第一篇：語文：新人教版選修教案《中國小說欣賞》3.5《“三言”》

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5《“三言”》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解“三言二拍”及作者馮夢龍，疏通文意，理清情節(jié)。

2、學(xué)生自讀把握情節(jié)，教師點撥寫出故事梗概，品味語言。

3、感受人物獨特的人格魅力，感悟“世間只有情難朽，世間只有情最苦”這句箴言，正確處理人際交往。【教學(xué)重點】

1、了解“三言二拍”及作者馮夢龍，疏通文意，理清情節(jié)。

2、學(xué)生自讀把握情節(jié)，教師點撥寫出故事梗概，品味語言?！窘虒W(xué)難點】

感受人物獨特的人格魅力，感悟“世間只有情難朽，世間只有情最苦”這句箴言，正確處理人際交往?！菊n時安排】

2課時 【教學(xué)過程】

第一課時

一、導(dǎo)入

京劇《蘇三起解》已是家喻戶曉的著名唱段： 蘇三離了洪桐縣，將身來在大街前，未曾開言我心內(nèi)慘，過往的君子聽我言，哪一位去往南京轉(zhuǎn)，與我那三郎把信傳，言說蘇三把命斷，來生變?nèi)R我當(dāng)報還。

補充材料：劇《蘇三起解》是根據(jù)《警示通言》中的“玉堂春落難逢夫”改編。

故事梗概為： 明朝時，名妓女蘇三和吏部尚書子王景隆結(jié)識，改名玉堂春、誓偕白首。王景隆在妓院被老鴇錢財詐盡，被轟出，蘇三私贈銀兩使回南京。王景隆走后，老鴇把蘇三騙賣給山西商人沈洪作妾。沈妻與人私通，毒死沈洪，反誣告蘇三?？h官受賄，判蘇三死罪。解差崇公道提解蘇三自洪洞去太原復(fù)審。途中蘇三訴說自身的遭遇，崇公道加以勸慰并當(dāng)親人對待，由此蘇三推翻了曾在受刑之時說出的“洪洞縣中無好人”的說法。后王景隆考取官員，回山西巡視，反了蘇三冤案，喜結(jié)成親。

二、知識積累

1、識記字音

磕（kē）頭 應(yīng)（yīnɡ）允 拭（shì）淚 咳（k?）嗽 老鴇（bǎo）城隍（huánɡ）釵釧（chuàn）模（mú）樣 衲（nà）帛 絲絳（tāo）半晌（shǎnɡ）掣（cha）脫 作揖（yī）器皿（mǐn）收訖（qì）

2、識記字形

磕頭 溘然 拭淚 試圖 老鴇 衲帛 接納 洗滌 半晌 響應(yīng) 掣脫 引擎 作揖 編輯 緝拿 算賬 營帳 收訖 迄今

3、詞語解釋

應(yīng)允：答應(yīng)，允許。

奉承：逢迎，諛媚，用好聽的話恭維人。溫存：真情安慰，溫順體貼，休養(yǎng)。

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歲任上?？h丞，因功拔為徐州判官。崇禎17年，李自成部進(jìn)逼徐州，他憂憤而死。

2、“二拍”：是凌著“擬話本” 《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》的合稱，簡稱“二拍”。崇禎初刊行，每集40篇，一篇重刻，一篇雜劇，故實有小說78篇。

我國文學(xué)史上第一部個人獨創(chuàng)的長篇白話小說——《金瓶梅》。也是第一部以描寫家庭生活為主線的長篇小說。

我國文學(xué)史上第一部個人獨創(chuàng)的短篇白話小說集——“二拍”。

3、《今古奇觀》：明末“姑蘇抱甕老人”編，選“三言”、“二拍” 佳作40篇，民間流傳較廣。

四、問題探究

1、誦讀《玉堂春落難逢夫》開篇詞《鷓鴣天》初步了解小說情節(jié)

2、速讀全文梳理情節(jié)，用樹枝圖畫出文章結(jié)構(gòu)

3、摘讀問中的精彩情節(jié)，就小說中表現(xiàn)的“情”、“智”、“義”、說出你的個人見解。

五、布置作業(yè)

再讀文本，寫出故事梗概，品味語言。

第二課時

【教學(xué)目標(biāo)】

1、感悟小說的主題，分析人物形象，品味藝術(shù)特色

2、過程與方法：討論辨析，歸納總結(jié)，研讀探究

3、情感態(tài)度與價值觀：聯(lián)系當(dāng)時的社會現(xiàn)實探討小說“大團(tuán)圓結(jié)局的文化背景，試從美學(xué)角度分析：蘇三之美 【教學(xué)過程】

一、回顧小說中的關(guān)鍵情節(jié)感受蘇三這一人物形象 玉姐救助落難的景隆：善良，純潔

春院內(nèi)有情人山盟海誓：多情，專一，堅貞 巧與鴇兒智周旋：機(jī)智，潑辣

二、小說中對立著的一組人物揭示了一個怎樣的主題思想

揭露了以鴇兒為首的社會黑暗勢力的丑惡嘴臉和卑劣品質(zhì)，歌頌了底層婦女聰明智慧和高尚品德。

三．品味藝術(shù)特色 ⒈貫穿全文的主線是？ 風(fēng)流才子與青樓美女的愛情 ⒉小說結(jié)構(gòu)上的特點

環(huán)環(huán)相扣，單線發(fā)展，依次遞進(jìn)。⒊人物形象塑造的獨特方法 ⑴美的形象：

初會時“鬢挽烏云，眉彎新月 ⑵美的內(nèi)質(zhì)：

救公子，發(fā)誓愿，立契約，守節(jié)義 ⑶起伏跌宕的故事 ⑷典型化的手法

四、試就小說“大團(tuán)圓“的結(jié)局談?wù)勀愕目捶?/p>

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第二篇：語文：3.1《將進(jìn)酒》教案(新人教選修中國古代詩歌散文欣賞)

