第一篇：司儀禮儀知識(shí)及婚俗知識(shí)大全

司儀禮儀知識(shí)及婚俗知識(shí)大全

1.禮儀是由禮儀的 主體，禮儀的 客體，禮儀的 媒體，禮儀的 環(huán)境 等四項(xiàng)基本要素所構(gòu)成的。

2.禮儀依據(jù)其適用對(duì)象，適用范圍的不同，大致上可被分為 政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、國際禮儀 等幾大分支。

3.個(gè)人修飾儀容時(shí)，應(yīng)當(dāng)引起注意的通常有 頭發(fā)、面容、手臂、腿部、化妝 等五方面

4.學(xué)習(xí)應(yīng)用公共禮儀應(yīng)當(dāng)掌握好它的三條基本原則 遵守公德、勿礙他人、以右為尊。

5.交往禮儀中的三A原則是 接受對(duì)方 重視對(duì)方 贊同對(duì)方。

6.做客禮儀的核心之處在于 客隨主便禮待主人 要遵循 有約在先 上門有禮為客有方 的原則。

7.在保加利亞、印度、伊朗，當(dāng)有人請(qǐng)你喝飲料，你如果點(diǎn)頭，那就只能渴著，因?yàn)槟莾旱牧?xí)慣是“ 點(diǎn)頭不算，搖頭算 ”。

8.禮貌是人和人之間在接觸交往中，相互表示敬重和友好 的行為規(guī)范。

9.在日本，如果對(duì)方是女醫(yī)生、女議員、女律師，一般稱為“ 先生 ”。

10.問候用語分為 標(biāo)準(zhǔn)式 和 時(shí)效式 兩種。

11.記錄電話有 簿記、板書、錄音 三種主要方法。

12.在生活、工作中，當(dāng)自己的觀點(diǎn)與他人的觀點(diǎn)不一致時(shí)，切忌以勢壓人，最好的辦法是 避免爭論，求同存異。

13.“TPO”原則要求人們的穿著、化妝和佩帶首飾均應(yīng)兼顧 地點(diǎn)、時(shí)間、目的，而不能毫無章法。

14.饋贈(zèng)是親朋好友間不可缺少的一種非語言的交往形式，“禮輕情意重”是贈(zèng)送禮品最基本的原則。

15.現(xiàn)代社會(huì)的一般交際活動(dòng)要遵守：女士優(yōu)先、守時(shí)惜時(shí)以及 在公共場合不妨礙他人 等三大準(zhǔn)則。

16.孔子在2500年以前，就主張 入境問俗，歐美也有相似的古諺：“在羅馬行如羅馬人”。

17.信訪工作中，在對(duì)待來訪者的態(tài)度上，既不能 毫無熱情，又不能 無原則的同情。

18.在外交語言中，說雙方“充分陳述了自己的觀點(diǎn)”，“闡明了各自的立場”，這是意味著 雙方會(huì)談僅止于各談各的，基本上沒有共同點(diǎn)。

19.當(dāng)今在正式場合中最受歡迎的演講方式是 “借助講稿而又不照本宣科”。

220.西方人把拇指朝下表示“壞”或“差”的意思。

21.握手人與對(duì)方關(guān)系的“親密度”，在直接觀察到右手相握又有左手上前時(shí)，左手擁肩表示最親熱的關(guān)系。

22.當(dāng)我們接待外賓或出國訪問時(shí)，我們給予別人的最初印象完全在我們的衣著和如何穿法上，別人其次才會(huì)注意到禮儀和言詞，最后才了解性格。

23.歐美人在吃西餐時(shí)的飲食方式，往往與飲酒密切相關(guān)。

美食之國的法國，歷來有“白酒配魚，紅酒配肉”的不成文的規(guī)矩。

24.中國人總認(rèn)為吃飯的目的是聯(lián)絡(luò)感情，買賣不在仁義在，所以經(jīng)常會(huì)把“良

好關(guān)系”擺在談判的利益之上。

25.在涉外交往中，每個(gè)人都必須時(shí)時(shí)刻刻注意 維護(hù)自身形象，特別是要注意維護(hù)自己在正式場合留給初次見面的外國友人的 第一印象。

26.商務(wù)禮儀，它所指的主要是公司、企業(yè)的從業(yè)人員以及其他一切從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人士，在經(jīng)濟(jì)往來中所應(yīng)當(dāng)遵守的禮儀。

27.熟知西裝穿著規(guī)范的人大都聽說過一句行話：

“西裝的韻味不是單靠西裝本身穿出來的，而是用西裝與其他衣飾一道搭配出來的。

28.穿西裝時(shí)，襯衫的袖長長短要適度。最美觀的做法，是令襯衫的袖口恰好露出來 1 厘米左右。

]29.正式的邀約，既講究禮儀，又要設(shè)法使被邀請(qǐng)者備忘，故此它多采用書面的形式，其中檔次最高，也最為商界人士所常用的當(dāng)屬 請(qǐng)柬邀約。

30.商界人士所進(jìn)行的洽談，又稱：商務(wù)談判，它是最重要的商務(wù)活動(dòng)之一。

31.在商務(wù)洽談中，正確的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是：既要 講謀略，又要 講禮儀。

32.舉行雙邊洽談時(shí)，應(yīng)使用長桌子或橢圓形桌子。賓主應(yīng)分坐于桌子兩側(cè)。若桌子橫放，則 面對(duì)正門 的一方為上，應(yīng)屬于客方； 背對(duì)正門 的一方為下，應(yīng)屬主方。

若桌子豎放，則應(yīng)以進(jìn)門的方向?yàn)闇?zhǔn)，右側(cè)為上，屬于客方；左側(cè)為下，屬于主方。

33.有一位馳名世界的談判大師說過：“所謂洽談，就是一連串的不斷地 要求 和一個(gè)又一個(gè)不斷地 妥協(xié)?！?/p>

34.在一般情況下，禮節(jié)性的拜訪，尤其是初次登門拜訪，應(yīng)控制在 一刻鐘至 半小時(shí)之內(nèi)。

最長的拜訪，通常也不宜超過 兩個(gè)小時(shí)。

35.商務(wù)招待的基本原則是，可以 高消費(fèi)，但是 要反對(duì)浪費(fèi)。

36.奉茶時(shí)應(yīng)注意：茶不要太滿，以 八 分滿為宜，應(yīng)以右手端茶，從客人的右方奉上，并面帶微笑，眼睛注視對(duì)方。

37.與陌生人初次交談，視線落在對(duì)方的鼻部是最令人舒服的。

38.剪彩儀式上所需使用某些特殊用具，諸如 紅色緞帶、新剪刀、白色薄紗手套、托盤 以及 紅色地毯。

39.中餐宴會(huì)上可以從 餐巾的折放 上，看出哪個(gè)是主位，哪個(gè)是客位。

40.一般情況下，敬酒應(yīng)以 年齡大小、職位高低、賓主身份 為先后順序，一定要充分考慮好敬酒的順序，分明主次。

41.女士在商務(wù)交往中的首飾佩戴，原則是 “符合身份，以少為佳”，不能比顧客戴的多，不能喧賓奪主。

42.商務(wù)宴會(huì)通常還有中式宴會(huì)和西式宴會(huì)兩種形式。

43.公文包 被稱為商界男士的“移動(dòng)式辦公桌”，是商界男士必不可少的。

44.在所有適合于商界女士在正式場合所穿著的裙式服裝中，套裙 是名列首位的選擇。

45.接過名片后一定要 認(rèn)真通讀一遍，一來表示 重視對(duì)方 ；二來有助于了解對(duì)方身份。

46.男士穿西裝時(shí)一定要注意“三色原則”，即 身上的顏色總體控制在三種之內(nèi)。

47.毛料 應(yīng)為西裝首選的布料； 藏藍(lán)色 的西裝往往是商界男士首選。

48.與來賓相見之初，迎賓人員一定要 主動(dòng) 伸手與對(duì)方相握。

49.主人一方通常不宜以 節(jié)假日、午間、夜間作為招待來賓的時(shí)間。

50.賓主雙方共同面對(duì)房門并座時(shí)，以右側(cè)為上，請(qǐng)來賓就座；以 左 側(cè)為下，由主人自己就座。

51.賓主居于房內(nèi)左右兩側(cè)之中的某一側(cè)時(shí)，一般以距離房門較 遠(yuǎn) 的座位為上座，應(yīng)該請(qǐng)來賓就座。

52.與來賓交談時(shí)，要聚精會(huì)神，切不可 一心二用，所答非所問，更不可忙于其他事務(wù)。

53.轎車前排副駕駛座又稱為 隨員座，由陪同、秘書、警衛(wèi)或助手就座。

54.基督教教徒忌諱的房間號(hào)是 13號(hào)、666 號(hào)。

55.一般應(yīng)該讓來賓住在 餐廳 附近的樓層，或距 工作點(diǎn) 較近，是非常善解人意的。

56.禮品禮儀是指在禮品的 選擇、贈(zèng)送、接受 的過程中所必須遵循的慣例與規(guī)范。

57.代表本單位為外單位選擇禮品時(shí)，應(yīng)該側(cè)重于它的 精神價(jià)值 和 紀(jì)念意義，不宜過分強(qiáng)調(diào)“含金量”。

58.為外國人選擇禮品時(shí)要重點(diǎn)突出 民族特色。

59.最常見的送別形式有道別、話別、餞別和送行。

60.公務(wù)員參加宴會(huì)時(shí)，最好男士著深色的西服或中山裝，女士穿單色旗袍或西服套裙。

61.中餐上菜的順序是：先上 冷盤，后上 熱菜，最后上 甜食與水果。

62.宴會(huì)開始，中餐的濕毛巾只能用來擦 手，不可擦 臉和嘴。

63.用牙簽剔牙時(shí)，應(yīng)該用 餐巾 或手掌在前面遮擋一下，可能的話，最好不要在餐桌上剔牙。

64.西餐的刀可以用來切割食物，也可用以把食物撥到叉上。

65.上舞場是，由女方選擇雙方跳舞之處。

66.一曲結(jié)束，男士可在 原處 向女士告別，或是把對(duì)方送歸原來的地方。

67.手指甲的長度通常不應(yīng)長過 手指指尖。

68.理發(fā)的間隔時(shí)間通常是 半個(gè)月。

69.國家公務(wù)員在整理、修飾儀容時(shí)的原則是 修飾避人。

70.舉止一向被視作人類的 “第二語言”。

71.國家公務(wù)員在與領(lǐng)導(dǎo)談話時(shí)，表情應(yīng)當(dāng) 恭敬而大方 ；與群眾談話時(shí)，表情應(yīng)當(dāng) 親切而溫和 ；

在秉公執(zhí)法時(shí)，表情應(yīng)當(dāng) 嚴(yán)肅而認(rèn)真。

72.公務(wù)員在從事公務(wù)活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)具有 責(zé)任心 和 時(shí)間觀念。

73.公務(wù)員在執(zhí)行公務(wù)時(shí)所面臨的人際關(guān)系包括對(duì)內(nèi)與 同事 的關(guān)系，對(duì)外與 來訪客人 的關(guān)系，對(duì)上與 上級(jí) 的關(guān)系，對(duì)下與 下級(jí) 的關(guān)系。

74.人們?cè)谑褂秒娫挄r(shí)，所留給通話對(duì)象以及其他在場者的總體印象稱為 “電話形象”。

75.打電話時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循 “通話3分鐘原則”。

76.接電話時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循 “鈴響不過三聲原則”。

77.到機(jī)場歡迎國賓的我國政府陪同團(tuán)團(tuán)長應(yīng)當(dāng)是一位現(xiàn)任的 部長 或者 副部長。

78.法國國歌是 《馬賽曲》。

79.稱呼，指的是人們?cè)谌粘＝煌鶓?yīng)酬之中，所采用的彼此之間的稱謂語。

80.通聯(lián)禮儀，就是人們?cè)谌穗H交往中進(jìn)行 通訊、聯(lián)絡(luò) 時(shí)所應(yīng)當(dāng)遵守的禮儀規(guī)范。

81.通聯(lián)禮儀的基本原則是“ 保持聯(lián)絡(luò) ”。

82.親緣關(guān)系，是人類的一種最基本的 人際關(guān)系。

83.在 社交活動(dòng) 中舉行的聚會(huì)，稱為社交聚會(huì)。

84.參與社交聚會(huì)時(shí)，必須遵守必要的禮儀規(guī)范。這些禮儀規(guī)范，就是 聚會(huì)禮儀。

85.拜會(huì)，又稱拜見或 拜訪。

86.餐飲禮儀，一般來說，指的主要是人們?cè)?餐飲活動(dòng) 之中所必須認(rèn)真遵守的行為規(guī)范。

87.禮儀，是對(duì) 禮節(jié)、儀式 的統(tǒng)稱。

88.個(gè)人禮儀 又稱私人禮儀，因?yàn)樗幚淼拇篌w上都是私人之事。

89.在工作崗位上，人們彼此之間的稱呼是有其特殊性的，他的總的要求是要 莊重、正式、規(guī)范。

90.所謂花語，乃指借用花卉來表達(dá)的人類某種 情感、愿望 或象征的語言。

91.在我國，對(duì)于服務(wù)人員在服務(wù)態(tài)度上總的要求是： 熱情服務(wù)、禮待賓客、以質(zhì)見長。

92.雙向溝通理論的中心內(nèi)容是主張以 相互交流、相互理解、作為服務(wù)人員與服務(wù)對(duì)象，彼此之間進(jìn)行相互合作的基本前提。

93.美國著名學(xué)者亞歷山拉、奧康消等人于20世紀(jì)80年代末期提出了 白金法則。

94.服務(wù)人員在選擇服裝與鞋襪時(shí)應(yīng)認(rèn)真做到 不要光腿、不要光腳、不要露趾、不要露跟。

95.在服務(wù)于人時(shí)，服務(wù)人員要特別注意，一定要在自己站立之時(shí) 正面面對(duì)服務(wù)對(duì)象，而切不可將自己的 背部 對(duì)著對(duì)方。

