第一篇：《三言二拍》讀后感

《三言二拍》讀后感

《三言二拍》是中國(guó)文學(xué)史上最負(fù)盛名的話本、擬話本小說(shuō)集，是明代通俗文學(xué)的開(kāi)端。這是高中時(shí)候語(yǔ)文老師對(duì)這本小說(shuō)的評(píng)價(jià)，大二的一個(gè)假期在房間的書柜了翻出了這本書，花了一個(gè)假期讀完了，現(xiàn)在回想起來(lái)，再與現(xiàn)今生活的年代一對(duì)比，頗有感觸。

讀完該書，《喻世恒言》和《二刻拍案驚奇》給我的影響最為深刻?！队魇烂餮浴罚瑑?nèi)容豐富，大致有以下幾個(gè)部分：

一、婚姻、家庭與愛(ài)情，其中積極主題是 贊成自由戀愛(ài)，譴責(zé)忘恩負(fù)義；

二、反映敵冠入侵和百姓痛苦；此外還有歌頌舍生為友的侵和百姓痛苦。眾所周知，古代女性的地位相當(dāng)?shù)叵?，無(wú)論是婚姻嫁娶還是尋求學(xué)問(wèn)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上男性，特別是婚姻，向來(lái)都是門當(dāng)戶對(duì)父母指腹為婚的，自由戀愛(ài)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是無(wú)法想像的，與今天開(kāi)放的自由戀愛(ài)觀更是不能相提并論。古代的婚姻三妻四妾是很正常的事情，女性在家的地位也是比較低的，主要是打理家頭細(xì)務(wù)。書中寫到遭丈夫拋棄的女性無(wú)論是在男家還是女家都會(huì)受到很強(qiáng)烈的譴責(zé)，即便是男的很忘恩負(fù)義，這一婚姻戀愛(ài)觀是無(wú)法想象的不公平，同時(shí)也很慶幸我生活在一個(gè)開(kāi)放的年代。另外該篇還描述到在那個(gè)黑暗的年代，人民群眾受到諸多欺壓民不聊生的情況。再對(duì)比一下現(xiàn)今，我們雖然取得很大的進(jìn)步，但是很多人民的生活水平還是有待改善。

《二刻拍案驚奇》全方位地反映了明代后期社會(huì)動(dòng)蕩、內(nèi)憂外患紛起、社會(huì)矛盾更加復(fù)雜尖銳的狀況，諸如貧富懸殊造成的心理傾斜，官僚政治腐朽造成的社會(huì)動(dòng)蕩，封建婚姻制度激起的青年男女的反抗，新興的商人階層對(duì)士農(nóng)工商

四 民秩序的挑戰(zhàn)等等，可以說(shuō)勾勒出一幅晚明社會(huì)日薄西山的慘淡畫圖。對(duì)比今天的社會(huì)，繁榮發(fā)展欣欣向榮的表面地下也隱藏著許多的社會(huì)的不公與民眾的諸多不滿，新疆**事件透露出民眾對(duì)東西部貧富過(guò)于懸殊的強(qiáng)烈不滿；杭州動(dòng)車事故以及眾多塌橋、煤炭事故也反映了盲目追求過(guò)快發(fā)展所帶來(lái)的不良后果；層出不窮的貪官落馬則是體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的法治體系的不完善。中華民族的崛起萬(wàn)民期待，舉世矚目，但是在高速發(fā)展的同時(shí)，我們也要認(rèn)真解決好人民的生活問(wèn)題，切切實(shí)實(shí)關(guān)心人民利益，不要絞盡腦汁壓榨人民，否則后果就只有社會(huì)矛盾的不斷激化和動(dòng)蕩不堪的局面。

讀書使人明智，《三言二拍》都是社會(huì)狀況的反映，對(duì)于我們現(xiàn)今的發(fā)展有著很好的借鑒作用，作為一個(gè)大學(xué)生更應(yīng)該多多涉獵各方面的書籍報(bào)刊、史書文獻(xiàn)，以提高自身的文化內(nèi)涵，修身明志。

第二篇：三言二拍讀后感

《轉(zhuǎn)運(yùn)漢遇巧洞庭紅，波斯胡指破鼉龍殼》讀后感 該小說(shuō)經(jīng)由王老漢和八個(gè)銀元寶的奇幻故事入話，寫了商人文若虛重振家業(yè)的經(jīng)過(guò)。

小說(shuō)主人公姓文名城字若虛，年少時(shí)家境頗豐，故而不知節(jié)儉，父母死后不消數(shù)年就已坐吃山空。文若虛為人豪爽，精明通透，然而頭幾年在生意場(chǎng)上卻屢次倒運(yùn)。

某日無(wú)事，在碼頭遇故友張大，文若虛攜著一兩銀子的洞庭紅，隨之下了南洋。

橘子在中原平常，到了南洋可就成了罕物，文若虛的一筐橘子，價(jià)錢頓時(shí)翻了千倍。

回程路上不巧遇見(jiàn)風(fēng)暴，船漂到一處孤島。船員們都在清點(diǎn)貨物，文若虛無(wú)貨可清，便孤身去了荒島?；貋?lái)時(shí)拖了一只碩大的烏龜殼，船員們嘲笑甚歡，文若虛倒也不以為意。