《將進(jìn)酒》教案

李白

教學(xué)目的：

1.理解詩歌的思想感情;2.理解李白豪放飄逸的詩人氣質(zhì)

教學(xué)重點難點：（同上）教學(xué)課時：兩課時 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天然的緣分。中國詩人大多愛喝酒，且多半是因為“愁”了才喝酒，為何愁？多得很，仕途失意、功業(yè)未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少詩人因酒忘卻人生的痛苦憂愁，因酒在自由的時空盡情翱翔、因酒而丟掉面具口吐真言、因酒而成就傳世佳作。

唐代的天才詩人李白尤為突出，他是“詩仙”，有自稱是“酒中仙”，時人也號之為“酒圣”。古時酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌直至現(xiàn)在。

杜甫的《飲中八仙歌》中說：

李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。（嗜酒）

天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。（狂放不羈）

1.插入李白與酒的小故事：

A.李白供奉翰林時，經(jīng)常醉臥在酒店里，天子愛其才，找他進(jìn)宮做詩，李白醉醺醺的來到宮中，叫楊國中磨墨，高力士脫靴，大膽的將權(quán)貴玩于鼓掌之間。

B.李白因酒而豪放、狂傲，因酒而成就了他的傳世詩篇，就連他的死，也有人給它帶上了傳奇的色彩，傳說她死的時候，坐在川上飲酒，看到天上的月亮在水中的倒影，便伸手去撈水中的月亮，不幸落水身亡。

這些都展現(xiàn)了李白特殊的氣質(zhì)，那是一種豪放、灑脫、狂傲的詩人氣質(zhì)。它們都與李白的生活經(jīng)歷密切相關(guān)。

2.李白的生平、經(jīng)歷 ： 李白：（701—762年）字太白，號青蓮居士，隴西成紀(jì)人，唐代著名的浪漫主義詩人，后世稱他為“詩仙”，又自稱“酒中仙”。

少年時，受到道教的深刻影響，崇尚自然、清凈無憂，企慕達(dá)到不受約束的人生境界。早年多在隱居、漫游中度過，養(yǎng)成了他狂放不羈、豪放灑脫的氣度、狂傲的人格和自由創(chuàng)作的浪漫情懷。他希冀憑借自己的文章才華，得到推薦，受到重用。

天寶元年，他被招入長安，供奉翰林，但此時的唐玄宗已經(jīng)不再勵精圖治，他寵愛楊貴妃，整日荒淫享樂，不理朝政。他只需李白歌功頌德，裝點太平。這并不是李白的初衷，他沒有半點奴顏媚態(tài)，受到排擠，最終提出離開長安。

之后的他，仍保持著對人生自由的向往，大力宣揚人生如夢，及時行樂的思想，這首詩歌就是一個很好地體現(xiàn)。

二、背景、解題：

本文選自《李太白全集》，作于天寶十一年（725年），李白和友人岑夫子在蒿山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌，以抒發(fā)滿腔不平之氣。

《將進(jìn)酒》原為漢樂府的曲調(diào)，意為“勸酒歌”，朵頤因酒放歌為內(nèi)容，將（qiāng），清、愿之意，《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》中有：“將子無怒”——愿、請你不要生氣。

三、講解課文：

（一）熟悉課文： 1.聽錄音朗讀（1）正音正字

朝(zhāo)樽(zūn)還(huán)岑(c?n)烹(pēng)饌(zhuàn)恣歡謔(zì)(xua)徑(jìng)裘(qiú)（2）把握詩歌的情感基調(diào)

豪放（千、百、萬??等數(shù)詞的運用）（學(xué)生討論）2.全班齊讀（注意抑揚頓挫）

3.學(xué)生評點示范朗誦的精彩和不足，初步把握詩人情感的大起大落，領(lǐng)會詩人的豪放飄逸。（必要時教師范讀）

4.學(xué)生找出詩中表是詩人情緒的字、詞 悲 樂 憤 狂 愁（教師板書）

（二）解析詩句：

1.（1）先從黃河起“興”（學(xué)生回顧“興”的用法）

“君不見”——從容、親切（黃河離詩人開懷暢飲的潁陽不遠(yuǎn)）“天上來”極言黃河源頭之高，似從天降，東入大海，勢不可回。（上句寫大河之來，下句寫大河之去）插入：描寫黃河的詩句還有：

A 黃河如絲天上來，洪波東流射大海。（壯）

B 黃河西來絕昆侖，咆哮萬里觸龍門。

本詩句寫出了黃河的氣魄之大，但又有“不復(fù)回”之嘆。（悲）是以水來比喻時間的流逝。這樣的詩句不是李白的獨創(chuàng)： A《論語》子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。

B 漢樂府《長歌行》百川東入海，何日復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。（2）、“高堂”——高大的廳堂 由時間來言及人生，“高堂明鏡悲白發(fā)” 李白的《秋浦歌》：白發(fā)三千丈，緣愁是個長。不知明鏡里，何處得秋霜。（異曲同工）

一個“悲”字，嘆意極濃 光陰易逝，人生易老（板書）這兩句，既是比喻——以黃河一去不復(fù)返比喻青春難在； 又是反襯——以黃河的偉大永恒反襯人生的渺小、短暫。（教師提示，學(xué)生分析）

前一句在空間上放大，后一句在時間上壓縮。不僅為下面的“萬古愁”埋下了伏筆，也為李白的開懷暢飲提供了充足的借口。

2.“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”——人生短暫，應(yīng)及時行樂。（板書）“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”（大氣、豪放）插入：《行路難》作于公元744年（賜金還山）金樽美酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢。行路難，行路難；多歧路，今安在？ 長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。

詩中暗喻了仕途的坎坷曲折，但作者并沒有心灰意冷，行路雖難，但終究有長風(fēng)破浪之時，那時即可揚名。

8年之后，公元752年作《將進(jìn)酒》 “直掛云帆濟(jì)滄?！钡膲粝胍殉膳萦?，“天生我才必有用”——卻未受重用； “千金散盡還復(fù)來”——也并未見來。

