第一篇：讀《老殘游記》有感

讀《老殘游記》有感

“譴責(zé)”，是一個(gè)讓人一聽(tīng)就會(huì)覺(jué)得反感的詞，而將譴責(zé)寫(xiě)成小說(shuō)，并且毫無(wú)顧忌得將社會(huì)弊病展現(xiàn)在人眼前的作品，我還是第一次見(jiàn)到。

游客老殘生性自由，愛(ài)好游歷山水，在他的旅途中，更多的是對(duì)途中所見(jiàn)官場(chǎng)的批判。小說(shuō)通過(guò)對(duì)玉賢、剛弼兩個(gè)所謂的“清官”濫用私刑、草菅人命的罪惡行徑的描寫(xiě)，得出“清官比貪官更可惡”的慘痛結(jié)論。作者以老游的視角向讀者反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)消極黑暗的一面，表面上所謂事事為民生得官員其實(shí)虛偽造作，而對(duì)政治有極強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)的老殘?jiān)谠鴮?duì)人們提出改革，老殘建議人們：“不求所有，但求所在”，目的是讓人們將有價(jià)值的東西發(fā)展下去，老殘的一番創(chuàng)新思想并沒(méi)有引起反響，而當(dāng)老殘到山西謀求發(fā)展時(shí)，他以這種思想說(shuō)服了當(dāng)?shù)毓賳T，卻又難過(guò)京中大官的一關(guān)，從而發(fā)展受阻。

書(shū)中的思想，看似簡(jiǎn)單，它卻是圍繞著“譴責(zé)”兒子進(jìn)行著。晚清社會(huì)并不只是如我們所知道的一樣官場(chǎng)腐敗，它更反映了整個(gè)社會(huì)的詬病。封建社會(huì)，人們思想禁錮，清官不清，卑鄙無(wú)能的清政府搜刮民脂民膏，欺壓百姓，是社會(huì)毫無(wú)進(jìn)步可言。

當(dāng)然，書(shū)中不僅僅寫(xiě)了這些嚴(yán)肅的話題，還有老殘?jiān)谟螝v途中所看到的美人美景?！艾F(xiàn)在正是開(kāi)花的時(shí)候，一片白花映著帶水氣的斜陽(yáng)，好似一條粉紅絨毯，做了上下兩個(gè)山的墊子，實(shí)在奇絕?！薄澳请p眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里養(yǎng)著兩丸黑水銀?！睆拇艘材芸闯鲎髡呦Ｍ篮蒙鐣?huì)的心境，以及語(yǔ)言描繪所體現(xiàn)的藝術(shù)般的感染力。

如今已是21世紀(jì)了，無(wú)論是生活條件，還是人們的思想，已經(jīng)產(chǎn)生了翻天覆地的變化。社會(huì)上不斷有各種人才出現(xiàn)，為社會(huì)、國(guó)家的發(fā)展做出努力，而我們作為學(xué)生，不能拘泥與書(shū)本上的知識(shí)，也不能追求安逸，坐享其成，而要用我們現(xiàn)在自由的思想為生活創(chuàng)造出更多更美好的東西。

我相信，只要用我們的青春熱火去為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，那么黑暗永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)。

第二篇：讀老殘游記有感

《老殘游記》讀后感

老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他“搖個(gè)串鈴”浪跡江湖，以行醫(yī)糊口，自甘淡泊，不入仕途。但是他關(guān)心國(guó)家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。隨著老殘的足跡所至，可以清晰地看到清末山東一帶社會(huì)生活的面貌。