96.服務(wù)人員注視的角度主要有 正視對(duì)方、平視對(duì)方、仰視對(duì)方。

97.微笑的主要特征是 面含笑意，但笑容不甚顯著。

98.對(duì)服務(wù)人員的服飾作出統(tǒng)一要求，主要是出于四方面考慮： 為了尊重服務(wù)對(duì)象、為了適應(yīng)工作需要、為了塑造企業(yè)形象、為了提高個(gè)人素質(zhì)。

99.服務(wù)人員服飾問題，主要涉及到在其服務(wù)工作之中所穿戴使用的 正裝、便裝、飾品、用品 等的選擇和使用。

100.服務(wù)人員使用飾物的主要規(guī)范是： 符合身份、以少為佳、區(qū)分品種、佩戴有方。

司儀禮儀知識(shí)及婚俗知識(shí)大全

（二）婚俗知識(shí)問答題

1、婚禮的特點(diǎn)是什么？ 答： 廣泛性 地域性 傳統(tǒng)性 多樣性

2、我國新婚姻法規(guī)定結(jié)婚的法定年齡是多少？ 答：男性為22周歲 女性為20周歲

3、普通話的四聲是什么？ 答：陰平陽平上聲 去聲

4、夫妻對(duì)拜時(shí)，胸花掉了，怎么辦？ 答：用手捧花補(bǔ)救

5、新郎、新娘應(yīng)該怎樣站位？ 答：男左女右

6、新郎、新娘的胸花應(yīng)該戴在哪？ 答：都在左邊

7、請(qǐng)說出結(jié)婚15周年紀(jì)念日的雅稱？ 答：水晶婚

8、敬酒時(shí)從哪些人開始敬酒？ 答：從娘家貴賓主桌開始

9、文明健康婚禮的基本要求是什么？ 答：歡快喜慶 移風(fēng)易俗 去其糟粕

10、紅玫瑰代表什么含義？ 答：紅玫瑰代表愛情

11、請(qǐng)說出結(jié)婚45周年紀(jì)念日的雅稱？ 答：藍(lán)寶石婚

12、康乃馨這種花代表什么含義？ 答：代表溫馨和健康

13、請(qǐng)說出結(jié)婚10周年紀(jì)念日的雅稱？ 答：稱為錫婚

14、百合這種花代表什么含義？ 答：代表百年好合15、新娘白色的婚紗代表什么？ 答：代表純潔、美麗、高貴

16、婚禮饋贈(zèng)禮品都有哪些形式？（最少說出3種）答：送喜聯(lián) 送花籃 送現(xiàn)金 送工藝品 送日用品 送印章等

17、請(qǐng)說出銀婚是結(jié)婚幾周年紀(jì)念日的雅稱？ 答：25年

18、在婚禮上，對(duì)司儀的服裝上有什么要求？（最少說出2點(diǎn)）答、莊重 禮貌 大方 美觀

19、回民結(jié)婚與漢民結(jié)婚有什么區(qū)別？（最少說出2點(diǎn)）

答：不放炮 日子一般選擇星期五 不喝交杯酒 喜字是寫紅底黑字或金字

20、說出兩條你所熟悉的婚慶喜聯(lián)。答：任選婚慶喜聯(lián)

21、專業(yè)司儀應(yīng)具備哪些能力？（最少說出3條）

答：組織能力 策劃能力 語言表達(dá)能力 營造氣氛能力 應(yīng)變能力 駕馭能力 引導(dǎo)能力

22、目前社會(huì)上流行的婚禮有幾種形式？（最少說出3種）

答：集體婚禮 西式婚禮 傳統(tǒng)婚禮 現(xiàn)代婚禮 水下婚禮等

23、婚禮準(zhǔn)備工作包括什么？（至少說出4條）

答：出發(fā)時(shí)間 路線圖 人員安排 車輛安排 紅包準(zhǔn)備 四色禮準(zhǔn)備 接親人員 酒宴準(zhǔn)備

24、繞口令：十四是十四，四十是四十，不要把四十說成十四，也不要把十四說成四十。

25、是否允許司儀在主持婚禮中講不健康的笑話或葷段子？為什么？答：不允許。幽默不等于迎合低級(jí)趣味，這是不文明的表現(xiàn)。

26、為什么稱結(jié)婚1周年紀(jì)念日為紙婚？ 答：喻為最初結(jié)合薄如紙

27、請(qǐng)問“在天愿做比翼鳥”的下聯(lián)是什么？ 答：“在地愿為連理枝”

28、繞口令：八百標(biāo)兵奔北坡，北坡炮兵并排跑，炮兵怕把標(biāo)兵碰，標(biāo)兵怕碰炮兵炮。

29、繞口令：天上一個(gè)盆，地上一個(gè)棚，盆碰棚，棚碰盆，棚倒了，盆碎了，是棚賠盆，還是盆賠棚。

30、司儀在主持婚慶中的站姿有那些具體要求？（至少說出3點(diǎn)）

答：雙目平視 兩肩平穩(wěn) 上身挺直 收腹立腰 兩腳夾角成60度

31、請(qǐng)說出4個(gè)賀婚喜幛常用語？（如：永結(jié)同心）答：任選賀婚喜幛

32、請(qǐng)說出古往今來一直流傳的人生四大喜事是什么？

答：久旱逢甘霖、他鄉(xiāng)遇故知、洞房花燭夜、金榜提名時(shí)。

33、為什么稱結(jié)婚60周年紀(jì)念日為鉆石婚？ 答：是指人生中極其珍貴稀罕的，喻意夫妻間最隆重的慶典

34、請(qǐng)說出瓷婚是結(jié)婚幾周年紀(jì)念日的雅稱？ 答：20年

35、說出兩條你所熟悉的婚慶喜聯(lián)。答：任選婚慶喜聯(lián)

36、怎樣幫助經(jīng)濟(jì)困難的新婚夫婦操辦好婚禮？

答：錢多錢少一視同仁，節(jié)約開支，操辦人員提倡奉獻(xiàn)，不計(jì)報(bào)酬，保證婚禮的質(zhì)量，達(dá)到新人、親屬、親朋都滿意。

第二篇：婚俗知識(shí)問答題庫

第一組

一號(hào)題

1.新郎、新娘的胸花應(yīng)該戴在左邊還是右邊？ 答：左邊

2.西式婚禮中新郎新娘的站位是男右女左嗎？ 答：是（對(duì)）

3.鉆石婚是指結(jié)婚45周年紀(jì)念日嗎？ 答：不是（不對(duì)）

4.“在天長做比翼鳥”的下一句是？ 答：“在地永結(jié)連理枝”

5.傳統(tǒng)婚俗中的“三書”是指聘書、禮書、迎親書嗎？ 答：是（對(duì)）

6.古代迎親路線是逆時(shí)針還是順時(shí)針？ 答：逆時(shí)針

7.回門一般在婚后的第幾天進(jìn)行？ 答：第三天

8.最早禁止買賣婚姻的帝王是不是李世民？ 答： 是（對(duì)）

9.舉辦了婚禮儀式是否就意味著是合法夫妻了呢？ 答：不是（不對(duì)）

10.歌曲《我只在乎你》歌詞：任時(shí)光匆匆流去我只在乎你，下一句是？ 答：心甘情愿感染你的氣息

二號(hào)題

1.新娘的手捧花與新郎的胸花之間的關(guān)系是不是胸花是手捧花束中的一朵？ 答：是（對(duì)）

2.傳統(tǒng)婚禮中用什么挑起新娘的蓋頭 ？ 答：秤桿或如意

3.結(jié)婚60周年紀(jì)念日的雅稱是？ 答：鉆石婚

4.中國婚禮形成定制是在周代開始的嗎？ 答：是（對(duì)）

5.請(qǐng)問訂婚受不受法律保護(hù)？ 答：不受

6.在婚宴當(dāng)中，按照酒杯的不同種類，斟酒的程度是不一樣的，其中白酒應(yīng)該斟滿，對(duì)還是不對(duì)？ 答：不對(duì)

7.古代婚俗中，新郎官“踢轎門”是不是壓新娘威風(fēng)的意思？ 答：是（對(duì)）

8.傳統(tǒng)婚禮中新郎新娘過“火盆”是什么意思？

答：將來子孫興旺或寓意婚后日子紅紅火火（任一即可）9.傳統(tǒng)婚禮中，掌握婚姻的喜神是月老嗎？ 答：是（對(duì)）

10.新中國頒布的第一部《中華人民共和國婚姻法》是在1949年頒布的嗎？ 答：不是（不對(duì)）

三號(hào)題

1.“雙喜”字的由來是出自王安石的典故，對(duì)嗎？ 答：是（對(duì)）

2.中國的第一個(gè)“媒人”是女媧嗎？ 答：是（對(duì)）

3.在迎親的路線設(shè)計(jì)上，自古就留下來的婚慶風(fēng)俗習(xí)慣是什么？ 答：“不走回頭路”

4.“月上柳梢頭，人約黃昏后”是王維的詩句嗎？ 答：不是（不對(duì)）

5.西方情人節(jié)是哪一天？ 答：公歷2月14日

6.在講究的婚禮中，進(jìn)行到婚宴的時(shí)候，新娘更換的服裝一般不用什么顏色？ 答：白色

7.我國的新婚姻法是在2012年修正的嗎？ 答：不是（不對(duì)）8.在中國的文化中，“丈夫”一詞的本意是在一丈之內(nèi)保護(hù)妻子的男人嗎？ 答：是（對(duì)）

9.歌曲《水晶》歌詞：愛一個(gè)人有繽紛心情，下一句是？ 答：看世界仿佛都透過水晶

10.在西方婚禮文化中，掌管愛情和生育的神是赫拉嗎？ 答：是（對(duì)）

四號(hào)題

1.99朵鮮花的含義是天長地久嗎？

答：是（對(duì)）

2.中國傳統(tǒng)婚禮中，揭蓋頭一般在什么時(shí)候？ 答：新人入洞房后

3.新郎、新娘互戴結(jié)婚戒指的習(xí)俗起源于希臘嗎？ 答：不是（不對(duì)）

4.中國傳統(tǒng)婚禮的流程是：亮轎、發(fā)轎、下轎、拜天地、見禮、鬧洞房，對(duì)嗎？ 答：是（對(duì)）

5.婚禮上的主婚人是什么人？

答：新郎官的爸爸或新娘的爸爸（任一即可）6.中國情人節(jié)是哪一天？ 答：農(nóng)歷7月7日

7.“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”是誰的詩句？ 答：秦觀（秦少游）

8.回族的婚禮是由清真寺的主持主持的嗎？ 答：是（對(duì)）9.中國傳統(tǒng)禮儀以左為上，以東這個(gè)方向?yàn)樽饘?duì)嗎？ 答：是（對(duì)）

10.新娘下車“撒花瓣”是由中國古典婚禮中撒谷豆這項(xiàng)禮節(jié)演變而來的，對(duì)嗎？ 答：是（對(duì)）

五號(hào)題

1.11朵鮮花的含義是不是一心一意？ 答：是（對(duì)）

2.婚禮上的證婚人是什么人？ 答：兩位新人單位的領(lǐng)導(dǎo)

3.西式婚禮中，新娘穿白色禮服，白色象征著愛情，這是從什么時(shí)期開始的？ 答：羅馬時(shí)代

4.白色情人節(jié)是哪一天？ 答：公歷3月14日

5.傳統(tǒng)的舊式婚禮中，新娘出閣前必須要做的一件事是什么？ 答：開臉或挽面，現(xiàn)在成為化妝。6.“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝?！笔菤W陽修的詩句嗎？

答：不是（不對(duì)）

7.新郎官迎親時(shí)，在女方家塞了紅包就開門了，是寓意留住財(cái)氣嗎？ 答：是（對(duì)）

8.我國《婚姻法》中對(duì)結(jié)婚年齡的規(guī)定是女18歲即可對(duì)嗎？

答：不是（不對(duì)）

9.婚約是否受法律的保護(hù)？ 答：不受

10.敬酒時(shí)是從新郎家的貴賓主桌開始敬酒，對(duì)嗎？ 答：不是（不對(duì)）

六號(hào)題

1.“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”是一句家喻戶曉的描述愛情的著名詩句，請(qǐng)問，這句名句描述的是哪兩個(gè)人的愛情故事？

答：唐玄宗（李隆基）和楊貴妃（楊玉環(huán)）2.銀婚是結(jié)婚30周年的雅稱嗎？ 答：不是（不對(duì)）

3.傳統(tǒng)婚禮的嫁妝中，除珍貴的珠寶首飾外，還有一些象征好兆頭的東西，剪刀可以嗎？ 答：可以

4.“冰人”是不是媒人的意思？ 答：是（對(duì)）

5.拜堂是傳統(tǒng)婚禮的高潮階段，拜堂中傳統(tǒng)的“三拜”是一拜天地，二拜雙親，夫妻相拜對(duì)嗎？

答：是（對(duì)）

6.我國《婚姻法》中對(duì)結(jié)婚年齡的規(guī)定是男不低于20周歲對(duì)嗎？ 答：不是（不對(duì)）

7.傳統(tǒng)婚禮中新郎新娘過“火盆”的寓意是將來子孫興旺嗎？ 答：是（對(duì)）8.行親吻禮時(shí)，長輩吻晚輩應(yīng)當(dāng)吻臉頰，對(duì)嗎？ 答：不是（不對(duì)）

9.歌曲《知心愛人》歌詞：讓我的愛伴著你，直到永遠(yuǎn)，下一句？ 答：你有沒有感覺到，我為你擔(dān)心。10.9朵鮮花的含義是永久的擁有嗎？ 答：是（對(duì)）

第二組

一號(hào)題

1.古代傳統(tǒng)婚俗“六禮”中的“納彩”是指男方遣媒人到女方家提親，對(duì)嗎？ 答：是（對(duì)）

2.傳統(tǒng)婚禮的嫁妝中，除珍貴的珠寶首飾外，還有一些象征好兆頭的東西，尺可以嗎？ 答：可以

3.我們稱結(jié)婚1周年紀(jì)念日為什么婚？ 答：紙婚，最初結(jié)合薄如紙

4.社會(huì)上流行的婚禮有幾種形式？（說出兩種即可）

答：集體婚禮、西式婚禮、傳統(tǒng)婚禮、現(xiàn)代婚禮、水下婚禮等 5.“大登科”“小登科”構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化中的雙喜，請(qǐng)問“小登科”是指洞房花燭嗎？ 答：是（對(duì)）

