第一篇:超時(shí)空接觸影評(píng)
我們?nèi)鄙俚目苹镁?/p>
引用自豆瓣
Evarnold 5 2008-07-28 18:16:49
如果遙望浩瀚星空的時(shí)候,內(nèi)心不再有絲毫觸動(dòng),那會(huì)不會(huì)太可悲了?
《超時(shí)空接觸》,不可多得的好片!如果我早7年看它,可能就不會(huì)報(bào)考文科了。相較《阿甘正傳》之討巧,羅伯特·贊米斯基奉獻(xiàn)了更誠摯的精品。
乍看之下很奇怪,這部題材不遜《2001:太空漫游》之宏大,故事不遜《阿波羅13》之跌宕,特效不遜《阿甘正傳》之精妙,表演不遜《沉默的羔羊》之銷魂的電影,卻幾乎沒有引起任何大的反響,而只是在小規(guī)模的人群中獲得極佳的口碑。
不過如果喜歡這部電影的話,也很容易理解它被忽略的原因。這是我看到的最契合科學(xué)精神的電影之一,也是我看到的最完美融合科幻、科學(xué)、宗教、信仰的精神與哲學(xué)的電影。但就是因?yàn)閷?duì)科幻精神有著這樣的執(zhí)念,本片才把能與之對(duì)話的觀眾范圍大大限定在小眾之中??鋸堻c(diǎn)說,如果對(duì)這個(gè)客觀世界沒有過深 入的思考的話,怕是無法與本片產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴的。
很難判斷本片的主題到底是講科幻、科學(xué)、宗教還是信仰,雖然有時(shí)這四個(gè)概念無法相互獨(dú)立分割開來。
本片的視角以及隱藏在視角內(nèi)的主題,基本按照這樣的階段進(jìn)行:科幻-科學(xué)-宗教-科幻-信仰-科幻。其中,科幻視角只有開頭以及中間穿越蟲洞 的橋段,可以說,除了這加起來也不過短短不到半小時(shí)的三部分會(huì)讓我們認(rèn)識(shí)到這是一部科幻片之外,其它時(shí)候都會(huì)讓我們不由自主地沉浸在片子紀(jì)錄片風(fēng)格之中。這活生生就是關(guān)于知識(shí)分子和智庫精英的心理寫照。
中國有個(gè)很棒的科幻小說作家劉慈欣,寫過一篇很震撼的短篇小說《朝聞道》,蓋取“朝聞道,夕可死矣”之意,講的是地球一批最頂級(jí)的科學(xué)家在更 高級(jí)存在到來之際,為了能獲得宇宙至真之學(xué)而欣然赴死的故事。科學(xué)家是一群什么人?當(dāng)然我們不能指望所有的科學(xué)家都有相同的價(jià)值觀,但是我聽說真正的科學(xué) 家苦心鉆研的核心動(dòng)力,并不是什么“造福人類”,更不會(huì)是“光宗耀祖”,而僅僅是為了滿足自己無法抑制的好奇心??茖W(xué)家群體中當(dāng)然也會(huì)產(chǎn)生很多技匠和政 客,但滿足好奇心其實(shí)才是“真正純粹”的科學(xué)家的狀態(tài)——雖然這會(huì)讓很多人失望。
很明顯,《超時(shí)空接觸》持的是相同的觀點(diǎn)。通過對(duì)女主角朱迪福斯特父女情的描寫,影片給了這位女科學(xué)家無與倫比的動(dòng)力:好奇心,這導(dǎo)致了她多 多少少與神學(xué)家和政客甚至同行們相比顯得古怪而另類。她不在乎男女之情,她不在乎研究成果有否實(shí)際意義,她不在乎自己在別人眼中是否獲得了足夠的名聲和
