第一篇：學(xué)術(shù)英語翻譯第四單元

Unit 4

從科羅拉多州利特爾頓的科倫拜中學(xué)大規(guī)模的謀殺慘案到南聯(lián)盟科索沃的種族凈化和戰(zhàn)爭可以看出，我們今天生活的世界極度令人憂慮，但同時對未來它也充滿了非凡的希望。這是一個充滿變化的世界，其特點是嚴(yán)重的沖突、緊張、社會分工以及現(xiàn)代技術(shù)對自然環(huán)境造成的毀滅性沖擊。然而我們?nèi)匀挥锌赡苷瓶刈约旱拿\,并且把我們的生活塑造得更好, 大大超出前輩的想象。

這個世界是如何變成這樣的？為什么我們的生活狀況與我們的父輩們及祖父輩們的如此不同？未來，變化會朝著什么方向發(fā)展？這些問題是社會學(xué)主要關(guān)注的對象。正因如此，社會學(xué)這個研究領(lǐng)域在現(xiàn)代知識生活中發(fā)揮著重要作用。

社會學(xué)是對人類社會生活群體和社會的科學(xué)研究。這是一項炫目而迷人的事業(yè)，因為它的研究對象是我們這些社會人的行為。社會學(xué)研究的范圍相當(dāng)廣泛，包括對小到人和人在街頭的偶遇，大到全球社會進程的調(diào)查。我們將通過一個簡短的例子來初步了解社會學(xué)的本質(zhì)和研究目地。

你曾經(jīng)戀愛過嗎？很可能如此。大多數(shù)人在青少年時期或者年齡稍大一些便懂了戀愛的感覺。對我們大部分人來說，愛情與浪漫史是我們所經(jīng)歷過的最為強烈的感受。為什么人們會墜入愛河呢？乍一看,答案似乎是顯而易見的。愛情表達了兩個個體彼此間身體和情感的依附關(guān)系。近來，我們或許會懷疑愛情到底是不是“永恒”的，但我們依然傾向于認(rèn)為，戀愛體驗源于人類的普遍情感。對于兩個相愛的人來

說，他們會通過雙方關(guān)系來滿足自己的情感和性需要，可能通過結(jié)婚的形式吧，這看來理所當(dāng)然。

然而，如今在我們看來似乎是不言自明的這種情況，事實上非常少見。世上不是所有的人都會有戀愛這種經(jīng)歷，在它確實發(fā)生時，我們也很少將它和婚姻聯(lián)系起來。在我們的社會中，浪漫愛情這一觀念直到最近才開始變得普遍，而在其他大部分文化中從未出現(xiàn)過。

只有現(xiàn)代社會才將愛情和性視做是密切相關(guān)之事。在中世紀(jì)以及隨后的幾個世紀(jì)中，男人和女人結(jié)婚的目的就是為了保住家業(yè), 或者養(yǎng)育孩子來經(jīng)營家庭農(nóng)場。一旦結(jié)婚，他們可能會變成親密的伴侶；然而，這種情況發(fā)生在婚后，而不是婚前。有時人們會有婚外情，但是由此產(chǎn)生的并非我們所謂的愛情。浪漫的愛情往好里說是一種缺陷，往壞里說是一種疾病。

浪漫的愛情最早出現(xiàn)在宮廷圈中，是作為一個被貴族成員所迷戀的婚外的性冒險而產(chǎn)生的。直到大約兩個世紀(jì)之前，這種愛情只局限于宮廷圈中，并且與婚姻嚴(yán)格分開。與我們現(xiàn)在對婚姻的期待相反，當(dāng)時貴族圈中丈夫和妻子的關(guān)系往往是冷淡的和疏遠的。有錢人居住在寬敞的大宅，夫妻都有他們各自的臥室和仆人。私下里他們可能很少彼此見面，性和諧只是偶然獲得的，不被視作是婚姻中必要的東西。無論貧富，人們與誰結(jié)婚都取決于他們的父母和親屬，并不取決于本人意愿。他們在婚姻這件事上幾乎沒有，甚至完全沒有發(fā)言權(quán)。

當(dāng)今在許多非西方國家中，這種情況依然真實存在。例如在印度，大多數(shù)婚姻是由父母或者其他親屬決定的。對未來婚姻伴侶的想法經(jīng)

常用做參考，但是絕不總是這樣。一項在印度喀拉拉幫進行的婚姻調(diào)查表明：僅有超過一半的年輕人認(rèn)為婚姻之前遇到未來的配偶與婚姻幸福相關(guān)。只有1%的父母傾向于讓他們的孩子選擇他們自己的婚姻伴侶。人們認(rèn)為存在浪漫愛情的，但是與暫時的迷戀無異，亦或完全被當(dāng)做是幸?；橐龅囊环N障礙。