表面豪爽，暗藏憂愁，其實是詩人仕途失意的自慰之辭。3.“鐘鼓 饌玉 不足貴”

（一種樂器）（精美的飯食，山珍海味）

講解：在封建社會，只有以實物有的達(dá)官貴人才有閑情逸趣沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。

而李白卻不羨慕這種生活，實際是對權(quán)貴們的蔑視（不隨波逐流，叛逆性情）（板書）

“且放白鹿青崖間，需行即騎訪名山，安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏” ——《夢游天姥吟留別》

“但愿長醉不愿醒”與“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”異曲同工，有一種剪不斷理還亂的惆悵。

古來圣賢——寂寞 飲者——留其名

（陳王）曹植，才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”，最終沒有得到其父曹操的重用。作者此時自比陳王，抒發(fā)滿腔壯志未酬之憤。

（板書）

4.“主人何為言少錢？”（酒酣之辭）

反客為主，抒發(fā)狂放之辭，詩人要將一切昂貴的東西都拿來“換美酒”狂放到了極點。這是悲之重，歡之濃，憤之深的最終發(fā)泄口。

（三）整體理解詩中作者情感的流向： 悲 樂 憤 狂

但所有的情感都是基于一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時光，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因酒而狂放失態(tài)，怎一個“愁”字了得？！

（四）學(xué)生齊讀全詩，體味作者的這種情感流程。

（五）教師指導(dǎo)朗誦，學(xué)生當(dāng)堂背誦。

（六）小結(jié)

本首詩歌寫得好不好呢?好在哪里？ 1.氣勢豪壯——“千金散盡”、“三百杯”、“斗酒十千”、“萬古愁”； 2.結(jié)構(gòu)繁復(fù)——情感大起大落；

3.語言活潑——以七言為主，三、五、十言句“破”之。

板書設(shè)計：

將進(jìn)酒（情、愿）李白

時光易逝 人生如夢 蔑視權(quán)貴 反客為主

悲 樂 憤 狂

人生易老 及時行樂 自比陳王 酒酣意濃

愁（情感的落腳點）

第三篇：語文：新人教版選修教案《中國小說欣賞》2.4《聊齋志異》

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4《聊齋志異》之《王六郎》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解蒲松齡生平及其《聊齋志異》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

2、疏通文章大致內(nèi)容，體會作者所要表達(dá)的真摯的友情。

3、對比民間流傳的“水鬼與漁夫”的故事，理解人物的主要性格?！窘虒W(xué)重點】

1、分析人物的主要性格，感悟作者歌頌的真摯的愛情和友情。

2、以鬼喻人，表現(xiàn)世間的真情與善良?！窘虒W(xué)難點】

1、分析人物的主要性格，感悟作者歌頌的真摯的愛情和友情。

2、對比民間流傳的“水鬼與漁夫”的故事，體會作者在文中的思想感情。【課時安排】

1課時 【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

鬼故事聽說過嗎？鬼是令人害怕的，總是以錚獰的面目出現(xiàn)，但是，在作者筆下，王六郎卻是個有情有義的人，我們一起來看看這個鬼和我們平時聽說的鬼有什么不同不處？

二、作品與背景介紹

1、“畫人畫鬼高人一等，刺貪刺虐入木三分?！逼阉升g為什么以談神說鬼來寄幽懷？

蒲松齡，清代文學(xué)家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川人。蒲松齡生活在民族矛盾和階級矛盾空前尖銳的明末清初。出身在一個沒落的地主家庭，蒲家號稱“累代書香”，19歲初應(yīng)童予試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當(dāng)時主持山東學(xué)政的著名詩人施閏章的賞識，贊他“觀書如月，運筆成風(fēng)”，一時文名頗高。

但在科舉場中很不得意，滿腹實學(xué)，屢不中舉，到了71歲，才考得了貢生。他牢騷滿腹，便在聊齋寫他的志異。同時文字獄的威懾，知識分子噤若寒蟬及‘南洪北孔“的悲劇。在這樣的情況下，長期鄉(xiāng)居，深受黑暗社會重壓，了解黎民苦難，熟悉科考制度種種弊端，他虛擬出鬼魂世界夢幻世界，寫鬼寫妖，他的“刺貪刺虐”才能入骨三分，這些幻想形式的采用，使得《聊齋志異》閃現(xiàn)出奪目的思想光輝和很高的藝術(shù)境界。

2、《聊齋志異》是怎樣的一部書？知道其中的故事的同學(xué)略述一二，教師再小結(jié)。故事大致可以分為以下幾類：（1）抒發(fā)公憤，刺貪刺虐 《促織》、《席方平》（2）揭露科舉制度的弊端 《考弊司》、《書癡》（3）狐鬼花妖與書生交往的故事 《鴉頭》、《細(xì)侯》（4）關(guān)注社會風(fēng)氣和家庭倫理的作品如《畫皮》、《勞山道士》等

二、初讀課文，理解內(nèi)容。

1、閱讀課文，疏通文字。

2、復(fù)述《王六郎》大致內(nèi)容。

一名漁夫經(jīng)常以酒來灑在地上來祭祀河中溺死的鬼。其他漁人一般沒什么收獲，只有他總是滿筐的魚兒。一天，一名少年來到漁夫這里，二人開始飲酒。這位少年自稱王六郎，喝著許漁夫的酒，幫著漁夫驅(qū)魚。

