第一篇：遵紀(jì)守法 倡導(dǎo)文明

遵紀(jì)守法 倡導(dǎo)文明

沒有規(guī)矩，不成方圓。若要建設(shè)高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會(huì)形成“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)守法成為我們的榮譽(yù)。同時(shí)，借助文明創(chuàng)建之風(fēng)，為百姓生活排憂解難，讓文明深入人心，令社會(huì)處處可見文明禮儀道德風(fēng)范。

可以說(shuō)，當(dāng)今時(shí)代，法律與文明對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，都是不可或缺的。一個(gè)社會(huì)是需要用法律與文明去維護(hù)，去建設(shè)，所以就有了今天的這么一個(gè)主題“遵紀(jì)守法，倡導(dǎo)文明”。隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，法律也不斷的在進(jìn)一步完善，因?yàn)檎麄€(gè)世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遙遠(yuǎn)，無(wú)論是在家庭生活、社會(huì)生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。同樣的，文明是人類所創(chuàng)造的財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué).文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善；二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。法律與文明結(jié)合，促使的是一個(gè)道德美好的社會(huì)。

但是，是不是每個(gè)人都能做到所謂的“遵紀(jì)守法、倡導(dǎo)文明”呢？在7月27日那天，某“野雞”公司在麓湖偷排糞便，美麗景區(qū)變成了糞場(chǎng)，臭氣熏天，旅客無(wú)不掩鼻匆匆而過(guò)。7月上旬有“野雞”清潔公司在麓湖偷排糞便，造成了景區(qū)污染。據(jù)麓湖管理處的透露，野雞公司考慮到安全與隱蔽，作業(yè)車輛大多選擇在深夜或凌晨偷排，很難發(fā)現(xiàn)。這則新聞中的“野雞”公司，怕已是違反了職業(yè)道德。你們偷排容易我們清理可謂難，麓湖管理處發(fā)現(xiàn)這次偷排行為后，馬上趕到現(xiàn)場(chǎng)處理，清理出了3大卡車糞便?！盀榱吮M快清理干凈不影響游客，我們還雇請(qǐng)了一臺(tái)水罐車沖洗下水道，消除遺患?！北M管如此，糞便余留的臭味卻久久難以散去。記者從麓湖管理處獲悉，偷排糞便的惡劣行為已經(jīng)屢次發(fā)生。麓湖是廣州市內(nèi)最大的人工湖之一，也是市民休閑旅游的好去處，然而卻成了“野雞”公司偷排糞便的“樂園”。早在之前，媒體也多次曝光，但狀況依舊。直至2006年至今，已多次出現(xiàn)過(guò)類似的情況。

“野雞”公司偷排糞這件事，令我深受感觸?！耙半u”公司為了自己的“一時(shí)方便”，違背道德所作出這么令人發(fā)指的事情，實(shí)在是有損文明社會(huì)。沒有法紀(jì)的規(guī)限，任由人們隨心所欲，那最終引發(fā)的是社會(huì)的動(dòng)蕩與不安。這則事件也體現(xiàn)出了法律法規(guī)的重要性，假若他們偷排被發(fā)現(xiàn)了也不給予懲罰，那么社會(huì)上這種不文明現(xiàn)象則會(huì)越來(lái)越多，最終導(dǎo)致社會(huì)文明風(fēng)氣一去不復(fù)返，整個(gè)社會(huì)處于一種灰暗之中。所以，我們應(yīng)該嚴(yán)厲杜絕這種事情的發(fā)生。法律與文明相結(jié)合，及時(shí)給予這些不良道德行為制裁，幫助那些有著不良風(fēng)氣、不良習(xí)性的人改過(guò)，讓整個(gè)社會(huì)處處洋溢著倡導(dǎo)文明之風(fēng)。當(dāng)遵紀(jì)守法已經(jīng)滲入了你的思想深處，已經(jīng)成為你的習(xí)慣，那么一切的平安順意，幸?？鞓?/p>