6.古時(shí)候是不是以生六男一女為大吉呢？ 答：不是（不對(duì)）

7.敬酒時(shí)是從娘家貴賓主桌開始敬酒，對(duì)嗎？ 答：是（對(duì)）

8.新中國頒布的第一部《中華人民共和國婚姻法》是哪一年頒布的？ 答：1950年

9.在西式婚禮中，切蛋糕儀式通常放在婚禮的最開始，對(duì)嗎？ 答：不是（不對(duì)）

10.錫婚是結(jié)婚10周年紀(jì)念日的雅稱嗎？ 答：是（對(duì)）

二號(hào)題

1.“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”是出自誰的詩？ 答：柳永

2.領(lǐng)帶夾應(yīng)別在七?？垡r衫上數(shù)的第三至第四之間對(duì)嗎？ 答：不是（不對(duì)）

3.在中國古代婚禮中，第一件聘禮是兩張鹿皮對(duì)嗎？ 答：是（對(duì)）

4.“不走回頭路”是不是為了討個(gè)吉利讓新郎和新娘天長地久。答：是（對(duì)）

5.中國婚禮中有一個(gè)隆重的“拜堂”儀式，新郎、新娘在鞠躬時(shí)他們的腰應(yīng)該彎到多少度是最合適的？ 答：45度 6.目前婚禮中所使用的道具有那些？（說出一種即可）

答：紗幔、香檳塔、燭臺(tái)、路引、幸福門、許愿樹、切蛋糕等等（只要在婚禮現(xiàn)場出現(xiàn)的即可）

7.新郎、新娘互戴結(jié)婚戒指的習(xí)俗起源于埃及這個(gè)國家對(duì)嗎？ 答：是（對(duì)）

8.10朵鮮花的含義是心心相映對(duì)嗎？ 答：不是（不對(duì)）

9.表示已訂婚，戒指一般戴在哪根手指？ 答：中指

10.中國傳統(tǒng)婚禮中，揭蓋頭一般是在新人入洞房之后，對(duì)嗎？ 答：是（對(duì)）

三號(hào)題

1.12朵鮮花的含義是全心投入嗎？

答：不是（不對(duì)）

2.我國的新婚姻法是在哪一年修正的？ 答：2001年

3.愿君多采擷，此物最相思，這首詩是王維作的嗎？ 答：是（對(duì)）

4.迎親時(shí)，夾紅氈是喜慶和辟邪的意思嗎？ 答：是（對(duì)）

5.請(qǐng)問表親婚的對(duì)象是姑表或姨表兄妹嗎？ 答：是（對(duì)）

6.人們熟知的《婚禮進(jìn)行曲》共有兩首，分別為門德爾松和聶耳的作品，對(duì)不對(duì)？ 答：不是（不對(duì)）

7.請(qǐng)說出瓷婚是結(jié)婚幾周年紀(jì)念日的雅稱？ 答：20年

8.目前社會(huì)上流行的婚禮形式有？（說出一種即可）

答：集體婚禮、西式婚禮、傳統(tǒng)婚禮、現(xiàn)代婚禮、水下婚禮、草坪婚禮等等。9.西方婚禮中，新娘扔捧花的傳統(tǒng)起源于美國，對(duì)嗎？ 答：不是（不對(duì)）

10.婚俗中的“鬧洞房”是從什么時(shí)候開始有的？ 答：漢代

四號(hào)題

1.民間傳說的人生四大喜事是久旱逢甘霖、他鄉(xiāng)遇故知、金榜題名時(shí)，還有？ 答：洞房花燭夜

2.傳統(tǒng)婚禮中的交杯酒是始于周朝，對(duì)嗎？ 答：是（對(duì)）

3.傳統(tǒng)婚禮的嫁妝中，除珍貴的珠寶首飾外，還有一些象征好兆頭的東西，痰盂可以嗎？ 答：可以

4.“安床”是不是寓意新人早生貴子。答：是（對(duì)）

5.古代傳統(tǒng)婚俗“六禮”中的“問名”是不是指男方攜禮品告知女方，婚姻可以成立？ 答：不是（不對(duì)）

6.身無彩鳳雙飛翼下一句？ 答：心有靈犀一點(diǎn)通

7.民諺說“大喜大喜、不鬧不喜”，是指什么婚禮習(xí)俗？ 答：鬧喜

8.歌曲《很愛很愛你》歌詞：很愛很愛你，所以愿意舍得讓你，下一句是？ 答：往更多幸福的地方飛去

9.請(qǐng)說出鉆石婚是結(jié)婚幾周年紀(jì)念日的雅稱？ 答：60周年

10.在婚宴當(dāng)中，按照酒杯的不同種類，斟酒的程度是不一樣的，其中白酒應(yīng)該斟八成，對(duì)嗎？

答：是（對(duì)）

五號(hào)題

1.說出一種新娘手捧花的樣式？

答：瀑布型、圓球形、杖形、月牙形、花環(huán)、花籃等

2.傳統(tǒng)婚禮的嫁妝中，除珍貴的珠寶首飾外，還有一些象征好兆頭的東西，花瓶可以嗎？ 答：可以

3.訂婚當(dāng)天,，所有參加訂婚的人，可不可以扇扇子？ 答：不可以

4.“月上柳梢頭，人約黃昏后?！笔钦l的詩句？ 答：歐陽修

5.“此情可待成追憶、只是當(dāng)時(shí)已惘然”是李白的詩句嗎？ 答：不是（不對(duì)）

6.新人回門是否需要在太陽落山前趕回夫家？ 答：是（需要）

7.回民結(jié)婚放不放爆竹？ 答：不放

8.古代傳統(tǒng)婚俗“六禮”中的“納徵”是不是指訂婚？ 答：是（對(duì)）

9.紅色玫瑰表示我愛你，那粉紅玫瑰呢？ 答：初戀

10.西式婚禮中，新娘拋繡球，新郎要拋什么？ 答：襪圈

六號(hào)題

1.請(qǐng)說出傳統(tǒng)中式婚禮當(dāng)中的一種有代表性的儀式。

答：跨馬鞍、挑蓋頭、拜天地、拜高堂、入洞房、敬茶改口、喝交杯酒等等。2.我國實(shí)行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度，對(duì)嗎？ 答：是（對(duì)）

3.直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親，能否結(jié)婚？ 答：不可以（不能）

4.西方婚禮中，新娘扔捧花的傳統(tǒng)起源于英國，對(duì)嗎？ 答：是（對(duì)）

5.古代傳統(tǒng)婚俗“六禮”中的“親迎”指什么？ 答：合婚之日，新郎迎娶新娘。6.黃色玫瑰是不是表示愛的開始？ 答：是（對(duì)）

7.落紅不是無情物，下一句？ 答：化作春泥更護(hù)花

8.金婚是結(jié)婚70周年的雅稱，對(duì)嗎？ 答：不是（不對(duì)）

9.主持回族婚禮的是阿訇嗎？ 答：是（對(duì)）

10.新娘進(jìn)男家門時(shí), 可以腳踏門檻，手扶門框，對(duì)嗎？ 答：不是（不對(duì)）

第三組

一號(hào)題

1.請(qǐng)說出結(jié)婚15周年紀(jì)念日的雅稱？ 答：水晶婚

2.死生契闊，與子成說。下一句？ 答：執(zhí)子之手，與子偕老。

3.夫妻之間可互贈(zèng)百合花，象征著百年好合，順順意意，長相廝守，對(duì)嗎？ 答：是（對(duì)）

4.行親吻禮時(shí)，長輩吻晚輩應(yīng)當(dāng)吻手背，對(duì)嗎？ 答：不是（不對(duì)）

5.重婚的婚姻是否受法律保護(hù)？ 答：不受

6.古代迎親路線是順時(shí)針？ 答：不是（不對(duì)）

7.回民結(jié)婚喜字是寫紅底黑字或金字，對(duì)嗎？ 答：是（對(duì)）

8.結(jié)婚45周年紀(jì)念日的雅稱是藍(lán)寶石婚，對(duì)嗎？ 答：是（對(duì)）

9.古代傳統(tǒng)婚俗“六禮”中的“納吉”是否是指“訂婚”？ 答：不是（不對(duì)）

10.說出一種傳統(tǒng)婚禮當(dāng)中常用的道具。

答：蓋頭、花燭、馬鞍、火盆、斗、稱桿等。

二號(hào)題

1.回民結(jié)婚的日子一般不定在星期五，對(duì)嗎？ 答：是（對(duì)）2.10朵鮮花的含義是什么？ 答：全心投入

3.古代傳統(tǒng)婚俗“六禮”中的“問名”是指男方向女方討“八字”。答：是（對(duì)）

4.天長地久有時(shí)盡下一句是？ 答：此恨綿綿無絕期

5.瓦格納的《婚禮進(jìn)行曲》原是三幕傳奇歌劇《羅恩格林》里的一首混聲四部合唱，對(duì)嗎？ 答：是（對(duì)）

6.歌曲《今天你要嫁給我》歌詞：春暖的花開帶走冬天的感傷，下一句是？ 答：微風(fēng)吹來浪漫的氣息

7.我國《婚姻法》中對(duì)結(jié)婚年齡的規(guī)定是女不得早于二十周歲，對(duì)嗎？ 答：是（對(duì)）

8.婚俗中的“鬧洞房”是從周朝開始有的，對(duì)嗎？ 答：不是（不對(duì)）

9.婚俗中的“小登科”是指？ 答：洞房花燭

10.最早禁止買賣婚姻的帝王是誰？ 答：李世民

三號(hào)題

1.回民結(jié)婚不喝交杯酒，對(duì)嗎？ 答：是（對(duì)）2.古代傳統(tǒng)婚俗“六禮”中的“請(qǐng)期”是指男方將占卜推算好的合婚日期告訴女方，俗稱“送好”，對(duì)嗎？ 答：是（對(duì)）

3.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲下一句是？ 答：窈宨淑女，君子好逑。

4.歌曲《因?yàn)閻矍椤犯柙~：因?yàn)閻矍椴粫?huì)輕易悲傷，下一句是？ 答：所以一切都是幸福的模樣

5.是否有新婚四個(gè)月內(nèi), 忌在外過夜的習(xí)俗 答：是（對(duì)）

6.“洗和氣臉”的儀式是不是湘西苗族的民族婚俗 答：是（對(duì)）

7.交杯酒是婚禮上的常見儀式，請(qǐng)說出交杯酒的其他一種叫法 答：合歡酒、交心酒、合婚酒、卯顏酒 8.黃百合是代表愛慕的意思嗎？ 答：是（對(duì)）

9.中國的第一個(gè)“媒人”女媧，她被自己的子孫尊奉為媒神？ 答：是（對(duì)）

10.傳統(tǒng)婚禮的嫁妝中，除珍貴的珠寶首飾外，還有一些象征好兆頭的東西，用紅繩捆著的筷子可以嗎 答：是（可以）

四號(hào)題

1.“結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑”是蘇軾的詩句嗎？ 答：不是（不對(duì)）2.“舉案齊眉”、“相敬如賓”是指夫妻恩愛、相互敬重，這個(gè)事情的男女主人公是誰？ 答：梁鴻和孟光

3.苗族婚禮習(xí)俗是新婚當(dāng)夜不同房對(duì)嗎？ 答：是（對(duì)）

4.火百合是不是表示濃烈愛火？ 答：是（對(duì)）

5.在中國傳統(tǒng)婚禮中，新娘頭上蒙的“紅蓋頭”，還可以叫什么？ 答：蒙頭巾、蒙頭紅、埋頭紅

6.歌曲《月亮代表我的心》歌詞：輕輕的一個(gè)吻，已經(jīng)打動(dòng)我的心，下一句是？ 答：深深的一段情、教我思念到如今

7.西式婚禮中新郎新娘的站位是男左女右？ 答：不是（不對(duì)）

8.傳統(tǒng)婚禮中，掌握婚姻的喜神是？ 答：月老

9.表示已結(jié)婚，戒指一般是戴在無名指，對(duì)嗎？ 答：是（對(duì)）

10.拜天地是不是中國傳統(tǒng)婚禮的流程？ 答：是（對(duì)）

五號(hào)題

1.姑娘在出嫁時(shí)要唱“哭嫁歌”是土家族的婚禮習(xí)俗對(duì)嗎？ 答：是（對(duì)）

2.香檳玫瑰的花語是？ 答：真心真意

3.鬧喜是鬧新郎和新娘對(duì)嗎？ 答：不是（不對(duì)）

4.在西方婚禮文化中，掌管愛情和生育的神是誰？ 答：赫拉

5.訂婚宴會(huì)結(jié)束后，雙方親戚可否說再見？ 答：不可以

6.歌曲《你最珍貴》歌詞：未來的日子有你才美，下一句是？ 答：夢才會(huì)真一點(diǎn)

7.傳統(tǒng)婚禮中新郎“三箭定乾坤”的寓意是驅(qū)除邪魔嗎？ 答：是（對(duì)）

8.傳統(tǒng)婚禮的嫁妝中，除珍貴的珠寶首飾外，還有一些象征好兆頭的東西，龍鳳杯可以嗎？ 答：是（可以）

9.婚禮前數(shù)天“安床”可用哪些東西？說出一種。答：花生、紅棗、桂圓、蓮子

10.“冰人”是否也可以稱呼為“月老”“紅娘”？ 答：是（可以）

六號(hào)題

1.火鳳凰的花語是真心不變嗎？ 答：是（對(duì)）

2.席慕蓉《一棵開花的樹》中詩句如何讓你遇見我，在我最美麗的時(shí)刻，為這，我已在佛前求了多少年？ 答：500年

3.一直被人們喻為愛情的象征，相傳他是一個(gè)頑皮的、身上長著翅膀的小神是？ 答：丘比特

4.12朵鮮花的含義是心心相印嗎？ 答：是（對(duì)）

5.中國婚禮中有一個(gè)隆重的“拜堂”儀式，新郎、新娘在鞠躬時(shí)他們的腰應(yīng)該彎到90度，對(duì)嗎？

答：不是（不對(duì)）

6.在西方，第一個(gè)把戒指用作訂婚信物的是奧地利王麥?zhǔn)棵啄幔瑢?duì)嗎？ 答：是（對(duì)）

7.歌曲《最浪漫的事》歌詞：我能想到最浪漫的事，下一句是？ 答：就是和你一起慢慢變老 8.子孫餃子吃7個(gè)，對(duì)不對(duì)？ 答：是（對(duì)）

