第一篇：川西小康村的幸福生活

川西小康村的幸福生活

“起??！”伴隨著優(yōu)美的旋律響起，四川溫江的永盛街道辦5個(gè)社區(qū)12支代表隊(duì)360名社區(qū)群眾，在社區(qū)林盤太極廣場上演了別開生面的24式太極拳比賽，選手們時(shí)而推手，時(shí)而騰挪，舒緩中蘊(yùn)藏幾分剛毅，柔韌中透露幾絲輕靈，盡顯太極神韻??

這，僅僅是永盛人小康幸福生活的一個(gè)微小縮影。

“現(xiàn)在的生活，比以前舒心多了！”尚合社區(qū)居民小劉告訴記者。

西南農(nóng)大的大三學(xué)生韋小強(qiáng)今年暑期回到永盛社區(qū)，簡直像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣，家鄉(xiāng)的變化讓他充滿了驚奇。不到一年的時(shí)間，社區(qū)建起了1.8萬平方米的森林公園，過去逢雨必堵的石魚河已經(jīng)修砌通暢，漂亮的綠道兩旁桃花、李花、金絲竹裝扮一新，騎車的、散步的鄰里鄉(xiāng)親向逛街一樣熙熙攘攘。讓小韋驚嘆的變化來自于永盛鎮(zhèn)黨委政府全面實(shí)施的全民健康計(jì)劃。

永盛鎮(zhèn)黨工委負(fù)責(zé)人賀業(yè)貴介紹，溫江區(qū)永盛鎮(zhèn)是四川省首批小康鎮(zhèn)之一，在群眾物質(zhì)生活達(dá)到一定程度之后的今天，社區(qū)群眾關(guān)注更多的是健康、休閑，為此，永盛鎮(zhèn)按照區(qū)委、區(qū)政府全民健康計(jì)劃的要求，加大了健身綠道、健身廣場、院落健身點(diǎn)等群眾健身場地建設(shè)和健身設(shè)施配置，已經(jīng)形成了15分鐘健康健身服務(wù)圈。如今的永盛，社區(qū)群眾健身有了好去處，有的在綠道騎自行車，有的參加社區(qū)太極拳愛好小組，有的在健身廣場跳跳健身操，有的在健身器材上鍛煉鍛煉。參與運(yùn)動(dòng)健身的群眾多了，運(yùn)動(dòng)休閑已成為社區(qū)群眾新的時(shí)尚。

“茶余飯后，一家人在景區(qū)散散步，或在太極廣場練練太極拳，簡直就是一種最好的享受?！?尚合社區(qū)居民黃勇對(duì)記者說。

不僅如此，近年來，永盛鎮(zhèn)結(jié)合社區(qū)特色，積極推進(jìn)“10分鐘文化圈一村一品”特色創(chuàng)建，在擁有豐富歷史文化資源的社區(qū)建立傳統(tǒng)文化體驗(yàn)基地；在居民集中度較高的社區(qū)拓展健康文化影響，在外來人口集中的社區(qū)建立“鄰里中心”，傳播親情文化；在優(yōu)先孵化社會(huì)組織的社區(qū)培育居民的公民意識(shí)等等，越來越多的群眾參與了社區(qū)組織的各種文化活動(dòng)。

正在參加石磊社區(qū)家長志愿者協(xié)會(huì)組織的暑期家庭教育培訓(xùn)的學(xué)生家長張正強(qiáng)介紹說，今年6月，應(yīng)社區(qū)眾多學(xué)生家長的呼聲，在社區(qū)黨支部的大力支持下，成立了家長志愿者協(xié)會(huì)，家長們覺得有了這個(gè)協(xié)會(huì)，可以一起“為娃娃的成長，大家都交流交流，一家人的事變成了大家的事?！眮碜詢?nèi)江市資中縣一鄉(xiāng)村的小趙介紹，她在團(tuán)結(jié)社區(qū)附近的企業(yè)打工，原來業(yè)余時(shí)間一般就是在出租屋看看電視，自從政府在社區(qū)修建了“鄰里中心”，她就可以和伙伴一起，與當(dāng)?shù)厝罕姶虼蚯颍€可以上會(huì)兒網(wǎng)，有時(shí)間的話還可以參加手工編織培訓(xùn)，這樣“空閑的時(shí)間不再那么無聊了”。

賀業(yè)貴說，鎮(zhèn)里全力推進(jìn)的“15分鐘健康健身服務(wù)圈”和“10分鐘文化圈”的“雙圈融合”建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了鎮(zhèn)里社會(huì)建設(shè)由“社會(huì)管理”到“社會(huì)服務(wù)”民本理念的嬗變，促使永盛老百姓小康生活“更殷實(shí)、更斑斕、更幸福”。

第二篇：川西考察報(bào)告[范文模版]

一、簡介

考察時(shí)間：2016.9.4—2016.9.17 考察路線：郴州-重慶-成都-色達(dá)-新都橋-稻城-亞丁村-新都橋-成都-郴州

二、考察主題

川西之行，藝術(shù)之旅，感受藝術(shù)的魅力，提升設(shè)計(jì)修養(yǎng)。

三、考察目的

考察是一項(xiàng)綜合性的、社會(huì)性的活動(dòng)，是一個(gè)由學(xué)校向社會(huì)接軌的環(huán)節(jié)，是學(xué)校學(xué)習(xí)向社會(huì)工作轉(zhuǎn)型的一大模塊。搞好社會(huì)考察工作是很關(guān)鍵的，對(duì)一個(gè)學(xué)生來說是很重要的，從一個(gè)學(xué)生的成長過程來說，他經(jīng)歷了無事可做的孩童時(shí)代，到學(xué)校里忙碌的學(xué)生時(shí)代，再到以后的社會(huì)工作階段，而考察就像一個(gè)鏈子連著學(xué)習(xí)和工作?？疾焓菍W(xué)生把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去的過程，學(xué)習(xí)的目的就是運(yùn)用，就是去指導(dǎo)工作，而考察正好扮演了把學(xué)到的文化理論知識(shí)正確運(yùn)用的工作中去的角色。我們必須要做到用理論去指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐去證明理論。所學(xué)的知識(shí)只有運(yùn)用到實(shí)踐中去，才能體現(xiàn)其價(jià)值。考察是一個(gè)鍛煉的平臺(tái)，是展示自己能力的舞臺(tái)。

本次藝術(shù)考察，重點(diǎn)了解了川西古鎮(zhèn)和川西藏寨的地域風(fēng)格、建筑特點(diǎn)、裝飾特色、人文特點(diǎn)等，通過考察，我們要努力提高動(dòng)手的能力，在實(shí)踐的過程中發(fā)現(xiàn)其不足，然后去反饋到學(xué)習(xí)中去，更好的了解產(chǎn)品與人與自然的和諧關(guān)系，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的結(jié)合，會(huì)更能提升自己的能力?？疾焓怯烧n堂走向社會(huì)的第一步，如果能把第一步走好，以后的路自然會(huì)習(xí)暢網(wǎng)通。