回到福建，富商波斯胡執(zhí)意要買下大烏龜殼，以五萬(wàn)兩的高價(jià)成交。事后詢問(wèn)才知此乃鼉龍，二十四根肋骨中分別藏有一顆夜明珠，每顆珍珠便已價(jià)值五萬(wàn)兩。文若虛沒(méi)有抱怨買賣不公，而是把賣洞庭紅得來(lái)的一千兩分予了眾人，在福建安家落戶，逐步發(fā)展成富足大家。

河流不可能筆直到海，人生也不可能總是平步青云。我們不知道在道路的轉(zhuǎn)角等待我們的是什么，但也正因?yàn)檫@樣，人生的漫漫長(zhǎng)路才不至于平坦無(wú)趣。

我們不能預(yù)測(cè)未來(lái)，但我們可以提升自己，提升自己的談吐、胸懷、學(xué)識(shí)、閱歷。

人們常說(shuō)，性格決定人生，文若虛豪爽的性格使其在家道中落后仍能得到眾多朋友的幫助，其幽默的談吐讓船上所有的生意人都愿意和他接近。有好奇心，所以敢于出海南洋；有感恩心，所以不計(jì)較波斯胡用低價(jià)買走珍珠；有共享意識(shí)，所以把第一桶金分給并不相熟的船員。

這是真正的謙和，敢于冒險(xiǎn)，不忘眾人。

小說(shuō)曲折情節(jié)的背后展現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和人們觀念的轉(zhuǎn)變。資本主義萌芽出現(xiàn)并發(fā)展，政府雖然依然堅(jiān)持重農(nóng)抑商的政策，卻無(wú)法阻擋人們對(duì)金錢的渴望，商人的社會(huì)地位有所提高，福建等地的人們?nèi)ツ涎蠼?jīng)商已經(jīng)不是稀奇的事情。

但從小說(shuō)對(duì)文若虛性格的描寫“誠(chéng)實(shí)”“樂(lè)善好施”等，也體現(xiàn)了人們對(duì)奸商的厭惡，無(wú)良好市場(chǎng)秩序的向往。

總之，這篇小說(shuō)雖然無(wú)關(guān)風(fēng)月，卻因其跌宕起伏的情節(jié)博得眾多好評(píng)，給讀者們留下深刻印象，被奉為三言二拍中的經(jīng)典名作之一。

第三篇：三言二拍讀后感

三言二拍讀后感

（一）沖著《三言二拍》在文學(xué)界的地位堪與《金瓶梅》相媲美，我特意跑到圖書館借了這本書。這才知道，小小的薄薄的一本書里有那么多的故事。

《三言二拍》是明代著名的擬話本系列，由于其中的色情描寫，長(zhǎng)期被統(tǒng)治者列為禁書。當(dāng)然，對(duì)于當(dāng)今的人來(lái)說(shuō)，這也算不上什么禁書。

看完這本書，我印象最深的是《杜十娘怨沉百寶箱》。書中描寫了誤落風(fēng)塵的下層女子杜十娘愛(ài)上富家子弟李甲，可是李甲卻是個(gè)容易輕信他人的偽君子。最終杜十娘對(duì)愛(ài)情的熱烈追求及理想破滅，悲憤自沉。這個(gè)故事揭露了封建制度對(duì)婦女的侮辱與殘害，批判了封建倫理道德的虛偽和冷酷。我不禁為古代女子感到可悲與同情，生長(zhǎng)在封建社會(huì)，沒(méi)有自由，束縛太多。

這本書語(yǔ)言通俗易懂，故事曲折生動(dòng)，描寫準(zhǔn)確有力，是思想性和藝術(shù)性的完美結(jié)合。全書深刻反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的方方面面，有描寫“亂民”和綠林好漢的，有忠奸之間的斗爭(zhēng)、貪官污吏對(duì)人們的剝削與迫害，也有撲朔迷離的案情，奇怪的騙術(shù)，令人嘆息的科舉故事，更有男女愛(ài)情，婚變，奸情。我覺(jué)得其中的愛(ài)情故事大都是風(fēng)塵女子與富家子弟或是窮書生。雖然這些故事看得多了，但書中所描寫的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的大縮影、萬(wàn)花筒、活寫真。所以我覺(jué)得這些書不應(yīng)該被冠以無(wú)聊。相反，讀這些書還是有一定意義的。

三言二拍讀后感

（二）中國(guó)古代白話小說(shuō)的創(chuàng)作，始于隋唐宋元時(shí)代的說(shuō)話話本，發(fā)展于明清之際的擬話本。話本和擬話本是我國(guó)古典文學(xué)中的一份珍貴遺產(chǎn)。佳作有若明星，閃爍其間，傳譽(yù)后代，在我國(guó)古代小說(shuō)史上占有重要的地位。

我們目前能夠見(jiàn)到的最早的短篇話本集，是《京本通俗小說(shuō)》和嘉靖（15221566）年間洪?編輯的《清平山堂話本》。天啟（16211627）之際馮夢(mèng)龍廣泛收集、改寫宋元時(shí)期的話本與擬話本，編成了《古今小說(shuō)》（后來(lái)改稱《喻世明言》）、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇白話小說(shuō)集，世人簡(jiǎn)稱其為三言。此后，擬話本相繼問(wèn)世，其中以凌蒙初撰寫的《拍案驚奇》（后來(lái)改稱《初刻拍案驚奇》）、《二刻拍案驚奇》最為知名。它與三言被公認(rèn)為我國(guó)話本擬話本白話小說(shuō)最高成就的代表之作。

