第一篇：五好家園觀后感 伍藝（范文模版）

《貴州創(chuàng)新社會管理打造“五好家園”模式》觀后感

骨二病房伍 藝 貴州立足實際，堅持以服務型黨組織創(chuàng)建為抓手，在服務社區(qū)黨員群眾上找準突破口，通過搭建服務平臺、整合服務資源、創(chuàng)新服務載體，不斷拓寬服務領域、增強服務實效，著力打造“五好家園”，努力構(gòu)建文明社區(qū)。為貫徹落實玉黨建辦發(fā)[2013]7號文件精神要求，使黨員群眾進一步了解貴州創(chuàng)新社會管理打造“五好家園”的模式，2013年2月22日，縣住建局在該局六樓會議室組織全體干部職工集中觀看共產(chǎn)黨員電視欄目關于貴州創(chuàng)新社會管理打造“五好家園”的采訪報道節(jié)目。

會議要求，在今后的工作中，全局干部職工要進一步解放思想、與時俱進、開拓創(chuàng)新、尋求突破，努力實現(xiàn)跨越式發(fā)展，力推住建新突破，為貴州省的建設做出應有貢獻。使黨員干部更好的了解了貴州經(jīng)濟社會的發(fā)展方向，了解到貴州創(chuàng)新社會打造“五好家園”的模式，同時，“當代雷鋒”郭明義等的先進事跡也感動了所有的收看者，大家心靈受到了很大的洗禮，均表示在在今后的工作中： 一是打造“學習家園”，提升居民科學文化素質(zhì)。設置了社區(qū)圖書室、書畫室、電子閱覽室等，為居民看書讀報、書刊借閱、練字作畫等提供方便；整合并充分利用社區(qū)遠程教育和市民學校、老年學校、人口學校等資源，積極開展健康教育、政策法律宣傳、文明市民教育等學習活動；開通了社區(qū)“綠色網(wǎng)吧”，為社區(qū)少年兒童上網(wǎng)查閱學習資料和下崗失業(yè)人員、進城務工人員查詢就業(yè)信息提供方便；設置了社區(qū)宣傳專欄，不定期編刊板報，及時宣傳黨的路線方針政策和各級黨委、政府的工作部署。

二是打造“愛心家園”，救助社區(qū)困難群眾生活。積極推行“居家養(yǎng)老”模式，設立專門食堂，通過低償或無償形式為孤寡老人提供就餐服務；設立社區(qū)“便民衛(wèi)生室”，協(xié)調(diào)轄區(qū)內(nèi)醫(yī)療機構(gòu)，組織醫(yī)護人員利用雙休日定期到社區(qū)開展義診和保健咨詢服務；設立社區(qū)“郵政服務站”，積極開展“郵政進社區(qū)”活動，方便居民郵政業(yè)務辦理；設立“愛心超市”，對邊區(qū)居民特別是困難群眾實現(xiàn)價格優(yōu)惠。通過黨員群眾捐助、轄區(qū)單位資助等形式，及時對社區(qū)困難黨員、困難居民進行救助幫扶；依托社區(qū)黨員、婦女、青年、退休干部等及轄區(qū)各單位，組建

1社區(qū)志愿者服務隊伍，配置必要服務工具，采取結(jié)對幫扶、鄰里互助、約時辦理等形式，經(jīng)常性開展社區(qū)志愿服務活動，形成人性化的愛心便民服務網(wǎng)絡。三是打造“康樂家園”，活躍社區(qū)文娛體育氛圍。整合體育部門“路徑工程”項目和殘聯(lián)“殘疾人康復訓練”項目，設立社區(qū)健身中心，免費對社區(qū)居民開放，為社區(qū)居民鍛煉健身提供場所和器材。設立社區(qū)文娛活動室，組建社區(qū)文娛隊伍，以居民喜聞樂見的方式，定期不定期地組織社區(qū)居民經(jīng)常性開展各類文娛活動，豐富了居民精神文化生活。今年以來，社區(qū)先后組織或協(xié)辦了匯川區(qū)宣傳部舉辦的“一建雙創(chuàng)”文藝演出活動、“多彩貴州”舞蹈大賽匯川賽區(qū)選拔賽預賽和決賽、匯川區(qū)殘疾人助聽器發(fā)放儀式、匯川區(qū)科普進社區(qū)文藝活動及上海路街道鄰里節(jié)“百家宴?餃子大賽”等豐富多彩的文娛活動。

四是打造“陽光家園”，推進基層黨內(nèi)民主進程。充分利用社區(qū)宣傳欄，積極推行社區(qū)黨務公開、社務公開，增強透明度。嚴格按照相關要求，向居民公開各類事務辦理的條件、程序、時限和結(jié)果，接受居民監(jiān)督。以“社區(qū)論壇”為服務載體，不定期組織居民就社區(qū)中的一些熱點、難點問題展開討論，讓居民充分表達民意，真正把議事權(quán)交給居民、知情權(quán)亮給居民、監(jiān)督權(quán)賦予居民，提高居民參與度。支部把通過社區(qū)論壇了解到的居民關心的熱點難點問題，及時研究解決并反饋給社區(qū)居民。如經(jīng)社區(qū)組織召開居民代表大會討論，決定將小區(qū)內(nèi)破舊的門球場改建成綜合性室外活動場所，為居民提供了一個豐富業(yè)余文化活動的小區(qū)廣場。社區(qū)組織居民召開議事會和財務監(jiān)督會，就建成后的“社區(qū)之家”活動室是否收費問題進行民主決策，討論通過了活動室的組織機構(gòu)、開放時間、管理制度以及收費標準。通過這種“人人參與、社區(qū)引導”的居民自治方式，確保了社區(qū)工作有章可循、依法辦事、符合民意。

五是打造“平安家園”，促進社區(qū)文明安全和諧。依托黨員志愿者隊伍，建立了社區(qū)義務巡防隊，加強治安防范，通過定時喊話等形式，溫馨提醒居民注意關好門窗；通過巡邏排查，及時發(fā)現(xiàn)和排除不安定因素。以社區(qū)警務室為服務載體，深入開展“安全文明小區(qū)”、“安全文明樓院”創(chuàng)建活動，完善社區(qū)治安長效防范機制。

一切工作圍繞群眾，一切工作心系群眾，一切工作服務群眾，在依法管理、優(yōu)質(zhì)服務、政策推動基礎上，實現(xiàn)計劃生育的居民自治已成為該社區(qū)創(chuàng)新計生工

2作機制的重要內(nèi)容，其目的就是要尊重民眾在計生工作中的主人翁地位，使這項工作從行政指令逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橛g人口的自覺選擇。

