第一篇：十六屆六中全會提出構(gòu)建和諧社會九大目標(biāo)和任務(wù)

九大目標(biāo)和任務(wù)如下：

——社會主義民主法制更加完善，依法治國基本方略得到全面落實(shí)，人民的權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障；——城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴(kuò)大的趨勢逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加，人民過上更加富足的生活；

——社會就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系基本建立；

——基本公共服務(wù)體系更加

完備，政府管理和服務(wù)水平有較大提高；

——全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系進(jìn)一步形成；

——全社會創(chuàng)造活力顯著增強(qiáng)，創(chuàng)新型國家基本建成；

——社會管理體系更加完善，社會秩序良好；

——資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)；

——實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的目標(biāo)，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。

全會強(qiáng)調(diào)，構(gòu)建社會主義和諧社會，要遵循六項(xiàng)原則，即必須堅(jiān)持以人為本，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)持改革開放，必須堅(jiān)持民主法治，必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)。

第二篇：十六屆六中全會九大目標(biāo)勾畫和諧社會走向

十六屆六中全會九大目標(biāo)勾畫和諧社會走向

中國網(wǎng) | 時(shí)間： 2006-10-16| 文章來源： 新華網(wǎng)

新華網(wǎng)北京10月15日電 剛剛閉幕的黨的十六屆六中全會提出了到2020年構(gòu)建社會主義和諧社會的9大目標(biāo)和主要任務(wù)。這些目標(biāo)事關(guān)國計(jì)民生，可謂給中國勾畫出一幅清晰的和諧社會“走向圖”。

●完善民主法制：切實(shí)尊重保障人民權(quán)益

［目標(biāo)一：社會主義民主法制更加完善，依法治國基本方略得到全面落實(shí)，人民的權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障］

“依法治國是和諧社會的重要特征，但有法不依等不公正的現(xiàn)象損害著人民權(quán)益?！敝醒朦h校研究室副主任周天勇稱，一些執(zhí)法者自由裁量權(quán)空間太大；不少部門法規(guī)里，收費(fèi)、審批、許可、擴(kuò)大執(zhí)法范圍等有利于部門利益的條款較多，一些地方也存在著司法腐敗情況。法制的完備是維護(hù)人民權(quán)益的重要保障，也是實(shí)現(xiàn)社會公平正義的途徑。周天勇表示，政府部門要依法執(zhí)政和依法約束自己的行為，企業(yè)依法設(shè)立和依法經(jīng)營，居民依法享受權(quán)利和負(fù)起責(zé)任。

●致力“共同富?！保杭彝ヘ?cái)產(chǎn)普遍增加

［目標(biāo)二：城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴(kuò)大的趨勢逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加，人民過上更加富足的生活］

“家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加”是為了將來達(dá)到“共同富?！蹦繕?biāo)。改革開放27年來，雖經(jīng)濟(jì)增長速度年均高達(dá)9.4%，使人民收入總體穩(wěn)步增長，但城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡及壟斷行業(yè)等因素，卻造成了收入差距的鴻溝?！笆杖氩罹嗟睦筮_(dá)到警戒線的基尼系數(shù)，成為當(dāng)前中國社會的不和諧因素?！敝芴煊抡f。

國家發(fā)展改革委經(jīng)濟(jì)研究所副所長楊宜勇說，當(dāng)前要積極推進(jìn)收入分配制度改革，進(jìn)一步理順分配關(guān)系，著力提高低收入者的收入水平，擴(kuò)大中等收入者比重，有效調(diào)節(jié)過高收入、取締非法收入。

●保障民生之本：構(gòu)建社會“安全網(wǎng)”

［目標(biāo)三：社會就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系基本建立］

據(jù)測算，今后幾年城鎮(zhèn)勞動(dòng)力供求缺口每年在1000萬人左右。而社保體系依然薄弱，大多數(shù)農(nóng)民尚未享受社保待遇??

清華大學(xué)教授胡鞍鋼表示，“社會就業(yè)比較充分”的提法頗具新意?！俺浞志蜆I(yè)”是指勞動(dòng)力的充分利用、失業(yè)率低于自然失業(yè)率。當(dāng)前應(yīng)堅(jiān)持實(shí)施積極的就業(yè)政策，加大政府扶持力度，使社會就業(yè)達(dá)到最大化。

楊宜勇說，當(dāng)前要優(yōu)先加強(qiáng)農(nóng)村社會保障制度建設(shè)，應(yīng)確立城鄉(xiāng)銜接的目標(biāo)；完善社會保障基金的監(jiān)管模式，管好人民群眾的養(yǎng)老錢和保命錢。

●強(qiáng)化公共服務(wù)：提高百姓生活質(zhì)量

［目標(biāo)四：基本公共服務(wù)體系更加完備，政府管理和服務(wù)水平有較大提高］

近年來，我國財(cái)政支出增長保持在每年15%左右，但科教文衛(wèi)等方面支出占財(cái)政總支出的比例，從1992年至2003年卻基本沒有增長。群眾對“看病難、上學(xué)難”等問題反映強(qiáng)烈。對經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會發(fā)展“一條腿長、一條腿短”的矛盾問題，國家發(fā)展改革委宏觀經(jīng)濟(jì)研究院研究員丁元竹認(rèn)為，隨著公共服務(wù)體系，包括公共財(cái)政制度、醫(yī)療衛(wèi)生制度、公平教育制度的進(jìn)一步完備，政府也將拿出更多精力放在提高管理和服務(wù)水平上，這一不協(xié)調(diào)現(xiàn)象將會改變。

●增強(qiáng)全民素質(zhì)：提高社會文明程度

［目標(biāo)五：全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系進(jìn)一步形成］

據(jù)調(diào)查，我國公民教育、科學(xué)素質(zhì)水平與發(fā)達(dá)國家相比差距較大：農(nóng)村教育基礎(chǔ)相對薄弱，全國農(nóng)村初中輟學(xué)率2004年為3.55%，未入學(xué)情況依然突出。

中國社會科學(xué)院哲學(xué)所研究員陳瑛表示，提升國民素質(zhì)要齊抓共管、制度配套，對于“榮”要表揚(yáng)鼓勵(lì)，對于“恥”要堅(jiān)決反對。通過持之以恒的努力，使公民道德面貌、社會文明程度有大的改變。