不論是浪漫之愛，還是浪漫之愛與婚姻的關(guān)系，都不能被理解為人類生活的既定特征。相反，它是受廣泛的社會與歷史影響形塑的。這些影響正是社會學(xué)家要研究的。

我們大多數(shù)人都依據(jù)自己生活中熟悉的特征來看待世界。社會學(xué)家讓我們明白，我們需要以從一個更為開闊的視角來看為什么我們會如此，以及為什么我們會如此行動。社會學(xué)還教會我們，我們所認(rèn)為是自然的、必然的、有益的或真實的，可能并非如此，我們生活中的既定事實是受歷史與社會因素強烈影響的。我們的個人生活微妙、復(fù)雜且深刻，這種認(rèn)識表明社會環(huán)境對社會觀點至關(guān)重要。

在1999年，科羅拉多州利特爾頓科倫拜中學(xué)大屠殺余波未平之際，很多美國人問他們自己，這兩個高中生為什么、又是如何殺害了他們的13個同學(xué)和老師而后又自殺的。毫無疑問，你會從媒體方面得到關(guān)于這個慘案的很多解釋。據(jù)報道，這兩個年輕人都是沉迷于“死亡”視頻游戲，在這個游戲當(dāng)中每個玩家都試圖殺死最多的人。很多評論員都譴責(zé)在美國社會人們太容易得到武器。其他人把這個悲劇看作是郊外生活空虛無聊的標(biāo)志，在這里人們幾乎沒有公共區(qū)域去和其他人進行交流。

盡管這些解釋都將根源聚集在美國社會的暴力上，但社會學(xué)給此類的大屠殺帶來了更深層次的解釋。社會學(xué)向我們展示了有必要透過人們行為的表象、通過研究社會環(huán)境去了解發(fā)生了什么事情。社會學(xué)也可以教我們嘗試找出在特定的個人行為中的一般模式，并以系統(tǒng)化的方式解釋這些行為模式的社會影響。社會學(xué)家必須尋找大量的證據(jù)才能接受任何一個解釋。因此，關(guān)于科倫拜中學(xué)槍擊案的社會學(xué)研究可能要研究其他大規(guī)模謀殺，并尋找在謀殺者或罪犯群體共性中是否具有一個類型，比如在社會階層、種族、性別、年齡或者文化背景方面。這可能會導(dǎo)致一個社會學(xué)家要問為什么像科倫拜中學(xué)大屠殺一樣的屠殺者似乎大多是年輕的、中產(chǎn)階級白人男子，然后解釋其原因。

學(xué)會用社會學(xué)方式——換句話說，從更開闊的視角——進行思考，這意味著培養(yǎng)想象力。作為社會學(xué)家，我們需要想象，比如對于人類—直到最近才不再認(rèn)為浪漫愛情這種想法陌生而奇怪的大多數(shù)人— 來說性和婚姻的體驗是什么樣子的。研究社會學(xué)不能僅僅是例行公事般地學(xué)習(xí)知識。社會學(xué)家應(yīng)具備打破個人環(huán)境的即時性，并將事情置于更廣闊環(huán)境中的能力。她的工作取決于美國社會學(xué)家C.Wright Mills 名言中所講的社會學(xué)想象力。這種想象力對我們最首要的要求是“脫離”熟悉的日常生活慣例，從而從一種新的視角來看它們。

第二篇：學(xué)術(shù)英語翻譯

彼得德魯克與領(lǐng)導(dǎo)力

“現(xiàn)代管理學(xué)之父”彼得德魯克認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)力是必不可少的管理技能。早在1947年，他就在《哈潑斯雜志》（Harper? Magazine）上撰文：“管理就是領(lǐng)導(dǎo)力?！?年之后，在其第一本管理專著中，他再次寫道：“領(lǐng)導(dǎo)力是最為重要的，事實上，也是無可替代的?！比欢?，盡管德魯克很早就發(fā)表過這些清晰的觀點，但有時，他似乎又對領(lǐng)導(dǎo)力閃爍其詞。例如，在闡述領(lǐng)導(dǎo)力的重要性之后，他又接著寫道：“領(lǐng)導(dǎo)力無法教授，也無法學(xué)習(xí)。”

顯然，德魯克對領(lǐng)導(dǎo)力頗感矛盾，至少在是否可以教授這一點上是這樣的，而且在其人生的大部分時光，他一直處于這種矛盾之中。在1973年出版的著作《管理：使命、責(zé)任、實務(wù)》中，他重申：“領(lǐng)導(dǎo)力是無可替代的，但是，單單依靠管理無法塑造領(lǐng)導(dǎo)者?！北M管該書長達839頁，他卻沒有對領(lǐng)導(dǎo)力進行專題論述。

