第一篇：社會(huì)責(zé)任感英語(yǔ)演講內(nèi)容

社會(huì)責(zé)任感

作為一名思想逐漸成熟、思考漸漸獨(dú)立的研究生，我們有必要也有義務(wù)去思考關(guān)于“社會(huì)責(zé)任感”這個(gè)沉重的話題。之所以稱為沉重，是因?yàn)槲覀冎械煤芏嗳藳](méi)有這方面的意識(shí)。當(dāng)我們談及自己的理想時(shí)，可曾想過(guò)對(duì)于社會(huì)的回報(bào)？當(dāng)我們制定個(gè)人發(fā)展規(guī)劃時(shí)，可曾想到過(guò)對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn)？就算是在日常生活中，我們何嘗不是“事不關(guān)己，高高掛起”呢？“撐腰體”之所以能夠在網(wǎng)絡(luò)上瘋傳，難道不是社會(huì)責(zé)任感缺失的體現(xiàn)嗎？我們?cè)谏鐣?huì)這個(gè)大環(huán)境的呵護(hù)下成長(zhǎng)起來(lái)，如今羽翼豐滿，可以展翅高飛了，難道不應(yīng)該回報(bào)我們的一份綿薄之力？“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，我們有什么理由拒絕呢？

社會(huì)責(zé)任感并不會(huì)成為我們發(fā)展的阻力，相反，它與我們個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是相輔相成的。很難想象，一個(gè)只關(guān)注自己，不顧他人感受的人能取得什么樣的成績(jī)！但是，如果我們心存感恩，將個(gè)人理想與社會(huì)責(zé)任很好的結(jié)合起來(lái)，往往能夠取得更大的成績(jī)，因?yàn)槊總€(gè)人自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)社會(huì)這個(gè)大環(huán)境，我們?nèi)魏纬煽?jī)的取得都是以社會(huì)為附體的！因此，我認(rèn)為社會(huì)責(zé)任感不是一種責(zé)任，而是一種榮譽(yù)，有了社會(huì)責(zé)任感你才能更好地完善自我，才能成為一個(gè)思想成熟的人！

朋友們，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，讓我們懷抱著對(duì)社會(huì)的感恩行動(dòng)起來(lái)吧，相信有了我們的努力，這個(gè)社會(huì)的明天會(huì)變得更加美好！

譯文： Good evening,dear teachers and classmates.Today my topic is social commitment.With the development of the society,people’s minds change a lot.Much of this change is good,but it is not all good.As for a graduate student with mature thought and independent thinking,it is necessary and our obligation to think about the serious topic---social commitment.The reason why I call

serious is that lots of us don’t have the consciousness.When we talked about our ideals,have we ever thought about our return to society?When we drew up the personal development plan,have we ever wanted to make contributions to the society? Even in our daily life, do not we identify with“thing is none of himself, and then high hang up?”The reason of the popularity of“support body”on the internet, isn't it the reflection of lack of social responsibility?We grow up in social context and now become full-fledged,can soar,shouldn't we contribute little to the development of our society?As the proverb said,“A drop of water in need, shall be returned with a spring in deed”!

social commitment is not going to become the resistance of our development, instead, it and our personal value realization will complement each other.It is difficult to imagine a person only focus on himself and regardless of other people’s feeling could make a great achievement.But, if we do things with grateful and combined our ideals and social responsibility appropriately, we even can make greater achievements.Because each person's own value

realization can’t exist without social context and any result we obtained attached to it.Therefore, I think social commitment is not a kind of responsibility,however a kind of honor, with which we will be able to improve ourselves better and become a mature man!

Friends,let us trace the roots of the fine tradition of Chinese nation, let us come into action with our grateful to our society,let us believe with our efforts, the society will be more beautiful tomorrow!

第二篇：社會(huì)責(zé)任感

社會(huì)責(zé)任感作為一種道德情感，主要是指一個(gè)享有獨(dú)立人格的社會(huì)成員對(duì)自己應(yīng)該對(duì)國(guó)家、社會(huì)、集體以及他人所負(fù)責(zé)的認(rèn)識(shí)、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺(jué)態(tài)度。社會(huì)責(zé)任感，是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵。

當(dāng)代大學(xué)生是全面建設(shè)小康社會(huì)的主力軍。我們應(yīng)盡快適應(yīng)形勢(shì)，服務(wù)社會(huì)，在社會(huì)上樹(shù)立良好形象，盡職盡責(zé)的擔(dān)負(fù)起新時(shí)期社會(huì)賦予的歷史重任，培養(yǎng)大學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，顯得極為迫切和重要。對(duì)于不同的時(shí)代，社會(huì)責(zé)任感也不同，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)。加強(qiáng)自身修養(yǎng)。提高自身素質(zhì)，為祖國(guó)更好的服務(wù)使自己的責(zé)任感。