一天，少年忽然向漁夫表明其真實身份，并與之鄭重道別。因為在某時某地，將會有一名“代死”之人，取代他成為水鬼，他將從此脫離幽沉之水域，轉(zhuǎn)世投胎。

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四、討論深入：

王六郎在面對“投胎轉(zhuǎn)世”問題時做出了抉擇，而漁夫也在做同樣的抉擇。對于漁夫的最后決定，我們該怎樣看待？是贊同還是批判？

提示：“人皆有不忍人之心”，面對此情此景，孰能無動于衷？掌握著主動權(quán)的王六郎在選擇，熟知內(nèi)情的漁夫也在選擇。雖然漁夫內(nèi)心的風(fēng)暴要小得多。但是他知道事情的真相，良心驅(qū)使他必須在“拯救陌生女子”與“協(xié)助相善友人”之中，選擇其一。當(dāng)最初“思欲奔救”，變成后來的“止而不救”，其間最大關(guān)鍵，在于對受困者之“識與不識”以及對朋友王六郎投胎復(fù)生的考慮。相信沒有人會去指責(zé)許姓漁夫的行為不當(dāng)，因其所作所為，正是一般“人之常情”。

五、比較閱讀 閱讀民間故事，“水鬼與漁夫”，說說內(nèi)容和主題有何不同？ 明確：

（1）民間故事的講述者是以“因果報應(yīng)”的說法看待這件事，并以此宣揚“為善者，終必有報”的思想，達(dá)到“勸人為善”的教化目的。

（2）蒲松齡吸取了民間故事的營養(yǎng)，加以豐富的想象和創(chuàng)造，在“水鬼與漁夫故事”的基礎(chǔ)上，削弱了果報的因素，將王六郎與許姓漁夫的交往重加筆墨，改寫成了一篇人與鬼知己相交的故事。

（3）民間故事大多敘述比較簡略，蒲松齡則增加了很多細(xì)節(jié)，曲盡情態(tài)。像王六郎為許氏驅(qū)魚的情景“果聞唼呷有聲”，聲音如在耳邊；“欻有羊角風(fēng)起，隨行十余里”這一細(xì)節(jié)，把王六郎對許氏的留戀之情，描摹得神異而感人。

附：“水鬼與漁夫”的民間故事

據(jù)說在臺灣某一條河里住著一個水鬼，為了能早日離開冰冷的水里好去轉(zhuǎn)世投胎為人，他每天都想盡辦法，為的就是能拉一位活人到水里作他的替身。但由于地處偏僻，少有人經(jīng)過，他始終就是找不到能代替他的活人。倒是有一個漁夫，經(jīng)常在這里捕魚。但是他太機(jī)警了，所以水鬼一直無法順利得手。

有一天，水鬼想到了一個法子，在魚夫撒網(wǎng)打魚的時候，暗中把魚兒趕跑，讓漁夫打一整天魚，還是沒有任何的收獲。天色漸漸暗了，水鬼趁漁夫低頭看網(wǎng)不小心的時候，用力一拉將漁夫拖下水并用力的按在水里，過了一會兒，水鬼看漁夫一動也不動，不禁興奮的叫了起來：“哈哈哈！我總算抓到替身了?！彼砑泵⑸砩系墓砼撇逶跐O夫身上，然后高興的跑到閰王那兒交差了。誰知道漁夫精通水性，只不過是裝死騙騙水鬼罷了，等水鬼一離開，他就帶著水鬼的鬼牌回家去了。

水鬼一到閰王府，高興的向閰王說：“我終于找到替身了，這下子我可以順利投胎去了吧！”沒想閰羅王開口大罵：“你這個胡涂鬼，被漁夫騙了還不知道，趕緊去要回你的鬼牌吧！否則這輩子甭想投胎做人了。”水鬼急急忙忙趕回水里，發(fā)現(xiàn)漁夫早已帶著他的鬼牌離開了。不知所措的水鬼找到了漁夫的家，可憐的向漁夫求著說：“求求你，漁夫大哥。請您把鬼牌還給我，不然我就永遠(yuǎn)無法投胎轉(zhuǎn)世了，求求你！”說著說著水鬼竟然開始哭了起來。漁夫聽到水鬼的哭聲心一軟，終于說話了：“好吧！我把鬼牌還給你，但是為了懲罰你，以后你得天天幫我把魚趕到網(wǎng)里才行。”水鬼萬分感謝的連聲說：“好的，我一定天天幫你將魚趕到網(wǎng)里。”于是，漁夫開門將鬼牌還給了水鬼。

從此以后，漁夫到河里打魚時，水鬼便會在河里到處游動，將魚兒趕進(jìn)魚網(wǎng)里，讓漁夫每天都滿載而歸。而漁夫看水鬼每天在河里孤單的生活也非常的難過，于是他常常帶些酒菜，請水鬼到家里來吃飯聊天，日子一久，兩人竟成為了好朋友

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第四篇：語文：新人教版選修教案《中國小說欣賞》3.6《紅樓夢》

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6《紅樓夢》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1、從小說發(fā)展史的角度認(rèn)識《紅樓夢》的地位及其偉大成就。

2、分析人物個性化語言特征，準(zhǔn)確把握人物形象。

3、了解作者曹雪芹生平與創(chuàng)作。

4、了解《紅樓夢》內(nèi)容提要。

5、樹立競爭不等于一味對抗、友愛利于互助進(jìn)步的思想。

【教學(xué)重點】

理解“情真意切”利于融洽人與人之間關(guān)系的道理，分析人物性格特點。

【教學(xué)難點】

篩選并概括文章的關(guān)鍵信息，理解文章主旨；結(jié)合細(xì)節(jié)分析，準(zhǔn)確把握人物性格的方法。

【教法、學(xué)法】

教法：問題導(dǎo)讀、課堂激疑、比較閱讀。

學(xué)法：自主思考、同位討論、課堂交流。

【課時安排】

2課時

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

我們來看兩首《紅樓夢》金陵十二釵判詞，同學(xué)們看看說的是誰？

判詞：可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。

解說：“停機(jī)德”指的是出自戰(zhàn)國時代燕國樂羊子妻停下機(jī)子不織布來勸勉丈夫求取功名賢淑之德的故事，符合封建道德標(biāo)準(zhǔn)的女人，稱為具有“停機(jī)德”，這里是贊嘆寶釵。