打造“五好家園”是計生協(xié)會服務中心依托資源平臺搭建載體，提升家庭幸福指數(shù)，構(gòu)建和諧社區(qū)的重要舉措。計生協(xié)會服務中心依托社區(qū)文化活動站、圖書閱覽室、書畫室、旅社網(wǎng)吧、社區(qū)服務管理信息網(wǎng)絡等，提供學習需求服務，打造協(xié)會會員科學文化素質(zhì)的“學習家園”；依托社區(qū)文藝宣傳隊伍，積極開展文體比賽和唱紅歌等群眾喜聞樂見的文娛活動，豐富社區(qū)會員精神文化生活，打造活躍社區(qū)文娛體育氛圍的“康樂家園”；依托社區(qū)“愛心救助站”，及時解決社區(qū)困難群眾臨時生活困難，強化社區(qū)民生保障功能，積極探索社區(qū)養(yǎng)老新模式，打造救助社區(qū)困難群眾和服務孤寡老人會員家庭生活的“愛心家園”；通過深入開展“支部加協(xié)會”活動，建立健全社區(qū)黨務、居務公開制度，確保會員對社區(qū)事務的知情權(quán)，打造基層民主進程的“陽光家園”；切實把轄區(qū)治安民警、下崗職工和公益性崗位人員吸納入計劃生育協(xié)會，組織參與到社區(qū)平安建設中來，全力構(gòu)建社區(qū)治安群防群治網(wǎng)絡，努力打造文明、安定、和諧的“平安家園”。觀看后，該局相關負責人指出：《共產(chǎn)黨員》這個欄目，是體現(xiàn)我們貴州在改革開放春風下的發(fā)展方向，真實的體現(xiàn)了我們當代貴州的實際，對于我們黨員干部而言，這將是了解貴州最好的一個題材，有利于我們改變發(fā)展思路，為創(chuàng)新社會管理打造“五好家園”做出我們應有的貢獻。

通過此次學習，該局全體黨員干部充分認識到當前我省的發(fā)展模式，有利于廣大干部群眾對未來美好前景的堅定信念，有利于制定高瞻遠矚的奮斗目標，創(chuàng)新工作思路，推動各項工作順利開展。

第二篇：《家園》觀后感

《家園》觀后感

——我身為屠刀，如何放下屠刀

——電子信息學院09402班陳輝

貝特朗認為，悲觀和批判常常無濟于事。他說：“我設法把《家園》拍攝成為我們對地球的一次凝望，希望這是一部有警示意味的電影。不是恐嚇人們失去了那 50森林有多么可怕，而是要人們明白我們該如何對待剩下的一半。同時，我更希望《家園》能喚起我們心底的愛，建立分享、智慧和節(jié)制的生活。”這是我看完《家園》后，對這位導演的敬佩與喜愛。

重要的不是已經(jīng)消失的而是我們依然擁有的。我們?nèi)匀粨碛邪雮€世界的森林，數(shù)以千計的河流，湖泊和冰河和數(shù)以千計的物種。我們已經(jīng)知道解決方法，我們都擁有改變世界的力量，我們還在等待什么 我們需要向孕育了我們 1 萬 2千年的氣候平衡，做出妥協(xié)。隨著全球人口和經(jīng)濟規(guī)模不斷增長，能源使用帶來的環(huán)境問題越發(fā)嚴重，直接導致二氧化碳過度排放，溫室效應愈演愈烈。而近百年來，大氣中二氧化碳濃度的不斷升高，導致全球正在經(jīng)歷一場以地球變暖為特征的顯著氣候變化。這一變化對人類生存安全的嚴重威脅，引起了世界各國的高度重視和全球的廣泛關注。

然而，在人們意識到“低碳”之前，已經(jīng)在高碳模式下發(fā)展了數(shù)百年。正是這數(shù)百年的高碳發(fā)展，使今天的環(huán)境污染越來越嚴重了。

環(huán)保部長周生賢在談到工業(yè)生產(chǎn)中的高碳發(fā)展方式時，說過一句通俗易懂的名言。他說：“什么是發(fā)展發(fā)展就是燃燒，燃燒自然資源，留下的是污染，產(chǎn)生的是 GDP”。那么，怎么解決呢很簡單，就是要“低碳經(jīng)濟”，“低碳發(fā)展”。于是，“低碳”這一概念走到了歷史的前臺，“碳足跡”、“低碳經(jīng)濟”、“低碳發(fā)展”、“低碳城市”、“低碳世界”、“低碳產(chǎn)品”等一系列新概念、新政策應運而生。通過“低碳經(jīng)濟”模式與“低碳生活”方式實現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展，逐步邁向生態(tài)文明的理念，日益成為越來越多的地區(qū)和人們的共識與追求。具體來講，針對前者——燃燒資源來說，就要資源節(jié)約型針對后者——環(huán)境污染來說，就要環(huán)境友好型，加在一起就是“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”，就是“兩型社會”建設。

所以，“兩型”也就是低碳化。低碳經(jīng)濟簡潔明了地表達了“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會”的本質(zhì)，“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會”對低碳經(jīng)濟以人文形象的詮釋。

首先，發(fā)展低碳經(jīng)濟是不可逆轉(zhuǎn)的世界潮流。人們選擇發(fā)展低碳經(jīng)濟，主要是因人類自工業(yè)化以來大量消耗地球上有限的資源能源，給地球的生態(tài)環(huán)境造成了巨大破壞，有些破壞已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。正是這些地球上不可逆轉(zhuǎn)的破壞，終于讓人們從不斷增長的迷夢中警醒過來，進而，一股旨在拯救地球、節(jié)約資源、保護環(huán)境、阻止氣候變化的全球性低碳潮流在世界各地興起。這種潮流同樣是不可逆轉(zhuǎn)。

地球從誕生至今約有 46 億年，人類的出現(xiàn)雖僅有 200 萬年。但自人類中心主義產(chǎn)生以來的幾百年內(nèi)，人類反成為了地球的主宰，握有對大自然一切生物的生殺及對各種資源支配的大權(quán)。在幾千年內(nèi)，人類讓自己的數(shù)量從 10 億驟增至68 億，其他物種而消失速度增至 1000 倍。人類對自然資源的攫取，更是隨心所欲，竭澤而漁。圣雄甘地說過：“地球能夠滿足人類的需要，卻無法滿足人類的貪婪”。正是人類這種沒有節(jié)制的貪婪，不但使自己走向危險的邊緣，也使地球面臨著前所未有的困境。

