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      2013四川大學(xué)精神病學(xué)考博真題

      時間:2019-05-14 14:43:16下載本文作者:會員上傳
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      第一篇:2013四川大學(xué)精神病學(xué)考博真題

      2013年四川大學(xué)博士考試真題(精神病學(xué))

      1、名詞解釋

      自知力、認知功能障礙、木僵、原發(fā)性妄想、隨境轉(zhuǎn)移

      2、應(yīng)激相關(guān)障礙有哪些?并敘述其臨床特征。

      3、請比較中國精神病學(xué)和歐美精神病學(xué)有哪些差距?怎樣才能縮小這些差距?

      4、實驗室研究、臨床研究和流行病學(xué)研究在研究對象、研究設(shè)計、研究方法的特征分別是

      什么?你會進行什么樣的研究?

      5、臨床心理學(xué)包括哪些內(nèi)容?如果你被錄取,你會進行哪些方面的研究?

      6、你認為臨床誤診的主觀、客觀原因有哪些?怎樣才能避免誤診?

      第二篇:四川大學(xué)2012年民商法專業(yè)考博真題

      四川大學(xué)2012年民商法專業(yè)考博真題

      民法

      1、論公共利益與征收和政府優(yōu)先購買權(quán)(40)

      2、從我國《侵權(quán)責(zé)任法》看預(yù)防侵權(quán)(30)

      3、正確認識我國現(xiàn)行法定夫妻財產(chǎn)制(30)

      商法

      1、論我國國有公司內(nèi)部治理制度缺陷及其改革(40)

      2、從金融危機看商業(yè)性評估和信用評級制度的完善(30)

      3、從消費者后悔權(quán)和循環(huán)經(jīng)濟看有償退貨商事制度(30)

      第三篇:馬克思主義考博真題

      07年 馬哲原理

      1、試論馬克思主義的哲學(xué)觀。(40分)

      2、試論馬克思主義哲學(xué)的批判的革命的本質(zhì)及其現(xiàn)實意義。(30分)

      3、試論馬克思恩格斯關(guān)于社會公平的思想。(30分)

      原著

      1、“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但他們并不是隨心所欲的創(chuàng)造自己的歷史??” 請說出這段論述的出處及含義、意義。(15分)

      2、“人的思維的至上性與非至上性……真理與謬誤的……” 請說出這段論述的出處及含義、意義。(15分)

      3、“認識由感性到理性……從現(xiàn)象到本質(zhì),再到更深刻的本質(zhì)”(關(guān)于現(xiàn)象和本質(zhì)的那段話)請說出這段論述的出處及含義、意義。(15分)

      4、“認識和實踐……”(關(guān)于實踐和認識無限反復(fù)循環(huán)的一段話)請說出這段論述的出處及含義、意義。(15分)

      5、試論恩格斯在馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立過程中的地位和作用。(20分)

      6、試論馬克思恩格斯關(guān)于政治解放和人類解放的關(guān)系的思想。(區(qū)別和聯(lián)系)(20分)08年

      馬哲原理:

      1.試述費爾巴哈和馬克思關(guān)于人的論述。

      2.闡述實踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性的論述,并談?wù)勂洮F(xiàn)實意義。3.試論述歷史規(guī)律的客觀性及其特點。馬哲史:

      1.“人體解剖是猴體解剖的一把鑰匙??”一段話,要求說出出處、含義和意義。2.“我們不能得意于對自然界的勝利??”一段話,要求說出出處、含義和意義。3.“考察的客觀性?!币笳f出出處、含義和意義。4.“使馬克思主義哲學(xué)具有中國風(fēng)格、中國氣派”一段話,要求說出出處、含義和意義。04年 馬哲原理

