第一篇：建設(shè)和諧社區(qū)共創(chuàng)美好家園

建設(shè)和諧社區(qū)共創(chuàng)美好家園

xx社區(qū)居委會(huì)xxx

建設(shè)和諧社區(qū)是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求，是服務(wù)群眾、凝聚人心的重要途徑。社區(qū)是社會(huì)的基本單元，是居民群眾的社會(huì)生活共同體。堅(jiān)持以人為本、服務(wù)群眾、造福群眾，使社區(qū)服務(wù)個(gè)性化、多樣化和人性化，是不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需求的重要途徑。本人結(jié)合工作，認(rèn)為社區(qū)創(chuàng)建和諧社區(qū)，應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：

一、社區(qū)黨總支堅(jiān)持以人為本，積極為群眾辦實(shí)事 社區(qū)創(chuàng)建和諧社區(qū)，首先要廣泛采納群眾意見，結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)整處推進(jìn)為契機(jī)，積極爭(zhēng)取上級(jí)資金，不斷改善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，讓居民確確實(shí)實(shí)得到實(shí)惠： 以xx社區(qū)為例：

1、為社區(qū)無(wú)太陽(yáng)能熱水器農(nóng)戶每戶補(bǔ)助1300余元安裝太陽(yáng)能熱水器（共安裝322戶）、在社區(qū)共新建水窖49眼、社區(qū)對(duì)xx到大疊水和老張?bào)涞墓方ㄔO(shè)正在

1進(jìn)行中；

2、為大xx建設(shè)了一座污水處理站、安裝了31盞太陽(yáng)能路燈，投資約70萬(wàn)元建蓋多功能文化活動(dòng)室；

3、為大xx、岔河、陡咀、椿箐、桃樹箐、寨子六個(gè)小組更新了人飲管網(wǎng)，及時(shí)改善居民用水質(zhì)量；

4、投資16萬(wàn)元為老張?bào)浣ㄔO(shè)了多功能文化活動(dòng)室，對(duì)村間道路進(jìn)行了硬化；

5、完成岔河、陡咀居民小組的省級(jí)新農(nóng)村建設(shè)項(xiàng)目，具體為：岔河小組，投資7.5萬(wàn)元對(duì)15戶危房進(jìn)行修繕加固、投資14萬(wàn)元進(jìn)行村間道路硬化2000平方米（成塊石路面，配套排水溝）、投資6萬(wàn)元建筑40平方米的公廁一個(gè)、投資1萬(wàn)元為村中老井修建保護(hù)圍欄、投資26.5萬(wàn)元對(duì)村中建筑物外墻粉刷19000平方米、投資50多萬(wàn)元建蓋了多功能文化活動(dòng)室和村間主路硬化工作；陡咀小組，投資7.5萬(wàn)元對(duì)15戶危房進(jìn)行修繕加固、投資28.7萬(wàn)元進(jìn)行村間道路硬化4100平方米（寬2米，成塊石路面，配套排水溝）、投資6萬(wàn)元建筑40平方米的公廁一個(gè)，配套一個(gè)垃圾收集房、投資10萬(wàn)元進(jìn)行村

莊綠化1000平方米、投資42萬(wàn)元對(duì)村中建筑物外墻粉刷30000平方米、投資50多萬(wàn)元建蓋了多功能文化活動(dòng)室；

6、投資27萬(wàn)元，為椿箐居民小組建蓋了多功能文化活動(dòng)室。

以上項(xiàng)目的建設(shè)，增強(qiáng)了社區(qū)公共服務(wù)功能，美化了社區(qū)環(huán)境，切切實(shí)實(shí)為居民做了實(shí)實(shí)在在的好事。

二、抓發(fā)展，促進(jìn)群眾快速增收

對(duì)于農(nóng)村社區(qū)，不斷進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進(jìn)農(nóng)民增收是工作重心，因此，因地制宜確定主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，不斷培植特色產(chǎn)品，壯大產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程勢(shì)在必行。

例如xx社區(qū)：2012年半年來(lái)，社區(qū)黨總支堅(jiān)持走“農(nóng)業(yè)穩(wěn)村、旅游興村”之路，西山區(qū)停止種植烤煙后，為了讓10多年來(lái)一直以種植烤煙為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的社區(qū)群眾消除對(duì)其的依賴，我社區(qū)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，及時(shí)在大xx、岔河、陡咀、老張?bào)?、寨?個(gè)居民小組共種植260畝萬(wàn)壽菊；在桃樹箐、岔河、桃樹箐、分水嶺

7個(gè)小組共種植30畝洋花菜；在寨子、大xx2個(gè)小組共種植玫瑰花52畝。通過產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，不斷提高群眾的收入。

三、著手于社區(qū)組織、管理、服務(wù)、治安、環(huán)境、文明、保障

(一)組織。嚴(yán)格按要求做好換屆選舉工作，大力宣傳《社區(qū)自治章程》、《居民公約》，居委會(huì)、居民小組年度按質(zhì)按量完成工作任務(wù)，居民對(duì)居委會(huì)工作滿意要進(jìn)行評(píng)議，居委會(huì)工作在群眾的監(jiān)督下開展，居務(wù)財(cái)務(wù)每年定期公開4次。

(二)管理。做好農(nóng)村社區(qū)共駐共建工作；做好居委會(huì)成員及社區(qū)工作者辦公自動(dòng)化和信息管理培訓(xùn)、社區(qū)主要相關(guān)數(shù)據(jù)采集錄入工作；完善社區(qū)各項(xiàng)制度。

(三)服務(wù)。社區(qū)按小組建設(shè)居民體育健身、文化娛樂場(chǎng)所處;落實(shí)勞動(dòng)和社會(huì)保障服務(wù)站“機(jī)構(gòu)、場(chǎng)地、人員、經(jīng)費(fèi)、工作”、落實(shí)衛(wèi)生、計(jì)生、養(yǎng)老、助殘、社區(qū)矯正等服務(wù)組織和機(jī)構(gòu);做好社區(qū)應(yīng)保盡保和應(yīng)救盡救、困難群眾幫扶工作，做好社區(qū)“三無(wú)”(無(wú)法定贍養(yǎng)人、無(wú)固定生活來(lái)源、無(wú)勞動(dòng)能力)老人照顧、社區(qū)低保對(duì)象動(dòng)態(tài)保障、社區(qū)殘疾人基本生活保障、社區(qū)60歲以上老年人健康建檔、社區(qū)人口計(jì)劃生育、社區(qū)便利店、社區(qū)志愿者隊(duì)伍等工作。

(四)治安。做好社區(qū)法制宣傳教育、刑釋人員幫扶教育、民事糾紛調(diào)解、矛盾排查等工作。

(五)環(huán)境。做到社區(qū)內(nèi)無(wú)違章飼養(yǎng)家禽、家畜；做到垃圾入箱(桶、袋)、社區(qū)內(nèi)無(wú)衛(wèi)生死角、新建社區(qū)綠化、沒有毀綠、侵占綠地情況、環(huán)保意識(shí)和環(huán)保知識(shí)普及工作。

(六)文明。做好社區(qū)精神文明宣傳教育，根據(jù)居民需求，開展多層次、多形式的學(xué)習(xí)教育、社區(qū)業(yè)余文化體育活動(dòng)輔導(dǎo)、每年舉辦文化活動(dòng)；排查預(yù)鄰里糾紛、家庭暴力、虐待、贍養(yǎng)老人情況等工作。

(七)保障。做好社區(qū)黨組織班子成員違法違紀(jì)違規(guī)情況、社區(qū)黨建工作、黨支部每季度召開黨員議事會(huì)；組織黨員每年參與幫困、助殘、敬老等活動(dòng)；做好社區(qū)工作者每年參加各種培訓(xùn)、社區(qū)工作者持證上崗、社區(qū)

居委會(huì)配有電話機(jī)、彩電、電腦、傳真復(fù)印打印機(jī)等工作。

第二篇：共創(chuàng)美好家園建設(shè)幸福中國(guó)

共創(chuàng)美好家園建設(shè)幸福中國(guó)

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！?文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。

那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段。

文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。

所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。

作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。

我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！闭f(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。

然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日?qǐng)?bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客柳仁圭說(shuō)：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾?！?/p>

外國(guó)人到我們這兒來(lái)?yè)炖氖聝翰⒎穷^一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長(zhǎng)城上，都留下過外國(guó)人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。而我們國(guó)人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無(wú)忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊(duì)，種種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國(guó)外旅游，中國(guó)游客大聲喧嘩，不排隊(duì)，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國(guó)內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí)，在外國(guó)背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。

作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀

麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。

再來(lái)看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn)；在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型；不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象?？鬃釉啤耙阉挥鹗┯谌恕?。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系！

其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎？一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖?，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。