必須說，中國發(fā)展低碳經(jīng)濟是必要也是緊迫的。

一方面，這是對自己負責任的表現(xiàn)。中國改革開放三十年來，經(jīng)濟以 8的速度在增長，同時也代表著環(huán)境問題等相應問題更加加劇。眾所周知，中國環(huán)境所面臨的挑戰(zhàn)更嚴峻：1/4 的國土荒漠化1/6 的土地嚴重退化因河水斷流、地下水位下降造成水資源人均占有量僅為世界的 1/30因城市污水 90未經(jīng)處理，造成嚴重的水污染還是僅次于美國的溫室氣體排放二號大國。因此，中國的環(huán)境狀況正在引起全世界的憂慮，中國在生態(tài)方面的一個小小改進或失誤，都會產(chǎn)生世界性的影響。從資源短缺來看，中國快速的經(jīng)濟增長，加劇了基礎性、戰(zhàn)略性資源的短缺。有關研究表明，至 2020 年中國所需要的 45 種礦產(chǎn)資源當中，24種不能滿足，2 種基本能源不能滿足，9 種能源嚴重短缺。對于中國這樣大的經(jīng)濟發(fā)展規(guī)模，如果只從國際市場購買資源支持目前的經(jīng)濟增長是不現(xiàn)實的。從能源安全來看，中國從 1993 年起就成為了石油進口國，2007 年石油進口依存度達到了 47，從能源安全角度也應該轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式。

另一方面，發(fā)展低碳經(jīng)濟，有利于中國贏得跨越發(fā)展的機遇。低

碳經(jīng)濟被認為繼蒸汽機、電力和互聯(lián)網(wǎng)之后引導第四次工業(yè)革命的發(fā)展模式，中國與發(fā)達國家站在同一個起跑線上。在一些傳統(tǒng)行業(yè)中，我國比一些發(fā)達國家落后幾十年。而在新能源領域，比如太陽能、風能和鋰電池等行業(yè)，與最發(fā)達國家相比僅落后1-2 年。因此，在當今傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展受挫、新能源產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的大環(huán)境下，中國應抓住機會，迅速向低碳經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，大力發(fā)展新能源，促進新興產(chǎn)業(yè)跨越發(fā)展。

再者，中國也有著發(fā)展低碳經(jīng)濟的良好條件。我國資源豐富，可開發(fā)利用的風能儲量為 10 億千瓦有著十分豐富的太陽能資源。在東北、中西部、華北地區(qū)的太陽輻射總量很大在地熱能量方面，全國地熱可開采資源量為每年 68 億立方米當前中國核電裝機容量 906 萬千瓦，預計到 2020 年中國核電運行裝機容量將達 7000 萬千瓦。

所謂的低碳生活，指的是人們在日常生活中以低能耗、低排放、低污染和優(yōu)質(zhì)、健康、文明為基礎，以節(jié)能、減排、再利用為方法，以生活品低碳化為支撐的生活方式。它包括低碳化飲食、低碳化衣著、低碳化家居、低碳化交通、低碳化消費、低碳化旅游、低碳化娛樂以及生活節(jié)能、垃圾分類等等。如節(jié)水、節(jié)電、節(jié)紙、少產(chǎn)生垃圾、舊物利用、少吃口香糖、使用環(huán)保袋、雙面打印、不使用一次性餐具、推廣素食等，倡導步行、騎車、多乘公交少開車等等，都是低碳生活的具體體現(xiàn)。因此，低碳生活離我們并不遙遠，更不是低質(zhì)量生活和“麻煩”型生活，并將給我們帶來實實在在的好處。

就每個家庭與每個人而言，倡導低碳生活，就會減少不必要的“便利消費”，淡化“面子消費”意識，戒除“奢侈消費”嗜好，節(jié)約生活開支，使用健康環(huán)保型生活用品，提高公民文明素質(zhì)，改善居民生活質(zhì)量。

低碳經(jīng)濟時代的到來不可逆轉(zhuǎn)。為了自己，為了后代，為了“兩型社會”建設，減少生產(chǎn)與生活領域中碳排放是每個人義不容辭的責任和使命。低碳生產(chǎn)，低碳消費，低碳生活，從自己做起，從現(xiàn)在做起。

第三篇：家園觀后感

地球已追不上人類的欲望

——法國環(huán)保紀錄片《家園》觀后感

2009年6月5日，又一個地球環(huán)境日。一部大型環(huán)保紀錄片《家園》（《HOME——A STUNNING VISUAL PORTRAYAL OF EARTH》）在全球同步上映。其上映的場合不止在傳統(tǒng)的影院、劇場，還有互聯(lián)網(wǎng)。這使得這部《家園》轉(zhuǎn)瞬間傳遍全球每個角落。

因了朋友的相助，得以在第一時間看到了這部《家園》，感覺或許只有兩個字可以形容：震撼！

人類欲望的無節(jié)制膨脹、我們賴以生存的家園——地球生態(tài)的被破壞，這早已不是新鮮的話題。各種各樣的資料、圖片、書籍、電視電影片也早已層出不窮。然而，何以看了《家園》仍感深深震撼？那是因為片中通過航拍而產(chǎn)生的那種從未有過的對那傷痕累累大地的俯視效果，那以獨特女聲配以直白解說而產(chǎn)生的直指內(nèi)心的揭示，還有那以詠嘆吟誦般的音樂產(chǎn)生的震蕩……

《家園》是法國生態(tài)學家、著名攝影師揚?阿爾蒂斯-貝特朗（Yann Arthus Bertrand）的杰作，是他那對人類、對地球那宏大的悲憫心的結(jié)晶。據(jù)說，20年來，貝特朗堅持不懈地在空中拍攝地球生態(tài)的變化。而《家園》就是他經(jīng)歷了15年的準備，經(jīng)過18個月共217天，穿越54個國家，120個拍攝點的拍攝之后誕生的?？梢韵胂螅心且粋€個精美的鏡頭，那一句句雋永的解說，都是他和他的團隊心血的結(jié)晶。他坦言，“這部紀錄片的最大特點就是沒有新鮮，沒有任何事情不是已知的，不是被人類了解的”，而問題只在于，“我們知道一切，但我們不去正視一切，不去相信一切，而現(xiàn)在擺在全人類面前的問題就是行動，我們僅有10年去改變我們的生活方式，轉(zhuǎn)瞬即逝，并且我們也不知道最后是不是能成功，但我們必須這么做，也必須在這一切之前讓大家明白，我們抗爭的究竟是什么?！必愄乩屎退暮献髡邽檫@部片子確立的核心理念便是：“當我們耗盡自然遺產(chǎn)之后，必須面對的是什么？”當然，《家園》展示的遠不止是貝特朗那法國人式的澎湃激情。出于可信度的考慮，為《家園》撰寫的所有評論，由2007年諾貝爾和平獎獲得者戈爾（Al Gore）和美國著名的環(huán)保學者萊斯特?布朗（Lester Brown）閱讀、審定。環(huán)保專家們?yōu)樨愄乩侍峁┝嗽敿毜淖钚聰?shù)據(jù)。因此，有評論說，《家園》展現(xiàn)的是美國人的理性和法國人的感性，堪稱完美。