“詠絮才”指女子詠詩的才華，后世稱贊能詩善文的女子為有“詠絮才”這里喻指黛玉應(yīng)憐惜。

“玉帶林中掛”，倒過來是指“林黛玉”，好好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運悲慘的寫照?！敖痿⒀├锫瘛?，是指薛寶釵如圖里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。

明確：林黛玉 薛寶釵

終身誤

都道是金玉良姻，俺只念木石前盟?？諏χ街懈呤烤К撗?；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信?？v然是齊眉舉案，到底意難平。

枉凝眉

一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？

一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！

二、背景資料

1、作者曹雪芹的生平與創(chuàng)作：

曹雪芹(1715～1763)名霑，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪，是我國偉大的現(xiàn)實主義作家。他祖籍遼陽，先世原是漢人，后為滿洲正白旗“包衣”（滿洲貴族的家奴）。

曹雪芹的曾祖父曹璽曾擔(dān)任江寧織造，曾祖母孫氏做過康熙的保姆。祖父曹寅做過康熙的伴讀和御前侍衛(wèi)，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御使，極受康熙寵信?？滴趿陆希?04km.cn 版權(quán)所有@高考資源網(wǎng)

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黛玉只就寶玉手中看了一看，便問道：“還是單送我一個人的，還是別的姑娘們都有？”周瑞家的道：“各位都有了，這兩枝是姑娘的了?！摈煊裨倏戳艘豢?，冷笑道：“我就知道，別人不挑剩下的，也不給我。替我道謝罷！”周瑞家的聽了，一聲兒不言語。（第七回）

四、課堂小結(jié)

本課時我們通過篩選并概括文章的關(guān)鍵信息，理解文章主旨；結(jié)合細(xì)節(jié)分析，準(zhǔn)確把握人物的性格特點。本文細(xì)節(jié)描寫主要是個性化語言描寫。

五、作業(yè)布置

課外閱讀《紅樓夢》，探究問題：

寶玉的兩個大丫頭，襲人是寶釵的影子，晴雯是黛玉的影子，試通過細(xì)節(jié)描寫，分析二人個性化的形象特征。

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第五篇：語文：新人教版選修教案《中國小說欣賞》1.2《水滸傳》

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普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書-[新人教版 選修]

2《李逵負(fù)荊》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解《水滸傳》全書的基本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)特色及其地位和意義。

2、閱讀課文節(jié)選部分，理清思路。

3、通過閱讀課文節(jié)選部分的語言描寫和動作描寫，分析李逵的主要性格特征。

4、結(jié)合整部小說中對李逵的描寫，全面認(rèn)識李逵的形象；對李逵和魯智深的性格特點進(jìn)行比較研究。

5、探究《水滸傳》塑造人物的主要方法和小說主題。

【教學(xué)重點】

1、通過閱讀課文節(jié)選部分的語言描寫和動作描寫，分析李逵的主要性格特征。

2、結(jié)合整部小說中對李逵的描寫，全面認(rèn)識李逵的形象。

3、探究《水滸傳》塑造人物的主要方法。

【教學(xué)難點】

1、結(jié)合整部小說中對李逵的描寫，全面認(rèn)識李逵的形象。

2、探究《水滸傳》塑造人物的主要方法。

【課時安排】

2課時

【預(yù)習(xí)作業(yè)】

1、閱讀《世紀(jì)金榜》中《水滸傳》的有關(guān)內(nèi)容。

2、完成課后練習(xí)第三題。

3、課外閱讀《水滸傳》。

【教學(xué)過程】

第一課時

【教學(xué)要點】

1、了解《水滸傳》全書的基本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)特色及其地位和意義。

2、閱讀課文節(jié)選部分，理清文章思路。

3、分析李逵的主要性格特征。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

中國有悠久的歷史，歷史的喧囂讓曾經(jīng)叱詫風(fēng)云的英雄豪杰似乎都沉沉睡去，但是當(dāng)我們翻開《水滸傳》時，我們依然看到那些提著樸刀的梁山好漢正行走在崎嶇的山道之上。今天我們就一起去看看108將中的“黑旋風(fēng)”——李逵到底是一個怎樣的人物？

二、介紹《水滸傳》有關(guān)常識

1、作者

作者歷來有爭議，一般認(rèn)為是施耐庵所著。（一說施耐庵作、羅貫中編次）

施耐庵（1296—1370），原名彥端，字肇端，號子安，別號耐庵。漢族，江蘇興化白駒場人（一說浙江錢塘人）。元末明初作家。

施耐庵祖籍泰州海陵縣，住蘇州閶門外施家巷，后遷居當(dāng)時興化縣白駒場（今江蘇省大豐市白駒鎮(zhèn)）。

施耐庵自幼聰明好學(xué)，元延祐元年（1314年）考中秀才，泰定元年（1324年）中舉人，至順二年（1331年）登進(jìn)士。不久任錢塘縣尹，因替窮人辯冤糾枉遭縣官的訓(xùn)訴，遂辭官回家。

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山寨首領(lǐng)王倫嫉妒林沖，要他下山打劫。林沖下山等了三天，才見有一人經(jīng)地。此人乃青面獸楊志，林沖同他拼殺多時，未見勝負(fù)。王倫勸住二人，邀楊志上山。林沖入伙坐了第四把交椅，楊志不愿入伙，下山去了東京。楊志在東京投靠無門，只好賣祖?zhèn)鲗毜叮瑴愐稽c盤纏。潑皮牛二無理取鬧，欲奪寶刀，被楊志殺死。楊志充軍大名府留守司。留守蔡京女婿梁中書看中了楊志的武藝，要楊志護(hù)送價值10萬貫錢的生辰岡到東京為蔡京祝壽。此事被赤發(fā)鬼劉唐打聽到后，勸晁蓋劫下這批不義之財，晁蓋請智多星吳用想辦法。吳用請來阮小