●激發(fā)社會活力：打造創(chuàng)新型國家

［目標(biāo)六：全社會創(chuàng)造活力顯著增強(qiáng)，創(chuàng)新型國家基本建成］

“實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型國家，這是一個(gè)了不起的成就?！焙颁撜f，“這將極大激發(fā)社會發(fā)展的活力。”

我國經(jīng)濟(jì)雖高速增長，但科技創(chuàng)新能力不足，高科技含量的關(guān)鍵裝備基本上依賴進(jìn)口?？萍紕?chuàng)新能力在49個(gè)主要國家中，僅位居第28位。

“缺乏自主知識產(chǎn)權(quán)和知名品牌的條件下，在競爭中只能處于弱勢地位?！敝芴煊卤硎?，“由創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)造形成的活力亟待增強(qiáng)，這也是在激烈的國際競爭中保障國家經(jīng)濟(jì)安全的迫切需要?！?/p>

體制創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式創(chuàng)新與科技創(chuàng)新將成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本動(dòng)力。周天勇建議，要積極鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)，建設(shè)國家創(chuàng)新體系，大力提高原始創(chuàng)新能力，形成創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)和科技競爭力的源泉。

●維護(hù)社會穩(wěn)定：提高社會管理水平

［目標(biāo)七：社會管理體系更加完善，社會秩序良好］

穩(wěn)定是和諧的前提和基礎(chǔ)。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，社會管理也出現(xiàn)一系列新問題。數(shù)字顯示，2005年我國經(jīng)濟(jì)犯罪案件立案數(shù)和擾亂公共秩序犯罪呈現(xiàn)上升趨勢。

“本次全會提出的社會管理任務(wù)，目標(biāo)清晰，具有前瞻性?！倍≡裾f，“在以前基礎(chǔ)上，指出必須創(chuàng)新社會管理體制，整合社會管理資源，提高社會管理水平，提出的措施更加具體”。

周天勇表示，隨著建設(shè)服務(wù)型政府，推進(jìn)社區(qū)建設(shè)，健全社會組織，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系等措施的實(shí)施，必定會營造出國家和諧穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)的局面。

●實(shí)現(xiàn)天藍(lán)水清：與自然和諧相處

［目標(biāo)八：資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)］

我國經(jīng)濟(jì)正面臨越來越大的資源、環(huán)境壓力，高消耗、高污染粗放式增長方式尚未扭轉(zhuǎn)。我國人均淡水量、耕地、森林、石油僅為世界的1／

4、2／

5、1／

5、1／11；我國GDP僅為世界的4.1%，但所消耗的原油、原煤、鐵礦石卻分別為世界的7.4%、31%、30%。最新調(diào)查顯示，全國單位GDP能耗和主要污染物排放在今年上半年仍繼續(xù)上升。

“天藍(lán)、水清，是每個(gè)人的愿望。”楊宜勇說：“構(gòu)建和諧社會，必須切實(shí)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，注重經(jīng)濟(jì)社會的全面協(xié)調(diào)和諧發(fā)展?！?/p>

基于此，“十一五”規(guī)劃綱要已將單位GDP降低能耗和減少污染物排放設(shè)為硬指標(biāo)。目前高耗能行業(yè)的節(jié)能準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)正陸續(xù)出臺。

●構(gòu)建和諧社會：貫穿全面建設(shè)小康社會的重大現(xiàn)實(shí)課題

［目標(biāo)九：實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的目標(biāo)，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面］

社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。“這一條落實(shí)到了全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)上?！焙颁撜f，“不過，卻新增了12個(gè)字：各盡其能、各得其所、和諧相處，顯示了構(gòu)建和諧社會的特色”。

周天勇表示，在未來14年只要踏踏實(shí)實(shí)奮斗，就一定能實(shí)現(xiàn)物質(zhì)富足、各盡其能、各得其所的目標(biāo)，形成一個(gè)人與人、人與單位、社會與政府、人與自然等和諧相處的社會。(記者 張旭東 齊中熙 姜雪麗)

第三篇：黨的十六屆四中全會提出構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo)

黨的十六屆四中全會提出構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo)，并明確了構(gòu)建社會主義和諧社會的主要內(nèi)容就是“民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處”。這是我們黨為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的必然要求，也是鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求，他充分體現(xiàn)了廣大人民的共同意愿和要求。作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的工人階級群眾組織的工會，是黨聯(lián)系職工群眾的橋梁和紐帶，是國家政權(quán)的重要社會支柱，是會員和職工合法權(quán)益的代表者和維護(hù)者。因此在構(gòu)建社會主義和諧社會中，工會具有獨(dú)特的優(yōu)勢和條件，是一支不可替代的重要力量，在我國構(gòu)建和諧社會的過程中是大有作為的。

一、堅(jiān)持以人為本的指導(dǎo)思想，最大限度地把教職工組織到工會中來，增強(qiáng)構(gòu)建社會主義和諧社會的階級基礎(chǔ)全心全意依靠工人階級是我們黨一貫堅(jiān)持的根本方針。在教育系統(tǒng)要想辦好學(xué)校，為國家培養(yǎng)合格的建設(shè)者就是要全心全意依靠教師、職工和工人這三支隊(duì)伍搞好三個(gè)育人。工會作為高校最廣泛的群眾組織，團(tuán)結(jié)三支隊(duì)伍，共同落實(shí)黨的教育方針，促進(jìn)學(xué)校改革和發(fā)展，在保持學(xué)校穩(wěn)定中，具有不可替代的作用。依靠工會，加強(qiáng)工會建設(shè)，充分發(fā)揮工會的作用，是高校貫徹落實(shí)黨的全心全意依靠工人階級指導(dǎo)方針的必然要求和重要內(nèi)容，也是黨、政、工領(lǐng)導(dǎo)共同的責(zé)任。工會是黨聯(lián)系教職工群眾的橋梁和紐帶，是保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系的重要環(huán)節(jié)。工會組織必須把握大局，提高認(rèn)識，牢固樹立全心全意依靠廣大教職工辦學(xué)的思想，從政治上、思想上尊重教職工的主人翁地位，從組織上、制度上保證教職工對學(xué)校重大事務(wù)的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)。要把堅(jiān)持黨對工會組織的領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)揮工會組織的四項(xiàng)職能統(tǒng)一起來，要以人為本，滿腔熱忱地關(guān)心教職工的思想、工作和生活，協(xié)助黨支部做好疏導(dǎo)和思想教育工作，在維護(hù)整體利益的同時(shí)，維護(hù)好教職工的具體利益，對個(gè)別教職工的特別困難要實(shí)施幫扶措施。