德魯克對領(lǐng)導(dǎo)力的態(tài)度演變

盡管對領(lǐng)導(dǎo)力的重要性深信不疑，但德魯克始終沒有把寫作的重點放在領(lǐng)導(dǎo)力上。為什么會有這樣奇怪的矛盾呢？

雖然我們無法確切地知道為什么德魯克不愿意對領(lǐng)導(dǎo)力進行專題闡述，但我們知道，青年時期的德魯克目睹了希特勒的崛起，而其德語頭銜“元首”（fuehrer）的意思就是“領(lǐng)導(dǎo)者”。這種關(guān)聯(lián)很可能使其終生都對領(lǐng)導(dǎo)力心存芥蒂。德魯克本人清楚地意識到即將面臨的問題，于是他在希特勒上臺后不久就離開了德國，但希特勒的“成功”仍令他困惑不已，為什么會有這么多人甘愿臣服于他的領(lǐng)導(dǎo)？最后，他得出的結(jié)論是，希特勒是個“誤導(dǎo)者”。他談到，誤導(dǎo)者也是“有魅力的”，但德魯克無法認(rèn)同這種領(lǐng)導(dǎo)魅力。

盡管對領(lǐng)導(dǎo)力的概念頗感困惑與矛盾，但他深知，領(lǐng)導(dǎo)力對人類的一切實踐活動都有重大的影響。與此同時，他還直覺地認(rèn)識到，領(lǐng)導(dǎo)力本身“既不美好也不值得向往”。

德魯克對領(lǐng)導(dǎo)力的困惑與矛盾一直持續(xù)到20世紀(jì)70年代。當(dāng)時，我是他的博士生，并按照他的要求寫了一篇關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的論文。我清楚地記得他當(dāng)時的反應(yīng)，他給我打了很高的分?jǐn)?shù)，但評語卻令人難以理解：“現(xiàn)在我真的很困惑。”多年來，我一直以為他的評語針對的是我論文的材料組織方式，因為他對文章的內(nèi)容只字未提。但在與他進行多次交流之后，我明白了，他是指那個時期他本人在領(lǐng)導(dǎo)力概念上的矛盾心理。對于是否應(yīng)當(dāng)對領(lǐng)導(dǎo)力進行專題論述，他仍然有些舉棋不定，但我認(rèn)為這沒有什么不好，因為清楚闡述什么是領(lǐng)導(dǎo)力也許會適得其反。

然而，在他的著述中，有很多地方涉及領(lǐng)導(dǎo)力。雖然他很早就認(rèn)定，早在2 000多年以前，古希臘的色諾芬將軍在其著作《居魯士的教育》（Kyropaidaia）3中就把領(lǐng)導(dǎo)力問題悉數(shù)道盡了，但到了20世紀(jì)80年代后期，他開始認(rèn)識到，通過論述管理人員應(yīng)當(dāng)如何將色諾芬的思想應(yīng)用于現(xiàn)代管理實踐中，他本人在領(lǐng)導(dǎo)力方面做出了巨大貢獻。

直到1988年，在一篇名為《領(lǐng)導(dǎo)力：多做事，少作假》（Leadership：More Doing than Dash）的文章中，德魯克才強調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)力。4 1996年，他徹底改變了自己的看法，在《未來的領(lǐng)導(dǎo)者》（The Leader of the Future）一書的序言中，他這樣寫道：“必須學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)力，而且領(lǐng)導(dǎo)力

也是可以學(xué)會的?！? 2004年，他放棄了最初的立場，與克萊蒙特大學(xué)的老友與同事約瑟夫馬恰列洛（Joseph A.Maciariello）教授合著了《德魯克日志》（The Daily Drucker），該書包括72個管理類別，涉及366個不同的思想觀點。在該書中，單獨以“領(lǐng)導(dǎo)力”為專題的文章是其他專題的兩倍以上。我相信，他開始逐漸轉(zhuǎn)變觀念了，甚至認(rèn)為魅力型領(lǐng)導(dǎo)也沒有好壞之分。領(lǐng)導(dǎo)力更像是電影《星球大戰(zhàn)》中的“原力”，正直的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)避免其“邪惡的一面”。

在其職業(yè)生涯即將結(jié)束之際，德魯克認(rèn)定，領(lǐng)導(dǎo)力不僅可以學(xué)會，而且應(yīng)當(dāng)將其作為獨立的專題進行闡述，因為它與管理有很多不同之處。遺憾的是，他始終沒有就此問題出版著作。在我對德魯克的領(lǐng)導(dǎo)力思想進行研究的初期，克萊蒙特研究生大學(xué)德魯克研究生院的檔案管理員雅各布海伊提供了莫大的幫助，他指出，有許多人向研究生院索取“德魯克論領(lǐng)導(dǎo)力”的有關(guān)材料。由此可見，這一專題對管理者而言既充滿吸引力，又具有潛在的巨大價值。