就會(huì)降臨。社會(huì)就會(huì)安定，人民就會(huì)快樂。

“遵紀(jì)守法、倡導(dǎo)文明”體現(xiàn)在每一個(gè)小小的細(xì)節(jié)。也許就在不經(jīng)意間，我們已經(jīng)發(fā)揮出來(lái)。但是，我們依然要將他們發(fā)揚(yáng)光大，有著這么一種優(yōu)良的道德觀念，我們的社會(huì)才會(huì)愈來(lái)愈美，社會(huì)公民的素質(zhì)文化才能得到有善的提高。

第二篇：倡導(dǎo)文明

倡導(dǎo)文明，踐行文明

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事: 大家好！新年伊始，非常高興參加這次演講，我演講的題目是倡導(dǎo)文明，踐行文明。

文明是什么？文明是一種進(jìn)步，是行為的端正，是習(xí)慣的改善，是修養(yǎng)的提高，是品質(zhì)的提升；又是人性的解放、自由、完善和超越；更是告別昨日的無(wú)知和粗俗。文明是一枝花，散發(fā)出迷人的芳香；文明是一顆星，折射出閃耀的光芒；文明是一捧土，養(yǎng)育出美麗的生命。記得有人說(shuō)過(guò)“如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋咽チ俗鋈说恼嬷B?！?/p>

作為當(dāng)代青年，我們?cè)撛趺慈プ瞿?？與文明同行，以自己的實(shí)際行動(dòng)倡導(dǎo)文明、踐行文明。無(wú)論我們從事什么崗位，無(wú)論我們身處何地，我們所代表的是濟(jì)源的城市形象；我們的一言一行，點(diǎn)綴著城市的風(fēng)景；我們的一舉一動(dòng)，反映出城市的品位。人人都是文明的窗口，個(gè)個(gè)都代表文明的形象。

有這么一種說(shuō)法，一座城市的文明大體由兩個(gè)方面組成，一方面是城市的建筑，被喻為“凝固的文明”；另一方面是城市市民的素質(zhì)，被喻為“流動(dòng)的文明”，兩者相比，流動(dòng)的文明更具有可塑性，更具有影響力。在濟(jì)源這座生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的城市，文明之花已悄然綻放，我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的畫面：十字路口，有維護(hù)交通秩序的交通協(xié)管員；公交車上，老人蹣跚而立，有人主動(dòng)讓座；邊道墻角，文明志愿者在進(jìn)行環(huán)境的清潔……文明的理念正傳送接力給每一個(gè)人。城市也在悄然變化著：小橋、流水、亭臺(tái)、花園，處處讓人流連忘返，幢幢高樓猶如雨后春筍，條條高速好似騰飛巨龍，盞盞明燈仿佛銀河繁星，好一幅七彩文明的城市畫卷！然而，細(xì)心的人也會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們生活中也有一些與文明背道而馳的現(xiàn)象：亂搭亂建、亂扔亂倒、亂停亂放、亂穿馬路、亂闖紅燈，這些不和諧的景象，破壞了居住的環(huán)境，玷污了城市的文明，就像是美麗的畫卷沾上了點(diǎn)點(diǎn)墨痕。

那么，城市因什么而和諧？很簡(jiǎn)單，因你我的文明而和諧、因我們對(duì)社會(huì)的責(zé)任而和諧、因我們對(duì)工作的耐心、熱心和細(xì)心而和諧。我們的工作崗位雖小，卻連接著千家萬(wàn)戶，代表著財(cái)政部門的形象，展現(xiàn)著濟(jì)源人的風(fēng)貌。“不以善小而不為，不以惡小而為之”，我們要嚴(yán)于律己，兢兢業(yè)業(yè)工作，認(rèn)認(rèn)真真做事，老老實(shí)實(shí)做人，讓文明和責(zé)任在崗位上閃光。