9.中國傳統(tǒng)禮儀以哪個(gè)方向?yàn)樽穑?答：東

10.古代傳統(tǒng)婚俗“六禮”中的“納彩”是指？ 答：男方遣媒人到女方家提親，也叫“說媒”

第三篇：婚俗 中式婚禮婚俗知識(shí)

中式婚禮婚俗知識(shí)

1祭祖:男方在出門迎娶新娘之前，先祭拜祖先。

2、出發(fā):迎親車隊(duì)以雙數(shù)為佳。

3、燃炮:迎親禮車行列在途中，應(yīng)一路燃放鞭炮以示慶賀。

4、等待:新郎禮車至女方家時(shí)，會(huì)有一男童侍持茶盤等候新郎，新郎下車后，應(yīng)賞男孩紅包答禮，再進(jìn)入女方家。

5、討喜:新郎應(yīng)持捧花給房中待嫁之新娘，此時(shí)，新娘之閨中密友要攔住新郎，不準(zhǔn)其見到新娘，女方可提出條件要新郎答應(yīng)，通過后才得進(jìn)入。

6、拜別:新人上香祭祖，新娘應(yīng)叩拜父母道別，并由父親蓋上頭紗，而新郎僅鞠躬行禮即可。

7、出門:新娘應(yīng)由福高德劭女性長輩持竹篩或黑傘護(hù)其走至禮車，因?yàn)樾履镒釉诮Y(jié)婚當(dāng)天的地位比誰都大，因此不得與天爭大。

8、禮車:在新娘上禮車后，車開動(dòng)不久，女方家長應(yīng)將一碗清水、白米撒在車后，代表女兒已是潑出去的水，以后的一切再也不予過問，并祝女兒事事有成，有吃有穿。

9、燃炮:由女方家至男方家的途中，同樣要一路燃放禮炮。

10、摸橘:新娘子迎新車隊(duì)到達(dá)新郎家時(shí)，由一位拿著橘子的小孩來迎接新人，新娘要輕摸一下橘子，并贈(zèng)紅包答禮。這兩個(gè)橘子要放到晚上，讓新娘親自剝皮，意謂招來“長壽”。

11、牽新:娘新娘由禮車走出時(shí)，應(yīng)由男方一位有福氣之長輩持竹篩頂在新娘頭上，并扶新娘進(jìn)入大廳。進(jìn)門時(shí)，新人絕不可踩門檻，而應(yīng)橫跨過去。

12、喜宴:時(shí)下頗流行中西合壁式的婚禮，大都在晚上宴請(qǐng)客人同時(shí)舉行觀禮儀式，在喜宴上，新娘可褪去新娘禮服，換上晚禮服向各桌一一敬酒。

13、送客:喜宴完畢后，新人立于家門口送客。

14、鬧洞房:新人被整之災(zāi)情大小，端視新人是否曾在其他的婚禮上戲弄?jiǎng)e人，或平素待人夠不夠忠厚等。

【中式婚禮新人著裝】

新郎可以穿長袍，新娘披戴鳳冠霞帔。

鳳冠是飾有銀質(zhì)或其他質(zhì)地的鳳凰模型，霞帔則是紅色的披肩，一般來說，新娘穿紅綢襖褲，繡花鞋，上繡鴛鴦、梅花、蓮花等吉祥圖案。

中式的服裝可以去禮服店訂做或租借，在影樓拍攝婚紗照時(shí)也可以預(yù)定中裝，有些影樓會(huì)在拍攝套系中免費(fèi)借用婚禮當(dāng)天的服裝。

【中式婚禮角色安排】

下聘禮方:由男方家長擔(dān)當(dāng)。向女方提親并贈(zèng)送禮物﹐即舊時(shí)所稱納采和納征.贈(zèng)送的禮品通常包括各種在中國文化中表示吉祥的食品﹐物品。如茶葉等。

媒人：由一位與雙方家庭關(guān)系都比較密切的人擔(dān)當(dāng)﹐負(fù)責(zé)邀請(qǐng)雙方長輩見面，促進(jìn)雙方的溝通。

童子：由男方家的未婚男子扮演，負(fù)責(zé)婚禮過程中的端茶迎轎。

全合人兒：由女方家的幾位年輕貌美的未婚女子扮演，在新娘下轎時(shí)扶新娘下轎。

婚禮司儀：宣布典禮正式開始,介紹雙方重要親友﹐并致祝福詞。

主婚人：由德高望重的長輩或友人擔(dān)當(dāng)，為婚禮致詞。

攝像師：專業(yè)的攝像人員，記錄下婚禮的全過程，拍攝新人與來賓的照片，為新人留下珍貴美好的回憶。

【中式婚禮選址】

傳統(tǒng)的中式婚禮儀式，一般早晨女方家里要“出嫁酒”，而中午男方家里操辦喜筵。中午的時(shí)候儐相幫助在男家堂屋布置好拜堂的場所。不過如今越來越多的新人即使采用中式儀式也會(huì)在飯店擺喜筵。

中式婚禮習(xí)俗

★迎親：顧名思義，迎親是由新郎迎接新娘。在過去，新郎是受父親之命去迎親的，到了女方家，女方的人要出門相迎，新郎進(jìn)門要獻(xiàn)上禮品雁，這個(gè)禮俗叫“奠雁”，是古婚中比較重要的儀式。我們現(xiàn)在所沿用的花轎始于宋代，在迎親的隊(duì)伍中，也包括了鼓吹的樂隊(duì)。清代北京的婚禮，大多有模仿帝王儀仗的趨向，迎親隊(duì)伍中有挑夫拿著“開道”、“回避”的大字木牌和提燈，還舉著金瓜、斧鋮等什物，新郎戴官帽，新娘則鳳冠霞帔。

迎親的隊(duì)伍來到女家，一系列儀俗就接連不斷地開始了。女家得到娶親隊(duì)伍到來的信息后，則將院門緊閉，這叫攔門。這時(shí)，便要有一番禮節(jié)性的對(duì)答，攔門到了一定的時(shí)間，娶方才能進(jìn)門。

進(jìn)門后除了特別的寒喧之外，娶方還要送上禮品，這些禮品因時(shí)代和地點(diǎn)的不同而存在著極大的差異，但都有些吉慶的意思。

女方離別之時(shí)，可能會(huì)哭哭啼啼的上轎，這一舉動(dòng)被認(rèn)為是大吉大利。據(jù)說，新娘哭的越響，婆家越有財(cái)。有些地區(qū)，娶親的轎子離開以后，娘家人要潑一盆水，表示女兒如潑出去的水。

娶親的歸途，必須走與去時(shí)不同的另外一條路，表示“不走回頭路”。如果路上碰到廟、井、祠、墳、大石和大樹等，都要把轎子遮起來，為的是避邪。

★拜堂：迎親的隊(duì)伍回到男方家，并不是馬上進(jìn)門，而是把喜轎關(guān)在門外，俗稱“憋性子”，意思是把新娘的性格憋的柔順些。

舊時(shí)，新娘進(jìn)門后，要撒些谷、豆、草等，用意是辟邪（三煞：青羊、烏雞、青牛之神，三煞忙于啄食，就危害不到新娘了）?，F(xiàn)代新娘下轎（車）撒花或紅紙屑，也許就是由此而來。

喜轎到了院子里，要從預(yù)先擺好的炭火盆上慢慢跨過，意思是燒去一切不吉利的東西，以后的日子紅紅火火。

落轎之后，新郎要象征性地朝花轎射三次，稱“桃花女破周公”，也叫煞，同樣是避邪的意思。

新娘從花轎里出來，又有傳席之儀。所謂席，也就是鋪在地上的紅毯。這種習(xí)俗在唐朝就普遍存在了，寓意著傳宗接代。

下轎之后，一些地區(qū)有跨馬鞍的習(xí)俗，一對(duì)新人要跨過馬鞍，“鞍”與平安的“安”諧音，寓意著祝福新郎新娘平平安安。

接下來就進(jìn)入婚禮中的核心環(huán)節(jié)，那就是拜堂，又稱“拜天地”，在唐代即已比較流行。拜天地，一般是三拜，即一拜天地、二拜高堂、三是夫妻對(duì)拜。拜堂時(shí)，男在左，女在右。拜堂以后，便是大宴賓客。新郎新娘紅線相牽步入洞房。

★進(jìn)洞房：新郎新娘進(jìn)入洞房以后，儀俗也是一系列的。

首先是坐帳，也稱“坐?！保盒吕尚履镫p雙坐在洞房的炕沿上或床上，新郎將自己的左衣襟壓在新娘的右衣襟上，表示男人應(yīng)該壓倒女人一頭。

撒帳：這項(xiàng)習(xí)俗是指親朋在新人入洞房以后，把喜果等撒向新娘懷中，撒向合歡床上，甚至撒向洞房的每一個(gè)角落。一般所撒的物品有棗、栗子、花生等，利用諧音表示“早立子”、“花著生”（男孩、女孩）

古代婚禮有同牢全巹的儀俗：“同牢“是指新人入洞房以后一起吃一牲，表示從此成為一家稱一姓，后來的團(tuán)圓飯和同牢習(xí)俗基本相同。“合巹”又稱交杯酒、合歡酒、合婚酒，是將兩個(gè)酒杯斟滿酒，新郎新娘各取一杯，手臂交錯(cuò)同時(shí)飲盡杯中酒。夫妻二人喝過這杯酒后就表示二人完婚，有祝福新人合美的意義。方式是用紅繩系住兩只杯子的杯柄，夫婦一起舉杯共飲，有的則是同時(shí)喝掉一半，然后交換杯子，喝盡杯中酒。

與同牢，合巹同樣表示成婚的還有“結(jié)發(fā)”（也稱合髻）：即將新婚夫妻的頭發(fā)象征性地結(jié)扎一下，后來也有新郎新娘分別剪一縷頭發(fā)用彩線扎在一起作信物的。

“鬧洞房”：這個(gè)習(xí)俗古已有之，漢代已經(jīng)非常流行。鬧洞房除逗樂這外，還有其它意義：比如鬧洞房的熱鬧紅火可驅(qū)除清冷之感，增加新婚的歡樂氣氛，因而有些地方又稱為

“暖房”

古代成親之六禮

來源： 時(shí)間：2012-09-26 17:22:58 標(biāo)簽：

古代議親，一定要經(jīng)過 “六禮”六禮即：納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、迎親。提親男女婚姻大事，依父母之命，經(jīng)媒人撮合，認(rèn)為門當(dāng)戶對(duì)，互換“庚貼”（年齡、生辰八字）壓于灶君神像前凈茶杯底，以測神意?？茨旮欠裣嗯洹⑸び袩o相尅。定親定親前議親，議親始議“小禮”，在買賣婚姻年代均討價(jià)還價(jià)。定親后，男方將上述禮品用杠箱抬到女方。女方回禮多為金團(tuán)、油包及閨女自做的繡品。定親憑證，男方送“過書”，俗稱“紅綠書紙”（紙張兩層外紅內(nèi)綠)，女方送“回貼”認(rèn)可，俗稱“文定”。繼“文定”后擇吉迎娶。

一、說媒 “天上無云不下雨，地上無媒不成親”。在傳統(tǒng)的婚姻中，男女雙方必須經(jīng)過媒人的說合才能喜結(jié)連理。

二、批八字與推生肖古人十分講究婚配，若男家要娶媳婦，先向女家取得女子的八字，然后便交給算命先生推算，看與兒子合不合，俗稱“夾吾夾”，卜吉。

三、定聘定及定議，聘又稱小聘，也就是相當(dāng)于現(xiàn)在的定婚禮。定聘時(shí)必須用一種大帖，故鄉(xiāng)人稱定定日為回大帖或者是壓大帖。帖之外又有聘書，俗稱婚書。聘書一般都由男家備辦。定聘之前一切禮金都已定列成禮單。男家只納禮金的一小半，俗稱上半禮。定聘時(shí)也可以以金戒指為定聘禮的。定聘的那一天男女兩家皆設(shè)宴席，宴請(qǐng)親朋好友，參加者只湊熱鬧，并不送禮。

四、送禮送禮大約在婚娶前二十日或一兩個(gè)月內(nèi)進(jìn)行，送禮最重要的是送禮金。由于定聘時(shí)已拿上半禮，這時(shí)全部納完俗稱下半禮。

五、迎親迎娶的當(dāng)日，男家鳴炮奏樂，發(fā)轎迎親。上轎時(shí)，新娘一般要“哭嫁”，表示對(duì)父母的依戀。娶親的歸路，必須走另一條路，也叫不走回頭路。

六、拜堂迎娶之日，新郎新娘舉行拜堂儀式。儐相二人分別以“引贊”和“通贊”的身份出現(xiàn)。拜堂意識(shí)程序如下：引贊：新郎佇立于轎前。通贊：啟轎，新人起。引贊：新郎搭躬（拱手延請(qǐng)新娘）引贊：新郎新娘直花堂前。引贊：新郎新娘就位。通贊：新郎新娘進(jìn)香。然后就是三拜：一拜天地，二拜高堂，夫妻對(duì)拜，最后才進(jìn)洞房。

七、鬧洞房。至今，民間還流傳著越鬧越喜，不鬧不發(fā)，越鬧越發(fā)以及新婚三日無大小的說法。

在古代，只有經(jīng)過這些步驟的才算得上“名媒正娶”婚姻才是合法

中國的傳統(tǒng)婚俗與文化

中國婚慶產(chǎn)業(yè)是在中國改革開放的呼喚中誕生的，是黨的改革開放政策，使許多有志于婚慶事業(yè)的朋友登上婚慶經(jīng)營的舞臺(tái)，用自己的滿腔熱情、聰明才智和勤奮努力地工作，發(fā)展了今天婚慶業(yè)繁榮昌盛的局面，實(shí)現(xiàn)了人生的理想和價(jià)值。