當然，大千世界，無異不有。即使面對如此嚴峻的現(xiàn)實，仍然有著不同的聲音。有人說，地球的溫度肇因于它繞行太陽的軌道規(guī)模及形狀、地軸偏向軌道的角度、放射性衰變及地殼下深埋的重力熱（很深奧哦?。?，人類不是因素之一；也有人說，很少有人會因為一件未來有可能發(fā)生的災難而犧牲自己現(xiàn)在的生活質(zhì)量，因為這是違反人性的；當然，更有人論證說，正是人的欲望在推動著社會的進步，讓人放棄、哪怕是節(jié)制自己的欲望，都無異于飲鴆止渴。

誠然，在造成今日地球“溫室效應”的諸多因素中，人類未必是唯一原因，甚至也可能不是主要原因。就人類對世界的認知而言，對這一現(xiàn)象的探究還剛剛開始，結(jié)論自然不可能準確。然而，有目共睹的事實是，地球正在越來越暖，由此造成的各種影響正在顯現(xiàn)。面對這一變化，作為地球村最有責任的公民——人類應該做點什么，而不能旁觀，更不應繼續(xù)造孽。這已經(jīng)成了越來越多人們的共識，也是《家園》再次大聲疾呼的核心觀點。

同樣，欲望的確是人類、社會進步的一種動力。許許多多科技發(fā)明都是因滿足人類的欲望而推動、而實現(xiàn)的。然而，時至今日，已有越來越多的人認識到，“一切事物彼此關聯(lián)”。自然界萬事萬物都是相生相克，相互關聯(lián)。任何事物的衍生、發(fā)展都不可能無視他事他物，這就是平衡。一旦打破了這種平衡，意想不到的變化便會發(fā)生，終將給人類自身帶來災難。這正是《家園》所宣揚的核心觀點之一。其實，這也是中國傳統(tǒng)文化中天人合一理念早已提示了的真理。

至于追求生活質(zhì)量是人之天性的看法雖則荒謬，卻因其強大的實利價值而為眾多世人固守。其實，即便是眼下人們的生活質(zhì)量亦已飽受環(huán)境污染之苦。人們正在承受各種各樣古怪疾病的折磨，這并不以富裕與貧困為界線。何況，任何稍有理性的人都會承認，一個人不可能只為自己活著。即使只為自己的后人考慮，也不應該因為自己的所謂生活質(zhì)量而讓后人們承受那污穢的水質(zhì)、污濁的空氣，以及因日益提升的海平面而不得不做“氣候移民”。人們恢復理性，以頭腦思考、而不再以感官思考，是時候了！

《家園》中倡導的“分享、智慧、節(jié)制的生活”特別讓人感動。貝特朗認為，悲觀和批判常常無濟于事。他說：“我設法把《家園》拍攝成為我們對地球的一次凝望，希望這是一部有警示意味的電影。不是恐嚇人們失去了那50%森林有多么可怕，而是要人們明白我們該如何對待剩下的一半。同時，我更希望《家園》能喚起我們心底的愛，建立分享、智慧和節(jié)制的生活?！薄都覉@》以融融的暖意描繪了以色列人用地灌技術在沙漠中種植優(yōu)質(zhì)的糧食作物，贊揚了哥斯達黎加政府成為第一個放棄軍隊的國家，將全部軍費開支用以國民教育和綠色旅游，展現(xiàn)了韓國通過全民性植樹，重建戰(zhàn)爭中被無情摧毀了的森林，使全國森林覆蓋率達到65%……越來越多的國家和民眾開始有節(jié)制、可持續(xù)、再生地伐木和捕魚，通過替代、再生、循環(huán)、回收的方式，推動生態(tài)環(huán)境和國民生活質(zhì)量的平衡發(fā)展?！都覉@》試圖告訴人們，希望是有的，希望就在于我們的行動。

是的，行動比什么都重要。尤其是在地球早已追不上人的欲望時，我們更應該早點行動，多點行動！

2009年7月7日（又一個人類災難紀念日）寫于上海

最近看了法國紀錄片《home》,毫無疑問，這又是一部宣傳環(huán)保、保護地球的宣傳片，類似的片子最近幾年拍了很多，每一部都很優(yōu)秀，看過都很震撼。這部也不例外。

最近幾年，類似的紀錄片象《行星地球（planet earth》、《深藍（deep blue)》、《鳥與夢飛行（winged migration）》、《微觀世界（microcosmos）》等，都是通過擺事實、講道理的方式向人們宣講保護地球就是保護我們?nèi)祟愖约旱闹匾^點。地球是美麗的，但她卻不會永葆青春，如果人類不加以節(jié)制控制自己的貪婪欲望，將會加速這種美麗的衰亡。

對于這部花了15年籌備、走訪超過50個國家拍攝的嘔心力作，我不想多評價什么，當你看過我這篇文章后，你一定要看一下。甚至我建議在墨西哥坎昆召開的聯(lián)合國氣候大會開幕式上首先給與會代表放一遍。

人類存在的這二十多萬年在干什么？什么民主、政治、經(jīng)濟、宗教、戰(zhàn)爭，都是表面的，實際人類只在做一件事：就是把地球通過幾億年的努力所鎮(zhèn)壓的二氧化碳給釋放出來！就這么一件事！看起來非常聰明，實際是非常愚蠢的一件事！

沒有人類之前，地球生命最恐懼的東西是二氧化碳，它的大量存在使生命生存受到威脅，而當?shù)厍蛲ㄟ^自身的努力把這些事情擺平后，人類出現(xiàn)了。上帝最后悔的一件事，可能就是創(chuàng)造了人類。地球上那么多物種，沒一個敢把二氧化碳這個惡魔釋放出來，只有人類沒管這個，當?shù)谝淮伟l(fā)現(xiàn)山火燒熟的動物肉美味可口開始，便開始打開囚禁魔鬼的封印，一點點的把二氧化碳再次釋放出來！