民族需要精神文明，時(shí)代呼喚精神動(dòng)力，城市的發(fā)展更加離不開精神文明。它，像一場(chǎng)及時(shí)雨，滌蕩著我們浮躁的靈魂；更像一盞耀眼的明燈，點(diǎn)亮了我們心中的那片凈土。

如今，文明的濟(jì)源，文明的濟(jì)源人，已經(jīng)踏上了建設(shè)文明城市、共建幸福家園、共創(chuàng)美好未來(lái)的偉大征程。讓我們積極行動(dòng)起來(lái)吧，用我們的熱情去傳播文明的理念，用我們的行動(dòng)去肩負(fù)文明的重任，用我們的責(zé)任去譜寫和諧的樂章。冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)么？

有些去掉的沒有標(biāo)示處理，替換的都用紅色字體給你標(biāo)出來(lái)了。

有段落的變動(dòng)。

還有你一篇文章中出現(xiàn)了三個(gè)“折射”，我給你替換了。

第三篇：文明倡導(dǎo)服務(wù)隊(duì)

文明勸導(dǎo)服務(wù)隊(duì)—學(xué)生會(huì)

為響應(yīng)北京懷柔京北社會(huì)工作事務(wù)所“北京懷柔公益行”號(hào)召，深入開展倡導(dǎo)文明新風(fēng)活動(dòng)，我院學(xué)生會(huì)積極組織開展文明行為勸導(dǎo)活動(dòng)，帶動(dòng)提升社會(huì)文明程度，真正做到“爭(zhēng)做一文明人，帶動(dòng)一片人、監(jiān)督身邊人”，為進(jìn)一步提高居民文明素質(zhì)，彰永興崇尚文明、講究禮儀、遵守秩序的社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造“知榮明恥、摒棄陋習(xí)、踐行公德、共建共享”的文明和諧氛圍，展現(xiàn)良好的市民形象和精神風(fēng)貌。組建以我院學(xué)生會(huì)成員為主體的文明勸導(dǎo)服務(wù)隊(duì)，具體方案如下：

一、文明勸導(dǎo)崗前培訓(xùn)

1、培訓(xùn)對(duì)象：學(xué)生會(huì)成員（活動(dòng)志愿者的培訓(xùn)由學(xué)生會(huì)干部負(fù)責(zé)）

2、培訓(xùn)內(nèi)容:文明禮儀、城市管理法規(guī)知識(shí)、交通法規(guī)以及相關(guān)文明疏導(dǎo)培訓(xùn)等。

二、開展文明勸導(dǎo)活動(dòng)

1、參與人員：學(xué)生會(huì)志愿服務(wù)隊(duì)成員（約40人）

2、活動(dòng)小組類別：交通勸導(dǎo)類、景區(qū)秩序維護(hù)類、文明倡導(dǎo)類等

3、活動(dòng)區(qū)域：懷柔城區(qū)內(nèi)和各大游客集中的景區(qū)

三、勸導(dǎo)內(nèi)容

1、公共場(chǎng)所吸煙、大聲喧嘩、說(shuō)臟話、粗話

2、隨地吐痰、隨地亂扔垃圾

3、隨意張貼廣告、亂發(fā)傳單

4、行人亂闖紅綠燈穿越人行道

5、行人翻越隔離欄、亂穿公路

6、插隊(duì)、無(wú)秩序

活動(dòng)內(nèi)容：對(duì)慕田峪、雁棲湖、紅螺寺、圣泉山等游客集中的景區(qū)開展旅游咨詢、秩序維護(hù)、交通疏導(dǎo)、應(yīng)急救助等。對(duì)交通路口進(jìn)行文明安全勸導(dǎo)。到人員集中地帶進(jìn)行文明勸導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)不文明行為給予糾正和制止。深入到社區(qū)進(jìn)行文明禮儀的展示表演活動(dòng)等。

四、活動(dòng)注意事項(xiàng)