還有，10月25日，由新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國(guó)十大民間環(huán)保杰出人物”評(píng)選結(jié)果揭曉。當(dāng)選者中有一個(gè)很特別的女孩。說(shuō)她“特別”是因?yàn)樗钱?dāng)選者中年齡最小的一位，今年只有15歲；說(shuō)她“特別”是因?yàn)樗且粋€(gè)只有兩個(gè)手指的女孩；說(shuō)她特別是因?yàn)樗脙H有的兩個(gè)小手指，從10歲到15歲的5年時(shí)間里，利用業(yè)余時(shí)間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營(yíng)口的一個(gè)中學(xué)生，是她以自己真誠(chéng)的環(huán)保行為為遼寧爭(zhēng)得了惟一的“十杰”稱號(hào)。

還有美國(guó)汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他一同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前幾個(gè)人面試之后，他覺得自己沒希望了。但既來(lái)之，則安之。他敲門走進(jìn)了董事長(zhǎng)辦公室，一進(jìn)門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來(lái)，并順手扔進(jìn)了紙簍里。然后才走到董事長(zhǎng)的辦公桌前，說(shuō)：“我是來(lái)應(yīng)聘的福特?！倍麻L(zhǎng)說(shuō)：“很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了?！备Ｌ伢@訝地說(shuō)：“董事長(zhǎng)，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了？”董事長(zhǎng)說(shuō)：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象?！备Ｌ鼐瓦@樣進(jìn)了這家公司，并成為了總裁，而且使美國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。

所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語(yǔ)言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話、臟話；遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香

糖、不亂扔垃圾；儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；尊敬師長(zhǎng)，見了老師主動(dòng)問好；團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助；愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫；不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng)；不看不健康的書籍和錄像；生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。

社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。

火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長(zhǎng)能夠帶好頭；在學(xué)校，如果師長(zhǎng)能夠帶好頭；在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭??推而廣之，要在全中國(guó)推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭；如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起??

毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會(huì)氛圍中！

文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。

想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。

那些陋習(xí)，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì)尊重你嗎？

同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！

姓名：康佳悅

性別：女

職稱：學(xué)生

通訊地址：多于屯村指導(dǎo)教師：董秀紅班級(jí)：五年級(jí)

第三篇：構(gòu)建和諧社區(qū) 共建美好家園

關(guān)于構(gòu)建和諧社區(qū)共建美好家園情況匯報(bào)

近年來(lái)，社區(qū)圍繞建設(shè)平安、文明、祥和、幸福社區(qū)的目標(biāo)，堅(jiān)持以服務(wù)群眾為重點(diǎn)，以居民自治為方向，以維護(hù)穩(wěn)定為基礎(chǔ)，以文化活動(dòng)為載體，強(qiáng)化組織、創(chuàng)新管理、狠抓服務(wù)，努力打造居民自治、管理有序、服務(wù)完善、環(huán)境優(yōu)美、文明祥和的新型社區(qū)。

一、夯實(shí)基礎(chǔ)強(qiáng)組織，壯大發(fā)展龍頭

始終把完善基礎(chǔ)設(shè)施、強(qiáng)化基層組織、培育干部隊(duì)伍作為推動(dòng)社區(qū)發(fā)展的首要任務(wù)來(lái)抓，結(jié)合“雙聯(lián)一定”的開展，與聯(lián)系幫扶部門建立長(zhǎng)期友好關(guān)系，每年積極爭(zhēng)取幫扶資金用于社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，辦公場(chǎng)所和活動(dòng)場(chǎng)地占地面積超過7000平方米，便民服務(wù)大廳、黨員活動(dòng)室、多功能培訓(xùn)室、圖書閱覽室、室內(nèi)羽毛球場(chǎng)等公共設(shè)施配套基本完善，切實(shí)做到了辦事有場(chǎng)所、活動(dòng)有場(chǎng)地。同時(shí)，按照實(shí)行黨建網(wǎng)格化管理的要求，縱向建成社區(qū)黨總支—網(wǎng)格黨支部—樓棟黨小組—黨員中心戶四級(jí)組織網(wǎng)絡(luò)，橫向建成社區(qū)黨組織—社區(qū)居委會(huì)—社區(qū)工作站—新社會(huì)組織“四位一體”的管理網(wǎng)絡(luò)，與轄區(qū)單位簽訂共建協(xié)議全面推行“網(wǎng)格化管理、組團(tuán)式服務(wù)”模式，認(rèn)真落實(shí)“一格四員”責(zé)任制、“1+4”聯(lián)系服務(wù)機(jī)制，著力打造“10分鐘黨員服務(wù)圈”，實(shí)現(xiàn)了對(duì)轄區(qū)黨組織和黨員的網(wǎng)格化管理全覆蓋，形成了以社區(qū)黨總支為主體、網(wǎng)格黨支部為基礎(chǔ)“條塊結(jié)合、縱橫覆蓋”的黨建組織體系，進(jìn)一步夯實(shí)了社區(qū)黨組織的戰(zhàn)斗堡壘基礎(chǔ)。健全完善社區(qū)工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群團(tuán)組織，積極開展各項(xiàng)工作，組織引導(dǎo)廣大黨員干部外樹形象、內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，使黨員在社會(huì)各個(gè)層面充分發(fā)揮示范帶頭作用，引領(lǐng)帶動(dòng)廣大居民群眾共同推動(dòng)和諧社區(qū)建設(shè)。

二、同榮共建享民主，推動(dòng)居民自治

堅(jiān)持以“四民主兩公開”為重點(diǎn)，建立居民參與議事協(xié)商機(jī)制，完善村民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督制度，理順社區(qū)黨總支與社區(qū)居委會(huì)、社區(qū)居委會(huì)與居民群眾的關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)居民參與社區(qū)事務(wù)管理和公共事業(yè)服務(wù)的積極性，使社區(qū)居民真正成為民主議事和社區(qū)自治的主體，形成了“社會(huì)協(xié)同、人人參與，群策群力、共建共享”的良好局面。社區(qū)“兩委”班子換屆選舉嚴(yán)格依照程序進(jìn)行，通過選民登記、聯(lián)合提名的方式，居民代表投票選舉，把群眾擁護(hù)、公道正派、作風(fēng)務(wù)實(shí)的人選進(jìn)社區(qū)班子，居民委員會(huì)組織機(jī)構(gòu)健全合理，具備完善的規(guī)章制度、居民公約等，并且根據(jù)實(shí)際工作需要，針對(duì)新情況及時(shí)建新章，立新規(guī)，務(wù)求管理制度規(guī)章適應(yīng)時(shí)代的變化，居民的需求，做到了上墻入心見行動(dòng)，健全了規(guī)章制度和嚴(yán)格的執(zhí)行，有力的保證了社區(qū)工作平穩(wěn)高效運(yùn)轉(zhuǎn)。定期召開居民議事大會(huì)，報(bào)告、商議社區(qū)重點(diǎn)工作，凡涉及社區(qū)重要事項(xiàng)、重大支出，提請(qǐng)社區(qū)居民代表大會(huì)討論表決通過，全部通過居務(wù)公開欄向社區(qū)居民公示公開，自覺接受群眾評(píng)議監(jiān)督，切實(shí)保障了社區(qū)居民依法行使自我管理、自我服務(wù)、自我監(jiān)督的民主自治權(quán)利。

三、完善功能惠民生，為民排憂解難

積極向上爭(zhēng)取資金建成老年人日間照料中心、“春蕾”小課堂和惠民蔬菜直銷店。有效緩解了老年人居家養(yǎng)老難、青少年課后監(jiān)管難和居民群眾買菜價(jià)格高的問題，特別是惠民菜店惠 銷直補(bǔ)讓利20%，直接受惠群眾達(dá)4000多人。按照“一套運(yùn)行機(jī)制管理、一個(gè)服務(wù)平臺(tái)對(duì)外、一個(gè)服務(wù)窗口辦理、一個(gè)工作團(tuán)隊(duì)服務(wù)”的工作要求，依托社區(qū)便民服務(wù)大廳，設(shè)立社會(huì)救助、勞動(dòng)保障、人口計(jì)生、殘疾幫扶等服務(wù)窗口，將 39項(xiàng)代辦代理事項(xiàng)列入窗口服務(wù)清單，實(shí)行一站式受理和全程代辦制度，為社區(qū)居民代發(fā)臨時(shí)救助、代繳醫(yī)療保險(xiǎn)、代收殘疾人就業(yè)保障金、代報(bào)大病救助、代審小額擔(dān)保貸款、推薦就業(yè)崗位等服務(wù)，推行首問負(fù)責(zé)、限時(shí)辦結(jié)、跟蹤落實(shí)等制度，進(jìn)一步簡(jiǎn)化辦事程序、提高辦事效率，為居民群眾提供高效、便捷、優(yōu)質(zhì)的基本公共服務(wù)。

四、全程代辦促服務(wù)，踐行群眾路線

自黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來(lái)，社區(qū)牢固樹立“以人為本、服務(wù)居民”的理念，把服務(wù)居民作為社區(qū)工作的重中之重，以社區(qū)服務(wù)協(xié)會(huì)為依托，精心籌建惠民服務(wù)站，提供日用百貨、學(xué)生文具、打字復(fù)印、彩印照相等服務(wù)，以銷售低價(jià)格、質(zhì)量高品質(zhì)、服務(wù)多領(lǐng)域,全方位打造便民利民惠民服務(wù)新平臺(tái)。