社會(huì)責(zé)任感有其豐富的內(nèi)涵。它要求人有崇高的理想，健全的人格；要求人勤奮學(xué)習(xí)，敬業(yè)奉獻(xiàn)；要求人公正誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，關(guān)心集體，艱苦奮斗。如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，應(yīng)從以下幾方面，促進(jìn)大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺(jué)培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，為競(jìng)爭(zhēng)上崗，及時(shí)就業(yè)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1.用愛(ài)國(guó)情懷、民族精神，激發(fā)社會(huì)責(zé)任感?？v觀歷史，愛(ài)國(guó)主義歷來(lái)是激勵(lì)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，推動(dòng)人類社會(huì)歷史前進(jìn)的精神動(dòng)力。個(gè)人的前途和命運(yùn)，總是同祖國(guó)民族的興衰榮辱戚戚相關(guān)的。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心，應(yīng)該正確判斷世界發(fā)展趨勢(shì)，深入了解中國(guó)國(guó)情，深切關(guān)愛(ài)祖國(guó)的前途和命運(yùn)，不負(fù)時(shí)代重托，肩負(fù)歷史使命，把實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值同祖國(guó)的需要結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮自己的聰明才智，把力量用在民族復(fù)興的偉大事業(yè)上，建設(shè)祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)，這是社會(huì)責(zé)任感的集中而又具體的體現(xiàn)。

2.用崇高信念、遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。理想信念是人生的精神支柱，是社會(huì)責(zé)任感的源泉和精神動(dòng)力，社會(huì)責(zé)任感是實(shí)現(xiàn)理想的條件。理想與責(zé)任是互相聯(lián)系的，遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想信念，能激發(fā)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任。培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感就要從具體工作做起，從一點(diǎn)一滴做起，在具體的活動(dòng)中培養(yǎng)。作為一個(gè)社會(huì)的一份子，每個(gè)人既享有一定的權(quán)力，又必須承擔(dān)一定的責(zé)任和義務(wù)，既從社會(huì)中獲取，又要為社會(huì)奉獻(xiàn)。權(quán)力與責(zé)任和義務(wù)是統(tǒng)一的。沒(méi)有無(wú)權(quán)力的義務(wù)，也沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)力。不講責(zé)任和義務(wù)的思想是錯(cuò)誤的。當(dāng)代大學(xué)生只有樹(shù)立偉大的共產(chǎn)主義理想,堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,才能自覺(jué)的形成高度的社會(huì)責(zé)任感。

3.用集體觀念、團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。集體主義能夠培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的人生態(tài)度，能夠激勵(lì)人的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。集體主義是以社會(huì)主義集體為價(jià)值目標(biāo)，以個(gè)性發(fā)展為前提的。它可以密切集體與個(gè)人的利益關(guān)系，增強(qiáng)個(gè)體的主人翁責(zé)任感，然而個(gè)體對(duì)社會(huì)，個(gè)體對(duì)他人的責(zé)任離不開(kāi)人的自我責(zé)任意識(shí)。個(gè)體對(duì)自我的責(zé)任意識(shí)，是個(gè)體對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有責(zé)任感的內(nèi)在基礎(chǔ)。很難設(shè)想，一個(gè)對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的人能為社會(huì)、為他人負(fù)責(zé)任。自我責(zé)任意識(shí)，意味著個(gè)體的自律，和對(duì)善的追求。每個(gè)成員應(yīng)該發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，培養(yǎng)集體觀念，自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，履行義務(wù)，人人為我，我為人人。逐步培養(yǎng)自己作為一個(gè)集體成員的責(zé)任心，盡到自己的責(zé)任。人只有具有了自我責(zé)任意識(shí)，啟動(dòng)了他的內(nèi)力，才能進(jìn)一步上升為社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

4.用誠(chéng)實(shí)做人、守信辦事，樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感。誠(chéng)信屬道德范疇，是一條做人的基本原則，是人與人進(jìn)行社會(huì)交往的重要砝碼，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)對(duì)人的誠(chéng)信要求越來(lái)越高。維護(hù)誠(chéng)信的最佳辦法是讓每個(gè)人不講誠(chéng)信的行為，都在個(gè)人信用史上留下污點(diǎn)，使不守信用者意識(shí)到不守信用的代價(jià)在一生當(dāng)中難以承受。在誠(chéng)信時(shí)代，就是讓守信用者享受誠(chéng)信的回報(bào)，讓不守信用者自食苦果。