對于卓有成效的領(lǐng)導(dǎo)力的概念，雖然德魯克并沒有給我們留下現(xiàn)成的模式，但我可以通過各種資料探索和總結(jié)他的思想精髓，包括他出版發(fā)表的著述―書籍、文章、口頭演說、錄音帶，還包括我本人的課堂筆記、我求學(xué)時和畢業(yè)后與他的私人談話等。本書致力于將這些本來極為分散的資源進行整理提煉，以期能將德魯克的領(lǐng)導(dǎo)力思想精髓完整清晰地呈現(xiàn)給各位讀者。

德魯克的有效領(lǐng)導(dǎo)力模式

通過研究，我得出這樣一個結(jié)論，德魯克認(rèn)為卓有成效的領(lǐng)導(dǎo)力取決于五個基本方面：

● 領(lǐng)導(dǎo)者制定戰(zhàn)略計劃是基礎(chǔ)

● 商業(yè)道德和個人誠信是必要條件

● 軍事領(lǐng)導(dǎo)力是基準(zhǔn)模式

● 正確認(rèn)識和應(yīng)用激勵的心理學(xué)原則

● 營銷模式是行之有效的一般性方法

領(lǐng)導(dǎo)者在戰(zhàn)略計劃中的角色

德魯克在課堂上告誡我們：“你無法預(yù)測未來，但可以創(chuàng)造未來。”更流行的說法是：“預(yù)測未來的最佳方式是創(chuàng)造未來?！辈还茉鯓颖磉_，其創(chuàng)造未來的方法是由領(lǐng)導(dǎo)者制定戰(zhàn)略計劃。我之所以強調(diào)由領(lǐng)導(dǎo)者制定戰(zhàn)略計劃，是因為雖然許多組織都設(shè)有戰(zhàn)略計劃部門，但CEO所做的無非是在戰(zhàn)略計劃專家制定的工作報告上署個名而已。

德魯克對此有不同的看法。戰(zhàn)略計劃是領(lǐng)導(dǎo)工作的頭等大事，領(lǐng)導(dǎo)者必須親自制定戰(zhàn)略計劃。他教導(dǎo)我們：戰(zhàn)略計劃不是做未來的決策，決策只能現(xiàn)在做出。因此，領(lǐng)導(dǎo)者必須現(xiàn)在就做出創(chuàng)造理想未來的決策。這意味著，今后的環(huán)境條件會發(fā)生變化，可能需要調(diào)整或改變戰(zhàn)略計劃，但即使如此，也要達成預(yù)定的目標(biāo)。

組織使命要回答的問題是：“我們所從事的業(yè)務(wù)是什么？”根據(jù)使命來確定領(lǐng)導(dǎo)者的目標(biāo)，并以此作為領(lǐng)導(dǎo)工作的出發(fā)點是十分重要的。因為只有這樣，管理者才可以決定，為了實現(xiàn)未來某個時期的目標(biāo)，他們現(xiàn)在（此時此刻）應(yīng)當(dāng)采取什么行動。本書第一部分著重探討領(lǐng)導(dǎo)者的這一角色。

商業(yè)道德和個人誠信

德魯克是我所見過的最高尚的人。如果說戰(zhàn)略計劃是領(lǐng)導(dǎo)力的基礎(chǔ)，那么道德和個人誠信則是有效領(lǐng)導(dǎo)力的必要條件。在其最早的著述中，他認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者只有具備正直、誠信的品格，才能正確行使領(lǐng)導(dǎo)力，因為下屬可以原諒領(lǐng)導(dǎo)者的種種過錯，但無法原諒領(lǐng)導(dǎo)者缺乏誠信。6

德魯克的道德觀與其他人的某些觀點有所不同，他將商業(yè)道德與個人誠信加以區(qū)別。雖然兩者都是有效領(lǐng)導(dǎo)力所必需的，但他對如何準(zhǔn)確地解釋“符合道德的商業(yè)行為”非常謹(jǐn)慎。為了尋求普遍適用的商業(yè)道德準(zhǔn)則，他驗證了許多倫理道德方法，但發(fā)現(xiàn)它們都有缺陷，也不充分完善，于是他研究了儒家的四大觀念和一位古希臘醫(yī)生的忠告。本書第二部分描述了德魯克對商業(yè)道德和個人誠信的思想，這是進行成功領(lǐng)導(dǎo)的必要條件。