地 位,她只在乎有沒有人給她資金,讓她去毫無顧忌地追逐自己所渴望的真相。本片首先以科幻的視角,通過定義理想的科學(xué)家,來定義科學(xué)精神:“求真”。邏輯很 簡單,基于好奇心所求得的“真”,其可信度絕對(duì)比基于經(jīng)濟(jì)和政治考慮求得的“真”要高得多。
然后本片主題開始向宗教傾斜,雖然宗教是以戲劇障礙的形式出現(xiàn)的,但是就以下兩點(diǎn)可見,本片對(duì)宗教的思考并非是否定的:一,朱迪福斯特?zé)o法證 明自己“愛父親”;二,不信上帝的朱迪福斯特沒有資格代表全人類進(jìn)行時(shí)空旅行。而當(dāng)朱迪福斯特陰差陽錯(cuò)地成功進(jìn)行了一次無法被現(xiàn)有科學(xué)所證明的“超時(shí)空接 觸”后,朱迪福斯特自身的信仰也動(dòng)搖了,她懂得了堅(jiān)持純粹科學(xué)的缺憾,她悟到了世上有科學(xué)能力所不及的東西。
于是本片轉(zhuǎn)入到下一個(gè)主題:信仰。被傳授的信仰被稱作宗教,被證實(shí)的信仰被稱作科學(xué),而信仰自身是人類一種更宏大的精神,徹底地貫穿人類生命 始終。當(dāng)朱迪福斯特領(lǐng)悟至此時(shí),本片又回到了純粹的科幻視角,對(duì)整個(gè)事件的來龍去脈進(jìn)行了審查,并最終讓朱迪福斯特說了這樣一段振聾發(fā)聵的肺腑之言:
“我有這樣的經(jīng)歷,我無法證實(shí)它,也無法解釋它,但是作為人類的一員,我全身心地感受到這是真實(shí)的。我曾被賦予了那樣美妙的東西,它永遠(yuǎn)改變 了我的一切。那是一個(gè)預(yù)見,一個(gè)關(guān)于宇宙的預(yù)見,肯定地告訴我們,我們是何等地渺小和微不足道,然而我們又是何等地稀罕和珍貴;那是一個(gè)預(yù)見,告訴我們我 們屬于這樣的一個(gè)事物,它比我們更偉大,它使我們每個(gè)人不再感到孤單。我希望我能與他人分享,我希望,每個(gè)人,即使短暫地一瞬可以感覺到那種畏懼、卑微以 及希望。”
在此可能有人提出異議,為何我會(huì)認(rèn)為科幻是超越宗教、科學(xué)和信仰的一個(gè)更高級(jí)形式的思考方式。那我嘗試著這樣回答:科幻精神其實(shí)無關(guān)乎科學(xué)的 局限。它不僅可以對(duì)科學(xué)本身進(jìn)行懷疑和反思,它還可以對(duì)宗教、藝術(shù)、整個(gè)人類文明甚至是宇宙終極真理進(jìn)行挑戰(zhàn)。在這里,我認(rèn)為科幻精神是哲學(xué)精神最完美的 一種表達(dá),它的目標(biāo)其實(shí)就是只有一個(gè):追求至真、至善、至美。它的姿態(tài),同時(shí)是驕傲而卑微;它的終點(diǎn),同時(shí)是希望與絕望。
而這個(gè),可能是我們大多數(shù)人已經(jīng)開始失去的精神?!俺劦?,夕死可矣”,誰能做到?你嗎?