小說(shuō)的第一回，就是作者對(duì)于當(dāng)時(shí)政治的象征性圖解。他把當(dāng)時(shí)腐敗的中國(guó)比作一艘漂浮在海上行將被風(fēng)浪所吞沒(méi)的破舊帆船。船上有幾種人：一種是以船主為首的掌舵管帆的人，影指當(dāng)時(shí)上層的封建統(tǒng)治集團(tuán)。作者認(rèn)為他們“并未曾錯(cuò)”，只是因?yàn)槭亲摺疤窖蟆钡?，只?huì)過(guò)太平日子，不意遇上了風(fēng)浪，所以毛了手腳，加上未曾預(yù)備方針，遇了陰天，日月星辰都被云氣遮了，所以就沒(méi)有依傍。再一種人是乘客中鼓動(dòng)造反的人，比喻當(dāng)時(shí)的革命派，污蔑他們都是些“只管自己斂錢(qián)，叫別人流血”的“英雄”。宣揚(yáng)如果依了他們，“這船覆得更快了”。還有一些肆意搜刮乘客的“下等水手”，則是指那些不顧封建王朝大局、恣意為非作惡的統(tǒng)治階級(jí)爪牙。作者對(duì)他們也很反感，視為罪人。

在這塊風(fēng)光如畫(huà)、景色迷人的土地上，封建官吏大逞淫威，肆意虐害百姓，造起一座活地獄。小說(shuō)的突出特色是揭露了過(guò)去文學(xué)作品中很少揭露的“清官”暴政。作者說(shuō)“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢(qián)，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國(guó)，吾人親目所見(jiàn)，不知凡幾矣”?！皻v來(lái)小說(shuō)皆揭贓官之惡，有揭清官之惡者，自《老殘游記》始”。劉鶚筆下的“清官”，其實(shí)是一些“急于要做大官”而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。玉賢是以“才能功績(jī)卓著”而補(bǔ)曹州知府的。在署理曹州府不到一年的時(shí)間內(nèi)，衙門(mén)前12個(gè)站籠便站死了2000多人，九分半是良民。于朝棟一家，因和強(qiáng)盜結(jié)冤被栽贓，玉賢不加調(diào)查，一口咬定是強(qiáng)盜，父子三人就斷送在站籠里。董家口一個(gè)雜貨鋪的掌柜的年輕兒子，由于酒后隨口批評(píng)了玉賢幾句，就被他抓進(jìn)站籠站死。東平府書(shū)鋪里的人，一針見(jiàn)血地說(shuō)出了玉賢的真相，“無(wú)論你有理沒(méi)理，只要他心里覺(jué)得不錯(cuò)，就上了站籠了”。玉賢的邏輯是：“這人無(wú)論冤枉不冤枉。若放下他，一定不能甘心，將來(lái)連我前程都保不住。俗語(yǔ)說(shuō)的好，‘?dāng)夭菀！睘榱孙w黃騰達(dá)，他死也不肯放下手中的屠刀。老殘題詩(shī)說(shuō)，“冤埋城闕暗，血染頂珠紅”，“殺民如殺賊，太守是元戎”，深刻地揭示了他們的本質(zhì)。剛弼是“清廉得格登登”的清官，他曾拒絕巨額賄賂，但卻倚仗不要錢(qián)、不受賄，一味臆測(cè)斷案，枉殺了很多好人。他審訊賈家十三條人命的巨案，主觀臆斷，定魏氏父女是兇手，嚴(yán)刑逼供，鑄成駭人聽(tīng)聞的冤獄。小說(shuō)還揭露了貌似賢良的昏官。山東巡撫張宮保，“愛(ài)才若渴”，搜羅奇才異能之士。表面上是個(gè)“禮賢下士”方面的大員，但事實(shí)上卻很昏庸。他不辨屬吏的善惡賢愚，也判斷不出謀議的正確與錯(cuò)誤。他的愛(ài)才美德，卻給山東百姓帶來(lái)了一系列的災(zāi)難?！稗k盜能吏”玉賢是他賞識(shí)的，剛弼也是他倚重的，更為嚴(yán)重的是他竟錯(cuò)誤地采用史鈞甫的治河建議，廢濟(jì)陽(yáng)以下民埝，退守大堤，致使兩岸十幾萬(wàn)生靈遭受涂炭。在小說(shuō)中楔入的桃花山一段插話中，著重寫(xiě)了隱居在荒山中的兩個(gè)奇人□姑和黃龍子。通過(guò)兩人的言行宣揚(yáng)了作者所信奉的太谷學(xué)說(shuō)，同時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)的革命運(yùn)動(dòng)，即所謂“北拳南革”，即北方的義和團(tuán)和南方的資產(chǎn)階級(jí)革命派，進(jìn)行了惡毒的詆毀和詛咒，攻擊他們都是“亂黨”。義和團(tuán)來(lái)勢(shì)猛，他說(shuō)“幾乎送了國(guó)家的性命”；革命黨起勢(shì)緩慢，他認(rèn)為“莫說(shuō)是皮膚小病，要知道渾身潰爛起來(lái)，也會(huì)致命的”；告誡人們不要“攪入他的黨里去”，表現(xiàn)了作者落后、反動(dòng)的一面。

