第一篇：實(shí)用口才與應(yīng)用文寫(xiě)作

實(shí)用口才與實(shí)用文體學(xué)

上編：實(shí)用口才學(xué)

第一章口才施展的基礎(chǔ)

第一節(jié) 提高說(shuō)話(huà)能力的基本途徑

第二節(jié) 口才的衡量標(biāo)準(zhǔn)實(shí)訓(xùn)

第二章思維與表達(dá)

第一節(jié) 思維與語(yǔ)理分析

第二節(jié) 優(yōu)化思維的訓(xùn)練 實(shí)訓(xùn)

第三章態(tài)勢(shì)語(yǔ)言

第一節(jié) 態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的類(lèi)型及其功能

第二節(jié) 態(tài)勢(shì)語(yǔ)言運(yùn)用的原則 實(shí)訓(xùn)

第四章交際口才

第一節(jié) 拜訪(fǎng)與接待

第二節(jié) 介紹與交談

第三節(jié) 贊美與批評(píng)

第四節(jié) 勸慰與道歉

第五節(jié) 拒絕與應(yīng)對(duì)

第六節(jié) 評(píng)論

第七節(jié) 致辭

實(shí)訓(xùn)

第五章說(shuō)服口才

第一節(jié) 求職語(yǔ)言

第二節(jié) 商務(wù)談判語(yǔ)言

實(shí)訓(xùn)

第六章演講口才

第一節(jié) 命題演講

第二節(jié) 即席演講

實(shí)訓(xùn)

第七章 論辯口才

第一節(jié) 論辯之道

第二節(jié) 論辯技巧

實(shí)訓(xùn)

下編：實(shí)用文體學(xué)

第八章常用文書(shū)

第一節(jié) 請(qǐng)假條

第二節(jié) 申請(qǐng)書(shū)

第三節(jié) 思想?yún)R報(bào) 實(shí)訓(xùn)

第九章事務(wù)文書(shū)

第一節(jié) 計(jì)劃

第二節(jié) 總結(jié)

第三節(jié) 調(diào)查報(bào)告 實(shí)訓(xùn)

第十章公務(wù)文書(shū)

第一節(jié)應(yīng)用文基礎(chǔ)知識(shí)

第二節(jié)公文格式

第三節(jié)通知

第四節(jié)通報(bào)

第五節(jié)報(bào)告

第六節(jié)請(qǐng)示

第七節(jié)批復(fù)

第八節(jié)函

實(shí)訓(xùn)

第十一章其他文書(shū)

第一節(jié)合同

第二節(jié)自薦書(shū) 求職信

第三節(jié)實(shí)習(xí)報(bào)告

第四節(jié)畢業(yè)論文實(shí)訓(xùn)

第二篇：口才與寫(xiě)作

《口才與寫(xiě)作》教案

使用教材: 高職高專(zhuān)“十二五”規(guī)劃教材《口才與寫(xiě)作》 南京大學(xué)出版社

《口才與寫(xiě)作》

本門(mén)課程教學(xué)目標(biāo)： 通過(guò)本門(mén)靈活的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的綜合人文素質(zhì)。

項(xiàng)目一

走進(jìn)口才

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識(shí)目標(biāo)：1，了解口才的基本理論知識(shí)。

2，掌握當(dāng)眾講話(huà)產(chǎn)生恐懼的原因。3，掌握發(fā)音技巧。

4.掌握體態(tài)語(yǔ)的要求及其對(duì)口語(yǔ)表達(dá)的重要作用。

2.能力目標(biāo)：1，了解自己的口才狀況，找出不足和差距。2，通過(guò)反復(fù)練習(xí)找到自我克服當(dāng)眾講話(huà)的恐懼。3，能根據(jù)理論自覺(jué)矯正發(fā)音進(jìn)行正確的發(fā)音訓(xùn)練。

4，能針對(duì)自我運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言訓(xùn)練的方法和技巧進(jìn)行訓(xùn)練。3.情感目標(biāo)：1，喜歡口才藝術(shù)，并建立提升自己口才的強(qiáng)烈意識(shí)。2，能進(jìn)行正確的演講行為自我評(píng)估。3，樹(shù)立正確健康的人生觀(guān)和職業(yè)態(tài)度。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1，了解自己的口才狀況，找出不足和差距。2，自我克服當(dāng)眾講話(huà)的恐懼。

3，根據(jù)理論自覺(jué)矯正發(fā)音進(jìn)行正確的發(fā)音訓(xùn)練。

【教學(xué)難點(diǎn)】

根據(jù)理論自覺(jué)矯正發(fā)音進(jìn)行正確的發(fā)音訓(xùn)練。

【主要教學(xué)方法與手段】

講授法、討論法、實(shí)訓(xùn)法

【課時(shí)安排】

5課時(shí)

【教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程】

任務(wù)1—1 了解口才 【教學(xué)流程】：

一、教師自我介紹

二、課程導(dǎo)語(yǔ)：歡迎真實(shí)的表達(dá)。

1、教師的問(wèn)題：你怎么理解這門(mén)課？（學(xué)生討論，發(fā)表個(gè)人看法）

2、口才給你的生活帶來(lái)什么便利或不利？（學(xué)生討論，發(fā)表個(gè)人看法）劉勰：“一言之辯，重于九鼎之寶； 三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師?！蔽鞣绞澜绨选吧囝^（口才）、美元、電腦”視為人類(lèi)生存的三大武器。在西方有位哲人說(shuō)過(guò)：“世間有一種成就可以使人很快完成偉業(yè)，并獲得世人的認(rèn)識(shí)，那就是講話(huà)令人喜悅的能力。

在日常交往中,有口才的人能把平平常常的話(huà)題講得引人入勝；嘴笨口拙者即使講的內(nèi)容很好,聽(tīng)起來(lái)也會(huì)索然無(wú)味。有些建議,有口才的人一說(shuō)就通過(guò)了；無(wú)口才的人卻連訴說(shuō)的對(duì)象都沒(méi)有。也就是說(shuō),好口才是成功的敲門(mén)磚,可以帶來(lái)意想不到的效果,有了好口才,才會(huì)有好人生!

三、口才的含義

口才是口語(yǔ)交際中說(shuō)話(huà)的才能?？谡Z(yǔ)交際 目的和任務(wù) 交際環(huán)境 有聲語(yǔ)言 適當(dāng)?shù)捏w態(tài) 口頭表達(dá)能力 口才是以有效溝通為目的的一種綜合說(shuō)話(huà)才能。關(guān)于口才的故事

故事一：有人邀請(qǐng)四個(gè)朋友到家中做客。三人準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，一人遲遲不來(lái)。這人有些著急，不禁脫口而出：“急死人了，該來(lái)的怎么還沒(méi)來(lái)？”其中兩人聽(tīng)后很不高興，對(duì)主人說(shuō)： “你說(shuō)該來(lái)的沒(méi)來(lái)，那么，我們是不該來(lái)的，那我們告辭了！”說(shuō)完，氣沖沖地走了。剩下的一個(gè)交情較深的客人，就勸這人說(shuō)：“他們都被你氣走了，你說(shuō)話(huà)該留意一下。”這人很無(wú)奈地說(shuō)：“他們誤會(huì)我了，我根本不是說(shuō)他們?！边@朋友聽(tīng)后，再也按捺不住，臉色大變道：“好！你不是說(shuō)他們，就是說(shuō)我啦！”，說(shuō)完，鐵青著臉也走了。一次聚會(huì)就這樣不歡而散 你認(rèn)為導(dǎo)致故事中的聚會(huì)“不歡而散”的原因是什么？

故事二：一天, 一位窮朋友從鄉(xiāng)下來(lái)到京城皇宮門(mén)前求見(jiàn)明太祖．朱元璋聽(tīng)說(shuō)是以前的老朋友, 非常高興, 馬上傳他進(jìn)殿．誰(shuí)知這位窮朋友一見(jiàn)朱元璋端坐在寶座上, 昔日的容顏似乎沒(méi)有多大變化, 便忘乎所以地直通通地說(shuō): ”我主萬(wàn)歲!您還記得我嗎？從前你我都替人家放牛, 有一天我們?cè)谔J花蕩里把偷來(lái)的豆子放在瓦罐里清煮．還沒(méi)等煮熟, 大家就搶著吃, 甚至把罐子都打破了, 撒了一地的豆子, 湯也都潑在泥地上．你只顧滿(mǎn)地抓豆子吃,不小心連紅草葉子也送進(jìn)嘴里, 葉子梗在喉嚨里, 苦得你哭笑不得, 還是我出的主意, 叫你用青菜葉子吞下去,才把紅草葉子帶下肚里去......”還沒(méi)等說(shuō)完, 朱元璋早就聽(tīng)得不耐煩了, 嫌這個(gè)孩提時(shí)的朋友太不顧體面, 於是大怒道: ”推出去斬了!推出去斬了!”后來(lái), 這件事讓另外一個(gè)窮朋友知道了, 心想這個(gè)老兄也太莽撞了, 於是, 他心生一計(jì), 信心十足地去見(jiàn)他小時(shí)候的朋友, 當(dāng)今的皇帝．這個(gè)窮朋友來(lái)到京城求見(jiàn)朱元璋．行過(guò)大禮, 這個(gè)人便說(shuō): ”我皇萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲!當(dāng)年微臣隨駕掃蕩滬州府,打破罐州城, 湯元帥在逃, 拿住了豆將軍, 紅孩兒擋關(guān), 多虧了菜將軍．”朱元璋一聽(tīng), 不禁大笑, 他認(rèn)出了眼前的這個(gè)是孩提時(shí)的朋友, 心中更為此人巧妙地暗示他們小時(shí)候在一起玩耍的事而高興, 於是讓他做了御林軍總管, 留在了自己的身邊． 兩個(gè)人為什么會(huì)不同的結(jié)局？

四、口才的特點(diǎn)

口才是在人際交往和社會(huì)實(shí)踐中表現(xiàn)和發(fā)揮出來(lái)的,人是這種語(yǔ)言活動(dòng)的主體, 而這種語(yǔ)言活動(dòng)又產(chǎn)生了積極的效果。因此,綜合表達(dá)者及其口語(yǔ)成品的主要因素分析，其主要特點(diǎn)有: 1.明確的目的性

口語(yǔ)交際中表達(dá)者說(shuō)話(huà)的目的雖然多種多樣,但概括起來(lái)集中地表現(xiàn)在以下六個(gè)方面:(1)明了,即讓聽(tīng)者懂得所傳遞的信息或明白、理解他所不知曉不了解的事情。(2)說(shuō)服,即讓聽(tīng)者在弄懂對(duì)方思想觀(guān)點(diǎn)、立場(chǎng)看法的基礎(chǔ)上接受對(duì)方的觀(guān)點(diǎn)并信服, 同時(shí)能產(chǎn)生相應(yīng)的行動(dòng)。

(3)感動(dòng),即讓昕者隨著講說(shuō)者的表達(dá)而產(chǎn)生情感、心境的變化,同悲同喜，同憂(yōu)同樂(lè),產(chǎn)生心靈相通、精神共鳴的效應(yīng)。

(4)拒絕,即讓聽(tīng)者明白自己的觀(guān)點(diǎn)、看法、要求,表示出不被接受。拒絕是一種逆向交流, 尤其需要注意講究方式與技巧。

(5)反駁,即指出對(duì)方觀(guān)點(diǎn)、要求的不合理乃至荒謬性。(6)贊許,即認(rèn)為對(duì)方的表達(dá)正確而加以稱(chēng)贊。2.高度的靈活性、適應(yīng)性

在口語(yǔ)交際時(shí),情形往往較為復(fù)雜,表達(dá)者為實(shí)現(xiàn)特定的目的,在因人、因事、因物、因景而進(jìn)行的講說(shuō)中,必須會(huì)靈活機(jī)智地選用特定的表達(dá)方式和技巧以切合語(yǔ)言?xún)?nèi)容,切合特定語(yǔ)境, 切合自己的身份和交際對(duì)象的特點(diǎn)。只有具有高度靈活性的表達(dá),才能創(chuàng)造出效果良好的口才佳品來(lái), 否則將會(huì)適得其反。3.全面的綜合性