第二篇:超時(shí)空接觸(推薦)
超時(shí)空接觸
這是一部相對(duì)來說很早的關(guān)于人類探索外星智能生物體的電影。似乎人,很多現(xiàn)實(shí)中像主人公愛麗一樣的人,對(duì)這浩瀚的宇宙是否有除人以外的其他的智能生命體充滿了好奇。該部電影主要旨在講述由于科學(xué)探索而引發(fā)的一系列事件與宗教信仰產(chǎn)生沖突,其中主要代表分別是科學(xué)家愛麗,神學(xué)家喬斯以及介于之間的杜姆林三者之間的思想碰撞?,F(xiàn)在隨著科技的發(fā)展,越來越多的“神跡”被完美解釋,從而引發(fā)了科學(xué)與人類宗教信仰之間的矛盾。而電影留下的疑問似乎是一直困擾著我們。
女主角愛麗她是否信仰上帝,如果不,那她信仰什么呢?電影以愛麗小時(shí)開始講述,愛麗渴望與周圍遠(yuǎn)方的人接觸,甚至與月亮、土星講話,而更渴望與未曾謀面的媽媽聯(lián)系,表現(xiàn)了她幼小的心靈渴望母愛卻得不到的孤獨(dú),即使有父親相陪。她九歲時(shí)父親的死更令她感到孤獨(dú),從而心里上感覺宇宙中的人類并不孤獨(dú)。
隨著長大她表現(xiàn)出科學(xué)的天賦并致力于尋找外星生物,她曾和喬斯說:僅銀河系就有。四千億星體,如果每百萬顆中有一顆行星,每百萬顆行星中有一顆有生物,如果每一百萬顆有生物的星體有一顆有智能生物,那么,太空中將有數(shù)百萬個(gè)文明世界。而她也堅(jiān)信:宇宙如果沒有的話,那也太浪費(fèi)空間了。是的,她是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)家,她一直在尋找外星智能生命體存在的證據(jù),并視之為生命。她認(rèn)為這些被認(rèn)為是“邊緣科學(xué)”的研究對(duì)人類、對(duì)歷史將產(chǎn)生巨大的影響。而對(duì)于愛麗的信仰,我想她是不信仰上帝的。這從她回答喬斯的問題可以看出,她說:“作為一個(gè)科學(xué)家,我只相信證據(jù)。”是的她信仰真理,信仰科學(xué)。正如她所說:我始終相信這個(gè)世界由我們自己創(chuàng)造。
另一個(gè)疑問是喬斯他擔(dān)心的是什么呢?有剛開始的他希望采訪大科學(xué)家杜姆林,到與女主角相遇相愛,以及到最后的反對(duì)愛麗的與外星人接觸,似乎他擔(dān)心著什么發(fā)生。那我們來分析一下,喬斯他本是是一名神學(xué)博士,后來成為宮廷神學(xué)顧問。那他是信仰上帝的,他希望世界確實(shí)由上帝所造。正如他所說:我是致力于討伐科技邪惡的人,并且反對(duì)那些犧牲真理來神化科技的人,但卻不是科學(xué)本身??梢钥闯鰡趟顾且粋€(gè)理智有學(xué)問的人,信仰上帝,但不反對(duì)科學(xué)。他說:“具有諷刺意味的是,人們渴望追求的‘意義’,科學(xué)恰恰沒有提供給他們,甚至可以說是科學(xué)殺死了上帝?!彼运麚?dān)心的是科學(xué)證明上帝不存在,擔(dān)心自己的信仰是錯(cuò)的,成為一個(gè)喪失信仰的人,這是讓他無法面對(duì)的——“我不能想象生活在上帝不存在的世界”。另一方面他也擔(dān)心愛麗出事,失去所愛的人。
至于杜姆林偉大的名科學(xué)家,他有自己的地位名譽(yù)。作為一個(gè)科學(xué)家他一方面進(jìn)行研究探索真理另一方面希望以此獲得他所追求的名利??梢哉f他正是喬斯口中的那些“犧牲真理來神化科技的人”的代表,他認(rèn)為有能力就要用在能得到名利的地方上,這也是他的信條。
電影留給我們的疑問得到了解決,我們也留下了思考,電影中的科學(xué)代表愛麗最終竟與神學(xué)代表喬斯結(jié)合,這是美麗的結(jié)局需要呢,還是現(xiàn)實(shí)中的美好愿望呢?這似乎又是一個(gè)疑問了,但是想信你我心中已有了答案。
第三篇:觀電影超時(shí)空接觸對(duì)科學(xué)與宗教關(guān)系的感受
摘要