美籍華人夏志清認(rèn)為“從劉鶚在《老殘游記》中所表現(xiàn)出的藝術(shù)才能來(lái)看”，“不是不會(huì)撰述面面俱圓的故事”，而是他“不滿(mǎn)前人以情節(jié)為中心的小說(shuō)，又有野心包攬更高更繁雜的完整性，以與他個(gè)人對(duì)國(guó)計(jì)民生的看法互相呼應(yīng)”；又說(shuō)：“《老殘游記》文如其題，是主人翁所視、所思、所言、所行的第三人稱(chēng)的游記”，“這游記對(duì)布局或多或少是漫不經(jīng)心的，又鐘意貌屬枝節(jié)或有始無(wú)終的事情，使它大類(lèi)于現(xiàn)代的抒情小說(shuō)，而不似任何型態(tài)的傳統(tǒng)中國(guó)小說(shuō)?！?，結(jié)論《老殘游記》是“近乎革命式的成就”。

本篇在敘事模式上的轉(zhuǎn)變，由說(shuō)書(shū)人敘事轉(zhuǎn)為作家敘事，在藝術(shù)上留下了不可磨滅的印記。小說(shuō)具有濃郁的主觀感情色彩，作家的創(chuàng)作個(gè)性和主體意識(shí)得到充分弘揚(yáng)。在心理分析手法的運(yùn)用上大膽嘗試自白等等手法，在當(dāng)時(shí)創(chuàng)意頗新。作家的筆鋒觸及人的潛意識(shí)中最隱秘的心弦震顫，將一個(gè)青春少女對(duì)于情欲、物欲的強(qiáng)烈渴求和盤(pán)托出，頗有現(xiàn)代心理分析的意味。摻入詩(shī)和散文的筆法，開(kāi)拓審美空間，其文筆之清麗瀟灑，意境之深邃高遠(yuǎn)，都達(dá)到很高境界。白描自然景色，尤見(jiàn)藝術(shù)功力。如寫(xiě)大明湖秋色，于梵宇僧樓、蒼松翠柏間點(diǎn)染一株半株濃艷的丹楓，頓覺(jué)秋意盎然。寫(xiě)黃河冰封棱怒，則蒼莽遒勁。書(shū)中關(guān)于音樂(lè)的兩段描寫(xiě)：明湖居白妞說(shuō)書(shū)，精彩絕倫，妙譬連珠，極形清音瀏亮，悠揚(yáng)云表之妙。第十回“驪龍雙珠光照琴瑟，犀牛一角聲葉箜篌”，則天機(jī)清妙，不同凡響，毋寧說(shuō)是作家在傾訴心聲，十分值得我們?nèi)セ匚丁?/p>

第三篇：讀老殘游記

讀老殘游記

(2011-06-24 23:35:57)

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那天，買(mǎi)了幾本舊書(shū)，其中有《老殘游記》。從前看這書(shū)，每次看到第六回頂染猩紅那段，說(shuō)到曹州太守玉賢冤殺無(wú)辜的事，就看不下去了，一部酷吏史讓人拍案。這次堅(jiān)持看過(guò)，結(jié)果柳暗花明，意味深長(zhǎng)。此書(shū)確實(shí)是“敘景狀物，時(shí)有可觀”。

老殘游記里寫(xiě)濟(jì)南，象輕描淡寫(xiě)的勾了一幅畫(huà)，掛在那里。讓人漫步其中，回味濟(jì)南府舊時(shí)風(fēng)情，很親切。