工會要堅(jiān)持依法治會，規(guī)范自身行為，增強(qiáng)組織活力。要適應(yīng)形勢和任務(wù)的要求，改革、完善組織體制、運(yùn)行機(jī)制和活動(dòng)方式。要轉(zhuǎn)變作風(fēng)，求真務(wù)實(shí)，力戒形式主義。根據(jù)本單位實(shí)際和教職工的意愿，積極開展各種有益的活動(dòng)，推進(jìn)工會組織的群眾化和民主化建設(shè)，努力把工會建成“教工之家”，成為教職工群眾信得過的代表者和維護(hù)者。通過這些把廣大教職工團(tuán)結(jié)起來，形成學(xué)校一切工作的基礎(chǔ)力量，成為構(gòu)建和諧社會的力量。

二、以建立穩(wěn)定協(xié)調(diào)的勞動(dòng)關(guān)系為切入點(diǎn)，切實(shí)履行基本職責(zé)，增強(qiáng)構(gòu)建和諧校園的社會基礎(chǔ)工會的基本職責(zé)是維護(hù)職工合法權(quán)益，工會責(zé)無旁貸要把維護(hù)教職工的合法權(quán)始終放在自己工作的突出位置，具體地講，重點(diǎn)是突出“三個(gè)維護(hù)”，即維護(hù)教職工的政治民主、經(jīng)濟(jì)生活和精神文化三個(gè)方面的合法權(quán)益。這“三個(gè)維護(hù)”是新時(shí)期教育工會工作的基本支柱，是充分調(diào)動(dòng)教職工積極性的保證。

1、維護(hù)教職工的政治權(quán)益是教育工會突出“維護(hù)職能”的根本任務(wù)。教職工的政治民主合法權(quán)益集中表現(xiàn)在“知校情、參校政、督校事”。目前正在推進(jìn)的校務(wù)公開是教代會制度建設(shè)的發(fā)展與深化，工會的職責(zé)是做好監(jiān)督工作，并促使落實(shí)這一工作，通過校務(wù)公開使廣大教職工知校情，并以主人翁的態(tài)度自覺關(guān)心學(xué)校改革中的重大問題、熱點(diǎn)問題，參與和攜手解決學(xué)校發(fā)展的難題，依此，提高廣大教職工的主人翁意識，自覺為學(xué)校的各項(xiàng)工作努力奮斗。

2、維護(hù)教職工的經(jīng)濟(jì)權(quán)益是教育工會的首要任務(wù)。改革開放以來，教師的社會地位、經(jīng)濟(jì)地位雖然得到了極大的改善，教師已經(jīng)成為人們向往的職業(yè)。但是，隨著學(xué)校用人機(jī)制的變化，分配制度的改革，廣大教職工在很短的時(shí)間內(nèi)，不僅要適應(yīng)和承受社會保障制度改革帶來的壓力，而且必須適應(yīng)和承受學(xué)校內(nèi)部管理機(jī)制改革帶來的壓力。另一方面，隨著醫(yī)療保險(xiǎn)制度的改革和校內(nèi)聘用制的深入開展，也不可避免地觸及部分教職工的切身利益。對此，工會組織一方面要指導(dǎo)和幫助教職工端正心態(tài)，適應(yīng)改革的形勢，另一方面要關(guān)注出現(xiàn)的新動(dòng)向、新變化，相應(yīng)采取新措施，保護(hù)和維護(hù)廣大教職工的利益不受大的損害等等。

3、維護(hù)教職工的文化權(quán)益，大力推進(jìn)教職工隊(duì)伍建設(shè)。工會組織教職工深入學(xué)習(xí)鄧小平理論和黨的路線、方針、政策，堅(jiān)定建設(shè)有中國特色的社會主義信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要根據(jù)教育改革和全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢、新要求，積極配合有關(guān)部門實(shí)施“跨世紀(jì)園丁工程”。要堅(jiān)持以青年教師為重點(diǎn)，師德建設(shè)為核心，開展豐富多彩的活動(dòng)，引導(dǎo)廣大教職工全面貫徹黨的教育方針，自覺轉(zhuǎn)變教育觀念，更新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段，不斷增強(qiáng)創(chuàng)新意識；深入持久地開展“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”工作和師德標(biāo)兵、師德先進(jìn)集體評選表彰活動(dòng)和各種勞動(dòng)競賽等群眾性自我教育活動(dòng)，并努力使其在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，取得實(shí)效。通過這些提高教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)構(gòu)建和諧校園的社會基礎(chǔ)。

三、積極營造和諧向上的校園環(huán)境，為構(gòu)建和諧校園注入持久的生機(jī)和活力和諧校園并非是“你好我好”式的一團(tuán)和氣，也不是個(gè)性被壓抑、矛盾被掩蓋、問題被擱置的“穩(wěn)定局面”，而是學(xué)校教育各個(gè)系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，是學(xué)校教育與社會教育、家庭教育和諧發(fā)展的教育合力，是以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應(yīng)。和諧校園的構(gòu)建基于協(xié)調(diào)和默契，終于競爭與效益。構(gòu)建和諧校園是時(shí)代發(fā)展的必然。黨的十六屆四中全會提出“和諧社會”這個(gè)新概念，并將和諧社會與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明一起作為全面建設(shè)小康社會“四位一體”的目標(biāo)。構(gòu)建和諧校園同時(shí)也是教育規(guī)律的體現(xiàn)。構(gòu)建和諧校園是大勢所趨，人心所向，是校園掌舵人帶領(lǐng)船員繞過險(xiǎn)灘暗礁，走到光明彼岸的“順?biāo)橈L(fēng)”。怎樣構(gòu)建和諧校園？筆者認(rèn)為，應(yīng)從以下五方面的和諧發(fā)展入手：