到了現(xiàn)在，這種行為已經(jīng)到了令人發(fā)止的地步?？怖夂虼髸?，不僅沒有取得任何實質(zhì)上的進步，一些發(fā)達國家甚至出現(xiàn)了開倒車的情況。誰都知道人類犯了錯誤，可誰也不愿意為這種錯誤去埋單，發(fā)展中國家不愿意，發(fā)達國家也不愿意！我們?nèi)祟惥拖蠛赞H之鮒，在僅剩的一點能源的誘惑面前，誰都不愿放手！

有一種愛叫做放手！人類如果不學會放棄攫取能源之手，那么，最后，只是在自掘墳墓！

最近比較熱門的一部環(huán)保電影《家園》，昨晚終于昨晚目睹了。導演和攝影師以無可挑剔的視覺和鏡頭，以極具震撼力的時事給人類以警示。開始是把地球最美麗的一面展現(xiàn)給我們，表現(xiàn)出一種生態(tài)平衡的完美性。接著就是人類的出現(xiàn)和肆無忌憚的擴張。攝影師基本上采用航拍的的方法去俯視這個千瘡百孔的家園。從這個視覺看到擁擠的街道，消失的綠地，融化的冰川，被虐待的動物以及。。。。這些都是人類的杰作。讓我們識得廬山真面目。旁白者定位于地球母親的高度樹立了一種主人翁的姿態(tài)，看到地球已經(jīng)如此孱弱，我們怎能不動心？

就像片中所說的，重要的不是我們失去什么，而是我們還擁有什么。更需要的是一種環(huán)保理念和行動。少浪費點時間在KTV，在酒席飯桌，在奢侈品店，定下心來看看這類的紀錄片，告訴自己，你所需關注的還有自己所在的這個環(huán)境，這個地球，盡自己所能，善待它一點.尤其是那些富人們，你們的富裕生活在某種程度上過得真的很殘忍。

但片中的最后還是給與我們希望。各國政府都去積極地參與環(huán)保事業(yè)，發(fā)展?jié)崈裟茉?，對于我們個人最主要的還是觀念和行動。避免不必要的浪費保護我們的家園。對未來悲觀的預期，我們更需要樂觀扎實的行動。而這樣的行動才能讓我們的未來更幸福而生活。

第四篇：還我綠色家園——楊藝

《還我綠色家園》

姓 名：楊 藝

學 校：賓川縣金牛二小

班 級：五一班

指導老師：張忠麗

還我綠色家園

金牛二小五

（一）班 楊藝

地球是我們?nèi)祟愘囈陨娴募覉@，好似我們的媽媽，我們在這個美麗的地球上健康、快樂地成長。但是，地球只有一個，我們應該保護地球，把綠色還給地球媽媽，讓地球媽媽變得更美！但讓人遺憾的是，一些人把保護環(huán)境的重要性置之度外，對它們視而不見，繼續(xù)為所欲為。許多宣傳語都是想鼓勵我們做一個文明、保護環(huán)境的合法公民。可是，人們并沒有用實際行動來證明，只是拿著一塊木板，在上面寫著“綠水千山是我家，大家不要破壞它”這樣的標語，難道這樣做，大自然就會變得干凈、美麗嗎？不！

現(xiàn)在，許多的河流都十分骯臟，那些臭味不絕于耳；汽車排放出大量的廢氣；草地上的垃圾越來越多；連那些活潑可愛的小動物都消失得無影無蹤。這一切都是因為一些人不自覺保護環(huán)境，他們亂砍森林伯伯的胡子、身體和頭發(fā)，才會讓森林伯伯變得殘缺不全、支離破碎，用來做成美麗的賀卡，做我們經(jīng)常使用的一次性筷子、紙杯等。一棟棟高樓大廈一座座硝煙彌漫的工廠，霸道的濃煙使蔚藍的天空不再像以前那樣碧空如洗了，使清新甜潤的空氣變成了不利于身體健康的廢氣。一些排放污水的工廠，把許許多多可愛活潑的魚兒害死了，還把許多珍貴的水資源污染了，使那些喝井水的人們生病；那些亂砍濫伐人們把山上的樹木砍得光禿禿的，造成了山洪爆發(fā)，讓許許多多的人從此失去寶貴的生命……

在此，我急切地呼吁大家，我們應該在每年的植樹節(jié)——3月12日，到山上去栽樹。每隔幾天上山為樹木們松土、澆水，讓它們從此以后快樂地生存在這個地球上，還可以去種一些肥嫩的小草，美麗的花兒，來讓地球保持美麗，防止不再發(fā)生山洪，阻止伐木工人去砍樹，為我們的家園添加花草樹木；不亂扔垃圾，不管在什么地方見到垃圾，都要將它撿起并隨手扔到垃圾桶里，比如：有一個小弟弟吃完了東西，打算把垃圾扔到附近綠油油的草坪上，你應該快速走過去阻止他，并告訴他保護環(huán)境的重要性。少開私家車，多做公共汽車、多騎自行車或步行去上班，這樣就可以減少污染，改善環(huán)境。我們要減少污染大自然、水資源和地球；少開工廠，如果要排出廢水，就要先凈化后再排出，我們要拿出實際行動來一起保護環(huán)境，讓我們的地球媽媽變得更美。保護環(huán)境，從我做起，從小事做起！希望我們生活的家園愈來愈美，愈來愈清新，讓我們還給地球媽媽一個綠色的家園吧！

第五篇：紀錄片《家園》觀后感

<>觀后感

先讓我們來回顧一下影片里提到的數(shù)據(jù)：

我們居住的地球 正面臨以下的危機1、20％的世界人口，消耗了80％的地球資源

2、全球花在武器的經(jīng)費多于援助各國發(fā)展經(jīng)費12倍

3、每日有5千人死于受污染的飲用水，10億人無法取得安全的飲用水 4、10億人仍飽受饑餓之苦

5、超過50％的世界商業(yè)谷物用在喂食動物與生物燃料上

6、全球40％耕地已廢耕

7、每年有1千300萬公頃的林地消失8、1/4的哺乳動物、1/8的鳥類、1/3的兩棲動物瀕臨絕種危機。生物族群以快于自然率一千倍的速度死亡9、75％的漁產(chǎn)品種類已耗盡或面臨耗盡危機