二、阮小

五、阮小七，公孫勝等7人，決定在黃泥崗劫取這批生辰岡。

楊志一行人來到黃泥崗，晁蓋等扮作販棗商人，趁楊志手下買酒喝的當(dāng)口，投下了蒙汗藥，將他們藥昏，劫走了生辰岡。楊志醒來，發(fā)現(xiàn)生辰岡被劫，知道大禍臨頭，便去青州龍山做了強盜。梁中書告知蔡京生辰岡被劫，蔡京下令濟(jì)州府捉拿賊人。濟(jì)州府尹派何濤負(fù)責(zé)此案，經(jīng)查知是晁蓋等人所為，何濤帶人到鄆城縣捉拿晁蓋?？h中押司宋江是晁蓋好友，聞訊后立即給晁蓋報信。晁蓋燒了自己的莊園。大敗何濤，率領(lǐng)眾人投奔梁山泊。

王倫存心刁難，不肯收留。林沖大怒，殺了王倫，推舉晁蓋為梁山泊首領(lǐng)。晁蓋在挫敗官軍，穩(wěn)住梁山泊之后，派劉唐帶上書信、金銀去答謝宋江。宋江退了金銀，怍了書信。返回住處中途被閻婆攔住，將宋江強拉至家中，欲將女兒許配給宋江，以答謝他多年接濟(jì)之恩。宋江不重女色，勉強在她家中留宿一夜，誰知書信被閻婆惜發(fā)現(xiàn)，她一口咬定宋江暗通梁山泊，要報官。宋江苦苦哀求無效，一氣之下，殺了閻婆惜，逃回宋家村。知縣差朱仝、雷橫捉拿宋江，他們卻有意將宋江放走，讓宋江躲進(jìn)了柴進(jìn)莊上。宋江在那遇見了逃難到此的武松，二人拜為兄弟。

武松病愈，告別宋江去尋找哥哥武大郎。武松路過景陽崗時打死了猛虎，被陽谷知縣任命為步兵都頭。一日，武松在陽谷縣城碰到了哥哥。武大郎非常高興，將武松引回家中。嫂子潘金蓮見武松相貌魁梧，頓生邪念，存心勾引，遭武松申斥。

不久，武松為知縣押運財物去了東京。武松走后，潘金蓮?fù)_生藥鋪的本地一霸西門慶勾搭成奸，用藥毒死了武大郎。武松回縣得知此事，向知縣告狀不準(zhǔn)，盛怒之下，去酒樓殺了西門慶，又殺了潘金蓮，被判罪發(fā)配孟州。孟州小管營施恩厚待武松，求武松幫助奪回被蔣門神搶占去的快活林的店鋪。武松酒醉后痛打蔣門神，奪回了快活林。這蔣門神通過張團(tuán)練買通張都臨，誣陷武松偷盜寶物，判武松充軍。武松被押上路，在飛云浦折斷枷鎖，殺死了想害他的4 個公人，折回孟州城，殺死了正在設(shè)宴慶賀除掉武松的蔣門神、張團(tuán)練和張都臨，逃出孟州。在十字坡孫二娘將他扮為行者，讓他去二龍山投奔魯智深。

武松又在白虎山孫家莊遇見了宋江，宋江是去投奔花榮的，二人結(jié)伴而行，在瑞龍鎮(zhèn)分手，宋江去往清風(fēng)寨。清風(fēng)寨有兩個知寨，正知寨劉高是個文官，他嫉恨副知寨花榮。宋江一到就被劉高捉住，說宋江私通清風(fēng)山草寇，花榮也因此受牽連。清風(fēng)山頭領(lǐng)燕順、王英等人聞訊后下山救了宋江、花榮，大家決定去投奔晁蓋。快到梁山泊，石勇捎來宋江父親假托病故要他回家的家書，宋江趕回，被官府捉住，刺配江州。在江州，宋江得到戴宗和李逵的照。但因酒醉在潯陽樓墻壁上題了反詩，被江州知府蔡京的兒子蔡九判處死刑。正準(zhǔn)備行刑時，梁山泊英雄前來劫走了宋江。事后，29位英雄在江州白龍廟聚會，浩浩蕩蕩返回梁山泊，宋江在山寨中坐了第二把交椅。

上山不久，宋江接來老父，李逵也回家接母親上山，行至途中，遇一李逵打劫，捉住之后，才知此人名叫李鬼，說他有90歲老母無人奉養(yǎng)，李逵送他10兩銀子，勸他改惡從善。后來李逵發(fā)覺上當(dāng)，殺了李鬼，而李鬼的妻子卻溜掉了?；氐郊抑?，母親已雙目失明，李逵哄母親說：我做了官，接娘去享福。背著母親上了路。一日，行至沂嶺，李逵為母取水，回來后發(fā)現(xiàn)母親被虎吃掉。李逵大怒，連殺了4 只老虎，被獵戶迎進(jìn)曹太公莊上。這時，逃來此處的李鬼妻子認(rèn)出了李逵，曹太公等人正準(zhǔn)備暗算李逵，幸虧梁山泊派來朱貴等人幫助，李逵才脫險回了山寨。

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回到京師，徽宗下詔，令宋江去平定淮西王慶，隨后又調(diào)去平定河北田虎和江南方臘。在平定方臘軍的過程中，義軍損失慘重，雖然最后擒獲了方臘，大功告成，但卻陣亡72條好漢。回軍途中，魯智深在杭州六和寺坐化（和尚盤膝打坐安然而死），殘廢的武松不愿回京，就在這里出了家。離開杭州后，林沖癱瘓，楊雄、時遷、楊志病死，燕青又悄然離去。到了蘇州，李俊、童威、童猛又離去。等到大軍回京駐扎陳橋驛時，只剩下20余名頭領(lǐng)。蔡京、童貫、高俅、楊戩4 大奸臣待宋江等封官之后，他們設(shè)計用水銀害了盧俊義，用毒藥摻入御酒藥死了宋江和李逵。就這樣，一場轟轟烈烈的農(nóng)民革命在悲劇中結(jié)束了。