1、教育環(huán)境的和諧發(fā)展 所謂教育環(huán)境的和諧發(fā)展，首先表現(xiàn)為學(xué)校教育環(huán)境與社會教育環(huán)境的和諧發(fā)展。社會是育人的大學(xué)校，是學(xué)生學(xué)習(xí)的大課堂，無論是杜威提倡的“教育即生活”，還是陶行知提倡的“生活即教育”，他們的教育理論都是主張教育與生活的一致性，強(qiáng)調(diào)的都是教育環(huán)境的和諧發(fā)展?；A(chǔ)教育課程改革強(qiáng)調(diào)學(xué)校管理的開放性，其中重要的一點(diǎn)就是要學(xué)生走出教室，置身社會，在生活中學(xué)習(xí)。我們期待著“和諧社會”的構(gòu)想盡快變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，給學(xué)生發(fā)展提供成長的肥田沃土。其次是學(xué)校教育環(huán)境與家庭教育環(huán)境的和諧發(fā)展。家庭是孩子成長的第一環(huán)境，父母是孩子的第一任老師。家長的一舉手一投足往往是無言的規(guī)范，對孩子的影響勝過千言萬語。父母應(yīng)該為孩子創(chuàng)造健康的、積極向上的、民主平等的家庭環(huán)境。《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》指出：“重視家庭教育。通過家庭訪問等多種方式與學(xué)生家長建立經(jīng)常性聯(lián)系，加強(qiáng)對家庭教育的指導(dǎo)，幫助家長樹立正確的教育觀念，為子女健康成長營造良好的家庭環(huán)境?！?第三，教育環(huán)境的和諧發(fā)展還表現(xiàn)為學(xué)校教育環(huán)境中教學(xué)因素與非教學(xué)因素的和諧發(fā)展。“教學(xué)因素”指的是以課堂為主渠道的諸種因素；“非教學(xué)因素”指的是學(xué)校的校園環(huán)境、辦學(xué)理念、制度建設(shè)、校風(fēng)校貌等校園文化方面的育人因素。教學(xué)因素與非教學(xué)因素的和諧發(fā)展是形成和諧校園整體效應(yīng)的關(guān)鍵性因素、決定性因素。校園環(huán)境能起到無聲的育人效果，蘇霍姆林斯基說過，要讓學(xué)校的每一面墻壁都會說話。并指出：隱性課程乃是一種真正的道德教育課程，是一種比其他任何正式課程更有影響的課程。學(xué)生在這樣的校園環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活、能潛移默化地受到熏陶。學(xué)校的辦學(xué)理念要變成師生的共同追求，要內(nèi)化為全校師生的自覺行動(dòng)。

2、教育主體諸要素間的和諧發(fā)展 學(xué)校校長、副校長、中層干部、各科老師等諸要素共同構(gòu)成教育主體。構(gòu)建和諧校園必須注重教育主體諸要素間的和諧發(fā)展，在提倡諒解與寬容、促進(jìn)公平與公正的和諧氛圍，增強(qiáng)競爭實(shí)力，獲得效益的整體提升。校長作為學(xué)校的第一責(zé)任人，要在辦學(xué)思想的形成上下功夫，要用自己的實(shí)力、活力、魅力去影響干部，影響師生形成共識的價(jià)值觀、群體意識、行為規(guī)范等等。同一學(xué)科教師要摒棄文人相輕、同行是冤家的陋習(xí)，互相學(xué)習(xí)，共同提高；不同學(xué)科的教師要打破畫地為牢的學(xué)科壁壘與偏見，涉獵其他學(xué)科知識，改變自己單一的知識結(jié)構(gòu)，走綜合型教師發(fā)展之路。在教師和諧互動(dòng)的正向氛圍中，完善學(xué)校的合作機(jī)制，讓教師充分認(rèn)識到學(xué)校的興衰榮辱都關(guān)系到自己的切身利益，都關(guān)系到渴求發(fā)展的莘莘學(xué)子。

3、學(xué)科間的和諧發(fā)展 在高考升學(xué)率的壓力下，學(xué)校各學(xué)科自然形成“主科”和“副科”的概念?？荚嚳颇渴侵骺?，分值比例大的是主科，其余均為副科。由此，學(xué)科地位、課時(shí)、作業(yè)、學(xué)生重視程度都發(fā)生了偏斜，難以形成教師的團(tuán)隊(duì)意識，合作發(fā)展就成了一句空話。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)之一是要“改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀”，這無疑給學(xué)科間的和諧發(fā)展提供了理論依據(jù)。課程改革的學(xué)分制管理又為學(xué)科間的和諧發(fā)展搭設(shè)了平臺。因此，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，以課程改革為契機(jī)，促進(jìn)學(xué)科間和諧發(fā)展、構(gòu)建和諧校園的實(shí)踐者和生力軍。

4、“五育”的和諧發(fā)展近代教育家蔡元培先生在《對于教育方針之意見》中以人體為喻，提出了“五育”并重，融合發(fā)展的思想。他指出：“軍國民主義者，筋骨也，用以自衛(wèi)；實(shí)利主義者，胃腸也，用以營養(yǎng)；公民道德者，呼吸機(jī)循環(huán)機(jī)也，周貫全體；美育者，神經(jīng)系也，所以傳導(dǎo)；世界觀者，心理作用也，附麗于神經(jīng)系，而無跡象之可求?！蔽覈F(xiàn)階段的教育方針仍然強(qiáng)調(diào)受教育者應(yīng)當(dāng)?shù)轮求w美勞全面發(fā)展?！吨泄仓醒?、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：“實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。”“五育”的和諧發(fā)展是改變重智輕德，片面追求升學(xué)率，單一追求智育的現(xiàn)狀，樹立育人為本的思想?！拔逵钡暮椭C發(fā)展就是素質(zhì)教育的本質(zhì)體現(xiàn)。有專家指出，所謂素質(zhì)教育，是通過科學(xué)的教育途徑，充分發(fā)掘人的天賦條件，提高人的各種素質(zhì)水平，并使其得到全面、充分、和諧發(fā)展的教育?！拔逵钡暮椭C發(fā)展并不意味著學(xué)生各方面的均衡發(fā)展，而是在學(xué)生身上體現(xiàn)出教育的整體效應(yīng)。在增長科學(xué)文化素質(zhì)的同時(shí)，思想道德素質(zhì)、勞技素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等方面都能和諧共進(jìn)，為將來成為合格的建設(shè)者、可靠的接班人奠基。