學(xué)習(xí)軍事領(lǐng)導(dǎo)力

也許有些人會覺得奇怪，我怎么會把學(xué)習(xí)軍事領(lǐng)導(dǎo)力作為德魯克有效領(lǐng)導(dǎo)力的五個方面之一。然而，在其課堂和著作中，德魯克很喜歡談?wù)撥婈爢栴}。如前文所述，他認(rèn)為，在近2 500年以前，希臘將軍色諾芬撰寫的著作是最早論述領(lǐng)導(dǎo)力問題的文獻，也是迄今為止最好的著作。德魯克并不認(rèn)同“商場如戰(zhàn)場”的觀念，但他認(rèn)為軍隊模式培養(yǎng)了卓越而實用的領(lǐng)導(dǎo)力。在《華爾街日報》上刊登的文章《領(lǐng)導(dǎo)力：多做事，少作假》中，德魯克將艾森豪威爾、馬歇爾、麥克阿瑟三位將軍和蒙哥馬利陸軍元帥、愷撒大帝奉為卓有成效的領(lǐng)導(dǎo)典范。

在此后很久，德魯克關(guān)于軍事領(lǐng)導(dǎo)力的觀點才得到了更多的關(guān)注，主要是來自弗朗西斯赫塞爾本的著作《赫塞爾本論領(lǐng)導(dǎo)力》（Hesselbein on Leadership）與《是、知、行》（Be，Know，Do），后者改編自官方的《美國陸軍領(lǐng)導(dǎo)力手冊》（Army Leadership Manual）。其合著者是前陸軍參謀長埃里克新關(guān)將軍，最近他被巴拉克奧巴馬總統(tǒng)任命為退伍軍人事務(wù)部部長。赫塞爾本有關(guān)軍事領(lǐng)導(dǎo)力的法則“是、知、行”，與德魯克一脈相承，德魯克曾經(jīng)寫過：“軍隊所培養(yǎng)和發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)者比所有機構(gòu)的總和還要多―并且失敗率也更低?！北緯谌糠纸榻B有關(guān)軍事領(lǐng)導(dǎo)力的思想，德魯克認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)者在效仿時應(yīng)當(dāng)進行取舍，并指出應(yīng)如何更好地做到這一點。

激勵的心理學(xué)原則

德魯克對工作者的角色和作用異常敏銳。正如其所預(yù)見的那樣，企業(yè)越來越依賴于“知識工作者”。“知識工作者”這個詞是德魯克創(chuàng)造出來的，用于描述新型勞動力，他們貢獻的是智力而非體力。他對勞動力成本的討論很反感，也不喜歡管理工作者的觀念。

德魯克認(rèn)為，勞動力不是一種成本，勞動力真正增加的是價值，是一項資源，并且是組

織最重要的潛在資源。因此，管理者不能“管理”工作者，而應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)他們。德魯克因此得出了與眾不同的結(jié)論：激勵員工的最佳方式是把正式的全職員工當(dāng)做志愿者對待。如果不這樣做，將導(dǎo)致知識工作者的積極性下降，無法發(fā)揮其最大潛能。我們將在本書第四部分探討德魯克關(guān)于如何激勵以獲取最佳績效的觀點。

營銷模式與領(lǐng)導(dǎo)力

在深入研究德魯克思想的過程中，令我最吃驚的是，德魯克準(zhǔn)確把握了營銷的概念，并應(yīng)用到領(lǐng)導(dǎo)力問題上。在德魯克出版《21世紀(jì)的管理挑戰(zhàn)》（Management Challenges for the Twenty-First Century）一書之前，我已得出結(jié)論，領(lǐng)導(dǎo)力和推銷能力都包含說服這一重要因素，并已開始研讀這兩個學(xué)科的相關(guān)文獻。

在“管理的新范式”一章中，他重申了多年前在課堂上講過的許多思想，包括把所有員工當(dāng)做志愿者來對待的思想。然而，在這一本新書中，他向前推進了一步，他稱員工為“合作者”，認(rèn)為不能命令合作者，而應(yīng)當(dāng)進行說服，因此領(lǐng)導(dǎo)力是“一項營銷工作”。7 我捫心自問：德魯克所講的“一項營銷工作”指的是什么？

現(xiàn)代營銷建立在“營銷理念”上：企業(yè)應(yīng)想方設(shè)法發(fā)現(xiàn)并滿足其客戶的需求，而不是全身心投入到說服潛在客戶購買現(xiàn)有產(chǎn)品或服務(wù)上。在課堂上，德魯克教導(dǎo)我們，如果營銷做得很完善，就沒有必要進行推銷。但為了正確地開展?fàn)I銷，必須了解每一個群體或客戶細分市場的需求，包括他們的價值觀和行為方式。然后，你才能以客戶喜歡和認(rèn)同的方式來接近他們。只有這樣，企業(yè)才能按照客戶而不是營銷人員所關(guān)心的方式來開發(fā)和促銷產(chǎn)品。