5、節(jié)選前后的主要情節(jié)

三、理清文章思路

開端(第1段)——驚聞宋江，霸強劉女。

李逵、燕青回山寨路過荊門鎮(zhèn)，聽劉太公說女兒被宋江劫去，李逵大怒，上山要與宋江決裂。

發(fā)展(第2-7段)——大鬧山寨，負(fù)荊請罪。

李逵大鬧山寨，發(fā)誓要殺宋江，并立軍令狀，以人頭為質(zhì)去找劉太公對證。結(jié)果是假松江所為，李逵負(fù)荊請罪。

高潮(第8-12段)——戴罪立功，救出劉女。

李逵與燕青捉到假宋江，救出劉太公女兒。

結(jié)局(第13段)——劉公答謝，兄弟釋怨。

四、分析李逵性格特征

“別一部書，看過一遍即休。獨有《水滸傳》，只是看不厭，無非為他把一百八個人性格，都寫出來?！?/p>

——金圣嘆

（一）崇尚正義、嫉惡如仇

1、生動形象的語言描寫

（1）“俺哥哥原來口是心非，不是好人了也。”

（2）“既是宋江奪了你的女兒，我去討來還你?！?/p>

（3）“我閑常把你做好漢，你原來卻是畜生！你做得這等好事！”

（4）“你不要賴，早早把女兒送還老劉，倒有個商量。你若不把女兒換給他時，我早做早殺了你，晚做晚殺了你?！?/p>

2、準(zhǔn)確傳神的動作描寫

（1）“睜圓怪眼，拔出大斧，先砍倒了杏黃旗，把‘替天行道’四個字扯做粉碎。??李逵拿了雙斧，搶上堂來，徑奔宋江。??李逵氣做一團(tuán)，那里說的出。”

點撥：當(dāng)他聽說宋江搶奪民女時，頓時火冒三丈，直呼宋江的大名，甚至當(dāng)著宋江的面毫不掩飾自己的怒氣，大罵宋江“畜生”?；氐搅荷娇车近S杏旗，把“替天行道”四個字扯做粉碎。并警告宋江，若不還人家女兒，早晚都要殺了他。從這一系列的語言、動作描寫，生動的展示了李逵的性格——崇尚正義，嫉惡如仇，即便是對他最崇敬的宋大哥也是如此。其實這是李逵對受欺壓百姓的同情和打抱不平的精神。

（二）粗蠻魯莽、不分是非

1、生動形象的語言描寫

（1）李逵口里叫道：“過往客人，借宿一宵，打甚鳥緊！便道太公煩惱！我正要和煩惱的說話。”

點撥：李逵出身于農(nóng)民家庭，目不識丁，日常生活中的說話都是粗話的。

（2）燕青道：“大哥莫要造次，定沒這事。”李逵道：“他在東京兀自去李師師家去，到這里怕不做出來！”

（3）“我閑常把你做好漢，你原來卻是畜生！你做得這等好事！”

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第三十八回

及時雨會神行太保

黑旋風(fēng)斗浪里白跳

第四十回

梁山泊好漢劫法場

白龍廟英雄小聚義

第四十一回

宋江智取無為軍

張順活捉黃文炳

第四十三回

假李逵剪徑劫單人

黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎

第四十七回

撲天雕雙修生死書

宋公明一打祝家莊

第五十回

吳學(xué)究雙掌連環(huán)計

宋公明三打祝家莊

第七十四回

燕青智撲擎天柱

李逵壽張喬坐衙

第一百二十回

宋公明神聚蓼兒洼

徽宗帝夢游梁山泊

（二）《水滸傳》中李逵之形象

李逵的性格可以概括為兩個字——“義”和“蠻”，表現(xiàn)出“純義至蠻”的特點。

所謂“純義”是說李逵的心里只有“義”，至少是一切以“義”當(dāng)先，他的“義”是純粹的，并無一己之利。

所謂“至蠻”，是指李逵粗豪魯莽到了無以富加的程度。李逵外號“黑旋風(fēng)”，他的粗豪魯莽夾雜著威猛，有迅雷不及掩耳之勢，有雷霆萬鈞之力，有詩句為證：“力如牛猛堅如鐵，撼地?fù)u天黑旋風(fēng)。”（第三十八回）

1、性格之“純義”

（1）重義氣。

對待朋友，他情義之濃到了兩肋插刀、不顧性命的程度。

如：劫法場救朋友。他總是奮不顧身沖殺在最前頭。（第四十回）

（2）崇尚正義、嫉惡如仇。

這是對受欺壓百姓的同情和打抱不平的精神。

如：他聽說宋江搶了民女時，就大罵宋江“畜生”。他的這種打抱不平的行為是無私的。（第七十三回）

再如：聽說李鬼有母在堂，便送他十兩銀子做本錢。（第四十三回）

（3）維護(hù)梁山聚義事業(yè)，是他“義”的集中表現(xiàn)

在李逵眼里，梁山聚義不僅是結(jié)義兄弟同甘共苦的義舉，也是為民除害、替天行道的義舉。所以凡是與梁山聚義相違的事情，他就堅決反對。他是最積極提倡聚義的人，也是梁山上反招安最激烈的人。

如：當(dāng)宋江被迫與官軍對抗時，他跳起來叫道：“都去，都去，但又不去的吃我一鳥斧，砍做兩截便罷！”（第四十一回）

再如：他的理想就是“殺去東京，奪了鳥位”（第四十一回）。

再如：當(dāng)最后宋江自知吃到毒酒后，來找李逵，對他說到“朝廷賜酒與我吃，如死，卻是怎的好？”李逵大叫一聲：“哥哥，反了罷！”（第一百二十回）

李逵的“義”是純粹的，但他的“義”又“純粹”到近乎盲目的地步。如他將宋江視為義的化身，對之崇拜得無以富加。他平時因為宋江的拘管而按奈性子的事很多，而無奈接受招安和無怨無恨地認(rèn)可宋江的藥酒便是典型的例子?！傲T，罷，罷!生時伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個小鬼！”（第一百二十回）