針對(duì)社區(qū)空巢老人多、失業(yè)人員多、困難群眾多的實(shí)際，依托社區(qū)志愿者服務(wù)站、老年人日間照料中心、隴家福?幸福寓所、流動(dòng)兒童之家、春蕾小課堂等為民服務(wù)工作平臺(tái)，以志愿服務(wù)為抓手，組建了8支400人的志愿者服務(wù)隊(duì)，扎實(shí)開展“先鋒惠民”、“吾老吾幼”愛心牽手行動(dòng)和以“愛心365、愛心敲門、愛心送學(xué)、愛心超市”為主要內(nèi)容的愛心聚力系列活動(dòng)，為空巢老人、雙擁優(yōu)撫對(duì)象、困難群眾等發(fā)放愛心救助卡240余張，組織開展“愛心敲門”1200多次，提供修理電器、陪同 就醫(yī)、心理疏導(dǎo)等服務(wù)1600多人次。同時(shí)，結(jié)合社區(qū)及居民實(shí)際，在拓展延伸服務(wù)領(lǐng)域上出實(shí)招、見實(shí)效，推行為民服務(wù)全程代辦制度，組織“一縷陽(yáng)光”青年志愿者服務(wù)隊(duì)，為高齡老人、空巢老人、殘疾老人全程代辦高齡補(bǔ)貼認(rèn)、儲(chǔ)蓄卡申請(qǐng)、殘疾等級(jí)鑒定、輪椅申請(qǐng)等，切實(shí)解決居民群眾熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，受到居民群眾的一致好評(píng)，以教育實(shí)踐活動(dòng)帶來(lái)的新成效、新變化，推進(jìn)平安文明幸福祥和新社區(qū)建設(shè)。

五、創(chuàng)新管理保平安，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定

把維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與促進(jìn)社會(huì)和諧緊密結(jié)合起來(lái)，以市民學(xué)校、道德講堂為依托，通過電子屏、社區(qū)微博、宣傳櫥窗、黑板報(bào)等陣地，廣泛宣傳與居民生活息息相關(guān)的各項(xiàng)政策、法律法規(guī)、綠色環(huán)保、節(jié)能減排、安全生產(chǎn)等知識(shí)，社區(qū)居民的法律意識(shí)不斷提高，社會(huì)責(zé)任感不斷增強(qiáng)，為平安和諧社區(qū)建設(shè)營(yíng)造了良好的氛圍。為增強(qiáng)社會(huì)治安、隱患排查效果，社區(qū)主動(dòng)與轄區(qū)派出所建立聯(lián)絡(luò)溝通機(jī)制，設(shè)立了社區(qū)警務(wù)室，成立了以社區(qū)民警為骨干、治安員為輔警、專群結(jié)合的治安巡邏防范隊(duì)伍，280人名義務(wù)巡邏員每天佩帶袖章輪班義務(wù)巡邏，對(duì)流動(dòng)人口、外來(lái)人員、流動(dòng)商販進(jìn)行詢問登記，“流動(dòng)人群”移到哪里，社區(qū)管理服務(wù)就跟進(jìn)到哪里，流動(dòng)人口清查率達(dá)到100%，由“五老人員”組成的“銀發(fā)先鋒崗”，經(jīng)?；钴S在小區(qū)、街巷、樓院、網(wǎng)吧之間，義務(wù)輔助片區(qū)民警、治安綜治員進(jìn)行巡查、看護(hù)、監(jiān)督，初步形成了街道有巡邏、小巷有聯(lián)防、單位有保衛(wèi)、樓院有看護(hù)的監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)。同時(shí)，推行社會(huì)網(wǎng)格化管理模式和社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估機(jī)制，成立居民調(diào)解委員會(huì)和社會(huì)管理創(chuàng)新服務(wù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，實(shí)行“定人、定責(zé)、定格、包片區(qū)”的工作責(zé)任制，通過開通居民服務(wù)熱線、設(shè)置民情聯(lián)絡(luò)站、記寫民情日記、開展民情家訪、召開居民座談會(huì)、開放“兩代表一委員”接待日等方式，暢通廣大居民群眾的利益訴求渠道，積極開展弱勢(shì)群體法律援助、法律咨詢工作，社區(qū)干部堅(jiān)持深入居民家中走訪回訪，解決群眾反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，及時(shí)答復(fù)群眾意見，調(diào)解矛盾糾紛，切實(shí)做到了“小事社區(qū)解決、大事上報(bào)解決、情況及時(shí)反饋”。社區(qū)無(wú)重大刑事案件發(fā)生，無(wú)重大群體事件，無(wú)集體上訪和越級(jí)上訪，居民群眾治安滿意率達(dá)到95%。

六、豐富載體激活力，促進(jìn)文化繁榮

為了豐富居民群眾精神文化生活，在社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施完善和公共設(shè)施配備上狠下功夫，積極爭(zhēng)取資金對(duì)群眾文化廣場(chǎng)、社區(qū)居民活動(dòng)中心進(jìn)行升級(jí)改造，建成了羽毛球場(chǎng)、棋牌室、乒乓球室、綠色網(wǎng)吧、閱覽室、健身器材等公共文化場(chǎng)所，并購(gòu)置電腦、圖書，訂閱雜志、報(bào)紙，為居民群眾強(qiáng)身健體、學(xué)習(xí)知識(shí)提供了優(yōu)良的環(huán)境。為了滿足不同層次居民的文化需求，社區(qū)組建了秧歌隊(duì)、秦腔自樂班、夕陽(yáng)紅舞蹈隊(duì)等5支老年人業(yè)余文化隊(duì)伍，以舞蹈、小品、戲曲等文藝表演形式積極參與到群眾廣場(chǎng)文化活動(dòng)中。同時(shí)，組織居民群眾參加

群眾體育運(yùn)動(dòng)會(huì)、殘疾人手工作品有獎(jiǎng)?wù)骷雀黝愇捏w活動(dòng)，在市婦聯(lián)組織的慶“三八”文藝節(jié)目演出、有獎(jiǎng)?wù)魑幕顒?dòng)和“我的中國(guó)夢(mèng)”演講比賽中，社區(qū)參賽選手均獲得了優(yōu)異名次。特別是結(jié)合“吾老吾幼”愛心牽手系列活動(dòng)的開展，精心籌辦了社區(qū)第一 屆老年人運(yùn)動(dòng)會(huì)，100多名老年人踴躍報(bào)名參加了羽毛球、象棋、乒乓球、麻將、撲克等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，展示了老年人健康向上的良好精神風(fēng)貌；在“春蕾之星”知識(shí)挑戰(zhàn)賽中，103名中小學(xué)生相互競(jìng)爭(zhēng)、激烈角逐，在活潑、緊張的比賽氛圍中度過了一個(gè)快樂、充實(shí)、精彩的暑假。多年來(lái)，社區(qū)通過開展生動(dòng)活潑、形式多樣、健康有益的文體活動(dòng)，使居民群眾找到了展現(xiàn)自己價(jià)值的舞臺(tái)，形成了崇尚健康、享受生活的良好氛圍，推動(dòng)了社區(qū)文化大繁榮、大發(fā)展。

第四篇：構(gòu)建和諧社會(huì) 共創(chuàng)美好家園

構(gòu)建和諧社會(huì) 共創(chuàng)美好家園

摘要：2005年2月，胡錦濤在中央黨校省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班上發(fā)表的重要講話指出，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治，公平正義，誠(chéng)信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的有機(jī)組成部分，是推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的中重大戰(zhàn)略舉措。他關(guān)系到最廣大人民的根本利益，關(guān)系到鞏固黨執(zhí)政的歷史任務(wù)，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的全局，關(guān)系到黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

關(guān)鍵詞：和諧社會(huì)十六屆六中全會(huì)科學(xué)發(fā)展

正文：在中國(guó)思想史上，從孔子的“和為貴”、墨子的“兼相愛”，到孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，反映了中國(guó)先人對(duì)和諧社會(huì)的向往。

如今，黨的十六屆六中全會(huì)作出了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)，適應(yīng)了我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。和諧社會(huì)的提出符合人民愿望實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想。

我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法制、公平正義、誠(chéng)信友善、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機(jī)統(tǒng)一的。它們既有不可分割的緊密聯(lián)系，又有各自的特殊性。建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明，可以為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，又可以為建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明提供重要條件。我們要通過發(fā)展社會(huì)主義物質(zhì)文明來(lái)不斷增強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，通過發(fā)展社會(huì)主義政治文明來(lái)不斷加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)的政治保障，通過發(fā)展社會(huì)主義精神文明來(lái)不斷鞏固和諧社會(huì)建設(shè)的精神支撐，同時(shí)又通過和諧社會(huì)建設(shè)來(lái)為社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)創(chuàng)造有利的社會(huì)條件。

