明禮儀

文明禮儀班會

我國是文明古國,禮儀之幫,講道德、懂禮儀是學生健康成長的需要,是走向社會,進行交往的必備條件,但由于社會、學校、家庭等諸多因素,現(xiàn)在的小學生對“文明禮儀”的意識越來越來淡薄.在部分學生中出現(xiàn)了“不尊重教師”、“不尊重同學”、“不尊重家長”、”自私自利、出言不遜”等不良習氣。我校領導和全體教師看到了這一現(xiàn)象,把禮儀道德教育作為學校特色辦學的創(chuàng)建工作。為了積極投入到學校特色辦學創(chuàng)建工作中,樹立良好的班風班貌,讓禮儀道德

回每個學生的心中,使學生從小受到良好的禮儀教育的主題班會。

班會目的:

1、在活動過程中,讓學生懂得從小講禮儀用語的重要性,體會語言美的魅力。

2、在活動過程中,培養(yǎng)學生與他人交流、合作的能力。

3、在活動過程中,營造團結互助、尊重老師、尊重父母等良好的禮儀氛圍.班會展示過程:(一)聯(lián)系實際 引入主題

我校正開展以“禮儀道德”教育為主題的特色辦學創(chuàng)建工作,從學生的表現(xiàn)看極大部分學生已明白學校開展特色辦學的主題是什么。

(二)學生明辨是非,正確掌握和使用禮貌用語

:哪個同學來說說,作為新時代的少年,在日常生活中我們必須會用哪些禮貌用語呢? :請、您好、謝謝、對不起、再見。正確掌握和使用好禮貌用語,會給人留下溫文爾雅的印象,是一個人文明素養(yǎng)的基本體現(xiàn)。而如今我們很少聽到學生禮貌語言,特別在家里、在公共場合,通過以上板塊讓學生懂得禮貌用語的重要性,時時處處注意語言美,這樣才能大事化小,小事化無,才能建立起和諧的人際關系,才能生活在愉悅歡快的氛圍中。

(三)尊師教育,禮物展示

尊敬老師是中華民族的傳統(tǒng)美德,你知道那一天是教師節(jié)嗎?

每年的九月十日。你準備了什么禮物獻給我們的老師,請展示你的禮物。

我們班上那些同學在尊師方面做的較好,也可以談談今后該怎么做?(尊敬老師是我國的傳統(tǒng)美德,從古到今都有尊師的榜樣。為了建立起更深更誠的師生關系,同學們的禮物是對老師崇敬的最好表達師生,同學們的肺腑之言是對老師的真情流露。)(四)小結主題班會。

同學們,今天的主題班會開得很成功,希望大家向不文明的行為告別,用文明禮儀時時、處處規(guī)范自己的言行,做講文明,懂禮貌的好少年,讓歌聲和微笑陪伴在我們左右,讓禮儀之花盛開在祖國的每個角落。