把領(lǐng)導(dǎo)力當(dāng)做一項營銷工作，德魯克意在指出，領(lǐng)導(dǎo)者必須了解并理解他們希望領(lǐng)導(dǎo)的下屬，并以下屬能夠認(rèn)同的方式進行領(lǐng)導(dǎo)。本書第五部分分析了德魯克的獨特理念，以及我自己對這一初看之下似乎不太相關(guān)的理論的理解。

如果由彼得德魯克親自寫這本書，那當(dāng)然是最好不過了，但遺憾的是，他沒有寫過，而且永遠也不可能再寫了。然而，通過研究德魯克留下的線索，我嘗試將其思想融會貫通，并闡述我們應(yīng)當(dāng)如何利用其思想來進行誠信有效的領(lǐng)導(dǎo)。

德魯克給我們留下了迄今為止最為深刻的領(lǐng)導(dǎo)力定義：

“領(lǐng)導(dǎo)力是將人類的愿景提升到更高的境界，將人類的業(yè)績提升到更高的標(biāo)準(zhǔn)，使人類能夠超越正常的個性局限?！?/p>

第三篇：學(xué)術(shù)綜合英語翻譯

1、Through language we can share experiences, formulate values, exchange ideas, transmit knowledge, and sustain culture.2、Metaphor is an implicit comparison between things that are different yet have something in common.3、In facer, the skillful use of supporting materials often makes the difference between a good speech and a poor one.4、To be more effective, though, the examples you cite for your speech should be vivid and richly textured.5、Extended examples-often called illustrations, narratives, or anecdotes-are longer and more detailed.6、Hypothetical examples describe imaginary situations and can be quite effective for relating ideas to the audience.7、Statistics can be extremely helpful in conveying your message, as long as you use them sparingly and explain them so they are meaningful to your audience.8、Citing the views of people who are experts is a good to make your ideas more credible.9、Words are the tools of a speaker’s craft.They have special uses, just like the tools of any other profession.10、There are four basic methods of delivering a speech: reading verbatim from a manuscript, reciting a memorized text, speaking with PowerPoint, and speaking extemporaneously or impromptu.1、The costs of energy –including not only the money and other resources devoted to obtaining and exploiting it but also environmental and sociopolitical impacts—detract from human well-being.2、Inadequacy of energy resources or(more often)of the technologies and organizations for harvesting, converting, and distributing those resources has meant insufficient energy benefits and hence in convenience, deprivation and constraints on growth.3、One key determinant of the answer of the answer is the staggering scale of energy demand brought forth by 100 years of unprecedented population growth, coupled with an equally remarkable growth in per capita demand of industrial energy forms.4、But they all require elaborate and expensive transformation into electricity or liquid fuels in order to meet society’s needs.5、In the case of air pollution from fossil fuels, in which the dominant threat to public health is thought to be particulates formed from sulfur dioxide emissions, a consensus on the number of deaths caused by exposure has proved impossible.6、For both resources, the very size of the uncertainty is itself a significant liability.7、Nevertheless, enough is known to suggest they portend even larger damage to human well-being.8、Energy supply, both industrial and traditional, is responsible for a striking share of the environmental impacts of human activity.9、Of all environmental problems, the most threatening, and in many respects the most in tractable, is global climate change.10、The only other external cost that might match the devastating impact of global climate change is the risk of causing or aggravating large—scale military conflict.1、He’s the last guy you want to see in your rear-view mirror when you’re speeding down the highway.2、The bottom line, according to the research publish in the J une 28 issue of The Lancet, is that traffic save lives.3、Their 1998 study caused a stir when they linked cell phone usage to traffic accidents.4、The full driving record of every licensed driver there was made available to them, warts and all, giving the researchers a huge database of more than 10 million licensed drivers.5、“What we found was that there were fewer tickets in the month before a fatal accident than there were a year before, and that suggests there’s a protective effect of having a ticket.6、They also found that the “relative risk reduction associated with traffic convictions was remarkably consistent among subgroups of licensed drivers,”…

7、The researchers also addressed the commonly held belief that traffic citation cause more accidents than they prevent because so many people are killed during police chase.8、The statistics do not include Ontario drivers who may have been involved in fatal accident somewhere outside that province.9、But the statistics suggest a correlation between the number of citations and the number of fatalities.10、Most crashes are unintended, unexpected, and could have

been prevented by a small difference in driver behavior.1、The labeling of “women’s language” as “powerless language” reflects the view of women’s behavior through the lens of men’s.2、This ambiguity accounts for much misinterpretation by experts as well as nonexperts, by which women’s ways of thinking, uttered in a spirit of rapport, are branded powerless.3、Nowhere is this inherent ambiguity clearer than in a brief comment in a newspaper article.4、Whether women or men are direct or indirect differs;what remains is that the women’s style is negatively valuated—seen as lower in status than the men’s.5、The woman’s style is called “covert,” a term suggesting negative qualities like being “sneaky” and “underhanded.”