人類社會(huì)是一個(gè)不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的歷史過程。建立平等、互助、協(xié)調(diào)的和諧社會(huì)，一直是人類的美好追求。馬克思曾設(shè)想了“自由人聯(lián)合體”的未來(lái)和諧社會(huì)模式，在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“代替那存在著階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！瘪R克思關(guān)于“自由人聯(lián)合體”和“人的全面自由發(fā)展”的表述，都是指未來(lái)高級(jí)的和諧社會(huì)的目標(biāo)模式。黨的十六屆四中全會(huì)提出“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”就是要把馬克思的科學(xué)論述逐步變成現(xiàn)實(shí)，它完全符合人類歷史發(fā)展規(guī)律的要求，是我們黨在新時(shí)期推進(jìn)偉大事業(yè)的又一個(gè)重大理論創(chuàng)新。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本內(nèi)容是：一要建立起人與人之間互相尊重、互相信任的社會(huì)關(guān)系；二要全體人民各盡所能、各得其所、和諧相處；三要和諧興國(guó)、和諧創(chuàng)業(yè)、和諧安邦。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨所決定的，它既體現(xiàn)了廣大人民群眾的“最近目的和利益”，也體現(xiàn)了廣大人民群眾的“未來(lái)”利益。它完全符合“三個(gè)代表”重要思想的要求。進(jìn)入新時(shí)期新階段，我們黨要保持先進(jìn)性，鞏固黨的執(zhí)政地位，提高黨的執(zhí)政能力，就必須努力實(shí)現(xiàn)人民群眾期盼社會(huì)穩(wěn)定、和諧的愿望。這樣，我們才能得到人民群眾的擁護(hù)，社會(huì)主義才能充滿活力。

現(xiàn)在，我國(guó)的改革與發(fā)展處于關(guān)鍵時(shí)期，改革在廣度上已涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等所有領(lǐng)域，在深度上已觸及人們具體的經(jīng)濟(jì)利益，發(fā)展方面已由單純追求ＧＤＰ上升到追求人文ＧＤＰ、環(huán)保ＧＤＰ，實(shí)現(xiàn)人口、資源、環(huán)境統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展。國(guó)際經(jīng)驗(yàn)表明，當(dāng)一個(gè)國(guó)家人均ＧＤＰ進(jìn)入１０００美元到３０００美元的時(shí)期，這個(gè)國(guó)家則進(jìn)入了矛盾凸顯期，由于各種經(jīng)濟(jì)社會(huì)矛盾加劇，處理得好，能夠順利發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠很快上一個(gè)新臺(tái)階，處理不好，經(jīng)濟(jì)將停滯不前或倒退。目前我國(guó)已進(jìn)入人均ＧＤＰ１０００美元階段，為了避免可能出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題，鞏固改革發(fā)展的成果，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)積極維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)和諧，重構(gòu)社會(huì)結(jié)構(gòu)，完善社會(huì)組織，調(diào)整社會(huì)關(guān)系，最大限度地激發(fā)社會(huì)各階層、各群體、各組織的創(chuàng)造活力，化解各類矛盾和問題，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，全社會(huì)形成合力，努力實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。科學(xué)發(fā)展觀是全面建設(shè)小康社會(huì)和推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)始終要堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容。在新的歷史時(shí)期，我們要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。

而我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。所以，為了建設(shè)經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)的小康社會(huì)，青少年應(yīng)該立足于中國(guó)的基本國(guó)情，著眼于全面建設(shè)小康社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，關(guān)注世界的共同問題，自覺投身于中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。

在實(shí)踐中，要做到以下幾點(diǎn)：

一是正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)系，全面落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀。我們黨所主張建立的和諧社會(huì)，是一個(gè)全面系統(tǒng)的目標(biāo)，僅靠GDP的增長(zhǎng)，無(wú)法支撐起一個(gè)人民所向往的全面的小康社會(huì)。因此，各級(jí)黨委必須把落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀作為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本，按照 “五個(gè)統(tǒng)籌”的要求，實(shí)現(xiàn)社會(huì)各個(gè)方面的和諧發(fā)展。要堅(jiān)決克服一些地方在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上舍得投入，而在社會(huì)事業(yè)發(fā)展上無(wú)所作為的傾向，要切實(shí)把社會(huì)事業(yè)的發(fā)展放到重要位置，與經(jīng)濟(jì)建設(shè)一同部署、一同推動(dòng)、一同檢查、一同落實(shí)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與科教文衛(wèi)、社會(huì)保障、環(huán)境保護(hù)等各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的協(xié)同共進(jìn)。

二是正確處理激發(fā)社會(huì)活力與維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)系，為改革發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)既充滿活力又富有秩序的社會(huì)。一方面，我們要通過改革，激發(fā)社會(huì)各階層的創(chuàng)造性活力，放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流；另一方面，也要注意把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來(lái)，在保持社會(huì)生機(jī)和活力的前提下謀求社會(huì)秩序的和諧穩(wěn)定，始終做到“活而不亂”。因此，必須高度重視和妥善解決改革中因利益調(diào)整引發(fā)的社會(huì)矛盾，避免體制轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)矛盾的激化。要自覺把社會(huì)和諧作為穩(wěn)定工作的最高目標(biāo)，堅(jiān)持以和諧指導(dǎo)穩(wěn)定工作，以和諧檢驗(yàn)穩(wěn)定工作，切實(shí)解決影響社會(huì)穩(wěn)定的一些深層次矛盾和問題。

三是正確處理效率與公平、先富與共富的關(guān)系，妥善協(xié)調(diào)不同社會(huì)階層、群體和地區(qū)之間的利益矛盾。實(shí)現(xiàn)共同富裕和社會(huì)公平是和諧社會(huì)建設(shè)的兩根支柱。當(dāng)前群眾對(duì)行業(yè)壟斷、城鄉(xiāng)差別、干部特權(quán)、收入差距拉大等現(xiàn)象十分不滿。建設(shè)和諧社會(huì)，必須正確處理效率與公平、先富與共富的關(guān)系，既要通過深化改革，完善市場(chǎng)體制，提高資源配置和利用效率，又要通過宏觀調(diào)控，在二次分配中維護(hù)社會(huì)公平；既要鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)先富裕起來(lái)，又要防止兩極分化；既要保護(hù)發(fā)達(dá)地區(qū)、優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)和先富群體的發(fā)展活力，又要高度重視和關(guān)心欠發(fā)達(dá)地區(qū)、比較困難的行業(yè)和群眾。各個(gè)地方在加快發(fā)展的同時(shí)，要把維護(hù)社會(huì)公平放到更加突出的位置，綜合運(yùn)用財(cái)政、信貸、就業(yè)、扶貧開發(fā)、法律援助等手段，逐步建立符合和諧社會(huì)目標(biāo)要求的，以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、分配公平和人道主義公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障機(jī)制，使全體人民共享改革發(fā)展的成果。

四是正確處理行政管理與社會(huì)自我管理的關(guān)系，打造社會(huì)管理新格局。真正的和諧社會(huì)是一個(gè)國(guó)家權(quán)力與公共權(quán)利良性互動(dòng)的社會(huì)，是國(guó)家的行政管理與公民個(gè)人的自主管理相統(tǒng)一的社會(huì)。目前我們?cè)诤艽蟪潭壬弦廊谎赜弥^去以行政管理為主導(dǎo)的社會(huì)管理體制，這同經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展不相適應(yīng)。各級(jí)黨委政府，要按照“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與”的總要求，堅(jiān)決克服一切恩賜思想和包辦代替的做法，在進(jìn)一步提高黨和政府管理社會(huì)的效能的同時(shí)，善于通過村民自治、社區(qū)自治組織，社會(huì)團(tuán)體、行業(yè)組織、中介組織以及工青婦等群眾組織和各類群眾代表會(huì)議等，形成社會(huì)管理的整體合力。

五是正確處理發(fā)揮傳統(tǒng)政治優(yōu)勢(shì)與創(chuàng)新群眾工作機(jī)制的關(guān)系，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下的群眾工作。正確處理新形勢(shì)下的人民內(nèi)部矛盾，既要發(fā)揮黨組織與人民群眾密切聯(lián)系的組織優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮思想政治工作的傳統(tǒng)政治優(yōu)勢(shì)，更要注意創(chuàng)新群眾工作的運(yùn)行機(jī)制，建立一套確保我們黨始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展好人民根本利益的長(zhǎng)效機(jī)制。一些地方之所以社會(huì)矛盾比較突出，干群關(guān)系緊張，原因是多方面的：有的對(duì)群眾冷暖漠然視之、不聞不問，致使群眾有苦無(wú)處訴、有理無(wú)處說(shuō)、有冤無(wú)處申；有的工作責(zé)任心不強(qiáng)，推諉扯皮，久拖不決，致使小事拖大、矛盾激化；有的辦關(guān)系案、人情案，甚至貪污受賄，以權(quán)謀私，引起民憤；有的動(dòng)輒使用專政工具壓制普通上訪群眾，引起群眾不滿。這些問題的根源在于，我們的群眾工作機(jī)制僵化，缺少應(yīng)對(duì)新時(shí)期、新形勢(shì)下各種新矛盾、新問題的有效辦法。各級(jí)黨委政府都要認(rèn)真研究和把握新形勢(shì)下群眾工作的特點(diǎn)和規(guī)律，把工作