文化一詞在我國古已有之，其主要含義是“人文化成”“文治教化”的意思，這里的文化是封建統(tǒng)治者實(shí)施統(tǒng)治的方式?，F(xiàn)代文化的概念來源于19世紀(jì)的歐洲，它的內(nèi)涵相當(dāng)豐富，英國著名的文化學(xué)者泰勒在《原始文化》一書中，為文化下過一個(gè)經(jīng)典的定義。他說：“就其廣泛的民族學(xué)來說，是包括全部的知識(shí)、信仰、一書、道德、法律、習(xí)俗，以及作為社會(huì)成員的人所掌握和接受的任何其他的才能和習(xí)慣的復(fù)合體。”后世的學(xué)者根據(jù)文化的特質(zhì)，又將文化細(xì)分為物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、習(xí)俗文化四個(gè)層面。婚俗無疑是習(xí)俗文化的重要組成部分。有學(xué)者認(rèn)為，婚俗發(fā)展的軌跡，“是人類文化發(fā)展的歷史鏡像”。作為中國的婚慶人，我們應(yīng)該了解婚俗發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀。1.從人類學(xué)角度看人類婚姻的演變。

人類從猿到人的遺傳進(jìn)化經(jīng)過了一個(gè)漫長的發(fā)展過程。大約在500萬年前人類開始了社會(huì)行為的遺傳進(jìn)化，大約在1萬年前人類開始了主要的文化行為的遺傳進(jìn)化。早期的人類，在兩性關(guān)系上沒有任何文化觀念的制約，與動(dòng)物的性本能沒有多大的區(qū)別。根據(jù)人類學(xué)家研究的結(jié)果，人類的婚姻大致經(jīng)過亂婚、血緣婚、普路那亞婚、對(duì)偶婚、單偶婚幾個(gè)階段。

2.從文化學(xué)角度看我國傳統(tǒng)婚俗的形成。

我國是個(gè)禮儀之邦，人們對(duì)婚姻的禮儀尤為重視。早在3千年前的周代，我國就有了“六俗”的婚俗。據(jù)《禮記·昏義》記載“六禮”是指“納彩、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎”6個(gè)環(huán)節(jié)。

納彩是婚聘程序的第一步，由男方家庭請(qǐng)人像女方家庭正式提出婚姻請(qǐng)求，相當(dāng)于今天的“提親”。提親的人在登門拜訪時(shí)要帶一些禮物，古人早期是“以雁”為贄，“贄”是初次見面時(shí)的進(jìn)見禮。為什么一定要用活的大雁來作見面禮呢？首先，因?yàn)榇笱闶呛蝤B，往來有時(shí)，從不失信，用它來暗示婚嫁要適時(shí)，要守信不渝。同時(shí)，大雁在遷徙飛行中，行止有序，也象征著嫁娶中要長幼有序，不相跨越。當(dāng)女方接受了男方的禮物之后，開始進(jìn)入下一個(gè)程序問名。

問名是男方再一次請(qǐng)媒人問女方的姓名以及出生年月日，這是為合婚做準(zhǔn)備。男方的姓名在納彩之時(shí)已經(jīng)通知了女方，此時(shí)只問女方的名。古代男女之間“授受不親”，問名是一件很正規(guī)的事情?！抖Y記》上說“男女非有行媒不相問名”。當(dāng)媒人將女方的生辰八字帶回后，男方請(qǐng)人合婚。合婚是按照舊的陰陽五行、相生相克的理論推算二人的婚事是否合乎天意，也就是后世所謂的“批八字”。這一步?jīng)]有問題就可以進(jìn)入納吉階段。

男方將占卜所得的結(jié)果通過媒人告訴女方稱之為納吉，意思是此婚可定。這時(shí)媒人除了要帶簡單的訂婚禮之外，還要帶上男方的訂婚貼，女方同意之后將“報(bào)婚書”交與媒人，這就是所謂的“換帖”，后世稱之為“文訂”。雙方經(jīng)過這一輪交換文書，從理論上就算是正式定親了。納征也叫納幣，征本是成的意思，這一步非常重要，只要這一關(guān)過去，婚事就算成了。春秋時(shí)稱之為“納幣”，意思是納聘的財(cái)幣，也就是我們今天的“下聘禮”。納征所用的物品隨著時(shí)代不同、條件好壞有許多變化，但是，它在婚嫁過程中始終占據(jù)非常重要的地位。

請(qǐng)期就是選擇結(jié)婚的日期。本來結(jié)婚的日子是由男方來確定的，為了顯示對(duì)女家的尊重，男方在選擇了吉日之后要煩請(qǐng)媒人去女方征求意見，女家同意之后，婚期就算正是訂下來了。

六禮的最后一步是親迎，新郎帶上禮物與迎親的隊(duì)伍到女方迎娶新娘，這是古今婚俗中最為繁縟隆重的儀式?！傲Y”中前五禮都可以說是婚前準(zhǔn)備，親迎禮才是實(shí)質(zhì)上的婚禮。新娘在迎親的隊(duì)伍與送親的人群簇?fù)硐聛淼侥屑?，?jīng)過一系列繁縟的婚禮儀式，拜堂成親開始新的生活。

俗話說“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，所謂“風(fēng)俗”是指由于自然環(huán)境與人文環(huán)境影響經(jīng)年累月積淀形成的習(xí)俗。我國幅員遼闊，地域廣大，各地都有自己的一些獨(dú)特的婚姻習(xí)俗，但是，在封建社會(huì)中，我國各地的婚俗基本上都是在《禮記》“六禮”框架之中演變而來。

3.我國傳統(tǒng)婚俗與文化。

婚俗本身代表一種文化，不同民族的婚俗表示不同民族共同遵守的觀念與準(zhǔn)則。隨著社會(huì)與時(shí)代的變化，人們對(duì)這些觀念與準(zhǔn)則的理解可能出現(xiàn)某些變化。古今中國男女共同新手的觀念和準(zhǔn)則就是，成婚要經(jīng)過婚姻儀式。漢代學(xué)家鄭玄在解釋“婚姻”一詞時(shí)說：“婚姻之道，謂嫁娶之禮”。唐代孔穎達(dá)進(jìn)一步解釋：“男以昏時(shí)迎女，女因男而來”“論其男女之身謂之嫁娶，指其和好之際，謂之婚姻，其事一，故云婚姻之道謂嫁娶之禮也”。又說：“娶妻之禮以昏為期，因名焉”（《禮記·婚義疏》）。正因?yàn)榛橐鍪蔷图奕x式而言的，所以，古代就非常重視這種儀式，沒舉行儀式就不承認(rèn)合法婚姻。古人還有一個(gè)約定俗成的禮數(shù)，凡是沒有舉行婚禮的女子，男子死了允許改嫁；凡是已經(jīng)舉行過嫁娶之禮的女子，男方死了，按禮俗女方必須“從一而終”。即便是強(qiáng)調(diào)法制社會(huì)的今天，人們對(duì)取結(jié)婚證書的重視程度，也遠(yuǎn)不如對(duì)成婚之禮的重視，在他們的心中認(rèn)為前者只是手續(xù)，后者才是實(shí)質(zhì)。可見，成親之禮在我們的意識(shí)里是何等重要。

在我們所說的“六禮”之中，前五禮只是婚姻的準(zhǔn)備，最后的親迎才是正式的成親之禮。漢代之前，普通人的婚禮比較簡單，一方面由于生產(chǎn)力水平有限，并且戰(zhàn)亂頻仍，社會(huì)財(cái)富相對(duì)匱乏；另一方面，受原始社會(huì)搶婚習(xí)俗的影響，結(jié)婚更多的在于禮數(shù)是否合乎道德，而并不在于婚禮是否隆重。當(dāng)時(shí)的婚禮既沒有歡慶的酒宴，也沒有吹奏的音樂。據(jù)《禮記·曾子問》記載：“嫁女之家，三夜不熄燭，思相離也。娶婦之家，三日不舉樂，思嗣親也?！薄抖Y記·效特性》也說：“婚禮不賀”?？梢哉f，當(dāng)時(shí)的婚禮就其總體基調(diào)來說是莊嚴(yán)、肅穆的。

從漢代開始，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，生產(chǎn)力水平發(fā)展較快，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富響度豐富，在人們的觀念上，婚禮也變成可喜可賀之事。于是，一家結(jié)婚眾人來賀，這才有了婚禮上的酒宴禮樂之禮。在班固《漢書·宣帝紀(jì)》中，宣帝曾下詔書說：“婚姻之禮，人倫之大者也；酒食之會(huì)所以行禮樂也?！毙熘轁h墓博物館藏有一件漢代磚雕，刻的是漢代娶親圖，在迎親的隊(duì)伍中，已經(jīng)見到樂隊(duì)的身影。漢代之后，納彩與問名合二為一，納征與請(qǐng)期也合二為一，嫁娶前的“聘禮”越來越重，親迎之后的婚禮也越來越繁復(fù)，后世人們既喜又怕的“聽房”“鬧房”的婚俗也起于漢代。

婚俗代表一種文化，在婚俗中，可以投射出宗教、政治、社會(huì)，經(jīng)濟(jì)各個(gè)方面的影像。

在中國傳統(tǒng)婚禮上，有些舊習(xí)俗帶有明顯的宗教色彩。人們?cè)鲪貉Ч砉郑捎謱?duì)他們感到畏懼與無奈，人們渴望新婚能夠帶來幸福，又害怕妖魔作祟，于是就企圖借助外力來達(dá)到驅(qū)邪治鬼的目的。在舊式婚禮中，經(jīng)常有一位福壽雙全的老太太，拿著簸箕，簸箕里裝著谷豆，圍著花轎，嘴里念念有詞，邊走邊撒。今天隨著科技的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步?jīng)]有人相信這些做法的意義，人們?cè)诨槎Y上撒花瓣，表示慶賀，表示祝福。邁火盆的習(xí)俗也變成未來生活紅紅火火的象征。

在婚禮上，最隆重的禮節(jié)就是拜堂。古代拜堂主要是拜天地，拜祖先，希望天地神靈與列祖列宗承認(rèn)他們的婚姻，保護(hù)他們平安。拜堂之禮幾經(jīng)演變，最初是只拜天地、祖先，后來加入拜高堂，夫妻對(duì)拜，甚至延及拜來賓，有的地方還拜鏡臺(tái)。最早拜堂是在成親之后三日，后來，變?yōu)槿攵捶壳白钪匾亩Y儀。今天保留的拜堂仍為“三拜九叩”之禮，一拜天地，二拜高堂，三是夫妻對(duì)拜，叩首禮也被鞠躬禮替代。最重要的，原先的宗教含義已經(jīng)不復(fù)存在，“拜天地”不過是人們對(duì)“天作之合，婚姻美滿”一種感激與期盼。

4.現(xiàn)代婚俗的演變。

20世紀(jì)初，一方面，隨著西方帝國主義用槍炮打開中國的國門，西方的文化觀念開始越來越多地滲入中國。另一方面，辛亥革命結(jié)束了中國長達(dá)兩千年的封建統(tǒng)治，五四新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者高舉反封建的大旗，提出“打倒孔家店”的口號(hào)，開始清算封建文化的罪行。舊的婚姻習(xí)俗，受到前所未有的沖擊。特別是婦女解放運(yùn)動(dòng)的興起，男女平等，自由戀愛，從根本上動(dòng)搖了“父母之命媒妁之言”的傳統(tǒng)婚姻觀念?；樗仔问揭矎倪^去的重“禮”輕“情”，向重“情”輕“禮”過渡。于是，文明結(jié)婚的習(xí)俗被越來越多的人接受，尤其是在大中城市，以及沿海地區(qū)，新式的文明已經(jīng)成為時(shí)尚。

拿我們的傳統(tǒng)婚俗與西方的婚俗進(jìn)行比較，可以看出一下幾點(diǎn)明顯不同：中國傳統(tǒng)婚俗禮節(jié)過于繁縟，從親迎到歸寧（回娘家）就有二三十種禮節(jié)。西式婚禮則非常簡潔。

中式傳統(tǒng)婚禮是人前的婚禮，西式婚禮是神前的婚禮。中國的新郎新娘在眾多的親朋好友面前許下諾言，讓他們來見證這一時(shí)刻。外國的新郎新娘則大多是在“上帝”的面前進(jìn)行承諾。

中式傳統(tǒng)婚禮追求的是熱鬧、喜慶；西式婚禮追求的是莊重、神圣。

中式傳統(tǒng)婚禮的主色調(diào)是紅色，象征著紅紅火火，喜慶吉祥。西式婚禮崇尚的是白色，象征著典雅、圣潔。

中式婚禮傳統(tǒng)的助興方式是喝喜酒、鬧洞房；西式婚禮助興的方式是自助餐、開舞會(huì)。

現(xiàn)代流行的婚俗，吸收了西式婚禮的簡介，卻仍然保留了人前婚禮的特色；在追求熱鬧喜慶的基礎(chǔ)上，也吸收了西式婚禮的某些特色?；槎Y的色調(diào)以紅為主，新郎新娘的服飾基本上是西裝配婚紗；貼喜字，吃喜糖，喝喜酒的習(xí)俗依舊保留，鬧洞房的習(xí)俗在知識(shí)階層與大中城市漸趨弱化。

當(dāng)然，任何形式的婚俗都要以社會(huì)穩(wěn)定、物質(zhì)財(cái)富作為基礎(chǔ)的。上世界三四十年代，因?yàn)閼?zhàn)爭人們的正常生活尚且不能保證，顧不上婚俗。上世界五六十年代，共和國剛剛成立，百廢待興，大多數(shù)的婚禮都非常簡單，“一張床，一包糖”就標(biāo)志著結(jié)婚。上世紀(jì)70年代“文革”時(shí)期，“破四舊，立四新”，藍(lán)制服，綠軍裝，手持“紅寶書”，一張合影照片就是“革命的婚禮”。