5．用榜樣的力量，增進(jìn)社會(huì)責(zé)任感。有無(wú)榜樣與大學(xué)生責(zé)任心存在顯著相關(guān)性。榜樣示范既是一種責(zé)任教育方法，也是一種責(zé)任教育手段。樹(shù)立親社會(huì)和道德行為的榜樣。幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣，如“感動(dòng)中國(guó)”中的人物事跡，“全國(guó)優(yōu)秀大學(xué)生”等等。有些學(xué)生可能覺(jué)得這些榜樣離自己太遠(yuǎn)，就讓學(xué)生在自己班里找，從自己的身邊找，學(xué)習(xí)每個(gè)人身上的優(yōu)點(diǎn)，集大家的優(yōu)點(diǎn)在自己身上，從不同的方面完善自己。通過(guò)讓學(xué)生從身邊找榜樣的活動(dòng)，即養(yǎng)成了學(xué)生發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點(diǎn)的思維模式，又促進(jìn)了他們的成長(zhǎng)，也促進(jìn)了班內(nèi)友愛(ài)和諧的氣氛，進(jìn)而培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任心。

當(dāng)代大學(xué)生是國(guó)家和民族的未來(lái)和希望，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族能否自立于世界民族之林，能否實(shí)現(xiàn)本民族的偉大復(fù)興，關(guān)鍵就在能否培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞慕影嗳撕徒ㄔO(shè)者?？梢哉f(shuō)，培養(yǎng)和加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的成敗，社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建和發(fā)展以及大學(xué)生自身素養(yǎng)的完善等都具有現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義。

第三篇：社會(huì)責(zé)任感

社會(huì)責(zé)任感

記得小時(shí)候媽媽常常教育我：做一個(gè)對(duì)社會(huì)有責(zé)任感的人。年幼的時(shí)候我并不知道其中的含義，我隨著年齡一天一天地長(zhǎng)大，知道了其中的奧秘。小時(shí)候，我只認(rèn)為愛(ài)護(hù)環(huán)境，不打架，不闖紅燈，這就是對(duì)社會(huì)的責(zé)任感?，F(xiàn)在，我終于知道什么樣的人才是對(duì)社會(huì)有用的人。讓我們插上飛翔的翅膀一起去看看吧！來(lái)到馬路邊上，看見(jiàn)一位穿淺藍(lán)色上衣的叔叔正站在馬路中間指揮著汽車，他就是交警叔叔。他們每天風(fēng)吹日曬，不怕寒風(fēng)，就是為了保障我們的安全，人民能夠安居樂(lè)業(yè)地生活。接著，我們?cè)賮?lái)到美麗的教室。瞧！那不是我們和藹可親的王老師嗎？不僅僅是王老師，天下所有的老師默默地奉獻(xiàn)著，都希望自己的學(xué)生能考上大學(xué)。有的學(xué)生正在埋怨自己的老師，為什么要留那么多的作業(yè)？請(qǐng)你不要怨恨，因?yàn)樗麄兪菫榱四悖驗(yàn)樗麄兪怯胸?zé)任感的人！我們站在馬路邊上，呼吸一下新鮮的空氣，嗯，好舒服啊！是誰(shuí)？是誰(shuí)把馬路掃干凈？是誰(shuí)？是誰(shuí)？是誰(shuí)給了我們美好的生活環(huán)境？他就是——美麗的馬路清潔工。有人說(shuō)，清潔工這個(gè)工作地位太低；有人說(shuō)：“清潔工掙不了多少錢，何必要費(fèi)那么大的力氣呢？但是，請(qǐng)你想一想，如果沒(méi)有他們，我們會(huì)有那么好的生活環(huán)境嗎？所以，我們應(yīng)該非常的尊敬他們。……這些人不都是有社會(huì)責(zé)任感的人嗎？從小我就有一個(gè)遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，那就是長(zhǎng)大以后成為一名醫(yī)生，為人們解除病痛的折磨，成為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。在人們最需要我的時(shí)候，我一定要挺身救助。我要成為像白求恩那樣的人，默默奉獻(xiàn)，我要把我的一切全部貢獻(xiàn)給所有的人，甚至我的生命。因?yàn)槲沂且幻t(yī)生，所以從現(xiàn)在開(kāi)始，我一定要好好學(xué)習(xí)，做一名杰出的醫(yī)生。去年四川汶川地震，不僅牽連著全世界人民的心，也使我的社會(huì)責(zé)任感變得更加強(qiáng)烈。我永遠(yuǎn)忘不了那天——5月12日。那時(shí)，我正坐在家里的電視前，看到在地震中受傷的孩子們，他們失去了自己最親的人。再去想想那些在地震中無(wú)私的英雄們，他們不顧危險(xiǎn)，不途勞累，把那些遭難的人，從房頂下，石敦中，一點(diǎn)點(diǎn)的救出來(lái)。不論風(fēng)雨不論饑寒。他們只知道他們背復(fù)著太多人的生命。必須努力才能整救他們。當(dāng)他們每救出一個(gè)幸存的生命的時(shí)候，臉上都會(huì)露出燦爛的笑容。那些無(wú)私的英雄每天都忙祿在第一線，有的就連自己的家人受難卻不能回家探望?？纯此麄兡切o(wú)私的人。我不得不驚嘆。他們完成得不光是他們的責(zé)任義務(wù)還有他們那無(wú)私的精神，奉獻(xiàn)別人。從現(xiàn)在開(kāi)始，我就要好好學(xué)習(xí)。要做一個(gè)將來(lái)對(duì)社會(huì)充滿責(zé)任，對(duì)的起社會(huì)，對(duì)的起祖國(guó)的人民，把我的一切奉獻(xiàn)給我的祖**親。