通過對(duì)電影《超時(shí)空接觸》的觀看,Eleanor Arroway通過新科技的力量,乘坐時(shí)空機(jī)器進(jìn)入外太空,遇見了已故的父親。表明了科學(xué)與宗教是存在著某種關(guān)系的。很多的學(xué)者認(rèn)為科學(xué)與宗教是對(duì)立的,而對(duì)于愛因斯坦和牛頓,這些對(duì)科學(xué)作出了巨大的貢獻(xiàn)的人,他們對(duì)于宗教的態(tài)度卻是積極肯定的。由此看來宗教對(duì)于科學(xué)來說,是有著積極的影響的。
關(guān)鍵詞:宗教、科學(xué)、牛頓、愛因斯坦
電影《超時(shí)空接觸》主要講述了愛好外太空的Eleanor Arroway經(jīng)過一系列研究出了時(shí)空機(jī)器并且由她乘坐時(shí)空機(jī)器前往外太空,Eleanor Arroway在穿越幾個(gè)光怪陸離的隧道后,最終來到了一個(gè)星球的沙灘上,而發(fā)現(xiàn)歡迎她的竟然是過世多年的父親!幾十個(gè)小時(shí)后,艾莉返回,地球上的人們無論如何不相信所發(fā)生的事:他們看到的是Eleanor Arroway乘坐的時(shí)光機(jī)器直掉入了旁邊的海中。但Eleanor Arroway帶去的錄像錄下了十八個(gè)小時(shí)的空信號(hào)。
由這個(gè)電影引發(fā)了對(duì)科學(xué)與宗教之間的關(guān)系的思考。Eleanor Arroway一個(gè)研究天文學(xué)的博士,利用了當(dāng)下最先進(jìn)的機(jī)器進(jìn)入太空,卻看見了自己已故的父親。這點(diǎn)也是和宗教里相信人死后會(huì)進(jìn)入天堂的觀點(diǎn)不謀而合。在西方學(xué)界,關(guān)于宗教與科學(xué)的關(guān)系大致有三種。第一種是西方近代資產(chǎn)階級(jí)無神論的傳統(tǒng)見解,這種見解把科學(xué),當(dāng)做批判宗教神學(xué)的最有利的武器。如羅素就曾指出:科學(xué)與宗教的沖突時(shí)不可避免的,而且科學(xué)將最終戰(zhàn)勝宗教。第二種觀點(diǎn)是,主張?jiān)谧诮毯涂茖W(xué)這兩個(gè)不同的領(lǐng)域中尋找共同點(diǎn)。代表人有巴伯。第三種見解是,用科學(xué)的理性否定了宗教的有神論,但以功能主義的觀點(diǎn)肯定了宗教道德的社會(huì)價(jià)值。這種見解可以愛因斯坦為代表,他曾說:“科學(xué)沒有宗教就像瘸子,宗教沒有科學(xué)就像瞎子。”量子力學(xué)的奠基人之一的普朗克也說:“宗教和自然科學(xué)是珠聯(lián)璧合,相得益彰?!盵1]作為一位21世紀(jì)的學(xué)生,這也是我認(rèn)為的觀點(diǎn)。
對(duì)于科學(xué)的認(rèn)識(shí)中,達(dá)爾文曾給認(rèn)為:“科學(xué)就是整理事實(shí),從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律,做出結(jié)論?!蹦岵烧J(rèn)為,科學(xué)其實(shí)是一種社會(huì)的、歷史的和文化的人類活動(dòng),它是在發(fā)明而不是在發(fā)現(xiàn)不變的自然規(guī)律。愛因斯坦認(rèn)為“科學(xué)就是一種歷史悠久的努力。力圖用系統(tǒng)的思維把這個(gè)世界中可感知的現(xiàn)象盡可能徹底地聯(lián)系起來?!币虼?,科學(xué)是建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上,經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)和嚴(yán)密邏輯論證的,關(guān)于客觀世界各種事物的本質(zhì)及運(yùn)動(dòng)規(guī)律的知識(shí)體系。
對(duì)于宗教的認(rèn)識(shí)中,馬克思說:“宗教是這個(gè)世界的總的理論,是它的包羅萬象的綱領(lǐng)。”宗教學(xué)家貝格爾說:“宗教是人建立神圣世界的活動(dòng)?!弊诮趟枷爰业倮锵Uf:“宗教是人的終極關(guān)切?!绷_素也指出“宗教主要的是基于恐懼?!奔粗笇?duì)未知和神秘之物的恐懼,也指對(duì)命運(yùn)、失敗和和死亡的恐懼。[2]