優(yōu)秀的口才是一個(gè)人素質(zhì)和能力的全面綜合反映。這里的素質(zhì),主要包括思想境界、道德情操、知識(shí)學(xué)問(wèn)和天賦秉性。能力則主要包括觀(guān)察能力、思維能力、決斷能力、記憶能力、表達(dá)能力、交際能力和應(yīng)變能力。人的素質(zhì)和能力綜合形成一種潛在的文化儲(chǔ)備，這種儲(chǔ)備在特定的語(yǔ)境中,通過(guò)想像和聯(lián)想, 發(fā)揮和創(chuàng)造,為講說(shuō)者取得講說(shuō)材料和講說(shuō)方式從而實(shí)現(xiàn)口語(yǔ)表達(dá)的目的起到積極的支持作用，所以,從根本上講,好的口才,是表達(dá)者學(xué)識(shí)、素養(yǎng)和能力的綜合表現(xiàn)。

五、大學(xué)生口才的現(xiàn)實(shí)需求及現(xiàn)狀

（一）需求

1、學(xué)習(xí)

2、社交

3、社會(huì)實(shí)踐

4、求職面試

（二）大學(xué)生口才現(xiàn)狀：

1、普通話(huà)水平參差不齊

2、正式場(chǎng)合講話(huà)能力差

3、主動(dòng)說(shuō)話(huà)能力差

4、溝通能力差

5、不會(huì)運(yùn)用態(tài)勢(shì)語(yǔ)。

6、不講究文明用語(yǔ)和禮儀

六、口才是一門(mén)學(xué)問(wèn)

? 姜子平作詩(shī) 少筆解釋為不屈居于下獲晉升 ? 周亞夫直白說(shuō)話(huà)不講究藝術(shù)惹來(lái)殺身之禍 ? 東方朔體漢武帝乳娘解圍保其性命

三個(gè)故事說(shuō)明說(shuō)話(huà)要說(shuō)的合適，說(shuō)得好是大有講究的。

因?yàn)椋荷婕敖逃?、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)原理、表演學(xué)等多門(mén)類(lèi)科學(xué)，故而口才是一門(mén)學(xué)問(wèn)。

七．口才的基本要素及標(biāo)準(zhǔn)

（一）家認(rèn)為德、識(shí)、才、學(xué)是口才家的必備四要素。德、識(shí)、才、學(xué)四要素奠定了口才的基礎(chǔ), 要想具有一流的口才,必須“澆筑”好德、識(shí)、才、學(xué)這四大基石。四者之間, 學(xué)是基礎(chǔ), 德是靈魂,識(shí)是方向,才是核心。語(yǔ)言取決于學(xué)問(wèn)和知識(shí),學(xué)可以豐才、可以增識(shí)、可以益德。

1.德是口才的靈魂 “德”本意為順應(yīng)自然，社會(huì)，和人類(lèi)客觀(guān)規(guī)律去做事。不違背自然規(guī)律發(fā)展去發(fā)展社會(huì)，提升自己。德即是對(duì)道，對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)和理解，是人文精神的一種傳播。一個(gè)人，小成靠智，大成靠德。2.識(shí)是口才的方向

遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)：文化 核心 戰(zhàn)略 3.才是口才的核心。

口才是人的綜合才能,除了語(yǔ)言表達(dá)才能外,還得培養(yǎng)記憶才能、觀(guān)察才能、思維才能、想像才能、創(chuàng)新才能和應(yīng)變才能等。多種才能的有機(jī)結(jié)合才會(huì)孕育出一個(gè)出色的口才家。才華、才智、經(jīng)歷、過(guò)程、挫折都為才； 人的智慧在不斷的交流中增長(zhǎng) 4.學(xué)是口才的基礎(chǔ) 要想會(huì)說(shuō)話(huà),說(shuō)好話(huà),首先必須充實(shí)知識(shí),掌握知識(shí)這一利器。知識(shí)積累可以豐富口語(yǔ)表達(dá)的內(nèi)容,可以使口頭表達(dá)更加準(zhǔn)確,可以使口語(yǔ)表達(dá)更加生動(dòng)。人生四堂課：讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路、閱人無(wú)數(shù)、名師典故

（二）好口才的標(biāo)準(zhǔn)

“會(huì)說(shuō)話(huà)”的七個(gè)標(biāo)準(zhǔn):

1、言之有物——有知識(shí)、有思想、有內(nèi)容；這 是根本。

2、言之有序——有邏輯性；

3、言之有理——有道理；

4、言之有禮——有禮節(jié)；

5、言之有文——有文采；

6、言之有情——有情感；

7、言之有趣——有幽默，幽默是語(yǔ)言的一種 境界。

八、兩句重要的話(huà)

? 語(yǔ)言不單單是能打動(dòng)別人，更重要的是，在同樣說(shuō)的一句話(huà)當(dāng)中，別人說(shuō)的話(huà)五分鐘就忘了，你說(shuō)的話(huà)，五年還沒(méi)忘。

人的一生當(dāng)中，你的心在哪里，你的收獲必然在哪里。

九、課堂練習(xí)

1、記住你的名字：互相認(rèn)識(shí)，然后說(shuō)出你認(rèn)識(shí)的人的姓名。在此環(huán)節(jié)，教師也要努力認(rèn)識(shí)其他人，并叫出對(duì)方的姓名。

2、方言讀劇本——《大話(huà)西游》之東西南北版

? 曾經(jīng)有一份真誠(chéng)的愛(ài)情放在我面前，我沒(méi)有珍惜，等我失去的時(shí)候我才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過(guò)于此。你的劍在我的咽喉上割下去吧！不用再猶豫了！如果上天能夠給我一個(gè)再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，我會(huì)對(duì)那個(gè)女孩子說(shuō)三個(gè)字：我愛(ài)你。如果非要在這份愛(ài)上加上一個(gè)期限，我希望是———一萬(wàn)年！

任務(wù)1—2 克服恐懼

【教學(xué)流程】：

一、提問(wèn)：當(dāng)每次讓你上臺(tái)當(dāng)眾講話(huà)的時(shí)候，你都有哪些心理活動(dòng)？

二、口才必過(guò)的4種恐懼關(guān)

1．害怕做錯(cuò)、說(shuō)錯(cuò)、出錯(cuò)；2.害怕丟了面子； 3.害怕不被別人接受；4.害怕無(wú)法掌控局面；

三、正確認(rèn)識(shí)恐懼

戰(zhàn)勝恐懼是人們走向成功的第一步 1.緊張是正常的生理反應(yīng)

2．積極的緊張有助于演講成功

積極的緊張會(huì)讓你產(chǎn)生靈感；積極的緊張會(huì)讓你變得慷慨激昂； 四．當(dāng)眾講話(huà)恐懼的原因

1、俗成的角色期待

? 角色理論認(rèn)為，作為一名合格的社會(huì)成員，必須要努力地、出色地扮演好自己承擔(dān)的各種角色，滿(mǎn)足公眾對(duì)這一角色的期待無(wú)論你在社會(huì)生活中扮演怎樣的角色，都要有大家共同認(rèn)可的與這個(gè)角色相一致的行為表現(xiàn)。《?；丶铱纯础犯柙~中的“生活的煩惱和媽媽說(shuō)說(shuō)，工作的事情和爸爸談?wù)劇苯沂镜恼菍?duì)父與母不同的角色期待。因?yàn)?，在較為傳統(tǒng)的中國(guó)家庭中，父親更多關(guān)注的是孩子事業(yè)的成功，母親更多關(guān)注的是孩子生活的幸福，時(shí)至今日，這種“嚴(yán)父慈母”的角色模式還為相當(dāng)多的社會(huì)成員所認(rèn)同。人們對(duì)當(dāng)眾講話(huà)的共同角色期待：

? 語(yǔ)言?xún)?yōu)美、出口成章；邏輯清晰，絲絲入扣；字正腔圓、抑揚(yáng)頓挫；感情飽滿(mǎn)、感染聽(tīng)者；儀態(tài)得體、收放自如等等

2.盤(pán)結(jié)于心的挫折經(jīng)歷 部分的人因?yàn)橐郧霸诋?dāng)眾講話(huà)的過(guò)程中遭遇尷尬，敗走麥城，所以害怕當(dāng)眾講話(huà)。那或許是學(xué)生時(shí)代演講中一次難堪的忘詞，或許是工作后某次講話(huà)時(shí)一次重大的口誤，或許是別人對(duì)其吐字、發(fā)音、儀表等等的嘲諷，或許是別人對(duì)其所講內(nèi)容明顯的不屑一顧……在這種種挫折體驗(yàn)面前，他們的心理和情緒上處于相對(duì)弱勢(shì)，由于害怕再次遭遇不愉快的情緒體驗(yàn)，于是產(chǎn)生了對(duì)當(dāng)眾講話(huà)莫名的恐懼和不自覺(jué)地抵觸、逃避心理，形成一種“挫折經(jīng)歷--消極情緒--恐懼心理--新的挫折經(jīng)歷”的惡性循環(huán)。所以，曾經(jīng)的挫折經(jīng)歷，特別是遭遇挫折后消極的心理走向，就成為害怕當(dāng)眾講話(huà)的另一個(gè)心理結(jié)點(diǎn)。

3.揮之不去的自卑心理

自卑是一種消極的情緒體驗(yàn).容貌、地位、家庭背景都是自卑情緒的誘因，自卑的講話(huà)者常擔(dān)憂(yōu)自身的思想見(jiàn)解、語(yǔ)言組織、聲音儀態(tài)等不如他人，從而產(chǎn)生手足無(wú)措、張口結(jié)舌等情況，最終被恐懼包圍，甚至將逃避講話(huà)作為出路。

4.時(shí)有發(fā)生的未知恐懼

害怕未知事物是人的本性。對(duì)客觀(guān)環(huán)境不了解，感到陌生，隨之恐懼。

5.不容忽視的情緒傳染

講話(huà)中的恐懼蔓延，即當(dāng)大多數(shù)人對(duì)當(dāng)眾講話(huà)抱有恐懼情緒，各種傳播恐懼的載體或渠道也會(huì)悄然形成，繼而傳染、影晌到講話(huà)者，情緒傳染持續(xù)蔓延會(huì)將恐懼的力量源源不斷地施加在講話(huà)者的身上。

6.自我意識(shí)太強(qiáng)

當(dāng)眾講話(huà)中出現(xiàn)的恐懼，都緣自于自我意識(shí)太強(qiáng)，也就是太在意自己的表現(xiàn)。很多人錯(cuò)誤地把焦點(diǎn)放在自己身上，事實(shí)上真正重要的是演說(shuō)的內(nèi)容本身與臺(tái)下的觀(guān)眾。所以，你必須轉(zhuǎn)移焦點(diǎn)，把心思花在如何準(zhǔn)備豐富的內(nèi)容。當(dāng)你有很好的東西提供給別人時(shí)，也會(huì)增強(qiáng)自己的信心，消除緊張的情緒。

五．如何克服恐懼？ 恐懼心理，是在真實(shí)或想象的危險(xiǎn)中，個(gè)人或群體深刻感受到的一種強(qiáng)烈而壓抑的情感狀態(tài)。其表現(xiàn)為：神經(jīng)高度緊張，內(nèi)心充滿(mǎn)害怕，注意力無(wú)法集中，腦子里一片空白，不能正確判斷或控制自己的舉止，變得容易沖動(dòng)?？謶中睦沓隹梢酝ㄟ^(guò)自我調(diào)適，自已進(jìn)行訓(xùn)練來(lái)幫助克服。

1.分析你的恐懼對(duì)象

? 直面恐懼，承認(rèn)自己的內(nèi)心感受

? 直面恐懼是戰(zhàn)勝恐懼最直接的途徑。尤其當(dāng)你恐懼的對(duì)象是某個(gè)人或者某種情形的情況下。直面你恐懼的對(duì)象，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)大部分的恐懼是你自己的頭腦里編造幻想出來(lái)的。事實(shí)上，你恐懼的對(duì)象并不存在。