      1、如何從哲學(xué)角度理解社會發(fā)展。

      2、實踐在現(xiàn)實生活中的超越意義。原著

      1、《提綱》的偉大變革。

      2、列寧三者統(tǒng)一思想。

      3、毛澤東《實踐論》《反對本本主義》《人的正確思想從哪里來》的內(nèi)在聯(lián)系。05年 馬哲原理

      1、馬克思主義中國化特點、主要經(jīng)驗及其意義。

      2、和諧社會的哲學(xué)基礎(chǔ)。

      3、人與社會矛盾的當(dāng)代特點及出路。原著

      1、《提綱》第二條。

      2、《政治經(jīng)濟學(xué)批判序言》兩個“不會”“必然”。

      3、《終結(jié)》 “過程集合體”。

      4、列寧《談?wù)勣q證法問題》最后一段“唯心主義的認識論根源”。

      5、文本研究對發(fā)展馬哲的意義。06年:

      馬哲原理:

      1、試論馬克思主義世界歷史理論對中國現(xiàn)代化的意義。

      2、簡述真理是一個過程的思想及其意義。

      3、試述社會歷史發(fā)展的決定論和選擇論的辯證關(guān)系及其意義。原著:

      1.引文為馬克思《1857-1858手稿》中關(guān)于人的發(fā)展階段理論一段話,要求指出出處,解釋文本并說明意義。

      2、引文為為“隨著自然科學(xué)的發(fā)展,唯物主義必然改變自己的形式......”一段話,要求指出出處,解釋文本并說明意義。

      3、引文為列寧“兩個歸結(jié)于”一段論述,要求指出出處,解釋文本并說明意義。

      4、簡述毛澤東在《實踐論》和《矛盾論》中對馬哲中國化的貢獻。07年 馬哲原理

      1、試論馬克思主義的哲學(xué)觀。(40分)

      2、試論馬克思主義哲學(xué)的批判的革命的本質(zhì)及其現(xiàn)實意義。(30分)

      3、試論馬克思恩格斯關(guān)于社會公平的思想。(30分)

      原著

      1、“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但他們并不是隨心所欲的創(chuàng)造自己的歷史??” 請說出這段論述的出處及含義、意義。(15分)

      2、“人的思維的至上性與非至上性……真理與謬誤的……” 請說出這段論述的出處及含義、意義。(15分)

      3、“認識由感性到理性……從現(xiàn)象到本質(zhì),再到更深刻的本質(zhì)”(關(guān)于現(xiàn)象和本質(zhì)的那段話)請說出這段論述的出處及含義、意義。(15分)

      4、“認識和實踐……”(關(guān)于實踐和認識無限反復(fù)循環(huán)的一段話)請說出這段論述的出處及含義、意義。(15分)

      5、試論恩格斯在馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立過程中的地位和作用。(20分)

      6、試論馬克思恩格斯關(guān)于政治解放和人類解放的關(guān)系的思想。(區(qū)別和聯(lián)系)(20分)08年

      馬哲原理:

      1.試述費爾巴哈和馬克思關(guān)于人的論述。

      2.闡述實踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性的論述,并談?wù)勂洮F(xiàn)實意義。3.試論述歷史規(guī)律的客觀性及其特點。馬哲史:

      1.“人體解剖是猴體解剖的一把鑰匙??”一段話,要求說出出處、含義和意義。2.“我們不能得意于對自然界的勝利??”一段話,要求說出出處、含義和意義。3.“考察的客觀性。”要求說出出處、含義和意義。4.“使馬克思主義哲學(xué)具有中國風(fēng)格、中國氣派”一段話,要求說出出處、含義和意義。

      中國人民大學(xué)中國哲學(xué)專業(yè)歷年考博試題

      2000年: 西哲:

      1、亞里士多德對柏拉圖理念說的批判與繼承。

      2、安瑟爾謨關(guān)于上帝存在的本體論證明。

      3、休謨因果說評述。

      4、斯賓諾莎唯理論的認識。

      5、費爾巴哈對黑格爾唯心主義體系的批評和繼承。中哲;

      1、莊子對老子思想的繼承和發(fā)展。

      2、《壇經(jīng)》的心性論綜述。

      3、朱熹的格物致知思想述評。

      4、章太炎儒學(xué)觀的演變。

      5、道家思想的現(xiàn)代意義。2001年 西哲

      1、德謨克利特的原子論。

      2、康德的感性。

      3、經(jīng)驗論的。

      4、托馬斯·阿奎那的理性和信仰的關(guān)系。

      5、黑格爾的矛盾。中哲:

      1、離間白和合同異的異同。

      2、郭象的獨化論述評。

      3、王陽明的“四句教”的哲學(xué)意義。

      4、譚嗣同的仁學(xué)。

      5、以德治國的現(xiàn)實意義。2002年 西哲:

      1、柏拉圖的理念論。

      2、培根的四假象說。

      3、休謨的習(xí)慣性聯(lián)想。

      4、托馬斯·阿奎那關(guān)于上帝存在的證明。

      5、康德的實踐理性批判。中哲:

      1、先秦天道觀的區(qū)別。

      2、董仲舒的人副天數(shù)說。

      3、法藏華嚴宗的判教理論。

      4、嚴復(fù)的中西觀。

      5、中西哲學(xué)的比較。2003年 西哲:

      1、亞里士多德的四因說。

      2、笛卡兒、斯賓諾莎、萊布尼茨的“天賦觀念說”的異同。

      3、貝克萊的“存在即是感知和被感知”。

      4、黑格爾的辯證法述評。中哲:

      1、老子的“道”的思想和現(xiàn)代意義。

      2、葛洪對道家思想的改造。

      3、二程學(xué)說的異同。

      4、孫中山的進化論思想。

      5、中國哲學(xué)同現(xiàn)代化的關(guān)系。2004年 西哲:

      1、柏拉圖理念論。

      2、斯賓諾莎實體學(xué)說。

      3、康德“哥白尼革命”。

      4、黑格爾的“思維與存在的同一性?!?中哲:

      1、荀子對孔子“禮”思想的繼承和發(fā)展。

      2、南北朝時佛性與人性之辨。

      3、王廷相的道體論及其在氣學(xué)中的地位。

      4、維新派知行觀的特點。

      5、儒佛價值觀的融合與沖突。2005年 西哲:

      1、亞里士多德的中道思想與孔子中庸思想比較。

      2、笛卡兒是在面臨什么樣的挑戰(zhàn)下提出他的形而上學(xué)基礎(chǔ)的?他是如何構(gòu)建他的形而上學(xué)基礎(chǔ)的?

      3、貝克萊的“存在即感知與被感知”。

      4、康德的“人為自然立法”。中哲:

      1、先秦法家的道論。

      2、董仲舒對先秦儒家的改造。

      3、朱熹的“無極太極之辯”

      4、康有為哲學(xué)創(chuàng)新中的中國特色。

      5、中國哲學(xué)中天人關(guān)系的現(xiàn)代意義。2007年 中哲: 1.《易傳》的哲學(xué)思想 2.葛洪的哲學(xué)思想 3.《四書》與宋明理學(xué)的關(guān)系 4.龔自珍、魏源的哲學(xué)思想 5.“和”的中國哲學(xué)資源 西哲:

      1.柏拉圖的洞穴隱喻

      2.斯賓諾莎的倫理學(xué)思想與莊子人生哲學(xué)的異同 3.康德的純粹理性批判 4.舉例說明西方哲學(xué)概念在詮釋中國哲學(xué)中的積極作用和消極作用

      2009年(憑記憶,可能有誤差,請諒解)中哲:

      1,儒家的仁愛和墨家兼愛之間的異同 2,董仲舒的天人合一思想 3,宋明理學(xué)中天理的含義

      4,評述康有為的“公羊三世說” 5,評述中國儒學(xué)與現(xiàn)代化的兼容性 西哲:

      1,普羅泰格拉“人是萬物的尺度”,并用柏拉圖的理念論加以評析 2,中世紀(jì)兩大派

      3,康德是怎樣完成他的批判的

      4,邏各斯和中國哲學(xué)中“道”的異同 中國人民大學(xué)2010年博士初試題目 中國哲學(xué):

      道家哲學(xué)的現(xiàn)實意義近代國學(xué)爭論 宋明理學(xué)分系

      《易傳》中的天人思想 華嚴宗一與多關(guān)系 綜合: 一

      1.人與自然的關(guān)系及其現(xiàn)實意義 2.唯物史觀實現(xiàn)的革命性變革

      3.為什么說實踐的觀點是馬克思主義認識論的首要的基本的觀點

      1.莊子的齊物論

      2.道教的一個什么思想

      3.朱熹的“理一分殊”