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目錄

寬窄巷子 …………………………………… 1

錦里 …………………………………… 5

方所書店 …………………………………… 7

地震遺址 ………………………………… 9

桃坪羌寨 ………………………………… 10

甘堡藏寨 ………………………………… 11

色達(dá)五明佛學(xué)院 ………………………… 14

稻城亞丁 ………………………………… 20

設(shè)計(jì)草圖 ………………………………… 25

考察總結(jié) ………………………………… 28湘南學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院

考察第一站，我們到了成都，真的是受益匪淺，獲取了不僅在視覺里的精華，更為我們做產(chǎn)品設(shè)計(jì)作了準(zhǔn)備。

成都，簡稱蓉，四川省省會(huì)，副省級(jí)市，特大城市。年被國務(wù)院確定為西南地區(qū)的科技、商貿(mào)、金融中心和交通、通訊樞紐。2015年11月26日，經(jīng)國務(wù)院批復(fù)，被定位為國家重要的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地、商貿(mào)物流中心和綜合交通樞紐，西部地區(qū)重要的中心城市。成都?xì)v史悠久，文化燦爛，是首批國家歷史文化名城、中國最佳旅游城市和南方絲綢之路的起點(diǎn)，2600多年的建城史孕育了都江堰、武侯祠、杜甫草堂、金沙遺址等眾多名勝古跡。

成都約在公元前5世紀(jì)筑城，西漢時(shí)已成為中國六大都市之一，三國時(shí)期為蜀漢國都。

寬窄巷子

我們?cè)谫e館住了一晚后直奔寬窄巷子。寬窄巷子是“老成都的新名片，新成都的老客廳”。

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吸引我的首先是寬窄巷子的院落格局，“青磚墻，四合院”，帶入位于寬窄巷子八號(hào)的原生活體驗(yàn)館-----30年代李延嗣的故居，向觀眾介紹清朝的吃住行等細(xì)節(jié)，成都的“慢生化”體現(xiàn)的淋漓盡致。

改造后的寬窄巷子整體空間風(fēng)貌較為完整，延續(xù)了清代川西民居風(fēng)格，街道在形制上屬于北方胡同街巷，其主要特色為；“魚脊骨”形的道路格局。這種格局形式便于街道居民自發(fā)式能管理，奠定了安靜、悠閑的生活基調(diào)。

寬窄巷子由營房宿舍慢慢與川西民居融合為一，民居內(nèi)苛具有川西風(fēng)格的庭院形態(tài)也基本保留，建筑構(gòu)件如窗扇、雀替垂花柱等從細(xì)節(jié)上再現(xiàn)了老成都的生活韻味。

寬窄巷子的街道空間尺度由兩旁的建筑和院墻所界定，街巷寬度內(nèi)寬巷子7米左右，窄巷子5米左右，而沿街建筑為1～2層，高度也在5～8米，這樣形成的街道斷面高寬比約為1：1。

拴馬石位于窄巷子32號(hào)門頭的老墻上，離地約1.2米。

已風(fēng)化斑駁，是寬窄巷子僅存的三個(gè)拴馬石之一。百年前這里曾是北方滿蒙八旗及家屬的居住地，有騎馬出行的習(xí)慣。拴馬石是北方文化在川西的符號(hào)性表現(xiàn)。

《磚》文化景觀墻是井巷子中一條400米長的東西走向 的雕塑墻，是中國第一個(gè)以磚為載體的博物館，一塊塊不同

歷史斷面的舊磚，經(jīng)過藝術(shù)的創(chuàng)作，壘砌成臺(tái)、城、壁、道、碑、門等成都的歷史文化片段，闡述著千年成都，演繹了百

年歷史。文化墻的西段，從“寶墩遺城、金沙竹泥”到“羊子土寬窄巷子的沿街傳統(tǒng)特色立面保存基本完好，其中以院門的形式最為豐富。坯、秦筑城廓”，再從“漢磚遺風(fēng)、唐建羅城”到“宋磚古道、明

末毀城”。展示了成都的滄桑歷史 每家每戶的大門呈現(xiàn)出不同風(fēng)格、不同材料、不同朝向、不同尺度，有屋宇式、石庫門等。加上黑灰墻與小青瓦做的窗花，整個(gè)街道的主調(diào)呈現(xiàn)出清代的特征。

建筑作為空間的表皮，是空間歷史感的外部表象，通過這些實(shí)體界面的強(qiáng)化，讓歷史街區(qū)重塑出空間的時(shí)間厚度。

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久負(fù)盛名的茶文化，獨(dú)具特色的掏耳朵，長長的大煙斗，貫穿古街，寬窄巷子的古生活或隱或現(xiàn)。各種商品琳瑯滿目各具特色，寬寬的窄巷子，窄窄的寬巷子，老成都新生活的縮影，濃濃的生活氣息，成就了寬窄巷子的迷人。

全球關(guān)注的瀕危動(dòng)物大熊貓是僅產(chǎn)于中國的稀有“活化石”動(dòng)物。四川大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn)提名地包括臥龍、四姑娘山和夾金山脈，面積９２４５平方公里，涵蓋成都、阿壩、雅安和甘孜４市州１２個(gè)縣。它保存的野生大熊貓占全世界３０％以上，是全球最大最完整的大熊貓棲息地，經(jīng)過世界遺產(chǎn)委員會(huì)集體表決，北京時(shí)間１２日下午３時(shí)３８分，四川大熊貓棲息地全票通過，入選世湘南學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院

界遺產(chǎn)名錄。

熊貓屋是成都新派人氣紀(jì)念品店，以熊貓為設(shè)計(jì)主題，紀(jì)念品的新穎度、時(shí)尚感和材質(zhì)都和作坊式紀(jì)念品不可同日而語。

以大熊貓為原型設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，再現(xiàn)了熊貓憨態(tài)可掬的形態(tài)讓人們愛不釋手，有種讓人想買的沖動(dòng)。

錦里

隨后我們來到了有“成都版清明上河圖”之稱的錦里民俗休閑街。古街位于成都市武侯祠旁，是成都市首座以傳統(tǒng)川西古鎮(zhèn)為建筑風(fēng)格的旅游休閑街區(qū)，錦里跟武侯祠連為一體，進(jìn)入錦里不需要買門票。街區(qū)全長350余米，有茶坊、客棧、酒樓、酒吧、戲臺(tái)、各種風(fēng)味小吃、工藝品、土特產(chǎn)等等，集旅游購物、休湘南學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院

閑娛樂為一體，其在深厚民俗文化根基上營造出的休閑氣氛更值得細(xì)細(xì)回味。

傳說中錦里曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業(yè)氣息的街道之一，早在秦漢、三國時(shí)期便聞名全國?，F(xiàn)在，錦里占地30000余平方米，建筑面積14000余萬平方米，街道全長550米，以明末清初川西民居作外衣，三國文化與成都民俗作內(nèi)涵，集旅游購物、休閑娛樂為一體。

錦里布局嚴(yán)謹(jǐn)有序，酒吧娛樂區(qū)、四川餐飲名小吃區(qū)、府第客棧區(qū)、特色旅游工藝品展銷區(qū)錯(cuò)落有致。

相對(duì)國內(nèi)很多舊瓶裝新酒的人造景觀，錦里是完全草根的，本土的，家常的。商店里賣的些是筷子、茶葉、燈籠、蠶絲被和土特產(chǎn)。餐廳里的美食有張飛牛肉、三大炮、肥腸粉，一箸一杯都是沖著味道去的，不花俏，沒有噱頭，講究的是實(shí)惠。還有手藝人的玩藝兒，捏個(gè)泥人，轉(zhuǎn)個(gè)糖畫兒，買張剪紙，都是包含童趣的東西，懷舊也是懷念童年淳樸的快樂。湘南學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院