10、過去15年的平均溫度，已達到有史以來最高紀錄

11、地球上冰冠的厚度40年來減少了40％

12、到2050年時，可能會產(chǎn)生2億的氣候難民

首先，我必須要向這部紀錄片的拍攝者揚-阿爾蒂斯-貝特朗表達我崇高的敬意。準備了15年，拍攝了18個月，穿越了54個國家，拍攝了120個景點，《家園》就這樣誕生了。在這部影片里，我們不僅感受到了攝影師對地球家園現(xiàn)狀的不安及深切憐愛之情，還感受到了他那如天地般博大與寬廣的胸懷。本來應該是一部充斥著批判和控訴的片子，但他卻表現(xiàn)得異常冷靜與平和，沒有感情的發(fā)泄，沒有絮絮叨叨，有的只是陳列在我們眼前的真實畫面和真實數(shù)據(jù)。這一手法正如魯迅所說的“：紅腫之處，艷若桃李；潰爛之時，美如乳酪。”紅腫丑陋的傷疤也可以被贊美的美艷無雙。攝影者就是如此的溫柔一刀，卻反而讓我們不得不去正視這一問題。

影片通過大量的航拍鏡頭，采用對地球大自然記錄的手法，將地球的存在以及演變的過程通過畫面完美地呈現(xiàn)出來。并通過地球不斷的演變來告之世人：人類的存在時間僅有20萬年，卻已經(jīng)打破這個存在了四千萬年的地球的生態(tài)平衡。全球變暖，資源枯竭，物種滅絕。人類的過渡開采己經(jīng)危及到自己的家園。但當人類意識到賴以生存的地球只有一個，為時己晚。人類只有十年時間去扭轉(zhuǎn)這一趨勢。

看完影片,震撼之余，人們還是樂于選擇沉默.因為我們知道沉默是一個好的態(tài)度，獨善其身可能信守一個人的清白，借王小波的話說，時代問題太過重要，置

身于一個休戚與共的環(huán)境里已不容許個人顧及自身的清白；對于我們的時代，雖不能說是“悲涼之霧，遍布華林”，然而于其中呼吸、感受并能表達者，只有知書明理的人。那么，接受了這么多年高等教育的我們,也該沉默嗎?

再來說說文明.農(nóng)業(yè)發(fā)展,工業(yè)發(fā)達,文明開始了.我時刻都沒有停止過為人類文明感到驕傲.得益于人類文明的發(fā)展,我從一出生就享受著便利舒適的生活.畢竟讓任何一個人回到過去那茹毛飲血的生活,他也是不大愿意的.但是,讓人痛心的是,文明,為什么一定要建立在毀滅之上? 第一棵樹被砍倒的時候，文明開始，當最后一棵樹被砍倒的時候，文明結(jié)束。如今，我們正在朝著這條不歸路走下去。在寫這篇文章的時候，在利比亞的戰(zhàn)場上，北約轟炸了卡扎菲的4個兒孫，然而這不過是冰山一角，在戰(zhàn)火中死去的人，在戰(zhàn)火中無家可歸的人，還有滿天飛舞的戰(zhàn)機炮彈，無不是給脆弱的地球火上加油。如果這個也叫文明，那“代價”是不是太過慘重？文明首先應當要建立在和平之上，我是這樣認為的。文明應當是精神上的富足，而不是在物資上無盡的攫取。我主張用干凈的手段，抵達一個光明的理想。一個人活著，要使自己的幸福最大化，而且要讓別人因為你的存在而幸福多一些。

布萊希特在《致后代人》中說：假如你們談起我們的缺點，請不要忘記我們這個時代，要知道，你們逃避的正是這個時代。每一個人，每一代人都有他對于時代的感受，每一個人都面臨這個問題，他和時代的關系??逃避只會讓地球繼續(xù)成為“無望的大陸”。所以我們不能沉默。

We all have power to change ,what are we waiting for？《家園》這部呼吁環(huán)保的綠色影片并沒有過于消極的表述人類過渡開采現(xiàn)今有限能源。影片最后展現(xiàn)給觀眾的是我們未來的希望，是人類運用聰明才智將自然界賦予我們的無價的、取之不盡用之不揭的新能源，如風能、光能等，與現(xiàn)代高科技相接合，慢慢被大眾采用并取代現(xiàn)今能源消耗。我們相信，前途是光明的，道路是可以找得到的。人且做，天且看——浮云世事，如是而已。

地球已追不上人類的欲望

——法國環(huán)保紀錄片《家園》觀后感

顧訓中

2009年6月5日，又一個地球環(huán)境日。一部大型環(huán)保紀錄片《家園》（《HOME——A STUNNING VISUAL PORTRAYAL OF EARTH》）在全球同步上映。其上映的場合不止在傳統(tǒng)的影院、劇場，還有互聯(lián)網(wǎng)。這使得這部《家園》轉(zhuǎn)瞬間傳遍全球每個角落。

因了朋友的相助，得以在第一時間看到了這部《家園》，感覺或許只有兩個字可以形容：震撼！

人類欲望的無節(jié)制膨脹、我們賴以生存的家園——地球生態(tài)的被破壞，這早已不是新鮮的話題。各種各樣的資料、圖片、書籍、電視電影片也早已層出不窮。然而，何以看了《家園》仍感深深震撼？那是因為片中通過航拍而產(chǎn)生的那種從未有過的對那傷痕累累大地的俯視效果，那以獨特女聲配以直白解說而產(chǎn)生的直指內(nèi)心的揭示，還有那以詠嘆吟誦般的音樂產(chǎn)生的震蕩??

《家園》是法國生態(tài)學家、著名攝影師揚•阿爾蒂斯-貝特朗（Yann Arthus Bertrand）的杰作，是他那對人類、對地球那宏大的悲憫心的結(jié)晶。據(jù)說，20年來，貝特朗堅持不懈地在空中拍攝地球生態(tài)的變化。而《家園》就是他經(jīng)歷了15年的準備，經(jīng)過18個月共217天，穿越54個國家，120個拍攝點的拍攝之后誕生的?？梢韵胂?，片中那一個個精美的鏡頭，那一句句雋永的解說，都是他和他的團隊心血的結(jié)晶。他坦言，“這部紀錄片的最大特點就是沒有新鮮，沒有任何事情不是已知的，不是被人類了解的”，而問題只在于，“我們知道一切，但我們不去正視一切，不去相信一切，而現(xiàn)在擺在全人類面前的問題就是行動，我們僅有10年去改變我們的生活方式，轉(zhuǎn)瞬即逝，并且我們也不知道最后是不是能成功，但我們必須這么做，也必須在這一切之前讓大家明白，我們抗爭的究竟是什么?！必愄乩屎退暮献髡邽檫@部片子確立的核心理念便是：“當我們耗盡自然遺產(chǎn)之后，必須面對的是什么？”當然，《家園》展示的遠不止是貝特朗那法國人式的澎湃激情。出于可信度的考慮，為《家園》撰寫的所有評論，由2007年諾貝爾和平獎獲得者戈爾（Al Gore）和美國著名的環(huán)保學者萊斯特•布朗（Lester Brown）閱讀、審定。環(huán)保專家們?yōu)樨愄乩侍峁┝嗽敿毜淖钚聰?shù)據(jù)。因此，有評論說，《家園》展現(xiàn)的是美國人的理性和法國人的感性，堪稱完美。