明湖居聽(tīng)白妞說(shuō)書(shū)那段，真?zhèn)魃裰P家喻戶(hù)曉。而我，更喜歡其中幽默的感覺(jué)，常常忍俊不禁。說(shuō)的是，老殘看到了墻上紙條：“說(shuō)鼓書(shū) 二十四日明湖居”。又聽(tīng)挑擔(dān)的對(duì)話：明天白妞說(shuō)書(shū)，生意不必做了。還有人說(shuō)：前次白妞說(shuō)書(shū)是你告的假，這次該我了。老殘?jiān)尞悾簽樯跻患堈匈N，舉國(guó)若狂如此。

回到高升店中，問(wèn)起茶房得知，“一面鼓，兩片梨花簡(jiǎn)，聽(tīng)了白妞梨花大鼓，無(wú)不神魂顛倒！一點(diǎn)鐘開(kāi)唱，十點(diǎn)去便沒(méi)座位”。老殘不甚相信。

第二天早晨，老殘逛了一圈九點(diǎn)就來(lái)到明湖居，人已滿(mǎn)滿(mǎn)，無(wú)處落腳。袖中取二百錢(qián)，弄了個(gè)板凳在人縫中坐下?？茨桥_(tái)上，小桌上放一面鼓，鼓上有兩個(gè)鐵片，知道那就是梨花簡(jiǎn)了，邊上一把三弦。諾大戲臺(tái)，空空如也，不覺(jué)好笑。哈哈。

到了十一點(diǎn)，轎子漸多，定了座的官員陸續(xù)而來(lái)。作揖招呼，高談闊論，嘁嘁喳喳。終于，到了十二點(diǎn)半，臺(tái)上簾子里出來(lái)一個(gè)男人，藍(lán)布長(zhǎng)衫，一臉疙瘩，甚為丑陋，“但覺(jué)得那人氣味到還沉靜”。取過(guò)那三弦，隨便彈一兩小調(diào)，人們不甚留意。只是后來(lái)，“全用輪指，那抑揚(yáng)頓挫，入耳動(dòng)心，恍若有幾十根弦，幾百個(gè)指頭，在那里彈似的”。臺(tái)下叫好不絕于耳。

三弦曲罷稍停，出來(lái)一個(gè)姑娘，鴨蛋臉兒，梳了抓髻，一身粗布衣裳，倒十分潔凈。取了梨花簡(jiǎn)，夾在指頭縫里丁當(dāng)敲起，與那弦子呼應(yīng)?！昂鲷晒囊宦?，歌喉遽發(fā)，清脆宛轉(zhuǎn)，如鶯出谷。轉(zhuǎn)腔換調(diào)，百變不窮”。

“此想必是白妞了罷？” No，這是黑妞，她唱罷下臺(tái)去了。這時(shí)滿(mǎn)園子里談的談，笑的笑。賣(mài)瓜子、落花生、山里紅、核桃仁的，高聲叫賣(mài)，皆是人聲。

最后，白妞出場(chǎng)了。中人以上之姿，秀而不媚，清而不寒。她把梨花簡(jiǎn)丁當(dāng)了幾聲，兩片頑鐵，在她手里，似有五音十二律。輕點(diǎn)鼓捶，抬頭一盼，如秋水寒星?于是她輕啟朱唇，唱了起來(lái)。清晰，靚麗，婉轉(zhuǎn)，無(wú)以復(fù)加。

白妞唱完后，臺(tái)下正座上，有一少年說(shuō)道：“當(dāng)年讀書(shū)，有‘余音繞梁，三日不絕’之說(shuō)。空中設(shè)想，余音怎會(huì)繞梁？又怎會(huì)三日不絕呢？聽(tīng)了小玉先生說(shuō)書(shū)，才知古人措辭之妙”。眾人說(shuō)道：“夢(mèng)湘先生所論透辟極了！‘于我心有戚戚焉’！”

游罷濟(jì)南府，老殘從洛口乘船到奔曹州去了。此后目睹諸多腥風(fēng)血雨，話題一轉(zhuǎn)，開(kāi)始譴責(zé)時(shí)弊。話題或又一轉(zhuǎn)，也有尋仙問(wèn)道，也充滿(mǎn)尋常生活氣息，很妙。