川劇 【川劇】又稱川戲。四川的代表性戲曲劇種。川劇歷史悠久，清代雍正、乾降年間“花部”戲曲勃興，繼有柳子腔、皮黃腔入川，逐漸與四川語音、地方民俗、本土民間小調(diào)和秧歌相融合，衍化為川劇的昆腔、高腔、胡琴、彈戲及燈戲，形成了風(fēng)格統(tǒng)一的四川地方劇種。

四川茶館別有風(fēng)情，飲的是蓋碗茶?！安璨┦俊钡臎_茶手藝也很特別：客人落座，看清人數(shù)，左臂一疊碗盞，右手一把銅壺，走將過來，啪啪啦啦，單手一甩，茶托便放齊了，然后放好茶碗，投上葉子，高高地舉起長嘴銅壺，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離碗足有兩尺距離，刷地一聲便將沸水沖去。外鄉(xiāng)人沒看慣不免害怕，擔(dān)心沸水濺到身上，殊不知這一切動(dòng)作有驚無險(xiǎn)，來得干凈利索，一滴不濺，半點(diǎn)不流，那真叫高，實(shí)在是高。

方所書店

位于太古里的方所書店，是我們?cè)诔啥嫉淖詈笠徽尽?/p>

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方所是一個(gè)優(yōu)雅自在的天堂。在這你可以捧著本小說，點(diǎn)杯咖啡，坐在椅子上享受一個(gè)下午的美好氣氛。方所占地1800平米，集書店、美學(xué)生活、咖啡、展覽空間與服飾時(shí)尚等混業(yè)經(jīng)營為一體。在方所的玻璃門上，是詩人也斯的贈(zèng)語：“但愿回到更多詩歌朗讀的年代：‘隨風(fēng)合唱中隱晦了的抒情需要另外的聆聽?！边@句話很好的概括了書店的經(jīng)營范圍：主營人文、藝術(shù)、設(shè)計(jì)、建筑類書籍，其中有4萬種港臺(tái)書刊和近萬種外文書，也有部分內(nèi)地出版物。

方所書店也出售一些精美的工藝品。大師的手筆就是不一樣，看著這些藝術(shù)品我感觸良多，大師將實(shí)用與美觀緊密的結(jié)合在一起，完美的詮釋了“藝術(shù)來源于生活更高于生活”。

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對(duì)于方所來說，小眾主義，已經(jīng)是一個(gè)非常清晰的選書策略，而目的就是，“避開那些受到網(wǎng)絡(luò)書店沖擊最嚴(yán)重的種類”。目前，在方所的圖書結(jié)構(gòu)中，藝術(shù)設(shè)計(jì)類占了大部分，外版書數(shù)量占比更是高達(dá)40%。“選品非常精，只選經(jīng)典書和好的暢銷書。大忌是，選擇‘生命周期短，同質(zhì)性很強(qiáng)的泡沫書’”。

此次方所之行收獲良多，考察完成都后我們就要往西邊走了上高原去藏區(qū)考察哪里的風(fēng)土人情。

我們走318國道線進(jìn)藏區(qū)，川藏公路是中國筑路史上工程最艱巨的公路之一。川藏公路起點(diǎn)為四川省成都市，經(jīng)雅安市、康定縣，在新都橋鎮(zhèn)分為南北兩線：北線經(jīng)道孚縣、爐霍縣，沿國道317線經(jīng)甘孜縣、德格縣、西藏自治區(qū)江達(dá)縣、昌都縣，再沿國道214線在邦達(dá)鎮(zhèn)與南線匯合；南線經(jīng)雅江縣、理塘縣、巴塘縣、西藏自治區(qū)芒康縣、左貢縣，在邦達(dá)與北線會(huì)合后，再經(jīng)八宿縣、波密縣、林芝縣、工布江達(dá)縣、墨竹工卡縣、達(dá)孜縣至拉薩市。北線全長2412公里，南線總長2149公里，全線為318國道。

一路上風(fēng)景秀麗美如畫。

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地震遺址

我們到達(dá)汶川地震博物館的時(shí)候，才9點(diǎn)多，我們經(jīng)過映秀新縣城，看著當(dāng)?shù)厝四樕隙佳笠缰嫘牡奈⑿?。房子修得都很漂亮，環(huán)境優(yōu)美，游客也很多。到處都洋溢著幸福和快樂的氣息。當(dāng)時(shí)只覺得心里一松，汶川的人們已經(jīng)從那些傷痛中走出來了，真好！

我們先是參觀了汶川地震遺址。走進(jìn)鐘樓地震遺址廣場，我們身邊仿佛都在伴隨著哀傷背景音樂，在此之下我們顯得格外沉默，看到的第一幕就讓我很心痛：那是一個(gè)很大的鐘，上面的指針永遠(yuǎn)定格在：2008年5月12日14點(diǎn)28分。只知道自己的心在那一刻揪得很緊，緊得快透不了氣。

到了汶川映秀就必須去看看地震遺址，就如同到了北京要去長城一般不容置疑。也許是我之前在地震遺址廣場時(shí)情緒已經(jīng)崩潰過，在到了步行十幾分鐘遠(yuǎn)的地震遺址-----汶川鐘樓地震遺址。時(shí)空已經(jīng)在這里凝結(jié)，永遠(yuǎn)呈現(xiàn)那地震時(shí)發(fā)生的景象，讓人們緬懷，祭奠逝去的生命。有如廢墟旁那黃色的小菊花，年復(fù)一年，默默地表示著哀思。

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桃坪羌寨

我們來到了桃坪羌寨，桃坪羌寨是世界上保存最完整的尚有人居住的碉樓與民居融為一體建筑群，享有“天然空調(diào)”美名。其完善的地下水網(wǎng)、四通八達(dá)的通道和碉樓合一的迷宮式建筑藝術(shù)，被中外學(xué)者譽(yù)為“羌族建筑藝術(shù)活化石”、“神迷的東方古堡”。

桃坪羌寨，羌語“契子”，依山傍水，土沃水豐，人杰地靈，岷江支流雜谷腦河自村而過。該村寨集古樸濃郁的民風(fēng)民俗，神奇獨(dú)特的羌民族建筑，天然地道的羌族刺秀和奔放的羌族歌舞，展示著古樸迷離的羌族歷史。夜幕降臨，篝火熊熊，羌家人圍著咂酒、載歌載舞，往往是“一夜羌歌舞婆娑，不知紅日已瞳瞳?！?羌族建筑，就近取材，利用附近山上的土、石等資源，先在選擇好的地面上掘成方形的深一米至兩米左右的溝，在溝內(nèi)選用大塊的石片砌成基腳。寬約三尺，再用調(diào)好的黃泥作漿，膠合片石。石墻自下而上逐漸見薄，逐層收小，石墻重心略偏向室內(nèi)，形成向心力，相互擠壓而得以牢固、安定。屋頂結(jié)構(gòu)層次由下至上分別是主梁、掾子、劈材層、竹桿、黃刺。棕耙，頗具民族特色。