但是，馮夢(mèng)龍、凌蒙初由于受時(shí)間和空間的****，不可能將我國(guó)古代白話小說(shuō)的優(yōu)秀之作囊括無(wú)余，尚有不少話本、擬話本的精粹之作散見(jiàn)于其他的短篇話本、擬話本集子中，如清初李漁的《無(wú)聲戲》、《連城璧》、《十二樓》中就有不少頗具特色的作品，部分篇目無(wú)論在思想上還是藝術(shù)上，都超越了馮夢(mèng)龍的三言與凌蒙初的二拍，代表了我國(guó)擬話本小說(shuō)的較高成就。其他如《石點(diǎn)頭》、《西湖二集》、《人中畫》、《珍珠舶》、《五色石》、《八洞天》、《西湖佳話》、《生綃剪》、《天湊巧》、《西湖拾遺》、《壺中天》、《貪欣誤》、《醒夢(mèng)駢言》、《歡喜冤家》、《型世言》中也時(shí)見(jiàn)精粹之作。

本書的選編者是從事古籍編輯工作二十多年、并長(zhǎng)期研究中國(guó)古代白話小說(shuō)的研究者吳偉斌先生。選編者吳偉斌先生經(jīng)過(guò)多年不懈的努力，選編點(diǎn)校除三言二拍以外我國(guó)古代白話小說(shuō)中的優(yōu)秀之作，匯集成約三百萬(wàn)字的《新三言二拍》，全書五個(gè)分冊(cè)，共二百篇，()分別命名為《觀世記言》、《閱世述言》、《覺(jué)世獻(xiàn)言》、《拍案稱奇》、《拍案嘆奇》。它們分別選自一百二十多種的白話小說(shuō)集子，遴選于二千五百萬(wàn)字的話本、擬話本作品。

入選本書的選篇，可以說(shuō)篇篇都是精粹之作，在思想內(nèi)容上深刻反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的方方面面：既有亂民和綠林好漢的行徑、忠奸斗爭(zhēng)的剪影、貪官污吏對(duì)子民的盤剝、社會(huì)惡勢(shì)力對(duì)善良百姓的欺壓，也有婆媳反目、兄弟失和、敗子回頭、門生報(bào)恩的敘述，還有撲朔迷離的案情、奇奇怪怪的騙術(shù)、曲曲折折的巧合、令人嘆息不已的科舉故事，更有男女情愛(ài)、婚變、奸情、謀夫、殺妻等多層次多角度的描寫可謂是當(dāng)時(shí)社會(huì)的大縮影、活寫真、萬(wàn)花筒。而這些作品在故事情節(jié)的展開(kāi)上，在人物形象的塑造中，在人物對(duì)話的表達(dá)里，往往各具藝術(shù)特色，吸引著眾多讀者的眼球。

《新三言二拍》最近由上海大學(xué)出版社隆重推出，讀者聞?dòng)嵪嗬^購(gòu)買，讀后好評(píng)不斷。

三言二拍讀后感

（三）三言二拍是明代著名的擬話本系列，其在文學(xué)界的地位堪與《金瓶梅》相媲美，而且它和《金瓶梅》 一樣，由于其中的色情描寫，長(zhǎng)期被統(tǒng)治者列為禁書?！队魇烂餮浴?、《醒世恒言》、《警世通言 》合稱“三言”，其作者為明朝馮夢(mèng)龍?！冻蹩膛陌阁@奇》、《二刻拍案驚奇》合稱“二拍”，其作者為明朝凌蒙初。由于“三言”和“二拍”編著年代相近，內(nèi)容形式類似，后人將其合稱為《三言二拍》，成為我國(guó)古代短篇小說(shuō)集的代表作，在中國(guó)古代文學(xué)史上具有重要地位。

“三言二拍”在通俗文學(xué)界占有極為重要的歷史地位，是反映明代生活的最著名的作品。它的語(yǔ)言通 俗易懂，故事曲折生動(dòng)，描寫準(zhǔn)確有力，是思想性和藝術(shù)性最完美結(jié)合，在古今中外備受矚目。三言二拍"中許多故事都廣為人知，如《賣油郎獨(dú)占花魁》、《包公斷奇案》、《錯(cuò)配鴛鴦》、《羅衫恩仇記》等。作為古代白話短篇小說(shuō)的一個(gè)高峰，《警世通言》構(gòu)筑了自己獨(dú)特的藝術(shù)世界。與早期的“話本”相 比較，《警世通言》在語(yǔ)言、文體和結(jié)構(gòu)等方面都有了很大的變化和發(fā)展。首先是語(yǔ)言，改變了過(guò)去書面語(yǔ)與口頭語(yǔ)分離的狀況，完全采用通俗、曉暢的白話，力避文白間雜，風(fēng)格趨于統(tǒng)一?！缎咽篮阊浴匪珍浀亩嗍浅墒斓脑挶拘≌f(shuō)，達(dá)到很高的藝術(shù)水準(zhǔn)，和先前同類作品相比，在寫作技 巧方面有顯著的提高。話本小說(shuō)原是說(shuō)書的底本，故事性強(qiáng)，以情節(jié)取勝。《醒世恒言》繼承話本小說(shuō)的這種傳統(tǒng)，并且又有新的發(fā)展。作品的多數(shù)故事不是直線展開(kāi)，而是跌宕起伏，一波三折，以其曲折多變而引人入勝。