2、性格之“至蠻”

（1）粗蠻魯莽

李逵的一言一行常常帶有粗魯之氣。本是個善良之人，對下層百姓具有同情心，但因他粗魯，壞脾氣也經(jīng)常撒在一些下層人身上。

如：“原來這壽張縣貼著梁山泊最近，若聽得‘黑旋風(fēng)李逵’五個字，端的醫(yī)得小兒夜啼驚哭，今日親身到來，如何不怕!”（第七十四回）

再如：在酒樓因誤會了酒保欺負(fù)自己，便“李逵聽了，便把魚汁劈臉潑將去，淋那酒保004km.cn

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《水滸傳》將許多人物統(tǒng)合在“忠”與“義”的矛盾統(tǒng)一體中，同時又寫出人物性格的發(fā)展變化，增加了性格的立體感，使人物更富于個性化。

比如宋江本是鄆城縣押司，家庭富足，受父親的封建傳統(tǒng)思想熏陶極深，因此他雖然仗義疏財，結(jié)識不少江湖好漢，但并不主張造反。他的性格中既有忠孝的成分，又有對江湖義氣的追求。在上梁山前，他為了江湖義氣，私自將官府緝捕生辰綱要犯的消息通報給晁蓋等人；在殺死閻婆惜后，又因為要盡孝于父親，便到處躲藏不愿落草為寇。但他最終還是受到造反者的“牽連”，處在激烈的思想矛盾之中，直到報效朝廷無望，無路可走才上了梁山。上山后，他一面用義來投合李逵、武松等江湖好漢的野性，一面又用忠來滿足朝廷降將的心理平衡，從而使他成為大家都能接受的領(lǐng)袖人物。但是他又始終不能與封建正統(tǒng)思想決裂，一旦有了適宜的氣候，又念念不忘朝廷招安，如此等等，都充分顯示出人物的個性特征。

除了宋江，整部小說中，林沖的性格發(fā)展變化可以說是描寫得最為突出的。

3、多使用白話文，使人物語言個性突出。

金圣嘆說：“《水滸傳》并無之乎者也等字，一樣人便還他一樣說話。”這句評語點明白話對于語言個性化的重要性。

五、討論《水滸傳》的小說主題。

1、“忠義”說

2、“農(nóng)民起義”說

小說在客觀上展示了我國封建社會中的一場驚心動魄的農(nóng)民起義。盡管領(lǐng)導(dǎo)這支義軍的主要領(lǐng)袖并不出身于農(nóng)民，且在思想上打著“忠義”的烙印，但也不能否認(rèn)其中有些領(lǐng)袖出身于“莊稼田戶”和其他下層勞動人民，他們有一種“兀自要和大宋皇帝作個對頭”的氣概和“殺上東京，奪了鳥位”的思想，更重要的是梁山義軍的基本隊伍是一大批莊客佃戶、農(nóng)民漁夫。他們在官逼民反，組織武裝隊伍，提出政治口號，開展軍事斗爭，以與封建的國家機(jī)器相對抗。這就清楚地規(guī)定了梁山義軍的基本性質(zhì)是農(nóng)民起義。

小說作者站在造反英雄的立場上，沿著“亂自上作”“造反有理”的思路，揭示了封建社會的基本矛盾，藝術(shù)地再現(xiàn)了中國古代農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗的全過程，并從中總結(jié)了一些帶有規(guī)律性的東西。這在整部中國文學(xué)史上是十分罕見、難能可貴的。正是在這個意義上，可以說《水滸》是一部悲壯的農(nóng)民起義的史詩。

3、“市民的意識與追求”說

長期以來，廣大群眾之所以喜愛這部小說，在很大程度上還是由于它歌頌了英雄，歌頌了智慧，歌頌了真誠。《水滸》中的不少英雄都是“力”和“勇”的象征。他們空手打虎，倒拔楊柳，殺貪官污吏，拒千軍萬馬，一往無前，“敢于大弄”。他們智取生辰綱，三打祝家莊，神機(jī)妙算，出奇制勝。特別是當(dāng)這種勇力和智謀表現(xiàn)在為百姓抱不平、申正義時，更能引起廣大群眾的共鳴。魯智深的“禪杖打開危險路，戒刀殺盡不平人”，武松說“從來只要打天下硬漢不明道德的人”，都由于建筑在保護(hù)弱者的基礎(chǔ)上而更加激動人心。小說中的李逵、阮小

七、魯智深等一些人物，不拘禮法、不計名利、不做作、不掩飾，“任天而行，率性而動”，保存了一顆“絕假純真”的“童心”，與那些被封建理學(xué)扭曲了人性的“假道學(xué)”“大頭巾”的虛偽做作、心胸狹窄形成了鮮明的對照，這說明了《水滸》所反映的這種精神帶有一定的市民意識，與后來涌動的個性思潮息息相通。至于小說反對錢財?shù)姆e聚與貪求，強調(diào)“疏財”以成“義士”；追求“大塊吃肉，大碗喝酒，大盤分金銀”，“圖個一世快活”；向往兄弟間“交情渾似股肱，義氣真同骨肉”，都或多或少地帶有一些市民的思想和感情，使小說蒙上了一層特殊的江湖豪俠的氣息。

六、布置作業(yè)

1、中國古典小說中有“四大粗人”形象：《水滸傳》中的李逵；《三國演義》中的張飛；《隋唐演義》中的程咬金；《岳飛傳》中的牛皋。他們都是“粗”人，但每個人的“粗”又是004km.cn

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