（一）勸導(dǎo)活動(dòng)要以小組為單位，由安排的各組負(fù)責(zé)人帶領(lǐng)，每組確定一名工作聯(lián)絡(luò)人。

（二）糾正交通違法的方式和方法

1、對(duì)于積極配合，有悔改意愿的可采取說(shuō)服教育、現(xiàn)場(chǎng)糾正的方式。

2、對(duì)強(qiáng)詞奪理，不積極配合且影響極壞的，配合交警按照相關(guān)法規(guī)給予處罰。

（三）勸導(dǎo)中要做到文明禮貌、行為規(guī)范，發(fā)揮模范帶頭作用。在勸導(dǎo)時(shí)，使用文明用詞，如：您好、請(qǐng)、麻煩、不好意思、謝謝你配合等。

（四）隊(duì)員要主動(dòng)參與、積極行動(dòng)，發(fā)揚(yáng)志愿者精神，要穿著統(tǒng)一定制的服裝，攜帶袖標(biāo)，勸導(dǎo)活動(dòng)中，應(yīng)加強(qiáng)自身保護(hù)意識(shí)。

（五）最為重要的是安全問(wèn)題。

活動(dòng)經(jīng)費(fèi)：

1、交通費(fèi)用（乘坐公交和必要時(shí)的打車費(fèi)用）四十人左右，總計(jì)約1500元

2、飲水費(fèi)用（天氣炎熱解決志愿者的飲水問(wèn)題和消暑）按每周至少一天服務(wù)活動(dòng)計(jì)算，總計(jì)約800元

3、用餐費(fèi)用（必要時(shí)解決景志愿者們的午餐問(wèn)題）總計(jì)約600元

4、定制服務(wù)隊(duì)統(tǒng)一服裝約2800元

5、印制文明倡導(dǎo)宣傳單和調(diào)查問(wèn)卷費(fèi)用總計(jì)約400元

6、制作文明引導(dǎo)的袖章約600元

7、舉辦文明禮儀表演的活動(dòng)用品約900元

北京京北職業(yè)技術(shù)學(xué)院

學(xué)生會(huì)

第四篇：倡導(dǎo)文明演講稿范本

倡導(dǎo)文明演講稿范本

敬愛的老師們，同學(xué)們：

大家好！奧運(yùn)來(lái)了，理當(dāng)倡導(dǎo)“我參與，我奉獻(xiàn)，我快樂”！奧運(yùn)近了，我們更應(yīng)“講文明，樹新風(fēng)，促和諧”！我是來(lái)自莫干山外國(guó)語(yǔ)小學(xué)四0二中隊(duì)的胡栩蝶，今天，我的演講圍繞著一個(gè)社會(huì)焦點(diǎn)——“迎奧運(yùn)、講文明、促和諧”。距離XX年8月8日這個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻越來(lái)越近了。這是世界體育大家庭聚北京的日子，也是我們中國(guó)人無(wú)比驕傲的日子。作為一名小學(xué)生，我的心里也越來(lái)越興奮。我常常想，在未來(lái)的90多個(gè)日夜中，我們?cè)摓閵W運(yùn)會(huì)做些什么呢？

奧運(yùn)是人類的盛會(huì)，“更高、更快、更強(qiáng)”的奧運(yùn)精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。但對(duì)于XX年的北京奧運(yùn)會(huì)來(lái)說(shuō)，在我們這個(gè)12億人口的文明古國(guó)倡導(dǎo)文明新風(fēng)，也是一項(xiàng)重要的任務(wù)。如今，“迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)”，“文明奧運(yùn)，和諧奧運(yùn)”，這些口號(hào)在街頭巷尾已隨處可見。奧運(yùn)“文明熱”，顯現(xiàn)出了我們中國(guó)人對(duì)于北京奧運(yùn)會(huì)的熱情，也意味著我們中國(guó)作為東道主，將向世界展示的形象。