重點(diǎn)放在建立群眾工作的長(zhǎng)效機(jī)制上，逐步建立順暢的民意溝通機(jī)制、有效的矛盾調(diào)處機(jī)制、便民利民的服務(wù)機(jī)制、公正的司法機(jī)制、完善的監(jiān)督機(jī)制和嚴(yán)格的責(zé)任追究機(jī)制。

和諧社會(huì)，人人共享；促進(jìn)和諧，人人有責(zé)。和諧美好的社會(huì)，需要腳踏實(shí)地的艱苦奮斗，需要全體人民的共同參與。我們既是和諧社會(huì)社會(huì)這首優(yōu)美樂章的享受者，更是演奏者。只要既著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，又立足現(xiàn)在，人人有責(zé)任、人人有行動(dòng)、人人有貢獻(xiàn)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的宏偉目標(biāo)，就能早日變?yōu)槊篮玫默F(xiàn)實(shí)！為之努力吧！

參考文獻(xiàn)：

1、毛澤東：《論十大關(guān)系》，《毛澤東文集》第七卷，人民出版社

2、江澤民：《正確處理社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的若干重大關(guān)系》，《江澤民文選》第一卷，人民出版社

3、胡錦濤：《在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班上的講

話》，《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（中），中央文獻(xiàn)出版社2006年版

第五篇：構(gòu)建和諧社會(huì),共創(chuàng)美好家園

構(gòu)建和諧社會(huì)，共創(chuàng)美好家園

——黨的十七大報(bào)告輔導(dǎo)講座

思想政治教研室 佟艷

人類社會(huì)是一個(gè)不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的歷史過程。實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，始終是人類孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想。和諧，一個(gè)美麗的詞語(yǔ)，一種令人心馳神往的意境。熱愛和平、祈盼和順、崇尚和美、追求和諧是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德。中國(guó)傳統(tǒng)文化中，有關(guān)和諧的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從孔子的以“和為貴”“和而不同” 的觀點(diǎn)，到孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的論斷；從洪秀全提出的“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”的理想方案，到康有為描繪的“人人相親，人人平等，天下為公”的社會(huì)狀態(tài)；從孫中山“大同世界”的理想，到毛澤東“環(huán)球同此涼熱”的志向都表達(dá)了社會(huì)和諧的主張。

在幾千年悠悠華夏歷史長(zhǎng)河中，追求和諧社會(huì)早已成為人類的美好夙愿。那么，什么是和諧社會(huì)？中國(guó)共產(chǎn)黨為什么要提出構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大構(gòu)想？如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該關(guān)注和了解的時(shí)事內(nèi)容。為更好地引導(dǎo)廣大同學(xué)深刻理解和把握這些方面的知識(shí)內(nèi)容，更好地貫徹落實(shí)黨的十七大會(huì)議精神，增強(qiáng)大學(xué)生的時(shí)代感和使命感，受院團(tuán)委的委托，我為同學(xué)們做了這次講座。今天講座的題目是：《構(gòu)建和諧社會(huì)，共創(chuàng)美好生活》。本專題主要分為以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

一、構(gòu)建和諧社會(huì)提出的歷史背景

黨的十六屆四中全會(huì)明確提出了要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奮斗目標(biāo)。和諧社會(huì)的提出，是對(duì)人類追求和諧美德美好傳統(tǒng)的揚(yáng)棄與超越，是對(duì)現(xiàn)實(shí)中國(guó)與世界經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的批判與反思，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的再認(rèn)識(shí)與再總結(jié)。中國(guó)正面臨著新的戰(zhàn)略機(jī)遇期，各種矛盾日益凸現(xiàn)；復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)，正在給我們的應(yīng)對(duì)能力提出挑戰(zhàn)；黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)需要繼續(xù)鞏固。

（一）是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)和新任務(wù)的必然要求

1、是多元社會(huì)發(fā)展的需要

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨順應(yīng)歷史發(fā)展變化，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)作出的重大戰(zhàn)略舉措，是我國(guó)處于體制轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型這一特殊歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求。伴隨著我國(guó)改革開放的深入和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)已從一元化社會(huì)走向多元化社會(huì)。主要表現(xiàn)為社會(huì)結(jié)構(gòu)多元化、獲得的利益多元化、文化發(fā)展多元化、價(jià)值觀念多元化、人們的生活方式多元化等。

經(jīng)過30年的改革開放，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，使得中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了一系列深刻變化，以往相對(duì)單一的社會(huì)結(jié)構(gòu)正向相對(duì)多元的社會(huì)結(jié)構(gòu)演進(jìn)。原來(lái)國(guó)家對(duì)資源進(jìn)行全面壟斷（由于非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)家對(duì)資源的壟斷已經(jīng)明顯弱化）；由于人民公社制度的解體，農(nóng)村中的總體性組織已不復(fù)存在（在農(nóng)村，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的分散經(jīng)營(yíng)、農(nóng)村中經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的專門化及職業(yè)和社會(huì)階層的不斷分化，隨著家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行和撤社建鄉(xiāng)）；城市中，在單位制不斷弱化的同時(shí)，所謂的體制外的活動(dòng)大量出現(xiàn)，原有的戶籍制和人事制度已明顯松弛，跨地區(qū)的社會(huì)流動(dòng)使城市中的移民大量出現(xiàn)；黨政、政企職能分化，制定政策自上而下（政企分開使企業(yè)逐步脫離政府的監(jiān)護(hù)與干預(yù)，企業(yè)自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧則使其成為相對(duì)獨(dú)立的利益主體。）。社會(huì)階層結(jié)構(gòu)中出現(xiàn)了更多的、新的利益群體；城鄉(xiāng)差距、貧富差距都拉大了；大學(xué)生畢業(yè)后，就業(yè)多元化，壓力很大；人口老齡化。以建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)的改革，一方面打破了原有的利益格局，另一方面催生了大量的利益主體和利益群體，形成了多元化的利益格局。不同利益主體、利益群體之間的矛盾尤其是利益矛盾大量出現(xiàn)了，人民內(nèi)部的物質(zhì)利益矛盾出現(xiàn)了前所未有的復(fù)雜局面，而解決這些矛盾的難度也越來(lái)越大。俗語(yǔ)說(shuō)：“家和萬(wàn)事興，和諧興中華！”多元化的社會(huì)要求我們必須從法律、制度、機(jī)制等方面提供其平等競(jìng)爭(zhēng)和合作共贏的制度平臺(tái)和機(jī)制平臺(tái)，即構(gòu)建和諧社會(huì)。

2、平穩(wěn)度過社會(huì)發(fā)展“高風(fēng)險(xiǎn)期”的需要

誰(shuí)都不可以否認(rèn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)和正在創(chuàng)造一個(gè)神話，我國(guó)的GDP每年以兩位數(shù)字的速度增長(zhǎng)。國(guó)際經(jīng)驗(yàn)表明，當(dāng)一個(gè)國(guó)家人均GDP達(dá)到1000—3000美元時(shí)，既是黃金發(fā)展期，也是矛盾凸顯期，處理得好，能夠順利發(fā)展，經(jīng)濟(jì)能夠很快上一個(gè)新臺(tái)階，處理不好，經(jīng)濟(jì)將停滯不前或倒退?，F(xiàn)在，我國(guó)的改革與發(fā)展處于關(guān)鍵時(shí)期，改革在廣度上已涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等所有領(lǐng)域。在深度上已觸及人們具體的經(jīng)濟(jì)利益，發(fā)展方面已由單純追求GDP上升到追求人文GDP、環(huán)保GDP，實(shí)現(xiàn)人口、資源、環(huán)境統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展。

（1）社會(huì)不公

社會(huì)不公以及由此而引發(fā)的各種矛盾越來(lái)越突出，譬如，分配不公是中國(guó)最突出的社會(huì)問題，不勞而獲及少勞多獲，是社會(huì)痛恨的分配不公；多勞少獲，甚至勞而不獲，是最大的社會(huì)不公（農(nóng)民工）；同勞不同獲，是使人感到無(wú)奈的社會(huì)不公。其他的社會(huì)不公，如起點(diǎn)不公、機(jī)會(huì)不公、對(duì)待不公、規(guī)則不公、結(jié)果不公等，影響了社會(huì)不同群體對(duì)制度正義的信心。

（2）人與環(huán)境之間關(guān)系緊張，已成為人與人之間關(guān)系緊張的重要根源

現(xiàn)在，我們主張要?jiǎng)?chuàng)建和諧社會(huì)就是人與人、人與自然和睦相處的穩(wěn)定有序的社會(huì)。但是，現(xiàn)在的社會(huì)并不很和諧，尤其是人與自然的不和諧。以高投放、高耗費(fèi)、高污染為支撐的經(jīng)濟(jì)快速