馬克思在《黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言》中曾說過,“宗教是人民的鴉片?!弊诮虒W(xué)的奠基人麥克斯繆勒曾說過,“世界上有多少宗教,就會(huì)有多少宗教的定義?!蓖旭R斯霍布斯指出,“對(duì)不可見的力量的畏懼,如這種力量由心靈杜撰出來的或根據(jù)公認(rèn)的傳說所想象出來的,則是宗教?!焙诟駹栒f:“一般說來,宗教乃是人類最終、最高的境地—無論這意識(shí)是見解、意志、想象、知識(shí)還是認(rèn)識(shí)—即絕對(duì)的結(jié)局,人轉(zhuǎn)到這個(gè)領(lǐng)域,就像轉(zhuǎn)到絕對(duì)真理的領(lǐng)域一樣?!盵3]宗教本身就很難去定義,宗教雖然看不見,摸不著卻就在我們周圍的世界上,在我們的心中。
1930年初,愛因斯坦在他柏林的公寓里接受了作家墨菲和數(shù)學(xué)家沙利文的訪談,他認(rèn)為科學(xué)和宗教是相互互補(bǔ)的,宗教感情可以促進(jìn)科學(xué)研究。同年愛因斯坦在《紐約時(shí)報(bào)雜志》發(fā)表了《宗教和科學(xué)》的文章,分析了宗教的三種類型,即恐懼宗教、道德宗教和宇宙宗教,論述了宇宙宗教在科學(xué)研究中的地位和作用。他指出,“我認(rèn)為宇宙宗教感情是科學(xué)研究的最強(qiáng)有力的、最高尚的動(dòng)力?!盵4]由此可見愛因斯坦對(duì)于宗教有很深的情感,他也理性的認(rèn)識(shí)到了宗教與科學(xué)是有聯(lián)系的。
在牛頓時(shí)代,科學(xué)研究并不是一種贏利的事業(yè)。那么牛頓為什么要進(jìn)行科學(xué)研究呢?1678年,牛頓的學(xué)侶待遇將期滿,如果他要繼續(xù)領(lǐng)取學(xué)侶的津貼,要接受神職。牛頓沒有接受神職,理由是集中更多的精力,更好地在自然哲學(xué)的研究上服侍上帝。牛頓認(rèn)為,科學(xué)工作除了贊揚(yáng)上帝的旨意與萬物的屬性外,自身并無什么價(jià)值。牛頓還認(rèn)為,科學(xué)工作是對(duì)自然界萬物的觀察。研究,而這種觀察、研究,是認(rèn)識(shí)、了解上帝的比由之路。牛頓在科學(xué)的研究,在他看來是向上帝接近、靠攏,是一項(xiàng)無比光榮的事業(yè)。宗教是牛頓進(jìn)行科學(xué)研究的動(dòng)力[5]。
由此看來宗教與科學(xué)是有著很大的聯(lián)系。若不是因?yàn)樽诮虒?duì)牛頓產(chǎn)生的影響,怎么能推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]巴伯.科學(xué)與宗教[M].四川:人民出版社.1991.[2]羅素.宗教與科學(xué)[M].北京:商務(wù)印刷館.2010.[3]位文霞.淺析宗教與科學(xué)的關(guān)系[J].西江文藝.2015.(13).[4]愛因斯坦.愛因斯坦文集(第一卷)[C].許良英.等編輯.北京:商務(wù)印刷館.2009:403-407.[5]毛健儒.牛頓的宗教觀對(duì)他科學(xué)工作的影響[J].晉陽學(xué)刊.1995.(4).56-58
第四篇:微電影劇本《超時(shí)空的贈(zèng)禮》
微電影越來越受到人們的喜愛,微電影愛好者總會(huì)自己編寫微電影節(jié)本,自拍自演,自娛自樂。以下是xiexiebang.com范文大全特意整理了一些關(guān)于微電影劇本范文和相關(guān)材料,希望對(duì)大家有幫助。
第一幕
2053年,江西財(cái)經(jīng)大學(xué),蛟湖畔,秦歌在用手機(jī)瀏覽著風(fēng)景圖片。風(fēng)景圖片中是2010年的江西財(cái)經(jīng)大學(xué),樟樹環(huán)繞,水碧天藍(lán)。
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“這圖片真是太美了,看現(xiàn)在這骯臟的湖水,哪里有半點(diǎn)天藍(lán)水碧的感覺,還樟樹,那玩意好像只有植物園里才有吧!”秦歌對(duì)著這湖水說到。
“還說是蛟湖,這里面要是住了蛟龍,那是有多么坑爹啊應(yīng)該是毒死了吧?”