2.自我暗示

? 心理學(xué)上的自我暗示就是一種自我肯定，指通過(guò)主觀(guān)想象某種特殊的人與事物的存在來(lái)進(jìn)行自我刺激，達(dá)到改變行為和主觀(guān)經(jīng)驗(yàn)的目的。自我暗示是靠思想、語(yǔ)詞，對(duì)自己施加影響以達(dá)到心理衛(wèi)生、心理預(yù)防和心理治療目的的方法。通過(guò)自我暗示，可以調(diào)理自己的心境、感情、愛(ài)好、意志乃至工作能力，起到非常積極的作用。比如，面臨緊張的考場(chǎng)，反復(fù)告誡自己“沉著、沉著”；在榮譽(yù)面前，自敲警鐘“謙虛、謙虛”；在遭遇挫折時(shí)，安慰自己“要看到光明，要提高勇氣”；等等。這些會(huì)讓你更加從容地面對(duì)生活中的一切。

3.系統(tǒng)脫敏

時(shí)常我們畏懼某個(gè)東西，只是因?yàn)槲覀冴?duì)這個(gè)東西知之甚少，也就是通常所說(shuō)的?對(duì)未知的恐懼?。人們會(huì)條件反射地對(duì)異常的事物產(chǎn)生排斥心理。如果你畏懼某件事，因?yàn)槟阌X(jué)得它很神秘，那么你不妨慢慢地開(kāi)始去接觸了解這件事物。一旦你對(duì)它增進(jìn)了了解，恐懼感會(huì)逐漸消散。（即情景再現(xiàn)的行為療法）

4.容忍自己有恐懼感。完全將恐懼感從生活中消除是不現(xiàn)實(shí)的?？謶郑矏偤捅瘋粯?，是一種正常合理的情緒?？謶挚梢运茉烊说膫€(gè)性，督促人們?nèi)绾巫兊糜赂?。如果你恐懼的事物有很多，也不要太過(guò)勉強(qiáng)自己?？謶质菍?duì)那些不在我們掌控之中的事物的一種自然的反應(yīng)。你有恐懼感，只因?yàn)槟闶且粋€(gè)沒(méi)有超自然能力的凡人。

不要過(guò)度逼迫自己。如果你極度畏懼毒蛇，那么你沒(méi)必要非強(qiáng)迫自己去直面毒蛇，只要不去跟毒蛇接觸就可以了。我們應(yīng)該去克服的恐懼是那些對(duì)現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生不良影響的，而不是那些跟生活沒(méi)多大關(guān)系的。六．實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練

當(dāng)眾站立。練習(xí)者站立在講臺(tái)上，面對(duì)聽(tīng)眾，練習(xí)者目光試著與其他人接觸，但不要說(shuō)話(huà)。每次站立3—5分鐘，站立時(shí)，要求身正，挺胸收腹，雙腿并攏，雙腳微分，雙肩平直，雙目平視，雙手搭在腹前，不準(zhǔn)有小動(dòng)作。

任務(wù)1—3 發(fā)音訓(xùn)練

【教學(xué)流程】：

一．發(fā)音的生理器官

1、呼吸器官：肺，氣管

2、喉頭和聲帶

3、口腔和鼻腔 二．氣息訓(xùn)練

（一）呼吸

1、胸式呼吸（日常生活中的自然呼吸，專(zhuān)用胸呼吸，呼吸淺且氣較少，因此在正式場(chǎng)合講一大段話(huà)時(shí)往往感到氣短，力不從心）

2、腹式呼吸（躺在床上時(shí)一般均用腹式呼吸）

3、胸腹聯(lián)合式呼吸法

特點(diǎn)：胸腔容積大，控制力強(qiáng)，支持時(shí)間長(zhǎng)，能夠?qū)魵鈿鈩?shì)的強(qiáng)弱進(jìn)行調(diào)節(jié)，使呼氣均勻而有節(jié)奏，因而能夠自如地控制聲音的高、低、強(qiáng)、弱的變化）

方法：

吸氣時(shí)：兩肋向左右張開(kāi)，有上提的感覺(jué)，略收小腹，橫膈膜收縮，有下壓腹部感，此時(shí)開(kāi)始吸氣。吸氣時(shí)要用鼻腔，將氣流緩緩吸入肺的深部，與胸腔與肺部要盡量納氣，到不能再吸為止

呼氣時(shí)：仍要收住小腹，兩肋和胸腔基本保持吸氣時(shí)的狀態(tài)，在控制下逐漸松馳，逐漸松弛、縮小，直至呼完。

（二）換氣

1、只吸不呼換氣：也稱(chēng)為偷氣，俗稱(chēng)小氣口，是用鼻或口急速吸進(jìn)一小口氣，或在吐完前一個(gè)了時(shí)不露痕跡地帶回一點(diǎn)兒氣進(jìn)來(lái)。

優(yōu)點(diǎn)：可以及時(shí)補(bǔ)充胸中的蓄氣，使講話(huà)時(shí)總保持飽滿(mǎn)的氣息而又不易被人察覺(jué)，顯得自然流暢

2、少呼多吸換氣：俗稱(chēng)大氣口，氣有出有進(jìn)，以出帶進(jìn)，并且是在公開(kāi)形式下進(jìn)行呼和吸。三．共鳴控制

發(fā)音體之間的共振現(xiàn)象叫做共鳴。人的聲道共鳴器官主要有胸腔、口腔、鼻腔等。

（一）鼻腔共鳴訓(xùn)練

（1）體會(huì)鼻腔共鳴

用i,a練習(xí)，利用軟腭下降將元音部分鼻化，體會(huì)鼻腔共鳴：I--a--（2）交替發(fā)口音a和鼻音ma，a－ma－a－ma 發(fā)口音時(shí)軟腭上挺，堵住鼻腔通路，體會(huì)口腔共鳴，發(fā)鼻音時(shí)，軟腭下垂，打開(kāi)鼻腔通路，反復(fù)練習(xí)，體會(huì)軟腭上挺或下垂的不同感覺(jué)。

? 3）鼻腔共鳴練習(xí)

一般說(shuō)來(lái)，a的舌位低，鼻腔共鳴弱，鼻腔共鳴時(shí)軟腭下降幅度可稍大些。i、u，舌位高，口腔通路窄，氣流容易進(jìn)入鼻腔，因此，軟腭不可下降過(guò)多，否則會(huì)使元音鼻化，造成鼻音；

練習(xí)：媽媽?zhuān)I(mǎi)賣(mài)，小貓，隱瞞，出門(mén)，戲迷，分秒，人民,姓名

（4）減少鼻音色彩

有鼻音習(xí)慣的發(fā)音，常常韻母的元音部分完全鼻化。可用手捏住鼻子，用下列音節(jié)來(lái)檢查是否過(guò)分使用鼻腔共鳴。如果鼻腔從元音開(kāi)始就共振，表明鼻腔共鳴使用過(guò)度，應(yīng)減少元音的鼻化程度。? 淵源 黃昏 間斷 湘江 光芒 荒涼

（二）口腔共鳴訓(xùn)練

（1）唇齒貼近，提高聲音明亮度。

收緊雙唇，使其貼近上下齒。先做單音訓(xùn)練，然后擴(kuò)展為詞句，并比較自己過(guò)去的發(fā)音。

（2）從容的發(fā)復(fù)韻母ai.ei.ao.ou，讀時(shí)注意體會(huì)聲束沿上顎中線(xiàn)前滑，掛在前顎的感覺(jué)。

（3）調(diào)節(jié)頸部姿態(tài)，豎起后咽部，發(fā)韻母a.o.e.i.u，讀時(shí)注意體會(huì)上下貫通的共鳴感覺(jué)。

（4）改善u,o的音色。唇齒靠近，減少突起。

（三）胸腔共鳴

（1）體會(huì)胸腔共鳴：

用較低的聲音發(fā)ha音，聲音不要過(guò)亮,逐漸降低音高，找到從胸腔發(fā)出的感覺(jué)。也可適當(dāng)加大音量，并用手輕按胸部，用a做練習(xí)音，從高到低，從實(shí)到虛發(fā)長(zhǎng)音，體會(huì)哪一段聲音胸腔振動(dòng)強(qiáng)烈，然后在這一聲音階段做胸腔共鳴訓(xùn)練，一般說(shuō)來(lái)，較低又柔和的聲音易于產(chǎn)生胸腔共鳴。

（2）適當(dāng)增強(qiáng)胸腔共鳴

練習(xí)朗讀下列含有a音的詞：

反叛 散漫 武漢 計(jì)劃 到達(dá) 白發(fā) 出嫁

然后，用適當(dāng)?shù)牡鸵艟毩?xí)朗讀《春曉》，注意加強(qiáng)韻腳的胸腔共鳴。

（3）音高練習(xí)

選一句話(huà)，在本人音域范圍內(nèi)，由低到高，再由高到低，體會(huì)胸腔共鳴的加強(qiáng)。

（4）加強(qiáng)胸部響點(diǎn)的練習(xí)

用較低的聲音彈發(fā)hā音，體會(huì)胸部響點(diǎn)，由低到高一聲聲地彈發(fā)，體會(huì)胸部響點(diǎn)的上移和下移

（四）三腔共鳴繞口令練習(xí)

桃子李子梨子栗子桔子榛子載滿(mǎn)院子村子和寨子，蠶絲生絲熟絲繅絲染絲曬絲紡絲織絲自制粗絲細(xì)絲人造絲。

四、吐字歸音

（一）音節(jié)的構(gòu)成

漢語(yǔ)音節(jié)是由聲母、韻母、聲調(diào)組成的。例如，“廣——guǎng ”，g是聲母，uang是韻母，聲調(diào)為上聲。其中韻母又可以根據(jù)音色的變化分為三個(gè)音素u、a、ng，這三個(gè)音素按序排列為為韻頭u、韻腹a、韻尾ng。從整個(gè)字音來(lái)說(shuō)，字頭是聲母g加上韻頭u，字腹指主要元音即韻腹a，字尾即韻尾ng

（二）吐字歸音的方法

吐字歸音的方法可以分三個(gè)階段，用六個(gè)字來(lái)概括，即出字、立字、歸音。第一階段，出字，是對(duì)字頭的處理，要求叼住彈出。“叼住”是就聲母的成阻與持阻兩個(gè)階段而言的。字頭是整個(gè)字音的著力點(diǎn)。正所謂“咬字千斤重，聽(tīng)者自動(dòng)容”。字頭不著力就不能形成優(yōu)美的聲音。發(fā)“字頭”的時(shí)候，發(fā)音器官成阻的兩個(gè)部位不要接觸或接近的面積太大，否則，口腔肌肉及舌肌容易松弛，字音不能清晰響亮。

“彈出”是指聲母的除阻階段，也叫吐字階段。要求把字送出去輕捷有力，就像彈出刀刃，干脆利落，不使拙勁。

第二階段，立字，是對(duì)字腹的處理，要求拉開(kāi)立起。

立字的過(guò)程是韻腹的發(fā)音過(guò)程。一個(gè)音節(jié)能否發(fā)得圓潤(rùn)、響亮、飽滿(mǎn)，與韻腹的發(fā)音關(guān)系很大。字腹是字音里口腔開(kāi)度最大的一部分，它的音程長(zhǎng)，響度大，最富色彩。第三階段，歸音，是對(duì)字尾的處理，要求干凈利索，趨向鮮明，到位弱收

歸音時(shí)，音節(jié)的發(fā)音到了收尾的時(shí)候，氣漸弱，力漸松、口漸閉、聲漸正，要給人字音完整結(jié)束的感覺(jué)，不能字音發(fā)到一大半就沒(méi)了。所以歸音比出字、立字難度更大。

（三）吐字歸音須注意的問(wèn)題

1、要把“字頭”的部位找準(zhǔn)確，并在準(zhǔn)確的部位上適當(dāng)用力，用“字頭”的力量來(lái)帶動(dòng)整個(gè)字音的響度，字頭不能太長(zhǎng)，這是字正的基礎(chǔ)。

2．“字腹”是字音里最長(zhǎng)的一段，要“字腹”響亮就要適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)大聲腔，一般開(kāi)口和深度比日常語(yǔ)言要略大、略后。

3．“字尾”要根據(jù)聲音的高低和升降決定收音的寬窄。高音和升調(diào)收得寬些，低音和降調(diào)收得窄些。從“字腹”過(guò)渡到“字尾”氣流要逐漸地由強(qiáng)到弱，口腔肌肉由緊逐漸放松。這樣才能恰如其分，歸音到位。

（四）吐字歸音練習(xí)