文明是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。XX年北京奧運(yùn)會(huì)，我們將迎來(lái)來(lái)自五湖四海的賓客，培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣、為奧運(yùn)提供一個(gè)文明的環(huán)境，正是當(dāng)務(wù)之急。我們中國(guó)曾經(jīng)以“禮儀之邦”著稱，但是，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，一些不文明的陋習(xí)又死灰復(fù)燃，隨處可見。一個(gè)人如果不講文明，從小處講，會(huì)影響自身形象，從大處講，會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在奧運(yùn)這樣的盛會(huì)中，尤其是這樣。

我們從小接受文明禮儀的教育，說(shuō)起起碼的文明禮儀，很多同學(xué)都可以滔滔不絕。可是看見校園中隨處丟棄的塑料袋，紙屑、飲料瓶，聽著一些吵鬧時(shí)候說(shuō)出的臟話，怎能不讓人厭惡和痛心呢？難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”嗎？

行動(dòng)起來(lái)吧！遇到師長(zhǎng)、來(lái)賓，主動(dòng)問(wèn)好；上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓；講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時(shí)撿起；愛護(hù)公物，不亂寫亂劃；乘車時(shí)做到先下后上，主動(dòng)讓座。宣傳環(huán)保，從現(xiàn)在做起……你也許會(huì)說(shuō)，奧運(yùn)會(huì)在北京舉行，離我們還很遙遠(yuǎn)；你也許會(huì)說(shuō)，我們還是小學(xué)生，奧運(yùn)會(huì)是大人關(guān)心的話題。但今天，“講文明、樹新風(fēng)、迎奧運(yùn)”的活動(dòng)已經(jīng)熱浪滾滾，同學(xué)們、朋友們，你自己是否也能用自己的實(shí)際行動(dòng)，為奧運(yùn)添上一份光彩？它不需要多華麗的口號(hào)，也不需要多壯觀的場(chǎng)面，作為新時(shí)代的小學(xué)生，從我做起，從身邊事做起，讓我們的舉止更文明，讓我們的形象更健康，讓我們的學(xué)校更美麗。這里是文明的莫干山外國(guó)語(yǔ)小學(xué)，這里是文明的浙江德清，這里是文明的中國(guó)，文明的中國(guó)，在期盼奧運(yùn)！

讓我們告別不文明行為，在自己的言談舉止上下功夫。爭(zhēng)做一個(gè)講文明、懂禮儀的好學(xué)生，用你、我、他的實(shí)際行動(dòng)，替奧運(yùn)添上一份光彩！

謝謝!

第五篇：倡導(dǎo)文明旅游

消除游客的“隨便” 倡導(dǎo)文明旅游

2013年07月04日 16:23:03 來(lái)源： 中國(guó)文明網(wǎng)

三天前，在頤和園散步的曹先生看到，十七孔橋附近10多名男性游客同時(shí)面對(duì)頤和園外墻小便，引得外國(guó)游客邊搖頭邊拍照。曹先生發(fā)微博批評(píng)游客不雅行為。昨日，頤和園管理處回應(yīng)稱，頤和園內(nèi)共有150余處公廁，布局合理，如此多游客當(dāng)眾小便，屬不文明行為。（新京報(bào)7月3日）

當(dāng)前，中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入“大眾旅游”時(shí)代，旅游人數(shù)呈井噴式增長(zhǎng)。出門旅游，游客一言一行都代表著所在地區(qū)、城市居民形象。其不文明行為，不但污染環(huán)境，還會(huì)影響他人心情，甚至褻瀆中華文明。因此，倡導(dǎo)文明旅游，迫在眉睫，需要政府、景區(qū)、游客三方共同努力。