“咳……同學(xué),你說對(duì)了,如今這地球水都是臟的,樹都是人造的,地都是平坦的,又歷經(jīng)了第三次世界大戰(zhàn)地球已經(jīng)不是以前的地球了再這樣下去,龍爺爺我真的要移民仙界了?!?/p>
“誰,誰在說話?”
“我啊,就是居住在這蛟湖里的蛟龍啊,如今地球環(huán)境變化,我要離開了,同學(xué)我可以滿足你一個(gè)愿望,送你去2010 年看一下那里的世界,當(dāng)然我的法力只能維持一年,在那個(gè)時(shí)空,只有第一個(gè)你看見的人才能看得見你,你聽好了我的法力只能維持一年,一年之后要是你沒有回來,你就再也回不來了!”
“龍爺爺,秦歌謹(jǐn)記!“
“好吧,走好,好好享受那邊的世界。“
一陣天翻地覆之后,秦歌來到了2010年。
“哇,這就是2010年的財(cái)大嗎,好美啊,果真如圖片上的一樣,藍(lán)天水碧,綠樹成蔭”,她貪婪的深吸了一口空氣,“居住在這樣的時(shí)空里該是有多幸福啊!”
秦歌看到蛟湖旁邊有一個(gè)男生在讀書,便走了過去:“帥哥,你還,請(qǐng)問你叫什么名字,還有今天是什么日子?“
“我叫龍厚文,今天不是2月28號(hào)嗎,南昌的天氣是個(gè)怪物,都三月了還這么冷,對(duì)了,你叫什么名字美女?”
“我叫秦歌,不是情歌的情,是秦始皇的秦,你是哪個(gè)學(xué)院的啊?我是經(jīng)濟(jì)學(xué)院的?”
“我也是經(jīng)濟(jì)學(xué)院的,怎么沒有見過你,要不你把qq號(hào)給我,我們待會(huì)聯(lián)系,我現(xiàn)在要去五教上課了,你也去嗎,你上什么課,我上政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。”
“我也是,你先去吧我待會(huì)過去!“秦歌說完甩了一下新剪的短發(fā),邁著歡快的腳步走了?!?/p>
“龍厚文,你剛才和誰說話呢,不會(huì)是美女吧。“
“我?我沒有啊,我只是自言自語來著?!?/p>
“我就知道是自言自語,你干嘛一個(gè)人在湖邊說話,快點(diǎn)走啦不要遲到了!“
“這小子不會(huì)發(fā)現(xiàn)我和那女生說話了吧,不過那女生真好看,短發(fā)齊眉,眼神清澈……我這是想些神馬……“龍厚文yy著。
第二幕
地點(diǎn):五教,課堂上,龍厚文在認(rèn)真的聽課。這時(shí)候,他看到門口有一個(gè)女生,正是秦歌,他心底居然猛地歡快了一小下。
“不好意思我遲到了,老師“說完,秦歌就進(jìn)了教室,龍厚文看旁邊正好有位子,就招了手,請(qǐng)她過來坐下。不巧這一幕居然被老師看到了。
“龍厚文,上課時(shí)間不要開小差,還揮手,給誰看啊!“
“老師,我只是看新來的同學(xué)沒有位子就請(qǐng)她坐下而已…“
“混賬東西,擾亂課堂秩序,你給我到外面去?!?/p>
龍后文灰溜溜的走到外面,這時(shí),他看到秦歌也出來了。
“秦歌,你怎么也出來了?“
秦歌回答,“老師看我遲到,也把我叫出來站了,剛才謝謝你啊!“
“這有什么,要不,我們干脆出去玩吧,翹課也不是什么大不了的事啦!“
“什么?好啊。“
于是,兩個(gè)人走到了外面,到了晨讀晚思廣場(chǎng),到了留園,沁園,然后兩人又一起吃飯。