“咬字千斤重，聽(tīng)者自動(dòng)容。”

1、深吸一口氣，看能數(shù)多少數(shù)。

2、按字正腔圓的要求讀下列成語(yǔ)：

英雄好漢

兵強(qiáng)馬壯

爭(zhēng)先恐后

光明磊落

深謀遠(yuǎn)慮

果實(shí)累累

五彩繽紛

心明眼亮

1—4 體態(tài)訓(xùn)練

【教學(xué)流程】：

一、體態(tài)語(yǔ)的含義

體態(tài)語(yǔ)又叫“態(tài)勢(shì)語(yǔ)”，是通過(guò)服飾、身姿、手勢(shì)、表情、目光等手段配合有聲語(yǔ)言傳遞信息的一種形式，在口語(yǔ)交際中具有補(bǔ)充、強(qiáng)化口語(yǔ)信息，溝通、交流情感和調(diào)控交際活動(dòng)等作用，是一種重要的交際手段。

體態(tài)語(yǔ)言的內(nèi)容：頭部語(yǔ)

表情語(yǔ)

體姿語(yǔ)

手勢(shì)語(yǔ)

服飾 二．頭部語(yǔ)是通過(guò)頭部活動(dòng)來(lái)傳遞的信息的一種態(tài)勢(shì)語(yǔ)。頭部端正（表自信、嚴(yán)肅、正派、自豪、有勇氣）頭部向前（表傾聽(tīng)、期望、或同情或關(guān)心）頭部向后（表驚奇、恐懼、或退讓或遲疑）頻頻點(diǎn)頭（表答應(yīng)、同意、理解和贊許）不住搖頭（表否定、反對(duì)、不滿(mǎn)意）三．表情語(yǔ)

眼神

自覺(jué)賦予眼神以一定內(nèi)容

注意眼神表達(dá)的時(shí)間（與人交談時(shí)，直視時(shí)間占談話(huà)的三到六成）環(huán)顧不能失度 注意眼神表達(dá)的區(qū)域和眼神表示的態(tài)度，眼神應(yīng)和臉部表情一致近親密注視和遠(yuǎn)親密注視

一般社交場(chǎng)合眼神停留在兩眼與嘴部之間

表憤怒、威嚴(yán)等，眼神停留在對(duì)方前額的一個(gè)假定三角區(qū)域 注意眼神表達(dá)的方式：平視法 環(huán)視法 點(diǎn)視法 虛視法

閉目法

四、體姿語(yǔ)

“站如松，坐如鐘，行如風(fēng)”是姿態(tài)語(yǔ)的訓(xùn)練的基本要求。

（一）站姿

站要站得穩(wěn)而健，有昂揚(yáng)的氣勢(shì)，偉岸而挺拔。站立時(shí)，頭要端正，兩腿微分，身體挺直，立腰收腹，二肩放平，兩臂自然下垂，身體的重心均衡地分布在兩條腿上，眼睛平視，面帶微笑。

1、手的擺放位置

男士和女士的手都可以合攏來(lái)放，手應(yīng)放在腹部，不能太上也不能太下，男士和女士的雙手都可垂放

2、腳的擺放位置

男士的腳呈“稍息”姿態(tài)：兩腳之間距離不能太小也不能太大。女士的腳呈“丁字步”：前面的一只腳放在后面的一只腳的1/3處，兩只腳之間的夾角是45度，站立時(shí)，重心應(yīng)放在前面那只腳上。(二)行姿

? 自然而不別扭

輕盈而不魯莽

敏捷而不笨拙

矯健而不自卑

? 良好的步態(tài)，應(yīng)該是自如、矯健、敏捷的，要輕快自然如風(fēng)行水上。走時(shí)身姿要端正，昂首挺胸，肩放松，兩眼平視，自然擺臂，步伐要穩(wěn)健而輕捷，步幅適中，速度恰當(dāng)，這是鎮(zhèn)定和自信的表現(xiàn)。

（三）坐姿

坐要坐得穩(wěn)。正確的坐姿應(yīng)該是頭端正，腰背挺直，肩放松，手自然垂放于腿上或者放在坐椅的扶手上，男性雙腿微微分開(kāi)，女性雙膝并攏。落坐輕緩，起坐穩(wěn)重，端坐而眼睛正視交際對(duì)象。

? 入座時(shí)，應(yīng)當(dāng)輕而穩(wěn)，? 坐的姿態(tài)要端莊、大方、自然。? 無(wú)論什么坐具，都不要坐得太滿(mǎn)。

? 上身要挺直，不要左右搖晃，腿的姿勢(shì)配合要得當(dāng)，一般不能翹起二郎腿。? 演講時(shí)，上身要些許前傾，表示對(duì)對(duì)方的尊重和自己的專(zhuān)心。? 上身需要后仰時(shí)，幅度不能太大

? 實(shí)訓(xùn)導(dǎo)引

? 面試情景訓(xùn)練

請(qǐng)兩位同學(xué)扮不同角色進(jìn)行訓(xùn)練，一位扮演招聘人員，一位扮演求職人員，評(píng)求職人員進(jìn)門(mén)的走姿，坐下的動(dòng)作，坐的姿態(tài)；招聘人員的坐姿和神態(tài)。

五、手勢(shì)語(yǔ)

手勢(shì)語(yǔ)是指用手指、手掌和手臂的動(dòng)作和造型來(lái)表情達(dá)意、傳遞信息。

（一）手勢(shì)活動(dòng)的分區(qū)

上區(qū)手勢(shì) 說(shuō)話(huà)中手勢(shì)超過(guò)肩部的動(dòng)作，稱(chēng)為上區(qū)手勢(shì)。一般表示理想、希望、喜悅、激動(dòng)、祝賀等；

中區(qū)手勢(shì)

手勢(shì)在肩部至腰部之間活動(dòng)的動(dòng)作，稱(chēng)為中區(qū)手勢(shì)。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng)，多表示敘述事物、說(shuō)明事理和較為平靜的情緒，一般不帶有濃厚的感情色彩。

下區(qū)手勢(shì)

手勢(shì)在腰部及以下活動(dòng)的動(dòng)作，稱(chēng)為下區(qū)手勢(shì)。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng)，一般表示憎惡、鄙視、反對(duì)、批判、失望等。

第三篇：應(yīng)用文寫(xiě)作與評(píng)析

篇一：應(yīng)用文寫(xiě)作與評(píng)價(jià)

應(yīng)用文寫(xiě)作與評(píng)價(jià)

一、應(yīng)用文寫(xiě)作的現(xiàn)狀及其原因分析

（一）應(yīng)用文寫(xiě)作的現(xiàn)狀

應(yīng)用文寫(xiě)作備受師生冷落，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。從學(xué)生的應(yīng)用文寫(xiě)作學(xué)習(xí)狀況來(lái)看，學(xué)生課堂上很少得到這方面的專(zhuān)門(mén)而有序列的訓(xùn)練，學(xué)生生活中幾乎不用應(yīng)用文來(lái)進(jìn)行溝通，偶爾寫(xiě)點(diǎn)應(yīng)用文，格式大不對(duì)，內(nèi)容很不清，要么就干脆從網(wǎng)上或通過(guò)其他途徑照貓畫(huà)虎套改套改。從教師的應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)狀況來(lái)看，大多湊湊合合地教，具體表現(xiàn)為：照本宣科，勾畫(huà)一下應(yīng)用文的相關(guān)知識(shí)，好一點(diǎn)的再提供幾篇范文；學(xué)生就按照課本或老師的要求，記幾條筆記。而有些教師自身的應(yīng)用文寫(xiě)作知識(shí)儲(chǔ)存也不夠，而不少老師，生活中寫(xiě)應(yīng)用文，只能看著范文寫(xiě)，脫離范文也會(huì)出現(xiàn)格式問(wèn)題、語(yǔ)體問(wèn)題。

（二）應(yīng)用文寫(xiě)作現(xiàn)狀的原因分析

究其原因，主要有： 1 ．意識(shí)和認(rèn)識(shí)不到位。2 ．相關(guān)教材內(nèi)容缺位。應(yīng)用文寫(xiě)作在教材中一直不受重視。3 ．教學(xué)功利化色彩占主導(dǎo)地位。現(xiàn)在作文考試評(píng)價(jià)淡化文體的傾向很明顯，很多地方的作文考試要求中有“不限文體”一條，這又使得不少學(xué)生主動(dòng)放棄了對(duì)應(yīng)用文寫(xiě)作的選擇。4 ．教師的專(zhuān)業(yè)水平不足以應(yīng)對(duì)寫(xiě)作需求。5 ．信息化、電子化時(shí)代帶來(lái)的誤讀。

二、加強(qiáng)應(yīng)用文寫(xiě)作的必要性和重要性

（一）加強(qiáng)應(yīng)用文寫(xiě)作的必要性

．從應(yīng)用文發(fā)展的歷史來(lái)看從應(yīng)用文發(fā)展的歷史來(lái)看，普遍認(rèn)為自有文章以來(lái)就有應(yīng)用文。在中國(guó)古代，應(yīng)用文種類(lèi)繁多，比如書(shū)契、文書(shū)、奏議、銘誄、書(shū)論、頌贊、詔策、稟表、書(shū)牘、哀祭、咨文、函、電等。2 ．從實(shí)用的角度看從實(shí)用的角度看，掌握了應(yīng)用文寫(xiě)作就等于掌握了一門(mén)很好的工具，就能服務(wù)于生活，服務(wù)于工作，服務(wù)于社會(huì)。3 ．從課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于應(yīng)用文寫(xiě)作能力的培養(yǎng)是非常重視的。在語(yǔ)文課程的基本理念中提到：“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。”其中，適應(yīng)實(shí)際需要的寫(xiě)作能力中很大一塊就是應(yīng)用文寫(xiě)作能力。課程標(biāo)準(zhǔn)在7 — 9年級(jí)的階段目標(biāo)中也提出了“根據(jù)生活需要，寫(xiě)日常應(yīng)用文”的要求。實(shí)際上，寫(xiě)作日常應(yīng)用文是一種基本技能，也是學(xué)生綜合素質(zhì)的要求，是提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的一條途徑。4 ．從中考角度看。近幾年，一些中考試題中有了應(yīng)用文的影子，在綜合性學(xué)習(xí)考察中涵蓋了一些應(yīng)用文寫(xiě)作的要求，這實(shí)際上是對(duì)應(yīng)用文與生活緊密聯(lián)系的一個(gè)很好的回應(yīng)，應(yīng)重新引起廣大師生的高度重視。

（二）加強(qiáng)應(yīng)用文寫(xiě)作的重要性

首先，應(yīng)用文寫(xiě)作是人在社會(huì)化生存中不可缺少的基本技能，它是達(dá)成社會(huì)活動(dòng)和溝通人際的一種常見(jiàn)的路徑。

其次，掌握了日常應(yīng)用文寫(xiě)作技能，能更好地促進(jìn)自身發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)體和集體、社會(huì)的有機(jī)融合，也能更好地服務(wù)他人和社會(huì)。

再次，從國(guó)外來(lái)看，很多國(guó)家都很重視應(yīng)用文的寫(xiě)作，在其中學(xué)課程中，將應(yīng)用文（有一部分歸在我們所說(shuō)的實(shí)用文中）劃歸為一塊重要的教學(xué)內(nèi)容?！懊绹?guó)中小學(xué)把文章分為兩大類(lèi)：

(1)自敘文。(2)用文：(1)表現(xiàn)自己。(2)社會(huì)通訊。英國(guó)把寫(xiě)作分為以下兩類(lèi)：(1)跟學(xué)生個(gè)人經(jīng)驗(yàn)有關(guān)系的寫(xiě)作。(2)跟學(xué)生個(gè)人經(jīng)驗(yàn)無(wú)聯(lián)系的寫(xiě)作。

三、了解應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)的歷史沿革情況

五十年代，中小學(xué)課本中增加了簡(jiǎn)單的應(yīng)用文。

四、把握應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)的基本規(guī)律

．獲取知識(shí)2 ．掌握方法。3 ．發(fā)展能力。4 ．培育思維。5 ．培養(yǎng)審美情趣。⑴結(jié)構(gòu)美。⑵人情美。⑶語(yǔ)體美。⑷理性美。