第四篇：社會(huì)責(zé)任感

社會(huì)責(zé)任感正在受嚴(yán)肅的拷問(wèn)

社會(huì)責(zé)任感從廣義上說(shuō)是指一個(gè)享有獨(dú)立人格的社會(huì)成員對(duì)自己、他人、家庭及社會(huì)所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從狹義上說(shuō)是指對(duì)社會(huì)的責(zé)任。它屬于社會(huì)心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。

而現(xiàn)在，大學(xué)生更注重真才實(shí)學(xué)，自我責(zé)任感明顯強(qiáng)于社會(huì)責(zé)任感。一是思想上對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)不夠客觀。二是行為上重視個(gè)人價(jià)值，對(duì)社會(huì)缺少主人翁責(zé)任感，在集體利益面前只強(qiáng)調(diào)個(gè)體。三是實(shí)踐上重視權(quán)利的享受，輕視義務(wù)的履行。那么，如何適時(shí)地提升大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，使其自覺(jué)放棄個(gè)人利益主動(dòng)服從社會(huì)需要呢？現(xiàn)提出以下建議：

1.強(qiáng)化責(zé)任主體的培養(yǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。

在入學(xué)初期，開(kāi)展“上大學(xué)真正的目的、在大學(xué)該如何過(guò)、贏在大學(xué)”等主題演講，幫大學(xué)生認(rèn)清個(gè)人價(jià)值要，每個(gè)人主動(dòng)地承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。

2.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造和諧校園氛圍。

一是要充分利用校園各種媒體的覆蓋力和影響力，積極宣傳校園風(fēng)采事跡，營(yíng)造良好的校園氛圍；二是要大力開(kāi)展校園文化活動(dòng)，如班級(jí)風(fēng)采大賽，以社會(huì)責(zé)任為主題的演講、辯論等，充分發(fā)揮校園文化活動(dòng)在責(zé)任感教育中潛移默化的作用。

3.引導(dǎo)大學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐。

加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地、愛(ài)國(guó)主義教育基地等建設(shè)，組織大學(xué)生參加社會(huì)調(diào)研、社會(huì)考察和“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，試點(diǎn)推行大學(xué)生到基層掛職鍛煉計(jì)劃，開(kāi)展社區(qū)精神文明創(chuàng)建等活動(dòng)。增進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)的全面了解，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)，得到社會(huì)認(rèn)同。

4.深化體制改革，賞罰分明

完善校園獎(jiǎng)罰制度，并嚴(yán)格實(shí)施。做到“有規(guī)可依，執(zhí)規(guī)必嚴(yán)，違規(guī)必究”。

總之，我們當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)是必不可少的。堅(jiān)決貫徹“八榮八恥”的思想內(nèi)涵，發(fā)揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，才能抵制個(gè)人主義對(duì)社會(huì)責(zé)任感的腐蝕，消除不和諧的因素，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧。

第五篇：社會(huì)責(zé)任感

社會(huì)責(zé)任感

涂鍍廠朱學(xué)鋒

中國(guó)人心靈深處都有一種英雄主義情結(jié)，血液里都流淌著一種叫做“狹義”的東西，為民立命，舍身赴難，見(jiàn)義勇為，為國(guó)為民，為他人，為正義而生，而死，來(lái)體現(xiàn)一種對(duì)人生的價(jià)值追求，這種為公平、正義、理想的俠的本質(zhì)，就是從古代傳至今日的一種社會(huì)責(zé)任感，一種社會(huì)的DNA。