6、The explanation for a woman’s indirectness could just as well be her seeking connection.7、You’re neither one-up nor one-down by being happily connected to others whose wants are the same as your.8、Calling an indirect communication covert reflects the view of someone for whom the direct style seems “natural” and “l(fā)ogical”—a view more common among men.9、The mutual indirectness in a Japanese lunch invitation may strike Americans as excessive.10、Only modern Western societies place a priority on direct communication, and even for Americans it is more a value than a practice.6The researchers point out that the innocent are often madeto pay the price for the careless drivers.7In other words, when the number of citations went down,the number of fatal accidentswent up the following month

8Most crashes are unintended,unexpected,and could have been prevented by a small difference in driver behavior.9.Experts and nonexperts alike tend to see anything women do as evidence of powerlessness.10.But far more cultures in the world use elaborate systems of indirectness than valuedirectness.

第四篇：第四單元

四年級語文課文知識點歸類

（四）班級_________

姓名____________

一、注意下列加點字的寫法。

合攏．

后悔．

啄．食

希臘．．

懲罰．．

偷盜．．

加厚．

水罐．

澆灌． 慚愧．．

巍峨．．

日復(fù)．一日

開天辟．地

精疲．力竭．

大發(fā)雷霆．

二、按要求寫詞語。

二四是反義的成語：

驅(qū)寒取暖

口是心非

冰天雪地

七上八下

聲東擊西

喜新厭舊

看到盤古想到的成語：大刀闊斧

開天辟地

與日俱增

頂天立地

變化多端

改天換地

近義詞：

混沌（模糊）

合攏（收攏）

后悔（悔恨）

屈服（屈從）

觸犯（冒犯）

懲罰（處罰）

慚愧（羞愧）

情愿（甘愿）反義詞：

合攏（散開）

漫長（短暫）

懲罰（獎勵）

自由（約束）

兇殘（善良）

完好（殘缺）

屈服（反抗）

精疲力竭（精力充沛）

三、把下列詞語讀正確。

l隆ónɡ起

l隆ónɡ重

轟l隆ōnɡ

黑咕l隆ōnɡ

咚 的dí確

的dí士

目的dì

無的dì

放矢

四、課文知識點歸類。

1、《開天辟地》是中國的神話故事，主要寫了（盤古以他的神力和身軀，開辟了天地，化生出世間萬物的故事），贊頌了盤古（無私奉獻的精神）。課文的最后一個自然段（總結(jié)了全文，概括了盤古開天辟地的經(jīng)過。）

2、《普羅米修斯盜火》是古希臘神話故事，記敘了（普羅米修斯為了解除人類沒有火種的困苦，不惜觸犯天規(guī)，勇敢地盜取天火，從而給人類帶來光明和智

慧，并與宙斯進行不屈不饒斗爭的傳說，）頌揚了(普羅米修斯不畏強暴、不惜犧牲一切為民造福的偉大精神)。

3、《一路花香》是則寓言故事，告訴我們（世上每一件東西，每一個人都有自身存在的價值，我們既不能驕傲自大，也不要妄自菲薄，只要恰到好處地利用自身的特點，就能充分發(fā)揮作用。）

4、在這一單元，我認(rèn)識了（力大無窮、意志堅定、有無私奉獻精神的）盤古，（勇敢、堅強不屈、富有同情心的）普羅米修斯，（殘暴、心狠手辣）的宙斯，（英勇、富有正義感的）赫剌克勒斯，（循循善誘）的挑水工。

5、《嫦娥奔月》、《后羿射日》、《精衛(wèi)填?！?、《大鬧天宮》）是中國神話故事，《阿伽門農(nóng)的結(jié)局》、《木馬計》、《食忘憂果的民族》、《從夜晚到天明》）是古希臘神話故事，《杯弓蛇影》、《井底之蛙》、《自相矛盾》、《狐假虎威》）是寓言故事。