書(shū)中第一回有老殘?jiān)诘侵菀粔?mèng)的情節(jié)，表達(dá)了作者劉鄂對(duì)清末時(shí)局的觀點(diǎn)。劉鄂是個(gè)好人，這本書(shū)前面是1957年的出版說(shuō)明，使用了眾所周知的所謂階級(jí)觀點(diǎn)，未能給作者悲劇性人生以正確的評(píng)價(jià)。

第四篇：讀劉鶚《老殘游記》有感

讀劉鶚《老殘游記》有感

付敏杰

《老殘游記》是劉鶚晚年寫(xiě)的一部小說(shuō)，書(shū)成于1906年。劉鶚借助這部小說(shuō)來(lái)寄托他自己的思想懷抱，書(shū)中的主人公名叫“老殘”，是一個(gè)手搖串鈴、走方看病的郎中。這部小說(shuō)以老殘?jiān)诒敝袊?guó)大地上游歷的所見(jiàn)、所聞為題材，揭示出當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)的人民的生存狀態(tài)，對(duì)那些草菅人命的酷吏嘴臉進(jìn)行了露骨的刻畫(huà)與諷刺，極具有批判色彩。它的譴責(zé)意義發(fā)人深省，但是，該書(shū)最值得稱(chēng)贊的地方主要表現(xiàn)在它的藝術(shù)特色上。當(dāng)我手捧這部小說(shuō)的時(shí)候，每每被它的語(yǔ)言、篇章布局和才情學(xué)識(shí)所吸引，心中很是折服。無(wú)論是寫(xiě)湖光山色，還是要寫(xiě)世態(tài)風(fēng)俗人情，劉鶚都把自己的人生感受化入了老殘的身上，處處以老殘的感受為依據(jù)，文筆也很流暢，有散文般的“行云流水”之妙。?

這部小說(shuō)中描寫(xiě)景物或者環(huán)境的地方很值得去慢慢欣賞回味，因?yàn)樗恼Z(yǔ)言不全是編寫(xiě)小說(shuō)故事情節(jié)的敘述性的語(yǔ)言，有許多的語(yǔ)言都宛如散文似的，非常的有文采、有才情，把某種所要表達(dá)的氛圍都渲染得淋漓盡致。如第八回中的第6段寫(xiě)子平進(jìn)山的這一段，寫(xiě)得甚是精彩！書(shū)中寫(xiě)道：“這時(shí)候，山里本來(lái)無(wú)風(fēng)，卻聽(tīng)得樹(shù)梢上呼呼地響，樹(shù)上殘葉簌簌地落，人面上冷氣棱棱地割。這幾個(gè)人早已嚇得魂飛魄散了?！边@短短的兩句話寫(xiě)得很妙！特別是這幾個(gè)疊字形容詞的運(yùn)用，不僅恰當(dāng)，且又生動(dòng)傳神。在這里，劉鶚沒(méi)有從正面直接描寫(xiě)那幾個(gè)人怎樣地凍得魂飛魄散，而是從側(cè)面通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)來(lái)達(dá)到一種渲染的效果。同時(shí)，從更深一層意義上來(lái)看，這景物并非全是客觀的實(shí)景，因?yàn)椤吧嚼锉緛?lái)無(wú)風(fēng)”嘛，既然無(wú)風(fēng)，那么樹(shù)葉就沒(méi)有理由會(huì)動(dòng)??！所以這里的景物是一種帶上了強(qiáng)烈主觀因素的景物，它是文中人物內(nèi)心世界的恐懼因素導(dǎo)致的這樣一種特別的感受。這真是劉鶚寫(xiě)作方法上的高明之處，雖然不能確定劉鶚生前可曾學(xué)過(guò)西方文藝心理學(xué)中的有關(guān)闡釋理論，但此一句話的描寫(xiě)卻把文藝心理學(xué)中的精華酣暢淋漓地展現(xiàn)出來(lái)了！作品人物中的主觀感受與具體的客觀事物融合得天衣無(wú)縫。從這一點(diǎn)上可以看出，《老殘游記》這部作品，它的確是好！這不僅僅是因?yàn)樗鳛樽l責(zé)小說(shuō)，寫(xiě)的是敏感的題材，表達(dá)的是深刻的思想，拋開(kāi)這些不講，單就文本本身來(lái)分析，它作為優(yōu)秀古典小說(shuō)也是當(dāng)之無(wú)愧的！?