具有標(biāo)志性的石碉房、碉樓。寨房外形一律取堡壘形，基部較寬，逐漸向上收縮，最高處為一方形之小石板堆，平頂，故外形呈四方錐形立體。在碉樓頂部四角立有白石，代表著天神、神靈。

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甘堡藏寨

我們的行程是緊張的考察完羌寨后我們來到了甘堡藏寨。甘堡藏寨是四川省理縣甘堡鄉(xiāng)的一個(gè)藏族村寨。甘堡藏寨位于理縣至馬爾康百里藏羌文化走廊的中心地段，甘堡藏寨位于國道317路旁，距成都市192公里，距理縣縣城8公里，是一個(gè)典型的嘉絨藏族聚居的大寨子。它倚山傍河而建，故得名甘堡，藏語意為“坡上的村落”。在整個(gè)藏區(qū)自古就將甘堡為甘堡甲穹，意為百戶大寨。

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寨子里是一幢幢石頭壘砌而成的碉樓般的屋樓。石屋不用磚、水泥、河沙、石灰修建，而是就地取材于河水中順?biāo)疀_下的花崗石（當(dāng)?shù)厮追Q麻子石）切割加工成大小不一的石塊，用當(dāng)?shù)氐酿ね翂径?。石屋冬暖夏涼，不易風(fēng)化，又防震、防火、防水。石屋一般兩三層，下寬上窄；一層養(yǎng)牲畜、堆雜物、二層是客廳、廚房、臥室、客房；三層屋頂平整可作涼曬，揚(yáng)打糧食場地。

有的藏居甚至還有類似現(xiàn)代樓房中內(nèi)、外陽臺(tái)式的建筑。石屋毗鄰相連，高低錯(cuò)落有致。自然排列成村落；屋與屋間有狹窄的巷道、寬的三米左右、窄的僅能并肩過兩人。巷道路面全部用麻子石或者鵝卵石砌成。全寨大小道有多少，就當(dāng)?shù)氐睦先藗円舱f不清。無論上高高的后山俯瞰，還是佇立公路遠(yuǎn)眺，甘堡藏寨的石屋像一組壯觀的藝術(shù)群雕，給人一種的藝術(shù)受。

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現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的就是屯兵廣場的點(diǎn)將臺(tái)，大家可以在這里感受當(dāng)年戰(zhàn)士出兵時(shí)的那種豪情壯志！它是甘堡屯為紀(jì)念清朝寧波戰(zhàn)役抗英英雄所創(chuàng)，是從東南沿海歸來的屯兵們?yōu)榧o(jì)念他們抗擊英軍的英勇事跡和犧牲的戰(zhàn)友而創(chuàng)作，歌頌了屯兵驍勇善戰(zhàn)的英雄形象，充分表達(dá)了藏族人民的愛國主義情懷。

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色達(dá)五明佛學(xué)院

經(jīng)過一天的長途跋涉我們終于來到了色達(dá)縣，色達(dá)顛覆你的人生觀，天葬顛覆你的世界觀。我這么說其實(shí)一點(diǎn)也不為過。色達(dá)大概有將近兩萬的常駐修行人，來自全國各地。他們?cè)谶@里過著非常清苦的生活，算是苦行僧，每天的日子就是念經(jīng)、轉(zhuǎn)山、到五明佛學(xué)院學(xué)佛辯經(jīng)等等。在這里居住，要忍受嚴(yán)寒和海拔4000米的高原反應(yīng)，連最基本的洗澡吃飯都成問題。如果按照漢族人的說法這就是不務(wù)正業(yè)了，呵呵。生活本來就有千萬種，選擇哪種，那就是你的生活。我們中國大部分人其實(shí)都在為了成功而活，何不為自己而活呢？我們?cè)谫e館休整了一晚第二天我們就去觀看了傳說已久的天葬。

我以前就聽說過天葬是怎么一回事，但親眼看到之后還是顛覆了我的世界觀。我那天眼睛看到的畫面：一絲不掛的遺體和禿鷹。每天都在我的腦子里回想，抹都抹不去。生不帶來，死不帶去，就是這樣。

這里是佛學(xué)院的大門。

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你或許會(huì)不理解他們，或許會(huì)問他們?yōu)槭裁磿?huì)相信這些。其實(shí)對(duì)于他們來說根本就沒有相信與不相信，因?yàn)檫@就是他們的生活，他們的世界。就像他們也不理解我們漢族人一樣，漢族人沒有信仰，連自己為了什么活著都不知道。我們漢族人一輩子都活在別人的生活經(jīng)驗(yàn)里，但卻不知道自己為什么那樣。藏族人起碼知道為什么活著，他們一輩子為了修來世而努力，臨死都不會(huì)害怕，因?yàn)樗麄冎浪麄儼堰@輩子自己要做的事做完了，然后去到另一個(gè)世界，他們坦然面對(duì)一切。

看完天葬后有參觀了五明佛學(xué)院，色達(dá)佛學(xué)院：全稱是色達(dá)縣喇榮寺五明佛學(xué)院，誤稱是五明佛學(xué)院（很多大寺廟都有五明佛學(xué)院）：坐落在四川省甘孜藏族自治州色達(dá)縣境縣城東南方約20公里處，海拔4000米上。在重重的群山環(huán)繞之中，溝里的僧舍，以佛學(xué)院的大經(jīng)堂為中心，密密麻麻搭滿了四面的山坡，不計(jì)其數(shù)的絳紅色小木屋，延綿無數(shù)，一眼望不到頭。這些紅色小木屋，是一萬多湘南學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院

名僧侶的住所（出家男子稱扎巴，出家女子稱覺姆即女尊者）。它與亞青寺都是位列前茅的大型寺廟。

在距離色達(dá)縣城還有20公里的地方，有一條山溝叫喇榮溝，順溝上行數(shù)里，就是舉世聞名的喇榮寺五明佛學(xué)院，也稱色達(dá)佛學(xué)院，1993年被美國《世界報(bào)》稱為“世界上最大的佛學(xué)院”。佛學(xué)院吸引了全國的藏傳佛教弟子前來參拜。2004年，晉美彭措逝世，他的無數(shù)的信徒們前來悼念瞻仰并留在色達(dá)。現(xiàn)在的喇榮五明佛學(xué)院已經(jīng)駐留了約5萬人，堪稱“東方耶路撒冷”。

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所謂“五明”，即為： 聲明，精通語言文字。工巧明，明一切工藝技術(shù)。醫(yī)方明，明治病的各種醫(yī)術(shù)。因明，明鑒別、考定正邪真?zhèn)沃矸ā?/p>

內(nèi)明，明自己修持的一切經(jīng)藏、理法、宗旨，佛教以精通三藏十二部經(jīng)典為內(nèi)明。

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最初，在這個(gè)青藏高原上近乎與世隔絕的不毛之地，9000多位男女僧侶為自己的信仰建立了一個(gè)新的家園。他們?cè)诖笋雎犓麄儾粎⒄木耦I(lǐng)袖晉美彭措對(duì)他們的教誨。到2001年，另外1000多漢族人也來到此地，并把喇榮五明佛學(xué) 院定義為他們心中的圣地。