第四篇：讀書筆記_三言二拍

班級(jí)：工管1052姓名：陳露學(xué)號(hào)：911010520

4讀書筆記——三言二拍

接觸《三言二拍》這本書是看了百家講壇之三言二拍，覺(jué)得這節(jié)目很有意思，而且，當(dāng)時(shí)在上高中，覺(jué)得看這些有利于改善作文水平所以就關(guān)注了點(diǎn)。抱著看多又不會(huì)有損失的心態(tài)就看看里面那些小故事。由于我有個(gè)缺點(diǎn)就是半途而廢，所以后來(lái)就拋之腦后了。今年寒假一是因?yàn)橐獙懽x書筆記，二是自己的心血來(lái)潮，就在假期看了一些。從這本書中反映了很多社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我們可以從中吸收經(jīng)驗(yàn)，對(duì)人們的思想有很好的啟迪作用。

三言二拍是指明代五本著名傳奇短篇小說(shuō)集及擬話本集的合稱?！叭浴奔础队魇烂餮浴贰ⅰ毒劳ㄑ浴?、《醒世恒言》的合稱。作者為明代馮夢(mèng)龍?！岸摹眲t是中國(guó)擬話本小說(shuō)集《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》的合稱。作者凌蒙初。馮夢(mèng)龍是明代文學(xué)家、戲曲家，他所編選的“三言”代表了明代擬話本的成就，是中國(guó)古代白話短篇小說(shuō)的寶庫(kù)。凌蒙初是明代文學(xué)家、小說(shuō)家和雕版印書家。《拍案驚奇》是中國(guó)古代第一部文人獨(dú)立創(chuàng)作的擬話本小說(shuō)，其擷取的社會(huì)內(nèi)容貼近普通百姓的生活和思想情感。

《三言二拍》中有不少故事被翻拍成電影，比如《金玉奴棒打薄情郎》、《蔣興哥重會(huì)珍珠衫》、《賣油郎獨(dú)占花魁》、《韓秀才趁亂聘嬌妻，吳臺(tái)守憐才主婚薄》和《宋小官團(tuán)圓破氈笠》等好看的電影。“三言”有對(duì)封建官僚丑惡的譴責(zé)和對(duì)正直官吏德行的贊揚(yáng)，有對(duì)友誼、愛(ài)情的歌頌和對(duì)背信棄義、負(fù)心行為的斥責(zé)?！岸摹钡挠行┳髌贩从沉耸忻裆詈退麄兊乃枷胍庾R(shí)。

看了很多《三言二拍》中的很多故事，但印象最深的還是下面的幾個(gè)：

（一）《吳保安棄家贖友》

唐朝時(shí)，吳保安和郭仲翔從未謀面而意氣相投，是所謂的“心交”朋友。郭仲翔隨李蒙征云南，吳保安寫信給郭仲翔，自薦軍中效力。吳保安未至而唐軍全軍覆沒(méi)，郭仲翔被蠻族俘虜。蠻族索絹千匹作為贖金。聽(tīng)到消息后，吳保安至長(zhǎng)安尋找郭仲翔的親屬，沒(méi)有找到。他為了湊贖金，拋妻棄子在外經(jīng)商掙錢。十年后，郭仲翔被贖回，兩位朋友短暫見(jiàn)面后各奔前程。不久，吳保安病故。郭仲翔背著朋友的骸骨，拖著曾釘過(guò)木板的雙足，步行數(shù)千里送還故鄉(xiāng)。隨后，郭仲翔上書朝廷，愿將自己的官職讓與吳保安之子。雖然吳保安施恩在前，也難得郭仲翔的義氣。此事轟動(dòng)了朝野。俗話說(shuō)：“人生得一知己足矣”。可見(jiàn)真正的朋友，真正的友誼有多么重要，這實(shí)在是一筆偉大的財(cái)富。而什么是真正的友誼呢？我想是患難見(jiàn)真情吧！從這個(gè)故事中我們可以看出吳保安知恩圖報(bào)，珍惜友誼，為救患難中的朋友，犧牲家庭，這種赤誠(chéng)之心真的很令我感動(dòng)！我們可以看到，吳保安是個(gè)知恩圖報(bào)的人，在張氏認(rèn)為“巧媳婦煮不得無(wú)米粥”，并勸說(shuō)他：“你如今力不從心，只索付之無(wú)奈了”。（《吳保安棄家贖友》）在這種情況下，吳保安并沒(méi)有放棄救朋友的決心，他銘記郭仲翔當(dāng)初的伯樂(lè)之情，感恩于他的提拔和賞識(shí)，并認(rèn)為，他把性命托付給自己，所以決不能辜負(fù)知己的信賴，毅然決然地拋下了妻兒，出外籌錢。文中用一首詩(shī)來(lái)表達(dá)吳保安為救知己的決心，赤誠(chéng)和艱難。“離家千里逐錐刀，只為相知意氣饒。十載未償蠻洞債，不知何日慰心交。”這十年間，他歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，最終在楊安居的幫助下救出朋友。在文中馮夢(mèng)龍也用詩(shī)表達(dá)了對(duì)吳保安的敬畏之情：“頻頻握手未為親，臨難方知意氣真。試看吳郭真義氣，遠(yuǎn)非平日結(jié)交人”。