發(fā)展，已使我國(guó)的環(huán)境、生態(tài)、資源和能源四大要素出現(xiàn)空前危機(jī)。對(duì)待環(huán)境與生態(tài)，法學(xué)家的思維是——“我們現(xiàn)在所擁有的一切，不是從祖先那里繼承下來(lái)的，而是從子孫那里借來(lái)的?！比绻覀儞碛械氖抢^承權(quán)，是資源、環(huán)境等的所有者，就會(huì)覺得有權(quán)使用它、破壞它；如果認(rèn)為是從子孫那里借來(lái)的，我們就是債務(wù)人，無(wú)權(quán)毀壞生態(tài)、資源和環(huán)境。借物要還，我們應(yīng)將現(xiàn)有的一切完好無(wú)損地交給子孫。

全國(guó)各地都在刮沙塵暴。刮沙塵暴時(shí)，天灰蒙蒙的，黃沙滿天，塵土飛揚(yáng)。人們走路時(shí)，經(jīng)常會(huì)雙眼迷蒙，看不清東西。衣服、褲子上也會(huì)粘滿了塵土。沙塵暴對(duì)人類的危害是極大。有些人誤以為沙塵暴屬于自然現(xiàn)象，其實(shí)原因并不是這樣。歸根到底，制造沙塵暴的罪魁禍?zhǔn)拙褪侨祟悺Ｈ祟惼茐沫h(huán)境，不保護(hù)植被，使土壤松化。風(fēng)屬于自然現(xiàn)象，人類是管不了的，人類能管的就是植被和土壤。我們要盡力去使土壤在刮風(fēng)時(shí)不被風(fēng)刮到天上，所以我們就要多種些植被，以防風(fēng)沙。首先種植樹木。但是，一顆小樹長(zhǎng)成大樹是很不容易的“十年樹木，百年樹人”，要想讓一顆小樹長(zhǎng)成大樹是需要十年時(shí)間的。所以在大家多種樹木的同時(shí)，也希望大家能夠愛護(hù)樹木。（不要破壞樹木）

（3）社會(huì)規(guī)范失效

社會(huì)規(guī)范失效使人無(wú)法預(yù)測(cè)行為后果，正影響人與人之間的和諧。每一個(gè)社會(huì)都有一個(gè)規(guī)范體系，處在基礎(chǔ)地位的是道德規(guī)范，而道德規(guī)范的基礎(chǔ)是誠(chéng)信。制度的誠(chéng)信是最重要的誠(chéng)信。如果全社會(huì)都在造假，則說(shuō)明制度誠(chéng)信有問題。另一方面，我國(guó)的法律規(guī)范目前還未完全建立起應(yīng)有的至上權(quán)威，有法不依、違法不糾現(xiàn)象，使法律規(guī)范處于無(wú)效狀態(tài)。這會(huì)加劇社會(huì)的不可測(cè)和不穩(wěn)定。為了避免可能出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題，鞏固改革發(fā)展的成果，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)積極維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)和諧，重構(gòu)社會(huì)結(jié)構(gòu)，完善社會(huì)組織，調(diào)整社會(huì)關(guān)系，最大限度地激發(fā)社會(huì)各階層、各群體、各組織的創(chuàng)造活力，化解各類矛盾和問題，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，全社會(huì)形成合力，努力實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

3、鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的需要

從我們黨肩負(fù)的使命看，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，是我們黨實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益的重要體現(xiàn)，也是我們黨實(shí)現(xiàn)執(zhí)政的歷史任務(wù)的重要條件。鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)要求我們：必須緊緊依靠人民群眾，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，把人民群眾以及各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性都充分發(fā)揮出來(lái)，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)而奮斗；必須正確認(rèn)識(shí)和妥善處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾，協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，不斷在發(fā)展的基礎(chǔ)上滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，保證人民群眾共享改

革發(fā)展的成果；必須抓緊解決人民群眾生產(chǎn)生活中的突出問題和困難，夯實(shí)黨執(zhí)政的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；必須加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和管理，營(yíng)造良好的人際環(huán)境，保持良好的社會(huì)秩序，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，保證廣大人民群眾安居樂業(yè)。社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗關(guān)鍵在黨。蘇聯(lián)解體，東歐巨變，使得社會(huì)主義事業(yè)暫時(shí)遭受挫折。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨脫離人民，不堅(jiān)信馬克思主義理論導(dǎo)致國(guó)家的解體。中國(guó)共產(chǎn)黨必須引以為戒，必須加強(qiáng)執(zhí)政黨的建設(shè)，鞏固執(zhí)政根基，給人民以幸福和安康。在目前的社會(huì)發(fā)展中，不言而喻存在方方面面的腐敗問題，人民深惡痛絕。如；吏治腐敗，使有德行且有才能的年輕人喪失發(fā)展的空間；司法腐敗，使社會(huì)喪失公正存在的空間；學(xué)術(shù)和教育腐敗，使真理喪失存在的空間。如何用民主的制度、法治的方式及實(shí)行自下而上的預(yù)防和遏制腐敗的體制，將腐敗降至最低限度，防止局部腐敗演化為社會(huì)腐敗。腐敗問題如果不解決，將會(huì)犧牲掉甚至是吃掉改革的成果。

（二）是應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)的必然要求

和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時(shí)代的主題，但國(guó)際形勢(shì)繼續(xù)處于深刻復(fù)雜的變化之中。世界格局處于向多極化過渡的重要時(shí)期，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不斷深入發(fā)展，科技進(jìn)步突飛猛進(jìn)，國(guó)際產(chǎn)業(yè)升級(jí)和轉(zhuǎn)移速度加快，各國(guó)注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程加速。同時(shí)，我們必須清醒地看到，當(dāng)今世界仍很不安寧，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素依然存在。由于世界力量失衡的局面在短期內(nèi)難以根本改變，世界多極化趨勢(shì)的發(fā)展不會(huì)一帆風(fēng)順。由于國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序沒有根本改變，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)在推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也給各國(guó)特別是發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、信息、軍事等方面面臨著嚴(yán)峻壓力。由于傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅的因素相互交織，民族、宗教矛盾和邊界、領(lǐng)土爭(zhēng)端導(dǎo)致的局部沖突時(shí)起時(shí)伏，恐怖主義活動(dòng)依然猖獗，地區(qū)和國(guó)際安全形勢(shì)不容樂觀。在這樣復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)下，我們要有力應(yīng)對(duì)來(lái)自外部的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，必須把國(guó)內(nèi)的事情辦好，始終保持國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的局面。這是我們集中全黨全民族的智慧和力量、全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要保障。

綜上所述，以胡錦濤總書記為代表的第四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高屋建瓴，以偉人的眼光，恢弘的氣勢(shì)，根據(jù)馬克思主義基本原理和我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)新世紀(jì)新階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的新趨勢(shì)新特點(diǎn)，提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大構(gòu)想，使我們黨的建設(shè)社會(huì)主義理論有了新發(fā)展、新突破。

二、和諧社會(huì)的內(nèi)涵及時(shí)代特征

所謂和諧社會(huì)，就是指構(gòu)成社會(huì)的各個(gè)部分，各種要素處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)。就是全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)。用中華文化的和諧精神來(lái)概括就是“和而不同、求同存異”。按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，我們要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民

主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。社會(huì)主義和諧社會(huì)具有以下主要特征：社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)法制健全、管理有序的社會(huì)；是一個(gè)把公平和正義作為核心價(jià)值取向的社會(huì)；是一個(gè)創(chuàng)造活力得到充分激發(fā)的社會(huì)；是一個(gè)以人為本、經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的社會(huì)?？傊鐣?huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)“政通人和、經(jīng)濟(jì)繁榮、人民安居樂業(yè)、社會(huì)福利不斷提高”的社會(huì)。如此美好的社會(huì)，又怎能不令人心馳神往。當(dāng)然，美好的未來(lái)要從現(xiàn)在起步，那么如何才能如愿以償呢？

三、構(gòu)建和諧社會(huì)的對(duì)策及措施

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，事關(guān)國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)，“和諧社會(huì)”的偉大構(gòu)想，已成為黨和國(guó)家的一個(gè)政治綱領(lǐng)，社會(huì)追求的一個(gè)根本目標(biāo)。那么，如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)呢？具體措施如下：

（一）樹立和諧理念

思想決定行動(dòng)，理念引導(dǎo)發(fā)展。構(gòu)建和諧社會(huì)，必須從樹立和諧理念入手，用思想的偉力構(gòu)筑社會(huì)和諧的精神支柱。我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略思想，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的繼承、豐富和發(fā)展，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)深化，也是我們必須牢固樹立的發(fā)展理念、和諧理念。

（二）抓好第一要?jiǎng)?wù)

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展。毛澤東說(shuō)過：一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。小平同志說(shuō)過：發(fā)展才是硬道理。因此，社會(huì)要和諧，首先要發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)全國(guó)人聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期搞不上去，人民群眾得不到實(shí)惠，社會(huì)不會(huì)和諧；經(jīng)濟(jì)搞上去了，但社會(huì)事業(yè)發(fā)展滯后，人民群眾不滿意，社會(huì)也不會(huì)和諧。我們必須以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量，努力把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展納入科學(xué)發(fā)展的軌道。