應(yīng)用文作為一種廣泛應(yīng)用的實(shí)用文體，其特點(diǎn)非常明顯，主要表現(xiàn)為：

．目的達(dá)成明確，針對(duì)性強(qiáng)。2 ．內(nèi)容具體明確，真實(shí)性強(qiáng)。3 ．邏輯思路清晰，結(jié)構(gòu)性強(qiáng)。4 ．表達(dá)直陳其事，意盡言止。5 ．形制精干靈巧，不枝不蔓。6 ．密切聯(lián)系生活，文風(fēng)樸素。7 ．弘揚(yáng)人文精神，知書(shū)達(dá)理。

應(yīng)用文教學(xué)的基本規(guī)律。

從大的方面來(lái)看，設(shè)計(jì)應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)要做到五點(diǎn)：

．符合語(yǔ)文教育的規(guī)律。2 ．符合語(yǔ)文課程的特點(diǎn)。3 ．符合語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律。4 ．符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。5 ．符合應(yīng)用文寫(xiě)作的教學(xué)規(guī)律。

具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)從如下幾方面加以明確：

．樹(shù)立任務(wù)達(dá)成意識(shí)。2 ．持守實(shí)事求是的態(tài)度。3 ．明確相關(guān)的約束力。4 ．把握基本格式和結(jié)構(gòu)。5 ．關(guān)注內(nèi)容和形式的契合度。6 ．了解主要的表達(dá)方式。7 ．體會(huì)應(yīng)用文的語(yǔ)言特色

五、注意小初高三個(gè)主要學(xué)段之間的銜接，作出合理調(diào)整

基礎(chǔ)教育階段各主要學(xué)段之間的應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)該是銜接的，但從課程標(biāo)準(zhǔn)和教材來(lái)看，這種銜接做得還不是很好。

首先看課程標(biāo)準(zhǔn)的描述： 第二學(xué)段（小學(xué)3 — 4年級(jí)）“習(xí)作”部分：能用簡(jiǎn)短的書(shū)信便條進(jìn)行書(shū)面交際。第三學(xué)段（小學(xué)5 — 6年級(jí)）“習(xí)作”部分：學(xué)寫(xiě)讀書(shū)筆記和常見(jiàn)應(yīng)用文。

第四學(xué)段（初中7 — 9年級(jí)）“寫(xiě)作”部分：根據(jù)生活需要，寫(xiě)日常應(yīng)用文?！熬C合性學(xué)習(xí)”部分提到兩點(diǎn)： 1.能提出學(xué)習(xí)和生活中感興趣的問(wèn)題，共同討論，選出研究主題，制訂簡(jiǎn)單的研究計(jì)劃，從報(bào)刊、書(shū)籍或其他媒體中獲取有關(guān)資料，討論分析問(wèn)題，獨(dú)立或合作寫(xiě)出簡(jiǎn)單的研究報(bào)告。

2.關(guān)心學(xué)校、本地區(qū)和國(guó)內(nèi)外大事，就共同關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，搜集資料，調(diào)查訪(fǎng)問(wèn)，相互討論，能用文字、圖表、圖畫(huà)、照片等展示學(xué)習(xí)成果。

人教版教材初中教材涉及的應(yīng)用文寫(xiě)作類(lèi)型有三十多種（不包括口語(yǔ)訓(xùn)練中需要形成應(yīng)用文稿的內(nèi)容），如下：發(fā)言提綱、建議書(shū)、介紹（自然界的“朋友”、古生物、劇種、動(dòng)物、園林景觀(guān)、橋、科技成果）、日記、書(shū)信、閱讀筆記、心得筆記、碑文、（司機(jī)）指南、日志、公開(kāi)信、新聞稿、消息、研究報(bào)告、編詞條、前言、編后記、導(dǎo)游詞、宣言、座右銘、計(jì)劃、演講稿、調(diào)查報(bào)告、簡(jiǎn)介（人物）、檔案（人物）、倡議書(shū)、公約、解說(shuō)詞、推薦詞、編小詞典、科學(xué)小品、科學(xué)童話(huà)、題解。

應(yīng)用文教學(xué)大致可以按下列安排進(jìn)行。

(一)7年級(jí)應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)內(nèi)容構(gòu)想

8年級(jí)的應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)也是按照記敘手法和說(shuō)明手法為主，安排四部分內(nèi)容:書(shū)信類(lèi)的倡議書(shū)和建議書(shū)，解說(shuō)詞和說(shuō)明書(shū)，計(jì)劃和總結(jié)，記錄和實(shí)驗(yàn)報(bào)告。這樣安排的原因主要是 :(三)9年級(jí)應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)內(nèi)容構(gòu)想

9年級(jí)應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)可以這樣安排 : 事務(wù)性信件、讀書(shū)筆記、演講辭、標(biāo)語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、簡(jiǎn)單的調(diào)查報(bào)告、研究報(bào)告。

六、探索應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)方法的原則

．任務(wù)驅(qū)動(dòng)原則。2 ．情境創(chuàng)設(shè)原則。3 ．時(shí)尚追蹤原則。4 ．以讀促寫(xiě)原則。5 ．學(xué)科

關(guān)聯(lián)原則。6 ．用以致學(xué)原則。

除此之外，還要堅(jiān)持范例引導(dǎo)的傳統(tǒng)原則，堅(jiān)持與信息技術(shù)整合的原則。

七、開(kāi)展應(yīng)用文寫(xiě)作評(píng)價(jià)的原則

．注重梯次。2 ．講究方法。3 ．關(guān)注情感。4 ．有量的積累。篇二：《應(yīng)用文寫(xiě)作與評(píng)析》讀書(shū)筆記

應(yīng)用文寫(xiě)作與評(píng)析 雙語(yǔ)學(xué)院英德1301班羅蕓蕾

《應(yīng)用文寫(xiě)作與評(píng)析》是由華中科技大學(xué)出版社出版的以服務(wù)于各級(jí)各類(lèi)機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、人民團(tuán)體辦公和各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教學(xué)而編寫(xiě)的。以精要、好懂、實(shí)用為編寫(xiě)原則，以國(guó)務(wù)院《國(guó)家行政機(jī)關(guān)公文處理辦法》和《中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)公文處理?xiàng)l例》為編寫(xiě)指導(dǎo)。體現(xiàn)了國(guó)家意志對(duì)公文寫(xiě)作的最新要求，把“新辦法”與新國(guó)標(biāo)的要求作為我國(guó)行政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位在公文格式方面所遵從的統(tǒng)一規(guī)范．其內(nèi)容新，實(shí)用性強(qiáng)．全書(shū)分行政公文、機(jī)關(guān)事務(wù)文書(shū)、經(jīng)濟(jì)應(yīng)用文書(shū)、法律文書(shū)、日常事務(wù)應(yīng)用文等五編．每編中既有基礎(chǔ)知識(shí)的講解，又有范例示范，還有病例評(píng)析，便于理解，便于學(xué)習(xí)寫(xiě)作。該書(shū)可作為高等學(xué)校（含成人高校）、黨校、行政院校的行政管理、經(jīng)濟(jì)管理、秘書(shū)等專(zhuān)業(yè)的教材，也可以作為公務(wù)員培訓(xùn)、崗位培訓(xùn)用書(shū)，還可以作為各級(jí)各類(lèi)機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位人員撰寫(xiě)公文參考。讀了這部書(shū)之后我知道了應(yīng)用文是人類(lèi)在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中形成的一種文體，是人們傳遞信息、處理事務(wù)、交流感情的工具，有的應(yīng)用文還用來(lái)作為憑證和依據(jù)。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)诠ぷ骱蜕钪械慕煌絹?lái)越頻繁，事情也越來(lái)越復(fù)雜，因此應(yīng)用文的功能也就越來(lái)越多了。所謂應(yīng)用文是人們?cè)谏?、學(xué)習(xí)、工作中為處理實(shí)際事物而寫(xiě)作，有著實(shí)用性特點(diǎn)，并形成慣用格式的文章。關(guān)于“應(yīng)用文”的概念，學(xué)界尚并無(wú)統(tǒng)一嚴(yán)格的定義，也不可能會(huì)有這樣的定義，不同的學(xué)者和書(shū)籍往往有不同的歸納和概括應(yīng)用文的本質(zhì)特征有寫(xiě)作目的明確.語(yǔ)言表達(dá)規(guī)范，格式體例穩(wěn)定，時(shí)間要素明確這幾點(diǎn)。

綜上所述，可以這樣定義應(yīng)用文：應(yīng)用文是各類(lèi)企事業(yè)單位、機(jī)關(guān)團(tuán)體和個(gè)人在工作、學(xué)習(xí)和日常生活等社會(huì)活動(dòng)中，用以處理各種公私事務(wù)、傳遞交流信息、解決實(shí)際問(wèn)題所使用的具有直接實(shí)用價(jià)值、格式規(guī)范、語(yǔ)言簡(jiǎn)約的多種文體的統(tǒng)稱(chēng)。

應(yīng)用文在內(nèi)容上十分重視實(shí)用性。它是用來(lái)辦事、解決實(shí)際問(wèn)題的，具有很強(qiáng)的實(shí)用性。我們都知道，“真實(shí)”是文章的生命，一切文章都要求具有真實(shí)性。對(duì)于這一點(diǎn)，各類(lèi)文章要求不同。而應(yīng)用文反映的情況、問(wèn)題，敘述的事實(shí)是客觀(guān)存在的，發(fā)布、傳達(dá)上級(jí)指示精神是確有的，不能經(jīng)過(guò)任何藝術(shù)加工。它根據(jù)不同的領(lǐng)域、不同的具體業(yè)務(wù)、不同的行文目的，選用不同的文種。所以應(yīng)用文想要在傳遞信息、解決實(shí)際問(wèn)題方面取得好的效果，必須注意時(shí)間、效率，講究時(shí)效性。一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)用文往往是在特定的時(shí)間來(lái)處理特定的問(wèn)題，盡快的傳遞相關(guān)信息，因此時(shí)效性很強(qiáng)。不及時(shí)發(fā)文，拖拖拉拉，或時(shí)過(guò)境遷再放馬后炮，使信息失敗，就會(huì)失去其實(shí)用價(jià)值。應(yīng)用文有其慣用的外觀(guān)體式和主體風(fēng)格。有不少體式 是社會(huì)長(zhǎng)期約定俗成的，也有一些體式由國(guó)家統(tǒng)一規(guī)定，如公文。還有一些應(yīng)用文格式比較簡(jiǎn)單。不論體式如何，都是為了提高辦事效率，更好地發(fā)揮它的工具作用。

應(yīng)用文是一種處理公私事務(wù)的工具，是用來(lái)說(shuō)明事實(shí)、解決實(shí)際問(wèn)題的，側(cè)重于“以事告人”。所以語(yǔ)言要求樸實(shí)無(wú)華、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。例如在述職報(bào)告中就寫(xiě)“該干什么、干了什么、干得怎么樣”，直陳直述，不展開(kāi)論述，不夸張、不掩飾、更不能虛構(gòu)。大多數(shù)的應(yīng)用文中不宜用比喻、比擬、借代、夸張等修辭手法。葉圣陶先生在談公文寫(xiě)作時(shí)說(shuō)：“公文必須寫(xiě)得一清二楚、十分明確，句穩(wěn)詞妥，通體通順，讓人家不折不扣地了解你說(shuō)的是什么”。

樸實(shí)特征還表現(xiàn)在多用莊重典雅的書(shū)面語(yǔ)，少用或不用口語(yǔ)詞、方言詞、土俗

俚語(yǔ)、歇后語(yǔ)。例如某財(cái)務(wù)大檢查通知中寫(xiě)道：“費(fèi)用錯(cuò)誤列支的，務(wù)必糾正。今年的要糾正，去年的也不要放過(guò)。今后不論超產(chǎn)獎(jiǎng)還是什么亂七八糟的這個(gè)獎(jiǎng)那個(gè)獎(jiǎng)，統(tǒng)統(tǒng)都得在利潤(rùn)中支付?！边@段文字里的“不要放過(guò)”、“亂七八糟的這個(gè)獎(jiǎng)那個(gè)獎(jiǎng)”、“統(tǒng)統(tǒng)”等詞語(yǔ)口頭表述尚可，但不宜用于應(yīng)用文中。