（二）《杜十娘怒沉百寶箱》

小說(shuō)通過(guò)描寫誤落風(fēng)塵的下層女子杜十娘對(duì)愛(ài)情和幸福的熱烈追求及理想破滅、悲憤自沉的故事，揭露了封建社會(huì)制度對(duì)婦女的侮辱與殘害，批判了封建倫理道德的虛偽和冷酷。小說(shuō)以精微的細(xì)節(jié)描寫和細(xì)膩的心理描寫，成功地塑造了杜十娘這一典型形象。她飽嘗人生的屈辱，倍加渴望獲得純真的愛(ài)情，過(guò)上自由幸福的生活。她天真善良、機(jī)智謹(jǐn)慎、知情重義、剛毅堅(jiān)強(qiáng)，與懦弱自私的李甲和奸詐陰險(xiǎn)的孫富形成鮮明的對(duì)照，表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎。小說(shuō)情節(jié)跌宕，一波三折，寫盡了杜十娘的人生悲觀、愛(ài)情離合，特別是借銀贖身、姊妹送行、泊船瓜洲以及抱匣投江等情節(jié)描寫，扣人心弦，催人淚下。

故事中的男主人公李甲是富家子弟。他雖然也曾對(duì)杜十娘真心愛(ài)戀，但他屈服于社會(huì)、家庭的禮教觀念，再加上孫富的破壞，最終背叛了愛(ài)情，造成了杜十娘投江的悲劇。作品對(duì)杜十娘寄予極大的同情與贊美，對(duì)李甲、孫富給予無(wú)情的揭露和譴責(zé)。

小說(shuō)成功地運(yùn)用對(duì)話表現(xiàn)杜十娘的心理狀態(tài)和思想活動(dòng)。杜十娘在沉江以前向李甲所說(shuō)的一席話，表現(xiàn)了她對(duì)幸福生活的熱烈追求和這種理想破滅后的痛心，表現(xiàn)了她對(duì)“眼內(nèi)無(wú)珠”和“負(fù)心薄幸”的李甲的鄙視和忿恨，對(duì)自己錯(cuò)誤委身和“命之不辰”的無(wú)限感慨，集中地表現(xiàn)了她悲憤交集的復(fù)雜心情，杜十娘的悲劇發(fā)生在商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，金錢在實(shí)際生活中的地位日益提高，傳統(tǒng)價(jià)值觀念開(kāi)始產(chǎn)生巨大轉(zhuǎn)變的明代，小說(shuō)是把主角杜十娘和李甲、鴇兒、眾姐妹以及孫富等人的關(guān)系，立體地編織成一個(gè)社會(huì)生活的整體來(lái)加以表現(xiàn)的。它不僅描繪了人物的外貌特征、內(nèi)心活動(dòng)、愛(ài)好習(xí)慣等，也表現(xiàn)了人與人之間的各種復(fù)雜的關(guān)系，表現(xiàn)了人物的思想感情和道德面貌，把人物寫得栩栩如生，真實(shí)可信，具有典型意義，而杜十娘這種寧死不屈的行為，使我們進(jìn)一步看出她的性格的剛強(qiáng)和堅(jiān)定。

（三）《喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜》

根據(jù)《今古奇觀》中同名小說(shuō)改編。熱鬧的廟會(huì)上，秀才孫潤(rùn)不慎將詞稿失落，恰被少女劉慧娘拾得，二人因此相識(shí)，互相愛(ài)慕。與此同時(shí)，另一秀才裴政也和另一少女徐文姑一見(jiàn)鐘情。兩對(duì)情人為了表示情意，互贈(zèng)信物，不想因廟會(huì)中人多雜亂，又各有父母伴隨，競(jìng)在慌亂中將信物遞錯(cuò)，孫潤(rùn)的白扇遞給了徐文姑，徐文姑的羅帕被孫潤(rùn)接去；劉慧娘的羅帕給了裴政，裴政的白扇到了劉慧娘手中。因此，孫潤(rùn)竟以為自己所愛(ài)之人叫徐文姑，徐文姑也以為自己所愛(ài)之人叫孫潤(rùn)，劉慧娘則以為自己所愛(ài)的是裴政，裴政也以為自己愛(ài)的是劉慧娘。正好在此之前，由于父母包辦，孫潤(rùn)與徐文姑，裴政與劉慧娘都已訂了婚約，互相正在催娶、催嫁中。當(dāng)他們聽(tīng)到了所訂之人，均以為就是自己的意中人，不禁暗喜。孫潤(rùn)有姐名珠姨，早已與劉慧娘之兄劉璞訂下婚約。劉家因?yàn)閯㈣本貌〔挥瑳Q定要將珠姨接過(guò)門來(lái)拜堂沖喜，事先言明原轎去，原轎回，不在劉家停留。迎親之日，珠姨因不滿父母包辦，又怕劉璞一病不起，故裝病不肯上轎。在無(wú)可奈何之時(shí)，因?qū)O潤(rùn)長(zhǎng)得與姐姐相像，便決定由孫潤(rùn)男扮女裝，代姐出嫁。拜堂之時(shí)，劉家又因劉璞病重不能起床，只得由劉慧娘以女扮男，代兄行禮。禮畢，劉家忽變前言，堅(jiān)留孫潤(rùn)入宿洞房，并要?jiǎng)⒒勰锴巴惆椤Ｔ诙捶恐?，彼此發(fā)現(xiàn)了對(duì)方正是自己朝思暮想的意中人，于是，假夫妻成了真夫妻。事情被泄露了出來(lái)。由此，引起了一連串的爭(zhēng)吵：劉家罵孫家“賣假貨”；裴家罵劉家“縱女行奸”；徐家則鬧著要和孫家退婚??事情越吵越大，不得解決，只好互相扭到公堂打官司，請(qǐng)喬太守?cái)喟?。由于案情牽扯太廣，本身又錯(cuò)綜復(fù)雜，把喬太守弄得昏頭漲腦，想按父母包辦之婚姻原配原斷，又受到追求婚姻自主之青年人的反對(duì)；想按青年人的意愿來(lái)斷，又受到維護(hù)封建禮教父母?jìng)兊姆磳?duì)。在左右為難之中，他干脆來(lái)了一個(gè)亂點(diǎn)，結(jié)果正好將劉慧娘配給孫潤(rùn)、徐文姑配給裴政。正是“今朝亂點(diǎn)鴛鴦譜，千年萬(wàn)載傳佳話”。