      4.科學(xué)規(guī)律的合理性與可錯性,并舉例說明

      1.柏拉圖為什么把世界二重化,分為可知世界與可感世界?從知識論和存在論的角度回答 2.笛卡爾為什么堅持身心二元論?它的形而上學(xué)意義及缺陷

      3.黑格爾的思維與存在的統(tǒng)一

      4.論可能世界 專業(yè)課:2011

      歷史唯物主義在馬克思主義中的地位和作用。

      馬克思恩格斯公平觀。

      “黑人就是黑人,只有在一定關(guān)系下,黑人才是奴隸;紡紗機就是紡織棉花的工具,只有在一定關(guān)系下,紡紗機才是資本?!边@段話的出處、含義以及意義。

      “考察的客觀性(不是枝節(jié),是自在之物本身)”,這句話的出處、含義以及意義。

      哲學(xué)綜合:

      馬哲原理(三選二)

      歷史唯物主義的基本觀點以及對社會科學(xué)方法論的意義

      矛盾特殊性的含義以及在實際工作中的意義

      科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

      西哲(四選二)

      什么是懷疑主義?懷疑主義在西方哲學(xué)史上的意義

      亞里士多德“

      ”(一段關(guān)于存在論的話),談?wù)勥@種科學(xué)的特征以及在西方哲學(xué)史上的演變

      上帝本體論證明以及康德對證明的批判

      邏輯是什么,它的哲學(xué)含義

      第四篇:2011年四川大學(xué)生物學(xué)綜合考博真題

      四川大學(xué)

      2011年攻讀博士學(xué)位研究生入學(xué)考試試題

      考試科目:生物學(xué)綜合 科目代碼:2018(試題共2頁)適合專業(yè):生物學(xué)各專業(yè)

      (試題必須寫在答題紙上,寫在試題上不給分)

      一、問答題(選做3道題,每題20分,共計60分)

      1、你對植物生物學(xué)的哪一個研究領(lǐng)域最感興趣,這一研究領(lǐng)域的進展如何?

      2、植物對逆境有哪些代謝適應(yīng)。

      3、以形態(tài)結(jié)構(gòu)及生活習(xí)性等方面比較分析脊椎動物對環(huán)境的適應(yīng)性。

      4、以你熟悉的現(xiàn)象為例,分析人類活動對地球生態(tài)系統(tǒng)的嚴重影響及其威脅,并提出可能的減緩措施或思路。

      5、目前市場上的益生菌保健品日益增多,請闡述其對人類健康的作用?以及如何看待這類益生菌產(chǎn)品?

      6、光能自養(yǎng)微生物、光能異養(yǎng)微生物、化能自養(yǎng)微生物、化能異養(yǎng)微生物的碳源和能源各是什么?請闡述這些微生物在生產(chǎn)中的應(yīng)用?

      7、請簡述遺傳學(xué)發(fā)展歷史。有哪些重要的歷史事件在遺傳學(xué)發(fā)展過程中起著至關(guān)重要的作用?至少舉3個例子加以說明。

      8、什么是反向遺傳學(xué)(Reverse Genetics)?有哪些技術(shù)手段與它相關(guān)?哪些研究會用到反向遺傳學(xué)的原理和技術(shù)?請舉例說明。

      9、細胞死亡有哪些主要類型?簡述其分子調(diào)控機制。

      10、核糖體是蛋白質(zhì)合成的細胞器,可以位于細胞質(zhì)基質(zhì)合成蛋白質(zhì),也可以位于內(nèi)質(zhì)網(wǎng)上合成蛋白質(zhì),決定其合成部位的機制是什么?簡述在內(nèi)質(zhì)網(wǎng)上合成蛋白質(zhì)的主要去路。

      11、簡要說明蛋白質(zhì)二級結(jié)構(gòu)的特點,原肌球蛋白分子量70KD,由雙股α螺旋組成,該分子的長度為多少?