讀完《應(yīng)用文寫(xiě)作與評(píng)析》這本書(shū)，我不僅學(xué)會(huì)了如何寫(xiě)應(yīng)用文，也了解了應(yīng)用文寫(xiě)作既是現(xiàn)代人的必修課，更是求職與就業(yè)者的基本功；從層次上來(lái)說(shuō)，應(yīng)用文寫(xiě)作也是學(xué)校寫(xiě)作教學(xué)的繼續(xù)和提高。說(shuō)應(yīng)用文寫(xiě)作是現(xiàn)代人的必修課和求職、就業(yè)者的基本功，因?yàn)闊o(wú)論是求職時(shí)的應(yīng)聘，還是就職后的日常工作，都無(wú)法離開(kāi)應(yīng)用文寫(xiě)作，而且表達(dá)的效果還直接影響甚至決定著最后的結(jié)果；說(shuō)應(yīng)用文寫(xiě)作是學(xué)校寫(xiě)作教學(xué)的繼續(xù)和提高，是因?yàn)閼?yīng)用文寫(xiě)作不僅建立在學(xué)校寫(xiě)作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上，而且內(nèi)容更廣泛，功效更專(zhuān)業(yè)和實(shí)用。其次，應(yīng)用文寫(xiě)作是思想與信息傳播途徑：寫(xiě)作不但是一種生產(chǎn)，而且是一種比較復(fù)雜的精神生產(chǎn)。其具體產(chǎn)品——文章的制作，就是將思想轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言符號(hào)，并以一定的體裁樣式表現(xiàn)出來(lái)。如同物質(zhì)生產(chǎn)一樣，寫(xiě)作也有原料采購(gòu)、制作加工、總體組裝等生產(chǎn)過(guò)程，也有設(shè)計(jì)、制作、檢驗(yàn)等全套工序流程；只不過(guò)寫(xiě)作的原料是自己所獲得的感受與認(rèn)識(shí)，其設(shè)備是人的精細(xì)大腦，其工具則是人類(lèi)的語(yǔ)言符號(hào)。

由于每個(gè)人的精神素質(zhì)不同、知識(shí)結(jié)構(gòu)不同、思維方式不同、所處的時(shí)代與社會(huì)環(huán)境也不盡相同，必然導(dǎo)致所產(chǎn)出的寫(xiě)作這種精神產(chǎn)品的質(zhì)量也千差萬(wàn)別。但既然是精神產(chǎn)品，無(wú)論其質(zhì)量如何，都會(huì)對(duì)客觀(guān)世界產(chǎn)生不同程度的影響；尤其是那些高質(zhì)量的寫(xiě)作精神產(chǎn)品，更可以有力地推動(dòng)時(shí)代和社會(huì)的進(jìn)步。人類(lèi)社會(huì)不可能沒(méi)有相互間的思想交流，所以學(xué)會(huì)寫(xiě)應(yīng)用文，寫(xiě)好應(yīng)用文，讓我們走向社會(huì)，共同進(jìn)步。

篇三：初中語(yǔ)文應(yīng)用文寫(xiě)作與評(píng)價(jià) 朱傳世

初中語(yǔ)文應(yīng)用文寫(xiě)作與評(píng)價(jià)

朱傳世（北京教育科學(xué)研究院、北京市骨干教師）

一、應(yīng)用文寫(xiě)作的現(xiàn)狀及其原因分析

（一）應(yīng)用文寫(xiě)作的現(xiàn)狀

應(yīng)用文寫(xiě)作備受師生冷落，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。從學(xué)生的應(yīng)用文寫(xiě)作學(xué)習(xí)狀況來(lái)看，學(xué)生課堂上很少得到這方面的專(zhuān)門(mén)而有序列的訓(xùn)練，學(xué)生生活中幾乎不用應(yīng)用文來(lái)進(jìn)行溝通，偶爾寫(xiě)點(diǎn)應(yīng)用文，格式大不對(duì)，內(nèi)容很不清，要么就干脆從網(wǎng)上或通過(guò)其他途徑照貓畫(huà)虎套改套改。從教師的應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)狀況來(lái)看，大多湊湊合合地教，具體表現(xiàn)為：照本宣科，勾畫(huà)一下應(yīng)用文的相關(guān)知識(shí)，好一點(diǎn)的再提供幾篇范文；學(xué)生就按照課本或老師的要求，記幾條筆記。而有些教師自身的應(yīng)用文寫(xiě)作知識(shí)儲(chǔ)存也不夠，有一位老師在論文中寫(xiě)道：“筆者就曾見(jiàn)語(yǔ)文教師填報(bào)銷(xiāo)差旅費(fèi)居然不知一定要用黑色水筆，自己連零至玖都寫(xiě)不全，學(xué)校想修改合同要其幫忙看看，然而此老師卻不能完全了解合同的相關(guān)格式及特有的語(yǔ)言要求。”而不少老師，生活中寫(xiě)應(yīng)用文，只能看著范文寫(xiě)，脫離范文也會(huì)出現(xiàn)格式問(wèn)題、語(yǔ)體問(wèn)題。

1980年4月呂叔湘先生在《人民教育》上發(fā)表的題為《一封令人憂(yōu)慮的來(lái)信》的文章 , 披露了一學(xué)生完全不懂書(shū)信格式、用語(yǔ)令人吃驚的現(xiàn)象。然而30年后的今天，類(lèi)似的情況仍在上演。師生應(yīng)用文寫(xiě)作知識(shí)貧乏，能力低下，這是普遍的現(xiàn)狀?！皶r(shí)至今日仍然出現(xiàn)了類(lèi)似的書(shū)信 , 一本在中學(xué)師生中較為受歡迎的期刊中刊出了一封《寫(xiě)給敬愛(ài)的保爾·柯察金》的書(shū)信(見(jiàn)《作文素材》2010年第1期), 信的開(kāi)頭‘敬愛(ài)的保爾·柯察金第二行‘您好之后緊跟著就是‘雖然?? , 正文內(nèi)容沒(méi)有另起一行 , 結(jié)尾的落款‘此致頂格寫(xiě) ,‘敬禮二字放到下一行的中間去了。這看似一個(gè)小問(wèn)題 , 不知是小作者的疏忽還是編輯同志的大意?！保ㄞD(zhuǎn)引《初中生應(yīng)用文寫(xiě)作能力欠佳的原因初探》作者：程小華 劉清蘭）

（二）應(yīng)用文寫(xiě)作現(xiàn)狀的原因分析

為什么應(yīng)用文寫(xiě)作的教與學(xué)會(huì)是這樣一種情形？

究其原因，主要有： 1 ．意識(shí)和認(rèn)識(shí)不到位。

很多師生意識(shí)不到應(yīng)用文寫(xiě)作的重要性。廣大師生生活的主要環(huán)境還是在學(xué)校和家庭，與社會(huì)的接觸面窄，與生產(chǎn)、生活實(shí)際的直接聯(lián)系不多，實(shí)際應(yīng)用的機(jī)會(huì)也就少，自然不容

易親身體會(huì)到應(yīng)用文寫(xiě)作的重要性。廣大師生將學(xué)習(xí)和生產(chǎn)、生活實(shí)際有機(jī)聯(lián)系的意識(shí)還不夠強(qiáng)，學(xué)習(xí)還主要停留在從書(shū)本到書(shū)本的層面，而在從書(shū)本到實(shí)踐這個(gè)層面做功很少。

同時(shí)，在有些老師那里還存有簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)，即應(yīng)用文寫(xiě)作很簡(jiǎn)單，對(duì)照范文，照葫蘆畫(huà)瓢即可，不必因此而浪費(fèi)語(yǔ)文課的時(shí)間，語(yǔ)文課應(yīng)該把大量的時(shí)間用在文學(xué)作品的教學(xué)上。還有的老師認(rèn)為，簡(jiǎn)單的應(yīng)用文寫(xiě)作在小學(xué)階段教，復(fù)雜的應(yīng)用文寫(xiě)作針對(duì)職高生、大學(xué)生開(kāi)設(shè)，初高中階段不必太重視。

．相關(guān)教材內(nèi)容缺位。

應(yīng)用文寫(xiě)作在教材中一直不受重視。20世紀(jì)30年代初，夏丐尊、葉圣陶先生合編的《國(guó)文百八課》(開(kāi)明書(shū)店1934年出版)的編輯大意中寫(xiě)道：“應(yīng)用文為中學(xué)國(guó)文教學(xué)上的一個(gè)重要綱目，坊間現(xiàn)行國(guó)文課本大都不曾列入。本書(shū)從第一冊(cè)起即分別編入此項(xiàng)材料，和普通文同樣處置?！睆闹锌梢钥闯觯瑧?yīng)用文在當(dāng)時(shí)的教材中是很少有的，應(yīng)用文寫(xiě)作的狀況亦是如此，而在二位先生來(lái)看，應(yīng)用文和普通文具有同等重要的地位，所以編輯教材時(shí)他們采取的是不偏不倚的原則。

今天應(yīng)用文寫(xiě)作在基礎(chǔ)教育教材中的地位還是不容樂(lè)觀(guān)。2009年7月25日 《文匯報(bào)》記者樊麗萍撰文《語(yǔ)文教材：應(yīng)用文是否被嚴(yán)重忽視》報(bào)道某市高中教材中應(yīng)用文狀況寫(xiě)道：“三年的語(yǔ)文課本里，應(yīng)用文在所有課文中所占比重不到3% ；同是語(yǔ)言教學(xué)，應(yīng)用文在英語(yǔ)課堂上卻是‘主角 —— 從寫(xiě)請(qǐng)假條、寫(xiě)信，到寫(xiě)申請(qǐng)報(bào)告，語(yǔ)文課上不教的東西，在英語(yǔ)課上能學(xué)到?！边@在初中的教材和教學(xué)中也是如此。

．教學(xué)功利化色彩占主導(dǎo)地位。

中高考的指揮棒一直是懸在教師頭頂?shù)摹澳лS”，似乎一切教學(xué)都得圍繞它來(lái)轉(zhuǎn)，這也近乎成了中國(guó)的國(guó)情。應(yīng)用文寫(xiě)作在不少省市的中考中并不涉及，有的地區(qū)即使考，也一般局限在死的知識(shí)方面，分值比重極小。當(dāng)然各地的考試說(shuō)明中都有“根據(jù)生活需要，寫(xiě)日常應(yīng)用文”這句話(huà)，但實(shí)際操作中很少考，有的地方不考應(yīng)用文是一種默許，師生皆知，所以教學(xué)中對(duì)此也是“睜一只眼，閉一只眼”。各地中考考試說(shuō)明中關(guān)于作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的描述，很少有針對(duì)應(yīng)用文寫(xiě)作的標(biāo)準(zhǔn)。

現(xiàn)在作文考試評(píng)價(jià)淡化文體的傾向很明顯，很多地方的作文考試要求中有“不限文體”一條，這又使得不少學(xué)生主動(dòng)放棄了對(duì)應(yīng)用文寫(xiě)作的選擇。在他們看來(lái)，應(yīng)用文寫(xiě)作不好寫(xiě)出文采，不好駕馭，不容易拿高分，既然存在這份危險(xiǎn)，不如別趟這條渾水。

考什么教什么、什么不考什么不教的功利思想嚴(yán)重影響到了應(yīng)用文教學(xué)的開(kāi)展，致使很多學(xué)生走進(jìn)高等學(xué)府、走入社會(huì)后，應(yīng)用文寫(xiě)作得從頭開(kāi)始。

．教師的專(zhuān)業(yè)水平不足以應(yīng)對(duì)寫(xiě)作需求。

大多教師沒(méi)有接受過(guò)專(zhuān)門(mén)的應(yīng)用文寫(xiě)作教育，在大學(xué)期間學(xué)過(guò)《寫(xiě)作學(xué)基礎(chǔ)》，但涉及應(yīng)用文的也只是很少的幾種。工作中，除了書(shū)信外，其他的應(yīng)用文體很少用及，缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)。此外，應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)方法單一，引起不了學(xué)生的興趣。所以，無(wú)論是從理論上還是從實(shí)踐上，都不足以應(yīng)對(duì)應(yīng)用文寫(xiě)作的需求。