如今，通過改革開放，生產(chǎn)力發(fā)展達(dá)到中國歷史上前所未有的高度，社會(huì)個(gè)人所支配的財(cái)富也創(chuàng)造歷史最好水平。社會(huì)發(fā)展穩(wěn)定，行業(yè)分工進(jìn)一步細(xì)化。在這樣的社會(huì)背景下，中國的婚慶市場逐漸啟動(dòng)，婚慶公司如雨后春筍般的出現(xiàn)，由婚慶專業(yè)人操辦的賓館婚禮、飯店婚禮、大型集體婚禮、熱氣球空中婚禮、海上婚禮、草坪婚禮、城堡婚禮、奧運(yùn)婚禮等許多更有創(chuàng)意、更具個(gè)性的婚慶形式受到市場的歡迎和追捧?？梢灶A(yù)見，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人均可支配財(cái)富的增加，人們用于婚禮消費(fèi)的金錢必將越來越多，婚禮的規(guī)模與檔次也會(huì)越來越高。作為婚慶人應(yīng)該明白：人們對(duì)婚禮的要求不是單純的物質(zhì)需求，更是一種精神追求與文化追求，高規(guī)格、高品位的婚禮時(shí)青年人美好的追求與享受?；閼c人應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，不斷地創(chuàng)新，努力適應(yīng)不斷變化的市場需求，爭取在婚慶行業(yè)的競爭中立于不敗之地。

第四篇：總結(jié)婚俗知識(shí)

總結(jié)婚俗知識(shí)

一、婚禮的意義

1、婚禮的意義在于一種象征，因?yàn)閺倪@天起一個(gè)男孩成為了一個(gè)男人，一個(gè)女孩成為了一個(gè)女人，從此兩個(gè)人的人生軌跡合二為一，兩位新人未來的理想將共同去編織。

2、婚禮更重要的意義還在于一種感恩和承諾。通過婚禮，一對(duì)新人用自己的言語和行動(dòng)告訴大家：“我們長大了，請(qǐng)大家放心！我們知道感恩對(duì)方、感恩父母、感恩身邊的每一個(gè)人；我們知道從今天開始應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任，我們知道在這里要給對(duì)方，給父母，給大家一個(gè)未來的承諾。”

二、婚戒的佩戴方式

1、在英國和美國等有英語作為母語的地區(qū)是將結(jié)婚戒指戴在左手上。

2、猶太婦女在結(jié)婚時(shí)將戒指戴在右手上，單平時(shí)戴在左手上。

3、在荷蘭，天主教徒將戒指戴在左手上，其他人戴在右手上。

三、各地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣

1、廣東婚禮習(xí)俗

A、婚禮前的禮儀.①、送聘禮：婚禮前，男方就要到女方家送迎親的聘禮。廣州的風(fēng)俗是要送雞(意味著有生氣)、椰子(有爺有子，天倫之福)、禮餅(送給女方的親戚)，而且還要送禮金，意味著男方家有錢，會(huì)讓女子嫁過去享福。

②、安床：在結(jié)婚前一晚上，女方會(huì)找一個(gè)有福氣的男人(家庭美滿，父母健在，有兒子)來安新房的新床，并且把花生、紅棗、核桃等意味著早生貴子等好意頭的食品放在床頭。

③、嫁妝：新娘會(huì)在出嫁前，把娘家準(zhǔn)備的嫁妝裝在一只紅皮箱里，等到第二天帶到婆家去。④、上頭：結(jié)婚前晚，會(huì)選擇一個(gè)吉時(shí)去拜神，拜天地，祈求幸福，并且會(huì)通知男方在同一時(shí)間拜。

⑤、梳頭：新娘會(huì)請(qǐng)一個(gè)有福氣的長輩來給自己梳頭。

⑥、吃湯圓：意味著可以圓滿成婚，圓滿幸福。

婚禮當(dāng)天的禮儀.①、迎親：婚禮上午，男方的接親隊(duì)伍就要來女方家接親了?，F(xiàn)今，接新娘是整個(gè)婚禮的一大高潮。第一關(guān)便是“入門”。若要順利接得美人歸，必須經(jīng)過一連串智力及體能測試，必要時(shí)還加上歌情話，但最重要的還是豐厚的“開門利市”，眾姊妹滿意后才開門。新郎應(yīng)以花球迎娶新娘(新娘不可自制花球)。

②、找紅鞋：新郎會(huì)在接新娘的房間里找給新娘穿的紅鞋子，給新娘穿上后才能把新娘帶走。

③、新娘由大妗姐或伴娘帶出來交給新娘的父親，再由父親把新娘交給新郎，正式行夫妻見面禮。跟著新人先拜天地，再拜祖先，再向雙親奉茶跪拜，接新娘儀式就此完成。

④、新娘需由伴娘或大姅姐摻扶并打紅傘，寓意開枝散葉,其它姊妹也須邊走邊撒米及紅、綠豆、金紙碎，俗稱「喂金雞」，據(jù)說可防止金雞啄新娘。

⑤、上花車前，新娘要向送行的親友鞠躬，以表謝意。一定要注意的是陪伴新娘過門到男家的除大妗姐外，必須是未婚女性，而且新娘的兄弟不可陪伴新娘過門，如果新娘早于兄長結(jié)婚，須將兄長的褲掛于門口之處，由新人在褲襠下穿過，假若早于姐姐結(jié)婚的話，則送一條裙給未婚姐姐。

⑥、到達(dá)男家后，新娘由大妗攙扶下踏入男方家門。在大門坎外會(huì)預(yù)先放一個(gè)燃木炭的火盆(銅盆或鐵盆均可)，新娘需從火盆中跨過，這叫「過火盆」，取其發(fā)旺、趕邪之意。

⑦、拜堂儀式，分為三個(gè)步驟，第一是拜天地，第二是拜祖先，第三是參拜家翁家姑。

⑧、一對(duì)新人便會(huì)向新郎父母叩拜，新娘并向家翁、家姑奉上香茶，之后再按家中各人輩份和長幼逐一向長輩敬茶，至于跪下與否，則視乎敬、受雙方的喜好。跪拜父母后，新人會(huì)互相對(duì)拜，大妗姐不斷說些吉祥話，在互租對(duì)拜后，拜堂才告禮成。

B、婚嫁禁忌.①、結(jié)婚之日，新娘出門時(shí)，嫂嫂不能相送，因?yàn)閇嫂]與掃星同音，不吉利。新娘出門的衣服忌有口袋，以免帶走娘家的財(cái)運(yùn)。

②、婚禮未舉辦完畢，任何人皆不可坐新床，而新娘更不可躺下，以免一年到頭都病在床上。③、新娘結(jié)婚當(dāng)天必須穿新鞋，寓意將舊物丟掉。

④、新娘出門時(shí)，必須要佩戴耳環(huán)，以示聽話，沒有穿耳的可佩戴夾耳環(huán)。

⑤、新人的長輩如有已去世的人，在敬茶的時(shí)候，應(yīng)在他（她）應(yīng)坐的位置上 放上新人敬的茶，敬完茶后順便移一下凳子，再讓下一位就座。

2、溫州習(xí)俗

結(jié)婚前夕

祭拜：男方在婚禮前一天要祭拜天地祖先，告知有婚事要舉行。安慶禮：依八字、房屋座向……拜母床。

結(jié)婚當(dāng)天

祭祖：男方出門迎娶前，應(yīng)先祭祖。迎親：迎親車隊(duì)以雙數(shù)為佳，六的倍數(shù)最佳。燃炮：迎親禮車應(yīng)於途中一路燃放鞭炮以示慶祝。

食姐妹桌：新娘出發(fā)前要與家人一起吃飯，表示別離，大家要說吉祥話。

請(qǐng)新郎：禮車至女家時(shí)，一男童持茶盤恭候新郎，新郎下車后予男孩紅包答禮，再進(jìn)入女家。討喜：新郎與女方家人見面問好之后，應(yīng)持捧花給待嫁之新娘，此時(shí)新娘之姐妹或好友應(yīng)刻 意阻擾，經(jīng)新郎哀求后以九九九元紅包禮成交，喻長長久久。蓋頭紗：新郎予捧花后，將新娘頭紗放下并挽出大廳。

拜別：新郎與新娘上香祭祖，新娘叩拜父母道別，新郎行鞠躬禮即可。出門：新娘由一福份高之女性長輩持竹篩或黑傘護(hù)走，進(jìn)入禮車。

禮車：應(yīng)懸掛一棵由根至葉的竹子，根上掛著蘿卜，意有頭有尾。禮車后方則有朱墨畫的八卦竹飾。

敬扇：新娘上禮車前，由一生肖吉祥之男童持扇置于茶盤給新娘回贈(zèng)紅包禮。不說再見：當(dāng)所有人要離開女方家時(shí)，絕不可向女方家人說再見。

潑水：新娘上禮車后，女方家長將一碗清水、稻谷及白米撒向新娘，代表女兒已是潑出去的水，并祝女兒事事有成、有吃有穿。

擲扇：禮車啟動(dòng)后，新娘將扇子擲至窗外，謂棄壞性子；擲扇后應(yīng)哭幾聲，且在禮車后蓋竹篩象征繁榮。

迎娶隊(duì)伍以竹篩為先，青竹連根帶葉，竹端系豬肉一片，防邪神白虎。

燃炮：一路燃放禮炮，車抵男方家門時(shí)，家人應(yīng)燃炮竹。

摸橘子：由拿著兩個(gè)橘子的小孩迎接新人，新娘輕摸橘子，并贈(zèng)紅包答禮。牽新娘：新娘下禮車時(shí)，由男方一福氣長輩持竹篩頂在新娘頭上，并扶持新娘入廳。忌踩門檻：門檻代表門面，故新人應(yīng)橫跨門檻過去。

新娘入廳后要跨過火盆踩碎瓦片。

敬茶：將新娘介紹給家中長輩認(rèn)識(shí)。

拜天地：新人一拜天地，二拜高堂，夫妻相拜，送入洞房。

進(jìn)洞房：以竹篩覆床，桌上置銅鏡壓驚，新人共同坐在預(yù)先墊有新郎長褲的長椅上，謂兩人同心，并求日后生男。然后新郎掀開新娘面紗，合飲交杯酒、吃甜湯，象征早生貴子。忌坐新床：婚禮當(dāng)天，任何人皆不可坐新床。送客：喜宴完畢后新人立於門口端喜糖送客。

吃茶：由男方已婚親友喝新娘的甜茶說吉祥話并贈(zèng)紅包。

3、北京婚禮習(xí)俗

A、傳統(tǒng)婚禮流程

婚禮前的禮儀

①、送聘禮：婚禮前，男方就要到女方家送迎親的聘禮。廣州的風(fēng)俗是要送雞(意味著有生氣)、椰子(有爺有子，天倫之福)、禮餅(送給女方的親戚)，而且還要送禮金，意味著男方家有錢，會(huì)讓女子嫁過去享福。

②、回禮：女方家也會(huì)接著回禮，禮物包括檳榔(意味著新郎)。

③、安床：在結(jié)婚前一晚上，女方會(huì)找一個(gè)有福氣的男人(家庭美滿，父母健在，有兒子)來安新房的新床，并且把花生、紅棗、核桃等意味著早生貴子等好意頭的食品放在床頭。

④、嫁妝：新娘會(huì)在出嫁前，把娘家準(zhǔn)備的嫁妝裝在一只紅皮箱里，等到第二天帶到婆家去。

⑤、上頭：結(jié)婚前晚，會(huì)選擇一個(gè)吉時(shí)去拜神，拜天地，祈求幸福，并且會(huì)通知男方在同一時(shí)間拜。

⑥、梳頭：新娘會(huì)請(qǐng)一個(gè)有福氣的長輩來給自己梳頭。

⑦、吃湯圓：意味著可以圓滿成婚，圓滿幸福。

婚禮當(dāng)天的禮儀

①、迎親：婚禮上午，男方的接親隊(duì)伍就要來女方家接親了?，F(xiàn)今，接新娘是整個(gè)婚禮的一大高潮。第一關(guān)便是“入門”。若要順利接得美人歸，必須經(jīng)過一連串智力及體能測試，必要時(shí)還加上歌情話，但最重要的還是豐厚的“開門利市”，眾姊妹滿意后才開門。新郎應(yīng)以花球迎娶新娘(新娘不可自制花球)。

②、找紅鞋：新郎會(huì)在接新娘的房間里找給新娘穿的紅鞋子，給新娘穿上后才能把新娘帶走。

③、敬茶：新人再向雙親奉茶跪拜(若依照舊式俗例，新人未到男家拜見翁姑之前，不可跪拜，即新人應(yīng)站著奉茶給女方父母。不過現(xiàn)時(shí)已沒有這么講究，想跪便去跪，以示心意)。

④、撐紅傘、撒米：由伴娘撐紅色傘伴新娘新郎出門，并且會(huì)邊走邊撒米給雞吃，以免雞啄到新娘。

⑤、繞吉祥路：迎接新娘的車必須繞著市區(qū)的吉祥路名的路走一圈。如吉祥路、惠福路等有好聽吉祥之名的路。

⑥、過門：過門指新娘由女家出門后正式踏入男家，拜見翁姑及男家其他長輩。

⑦、婚禮：到酒店舉行儀式，有司儀會(huì)主持儀式。

⑧、敬客：酒宴開始之后等到上魚的時(shí)候，新娘換上傳統(tǒng)的龍鳳褂給客人敬茶。

⑨、入洞房：酒宴結(jié)束后新人會(huì)和一些朋友開始去新房參觀或者娛樂。

⑩、回門：三朝回門指在婚后第三天，新婦由夫婿陪同回女方的家去。

4、傳統(tǒng)中式婚禮習(xí)俗

①、祭祖：男方在出門迎娶新娘之前，先祭拜祖先。

②、出發(fā)：迎親車隊(duì)以雙數(shù)為佳。

③、燃炮迎親：禮車行列在途中，應(yīng)一路燃放鞭炮以示慶賀。

④、等待：新郎禮車至女方家時(shí)，會(huì)有一男童待持茶盤等候新郎、新郎下車后，應(yīng)賞男孩紅包答禮，再進(jìn)入女方家。

⑤、討喜：新郎應(yīng)持捧花給房中待嫁之新娘，此時(shí)，新娘之閨中密友要攔住新郎，不準(zhǔn)其見到新娘，女方可提出條件要新郎答應(yīng)，通過后才得進(jìn)入。