3、學(xué)生個(gè)性的全面和諧發(fā)展和諧校園的構(gòu)建最終還是要落實(shí)在學(xué)生身上，學(xué)生個(gè)性素質(zhì)的高低是評價(jià)和諧校園構(gòu)建成功與否的一個(gè)重要尺度；學(xué)生個(gè)性的全面和諧發(fā)展是和諧校園的一個(gè)重要標(biāo)志。聯(lián)合國科教文組織發(fā)表的權(quán)威性報(bào)告《學(xué)會生存》中指出：“應(yīng)該把培養(yǎng)人的自我生存能力，促進(jìn)人的個(gè)性的全面和諧發(fā)展，作為當(dāng)代教育的基本宗旨。”教育的過程是學(xué)生生命感受和經(jīng)驗(yàn)體會的過程。學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)、主體實(shí)踐、合作探究的過程中，獲得知、情、意、行諸方面協(xié)調(diào)發(fā)展；在培養(yǎng)適應(yīng)社會要求所必需的各種基本素質(zhì)的同時(shí)，根據(jù)自身潛能、興趣、愛好、特長等因素培養(yǎng)出具有鮮活個(gè)性的多樣化人才，使校園的每一位學(xué)生的潛能充分發(fā)揮，特長充分展現(xiàn)，都能做到個(gè)性的全面和諧發(fā)展。

四、積極構(gòu)建和諧、健康、文明、團(tuán)結(jié)、互進(jìn)、互助的師生關(guān)系 “教書育人、管理育人、服務(wù)育人”從培養(yǎng)人才的角度對教育觀念、教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變提出了全新的要求，即打造溝通關(guān)愛的平臺，構(gòu)建和諧、健康、文明、團(tuán)結(jié)、互進(jìn)、互助的師生關(guān)系。

1、重視教師的主導(dǎo)作用教師是科學(xué)知識和思想文化的傳遞者、傳播者和創(chuàng)造者，是社會進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的建設(shè)者、塑造者。無論古代還是現(xiàn)代、東方還是西方，教書育人是教師的基本職責(zé)，教書是知識的傳授，育人是道德的熏陶，教書和育人相輔相成、一脈貫通。沒有一流的教師就沒有一流的教育，教師的知識、能力和人格直接影響著學(xué)生的行為和道德。他們“對于青年心靈的影響，構(gòu)成這樣一種教育，決非任何教科書，任何道德格言，任何獎(jiǎng)懲條例所能代替的?！?才高為師，一個(gè)合格或優(yōu)秀的教師必須具有淵博的文化素養(yǎng)和精深的專業(yè)知識。隨著科學(xué)技術(shù)革命的深入，知識的總和平均每七年增長一倍，在爆炸式涌現(xiàn)的知識面前，一個(gè)教授若不及時(shí)學(xué)習(xí)充實(shí)和更新，很快就會陳舊落后。因此，在社會生活急劇變革的當(dāng)代世界，每個(gè)人的知識結(jié)構(gòu)、思維方式、文化涵養(yǎng)、道德認(rèn)知等都面臨重大沖擊，發(fā)生著不斷的改變。這就需要教師與時(shí)俱進(jìn)，樹立學(xué)習(xí)的觀念，順應(yīng)整個(gè)變化的形勢和步伐，不斷更新知識、方法和觀念，以開放和開闊的眼界接受層出不窮的新事物、新現(xiàn)象。做到要給學(xué)生一杯水之前，自己就必須有一桶水。教師既要掌握人類文化知識，成為活的知識寶庫，更要熟悉新的研究成果和先進(jìn)手段，善于把智力財(cái)富傳給青年一代，激起學(xué)生心靈中的求知欲望和點(diǎn)燃愛知的火花。如果說教書是教師職業(yè)的話，教師更大的責(zé)任是育人，通過教師的言傳身教，成為學(xué)生理想人格的塑造者，個(gè)體成長的“雕塑家”（蘇霍姆林斯基）。為此，教師必須要使自己具有魅力，擁有崇高的思想和道德境界，有完善的人格，吸引青少年，即“在敢于擔(dān)任培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)之前，自己就必須要造就成為一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范?！?教師的主導(dǎo)性體現(xiàn)在根據(jù)學(xué)生的性格特征、興趣愛好和需要追求，了解并尊重他們的不同個(gè)性，如強(qiáng)烈的獨(dú)立意識、略帶偏激的批判性思維、豐富充沛的創(chuàng)造力等，從分析學(xué)生的個(gè)性特征和個(gè)性心理出發(fā)，正確對待學(xué)生在智力和非智力上的差異，啟發(fā)、強(qiáng)化他們不斷成熟的自我意識和主體觀念。細(xì)致了解每個(gè)學(xué)生的心理、道德、行為、能力、愛好等，促進(jìn)個(gè)體在群體中相互接納、相互融合、相互陶冶。像關(guān)心自己的眼睛一樣關(guān)心學(xué)生、誨人不倦，尊重并信任學(xué)生，也嚴(yán)格要求學(xué)生，善于運(yùn)用不同方法，針對個(gè)體差異，誘導(dǎo)個(gè)體的學(xué)生動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生的行為，發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性，體現(xiàn)“一切為學(xué)生、為一切學(xué)生、為學(xué)生一切”的宗旨。激勵(lì)學(xué)生自強(qiáng)、自尊、自立、自信，在人本主義的育人環(huán)境下，鍛煉學(xué)生確定發(fā)展目標(biāo)、找到前進(jìn)動(dòng)力、開辟發(fā)展途徑、探索前進(jìn)方法。特別是在社會開放和觀念激蕩日趨激烈的當(dāng)代社會，教師更要承擔(dān)起社會變動(dòng)的思想疏導(dǎo)和指導(dǎo)責(zé)任，培養(yǎng)社會主義的公民觀念、法治思想，深入細(xì)致地了解學(xué)生的心理，掌握學(xué)生的行為，針對性地進(jìn)行因材施教，幫助學(xué)生正確辨別多元文化背景下的不同價(jià)值觀、利益觀，并給予學(xué)生思想和行動(dòng)上的正確引導(dǎo)，心理上的合理疏導(dǎo)，避免人際沖突，養(yǎng)成完整的人格精神。