．信息化、電子化時(shí)代帶來(lái)的誤讀。

隨著信息化、電子化時(shí)代的到來(lái)，以前紙質(zhì)的應(yīng)用文寫(xiě)作大多被電子媒質(zhì)替代。寫(xiě)信不必“飛鴻傳書(shū)”，電話(huà)、短信、e-mail大顯身手，既快又省。痛快于電話(huà)的親切可感，受制于手機(jī)短信的容量和排版，被動(dòng)于e-mail的有時(shí)亂碼，人們?cè)趹?yīng)用文寫(xiě)作時(shí)越來(lái)越淡化格式要求。再加上人們生活節(jié)奏的加快，學(xué)習(xí)任務(wù)的加重，交往的頻次的增加，去模式化傾向、反書(shū)面禮制傾向越來(lái)越明顯，致使應(yīng)用文寫(xiě)作從內(nèi)容到形式都受到了很大的影響。

應(yīng)該說(shuō)，應(yīng)用文寫(xiě)作教與學(xué)的冷落各種因素是綜合影響的結(jié)果，要根治這種現(xiàn)狀，還要綜合考慮相關(guān)因素，多管齊下，綜合治理。

二、加強(qiáng)應(yīng)用文寫(xiě)作的必要性和重要性

（一）加強(qiáng)應(yīng)用文寫(xiě)作的必要性

．從應(yīng)用文發(fā)展的歷史來(lái)看

從應(yīng)用文發(fā)展的歷史來(lái)看，普遍認(rèn)為自有文章以來(lái)就有應(yīng)用文。斯大林在《馬克思主義與語(yǔ)言學(xué)問(wèn)題》（人民出版社1979年12月第一版《斯大林選集》下集第318頁(yè)）中寫(xiě)道：“生產(chǎn)的繼續(xù)發(fā)展，階級(jí)的出現(xiàn)，文字的出現(xiàn)，國(guó)家的產(chǎn)生，國(guó)家進(jìn)行管理工作需要比較有條理的文書(shū)。商業(yè)的發(fā)展，商業(yè)更需要有條理的書(shū)信來(lái)往?！痹谥袊?guó)古代，應(yīng)用文種類(lèi)繁多，比如書(shū)契、文書(shū)、奏議、銘誄、書(shū)論、頌贊、詔策、稟表、書(shū)牘、哀祭、咨文、函、電等?？梢?jiàn)，應(yīng)用文與史俱來(lái)，是人們社會(huì)生活中不可缺少的重要內(nèi)容。

．從實(shí)用的角度看

從實(shí)用的角度看，掌握了應(yīng)用文寫(xiě)作就等于掌握了一門(mén)很好的工具，就能服務(wù)于生活，服務(wù)于工作，服務(wù)于社會(huì)。否則，就可能鬧出笑話(huà)，甚至影響到生活的質(zhì)量，影響到工作的正常開(kāi)展。嚴(yán)恩萱在《應(yīng)用文古今談》中就提到過(guò)20世紀(jì)80年代初期報(bào)刊雜志、工作生活中的應(yīng)用文文種、格式、語(yǔ)詞等用錯(cuò)的一些例子：

在報(bào)紙上登出來(lái)的其他應(yīng)用文文種用錯(cuò)的也很多，如把“招生廣告”誤成“招生通知”，“更改廠(chǎng)名啟事”誤成“更改廠(chǎng)名通知”。錯(cuò)用“公告”行文的就更多了，“開(kāi)業(yè)啟事”誤成“開(kāi)業(yè)公告”，“停電通知”誤成“停電公告”。甚至通知節(jié)日增供菜油一斤也用“公告”。更好笑的是，副食店通知芝麻醬供應(yīng)的截至日期，竟用“布告”；邀請(qǐng)校外老師兼課竟用“通告”。日常應(yīng)用文用詞不當(dāng)?shù)囊膊簧伲缭凇锻ㄖ氛膶?xiě)“后果自負(fù)”，在信封收信人姓名之后寫(xiě)“爸爸收”“伯父收”等。還有亂用“茲有”“切切”“蒞臨”“指導(dǎo)”等的情況，難于盡述。

以上諸多情形，至今仍然廣為流布，甚至有過(guò)之而無(wú)不及。有的中小學(xué)生不會(huì)寫(xiě)請(qǐng)假條、申請(qǐng)書(shū)，有的大學(xué)生不會(huì)寫(xiě)簡(jiǎn)歷、自薦書(shū)，有的工作人員不會(huì)寫(xiě)布告啟事，有的人生活中連請(qǐng)柬的格式也不懂，如此等等，舉不勝舉。因此，加強(qiáng)應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)與評(píng)價(jià)勢(shì)在必行。

．從課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看

課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于應(yīng)用文寫(xiě)作能力的培養(yǎng)是非常重視的。在語(yǔ)文課程的基本理念中提到：“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。”其中，適應(yīng)實(shí)際需要的寫(xiě)作能力中很大一塊就是應(yīng)用文寫(xiě)作能力。課程標(biāo)準(zhǔn)在7 — 9年級(jí)的階段目標(biāo)中也提出了“根據(jù)生活需要，寫(xiě)日常應(yīng)用文”的要求。實(shí)際上，寫(xiě)作日常應(yīng)用文是一種基本技能，也是學(xué)生綜合素質(zhì)的要求，是提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的一條途徑。

．從中考角度看

近幾年，一些中考試題中有了應(yīng)用文的影子，在綜合性學(xué)習(xí)考察中涵蓋了一些應(yīng)用文寫(xiě)作的要求，這實(shí)際上是對(duì)應(yīng)用文與生活緊密聯(lián)系的一個(gè)很好的回應(yīng)，應(yīng)重新引起廣大師生的高度重視。

2008年某市中考作文題（二選一），其中之一就是書(shū)信的寫(xiě)作。題目如下：書(shū)信是人們交流思想的工具，表達(dá)方式較為靈活，可以記述見(jiàn)聞，訴說(shuō)真情，評(píng)論時(shí)事，探討問(wèn)題，說(shuō)明原委。請(qǐng)以 “致 ×× 的信”為副標(biāo)題寫(xiě)一封不少于600字的信，自主立意，自擬正標(biāo)題。

2009年某市中考試題綜合性學(xué)習(xí)部分有一道應(yīng)用文寫(xiě)作題，分值為2分，具體如下：在端午節(jié)來(lái)臨之際，班級(jí)準(zhǔn)備編寫(xiě)一份《端午風(fēng)俗》手抄報(bào)，特向全班同學(xué)征稿。請(qǐng)你為手抄報(bào)寫(xiě)一則 “ 編后語(yǔ)”，要求闡明編寫(xiě)意圖，字?jǐn)?shù)40字左右。

【2010年某市中考題】

地球是我們的家園，我們作為地球的主人，就應(yīng)該好好保護(hù)地球。為了倡導(dǎo)節(jié)約能源，讓我們的家園變得更綠色，更環(huán)保，校學(xué)生會(huì)將舉行“低碳生活從我做起”的主題活動(dòng)。

（1）請(qǐng)根據(jù)下面的材料，寫(xiě)一段簡(jiǎn)要的文字，介紹一下什么是“低碳生活”。（50字以?xún)?nèi)）

材料二：低碳指較低或更低的溫室氣體（二氧化碳為主）排放?！暗吞忌睢币殉蔀樵絹?lái)越多的人的共識(shí)。它的倡導(dǎo)，反映了人類(lèi)因氣候變化而對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂(yōu)。全球變暖等氣候問(wèn)題致使人類(lèi)不得不考量目前的生產(chǎn)和生活方式，優(yōu)化和約束某些生產(chǎn)和消費(fèi)行為，從而實(shí)現(xiàn)減少碳排放量的目標(biāo)。“低碳生活”的提出，不僅告訴人們可以為減碳做些什么，還告訴人們可以怎么做。

材料三：中國(guó)環(huán)境科學(xué)學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)任官平說(shuō)：“節(jié)能就是最大的減碳?！?/p>

“低碳生活”指：

（2）為本次活動(dòng)擬兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)。

（3）在以“低碳生活，我們能做什么”為主題的班會(huì)上，大家推薦你做主持人，請(qǐng)寫(xiě)出你的開(kāi)場(chǎng)白。（80字左右）

（二）加強(qiáng)應(yīng)用文寫(xiě)作的重要性

首先，應(yīng)用文寫(xiě)作是人在社會(huì)化生存中不可缺少的基本技能，它是達(dá)成社會(huì)活動(dòng)和溝通人際的一種常見(jiàn)的路徑。語(yǔ)言學(xué)家張志公先生在《兩種目的，兩種文章》（1983年第3期《青年文摘》）指出：“會(huì)寫(xiě)應(yīng)用性文體的文章，是任何人都需要的，幾乎可以說(shuō)無(wú)一例外。每個(gè)受過(guò)中等教育甚至受過(guò)小學(xué)以上教育的，都要寫(xiě)他在生活、工作和學(xué)習(xí)問(wèn)題上所需要的應(yīng)用文，這種寫(xiě)作能力是為現(xiàn)代社會(huì)的公民必須具備的。社會(huì)交際不可能都是口頭交際，書(shū)面交際占很大比重，占很重要的地位。要完成社會(huì)交際的任務(wù)，完成各項(xiàng)工作，提高工作效率，從事某項(xiàng)工作的人，就要能夠?qū)懞煤退ぷ饔嘘P(guān)的應(yīng)用文?！薄拔乃噭?chuàng)作的能力，不是人人都需要的，但可以說(shuō)，人人都得會(huì)寫(xiě)點(diǎn)應(yīng)用性文章，絕無(wú)例外。所以談寫(xiě)作，應(yīng)當(dāng)以應(yīng)用性文章為主?！?篇四：初中語(yǔ)文應(yīng)用文寫(xiě)作與評(píng)價(jià)

初中語(yǔ)文應(yīng)用文寫(xiě)作與評(píng)價(jià)

朱傳世（北京教育科學(xué)研究院、北京市骨干教師）

朱傳世

北京教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展研究中心教研員，北京市骨干教師，曾獲第三屆“語(yǔ)通杯”全國(guó)中語(yǔ)“教改新星”、北京市知識(shí)型職工等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

長(zhǎng)期從事中高考研究工作，多次承擔(dān)省級(jí)、市區(qū)級(jí)公開(kāi)課，在10多個(gè)省市開(kāi)設(shè)旨在推進(jìn)課程改革的新課程培訓(xùn)講座，組織參與了“九五”“十五”“十一五”多項(xiàng)國(guó)家級(jí)、市區(qū)級(jí)課題的研究工作并取得成果，其中10多項(xiàng)分獲國(guó)家、市級(jí)一等獎(jiǎng)。還曾先后多次到西部獻(xiàn)課，反響熱烈。

在具體的教學(xué)上，探索出了“興趣培養(yǎng)型”主體性課堂教學(xué)模式，推出了以“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思、練、研、做、悟、創(chuàng)”十字為主腦的新課程語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法調(diào)適系統(tǒng)，研究出了以“人、事、景、物、見(jiàn)、聞、感、憶、情、理”十字為框架的作文訓(xùn)練系統(tǒng)和旨在提高創(chuàng)作靈感的七條作文之路，提出了“營(yíng)造語(yǔ)文課堂教學(xué)的純美空間”的理論架構(gòu)。

與此同時(shí)，還參與了多種教材的編寫(xiě)工作，獨(dú)立編寫(xiě)著作3種，主編、參編學(xué)法類(lèi)、教法類(lèi)著作共100多種，在《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)通訊》《語(yǔ)文報(bào)》等報(bào)刊雜志上發(fā)表論文及文章100多篇，被聘為 北京市多個(gè)教育及教育考試項(xiàng)目的專(zhuān)家、指導(dǎo)教師，和團(tuán)隊(duì)成員一起在北京市中小學(xué)農(nóng)村教師研修培訓(xùn)工作中摸索出了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