于是連綿數(shù)公里的山谷開始布滿了密密麻麻的藏式小木棚屋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如一張密集的織網(wǎng)在山坡上鋪展開來，非常壯觀和震撼。

這些小屋每一間只有幾平米大，兩個(gè)房子之間只要有空隙，僧人們就會(huì)見縫插針的建自己的小屋，涂成褐紅色。這便是他們朝暮棲息的居所，為了修進(jìn)佛法，在此過著極其艱苦的生活。在路道上，身披槳紅色僧袍的喇嘛和尼姑來來往往，每個(gè)人都是孤獨(dú)的，因?yàn)槁L的修行路上，只能傾聽自己內(nèi)心的聲音；然而他們又不是孤獨(dú)的，因?yàn)樯磉叾际侨绱斯陋?dú)而虔誠的靈魂。

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信仰，看不見也摸不著，卻又堅(jiān)固的生長在每個(gè)人的心里，支撐著每一個(gè)堅(jiān)定的眼神和步伐。諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。置身在這一方凈土，你的心靈也會(huì)跟著被凈化，溶于這一抹紅。

路途總是漫長的傳說總是久遠(yuǎn)的，我們告別了色達(dá)踏上了前往稻城亞丁的路途，沿途我們上高原過草地走過一處有一處的美景。

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稻城亞丁

說在青藏高原雪山深處的一個(gè)隱秘地方，有一個(gè)被雙層雪山環(huán)抱王國，那里有雪山、冰川、峽谷、森林、草甸、湖泊、金礦及純凈的空氣，這個(gè)王國就是香巴拉王國，也就是今天的稻城亞丁。

在稻城亞丁，極目遠(yuǎn)跳，天地浩瀚無垠，亂石鋪天蓋地，憾人心魄，1145個(gè)高山湖泊散落于嶙峋亂石間，碧藍(lán)如玉，景色極為壯觀，因而亞丁被譽(yù)為最后的香巴拉。一條悠長奇絕的山路，穿越塵囂，向天空延伸；一隊(duì)隊(duì)無比虔誠的朝拜者，不辭辛勞，艱難跋涉，只為雙腳踏上這塊圣潔之地，奉獻(xiàn)身心地為之叩首。

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香格里拉鄉(xiāng)距縣城73公里，北與赤土、巨龍鄉(xiāng)相連，南鄰各卡鄉(xiāng)；東與蒙自、俄牙同鄉(xiāng)和木路縣水洛鄉(xiāng)交界；西與木拉鄉(xiāng)接壤，面積736平方公里，海拔2900米，鄉(xiāng)政府所在地噶擁村，呈現(xiàn)群山環(huán)抱地型，屬山地溫暖帶，年均溫度10.2℃。

香格里拉鄉(xiāng)原名日瓦鄉(xiāng)（日瓦：意為“亂石溝尾”），2001年經(jīng)省府批準(zhǔn)，更名為香格里拉鄉(xiāng)。全鄉(xiāng)轄噶擁、仁村、俄初、亞丁四個(gè)村委會(huì)，有16個(gè)村民小組，32個(gè)自然村，全鄉(xiāng)共400戶，總?cè)丝?511人。境內(nèi)有風(fēng)景優(yōu)美的亞丁國家級(jí)保護(hù)區(qū)，距亞丁景區(qū)34KM，俄初山景區(qū)25KM，卡斯地獄谷景區(qū)60多公里。

香格里拉鄉(xiāng)是旅游匯集之地，南來北往必經(jīng)之地，根據(jù)旅游的發(fā)展熱態(tài)，稻城縣把香格里拉鄉(xiāng)作為重點(diǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展之一，加大了基礎(chǔ)設(shè)施的投資。根據(jù)亞丁旅游規(guī)劃，溝內(nèi)游、溝外住的原則，在搞好居民接待的同時(shí)，在鄉(xiāng)政府附近的扎龍壩開發(fā)區(qū)，修建于亞丁游人中心和賓館酒店，以滿足旅游發(fā)展的需要。

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諾絨牛場是亞丁景區(qū)里面的一大景點(diǎn)，去牛奶海無五色海就會(huì)經(jīng)過諾絨牛場，四面都是雪山，背靠稻城三神山，中間有一溪流穿過，5月份開始牛場上面的草就開始變綠，到6 7月份的時(shí)候就會(huì)有星星點(diǎn)點(diǎn)的野花開放，非常的美麗。

夏諾多吉雪山位于稻城縣與涼山州木里縣的交界處，海拔5958米，是三怙主雪山之一，排行第三。夏諾多吉雪山是“金剛手菩薩”的化身，這是佛教中除暴安良的神祗，它勇猛剛烈，神采奕奕，胯下圍著斑斕的虎皮，腰間纏著大蟒，威武雄壯。

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夏諾多吉為三怙主雪山的東峰，主峰為三棱錐狀，造型跟金字塔相似。雪山兩翼鋒利似刀，蜿蜒綿亙，在天空中勾勒出的線條尖銳有型。清晨，陽光從夏諾多吉的背后升起，從溝谷中看過去，雪山具有剪影一樣的效果。黃昏是雪山最美的時(shí)候，夕陽從西邊斜斜地照在雪峰上，整個(gè)雪峰沐浴在柔和的陽光中，裸露的巖石和冰雪體被渲染得極為艷麗。

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我們是步行上的山所以我們領(lǐng)略到了亞丁的美景。

亞丁是我們行程的最后一站，參觀完亞丁后在賓館休整一晚我們即將踏入歸程回到學(xué)校。我們做了2天大巴車來到了成都車站，告別了陪伴我們一路的司機(jī)師傅我們來到了火車站，經(jīng)過幾個(gè)小時(shí)的等待終于踏上了回郴州的火車。9.17號(hào)上午我們回到了學(xué)校結(jié)束了為期14天的考察。湘南學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 24

設(shè)計(jì)草圖

變臉臉譜打火機(jī)

設(shè)計(jì)說明

變臉臉譜打火機(jī)采用金屬機(jī)身給人良好的觸感和厚重感，融入了濃厚的四川傳統(tǒng)文化川劇變臉臉譜，在按下打火時(shí)機(jī)身的臉譜圖案也會(huì)隨著變換，好似川劇演員在表演變臉，增加了動(dòng)感和時(shí)尚感。

設(shè)計(jì)說明

牛角杯以高原特產(chǎn)牦牛角為杯體，藏銀為杯座給人以高端大氣的感覺。26

牛角杯

青稞酒

設(shè)計(jì)說明

青稞酒壺身采取牛角造型以陶瓷為原材，內(nèi)裝高原特產(chǎn)青稞酒，該酒富有濃厚的高原內(nèi)涵文化。

考察總結(jié)

考察的那段時(shí)間里，我的收獲是非常多的，考察使我對(duì)專業(yè)方面有了進(jìn)一步的了解，提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事，所以說藝術(shù)也是一門哲學(xué)，從中可以體會(huì)出人生的哲理。另外，還有一點(diǎn)值得回味的，就是和同學(xué)相處，這是一段非常難忘的日子，一起吃飯，一起睡覺，一起玩，曾幫助走不動(dòng)的同學(xué)拿箱子，曾一起遲到等等，數(shù)不勝數(shù)。