在發(fā)展過程中，要堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀。我國(guó)幅員遼闊，發(fā)展存在差異。即使一個(gè)地區(qū)、一個(gè)城市，也存在種種差別。多年來(lái)，我們?cè)趯?shí)踐中，大力發(fā)展區(qū)縣經(jīng)濟(jì)，對(duì)老城區(qū)進(jìn)行了大規(guī)模改造，對(duì)老企業(yè)進(jìn)行了嫁接改造調(diào)整，實(shí)施了工業(yè)東移戰(zhàn)略，完善了區(qū)域發(fā)展布局和產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局。

促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)是弱勢(shì)產(chǎn)業(yè)，農(nóng)村是困難群體比較集中的地方?！叭r(nóng)”問題，始終是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要問題。發(fā)展農(nóng)業(yè)、繁榮農(nóng)村、富裕農(nóng)民，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史任務(wù)。我們要認(rèn)真貫徹工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村和多予少取放活的方針，堅(jiān)持一體化發(fā)展的思路，擴(kuò)大公共財(cái)政覆蓋農(nóng)村的范圍，加快建立有利于改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的體制機(jī)制，把促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增加農(nóng)民收入、保持農(nóng)村穩(wěn)定貫穿始終，以產(chǎn)業(yè)化提升

農(nóng)業(yè)，以城市化帶動(dòng)農(nóng)村，以工業(yè)化富裕農(nóng)民。要按照生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主的要求，大力發(fā)展農(nóng)村各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。

促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。在社會(huì)主義初級(jí)階段，解放和發(fā)展生產(chǎn)力始終是我們的中心任務(wù)。要緊緊扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放松，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，提高質(zhì)量，增加效益，降低消耗，減少污染，用高水平高質(zhì)量的發(fā)展成果構(gòu)成經(jīng)濟(jì)總量，不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力。同時(shí)，要對(duì)發(fā)展社會(huì)事業(yè)與發(fā)展經(jīng)濟(jì)進(jìn)行統(tǒng)一謀劃、統(tǒng)一部署、統(tǒng)一考核，加大資金支持力度，使之與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相同步，與群眾需求相適應(yīng)，做到經(jīng)濟(jì)發(fā)展不欠技術(shù)進(jìn)步的賬，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、良性互動(dòng)。

（三）收入分配是民心所系

收入分配是民心所系。在“十一五”期間，要完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，堅(jiān)持各種生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配。更加注重社會(huì)公平，加大收入分配調(diào)節(jié)力度，著力提高低收入者收入水平，逐步擴(kuò)大中等收入者比重，有效調(diào)節(jié)過高收入，規(guī)范個(gè)人收入分配秩序，努力緩解地區(qū)之間和部分社會(huì)成員收入分配差距擴(kuò)大的趨勢(shì)。注重社會(huì)公平，特別要關(guān)注就業(yè)機(jī)會(huì)和分配過程的公平，嚴(yán)格執(zhí)行最低工資制度，加大調(diào)節(jié)收入分配的力度，強(qiáng)化對(duì)分配結(jié)果的監(jiān)管。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上逐步提高最低生活保障和最低工資標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真解決低收入群眾的住房、醫(yī)療和子女就學(xué)困難等問題。建立規(guī)范的公務(wù)員工資制度和工資管理體制。完善國(guó)有企事業(yè)單位收入分配規(guī)則和監(jiān)管機(jī)制。加強(qiáng)個(gè)人收入信息體系建設(shè)。

（四）社會(huì)保障是民安之策

建立完善的社會(huì)保障體系是維護(hù)社會(huì)公正、協(xié)調(diào)社會(huì)利益、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要方面。社會(huì)保障是民安之策。在“十一五”期間，要建立健全與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障體系，合理確定保障標(biāo)準(zhǔn)和方式。完善城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老和基本醫(yī)療、失業(yè)、工傷、生育保險(xiǎn)制度。增加財(cái)政的社會(huì)保障投入，多渠道籌措社會(huì)保障基金，逐步做實(shí)個(gè)人賬戶。逐步提高基本養(yǎng)老保險(xiǎn)社會(huì)統(tǒng)籌層次，增強(qiáng)統(tǒng)籌調(diào)劑的能力。發(fā)展企業(yè)補(bǔ)充保險(xiǎn)和商業(yè)保險(xiǎn)。完善城市居民最低生活保障制度，認(rèn)真解決進(jìn)城務(wù)工人員社會(huì)保障問題。推進(jìn)機(jī)關(guān)事業(yè)單位養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革。重視保障婦女兒童權(quán)益,積極發(fā)展殘疾人事業(yè)。加強(qiáng)社會(huì)福利事業(yè)建設(shè)，完善優(yōu)撫保障機(jī)制和社會(huì)救助體系，支持社會(huì)慈善、社會(huì)捐贈(zèng)、群眾互助等社會(huì)扶助活動(dòng)。要重視解決農(nóng)村貧困人口的生活困難，有條件的地方要積極探索建立農(nóng)村最低生活保障制度，逐步擴(kuò)大社會(huì)保障的覆蓋面，認(rèn)真研究制定應(yīng)對(duì)人口老齡化的政策措施。

（五）病有所醫(yī)是民康之舉

加大政府對(duì)衛(wèi)生事業(yè)的投入力度，完善公共衛(wèi)生和醫(yī)療服務(wù)體系。提高疾病預(yù)防控制和醫(yī)療救治服務(wù)能力，努力控制艾滋病、血吸蟲病、乙型肝炎等重大傳染病，積極防治職業(yè)病、地方病。加強(qiáng)婦幼衛(wèi)生保健，大力發(fā)展社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)。認(rèn)真研究并逐步解決群眾看病難、看病貴的問題。支持中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展，培育現(xiàn)代中藥產(chǎn)業(yè)。堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國(guó)策，穩(wěn)定人口低生育水平，積極推行優(yōu)生優(yōu)育，提高出生人口素質(zhì)，有效治理出生人口性別比偏高的問題。加強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)體育設(shè)施建設(shè)，大力開展全民健身運(yùn)動(dòng)，提高競(jìng)技體育水平。

（六）提高政府服務(wù)和管理實(shí)效

要牢固樹立“群眾利益無(wú)小事”的理念，凡是涉及群眾切身利益的事情，都要竭盡全力去辦。要傾聽群眾呼聲，反映群眾訴求，保障群眾權(quán)益，時(shí)刻把群眾的安危冷暖掛在心上。要認(rèn)真查找本地區(qū)本單位群眾普遍關(guān)心的問題，從急需辦、通過努力能夠辦到的事情抓起，一段時(shí)間爭(zhēng)取辦成一兩件實(shí)事，堅(jiān)持不懈地辦下去，使構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的成效真正體現(xiàn)到為群眾排憂解難上來(lái)，體現(xiàn)到不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益上來(lái)。

（七）深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)

黨風(fēng)正，則民風(fēng)好；干部廉，則民氣順。加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的有力保障，是實(shí)現(xiàn)黨群干群關(guān)系和諧融洽的迫切要求。要加強(qiáng)黨章和法紀(jì)的學(xué)習(xí)教育，自覺做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，筑牢拒腐防變的思想防線。要以正確行使權(quán)力為重點(diǎn)，用改革的辦法推進(jìn)反腐倡廉制度建設(shè)，建立健全防范腐敗的體制機(jī)制，從源頭上防止腐敗。加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，把黨內(nèi)監(jiān)督與各方面監(jiān)督結(jié)合起來(lái)，形成監(jiān)督合力，提高監(jiān)督實(shí)效，確保權(quán)力干凈運(yùn)行，以優(yōu)良的黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)，在保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性中引領(lǐng)社會(huì)和諧，在密切與人民群眾的血肉聯(lián)系中實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。

四、構(gòu)建和諧社會(huì)，從我做起

構(gòu)建和諧社會(huì)，人人有責(zé)，尤其是大學(xué)生更是如此。大學(xué)生是國(guó)家的寶貴資源，是建設(shè)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的一項(xiàng)重大任務(wù)。因此，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程中必須要有所作為。只有這樣，才能無(wú)愧于時(shí)代的稱謂。那么，大學(xué)生，尤其是作為高職院校的大學(xué)生應(yīng)該有何作為？下面，我僅談?wù)劦淖约旱囊稽c(diǎn)建議，供同學(xué)們參考。如有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)同學(xué)們批評(píng)指正。

（一）熱愛所學(xué)專業(yè)，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)

要充分發(fā)揮大學(xué)生在構(gòu)建和諧社會(huì)時(shí)的作用，就要求我們大學(xué)生不但要深學(xué)文化理論，廣學(xué)有用知識(shí)，精學(xué)專業(yè)技能，我們作為和諧社會(huì)的有機(jī)組成部分，極盡所能為和諧社會(huì)增添力量，為社會(huì)主義建設(shè)的熊熊烈焰添油加薪！青年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)；青年興，則國(guó)家興。