2、發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性與主體角色隨著國內(nèi)經(jīng)濟(jì)、政治體制改革的不斷深入和全方位的對外開放，大學(xué)生的思想、心理、行為特征表現(xiàn)出許多全新的現(xiàn)象。社會參與意識增強(qiáng)，注重自我發(fā)展，追求主體價(jià)值，獨(dú)立意識和創(chuàng)新精神突出，平等觀念明確，為教育理念的轉(zhuǎn)變提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所謂學(xué)生的主體性是指確立學(xué)生在教育活動(dòng)中的中心地位，學(xué)生扮演教學(xué)過程中的主要角色。主要表現(xiàn)在明確意識到活動(dòng)目標(biāo)和方向的自為性，以自己的意愿和需要出發(fā)改造主體的自主性。主體性的獲得不是自然的行為，必須在觀念轉(zhuǎn)變基礎(chǔ)上，通過教育工作者的不懈努力和積極探索，需要教師的合理引導(dǎo)才能逐步建立起來。首先，平衡教師和學(xué)生的主體間關(guān)系，教師是教育主體、學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，教育的實(shí)質(zhì)是學(xué)生主體在教師主體幫助下，消化、吸收、實(shí)踐的過程，重視教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位。教學(xué)活動(dòng)民主化，尊重學(xué)生獨(dú)立人格，建立平等互動(dòng)的師生關(guān)系，創(chuàng)造輕松和諧的環(huán)境。激發(fā)學(xué)生內(nèi)驅(qū)力，喚起并培養(yǎng)學(xué)生主體意識來參與學(xué)習(xí)。其次，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、重視學(xué)生自身成長的需要、動(dòng)機(jī)和興趣，遵循學(xué)生的年齡特征和品德形成規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生正確面對挫折，克服和消除各種心理障礙，以積極的態(tài)度和行為來轉(zhuǎn)移、升華由挫折導(dǎo)致的需要受阻。再次，教師的激發(fā)、誘導(dǎo)只有引起學(xué)生的認(rèn)同，引發(fā)學(xué)生的自主意識，認(rèn)清自己的主體地位、主體能力、主體價(jià)值，才能化被動(dòng)為主動(dòng)，變消極為積極。要培養(yǎng)學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，充分調(diào)動(dòng)主動(dòng)性和積極性，盡量減少和避免強(qiáng)制式灌輸，正確定位教師的角色，以“引導(dǎo)”的理念去認(rèn)識學(xué)生，展開教學(xué)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。最后，發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性，增進(jìn)學(xué)生的主體參與，必須完成四個(gè)轉(zhuǎn)變：即以教為主轉(zhuǎn)向以學(xué)為主，以學(xué)生“學(xué)會”為主轉(zhuǎn)向?qū)W生“會學(xué)”為主，以知識傳授轉(zhuǎn)向能力培養(yǎng)，以注入式教學(xué)轉(zhuǎn)向啟發(fā)式教學(xué)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，發(fā)揮學(xué)生個(gè)性特色。提倡并開展探索式、研究式和批判式的學(xué)習(xí)方法。

3、在人的自我實(shí)現(xiàn)與超越（創(chuàng)造性）實(shí)踐基礎(chǔ)上培養(yǎng)創(chuàng)新精神江澤民在全國科技大會上指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！痹诳萍家呀?jīng)成為生產(chǎn)力第一要素的情況下，高等教育的任務(wù)就是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的專門人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。”（《高等教育法》）這不僅是高校教育的歷史使命，社會發(fā)展的迫切需求，更是國際競爭中現(xiàn)代人才素質(zhì)的核心品質(zhì)。創(chuàng)新人才是知識時(shí)代教育發(fā)展的內(nèi)在要求，只有創(chuàng)新人才的創(chuàng)造性活動(dòng)，才能產(chǎn)生新的思想、新的知識、新的技術(shù)，推動(dòng)社會進(jìn)步。創(chuàng)新過程也就是自我實(shí)現(xiàn)的過程，通過不懈的努力和奮斗，為社會和人類創(chuàng)造有價(jià)值的東西，體現(xiàn)自己的生活意義，達(dá)到人的自我實(shí)現(xiàn)。創(chuàng)新人才是具有追求創(chuàng)意的鮮明意識，具有積極探索、勇于開拓的心理取向，認(rèn)識事物和把握機(jī)遇的敏感氣質(zhì)以及適應(yīng)改造環(huán)境應(yīng)變能力的人才。為此需要具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力。人本主義“三育人”模式就是調(diào)動(dòng)教育的各種能量，根據(jù)創(chuàng)新的形成機(jī)制，提供創(chuàng)新的外部環(huán)境，以人為本、尊重人的主體價(jià)值為取向，培養(yǎng)追求真理、不斷超越的進(jìn)取意識，主動(dòng)、好奇、敏銳的個(gè)性品質(zhì)，勇于探索、鍥而不舍的態(tài)度品質(zhì)以及良好的修養(yǎng)、自信心和危機(jī)感。