這次考察之旅在領(lǐng)略不同的文化和風(fēng)土民情之中結(jié)束。讓我不僅懂得了什么叫做讀萬卷書，行萬里路。在學(xué)習(xí)書本知識(shí)的同時(shí)，不僅要在實(shí)踐中去應(yīng)用自己所學(xué)的知識(shí)。更要讓自己的知識(shí)體系得到系統(tǒng)和完善。

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第三篇：川西海螺溝導(dǎo)游詞

川西海螺溝

各位評(píng)委老師好，我今天的途中導(dǎo)游是截取自川西旅游環(huán)線的一小段。

親愛的游客朋友們，大家好！我們今天的目的地是海螺溝，成都到海螺溝全程300多千米，行車時(shí)間約6小時(shí)。離我們的目的地海螺溝已經(jīng)很近了。現(xiàn)在呢我們已經(jīng)到達(dá)了國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)海螺溝的門戶——磨西古鎮(zhèn)了。

磨西古鎮(zhèn)位于甘孜州瀘定縣西南部，“蜀山之王”貢嘎山主峰的東坡。磨西地名的由來，據(jù)《瀘定縣志》記載，此地古時(shí)候?yàn)槟π┤司幼〉?，于是以族為名，成為“摩些”，后轉(zhuǎn)譯磨西。磨西古鎮(zhèn)距瀘定縣城52公里，這里的地理位置十分特殊，地勢(shì)南低北高。站立高處，極目遠(yuǎn)眺，臺(tái)地猶如蜿蜒的巨龍，而磨西古鎮(zhèn)就是建在巨龍的脊背上。因此，有人形容磨西是“龍脊上的古鎮(zhèn)”。

駛離了磨西古鎮(zhèn)小張這兒就得先問問了。有哪位游客知道海螺溝名字的來歷嗎。

一說因海螺溝內(nèi)有一巨石，狀似海螺，因故得名。一說是藏傳佛教的唐東杰布法王曾在瀘定幫助工匠完成瀘定橋13根鐵鎖鏈的架設(shè)，后取道這條溝翻越雪山，夜宿溝內(nèi)冰川巨石巖穴下早晚在石穴前念經(jīng)，面向貢嘎雪山跪拜，一吹海螺便引來禽鳥動(dòng)物聽他念經(jīng)在石穴頂部長出棵棵樹木，花草一派蕓蕓眾生景象。唐東杰布法王有一天給他弟子托夢(mèng)，說他在海螺溝住過巖穴巨石，已被貢嘎山神策封為“海螺靈石”。以他隨身寶物海螺封他跋涉過的那條深谷為“海螺溝”。海螺溝由此而得名。

這海螺溝呀有五絕。

其一，日照金山。周圍有海拔6000米以上的衛(wèi)士峰45座。每當(dāng)天氣晴朗，燦爛的霞光冉冉而起。瞬間，數(shù)十座雪峰全披上一層金燦燦的奪目光芒，光芒萬丈，這就是著名的“日照金山”。其二，冰川傾瀉。世界上冰川大都位于海拔較高處，然在海螺溝海拔較低處就能望見冰川從高峻的峽谷鋪瀉而下。特別是舉世無雙的大冰瀑布，高達(dá)1000多米，寬約1100米，比著名的黃果樹瀑布大出10余倍，瑰麗非凡，景象萬千。其三，雪谷溫泉。身邊一片白雪皚皚，露天溫泉的池蒸汽滾滾騰空。在熱乎乎的天然溫泉里欣賞雪花漫天飛舞，何等浪漫。其四，原始森林。海螺溝的森林面積達(dá)70平方公里，沿著環(huán)游山路徐徐前行，叢林之中，時(shí)常隱約可見獼猴、熊貓、牛羚等可愛動(dòng)物的身影。其五，康巴藏族風(fēng)情。海螺溝所在的四川甘孜藏族自治州境內(nèi)，養(yǎng)育了甘孜十八縣藏族兒女。多彩的服飾，動(dòng)人的歌舞，濃郁的康巴藏族風(fēng)情與這里的山山水水融合在了一起。

大家聽完小張的介紹是不是已經(jīng)迫不及待的想要到我們今天的目的地海螺溝去一探究竟了呢？那么大家現(xiàn)在呀就養(yǎng)精蓄銳，等一會(huì)兒到了海螺溝，我們就知道它的奇美了。

各位游客朋友大家好:

歡迎大家來到國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)海螺溝景區(qū)。我們的大海螺溝景區(qū)包括了“四溝一埂一臺(tái)地”，海螺溝、燕子溝、磨子溝、南門關(guān)溝以及雅加梗和磨西臺(tái)地。我們今天主要游覽的便是海螺溝的必游之地——雅家梗。

我們大家現(xiàn)在所在的位置便是雅加梗了。雅加埂位于貢嘎山風(fēng)景圈的北部，大家可以清晰的看到這塊碑上寫著海拔3900m.在這里可以遠(yuǎn)眺貢嘎群山，也可以近觀高山海子，還可以觀賞高山草甸，自唐宋以來這里就是古代內(nèi)地通往藏區(qū)的一條重要通道，是歷史上著名的“唐蕃古道”，也是川藏茶馬古道的咽喉。茶馬古道是唐宋以來至明清時(shí)期而慢慢形成的古代藏區(qū)人民與內(nèi)地漢民進(jìn)行茶馬交換的一條交通要道，被譽(yù)為世界上地勢(shì)最高的古文明傳播道路之一。

大家請(qǐng)看前方便是紅石灘了。雅家埂兩河口地帶的紅石灘是世界上規(guī)模較大的紅石灘之一，石頭上生長的呈鐵銹紅的物質(zhì)是一種極稀有的藻類(地衣的復(fù)合體)。非常有趣的是，曾經(jīng)有科學(xué)家將這種石頭帶回去研究，結(jié)果一下飛機(jī)就發(fā)現(xiàn)石頭上的紅色都退了，所以這種紅石可以說是海螺溝特有的。據(jù)傳紅石還是美麗愛情的象征。一顆顆紅石像鑲嵌在大地上的片片紅葉，與周邊潔白的雪峰、層林漸染的楓葉交相輝映，構(gòu)成一副美輪美奐的藏區(qū)秋色。

欣賞完了稀有的紅石灘，現(xiàn)在我們便來到了雅加情海。雅家情海是一個(gè)高山湖泊，海拔3600米，面積100畝左右，湖中長有半米高的水草，湖水清澈見底，雪山、草原、綠樹倒映其中，在情海周圍還長有一圈杜鵑花，在杜鵑花開時(shí)節(jié)更是滿湖春意盎然，美不勝收。以海螺溝為核心的貢嘎山區(qū)域是世界上野生杜鵑花分布最為集中的地區(qū)。這里的杜鵑花共有68種，其中24種都屬于我們貢嘎山區(qū)的特有種，早已成為世界公認(rèn)的杜鵑花分布和起源的中心。