當然，大千世界，無異不有。即使面對如此嚴峻的現(xiàn)實，仍然有著不同的聲音。有人說，地球的溫度肇因于它繞行太陽的軌道規(guī)模及形狀、地軸偏向軌道的角度、放射性衰變及地殼下深埋的重力熱（很深奧哦?。祟惒皇且蛩刂?；也有人說，很少有人會因為一件未來有可能發(fā)生的災難而犧牲自己現(xiàn)在的生活質(zhì)量，因為這是違反人性的；當然，更有人論證說，正是人的欲望在推動著社會的進步，讓人放棄、哪怕是節(jié)制自己的欲望，都無異于飲鴆止渴。

誠然，在造成今日地球“溫室效應”的諸多因素中，人類未必是唯一原因，甚至也可能不是主要原因。就人類對世界的認知而言，對這一現(xiàn)象的探究還剛剛開始，結(jié)論自然不可能準確。然而，有目共睹的事實是，地球正在越來越暖，由此造成的各種影響正在顯現(xiàn)。面對這一變化，作為地球村最有責任的公民——人類應該做點什么，而不能旁觀，更不應繼續(xù)造孽。這已經(jīng)成了越來越多人們的共識，也是《家園》再次大聲疾呼的核心觀點。

同樣，欲望的確是人類、社會進步的一種動力。許許多多科技發(fā)明都是因滿足人類的欲望而推動、而實現(xiàn)的。然而，時至今日，已有越來越多的人認識到，“一切事物彼此關聯(lián)”。自然界萬事萬物都是相生相克，相互關聯(lián)。任何事物的衍生、發(fā)展都不可能無視他事他物，這就是平衡。一旦打破了這種平衡，意想不到的變化便會發(fā)生，終將給人類自身帶來災難。這正是《家園》所宣揚的核心觀點之一。其實，這也是中國傳統(tǒng)文化中天人合一理念早已提示了的真理。

至于追求生活質(zhì)量是人之天性的看法雖則荒謬，卻因其強大的實利價值而為眾多世人固守。其實，即便是眼下人們的生活質(zhì)量亦已飽受環(huán)境污染之苦。人們正在承受各種各樣古怪疾病的折磨，這并不以富裕與貧困為界線。何況，任何稍有理性的人都會承認，一個人不可能只為自己活著。即使只為自己的后人考慮，也不應該因為自己的所謂生活質(zhì)量而讓后人們承受那污穢的水質(zhì)、污濁的空氣，以及因日益提升的海平面而不得不做“氣候移民”。人們恢復理性，以頭腦思考、而不再以感官思考，是時候了！

《家園》中倡導的“分享、智慧、節(jié)制的生活”特別讓人感動。貝特朗認為，悲觀和批判常常無濟于事。他說：“我設法把《家園》拍攝成為我們對地球的一次凝望，希望這是一部有警示意味的電影。不是恐嚇人們失去了那50%森林有多么可怕，而是要人們明白我們該如何對待剩下的一半。同時，我更希望《家園》能喚起我們心底的愛，建立分享、智慧和節(jié)制的生活?！薄都覉@》以融融的暖意描繪了以色列人用地灌技術在沙漠中種植優(yōu)質(zhì)的糧食作物，贊揚了哥斯達黎加政府成為第一個放棄軍隊的國家，將全部軍費開支用以國民教育和

綠色旅游，展現(xiàn)了韓國通過全民性植樹，重建戰(zhàn)爭中被無情摧毀了的森林，使全國森林覆蓋率達到65%??越來越多的國家和民眾開始有節(jié)制、可持續(xù)、再生地伐木和捕魚，通過替代、再生、循環(huán)、回收的方式，推動生態(tài)環(huán)境和國民生活質(zhì)量的平衡發(fā)展?！都覉@》試圖告訴人們，希望是有的，希望就在于我們的行動。

是的，行動比什么都重要。尤其是在地球早已追不上人的欲望時，我們更應該早點行動，多點行動！

電影《家園》觀后感

前不久，經(jīng)人介紹，在電腦前一口氣看完了電影《家園》。影片僅有短短的一個半小時，卻是導演歷經(jīng)15年籌備、歷訪50多個國家，動用88000多名員工拍攝而成。

影片開頭是以一位故事講述者的身份，講述了地球四十億年的歷史與人類二十萬年的歷史，也深刻地指出人類為了一己之私破壞了四十億年營造出的平衡。這部電影深深地拷問著你我：我們應該做什么？

接著，影片又以上帝的俯瞰視角，向世人展示了她是如何創(chuàng)造出了這絕美的藍色星球。但她卻又看著人類一點點將她毀滅，并且將人類自己也一步步送進墳墓。上帝將毒害大氣層的碳囚禁在地殼，而人類卻又親手打開潘多拉盒子，讓它來毒害自己的肺，但這仿佛還不夠，人類還要制造出農(nóng)藥，聚乙烯來加速自己的滅亡。

“人類的欲望與數(shù)量似乎都在無休止的增大。人類在積極繁殖的同時，剝奪了其他物種存在的權(quán)利。因為人類的存在，現(xiàn)在物種滅絕的速度是正常速度的1000倍；因為人類的存在，海洋將在2050年無魚可捕；因為人類的存在，北極在隨便哪一年的夏天都有可能完全融化，而北極圈各國卻早早地投入到了爭奪北極航道的斗爭中，他們似乎已經(jīng)迫不及待了。

人類的處境不容樂觀，地球變得越來越熱，海平面越來越高，那么，馬爾代夫、東京、紐約、甚至于廣州?它們將要怎么辦？環(huán)境問題沒有疆界，更不要以為他離我們很遠，未來并不遙遠，只是要看我們選擇怎樣的未來。

狂熱的科學家、軍事家、政治家們或是對于數(shù)字十分感興趣的人很多，可是他們卻沒有注意到這樣一組數(shù)據(jù)，以現(xiàn)在的增長速度，本世紀人口總數(shù)將達到90億；全球花在軍備上的資金是援助發(fā)展中國家的12倍；每天有5000人因引用受污染的水而死亡；十億人在饑餓邊緣掙扎，而全球一半谷物用以喂養(yǎng)牲口或作飼料。每年有一千三百萬公頃森林消失，到2050年全球?qū)⒅辽儆袃蓛|五千萬氣候難民。