五、讀一讀，記一記。

1、左手持鑿，右手握斧。

輕而清的東西冉冉上升，變成了天；重而濁的東西慢慢下沉，變成了地。這兩句話的特點是（句中都包含了意思相反的詞語），文中與它們相同類型的句子還有（頭頂天，腳踏地。

天每天升高一丈，地每天加厚一丈。）

2、他看到人類生活在寒冷和黑暗中，決心．．

為人類盜取天火。當(dāng)他得知是普羅米修斯觸犯了天規(guī)，便大發(fā)雷霆，決定．．要狠狠懲罰他。兩個句子中帶點詞語不能互換。句1中的“決心”不僅說明了普羅米修斯立志要解除人類無火的痛苦，而且說明了盜取天火并非簡單的事，需要有戰(zhàn)勝困難和面對天神宙斯嚴(yán)厲懲罰的勇氣。句2用“決定”，對于統(tǒng)管眾神的宙斯而言，懲罰普羅米修斯當(dāng)然只要作個“決定”就行了。

第五篇：會計英語翻譯第三單元

會計循環(huán)

會計準(zhǔn)則的一系列步驟經(jīng)常被稱為會計循環(huán)，它始于分析業(yè)務(wù)和登記業(yè)務(wù)，結(jié)束于過賬、結(jié)賬、試算平衡，會計循環(huán)最重要的表現(xiàn)出來的是財務(wù)報表。

作為進一步研究會計準(zhǔn)則和運用會計數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)，管理者熟悉會計循環(huán)的全過程是最重要的，下面是會計循環(huán)階段的要點總結(jié)：

1）分析業(yè)務(wù)

2）把交易登記入賬并把其過到分類賬上

3）準(zhǔn)備試算平衡

4）調(diào)整集合而成的財產(chǎn)數(shù)據(jù)

5）事先寫好工作表

6）做好財務(wù)報表

7）把調(diào)整分錄登記入賬并其過到分類賬上

8）把結(jié)賬分錄登記入賬并其過到分類賬上

9）準(zhǔn)備過賬-結(jié)賬、試算平衡

3.1 日記賬和分類賬

交易是第一個被記入日記賬的，因為會計人員在日記賬中寫業(yè)務(wù)分析之前，會在這個賬目上做一些記錄，日記賬有事也被稱為原始記錄，一本日記賬包含一個企業(yè)按時間順序（一天一天）的記錄，每個分錄提供一個業(yè)務(wù)分析，顯示這個賬目應(yīng)計入借方還是貸方和應(yīng)計入的金額。會計分錄的說明應(yīng)當(dāng)包括原始資料數(shù)額，為了建立查賬索引，即一連串的證明使得通過會計處理追蹤交易信息成為可能，查賬索引幫助會計人員找出系統(tǒng)中的錯誤，它有助于阻止虛假信息，因為它提供了一個檢查數(shù)據(jù)的方法，公司財務(wù)中的記錄與經(jīng)濟業(yè)務(wù)在原始資料中的原始數(shù)據(jù)對照，在日記賬中，記錄數(shù)據(jù)的過程稱為登記日記賬，在登記日記賬之前，會計人員知道一些交易忘記的交易細節(jié)的所有信息被記錄在一個地方，所有賬戶一起作為分類賬參考，從會計分錄的借貸雙方轉(zhuǎn)賬到分類賬的過程稱為過賬，每一筆經(jīng)濟業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)分類即為總分類賬，分類賬對于會計來說是一個必要的參考資料，因為它提供了一個永久的，包含企業(yè)營業(yè)額的每一個財務(wù)要素分類的記錄，過賬參考分類賬從分類賬形式中查賬索引的其他部分與它們?yōu)閰⒖挤?wù)，以及盡可能的追蹤和再檢查公司會計分錄中的任何交易。在分析業(yè)務(wù)效果中，復(fù)式記賬系統(tǒng)是強有力的工具，用這個系統(tǒng)分析業(yè)務(wù)有如下總結(jié)：

1）確定這筆業(yè)務(wù)是否影響資產(chǎn)、負(fù)債、所有者權(quán)益、收入和費用。

2）確定被業(yè)務(wù)影響的賬戶是增加還是減少。

3）確定每個增加或減少應(yīng)該記入借方還是貸方。

管理者必須確保他們公司能有效的記錄業(yè)務(wù)，一個運轉(zhuǎn)良好的會計系統(tǒng)，應(yīng)迅速的精確地把所有業(yè)務(wù)記入日記賬，它也應(yīng)及時準(zhǔn)確的把所有的數(shù)據(jù)登入分類賬中，財務(wù)報表中的信息來自于總分類賬，因此每個周期含有正確數(shù)據(jù)的報表能夠迅速的被提供給管理者，用這些信息作出決策?？旖莺蜏?zhǔn)確的報表依賴于記錄業(yè)務(wù)的效率。

一個運轉(zhuǎn)良好的會計系統(tǒng)的另一個特征是它有一個強有力的查賬索引，