這兩年有一個(gè)名字出現(xiàn)在人們視野，引起了新一輪的“情詩熱”，大家知道他是誰嗎？沒錯(cuò)，就是倉央嘉措。清康熙47年（公元1708年）前后，藏傳佛教第六世**喇嘛、著名詩人倉央嘉措，因受政治迫害，曾經(jīng)此前往康巴各地，寄情山水，遠(yuǎn)離塵囂。之后，倉央嘉措舍棄法名，決然遁去，周游藏地、蒙古、印度、尼泊爾等地，后在甘肅阿拉善圓寂，終年64歲。而他所創(chuàng)作的情詩，如今雖只有60余首存世，卻首首膾炙人口，廣為流傳。雅家埂唐蕃古道旁的雅家情海，就是他當(dāng)年隱居修行的地方。雅家情海景區(qū)倉央嘉措情詩碑林，是目前唯一存世的藏漢雙語石刻版?zhèn)}央嘉措情詩全集。

好了各位游客朋友，關(guān)于雅家梗我就先講到這里，大家現(xiàn)在可以自由活動(dòng)了，3個(gè)小時(shí)之后咱們?cè)诖说丶?，?qū)車返回賓館，希望大家在雅家梗玩得愉快。

第四篇：小康村發(fā)展規(guī)劃參考文本(模版)

小康發(fā)展規(guī)劃（2012年-2020年）寫作要求（模版）

簡要敘述制定小康發(fā)展規(guī)劃的目的意義。

一、現(xiàn)狀分析

（一）基本情況

1、村情概述。（包括地理位置，村組構(gòu)成，人口情況，自然條件，資源稟賦等）

2、產(chǎn)業(yè)發(fā)展。（包括一、二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，農(nóng)民收入及構(gòu)成情況等）

3、基礎(chǔ)條件。（包括交通、水利、住房、電力等基礎(chǔ)條件）

4、公共服務(wù)。（包括教育、醫(yī)療和文化設(shè)施建設(shè)和服務(wù)能力現(xiàn)狀，醫(yī)療、養(yǎng)老等社會(huì)保障情況）

5、基層組織。（包括村級(jí)組織班子建設(shè)、黨員隊(duì)伍、制度建設(shè)、陣地建設(shè)（活動(dòng)室建設(shè)）等情況）

（二）小康差距

（主要存在的不足，包括人均收入、合作醫(yī)療及養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋率、住房情況、文化生活等方面）

（三）制約原因

（在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，客觀準(zhǔn)確風(fēng)邪制約發(fā)展的原因，可包括自然條件、資金、文化、技術(shù)等各個(gè)方面）

（四）發(fā)展機(jī)遇

（從發(fā)展基礎(chǔ)、優(yōu)惠政策、自然條件、區(qū)域特色產(chǎn)業(yè)等方面進(jìn)行分析）

二、指導(dǎo)思想和發(fā)展目標(biāo)

（一）指導(dǎo)思想

（緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)，結(jié)合村情實(shí)際，因地制宜，提出切實(shí)可行的發(fā)展思路）

（二）發(fā)展目標(biāo)

1、總體目標(biāo)。（明確到2020年時(shí)，本村的發(fā)展能力、村容村貌、生活質(zhì)量和民主管理到等方面要

達(dá)到的目標(biāo)）

2、小康目標(biāo)

包括人均收入：第一產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)力比重：

合作醫(yī)療覆蓋率：養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋率：

每萬人農(nóng)業(yè)科技人員數(shù)：人口平均受教育年限：

人口平均預(yù)期壽命：居民居住質(zhì)量指數(shù)：

農(nóng)民文化娛樂消費(fèi)支出比重：農(nóng)民生活信息化程度：

農(nóng)民對(duì)村務(wù)公開滿意程度：農(nóng)民對(duì)社會(huì)安全滿意程度：

三、發(fā)展重點(diǎn)

按照缺什么補(bǔ)什么，什么環(huán)節(jié)薄弱加強(qiáng)什么環(huán)節(jié)的原則，結(jié)合村情實(shí)際，確定發(fā)展富民產(chǎn)業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、公共事業(yè)發(fā)展、村民教育培訓(xùn)、村級(jí)組織建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)等方面的重點(diǎn)工作。

四、保障措施

圍繞實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)，靠實(shí)工作責(zé)任，落實(shí)重點(diǎn)工作，明確組織領(lǐng)導(dǎo)、宣傳引導(dǎo)、整合力量、創(chuàng)新機(jī)制、落實(shí)政策和督查考評(píng)等方面的保障措施。

第五篇：小康村工作總結(jié)

創(chuàng)建“全面小康村”工作總結(jié)

XX區(qū)XX鎮(zhèn)XX村

我村地處鄞東太白山麓，距甬城25公里，東有古剎XX禪寺，西臨碧波蕩漾的太白湖，北與深水良港北侖接近，南為寶瞻公路連接沿海大通道，環(huán)境優(yōu)美，交通便利。行政村總面積X平方公里，其中耕地面積880余畝；擁有山林面積X畝；轄X個(gè)自然村，共X戶，X人，外來人口X余人。村內(nèi)個(gè)私企業(yè)X家，2010年全村經(jīng)濟(jì)總收入X億元。村級(jí)可用資金X 萬元，社員人均收入X余元，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)力濃厚，村民生活富裕，鄉(xiāng)風(fēng)文明，村級(jí)班子團(tuán)結(jié)的和諧新農(nóng)村。

近幾年來，我村在各級(jí)黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在村黨支部和全體黨員、村民代表的共同努力下，始終堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，以新農(nóng)村建設(shè)及開展和諧社會(huì)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要目標(biāo)，緊緊抓住這次創(chuàng)建全面小康村為契機(jī)，積極推進(jìn)新農(nóng)村三個(gè)文明建設(shè)，逐步走一條生產(chǎn)發(fā)展，生活富足，生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。全村各項(xiàng)事業(yè)協(xié)調(diào)共進(jìn)，在創(chuàng)建全面小康村過程中，主要做了以下四方面工作：

一、黨建工作方面

1、加強(qiáng)村級(jí)班子團(tuán)結(jié)為基礎(chǔ)，加快提高農(nóng)村工作管理水平，不斷強(qiáng)化班子成員戰(zhàn)斗力，培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的農(nóng)村干部隊(duì)伍，為創(chuàng)建工作和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供有力的保障。為獲得老百姓的信任和支持，我們村班子成員勤練內(nèi)功、外樹形象，實(shí)實(shí)在在為百姓做實(shí)事。為使我村自身建設(shè)更規(guī)范化、制度化、公開化，村級(jí)重大工程及各類租賃進(jìn)行公開招標(biāo)，實(shí)施“陽光工程”，做到黨務(wù)、村務(wù)和財(cái)務(wù)的高度透明，提高廣大村民的知情權(quán)與參與權(quán)。

2、加強(qiáng)黨員隊(duì)伍建設(shè),利用農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)，深化先進(jìn)性教育學(xué)習(xí)。積極組織黨員干部學(xué)習(xí)貫徹黨在農(nóng)村的各項(xiàng)方針政策，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容。堅(jiān)持每月一次黨日活動(dòng)，每季上一次黨課，半年召開一次民主生活會(huì)，努力提高自身建設(shè)，增強(qiáng)黨支部的凝聚力和戰(zhàn)斗力，充分發(fā)揮黨員在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中的模范作用。全體黨員干部積極進(jìn)取，以村為家，全身心投入到全面創(chuàng)建小康村工作中去。