⑥、拜別：新人上香祭祖，新娘應(yīng)叩拜父母道別，并由父親蓋上頭紗，而新郎僅鞠躬行禮即可。

⑦、出門：新娘應(yīng)由福高德劭女性長輩待竹筷或黑傘護(hù)其走至禮車，因?yàn)樾履镒釉诮Y(jié)婚當(dāng)天的地位比誰都大，因此不得與天爭大。

⑧、禮車：在新娘上禮車后，車開動(dòng)不久，女方家長應(yīng)將一碗清水、白米撒在車后，代表女兒已是潑出去的水，以后的一切再也不予過問，并祝女兒事事有成，有吃有穿。

⑨、燃炮：由女方家至男方家途中童謠要一路燃放禮炮

⑩、摸桔子：迎新車隊(duì)到達(dá)新郎家時(shí)，由一為拿著桔子或蘋果的孩子來迎接新人，新郎要請(qǐng)摸下桔子。并贈(zèng)紅包答禮。這兩個(gè)句子要放到晚上，讓新娘親自剝皮，意謂招來“長壽”。

?、牽新娘：新娘由禮車走出時(shí)，應(yīng)由男方一位有福氣之長輩持竹筷頂在新娘頭上，并扶新郎進(jìn)入大廳。進(jìn)門時(shí)，新人絕不可踩門檻，而應(yīng)橫跨過去。

?、喜宴：時(shí)下頗流行中西合壁式的婚禮，大都在晚上宴請(qǐng)客人同時(shí)舉行觀禮儀式，在喜宴上，新娘可褪去新娘禮服，換上晚禮服向各桌一一敬酒。

?、送客：喜宴完畢后，新人立于家門口送客。

?、鬧洞房：新人被整之災(zāi)情大小，要看新人是否曾在其他的婚禮上戲弄?jiǎng)e人，或平素待人夠不夠忠厚等。

5、廣東潮州人婚禮

潮州婚俗大抵效古六禮：潮俗稱納采為“提親”，問名呼為“合婚”或“合八字”，納吉稱為“定親”或“（扌克）定”，納征呼為“送聘”、“行聘”，請(qǐng)期呼為“擇日”、“擇吉”，親迎呼為“迎親”。

提親

提親，亦稱求婚。即由媒人到男方提親，或由媒人先到男方介紹女方情況，男方認(rèn)可再到女方提親。

合八字

合八字（合婚），舊俗的合婚有兩個(gè)環(huán)節(jié)，雙方提親認(rèn)可后，即由媒人把女方的姓名、生辰八字、籍貫、祖宗三代寫成庚帖送交男方。三天內(nèi)若男方家里沒有發(fā)生意外或不吉祥的事，如碰破碗、鍋等，這叫做“三日好”。有這個(gè)好兆頭，男方才答應(yīng)互換庚帖。換了庚帖再各自請(qǐng)人合婚，確認(rèn)男女雙方是相生還是相克，如果相克，婚事只好告吹。

當(dāng)代人崇尚自由戀愛，雖然青年男女早已擺脫了“父母之命，媒妁之言”的婚姻習(xí)俗，交換庚帖這一舊俗也已被廢棄，但不少人還保留“合八字”這一環(huán)節(jié)。

定親

合“八字”擇吉后，就進(jìn)入了定親階段，即由男方備禮物到女方定下親事，也稱“（扌克）

定”。禮物通常是金耳環(huán)、金戒指、金項(xiàng)鏈等金銀首飾，還有白糖、面條，這是訂婚的信物。女方要有回禮。男女雙方都要給親朋鄰里分送糖果餅食，告知親事已定。

送聘

定親后便行聘禮。行聘，亦稱送聘。過去的聘禮，富有人家是金銀、彩緞、豬羊、酒果；貧者則是檳榔、雞酒而已。潮州人把檳榔當(dāng)作吉祥如意的象征，這是甚有特色的行聘禮物。

當(dāng)代的聘禮包括實(shí)物和現(xiàn)金，實(shí)物必備四式以上：白糖、面條、大吉（潮州柑）、金銀首飾、衣服布料、餅食等，但不能為奇數(shù)，務(wù)必偶數(shù)?，F(xiàn)金也稱為聘金，分一份、二份、四份不等，但都是成倍數(shù)的。在送聘中，女方要有回禮，即把聘禮中的餅食部分退還，并回贈(zèng)鴛鴦蕉、桔、豬心等。鴛鴦蕉即并生的香蕉，象征百年偕老，也有招財(cái)進(jìn)寶的意思；桔諧音“吉”，象征大吉；豬心（一半留在女方）象征同心。雙方這時(shí)還要用對(duì)方禮物中的餅食鄭重其事地分贈(zèng)給親朋鄰里，報(bào)告結(jié)婚喜事，親朋鄰里也要回贈(zèng)禮物表示祝賀。送給新娘禮物，這叫“送花粉”。

擇日

擇日。行聘禮后，男方就要選擇結(jié)婚的日期，并轉(zhuǎn)告女方，包括通知女方什么時(shí)候剪裁結(jié)婚禮服，什么時(shí)候“挽面”（開臉，即用線絞去臉上的汗毛），什么時(shí)辰沐浴，什么時(shí)辰迎娶等。潮州人所選擇的時(shí)辰大多在深夜里，潮俗保持深夜迎親的婚俗，實(shí)是遠(yuǎn)古的遺風(fēng)。在古時(shí)候，婚禮總是以昏為期，因此迎親一定要在黃昏之后，甚至深夜。

迎親

迎親，這是新郎到女方家迎娶新娘的儀式，也是婚禮中最主要的程序。舊俗迎親有兩種：一種是新郎迎親，另一種是男方請(qǐng)“好命人”代迎，當(dāng)代大多是新郎自己迎親。上轎時(shí)，新娘往往放聲大哭，這叫“哭嫁”。一方面是為遠(yuǎn)別父母親而哭，另一方面據(jù)說只有流淚，才能使娘家富裕。新娘走后，家人要即刻關(guān)閉大門，以期今后不會(huì)因夫家發(fā)生意外或夫妻鬧翻而離異回轉(zhuǎn)娘家。

在迎親前前后后整個(gè)過程中，女方男方各自要舉行一些習(xí)俗活動(dòng)，包括以下幾方面：

①、洗花水

臨嫁前，新娘要用仙草、石榴花等十二種花草泡水沐浴，浴后穿上“五裾齊”的上衣，也稱“上轎衫”，意取五福齊全。有些地方的新娘在沐浴后，要坐在浴盆里吃下兩顆熟雞蛋，以祈婚后產(chǎn)育順利。而且，新娘穿的衣服里里外外都不能縫上袋子，意在不把父母的幸運(yùn)帶走。

②、分錢米

迎娶之前，新娘要“分錢米”，即把一大堆混有錢幣的大米，均分給家中兄弟姐妹，表示把財(cái)富分給大家。在饒平海山鎮(zhèn)，分錢米習(xí)俗是由母親在簸箕或竹篩中放上錢米，用力搖簸箕，邊搖邊念：“簸圓圓，簸后兒孫大有錢；簸勻勻，明年抱個(gè)男外孫?！比缓蟀彦X和米分給新娘的兄弟和新娘各一份，新娘拿后裝入一個(gè)特別制作的肚兜，將錢米放在夫家的米甕里。

③、吃半碗飯

新娘出門前的早上，娘家會(huì)煮一頓四道菜或九道菜式的早飯供新娘享用，其中必定有煮豬腸、豬肚、鹵菜及好合菜等四款尋常菜式，而給新娘的飯要裝得滿滿，但新娘子只可吃一邊（即半碗），表示出嫁后，也要有余錢留給娘家。

安床

迎親前，新郎在布置新房時(shí)，要舉行莊嚴(yán)的“安床”儀式。安床要選擇吉日，床頭朝向也有個(gè)講究。安床完畢，要將一條“安床大吉”和“麒麟到此”的條聯(lián)貼在床上，然后叫一個(gè)男孩到床上躺一會(huì)，意味著早生貴子。

接新娘

結(jié)婚當(dāng)日，新郎到新娘家，用自行車、摩托車或汽車把新娘載回，伴娘、阿舅（新娘的兄弟）伴新娘而至。阿舅要備有禮品到男方家，這禮品除要有雌雄雞一對(duì)外，特別要備上一瓶燈油，其意為男方“添丁”，現(xiàn)在，有的用化妝油代替燈油。小舅子到了親家家里，會(huì)受到熱烈款待。

出嫁時(shí)，新娘要帶上嫁妝。嫁妝中，必須有燈、木屐、針線、鏡子、梳子、尺子、米筒、草頭肚兜（肚兜中夾上兩株連根的草頭香，即莎草）等，要備上送給兒童的玩具、文具，送給親朋好友的襪子。其中帶木屐取“同偕老”或“亦步亦趨”之意；帶梳子象征著新娘做事有如梳頭，有條不紊?，F(xiàn)在有的用小孩用的小被子疊成肚兜狀，在被中夾上草頭，便成草頭肚兜。

吃“五碗頭”、“合房圓”

進(jìn)洞房后，新娘要吃“五碗頭”：龍箭魚、豬肝煮蔥、韭菜炒豬肉、肉丸、甜碗——糯米飯或芋泥。桌上四角放四個(gè)甜杯，杯里放紅糖，每挾一菜都粘一點(diǎn)紅糖，意取從頭到尾件件甜。龍箭魚象征能干，豬肝煮蔥象征有官做、聰明、通情達(dá)理，韭菜象征長命和快發(fā)，肉丸象征團(tuán)圓，甜碗取生活甜蜜，都屬吉祥如意的美好愿望。新郎新娘要坐在床的兩端吃“合房圓”，即吃甜湯圓，在吃一半之后將剩余的交換著吃。

敬甜茶

結(jié)婚當(dāng)日中午，男方宴請(qǐng)親朋。午宴結(jié)束后，就由婆婆或新郎帶新娘出來向親友客人們敬甜茶，或者敬檳榔。敬茶的時(shí)候要嚴(yán)格按照輩序，婆婆或新郎要在旁邊挨個(gè)教給新娘：這個(gè)是誰，那個(gè)叫什么。長輩喝下一杯喜茶，就得回賜一個(gè)紅包，俗謂之“賞面錢”，并說上一些祝福的話語。

結(jié)婚當(dāng)日，左鄰右舍，男男女女說說笑笑，過來食喜糖、看新娘。新娘要送玩具、文具給兒童，送襪子給親朋好友。

返厝

結(jié)婚第三天，新娘新郎要舉行“回門”禮，即回新娘娘家。“回門”禮連續(xù)三次，俗稱“頭返厝”、“二返厝”、“三返厝”。頭兩次回娘家，新娘新郎需在娘家吃午飯，但要在煮晚飯之前返回。只有第三次才能在娘家過夜，有的地方是在結(jié)婚四個(gè)月之后才舉行“回門”禮。

以六禮為內(nèi)容的潮州婚俗，經(jīng)歷代演變而有精簡和變異。當(dāng)代大多已廢棄舊俗，從簡從新。旅行結(jié)婚、舉行小型茶話舞會(huì)和參加集體婚禮成為時(shí)尚。部分戀舊者，則還保持舊婚俗。

四、國外婚禮習(xí)俗

1、丹麥婚禮：秘密進(jìn)行

籌辦婚姻會(huì)好幾天，可卻是秘密進(jìn)行的，因?yàn)楣_籌辦會(huì)觸怒“鬼怪”或引起他們的嫉妒。在婚慶快要結(jié)束的時(shí)候,人們把一大壇啤酒抬到園子里。新郎新娘的手握在酒壇上方，然后酒壇被打得粉碎。在場的適婚女子會(huì)把碎片撿起來，撿到最大的碎片的女子注定會(huì)第一個(gè)結(jié)婚，而撿到最小的注定會(huì)終身不嫁。

2、法國婚禮：浪漫簡單

結(jié)婚前先訂婚，儀式簡單，一般由女方的家長宴請(qǐng)男方的家長及兄弟姐妹，也可同時(shí)邀請(qǐng)其他親戚、甚至一兩名好友出席?；槎Y也已逐漸簡化，但仍不失為最隆重的家庭節(jié)日，帶有莊嚴(yán)神圣的色彩。婚禮由市長或他的一名副手主持，習(xí)慣上是在周二、四、五、六早9時(shí)至下午5時(shí)之間?；楹蟠笱缳e客。

3、日本婚禮：傳統(tǒng)的道教

在傳統(tǒng)的日本道教儀式上人們供奉kami存在于自然界的神靈。在舉行婚禮時(shí)，神職人員祈求神靈保佑新婚夫妻。儀式的最后一項(xiàng)是“共飲青酒”，即參加婚禮的人共同分享盛在三只扁平杯子中的米酒。這三個(gè)杯子從下往上依次騾放，新郎拿起第一個(gè)杯子，啜三口酒，然后傳給新娘，新娘也連續(xù)啜飲三口酒，再將酒杯依次傳給其他親友。然后再開始喝第二杯和第三杯酒。

4、猶太人婚禮：不忘圣戰(zhàn)

祝福完畢后,新郎以右腳打破酒杯,象征對(duì)當(dāng)年（公元70年）圣殿的毀滅的懷念以及提醒人們永遠(yuǎn)不要忘了當(dāng)年耶路撒冷圣殿毀滅時(shí)的悲傷時(shí)刻。但在現(xiàn)代婚禮中，人們則以此風(fēng)俗來表示人類關(guān)系的脆弱，新生活的開始以及擯棄一切偏見和無知。

5、印第安人婚禮：靜悄悄的進(jìn)行

加拿大印第安人的婚禮帶有濃厚的民族色彩。婚禮地點(diǎn)多選擇在印第安人聚居區(qū)公共建筑物里舉行，一般是一幢較大的木頭房屋。舉行婚禮時(shí)，親朋好友，左鄰右舍，村中居民紛紛來到木房里，眾人席地而坐，互致問候。男女老幼身穿民族服裝，款式新穎，色澤艷麗。雖然印第安人性情開朗，但婚禮場合卻顯得非常安靜，即使說話也是輕言細(xì)語。