      12、任說出3種常見的蛋白質(zhì)修飾,并同時說明它們怎么調(diào)節(jié)蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)于功能的。

      13、如果你們實驗室獲得一條人的EST序列,并已經(jīng)測序,那么你認為應(yīng)該怎樣對其進行分析?請詳細敘述你的分析思路,包括泳道的數(shù)據(jù)庫,軟件等等。(提示:所測得的序列有可能為新的,或部分新的,或是其他單位已經(jīng)完成過的。)

      14、請詳細描述數(shù)據(jù)庫的概念,寫出你所了解的常用數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)。如果你所在的實驗室有一批新的數(shù)據(jù)并打算構(gòu)建一個數(shù)據(jù)庫向外發(fā)布,你打算怎樣做?寫出完整步驟,數(shù)據(jù)的類型自己設(shè)定,可是是核苷酸、氨基酸序列或任何你所熟悉的數(shù)據(jù)。

      15、傳統(tǒng)轉(zhuǎn)基因技術(shù)和和現(xiàn)代轉(zhuǎn)基因技術(shù)的區(qū)別。

      16、結(jié)合你的經(jīng)驗,談?wù)勅绾渭訌妼嶒炇野踩珕栴}和管理。

      二、必做題(每道題20分,共計40分)

      1、請簡要敘述你最感興趣的研究領(lǐng)域中最讓你感到振奮的三個突破性進展,并說明其對生物科學(xué)研究的作用和影響。

      2、在你親自參加的研究課題中,請敘述一個(或一組)令你特別興奮或者標(biāo)志性的實驗(可用簡圖幫助說明),包括:

      (1)實驗?zāi)康?要回答的問題(2)實驗設(shè)計和手段

      (3)試驗中所遇到的具體問題和解決辦法(4)實驗結(jié)果和下一步實驗設(shè)計和想法

      第五篇:四川大學(xué)公共管理經(jīng)典原著考博真題

      1.不悔夢歸處,只恨太匆匆。

      2.有些人錯過了,永遠無法在回到從前;有些人即使遇到了,永遠都無法在一起,這些都是一種刻骨銘心的痛!

      3.每一個人都有青春,每一個青春都有一個故事,每個故事都有一個遺憾,每個遺憾都有它的青春美。

      4.方茴說:“可能人總有點什么事,是想忘也忘不了的?!?/p>

      5.方茴說:“那時候我們不說愛,愛是多么遙遠、多么沉重的字眼啊。我們只說喜歡,就算喜歡也是偷偷摸摸的?!?/p>

      6.方茴說:“我覺得之所以說相見不如懷念,是因為相見只能讓人在現(xiàn)實面前無奈地哀悼傷痛,而懷念卻可以把已經(jīng)注定的謊言變成童話。”

      7.在村頭有一截巨大的雷擊木,直徑十幾米,此時主干上唯一的柳條已經(jīng)在朝霞中掩去了瑩光,變得普普通通了。

      8.這些孩子都很活潑與好動,即便吃飯時也都不太老實,不少人抱著陶碗從自家出來,湊到了一起。

      9.石村周圍草木豐茂,猛獸眾多,可守著大山,村人的食物相對來說卻算不上豐盛,只是一些粗麥餅、野果以及孩子們碗中少量的肉食。

      四川大學(xué)公共管理經(jīng)典原著考博真題

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      四川大學(xué)公共管理經(jīng)典原著考博真題

      1.“噢,居然有土龍肉,給我一塊!”

      2.老人們都笑了,自巨石上起身。而那些身材健壯如虎的成年人則是一陣笑罵,數(shù)落著自己的孩子,拎著骨棒與闊劍也快步向自家中走去。

      3.石村不是很大,男女老少加起來能有三百多人,屋子都是巨石砌成的,簡樸而自然。

      4.在村頭有一截巨大的雷擊木,直徑十幾米,此時主干上唯一的柳條已經(jīng)在朝霞中掩去了瑩光,變得普普通通了。

      5.這些孩子都很活潑與好動,即便吃飯時也都不太老實,不少人抱著陶碗從自家出來,湊到了一起。

      6.石村周圍草木豐茂,猛獸眾多,可守著大山,村人的食物相對來說卻算不上豐盛,只是一些粗麥餅、野果以及孩子們碗中少量的肉食。

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