在人物形象的塑造上，劉鶚十分善于從細(xì)節(jié)上來(lái)刻畫(huà)人物的性格特征。如在第十二回中有這樣一段話寫(xiě)老殘：“一面走著，覺(jué)得臉上有樣物件附著似的，用手一摸，原來(lái)兩邊著了兩條滴滑的的冰。初起不懂什么緣故，既而想起，自己也就笑了。原來(lái)就是方才流的淚，天寒，立刻就凍住了，地下必定還有幾多冰珠子呢。悶悶的回到店里，也就睡了。”這段描寫(xiě)看似很平常，好像沒(méi)有什么特別的地方，其實(shí)不然，仔細(xì)回味一下，很令人心酸！這段細(xì)節(jié)寫(xiě)得多么好！不僅突出了天寒，而且也寫(xiě)出了人物的性格特征，老殘心地善良，擁有慈悲的心腸，見(jiàn)不得人間百姓的苦難；同時(shí)，也寫(xiě)出了老殘可愛(ài)的一面，把人物刻畫(huà)得很鮮活。此外，從篇章整體結(jié)構(gòu)上來(lái)看，這段也是和作品結(jié)尾處相照應(yīng)的。小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)老殘陰間游歷時(shí)體生檀香，這是修道大有成就的大善人才可能達(dá)到的境界，而老殘做到了。試想：如果沒(méi)有作者在前面于細(xì)節(jié)上做處處的鋪墊，那么體生檀香的結(jié)尾一定會(huì)顯得很突兀。?

在表現(xiàn)手法上，這部小說(shuō)的一大特色是善于運(yùn)用譬喻的手法來(lái)表現(xiàn)那種難以言傳的“妙境”。這種譬喻的手法在前人白居易《琵琶行》中已經(jīng)使用，劉鶚在這部小說(shuō)中，也大量使用了比喻的手法，同樣用得也很貼切、生動(dòng)，富于生活實(shí)感。這在老殘“明居湖聽(tīng)書(shū)”這段的描寫(xiě)中表現(xiàn)得最為突出。作者寫(xiě)白妞白小玉的唱聲“字字清脆，聲聲婉轉(zhuǎn)，如新鶯出谷，乳燕歸巢?！庇帧爸挥X(jué)得耳有說(shuō)不出來(lái)的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過(guò)，無(wú)一處不優(yōu)貼；三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快?！边@種寫(xiě)法把無(wú)形的聽(tīng)覺(jué)化為有形的觸覺(jué)，使之具體可感，雖然人參果沒(méi)有人吃過(guò)，但是這樣的寫(xiě)法也夠勾起人的胃口，引發(fā)人不盡的遐想了！在寫(xiě)曲聲的千回百轉(zhuǎn)時(shí)，作者說(shuō)它“如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤(pán)旋穿插，頃刻之間，周匝數(shù)遍”，這是通過(guò)比喻，化聽(tīng)覺(jué)為視覺(jué)，使之歷歷在目。但是，值得注意的是，作者之所以能把白妞的唱書(shū)寫(xiě)得如此傳神動(dòng)人，并不是作者的隨意發(fā)揮，最重要的是因?yàn)樗猩畹那猩眢w驗(yàn)。作者曾親身去濟(jì)南大明湖聽(tīng)過(guò)白妞唱書(shū)，這是一種實(shí)寫(xiě)、實(shí)感；同時(shí)，從這里也可以看出，老殘?jiān)谀撤N程度上是作者本人的化身。其次還在于作者個(gè)人的音樂(lè)修養(yǎng)，劉鶚本人精通音律，所以他能夠敏銳地把握住音樂(lè)所能傳達(dá)出的獨(dú)特感受，而不是像一般的聽(tīng)者，聽(tīng)過(guò)之后就算了。《老殘游記》中寫(xiě)音樂(lè)的地方有很多處，都各具特色，與當(dāng)時(shí)的具體情節(jié)安排得相得益彰。從這里我們可以看出，生活的切身體驗(yàn)和良好的藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)于創(chuàng)作起著至關(guān)重要的作用，明居湖聽(tīng)書(shū)不只是作者的寫(xiě)作技巧高超，對(duì)于如何將生活的感受上升到藝術(shù)的創(chuàng)作上，也是很有啟發(fā)意義的。?