在火炬?zhèn)鬟f過程中，在外國(guó)遭受破壞，我們?nèi)绾蚊鎸?duì)？今天，我們大學(xué)生如何愛國(guó)？

愛國(guó)主義是最神圣的感情。如泰戈?duì)査裕簞?dòng)物生活在地球上，人生活在他稱之為他的國(guó)家里，這個(gè)國(guó)家不是地理學(xué)的而是精神的，是經(jīng)過歷年累月用思想來(lái)豐富、用愛來(lái)傾注的國(guó)家。對(duì)于青年學(xué)生的言行，方志敏在《可愛的中國(guó)》里更有形象的比喻，“青年愛國(guó)，真有如一個(gè)年輕姑娘初戀時(shí)那樣的真純?nèi)朊浴?。由此可證，愛國(guó)是人民永恒的精神支柱，是民族文明昌盛的核心，愛國(guó)熱情彌足珍貴，應(yīng)百倍珍惜！

不過，在紛繁復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境中，在奧運(yùn)會(huì)即將開幕及中國(guó)崛起的時(shí)代背景下，愛國(guó)除了需要熱情，更需要智慧和理性。些許率性和魯莽，反而有損國(guó)家形象，甚至被不懷好意的人炒作利用。在談及中國(guó)的國(guó)際處境時(shí)，“俄羅斯之聲”著名編輯瓦洛佳評(píng)論道：“每個(gè)國(guó)家都有自己的煩惱。中國(guó)正在騰飛，大國(guó)就應(yīng)該有大國(guó)的氣度，要坦然地面對(duì)各種批評(píng)與贊譽(yù)。一個(gè)大國(guó)，絕不可能指望只在掌聲中前進(jìn)，它只能在別人的挑剔聲中走自己的路?！睈蹏?guó)如何擁有“大國(guó)氣度”？魯迅先生在《隨感錄》中列舉了五種愛國(guó)表現(xiàn)，但他最推崇的，是那種不自作聰明、不怨天尤人、不崇尚空談的愛國(guó)者，“只有認(rèn)真完成日常工作的人，才能在未來(lái)拯救自己的祖國(guó)”。奧運(yùn)會(huì)是一個(gè)龐大的舞臺(tái)，每個(gè)中國(guó)人都是演員，都是導(dǎo)演，更是設(shè)計(jì)師和規(guī)劃者。工作千頭萬(wàn)緒，牽涉方方面面，只有我們每個(gè)人都努力工作，擔(dān)負(fù)自己的一份責(zé)任，發(fā)出自己的一份光熱，中國(guó)才能展現(xiàn)給世界最完美的形象。推而廣之，我們要將滿懷的愛國(guó)情化為動(dòng)力，積極投身于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧中，努力將祖國(guó)建設(shè)得更好更強(qiáng)。

（二）學(xué)習(xí)法律知識(shí)，不斷增強(qiáng)民主法制意識(shí)

和諧社會(huì)是一個(gè)民主法治的社會(huì)。大學(xué)生的民主法治意識(shí)的提高，在全民族的民主法治意識(shí)的提高具有示范作用、輻射作用、推動(dòng)作用，是全民族法治意識(shí)提高的重要方面，全民族整體民主法治提高的重要前提。因此，和諧社會(huì)要求我們大學(xué)生以民主法治的基本知識(shí)為起點(diǎn)，平時(shí)多看多聽多想，培養(yǎng)民主決策、民主監(jiān)督、民主管理和體現(xiàn)民意、保障民權(quán)的觀念和素質(zhì)，培養(yǎng)依法辦事、遵守法律的觀念和素質(zhì)。

（三）樹立誠(chéng)信的品質(zhì)，學(xué)會(huì)作人

大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國(guó)的未來(lái)，是構(gòu)建和諧校園的主體，是構(gòu)建和諧社會(huì)的后繼力量。因此，大學(xué)生是否具有和諧美德，是關(guān)系到和諧社會(huì)的構(gòu)建進(jìn)程及自身完善程度的一個(gè)重要問題。愛因斯坦曾經(jīng)主張，“學(xué)生離開學(xué)校時(shí)是一個(gè)和諧的人，而不是一個(gè)專家”。這些思想強(qiáng)調(diào)：大學(xué)所培養(yǎng)的人，不單單是某一領(lǐng)域的技術(shù)匠人，更應(yīng)該具有以專業(yè)知識(shí)為根基的，人性化理念和價(jià)值取向及精神追求的人。因此，大學(xué)生要有崇高的精神追求，建立起自己的精神境界，最終成為德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，也就是愛因斯坦所說(shuō)的“和諧”的人。

誠(chéng)信是中國(guó)最基本的道德規(guī)范之一，大學(xué)生應(yīng)首先從個(gè)人做起，誠(chéng)信友愛。對(duì)老師誠(chéng)信尊重，對(duì)同學(xué)友愛誠(chéng)懇，同學(xué)之間相互信任、坦誠(chéng)相待、說(shuō)實(shí)話、做實(shí)事（構(gòu)建和諧校園需建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容帶待人，用一顆真誠(chéng)的心去換另一顆真誠(chéng)的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。構(gòu)建和諧校園需建立需要建立好的學(xué)風(fēng)、好的校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神，將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向“理想、團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、成材”。一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個(gè)人在良好的環(huán)境中成長(zhǎng)。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響地吸引每個(gè)學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風(fēng)積極向上，從而打造和諧的教育氛圍；了解一下我?；突ブ吕?；對(duì)父母坦誠(chéng)關(guān)切，對(duì)社會(huì)誠(chéng)信有禮，從而進(jìn)一步達(dá)到全民族誠(chéng)信守信、平等友愛，融洽相處，人民和諧相處。大學(xué)生風(fēng)華正茂，充滿活力，朝氣蓬勃，達(dá)到“四個(gè)尊重”，尊重他人的勞動(dòng)、知識(shí)、才能、創(chuàng)造，營(yíng)造一個(gè)知識(shí)氛圍濃，創(chuàng)造積極性高，干勁大的充滿活力的社會(huì)整體。

古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯指出：“美德乃是一種和諧，”和諧就是善。相對(duì)于個(gè)人而言，和諧美德是個(gè)人的一種內(nèi)在的美好品質(zhì)；而相對(duì)于社會(huì)而言，和諧美德則是社會(huì)的一種優(yōu)良傳統(tǒng)和一種現(xiàn)實(shí)的公正狀態(tài)，和諧美德還是事物在對(duì)立中求得進(jìn)步和發(fā)展的一種道義力量。和諧就是與己和諧、與人和諧、與社會(huì)和諧。與己和諧就是要促進(jìn)自我的身心和諧、知識(shí)與能力的和諧，才華與品德的和諧，就是要促進(jìn)自我的全面發(fā)展與完善。

（四）樹立是生態(tài)意識(shí)

和諧社會(huì)是一個(gè)人與自然和諧相處的社會(huì)。包括資源和環(huán)境兩方面。這就要求我們 大學(xué)生尊重環(huán)境，重視資源，要從思想上達(dá)到節(jié)約意識(shí)，要盡力本著節(jié)約、循環(huán)、可再造利用的目標(biāo)奮進(jìn)，時(shí)刻配合社會(huì)注重循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建立節(jié)約型社會(huì)。樹立人與自然和諧相處的倫理觀念，形成正確的生態(tài)責(zé)任感和義務(wù)感，關(guān)心社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生態(tài)后果，選擇對(duì)子孫萬(wàn)代有益的價(jià)值取向。

（五）養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣

一個(gè)人良好道德品質(zhì)的形成最終必然落實(shí)到優(yōu)良的外在行為上，衡量德育效果的真正標(biāo)準(zhǔn)，不是看其偶然出現(xiàn)的行為，更不是聽其口若懸河地演講，而是看其是否養(yǎng)成了良好的道德習(xí)慣。從這個(gè)意義上說(shuō)，德育的目的，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。值得注意的是，重視道德習(xí)慣的培養(yǎng)，不僅不會(huì)偏廢或削弱其他道德品質(zhì)的發(fā)展，而且，還能有力地促進(jìn)道德認(rèn)知能力的提高、道德情感的豐富和道德意志的堅(jiān)定。

同學(xué)們：鮮花，因?yàn)橛辛司G葉的依偎，才顯得清純鮮潤(rùn)；天空，因?yàn)橛辛税自频拇驋?，才顯得靜穆安祥；大地，因?yàn)橛辛巳f(wàn)物的擁抱，才顯得平和馨香。一個(gè)人，一個(gè)家庭，一個(gè)

社會(huì)，乃至一個(gè)國(guó)家，是因?yàn)橄嗷ヒ来?、相互映襯、相互促進(jìn)、共同社發(fā)展，才呈現(xiàn)出五彩斑斕的和諧！青春的腳步，猶如行云流水。同學(xué)們：讓我們把握生命中的每一天，揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用青春和生命奏響和諧的樂章。