以前總是很迷惑，中華五千年的文明到底是什么？現(xiàn)在終于明白，中華文明其實(shí)正是這種代代相傳的社會(huì)責(zé)任感和這種社會(huì)責(zé)任感造就出的人品或作品的積累。受到生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的局限，處在農(nóng)業(yè)社會(huì)的古人要體現(xiàn)社會(huì)責(zé)任是很難的，他們創(chuàng)造的價(jià)值及其有限，而他們更是的創(chuàng)造的是一種精神價(jià)值。而在現(xiàn)今工業(yè)社會(huì)，即便是我們普通人要體現(xiàn)這種社會(huì)責(zé)任感都容易的多，因?yàn)槲覀冇懈鄼C(jī)會(huì)加入社會(huì)組織機(jī)構(gòu)或企業(yè)，以這種團(tuán)體的力量來(lái)創(chuàng)造更多的物質(zhì)價(jià)值。

工作，就是為他人、為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的機(jī)會(huì)；珍惜工作，就是珍惜為他人，為社會(huì)服務(wù)的機(jī)會(huì)。有了這種認(rèn)識(shí)，我們的認(rèn)識(shí)才能不僅僅停留在把工作當(dāng)成謀生的手段，我們才能更具責(zé)任心的把工作做好，才能生產(chǎn)出更加優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，這是客戶的需要，是社會(huì)的需要，也是企業(yè)的需要。一個(gè)人做不出的東西，團(tuán)隊(duì)來(lái)做，企業(yè)來(lái)做，企業(yè)是團(tuán)隊(duì)的組合。企業(yè)的社會(huì)價(jià)值就是員工價(jià)值的集合，企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感就是員工責(zé)任感的集中體現(xiàn)。員工不愛(ài)崗敬業(yè)，盡職敬責(zé)，企業(yè)就不可能有競(jìng)爭(zhēng)力，就不可能有更多的剩余價(jià)值去納稅，去捐贈(zèng)，去帶動(dòng)更大的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。不管你在哪里，給你工作的老板都是那群“最可愛(ài)的人”。

或許我們還沒(méi)有到以我們創(chuàng)造的世界第二大經(jīng)濟(jì)體而自豪的時(shí)候，我們反而應(yīng)該以我們沒(méi)有傳承先輩的社會(huì)責(zé)任感為不安。外國(guó)人將中國(guó)人分為四等，新加坡人，香港人，臺(tái)灣人，第四等。在中國(guó)的外資企業(yè)，外國(guó)人都會(huì)請(qǐng)臺(tái)灣人或者香港人來(lái)進(jìn)行管理。臺(tái)灣人去世界很多國(guó)家都不需要簽證，來(lái)去自由，我們?nèi)鄙偈俏揖褪且环N信任，缺少一種對(duì)社會(huì)、對(duì)企業(yè)的責(zé)任感。社會(huì)責(zé)任感與愛(ài)國(guó)主義是兩回事，但是我們對(duì)提供機(jī)會(huì)讓我們實(shí)現(xiàn)自我，創(chuàng)造價(jià)值的企業(yè)，對(duì)我們養(yǎng)育我們的社會(huì)盡到我們的基本責(zé)任了嗎？有人將企業(yè)比作一條船，日本松下就把自己比作是冰海里的一條船。在他們的辦公室、會(huì)議室、通道的墻上，隨處都能看見(jiàn)一幅幅張貼畫(huà)，畫(huà)上是一條即將撞上冰山的巨輪，下面寫(xiě)著：能挽救這條船的，唯有你。責(zé)任使人進(jìn)步，逃避使人落后。和日本人相比，我們少的就是這份責(zé)任感和使命感。沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感是個(gè)人，是企業(yè)，是國(guó)家的最大的風(fēng)險(xiǎn)，社會(huì)責(zé)任感與主人翁精神、誠(chéng)信、積極主動(dòng)、職業(yè)精神，甚至是發(fā)揮自己的潛能都有著最直接的關(guān)系。沒(méi)有社會(huì)責(zé)任在肩，你永遠(yuǎn)跳不出自我的圈子。能力有大有小，貢獻(xiàn)有多有少，但我們都應(yīng)該有社會(huì)責(zé)任的共識(shí)，盡己之力，積少成多，重拾華夏民族五千年的文明精髓，用這種精神續(xù)寫(xiě)更多的個(gè)人英雄傳奇。