《老殘游記》這部書(shū)后人常常把它作為譴責(zé)小說(shuō)來(lái)看，這是不容置疑的。但要是從創(chuàng)作動(dòng)機(jī)上看，它更像是寄托懷抱的作品。特別是在續(xù)集中，有很大的篇幅都是在抒發(fā)作者本人的“人生如夢(mèng)”的感受，特別是后幾回，劉鶚借逸云之口道出了他本人的學(xué)佛感悟。從此中可以看出作者深厚的佛學(xué)造詣，但遺憾的是，其中流露出的消極情緒太多，大有落暮躊躇、不知何去何從的迷茫。結(jié)合當(dāng)時(shí)特定的時(shí)代背景，這種感受是很正常的情感反應(yīng)，也從側(cè)面反映出那個(gè)黑暗動(dòng)蕩的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在某種程度上加深了小說(shuō)主題。作為后來(lái)的讀書(shū)者，應(yīng)該學(xué)會(huì)判斷和取舍，學(xué)習(xí)小說(shuō)中的精華部分，莫要被消極的情緒影響了上進(jìn)的勇氣。

第五篇：老殘游記

九 年 級(jí) 語(yǔ) 文 上 冊(cè)

第二單元鑒賞評(píng)論

課題：《老殘游記》的文學(xué)技術(shù)課型：鑒賞評(píng)論

課時(shí)：1課時(shí)

上課時(shí)間：9月26日

《老殘游記》的文學(xué)技術(shù)

課前預(yù)習(xí)：

搜集有關(guān)劉鶚、《老殘游記》、胡適的有關(guān)資料。

相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)：

課程標(biāo)準(zhǔn)：

“養(yǎng)成默讀的習(xí)慣，有一定的速度，閱讀一般的現(xiàn)代文，每分鐘不少于500字”；閱讀簡(jiǎn)單的議論文，區(qū)分觀點(diǎn)和材料，發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)和材料之間的聯(lián)系，并通過(guò)自己的思考，作出判斷。

教學(xué)目標(biāo)：

1、積累重點(diǎn)字詞，從整體上把握課文內(nèi)容。

2、學(xué)習(xí)作者點(diǎn)評(píng)文章的方法。

3、了解《老殘游記》的相關(guān)內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)古人寫(xiě)作文章的技巧。

評(píng)價(jià)任務(wù)：

1、選取優(yōu)美語(yǔ)段（如：第十四段、第十七段）進(jìn)行有感情的朗讀。

2、通過(guò)閱讀文章引導(dǎo)學(xué)生明確文章的觀點(diǎn)。

3、運(yùn)用對(duì)比的手法評(píng)析《琵琶行（節(jié)選）》與本文中所舉王小玉例運(yùn)用“比喻”“通感”、“想象”的不同特點(diǎn)。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

見(jiàn)解作者及劉鶚、《老殘游記》的相關(guān)資料。

二、檢查預(yù)習(xí)

認(rèn)讀生字：

溜（）虐（）政嵯（）峨澎湃（）孑（）熨（）斗千仞（）周匝（）譬（）喻

三、自主學(xué)習(xí)

一讀課文，初探作者觀點(diǎn)

1、請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，找出文中有關(guān)作者評(píng)論性的語(yǔ)言（指出有關(guān)段落）。相關(guān)段落：第1、2、7、11、15、18段。

2、作者在這些段落中對(duì)《老殘游記》的寫(xiě)作技巧做了怎樣的評(píng)價(jià)？

作者首先提出觀點(diǎn)：無(wú)論寫(xiě)人寫(xiě)景，作者都不肯用套詞濫調(diào)，總想熔鑄新詞，作實(shí)地的描畫(huà)。然后又從場(chǎng)景的描寫(xiě)、聲音的描寫(xiě)、白描手法這三方面來(lái)具體論述。在論述的過(guò)程中又指出要寫(xiě)出個(gè)性差別。