是夜,春風(fēng)微冷,略有寒氣,兩人一起走到二十二棟樓下,揮手道別后,兩人約好下一天一起玩。
如此過了一個(gè)春秋,春天里,花開的時(shí)候,秦歌看見花就像見了大熊貓似的,貪婪地問這花的芬芳,夏天里,她從來不帶傘,兩個(gè)人從來都是在雨中奔跑回來然后在檐下一起看雨下,聽雨聲感雨溫。秋天,她有時(shí)就在桂花樹下坐上半天。
晚上,月光明凈,寒意滲衣。
“缺月掛疏桐,漏斷人初靜。“秦歌說到。
“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。”龍后文接了過來,“秦歌,快一年了,我可以感覺到你對(duì)自然環(huán)境超乎所有人的喜愛,就像是一個(gè)沒有看過這個(gè)世界的人一樣?”
“額,我來自一個(gè)環(huán)境十分惡劣的地方,那里空氣幾乎不能吸收,我很珍惜這里的環(huán)境這里的一草一木對(duì)于我們那里的人都是彌足珍貴的。可是看到現(xiàn)在的環(huán)境也在被污染,估計(jì)以后也會(huì)像我來的地方一樣,我很心痛?!?/p>
“放心,我一定會(huì)盡力保留這一切的美好,因?yàn)檫@里將成為我們永恒的記憶,記憶里的一切都不會(huì)變,誰也拿不走這記憶里初見的畫面,哪怕歲月篡改了紅顏,我們還在這里,你欣賞著一切你喜歡的美好,而我欣賞著你的笑。“
那夜回去之后,龍厚文上網(wǎng)查遍了資料,準(zhǔn)備創(chuàng)立一個(gè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì),這個(gè)協(xié)會(huì)以宣傳經(jīng)濟(jì)循環(huán),促進(jìn)環(huán)保為宗旨。
“秦歌,我創(chuàng)辦了一個(gè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì),我要把循環(huán)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境的理念發(fā)揚(yáng)光大,我會(huì)讓你喜歡的永遠(yuǎn)存在。“
“循環(huán)經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)?真的行嗎?“
“我相信,只要我們做得好,把這個(gè)協(xié)會(huì)做大做強(qiáng),讓循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念深入人心,一定會(huì)有效果的?!?/p>
從那以后,兩人就一起為協(xié)會(huì)而奮斗,兩人一起去招新,開例會(huì),做宣傳,寫課題。
時(shí)光總是在秋日的葉縫中漏去,一年將盡,秦歌的一年就要到了,歸去來兮,離人空嘆。
一個(gè)風(fēng)和日麗的下午,兩個(gè)人背靠背地坐在足球場(chǎng)上。
“厚文,如果我不在了,你會(huì)不會(huì)想我?”
“怎么會(huì),我才不想你,你有什么想的?“
“這可是你說的,不要想我哦,思念一個(gè)人很痛苦的,特別是那種永遠(yuǎn)不可能相見的思念?!?/p>
“今天好好地,干嘛說這些,對(duì)了,秦歌,你有沒有什么特別想看的東西。?”