《三言二拍》 具有很深的現(xiàn)實(shí)意義。首先，表現(xiàn)婚姻愛(ài)情生活是“三言”中最具特色的題材，在“二拍”中也占有一定比例，此類題材一方面繼承了宋元話本的傳統(tǒng)，同時(shí)也表現(xiàn)

出新的發(fā)展。作品反映了新興市民階層對(duì)舊的封建傳統(tǒng)意識(shí)的突破，對(duì)新的婚姻愛(ài)情觀念的追求，也就是提倡男女雙方的相互尊重和相互平等，同時(shí)對(duì)男女情愛(ài)和情欲給予大力肯定，在很大程度上沖決了禮教之大防。另外，大膽地揭露統(tǒng)治階級(jí)倒行逆施的罪惡本質(zhì)與官場(chǎng)吏治的腐敗黑暗，同時(shí)也體現(xiàn)出清官賢士的正義感和下層人物的反抗精神。此類作品有的是直接面向現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)朝廷內(nèi)部的忠奸斗爭(zhēng)。

三、描寫市民生活（尤其是手工業(yè)者和商人）以及他們的思想觀念，形象地展現(xiàn)了晚明商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的圖景。此類作品一反重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)意識(shí)，商業(yè)商人得到應(yīng)有的關(guān)注和肯定，追逐貨利、發(fā)財(cái)致富已成為新的社會(huì)風(fēng)尚，不少商人也被塑造成正面形象。

從這本書中可以知道，人所處的位置是不相同的，社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的生活環(huán)境，只要正確找準(zhǔn)自己位置努力去做，不盲目的比較，不管是出類拔萃，還是默默無(wú)聞，那都是一個(gè)成功者。比如：拿自己的優(yōu)點(diǎn)與別人的缺點(diǎn)比，可能會(huì)比出上進(jìn)心，也可能是比出沾沾自喜；拿自己的缺點(diǎn)與別人優(yōu)點(diǎn)比，可能比出自卑，也可能比出努力奮斗。其實(shí)，成功有大小之異，無(wú)輕重之別，何必在意是否超越了別人，要在乎的是超越自己。“三言”“二拍”不僅形象地揭示傳統(tǒng)經(jīng)商意識(shí)演變的歷史，而且也為我們展現(xiàn)了正在完善的商業(yè)道德觀中的時(shí)代內(nèi)容，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，“三言”“二拍”不僅有較高的文學(xué)鑒賞價(jià)值，而且有較高的史料價(jià)值目前，我們建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)，不可能完全擺脫中國(guó)古代商人文化精神的影響，尤其是“三言”“二拍”所提倡的“以義取利、義利并舉”的價(jià)值觀對(duì)當(dāng)今的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義 因此，以當(dāng)代視角重新審視“三言”“二拍”中體現(xiàn)的商業(yè)價(jià)值觀，探究馮夢(mèng)龍、凌濛初在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的真實(shí)思想狀況，除了具有重要的文學(xué)價(jià)值外，還有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

第五篇：第六節(jié) 話本小說(shuō)集的代表作“三言二拍”

第六節(jié)

話本小說(shuō)集的代表作“三言二拍”

共存一百九十八個(gè)話本擬話本的“三言二拍”，代表了古代白話短篇小說(shuō)的最高成就，既是小說(shuō)美學(xué)的藝術(shù)寶庫(kù)，也是小說(shuō)文化的思想寶庫(kù)。