4、理解、寬容貫穿整個(gè)教育過程 “自然需要解釋，而人需要理解”（狄爾泰）。教育活動(dòng)本質(zhì)上是生命與生命、心靈與心靈相互影響、交流的精神活動(dòng)過程，無論是學(xué)生主體還是教師主體，都是主體間的關(guān)系互動(dòng)，帶有明顯的主觀成分。因此，人本主義教育的實(shí)施方式在于倡導(dǎo)一種理解式地啟發(fā)教育。理解的前提是溝通和了解。在教師為中心的關(guān)系中，學(xué)生和教師相對于對方都是它者，二者建立在教與學(xué)的關(guān)系上，學(xué)生成為純粹的知識獲得者。學(xué)生主體指導(dǎo)下建立的是一種新型的師生關(guān)系和教學(xué)關(guān)系，“即我-你關(guān)系。師生各方并不把對方看作是一個(gè)對象，而是看作與我討論共同話題的對話者，在這個(gè)關(guān)系中教師和學(xué)生都是作為真實(shí)的完整的人在交談、相遇，各自的情感與理性、直覺與感覺、思想與行動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)和知識等都時(shí)時(shí)展現(xiàn)在對方面前，雙方都在理解中獲得了溝通和共享。”教師真誠地與學(xué)生交往、雙方平等地了解和溝通，正確理解大學(xué)生的思想、寬容大學(xué)生的行為，認(rèn)識到大學(xué)生不是圣潔的天使，也不是未曾雕琢的璞玉，大學(xué)校園也不是象牙塔，更不是針插不進(jìn)、水潑不進(jìn)的密封箱。大眾媒介的影響日益擴(kuò)大，學(xué)生面對激烈的信息流和繽紛的外界生活，常陷入困境而無所適從，人格發(fā)展中形成激烈震蕩。對此，教師必須指導(dǎo)他們的生活和世界，站在學(xué)生的角度理解學(xué)生的情感、態(tài)度和意向，并且尊重學(xué)生、信任學(xué)生，不武斷和專橫，也不對學(xué)生放任自流，幫助學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)自己的生活道路、反思自己的生活、展望自己的未來，做出有價(jià)值的選擇。同時(shí)，學(xué)生也敞開了自己的精神世界，與教師共享。

5、促進(jìn)個(gè)體全面發(fā)展的教育人才培養(yǎng)是一個(gè)綜合的體系，學(xué)生的個(gè)體發(fā)展更是一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)。人本主義強(qiáng)調(diào)人的需要是豐富多彩的，人的發(fā)展是全面的?？涿兰~斯在《大教學(xué)論》中說：“凡是在知識上有進(jìn)展而道德上沒有進(jìn)展的人，那便不是進(jìn)步而是退步?！睂W(xué)生在學(xué)校中的成長既是知識的增加，也表現(xiàn)為精神的生長。發(fā)展人格、陶冶情操、公民養(yǎng)成、職業(yè)道德，建立溫暖健全的人際關(guān)系，負(fù)有責(zé)任，成為有教養(yǎng)的人，這些都應(yīng)該是每個(gè)學(xué)生必須在教育中養(yǎng)成的。重視德育的基礎(chǔ)性作用，改變智育掛帥下，輕視思想道德修養(yǎng)、急功近利的危險(xiǎn)傾向，德育的發(fā)展不要在一片“強(qiáng)化和重視”聲中被“弱化和忽視”。獲取科學(xué)知識只是手段和過程，和諧美好的人類社會才是目的的觀念。而美好生活的獲得“全取決于人自己，而不取決于工具”因此，只有培養(yǎng)知識豐富且品德高尚的個(gè)體，才能使科學(xué)技術(shù)真正為人類謀幸福，否則，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)將是一柄雙刃劍，可能成為人類災(zāi)難和痛苦的加速器?？傊咝９赃@些理論為基礎(chǔ)打造溝通關(guān)愛為平臺，努力構(gòu)建和諧、健康、文明、團(tuán)結(jié)、互進(jìn)、互助的師生關(guān)系。

五、積極大膽探索在新形勢下構(gòu)建和諧校園的新途徑、新方法工會是黨領(lǐng)導(dǎo)下的工人階級群眾組織，階級性和群眾性是工會組織的兩個(gè)鮮明的特征。工人階級的內(nèi)涵已經(jīng)深化，其外延正在擴(kuò)大，加之人們的就業(yè)形式和就業(yè)行為多樣化，其職業(yè)、身份的經(jīng)常變動(dòng)，如果繼續(xù)恪守原有的觀念，會人為地縮小工會組織的覆蓋面。工會不從自身特點(diǎn)出發(fā)，有效地加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，就會出現(xiàn)脫離群眾的問題。因此，我們一定要按照“三個(gè)代表”的要求，與時(shí)俱進(jìn)，充分發(fā)揮黨聯(lián)系教職工群眾的橋梁和紐帶作用，最大限度地維護(hù)教職工的合法權(quán)益。尤其是在教育改革不斷深化的新形勢下，更需要我們動(dòng)員廣大教職工積極支持改革，參與改革。正確對待改革中利益關(guān)系調(diào)整的同時(shí)，進(jìn)一步履行代表維護(hù)教職工合法權(quán)益的職能，加大源頭參與和維護(hù)的力度。在促進(jìn)學(xué)校不斷發(fā)展的同時(shí)，努力把教職工的物質(zhì)文化利益實(shí)現(xiàn)好，維護(hù)好，發(fā)展好，為構(gòu)建和諧校園不斷探索。面對新形勢，新任務(wù)，各級工會組織和廣大工會干部一定要大力轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，做到“團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新、務(wù)實(shí)、清廉”。一定要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。工會領(lǐng)導(dǎo)班子要講團(tuán)結(jié)、顧大局、識大體，以黨和人民利益為重，以工運(yùn)事業(yè)的發(fā)展為重，增強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力，要勇于創(chuàng)新?！皠?chuàng)新就要不斷解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)”。工會工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，增強(qiáng)前瞻性，富于創(chuàng)造性。要深刻認(rèn)識當(dāng)前工作的重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)。結(jié)合高校的實(shí)際，結(jié)合工會工作的特點(diǎn)，轉(zhuǎn)變觀念，闖出一條新形勢下工會工作新路子。工會干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要努力改進(jìn)工作作風(fēng)，多深入實(shí)際做好調(diào)查研究；要有高度的責(zé)任感；傾注真情來做好教職工工作，多為教職工辦實(shí)事。工會領(lǐng)導(dǎo)干部要清正廉明，要帶頭講正氣，艱苦奮斗，樂于奉獻(xiàn)，嚴(yán)于律已，清正廉明。我們要抓住機(jī)遇，充分發(fā)揮工會組織的優(yōu)勢，進(jìn)一步加強(qiáng)工會的組織建設(shè)，思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，大力鞏固和完善現(xiàn)有的教育工會體系，把廣大教職工最大限度地組織到工會中來。要積極爭取黨政的支持，促進(jìn)有關(guān)困難問題的解決，力爭做到教育工會組織“只能加強(qiáng)，不能削弱”。我們已經(jīng)跨入21世紀(jì)，新的形勢，新的更高的要求，是對我們的挑戰(zhàn)，也是賜于我們的大好機(jī)遇，歷史賦予我們的責(zé)任，就是抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)教育工會工作新的突破，開創(chuàng)教育工會工作的新問題，而決不可坐失良機(jī)，貽誤工作，辜負(fù)黨和廣大教職工對我們的期望和要求。我們一定要振奮精神，團(tuán)結(jié)奮斗，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，努力開創(chuàng)工會工作的新局面。