廣泛宣傳教育，提升文明素質(zhì)。不文明現(xiàn)象的發(fā)生主要是旅游文化的缺失。提高公民文明素質(zhì)，樹立游客良好形象，是各級(jí)政府、有關(guān)部門共同責(zé)任。各級(jí)政府要進(jìn)一步加強(qiáng)環(huán)保知識(shí)宣傳, 提高公眾環(huán)保意識(shí)；要進(jìn)一步強(qiáng)化素質(zhì)教育，從源頭做起，注重孩子文明禮儀的培養(yǎng)。各景區(qū)要因地制宜對(duì)游客開展身臨其境的教育活動(dòng)，喚醒游客道德意識(shí)。只有提高公眾文明素質(zhì)，才能展示中國(guó)“禮儀之邦”的良好風(fēng)范，才能進(jìn)一步增強(qiáng)國(guó)家的“軟實(shí)力”。

健全法律法規(guī)，提供有力保障。沒有完善的法律法規(guī)，人的從眾心理就會(huì)發(fā)生作用?！堵糜畏ā穼?duì)游客文明行為提出明確要求，對(duì)不文明行為作出禁止規(guī)定。各景區(qū)應(yīng)據(jù)此制訂相關(guān)規(guī)章制度，對(duì)不文明行為進(jìn)行制約、勸阻或懲罰。各旅游業(yè)經(jīng)營(yíng)者、景區(qū)工作人員要以身作則, 帶頭落實(shí)相關(guān)法規(guī)。各級(jí)政府要加大執(zhí)法力度，效仿新加坡執(zhí)法做法，堅(jiān)決打擊游客不文明行為。只有治住了害群之馬，才能保護(hù)旅游資源和生態(tài)環(huán)境，才能進(jìn)一步維護(hù)中華泱泱大國(guó)的文明形象。

強(qiáng)化監(jiān)督檢查，營(yíng)造良好氛圍。良好的監(jiān)督機(jī)制，可以遏制游客不文明行為發(fā)生。各旅行社要加強(qiáng)對(duì)游客監(jiān)督管理，簽訂《游客文明旅游承諾書》。各景區(qū)要建立游客文明行為監(jiān)督崗和糾察隊(duì)，以便糾正和制止游客不文明行為；要設(shè)立不文明行為舉報(bào)熱線和信箱，鼓勵(lì)個(gè)人或旅行社對(duì)此進(jìn)行舉報(bào)，對(duì)一些影響較大的，可通過(guò)各種媒體進(jìn)行曝光。只有全面加強(qiáng)監(jiān)督，才能消除游客“隨便”現(xiàn)象，才能阻止“中國(guó)式過(guò)馬路”現(xiàn)象的發(fā)生。

游客的行為是保證景區(qū)可持續(xù)發(fā)展的重要條件。因此，正確引導(dǎo)游客文明行為是政府和景區(qū)的首要任務(wù)，文明旅游也是游客的責(zé)任和義務(wù)。讓我們共同攜起手來(lái)，爭(zhēng)做文明游客，為中華文明的傳播和中國(guó)形象的展示做出積極貢獻(xiàn)。（天上星星）

獨(dú)家：文明旅游需要中國(guó)人自律

2013年08月01日 07:55:05 來(lái)源：新華網(wǎng)

雖然部分中國(guó)游客在出國(guó)旅游時(shí)仍有諸多不文明的行為，但是縱向比較，中國(guó)游客的素質(zhì)并非沒有提高。在英國(guó)的公交和地鐵上，讓座的常常是中國(guó)人；有一些埃及人看到中國(guó)游客會(huì)在齋月幫助當(dāng)?shù)氐母F人，并深受感動(dòng)；而在加拿大、新加坡等國(guó)，導(dǎo)游普遍反映中國(guó)游客隨地吐痰、亂扔垃圾的現(xiàn)象已經(jīng)很少見，不少中國(guó)游客還會(huì)主動(dòng)把垃圾收集在垃圾袋中并帶走?？傮w來(lái)說(shuō)，在那些從事接待工作的當(dāng)?shù)厝丝磥?lái)，善良禮貌的中國(guó)游客越來(lái)越多了。