“有啊,我想看下雪,好大好大的雪花?!?/p>
第二天,龍厚文四處找秦歌,卻沒有找到,他失魂落魄地走到蛟湖邊,這是天空飄來了一張紙,落在他手上。那是秦歌寫的。
“厚文,當(dāng)你收到這封信的時(shí)候,我已經(jīng)不在了。不要去找我的,因?yàn)槲襾碜晕磥?,只有你可以看見我,所以在別人眼里沒有秦歌的存在,而你一直都是自言自語。在我的時(shí)空里,環(huán)境已經(jīng)被破壞殆盡,我因?yàn)橐淮纹嬗鰜淼?010 年,在這里生活了一年,可是我多么希望看到一場(chǎng)雪。更希望,和你一起在窗邊看雪花落下。似花還似非花,望君珍重?!馗??!?/p>
“秦歌,我一定要改變你的世界,我會(huì)讓你看到雪,我們的回憶會(huì)永恒存在,不論前途多么困難,我會(huì)為了你,改變整個(gè)世界?!?/p>
之后,龍厚文用心讀書,專門研究循環(huán)經(jīng)濟(jì),樂心于環(huán)保事業(yè),循環(huán)經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)也越來越大成為全國性的環(huán)保團(tuán)體。
回到2053年的秦歌,發(fā)現(xiàn)世界變了,到處鳥語花香,環(huán)境優(yōu)美。冬天來了,財(cái)大下雪了,秦歌收到一封信。是一個(gè)戴著斗篷帽子的人送過來的。
上面寫著:秦歌,我愛你。落款是——龍厚文。
送信的人摘掉斗篷,正是龍厚,文兩人擁抱在一起。
第五篇:接觸后的感想
接觸后的感想
《第一次親密接觸》是一本小說的名字,作者痞子蔡,小說的故事情節(jié)是通過網(wǎng)絡(luò)來延序的。記得初讀是在上大學(xué)的時(shí)候,那時(shí)候相信網(wǎng)絡(luò)愛情的人已經(jīng)很少有了,因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)上有太多騙財(cái)騙色的人,他們讓原本純潔的關(guān)系變得復(fù)雜,變得丑惡。可是當(dāng)我讀完之后,讓我又重新相信,在混亂復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)中,還是會(huì)有一份真實(shí)的愛情的。
書中,輕舞飛揚(yáng)和痞子蔡本沒有親密接觸,沒有接吻,沒有擁抱,甚至都沒有牽手。有的只是,第一次發(fā)郵件,第一次在線聊天(半夜三點(diǎn)一刻),第一次在麥當(dāng)勞見面,第一次坐車的時(shí)候靠的很近,第一次看電影,第一次一起“淋”了一場(chǎng)香水雨。這很多很多看似平常的而普通的事情,在輕舞飛揚(yáng)和痞子蔡的眼中,就是一次次的親密接觸,而且是一次次刻骨銘心的記憶。平凡的對(duì)白、隨時(shí)都會(huì)出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活的小細(xì)節(jié),這些都比比詞語華麗轟轟烈烈的情節(jié)更懼震撼力!這就是吸引我的地方,誰不曾想在“茫茫人海”中遇見自己的“輕舞飛揚(yáng)”呢,可愛、好斗卻又善解人意,雖然不是很真實(shí),但幸運(yùn)的是,很多人并不像她那樣,身患重病,即使愛情來了,也沒有機(jī)會(huì)去抓住。是的,故事的女主人公,身患重病,而且最后死于這場(chǎng)重病。
記得在一本書里有這樣一句話:人只有在適時(shí)的死去方
可永生,愛情只有在巔峰方可永恒。沒錯(cuò),在輕舞飛揚(yáng)在臺(tái)北住院的時(shí)候,痞子蔡找到了她,陪她一起走到了生命的最后。痞子蔡和輕舞飛揚(yáng)甚至沒有親口說過一次,我愛你。可是我們能讀得出來,他們深愛彼此,當(dāng)愛情到達(dá)了巔峰,生命也走到了盡頭,同時(shí)也變成了永恒,但是這種永恒,讓人感傷。
劇中的那只咖啡色蝴蝶最終飛向了天堂,而屬于痞子蔡的生活還要繼續(xù)……