6、菲律賓婚禮：恪守古老傳統(tǒng)

通常在婚禮上，新娘要身穿傳統(tǒng)的白色婚紗，而新郎則身著菲律賓傳統(tǒng)男式禮服（barong）。這種禮服是一種透明的系扣男式襯衣，通常用來參加一些特殊聚會(huì)或重大場合?；槎Y的主辦人將會(huì)參加婚禮，見證新人結(jié)拜為夫妻。而這些主辦人同時(shí)意味著指導(dǎo)和幫助，即新婚夫婦在需要時(shí)可以得到他們慷慨的幫助。

7、芬蘭婚禮：傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合

現(xiàn)代芬蘭人舉行婚禮不但要?jiǎng)?chuàng)新，有特色而且更要反映他們的傳統(tǒng)風(fēng)俗，像拋灑大米，切婚禮蛋糕?，F(xiàn)代婚禮可謂是古典與浪漫的結(jié)合。豪華婚禮轎車上裝飾著叮當(dāng)作響的錫罐，新郎要抱著新娘跨過門檻。對(duì)于現(xiàn)代芬蘭人來說，這些都是真正的傳統(tǒng)。

8、印度的婚禮：為了祭祀

在印度教徒看來，結(jié)婚的首要目的是完成種種宗教職責(zé)，其中祭祀最為重要；但是，男子必須結(jié)婚生兒子才有資格向祖宗供奉祭品。因此，在結(jié)婚儀式上，夫婦雙方為此念咒、祈禱、發(fā)誓，并且丈夫以妻子明確說道：我為了得到兒子才同你結(jié)婚。祭司等人也為此而祝愿他們。

9、德國婚禮：砸碗盆圖吉利

應(yīng)邀前來參加婚禮的客人們，每人都帶著幾樣破碗、破碟、破盤、破瓶之類的物品。然后玩命地猛砸猛摔一通，他們認(rèn)為這樣可以幫助新婚夫婦除去昔日的煩惱、迎來甜蜜的開端，在漫長的生活道路上，夫妻倆能夠始終保持火熱的愛情、終身形影相伴、白頭偕老。

10、俄羅斯婚禮：叫苦不迭

婚宴上會(huì)有人大喊“苦??！苦啊！”每當(dāng)有人帶頭喊時(shí)，在場的所有人便會(huì)齊聲附和，這時(shí)新人便會(huì)站起來，當(dāng)眾深情地一吻。沒過幾分鐘，又會(huì)有人大聲叫“苦”，新郎新娘便又站起來，再次用甜蜜的吻來平息親友們的叫“苦”聲……這樣的“程序”在婚宴上至少要重復(fù)十幾次親友們才會(huì)罷休。原來，按照俄羅斯人的說法，酒是苦的，不好喝，應(yīng)該用新人的吻把它變甜。

11、西班牙婚禮——訓(xùn)練空中絕技

西班牙的馬爾達(dá)市，自古以來有一種獨(dú)一無二的婚俗：結(jié)婚那一天，新郎新娘被人頭朝下地把腳吊起來。然后讓他們巧施才能，直到能在空中長時(shí)間接吻為止，否則所有參加婚禮的來賓都不準(zhǔn)入席開宴。

12、毛里塔尼亞婚禮——肥新娘最滿意

摩爾人是毛里塔尼亞的一個(gè)主要民族，他們的婚禮更是獨(dú)樹一幟。長期以來，女兒的婚事都是由當(dāng)母親的做主，當(dāng)父親的不能干預(yù)。一位小伙子看重了哪位姑娘，他的母親便會(huì)帶著禮物到姑娘的母親那里去提親，姑娘的母親如果同意，婚事當(dāng)場便商定下來。在摩爾人眼里，只有腰身粗、脖子短、臀部突出、乳房高聳的新娘才是公認(rèn)的美人。因?yàn)榉逝值呐耸秦?cái)富的象征。若哪家小伙子娶了肥胖超群的妻子，其婚禮必然異常隆重，親友甚至?xí)晦o辛勞遠(yuǎn)道而來，一睹新娘的芳容。

13、俄羅斯婚禮——用吻化解苦澀的酒

俄羅斯的婚宴上會(huì)有人大喊：“苦啊！苦??！”每當(dāng)有人帶頭喊時(shí)，在場的所有人便會(huì)齊聲附和，這時(shí)新人便會(huì)站起來，當(dāng)眾深情地一吻。沒過幾分鐘，又會(huì)有人大聲叫苦，新郎新娘便又站起來，再次用甜蜜的吻來平息親友們叫苦聲，這樣的程序在婚宴上至少要重復(fù)十幾次，親友們才會(huì)罷休。原來，按照俄羅斯人的習(xí)俗，喜宴喝的酒是苦澀的，需要用新人的吻把它變甜。

第五篇：禮儀知識(shí)

接待禮儀知識(shí)

一、迎接禮儀
迎來送往，是社會(huì)交往接待活動(dòng)中最基本的形式和重要環(huán)節(jié)，是 表達(dá)主人情誼、體現(xiàn)禮貌素養(yǎng)的重要方面。尤其是迎接，是給客人良 好第一印象的最重要工作。給對(duì)方留下好的第一印象，就為下一步深 入接觸打下了基礎(chǔ)。迎接客人要有 周密的布署，應(yīng)注意以下事項(xiàng)。

（一）對(duì)前來訪問、洽談業(yè)務(wù)、參加會(huì)議的外國、外地客人，應(yīng) 首先了解對(duì)方到達(dá)的車次、航班，安排與客人身份、職務(wù)相當(dāng)?shù)娜藛T 前去迎接。若因某種原因，相應(yīng)身份的主人不能前往，前去迎接的主 人應(yīng)向客人作出禮貌的解釋。

（二）主人到車站、機(jī)場去迎接客人，應(yīng)提前到達(dá)，恭候客人的 到來，決不能遲到讓客人久等?？腿丝吹接腥藖碛?，內(nèi)心必定感到 非常高興，若迎接來遲，必定會(huì)給客人心里留下陰影，事后無論怎樣 解釋，都無法消除這種失職和不守信 譽(yù)的印象。

（三）接到客人后，應(yīng)首先問候“一路辛苦了”、“歡迎您來到 我們這個(gè)美麗的城市”、“歡迎您來到我們公司”等等。然后向?qū)Ψ?作自我介紹，如果有名 片，可送予對(duì)方。注意送名片的禮儀： １、當(dāng)你與長者、尊者交換名片時(shí)，雙手遞上，身體可微微前傾，說一句“請(qǐng)多關(guān)照”。你想得到對(duì)方名片時(shí)，可以用請(qǐng)求的口吻說： “如果您方便的話，能否留張名片給我？” ２、作為接名片的人，雙手接過名片后，應(yīng)仔細(xì)地看一遍，千萬

不要看也不 看就放入口袋，也不要順手往桌上扔。

（四）迎接客人應(yīng)提前為客人準(zhǔn)備好交通工具，不要等到客人到 了才匆匆忙忙準(zhǔn)備交通工具，那樣會(huì)因讓客人久等而誤事。

（五）主人應(yīng)提前為客人準(zhǔn)備好住宿，幫客人辦理好一切手續(xù)并 將客人領(lǐng)進(jìn)房間，同時(shí)向客人介紹住處的服務(wù)、設(shè)施，將活動(dòng)的計(jì)劃、日程安排交給客人。

職業(yè)女性如何塑造迷人風(fēng)韻

什么樣的時(shí)裝最美？比美更迷人的時(shí)裝又是怎樣的呢？從物質(zhì)角度 來看服裝美，其美只是種非常表面的應(yīng)用美形式，如從精神的角度來 研究服裝美，其美作為一種感性，美的程度便可以是無限想象的了。

不過，當(dāng)代社會(huì)中能比美更迷人的時(shí)裝表情卻是有限度的，僅“高 雅”二字就成為了一種極難成就的時(shí)尚美。

高雅究竟是種什么樣的時(shí)裝表情呢？

任何時(shí)期或時(shí)節(jié)能流行的時(shí)裝美，幾乎都蘊(yùn)含著品牌的知名度、款式設(shè)計(jì)的獨(dú)特性、色彩變幻的時(shí)興性、面料質(zhì)地的新奇性，以及外 來文化、社會(huì)名流、時(shí)代熱點(diǎn)新事物影響等主要因素，但就時(shí)裝本身

來說，能產(chǎn)生流行和追捧的主要因素，還是由時(shí)裝色、形的審美特征 所構(gòu)成的。

時(shí)裝的表情是一種由容貌、衣著、言談、舉止
、姿態(tài)等構(gòu)成的綜 合美。時(shí)裝美雖然是人外部的一種表情，卻是著裝者文化修養(yǎng)、審美 情趣和精神境界的一種反映，是單純形體美魅力的一種升華。所以，高雅的時(shí)裝表情，是人的儀態(tài)、精神與時(shí)裝的內(nèi)在和諧的一種表情，是極富個(gè)性色彩、藝術(shù)品味、優(yōu)美雅致的衣裝形態(tài)與典雅氣質(zhì)構(gòu)成的 一種神韻，是通過無數(shù)個(gè)衣生活細(xì)節(jié)體現(xiàn)出來的一種服飾文化素養(yǎng)，是借助服裝張揚(yáng)出的自然坦率、純粹真誠情感。

職業(yè)女性如何塑造時(shí)裝的風(fēng)韻呢？ 營造時(shí)裝高雅的風(fēng)韻，重要 的是要構(gòu)造一種某一時(shí)空情景中最為得體、能與職業(yè)、修養(yǎng)、氣質(zhì)、心情呼應(yīng)的衣生活方式，而不是去選取最時(shí)尚、最昂貴的時(shí)裝。職業(yè) 女性在現(xiàn)代社會(huì)消費(fèi)群中，是一個(gè)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)頗有影響，在現(xiàn)代社會(huì) 生活文化中發(fā)揮著重要的作用的新興亞文化消費(fèi)群，這個(gè)由年輕力 壯、有知識(shí)、有能力，能順時(shí)應(yīng)勢，積極、時(shí)髦、浪漫的得志者構(gòu)成 的現(xiàn)代人群體，生活方式講究精食美衣，談吐精心修飾，儀表舉止輕 松中略帶莊重，他們始終以品牌知名的西裝領(lǐng)帶或職業(yè)套裙包裝自 我，頭發(fā)光亮有型，以“盡善盡美”的衣裝形象處處展示一種高雅別 致的物質(zhì)文化生活環(huán)境和方式。

其衣生活方式表現(xiàn)出的鮮明消費(fèi)文化特色，足以說明，用什么樣 的裝束巧妙而不張揚(yáng)地表達(dá)自己獨(dú)特的心態(tài)和身份，用什么樣的服裝 鮮明地表達(dá)對(duì)周圍環(huán)境的感受，用什么樣的服裝含蓄地表現(xiàn)自已對(duì)他 人和所處理事情的態(tài)度，不斷提高衣著能力和對(duì)服裝的悟性，是營造 衣裝高雅形象的重要手段。營造時(shí)裝高雅的風(fēng)韻，需要精心選用能透 視內(nèi)心靈氣、溢出藝術(shù)氣質(zhì)情調(diào)、顯現(xiàn)衣裝者文化修養(yǎng)、個(gè)性、品性 的點(diǎn)晴服飾。高雅的衣裝形象是由衣生活中的細(xì)節(jié)體現(xiàn)出來的，衣裝 搭配、服飾的選取、衣裝與衣生活環(huán)境的兼容程度、服裝對(duì)內(nèi)心情感 表達(dá)的準(zhǔn)確度，都是可以發(fā)掘出富有含蓄性、典雅性的美感因素。如 我們?cè)谧非笈b粗獷的整體感同時(shí)，強(qiáng)調(diào)精致的細(xì)部處理，是可以達(dá) 到通過男性感的外形、女性感的線條，以粗獷、強(qiáng)健、彪悍的色、形 風(fēng)格去反襯現(xiàn)代女性的柔美、嫻雅、嫵媚美感的高雅意味。

營造時(shí)裝的高雅風(fēng)韻，需要一份真正的靈魂，只有靈魂高貴了，衣裝形象才有可能高雅起來。時(shí)裝的高雅美，應(yīng)是一種由內(nèi)而外的氣 質(zhì)，是時(shí)裝色與形寫意出的一種精神上超脫與寬容，是一種具有坦 率情調(diào)與真誠風(fēng)度的著裝狀態(tài)。性格活潑奔放的人，對(duì)興奮、刺激、熱烈、新鮮色彩和款型的服飾情有獨(dú)鐘；朝氣蓬勃、熱情活潑者適合 暖色調(diào)服飾；性情嫻靜、穩(wěn)重的人，才能將素雅、平和的大眾

眾普通服 飾，穿扮出精致高雅的歡愉；理智、沉穩(wěn)、冷靜的人，才會(huì)將深沉、調(diào)和的色彩穿得魅力無限。所以，培養(yǎng)和造就舉止言行才情兼?zhèn)?、?性純真的品味，才可以使感性的高雅、性情的高雅生出樸實(shí)的高雅、

自然的高雅和善良的高雅風(fēng)范。

女性員工的服裝以大方而不艷麗為原則，戒指、項(xiàng)鏈、耳環(huán)等飾品 應(yīng)視不同場合予以適當(dāng)配戴。除了服裝外，儀容尤為重要，不妨注 意下列事項(xiàng)：

● 1.頭部 頭發(fā)不可留得太長而臟亂，梳理時(shí)要當(dāng)心掉落的頭發(fā) 和頭皮屑沾附在衣服上?；瘖y不宜太濃，以清淡素雅即可。

● 2.雙手 指甲要經(jīng)常修剪保養(yǎng)。小指的指甲蓄留過長，容易引 起他人反感。避免擦涂顏色濃艷的指甲油。留意袖口的潔凈。

● 3.腳部 皮鞋要經(jīng)常保持光亮，弄臟的地方應(yīng)隨時(shí)擦拭干凈。女性要養(yǎng)成隨身攜帶絲襪的習(xí)慣。

● 4 避免使用味道濃烈的香水。經(jīng)常挺直背脊，保持端正姿勢。每天早上檢查自己的服裝儀容。