盡管如此，我們?nèi)匀恍枰扇∫恍┻m當(dāng)?shù)拇胧M(jìn)一步減少這樣那樣的不文明行為。

針對(duì)游客個(gè)人素質(zhì)問(wèn)題導(dǎo)致的不文明行為，適當(dāng)?shù)慕忉?、說(shuō)明和提醒是十分必要的，并在輿論引導(dǎo)上倡導(dǎo)文明旅游方式。當(dāng)然說(shuō)到底，如果想以優(yōu)良的個(gè)體素質(zhì)表現(xiàn)高水平的國(guó)家素質(zhì)，那么必須從青少年教育抓起，成年人也需注重個(gè)人修養(yǎng)的培養(yǎng)與沉淀，相信隨著國(guó)人個(gè)人素質(zhì)的提高，這方面的問(wèn)題也會(huì)得到相應(yīng)的解決。

美亞假期加拿大分公司銷售總監(jiān)甘偉納認(rèn)為大部分游客都不是存心違反當(dāng)?shù)匾?guī)定，不少?zèng)_突是生活習(xí)慣不同、文化差異和誤解造成的。對(duì)于化解這樣的誤解，旅行社和導(dǎo)游應(yīng)當(dāng)起到重要的作用：目前國(guó)內(nèi)旅行社在發(fā)團(tuán)之前都會(huì)給客人開會(huì)，向游客宣講旅游注意事項(xiàng)，但現(xiàn)在旅行社講解比較多的是費(fèi)用構(gòu)成、游覽路線、景點(diǎn)等情況，以后需要加大國(guó)外旅游過(guò)程中的注意事項(xiàng)和當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣的講解；另外，在游覽的過(guò)程中，旅行社和導(dǎo)游也需要針對(duì)遇到的問(wèn)題做好解釋工作，并注意方式方法，在愉快的氣氛中提醒游客多注意行為舉止。

而從游客個(gè)人的角度講，首先在旅游之前也應(yīng)當(dāng)做好一定的功課，提前在網(wǎng)上了解目的地的風(fēng)土人情，對(duì)于當(dāng)?shù)匾恍┩袊?guó)不同的習(xí)慣有一個(gè)大致的了解和心理上的準(zhǔn)備。例如在前往伊斯蘭國(guó)家時(shí)，最好能夠提前了解一下伊斯蘭教的相關(guān)習(xí)俗，避免在公共場(chǎng)合食用豬肉制品并飲酒，女性避免著裝過(guò)于暴露等等。其次，中國(guó)游客還應(yīng)當(dāng)擺正心態(tài)，不要因?yàn)橹袊?guó)社會(huì)發(fā)展而忽略了對(duì)當(dāng)?shù)匚幕淖鹬?。最后，法?guó)安賽爾旅行社總經(jīng)理周建防表示，在異國(guó)旅行，我們還必須多些自律，在自律中享受自由，入鄉(xiāng)隨俗，應(yīng)是起碼的行為準(zhǔn)則。懂得這個(gè)道理，并身體力行地實(shí)踐，通過(guò)我們高尚的德行或起碼的公德心，文雅的言談舉止，我們就既不妨礙他人自由，也會(huì)給自己創(chuàng)造一個(gè)祥和順暢的外部環(huán)境。

上個(gè)世紀(jì)六七十年代時(shí)，美國(guó)人來(lái)英國(guó)旅游就像中國(guó)游客一樣，挎著相機(jī)到處拍，還喜歡大聲喧嘩，態(tài)度傲慢，而這樣的行為現(xiàn)在已經(jīng)不見了。90年代時(shí)日本經(jīng)濟(jì)很好，日本游客很多，也是非常喧鬧，還像現(xiàn)在一些中國(guó)游客一樣到商場(chǎng)里面瘋搶?！爸袊?guó)正在經(jīng)歷著當(dāng)年美國(guó)、日本這樣的階段，因此有不雅行為很正常，過(guò)些年會(huì)慢慢好起來(lái)的，”一個(gè)英國(guó)人這樣對(duì)記者說(shuō)。