第四篇：十六屆六中全會確定和諧社會主題

●要保持清醒頭腦，居安思危，深刻認(rèn)識我國發(fā)展的階段性特征，科學(xué)分析影響我國社會和諧的矛盾和問題及其產(chǎn)生的原因，更加積極主動(dòng)地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進(jìn)社會和諧●更加重視調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，更加重視節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境，更加重視社會發(fā)展和民生問題，增強(qiáng)宏觀調(diào)控的預(yù)見性、針

對性、綜合性、有效性，注重從體制機(jī)制上解決問題，切實(shí)引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好各方面促進(jìn)發(fā)展的積極性

■據(jù)新華社報(bào)道

中共中央政治局7月２４日召開會議，決定今年１０月在北京召開中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會第六次會議，主要議程是：中共中央政治局向中央委員會報(bào)告工作，研究構(gòu)建社會主義和諧社會問題。會議還討論研究了當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢和經(jīng)濟(jì)工作。中共中央總書記胡錦濤主持會議。

會議認(rèn)為，構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨從中國特色社會主義事業(yè)的總體布局和全面建設(shè)小康社會的全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國各族人民的共同愿望。在新世紀(jì)新階段，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民抓住機(jī)遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)，把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面加強(qiáng)社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，把構(gòu)建社會主義和諧社會擺到更加突出的地位。

會議指出，目前，我國社會總體上是和諧的，但也存在不少影響社會和諧的矛盾和問題。全黨同志要保持清醒頭腦，居安思危，深刻認(rèn)識我國發(fā)展的階段性特征，科學(xué)分析影響我國社會和諧的矛盾和問題及其產(chǎn)生的原因，更加積極主動(dòng)地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進(jìn)社會和諧。要按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會事業(yè)、促進(jìn)社會公平正義、增強(qiáng)社會創(chuàng)造活力，推動(dòng)社會建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，切實(shí)把構(gòu)建社會主義和諧社會作為貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)和全面建設(shè)小康社會的重大現(xiàn)實(shí)課題抓緊抓好。

會議認(rèn)為，今年以來，全黨全國按照十六屆五中全會精神和“十一五”規(guī)劃綱要提出的任務(wù)和要求，積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，國民經(jīng)濟(jì)總體形勢是好的，保持了發(fā)展速度較快、物價(jià)水平較低、經(jīng)濟(jì)效益較好的勢頭，各方面工作都取得新的成績。各地區(qū)各部門貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀在認(rèn)識上有了新的提高，實(shí)踐上有了新的進(jìn)展。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本面是好的，但投資增長過快、貨幣信貸投放過多、能源消耗過多、環(huán)境壓力增大等突出矛盾還沒有得到有效解決。全黨全國必須清醒認(rèn)識存在的問題，進(jìn)一步統(tǒng)一思想認(rèn)識、完善調(diào)控措施、狠抓工作落實(shí)，切實(shí)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展的軌道。

會議提出，做好下半年經(jīng)濟(jì)工作，要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把思想認(rèn)識和工作重點(diǎn)統(tǒng)一到中央的決策和部署上來，更加重視調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，更加重視節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境，更加重視社會發(fā)展和民生問題，增強(qiáng)宏觀調(diào)控的預(yù)見性、針對性、綜合性、有效性，注重從體制機(jī)制上解決問題，切實(shí)引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好各方面促進(jìn)發(fā)展的積極性。各地區(qū)各部門要認(rèn)真貫徹落實(shí)中央的各項(xiàng)方針政策和工作部署，加強(qiáng)和改善對經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持講全局、謀長遠(yuǎn)，有針對性地解決經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的突出矛盾和問題，繼續(xù)推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快協(xié)調(diào)發(fā)展，確保“十一五”時(shí)期發(fā)展的良好開局。

又訊中共中央7月21日在中南海召開黨外人士座談會，就當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢和經(jīng)濟(jì)工作聽取意見。胡錦濤主持會議并發(fā)表重要講話，就做好下半年的經(jīng)濟(jì)工作提出了６點(diǎn)要求。溫家寶通報(bào)有關(guān)情況，賈慶林、曾慶紅、黃菊出席。

第五篇：十六屆六中全會

十六屆六中全會

中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議，于2011年10月15日至18日在北京舉行。全會由中央政治局主持，并通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會文化大發(fā)展大繁榮若干大問題的決定》。

十七屆六中全會是中國共產(chǎn)黨成立以來第一次有黨的中央委員會全體會議研究部署文化建設(shè)與發(fā)展。全會站在歷史和時(shí)代的高度，深刻分析了中華國特色社會主義建設(shè)文化面臨的形勢與任務(wù)，深入總結(jié)了我國文化改革發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，鮮明提出了建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)任務(wù)，全面部署了深化文化體制改革，推動(dòng)社會主義文化大發(fā)展大繁榮的各項(xiàng)工作。發(fā)出了進(jìn)一步興起社會主義文化建設(shè)新高潮的動(dòng)員令。全會的決定，思想深刻旗幟鮮明內(nèi)容豐富與時(shí)俱進(jìn)，具有很強(qiáng)的思想性戰(zhàn)略性針對性指導(dǎo)性和實(shí)踐性，是開創(chuàng)中國特色社會主義文化局面建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的總綱領(lǐng)。

中華民族偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化繁榮興盛。黨的十七屆六中全會站在歷史和時(shí)代的高度，對文化改革發(fā)展作出全面部署，必將有力地推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)展，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。社會主義核心價(jià)值體系是興國之魂。