正如影片所說“要悲觀已經(jīng)太遲。”，是該有所作為的時候了。面對貧困，數(shù)百萬非政府組織證明，人與人之間的團結(jié)比各國的自私自利更強大。許多國家政府也紛紛意識到這一點。在韓國，全國性的植樹計劃是被破壞的森林恢復，森林覆蓋率達到，四分之三紙張是循環(huán)再造，哥斯達黎加在軍備與環(huán)保之間選擇了環(huán)保，這個國家沒有軍隊，他將本應投入軍備的資金投入到了環(huán)保中。但是中國每星期就建兩座燃煤發(fā)電站，再看看丹麥，有一座燃煤發(fā)電站將釋放的煤送到地底，而非天空。

作為一個普通民眾的我們應該怎么做呢？其實不管怎樣做，首先要看你愿不愿意去做了，想想大家都買了些什么吧。

“We all have power to change ,what are we waiting for”地球很美，但有賴于你。、《家園》觀后感

地球是人類的家園，是人類賴以生存的搖籃，是母親。人類的歷史只有20萬年，地球卻已經(jīng)存在了差不多40億年。對于地球來說，人類不過是剎那的閃現(xiàn)，可是這個剎那，卻在20萬年間幾乎耗盡了地球40億年的積累。

我們對我們的家園了解多少？她的壯美，她的富饒，她的生命我們看到了多少?！都覉@》以這樣一種深情而緩慢的姿態(tài)，講地球母親的身世現(xiàn)境一一道來，只有你親自去觀看，否則難以體會其中承載的厚重的情誼和思考，感動于震撼。

從古細菌到藍藻，原始的地球開始被慢慢凈化，氧氣開始充沛。從植物到動物，生命的多樣性開始顯現(xiàn)，地球開始熱鬧而富有生機。海洋、濕地、森林、河流??地球的生態(tài)環(huán)境的多樣承載了其千姿百態(tài)的生命奇跡。我們對它們的了解有多少，每一天都有許多新的物種被發(fā)現(xiàn)，而比起極其豐富的地球生命資源來說，我們看到的只是冰山一角。

“生命都是相關聯(lián)的”。一切都是聯(lián)系的，對于中國人來說，這些道理老祖宗早就都說過了。維持自然的均衡，才是人類發(fā)展的道路。人類發(fā)展的20萬年，早期也遵循了這樣的一條道路。但是從一萬年前農(nóng)業(yè)發(fā)明開始，人類漸漸走上了另外一條路——犧牲家園，換取利益。進入近代，尤其20世紀以來，石油，機械，電力相繼被發(fā)現(xiàn)，這一百年科技的突飛猛進，人口的爆炸增長，對地球資源的依賴前所未有，這100年的開采和破壞，比過去的總和還多。100年，幾乎就耗盡了地球前40億年豐富的積累。

“越來越快”。這是影片里不斷重復的一句話，迪拜、中國、紐約、洛杉磯??這些國家或者城市，成了人類發(fā)展的最好代表。依靠著豐富的石油資源，迪拜這個荒涼之地，卻成為了西方發(fā)展模式的頂峰，無數(shù)的摩天大樓，無數(shù)的人造島嶼，人對自然的遠離與對自然的依賴都空前的加劇了。相同的模式在不斷取代文明間的差異性，利益分配的不均，將人與人之間的貧富差距空前的拉開了。為了滿足人口的增長和利益的需求，對資源的開采和自然的破壞空前的加劇、加深。深圳40年從一個漁村變成了大都市，許多城市的人口也在幾十年間從幾十萬增加到幾千萬。膨脹的人類世界，導致了各種變相和扭曲的發(fā)展模式。貧窮的國家砍光了樹木出口來換錢，結(jié)果水土流失，森林所剩無幾，復活節(jié)島上的居民，連出海的獨木舟都沒有了木材可以制作。無數(shù)國家就這樣衰敗下去了。那些繁榮的幻影還能支持多久？我們都不知道?！耙^已經(jīng)太遲了”。人類的本性之一就是對于災難即使提前知道也難以采取行動，滯后性太大，不是懶惰就是推脫，結(jié)局就是誰也沒有做什么。氣候的問題各國吵了幾十年，最近更加洶涌，但是吵歸吵，實質(zhì)性的措施依然拿不出來。

20%的人消耗了80%的資源。

全球每年軍費開支總額超過了對落后國家援助總額的12倍。

每天有5000萬人死于飲用水污染，10億人喝不到清潔的水源。

接近10億人面臨饑荒。

全球50%的谷物被用于制造動物飼料以及生物能源，如果這些谷物作為食物，可以養(yǎng)活全世界的人。

40%的可耕農(nóng)田遭到長期破壞。

冰蓋減少了40%。

四分之三的漁場已經(jīng)枯竭和減產(chǎn)。

??

雖然，導演最后依然從世界看到了諸多的希望，并且對人類的未來提出了美好的期望與憧憬。前途到底如何，路確實是在人類自己腳下了。

整部電影，通篇都是我們已經(jīng)知道但是卻被忽視的真相，對于環(huán)境的嚴峻和惡劣，大家都清楚，但是人的這種滯后的惰性，確實很多時候讓大家選擇性忽視和遺忘了這一切。帶有了某種“今朝有酒今朝醉”的感覺。導演就是要打破這種迷夢，整部電影沒有什么新的東西，都是陳酒，但是，這個被忽視的陳酒，卻散發(fā)出了震撼人心的味道。

呂克貝松，這個法國當今電影的怪杰。曾經(jīng)以《碧海藍天》等佳作震撼人心，如今，帶著對地球這份沉甸甸的愛與悲傷，再次希望能夠用自己的藝術和努力，喚醒世人的眼睛。

影片許多鏡頭都是高空俯拍，許多景致都震撼的美。一方面是自然的鬼斧神工，另一方面是人的巧奪天工。但是，人的美景卻是建立在對自然的征服上的。許多窒息的美麗背后，就是許多窒息的痛苦。想想死海那個純凈的鹽島，美若如此，卻是死海日漸死去的象征。無數(shù)生物滅亡的命運，換來了人類的繁榮和生機。我們欣賞它們，卻忽視了它們背后的慘烈。

《家園》，值得我們?nèi)ビ^看。家園，值得我們?nèi)ナ刈o。