（《參考消息》報(bào)駐內(nèi)羅畢、開羅、溫哥華、新加坡、倫敦、巴黎、莫斯科記者陳瑩瑩 王秋韻 李姝莛 馬曉澄 胡雋欣 白旭 劉越）（參考消息網(wǎng)）

文明旅游 “里子”比“面子”更重要

新聞熱線：0311-85264547 2013-08-01 16:57

來(lái)源： 新華網(wǎng)

【字號(hào)：大 中 小】【打印】 新華網(wǎng)北京８月１日電（記者郝薇薇）近年來(lái)，關(guān)于國(guó)人出境游陋習(xí)的新聞屢見不鮮。不過(guò)，當(dāng)看到近日網(wǎng)上流傳的一組國(guó)人在法國(guó)盧浮宮水池里泡腳的照片時(shí)，很多人還是會(huì)不由自主地“無(wú)語(yǔ)”與“汗顏”。

對(duì)于國(guó)人出境游的諸種不文明行為，早有反思，其中一個(gè)公認(rèn)的看法是要入鄉(xiāng)隨俗，不能讓“外泄”的陋習(xí)影響國(guó)人在世界人民心中的美好形象。

問(wèn)題是，難道我們只要陋習(xí)不外泄，顧好“面子”，卻不顧“里子”嗎？大批游客不久前在杭州西湖集體洗腳的壯觀場(chǎng)景仍歷歷在目，為何反對(duì)聲反而不強(qiáng)？周遭時(shí)常會(huì)發(fā)生這樣的現(xiàn)象：排隊(duì)加塞，大聲喧嘩，亂扔垃圾，地鐵站里一哄而上搶座，汽車橫沖直撞從老人小孩身旁呼嘯而過(guò)??

這些都無(wú)關(guān)國(guó)際形象，卻是一面鏡子，照得出一個(gè)人的品格與修養(yǎng)、一個(gè)國(guó)家和民族的道德風(fēng)尚與文明水平。為什么我們對(duì)這些不文明行為熟視無(wú)睹，只有

出了國(guó)門才覺得傷了“面子”？

其實(shí)，中國(guó)游客在境外出現(xiàn)這樣或那樣不文明行為，是現(xiàn)階段我國(guó)公民整體文明素質(zhì)水平的具體體現(xiàn)。如今，每年中國(guó)出境游游客達(dá)數(shù)千萬(wàn)人次。如果我們不在提高自身文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)上下功夫，做到文明禮儀表里如一，家里家外都一樣，國(guó)人的種種陋習(xí)總會(huì)找到這樣那樣的外泄渠道。一句話，“里子”應(yīng)該

比“面子”更重要。

作為禮儀之邦，需要的不單是規(guī)則，更要由內(nèi)而生的自覺力量。借用社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通晚年提出的“文化自覺”理論，生活在一定文化中的人，只有對(duì)其文化有自知之明，明白自己文化的精髓與優(yōu)秀傳統(tǒng)，并以之界定自己，才是“文化自

覺”。

費(fèi)老認(rèn)為，中國(guó)文化的本質(zhì)大體是從中國(guó)人歷來(lái)講究的“正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下”發(fā)展而來(lái)。顯而易見，國(guó)人的種種陋習(xí)和某些道德滑坡現(xiàn)

象與上述文化傳統(tǒng)背道而馳。

所以說(shuō)，文明禮儀，不是“面子”問(wèn)題那么簡(jiǎn)單，它關(guān)乎一個(gè)國(guó)家和民族的文化自覺與文化自信，更關(guān)乎一個(gè)國(guó)家和民族的成長(zhǎng)與未來(lái)。文明禮儀，須先從

“里子”做起。