二讀課文，把握論證過(guò)程

1、默讀課文，看作者是怎樣論證自己的觀點(diǎn)的，請(qǐng)分別舉例說(shuō)明。

作者在第二至十二段中評(píng)論《老殘游記》景物描寫(xiě)的優(yōu)劣，指出景物也有個(gè)性差異，應(yīng)作實(shí)地觀察；在十三至十五段中，評(píng)論《老殘游記》的聲音描寫(xiě)技巧。在十六至十八段中贊揚(yáng)了《老殘游記》高超的白描寫(xiě)作技巧。

2、作者采用了怎樣的論證方法？

作者主要運(yùn)用了列舉事例的方法來(lái)說(shuō)明自己的見(jiàn)解的。

三讀課文，體會(huì)《老殘游記》的藝術(shù)魅力

作者選取了《老殘游記》里一個(gè)非常精彩的片段——王小玉唱書(shū)——加以評(píng)價(jià)。

劉鶚的這段描寫(xiě)好在那里？胡適在課文中的評(píng)價(jià)你同意嗎？

選段的好處的分析，可集中在兩點(diǎn)。一是劉鶚運(yùn)用了“

七、八中不同的譬喻；二是運(yùn)用通感的修辭。這樣就把只能聽(tīng)的音樂(lè)變成具體可感的心里效果和可見(jiàn)的形象的具體形象來(lái)表現(xiàn)。

胡適的分析不太到位，具體說(shuō)，就是對(duì)這七八個(gè)比喻缺乏詳細(xì)地分析。

四、比較探究

《<老殘游記>的文學(xué)技術(shù)》的更重要的觀點(diǎn)是寫(xiě)出“個(gè)性的差別”請(qǐng)以此觀點(diǎn)，評(píng)析《琵琶行(節(jié)選)與《《老殘游記》的文學(xué)技術(shù)》中所舉王小玉例運(yùn)用“比喻”的不同特點(diǎn)。

《琵琶行》重在貼切地表現(xiàn)樂(lè)聲的質(zhì)地，喻體多是人們熟悉的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)形象；還表現(xiàn)了樂(lè)曲漸漸停息之美、樂(lè)曲停后情緒延留之美?！独蠚堄斡洝分卦诒憩F(xiàn)對(duì)王小玉節(jié)節(jié)攀高等唱掉的美妙感受，喻體有視覺(jué)形象，更有內(nèi)部感官反應(yīng)，通感用的多，夸張也恰切；還表現(xiàn)音樂(lè)由無(wú)漸生之美。

五、達(dá)標(biāo)測(cè)試

一、填空

本課的作者（），現(xiàn)代作家、學(xué)者。《老殘游記》是清末中篇小說(shuō)，是（）的代表作，流傳甚廣。

二、注音

虐（）凌（）嵯（）溜（）孑（）熨（）匝（）譬（）

三、依據(jù)文章內(nèi)容回答問(wèn)題

1、作者在文中的中心觀點(diǎn)是什么 ？

2、作者引用《老殘游記》中的景物描寫(xiě)作為例證，想說(shuō)明什么？

3、作者在文末強(qiáng)調(diào)學(xué)好白描的功夫要做到那兩點(diǎn)才行？

總述擅長(zhǎng)作實(shí)地描寫(xiě)

板書(shū)設(shè)計(jì)：

場(chǎng)景描寫(xiě)觀察作依據(jù)體現(xiàn)個(gè)性差別

分述聲音描寫(xiě)用具體物事譬喻

白描手法精細(xì)的觀察

教學(xué)反思：

本課是評(píng)論性文章，在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從文中提煉觀點(diǎn)。然后引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者在文中所列舉的事例進(jìn)行閱讀、體會(huì)。從而對(duì)劉鶚的寫(xiě)作技巧進(jìn)行鑒賞。在教學(xué)中還要運(yùn)用比較的方法對(duì)本文中王小玉例與《琵琶行（節(jié)選）》經(jīng)行比較，進(jìn)而體會(huì)比喻、通感修辭及想象手法的妙處。