“三言二拍”的藝術(shù)實(shí)踐，使宋元時(shí)代形成的話本短篇小說(shuō)形式更加成熟，并提升到小說(shuō)美學(xué)的較高境界。經(jīng)過(guò)馮夢(mèng)龍對(duì)宋元舊本的加工整理和潤(rùn)飾，以及馮夢(mèng)龍、凌濛初對(duì)話本形式的成功摹擬創(chuàng)作，白話短篇小說(shuō)獲得了后來(lái)被擬話本作家普遍遵循的獨(dú)特藝術(shù)形式。摹擬說(shuō)書場(chǎng)的現(xiàn)場(chǎng)情景，以通俗易懂、生動(dòng)活潑的民間白話作為小說(shuō)語(yǔ)言，采取事理相套的結(jié)構(gòu)模式，構(gòu)想常中出奇的故事情節(jié)，反映普通人的現(xiàn)實(shí)生活，這種獨(dú)具民族文化特色的小說(shuō)，雖在宋元時(shí)代已初具規(guī)模，但“三言二拍”才使它完全定型化并產(chǎn)生廣泛影響。

“三言二拍”中藝術(shù)成就較高的，是那些愛(ài)情婚戀作品和公案小說(shuō)?！叭浴敝谢閼偌炎魃醵啵遏[樊樓多情周勝仙》、《崔待詔生死冤家》、《樂(lè)小舍拼生覓偶》、《金明池吳清逢愛(ài)愛(ài)》等系改潤(rùn)宋元舊篇，《杜十娘怒沉百寶箱》、《賣油郎獨(dú)占花魁》則為明人杰作?！抖攀铩方?jīng)過(guò)馮夢(mèng)龍的再創(chuàng)作，是擬話本短篇小說(shuō)少有的精品，女主人公的骯臟職業(yè)與美麗心靈，下賤身份與聰明智慧，屈辱地位與堅(jiān)強(qiáng)人格，執(zhí)著的美好追求與勇決的自我毀滅，形成一系列的巨大反差，震撼人心地控訴了罪惡社會(huì)，表現(xiàn)了壯烈的悲劇美，是一曲卑賤者偉大人格的頌歌?！顿u油郎獨(dú)占花魁》寫了另外一個(gè)妓女，她曾經(jīng)被骯臟的風(fēng)塵生活麻醉了人的尊嚴(yán)感，但是一個(gè)地位似乎出她還要低微的賣油郎，卻用自己近乎宗教情感的高尚愛(ài)情，使她恢復(fù)了人格靈性，終子對(duì)賣油郎愛(ài)的呼喚回以“我要嫁你”的心聲，作品在善與惡、真與假、美與丑、情與欲、愛(ài)戀與摧殘、衣冠禽獸與市井良民的強(qiáng)烈對(duì)比中，贊頌了愛(ài)的力量，也肯定了小人物的愛(ài)情追求?！岸摹敝袑懬樽髌芬膊簧?，《李將軍錯(cuò)認(rèn)舅

劉氏女詭從夫》讀來(lái)十分感人。作品贊美了一對(duì)恩愛(ài)夫妻生死不渝的純真愛(ài)情。他們的結(jié)合帶有近代婚戀色彩，劉翠翠與金定幼時(shí)同窗戀愛(ài)，發(fā)誓決不他適，雙方父母也開(kāi)通，女家不嫌男家門戶低窮，男家慨然同意入贅，遂使有情人成就了美滿姻緣。不想逢兵亂妻子被一將軍搶奪，為免夫家遭難，只好忍辱偷生；丈夫千辛萬(wàn)苦，行乞訪尋。七年后終于找到，但將軍威勢(shì)難犯，只能冒充兄妹，得一相見(jiàn)，后同住府中，卻咫尺天涯，不得團(tuán)聚。金定抑郁而死，翠翠隨之病亡，將軍未識(shí)真情，同意翠翠遺矚，使“兄妹”同冢而埋，恩愛(ài)夫妻，生不得同床，而死得同穴。死后他們做了鬼夫妻，享受愛(ài)情，終不分離。作品一再?gòu)?qiáng)調(diào)他們的生死相隨是“情之所鐘”，還在入話中講了一對(duì)夫妻無(wú)“情”之后，即“各無(wú)系戀”協(xié)議分手，且死后兒女欲之合冢尸體卻轉(zhuǎn)背相向的故事，作為反證。

如果說(shuō)婚戀作品多富于情感魅力和悲劇美的話，那么公案小說(shuō)則較多地訴諸理性思維，而且不少作品采取了喜劇的審美態(tài)度，甚至是冷厲的諷刺和幽默，尤其凌濛初的“二拍”中一些寫犯罪行騙的作品，這種特點(diǎn)更為明顯。對(duì)于犯罪小說(shuō)的敘述，作者采取了較高的俯視角度，他并不寬恕惡人，但也不把廉價(jià)的同情給受害者或受騙者，他總把一樁樁罪案或騙局解釋為罪惡與愚蠢相互作用的結(jié)果，讓罪人與愚人（受害者）一起分擔(dān)責(zé)任。這些作品提示人們，消滅愚蠢和錯(cuò)誤，可能是制止罪行的更好辦法，所以，作者對(duì)受害者也不乏嘲諷和批評(píng)?！兜た桶胧蚓胚€