二、經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面

1、我村支部始終堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為強(qiáng)村富民第一要?jiǎng)?wù)，調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，不斷優(yōu)化傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)產(chǎn)品的競爭力。鞏固和加強(qiáng)第一產(chǎn)業(yè)，保護(hù)和提高第二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，拓寬農(nóng)民就業(yè)機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動(dòng)力，創(chuàng)造新的效益，今年我村民人均收入有望再創(chuàng)新高。

2、以發(fā)展經(jīng)濟(jì)強(qiáng)村為目標(biāo)，合理發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)，認(rèn)真搞好村綜合經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，堅(jiān)持存量挖潛。采用改建、擴(kuò)建標(biāo)準(zhǔn)廠房，通過租賃方式，盤活村級(jí)閑置資產(chǎn)。去年我村經(jīng)濟(jì)收入約X萬元，村經(jīng)濟(jì)每年處于收支平衡，略有結(jié)余的狀態(tài)，村級(jí)經(jīng)濟(jì)總體上有了顯著的提高。

三、加大基礎(chǔ)投入，提高人居生活質(zhì)量

1、為提高全村村民用水質(zhì)量，去年投資12萬余元，鋪設(shè)水泥管道，引XX溪水進(jìn)入內(nèi)溪，大大改善了村內(nèi)水資源狀況，自來水入戶率達(dá)到100%；為了改善村民電視收視質(zhì)量，09年在有線電視的基礎(chǔ)上又全村安裝了數(shù)字電視，現(xiàn)全村有線電視安裝率達(dá)100%；2010年投入600余萬元對(duì)通往XX景區(qū)的道路進(jìn)行了拓寬和綠化，新建道路1200米，景區(qū)道路兩旁各種綠化20多米；又投入40余萬元重新整修了彩虹橋，對(duì)XX溪兩岸的道路進(jìn)行了加寬和綠化，并對(duì)全村的道路進(jìn)行了硬化，方便了村民的出行。各種設(shè)施的投入大大改善了村民生活質(zhì)量。

2、為豐富群眾文娛生活，2007年我村投入了8余萬元資金在村文體室外和太白廟安裝各種健身器材，改造擴(kuò)建了老年活動(dòng)室和村圖書館。2010年又投入3萬余元在村文體室內(nèi)新添置了乒乓球桌，新建了氣派球場。今年又投入70余萬元新建了燈光球場和體育休閑公園，不僅為愛好打籃球者提供很好的場所，還是平時(shí)老年人、年青人、小孩和村民鍛煉、休閑、娛樂、學(xué)習(xí)的好去處。各類場所不斷完善投入，豐富了群眾的業(yè)余生活。為了解決村民看病難，路遠(yuǎn)困難，2008年重新擴(kuò)建了XX村社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站，解決我村百姓看病難的問題。經(jīng)過幾年努力，兩點(diǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施投入相當(dāng)，均衡發(fā)展。

四、因地制宜地進(jìn)行環(huán)境整治、新村建設(shè)

1、在抓好經(jīng)濟(jì)發(fā)展及加大環(huán)境整治力度的同時(shí)，積極推進(jìn)村民自治制度建設(shè)，大力開展各類文明創(chuàng)建活動(dòng)，營造和諧穩(wěn)定的新農(nóng)村。2008年實(shí)施環(huán)境整治工程后，堅(jiān)持治管并舉，聘用了專職保潔隊(duì)伍，對(duì)全村主要干道、河道、綠化、公廁等進(jìn)行環(huán)衛(wèi)保潔和定期修護(hù)、清理。通過召開黨員、村民代表會(huì)議，制定各類環(huán)保制度，進(jìn)行強(qiáng)化宣傳教育，轉(zhuǎn)變村民思想，不斷提高村民對(duì)環(huán)境衛(wèi)生意識(shí)。

2、為了將我村建設(shè)成為人人安居樂業(yè)的社會(huì)主義和諧新農(nóng)村，去年七月，經(jīng)召開黨員、村民代表會(huì)議成立新村辦公室，并推舉出新村辦成員。經(jīng)過幾個(gè)月的努力，村黨支部帶領(lǐng)廣大干部群眾，統(tǒng)一思想，因地制宜，在大力建設(shè)村級(jí)基礎(chǔ)設(shè)施，發(fā)展村級(jí)經(jīng)濟(jì)，改善人居環(huán)境的基礎(chǔ)上，編制了村莊總體規(guī)劃和新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃，《舊村改造新村建設(shè)實(shí)施辦法》正在制定完善中。在制定中的實(shí)施辦法，我們始終把群眾利益放在第一位，充分考慮百姓意愿和經(jīng)濟(jì)承受能力，做到量力而行，堅(jiān)持以“政府引導(dǎo)，群眾自愿，統(tǒng)一規(guī)劃”為原則，以布局合理，體現(xiàn)特色為目標(biāo)，爭取實(shí)現(xiàn)保持集體效益與維護(hù)村民利益最優(yōu)組合。2010年一月組織全村黨員和村民代表到XX村進(jìn)行新村建設(shè)實(shí)地考察，讓本村的每位黨員和村民代表對(duì)新村建設(shè)有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。

另外，2011年為發(fā)展新村建設(shè)，區(qū)鎮(zhèn)實(shí)施污水治理工程建設(shè)，投資500余萬元，在XX進(jìn)入實(shí)質(zhì)性操作階段，使我村的生活污水得到了有效的處理，村民的生活用水質(zhì)量得到了進(jìn)一步的保障。

五、開展生態(tài)環(huán)境建設(shè)，節(jié)約能源

1、廣泛宣傳，使生態(tài)環(huán)境意識(shí)深入人心。通過宣傳窗、橫幅、黑板報(bào)等方式，及舉辦各類創(chuàng)建活動(dòng)為載體，發(fā)動(dòng)群眾參與全面小康村莊建設(shè)。開展婚育新風(fēng)進(jìn)萬家活動(dòng)，計(jì)劃生育符合率100%，深入開展各類評(píng)選活動(dòng)，積極倡導(dǎo)社會(huì)主義的道德新風(fēng)，不斷提高百姓自我教育、自我管理、自我服務(wù)的意思。

2、開展生態(tài)環(huán)境整治，美化村容村貌。村莊綠化覆蓋率達(dá)42%，道路、河道綠化率達(dá)90%，村莊周圍山地植被覆蓋率100%。村內(nèi)垃圾統(tǒng)一收集，村民生活垃圾無害化處理。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中注重土地資源保護(hù)，在生產(chǎn)過程中注重施用有機(jī)肥，稻草還田，培肥土壤，減少化肥使用量，減少農(nóng)藥使用量，大力推廣使用低殘留農(nóng)藥，不僅提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量，而且環(huán)境得到了保護(hù)。引導(dǎo)群眾保護(hù)環(huán)境，樹立生態(tài)意識(shí)，轉(zhuǎn)變村民傳統(tǒng)的思想觀念，使我村真正邁入和諧的小康村創(chuàng)建道路中去。

XX鎮(zhèn)XX村黨支部

XX鎮(zhèn)XX村村民委員會(huì) 2011年11月20日