富翁千金一笑》是個(gè)進(jìn)入了幽默情境的諷刺喜劇，一潘姓富翁，貪財(cái)好色，騙子遂設(shè)計(jì)一精巧的丹客美人之局，使之陷入圈套，大損錢財(cái)，富翁猶執(zhí)迷不悟，再次墮人另一“丹客”騙局，但仍不醒悟，直到成為第一次行騙的“丹客”新騙局的幫手，被人拿住，問(wèn)明真情后雖被釋放，卻已盤纏俱無(wú)，只能討乞回家?？尚Φ氖牵晃逃?qǐng)“丹客”，本為發(fā)財(cái)，但一見(jiàn)了“丹客”隨帶的“小妾”（雇用的妓女），頓時(shí)“煉丹的事又是第二著了”，每日只想勾搭，此時(shí)“丹客”借故回家悄然盜走全部母銀，富翁還以為天賜良機(jī)，迫不及待地與“小妾”勾搭，“丹客”回來(lái)后理直氣壯地賴了母銀，還為“小妾”失身又索賠一筆，富翁一邊跪地討?zhàn)垼贿呅呢?zé)自己太性急：要是丹煉成了再勾美人，豈不兩全其美？又覺(jué)得“丹客”得了銀子便不再追究，“還自道僥幸”。作品寫“丹客”的心計(jì)語(yǔ)言，真是天衣無(wú)縫，寫富翁的庸俗心理，也毫發(fā)逼真，讀之忍俊不禁。在這部作品里，對(duì)愚行的嘲諷超過(guò)了對(duì)罪行的揭露。

在世情長(zhǎng)篇小說(shuō)出現(xiàn)以前，中國(guó)的長(zhǎng)篇小說(shuō)追求動(dòng)作性，多只在行動(dòng)中刻劃人物。但話本擬話本小說(shuō)特別是“三言二拍”中，卻已有精彩細(xì)膩生動(dòng)的心理描寫，而且這些心理描寫不但使人物形象更加復(fù)雜豐富，還成為情節(jié)奇異發(fā)展的邏輯動(dòng)因，實(shí)際上是對(duì)人物行動(dòng)的心理分析，這種分析使無(wú)論多么奇巧的故事，都變得常理能通，常情可解，增加了作品的厚度和感染力?！妒Y興哥重會(huì)珍珠衫》、《賣油郎獨(dú)占花魁》、《丹客半黍九還》等作品，都依賴了成功的心理分析描寫?！栋子衲锶炭喑煞颉罚ā缎咽篮阊浴肪硎牛┑男睦矸治鲇饶芘c人物處境和情節(jié)發(fā)展完美配合。元將張萬(wàn)戶把擄來(lái)男女為仆，又隨意配對(duì)，程萬(wàn)里和白玉娘就這樣成了患難夫妻。白玉娘知道丈夫想逃，有心成全，但程萬(wàn)里卻由于環(huán)境的壓迫變得神經(jīng)過(guò)敏，草木皆兵。妻子真心勸逃，程萬(wàn)里卻老大驚訝，心中想道：“他是婦人女子，怎么有此丈夫見(jiàn)識(shí)，道著我的心事？況且尋常人家，夫婦分別，還要多少留戀不舍。今成親三日，恩愛(ài)方才起頭，豈有反勸我還鄉(xiāng)之理？只怕還是張萬(wàn)戶教他來(lái)試我。”便正色反駁，此日早起，“程萬(wàn)里思想：‘張萬(wàn)戶教他來(lái)試我，我今日偏要當(dāng)面說(shuō)破，固住了他的念頭，不來(lái)提防，好辦走路’?！庇谑欠丛趶埲f(wàn)戶那里告發(fā)了妻子，張萬(wàn)戶怒極要鞭打白玉娘，程萬(wàn)里又“心中懊悔道：‘原來(lái)他是真心，倒是我害他了’?！钡綇埛蛉藙褡×藦埲f(wàn)戶時(shí)，程萬(wàn)里“心中又想道：‘還是做下圈套來(lái)試我。若不是，怎么這樣大怒要打一百，夫人剛開(kāi)口討?zhàn)?，便一下不打？況夫人在里面，哪里曉得這般快就出來(lái)護(hù)救？且喜昨夜不曾說(shuō)別的言語(yǔ)還好。’”到了晚間，他見(jiàn)玉娘并無(wú)怨意，更自我證實(shí)：“一發(fā)是試我了?！焙髞?lái)白玉娘又勸丈夫早逃為好，他愈加

懷疑，認(rèn)為是張萬(wàn)戶教她再來(lái)試他斷了逃走念頭沒(méi)有，于是次日又報(bào)告了張萬(wàn)戶，張萬(wàn)戶暴跳如雷，決定賣掉白玉娘，另為程萬(wàn)里擇妻，程萬(wàn)里才知道妻子果是真心，悔之晚矣！這一段故事的發(fā)展，全以程萬(wàn)里反反復(fù)復(fù)的心理活動(dòng)作為契機(jī)，逼真地表現(xiàn)了典型情景中人物的典型心理狀態(tài)。“三言二拍”里對(duì)商人、僧尼、妓女、嫖客、富翁、騙子、罪犯、官吏等形形色色的市井人物，都有獨(dú)到的心理分折，這是“三言二拍”的重要藝術(shù)成效。

“三言二拍”的白話小說(shuō)語(yǔ)言也是相當(dāng)成功的，雖然其中的某些迂腐說(shuō)教令人生厭，俗套太多也影響到語(yǔ)言未能更具創(chuàng)造性，但整體來(lái)說(shuō)，大都敘述生動(dòng)，描寫細(xì)膩，即令是說(shuō)理部分，也往往能議論風(fēng)生，耐人尋味，尤其是一些喜劇作品，夾敘夾議，幽默詼諧，機(jī)趣橫生。