一、應(yīng)用文寫(xiě)作的現(xiàn)狀及其原因分析

（一）應(yīng)用文寫(xiě)作的現(xiàn)狀

應(yīng)用文寫(xiě)作備受師生冷落，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。從學(xué)生的應(yīng)用文寫(xiě)作學(xué)習(xí)狀況來(lái)看，學(xué)生課堂上很少得到這方面的專(zhuān)門(mén)而有序列的訓(xùn)練，學(xué)生生活中幾乎不用應(yīng)用文來(lái)進(jìn)行溝通，偶爾寫(xiě)點(diǎn)應(yīng)用文，格式大不對(duì)，內(nèi)容很不清，要么就干脆從網(wǎng)上或通過(guò)其他途徑照貓畫(huà)虎套改套改。從教師的應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)狀況來(lái)看，大多湊湊合合地教，具體表現(xiàn)為：照本宣科，勾畫(huà)一下應(yīng)用文的相關(guān)知識(shí)，好一點(diǎn)的再提供幾篇范文；學(xué)生就按照課本或老師的要求，記幾條筆記。而有些教師自身的應(yīng)用文寫(xiě)作知識(shí)儲(chǔ)存也不夠，有一位老師在論文中寫(xiě)道：“筆者就曾見(jiàn)語(yǔ)文教師填報(bào)銷(xiāo)差旅費(fèi)居然不知一定要用黑色水筆，自己連零至玖都寫(xiě)不全，學(xué)校想修改合同要其幫忙看看，然而此老師卻不能完全了解合同的相關(guān)格式及特有的語(yǔ)言要求?！倍簧倮蠋?，生活中寫(xiě)應(yīng)用文，只能看著范文寫(xiě)，脫離范文也會(huì)出現(xiàn)格式問(wèn)題、語(yǔ)體問(wèn)題。

1980年4月呂叔湘先生在《人民教育》上發(fā)表的題為《一封令人憂(yōu)慮的來(lái)信》的文章 , 披露了一學(xué)生完全不懂書(shū)信格式、用語(yǔ)令人吃驚的現(xiàn)象。然而30年后的今天，類(lèi)似的情況仍在上演。師生應(yīng)用文寫(xiě)作知識(shí)貧乏，能力低下，這是普遍的現(xiàn)狀?！皶r(shí)至今日仍然出現(xiàn)了類(lèi)似的書(shū)信 , 一本在中學(xué)師生中較為受歡迎的期刊中刊出了一封《寫(xiě)給敬愛(ài)的保爾·柯察金》的書(shū)信(見(jiàn)《作文素材》2010年第1期), 信的開(kāi)頭‘敬愛(ài)的保爾·柯察金第二行‘您好之后緊跟著就是‘雖然?? , 正文內(nèi)容沒(méi)有另起一行 , 結(jié)尾的落款‘此致頂格寫(xiě) ,‘敬禮二字放到下一行的中間去了。這看似一個(gè)小問(wèn)題 , 不知是小作者的疏忽還是編輯同志的大意?！保ㄞD(zhuǎn)引《初中生應(yīng)用文寫(xiě)作能力欠佳的原因初探》作者：程小華 劉清蘭）

（二）應(yīng)用文寫(xiě)作現(xiàn)狀的原因分析

為什么應(yīng)用文寫(xiě)作的教與學(xué)會(huì)是這樣一種情形？

究其原因，主要有： 1 ．意識(shí)和認(rèn)識(shí)不到位。

很多師生意識(shí)不到應(yīng)用文寫(xiě)作的重要性。廣大師生生活的主要環(huán)境還是在學(xué)校和家庭，與社會(huì)的接觸面窄，與生產(chǎn)、生活實(shí)際的直接聯(lián)系不多，實(shí)際應(yīng)用的機(jī)會(huì)也就少，自然不容易親身體會(huì)到應(yīng)用文寫(xiě)作的重要性。廣大師生將學(xué)習(xí)和生產(chǎn)、生活實(shí)際有機(jī)聯(lián)系的意識(shí)還不夠強(qiáng)，學(xué)習(xí)還主要停留在從書(shū)本到書(shū)本的層面，而在從書(shū)本到實(shí)踐這個(gè)層面做功很少。

同時(shí)，在有些老師那里還存有簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)，即應(yīng)用文寫(xiě)作很簡(jiǎn)單，對(duì)照范文，照葫蘆畫(huà)瓢即可，不必因此而浪費(fèi)語(yǔ)文課的時(shí)間，語(yǔ)文課應(yīng)該把大量的時(shí)間用在文學(xué)作品的教學(xué)上。還有的老師認(rèn)為，簡(jiǎn)單的應(yīng)用文寫(xiě)作在小學(xué)階段教，復(fù)雜的應(yīng)用文寫(xiě)作針對(duì)職高生、大學(xué)生開(kāi)設(shè)，初高中階段不必太重視。

．相關(guān)教材內(nèi)容缺位。

應(yīng)用文寫(xiě)作在教材中一直不受重視。20世紀(jì)30年代初，夏丐尊、葉圣陶先生合編的《國(guó)文百八課》(開(kāi)明書(shū)店1934年出版)的編輯大意中寫(xiě)道：“應(yīng)用文為中學(xué)國(guó)文教學(xué)上的一個(gè)重要綱目，坊間現(xiàn)行國(guó)文課本大都不曾列入。本書(shū)從第一冊(cè)起即分別編入此項(xiàng)材料，和普通文同樣處置?！睆闹锌梢钥闯?，應(yīng)用文在當(dāng)時(shí)的教材中是很少有的，應(yīng)用文寫(xiě)作的狀況亦是如此，而在二位先生來(lái)看，應(yīng)用文和普通文具有同等重要的地位，所以編輯教材時(shí)他們采取的是不偏不倚的原則。

今天應(yīng)用文寫(xiě)作在基礎(chǔ)教育教材中的地位還是不容樂(lè)觀(guān)。2009年7月25日 《文匯報(bào)》記者樊麗萍撰文《語(yǔ)文教材：應(yīng)用文是否被嚴(yán)重忽視》報(bào)道某市高中教材中應(yīng)用文狀況寫(xiě)道：“三年的語(yǔ)文課本里，應(yīng)用文在所有課文中所占比重不到3% ；同是語(yǔ)言教學(xué)，應(yīng)用文在英語(yǔ)課堂上卻是‘主角 —— 從寫(xiě)請(qǐng)假條、寫(xiě)信，到寫(xiě)申請(qǐng)報(bào)告，語(yǔ)文課上不教的東西，在英語(yǔ)課上能學(xué)到?！边@在初中的教材和教學(xué)中也是如此。

．教學(xué)功利化色彩占主導(dǎo)地位。

中高考的指揮棒一直是懸在教師頭頂?shù)摹澳лS”，似乎一切教學(xué)都得圍繞它來(lái)轉(zhuǎn)，這也近乎成了中國(guó)的國(guó)情。應(yīng)用文寫(xiě)作在不少省市的中考中并不涉及，有的地區(qū)即使考，也一般局限在死的知識(shí)方面，分值比重極小。當(dāng)然各地的考試說(shuō)明中都有“根據(jù)生活需要，寫(xiě)日常應(yīng)用文”這句話(huà)，但實(shí)際操作中很少考，有的地方不考應(yīng)用文是一種默許，師生皆知，所以教學(xué)中對(duì)此也是“睜一只眼，閉一只眼”。各地中考考試說(shuō)明中關(guān)于作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的描述，很少有針對(duì)應(yīng)用文寫(xiě)作的標(biāo)準(zhǔn)。

現(xiàn)在作文考試評(píng)價(jià)淡化文體的傾向很明顯，很多地方的作文考試要求中有“不限文體”一條，這又使得不少學(xué)生主動(dòng)放棄了對(duì)應(yīng)用文寫(xiě)作的選擇。在他們看來(lái)，應(yīng)用文寫(xiě)作不好寫(xiě)出文采，不好駕馭，不容易拿高分，既然存在這份危險(xiǎn)，不如別趟這條渾水。

考什么教什么、什么不考什么不教的功利思想嚴(yán)重影響到了應(yīng)用文教學(xué)的開(kāi)展，致使很多學(xué)生走進(jìn)高等學(xué)府、走入社會(huì)后，應(yīng)用文寫(xiě)作得從頭開(kāi)始。

．教師的專(zhuān)業(yè)水平不足以應(yīng)對(duì)寫(xiě)作需求。

大多教師沒(méi)有接受過(guò)專(zhuān)門(mén)的應(yīng)用文寫(xiě)作教育，在大學(xué)期間學(xué)過(guò)《寫(xiě)作學(xué)基礎(chǔ)》，但涉及應(yīng)用文的也只是很少的幾種。工作中，除了書(shū)信外，其他的應(yīng)用文體很少用及，缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)。此外，應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)方法單一，引起不了學(xué)生的興趣。所以，無(wú)論是從理論上還是從實(shí)踐上，都不足以應(yīng)對(duì)應(yīng)用文寫(xiě)作的需求。

．信息化、電子化時(shí)代帶來(lái)的誤讀。

隨著信息化、電子化時(shí)代的到來(lái)，以前紙質(zhì)的應(yīng)用文寫(xiě)作大多被電子媒質(zhì)替代。寫(xiě)信不必“飛鴻傳書(shū)”，電話(huà)、短信、e-mail大顯身手，既快又省。痛快于電話(huà)的親切可感，受制于手機(jī)短信的容量和排版，被動(dòng)于e-mail的有時(shí)亂碼，人們?cè)趹?yīng)用文寫(xiě)作時(shí)越來(lái)越淡化格式要求。再加上人們生活節(jié)奏的加快，學(xué)習(xí)任務(wù)的加重，交往的頻次的增加，去模式化傾向、反書(shū)面禮制傾向越來(lái)越明顯，致使應(yīng)用文寫(xiě)作從內(nèi)容到形式都受到了很大的影響。

應(yīng)該說(shuō)，應(yīng)用文寫(xiě)作教與學(xué)的冷落各種因素是綜合影響的結(jié)果，要根治這種現(xiàn)狀，還要綜合考慮相關(guān)因素，多管齊下，綜合治理。

二、加強(qiáng)應(yīng)用文寫(xiě)作的必要性和重要性

（一）加強(qiáng)應(yīng)用文寫(xiě)作的必要性

．從應(yīng)用文發(fā)展的歷史來(lái)看

從應(yīng)用文發(fā)展的歷史來(lái)看，普遍認(rèn)為自有文章以來(lái)就有應(yīng)用文。斯大林在《馬克思主義與語(yǔ)言學(xué)問(wèn)題》（人民出版社1979年12月第一版《斯大林選集》下集第318頁(yè)）中寫(xiě)道：“生產(chǎn)的繼續(xù)發(fā)展，階級(jí)的出現(xiàn)，文字的出現(xiàn)，國(guó)家的產(chǎn)生，國(guó)家進(jìn)行管理工作需要比較有條理的文書(shū)。商業(yè)的發(fā)展，商業(yè)更需要有條理的書(shū)信來(lái)往。”在中國(guó)古代，應(yīng)用文種類(lèi)繁多，比如書(shū)契、文書(shū)、奏議、銘誄、書(shū)論、頌贊、詔策、稟表、書(shū)牘、哀祭、咨文、函、電等?？梢?jiàn)，應(yīng)用文與史俱來(lái)，是人們社會(huì)生活中不可缺少的重要內(nèi)容。

．從實(shí)用的角度看

從實(shí)用的角度看，掌握了應(yīng)用文寫(xiě)作就等于掌握了一門(mén)很好的工具，就能服務(wù)于生活，服務(wù)于工作，服務(wù)于社會(huì)。否則，就可能鬧出笑話(huà)，甚至影響到生活的質(zhì)量，影響到工作的正常開(kāi)展。嚴(yán)恩萱在《應(yīng)用文古今談》中就提到過(guò)20世紀(jì)80年代初期報(bào)刊雜志、工作生活中的應(yīng)用文文種、格式、語(yǔ)詞等用錯(cuò)的一些例子：

在報(bào)紙上登出來(lái)的其他應(yīng)用文文種用錯(cuò)的也很多，如把“招生廣告”誤成“招生通知”，“更改廠(chǎng)名啟事”誤成“更改廠(chǎng)名通知”。錯(cuò)用“公告”行文的就更多了，“開(kāi)業(yè)啟事”誤成“開(kāi)業(yè)公告”，“停電通知”誤成“停電公告”。甚至通知節(jié)日增供菜油一斤也用“公告”。更好笑的是，副食店通知芝麻醬供應(yīng)的截至日期，竟用“布告”；邀請(qǐng)校外老師兼課竟用“通告”。日常應(yīng)用文用詞不當(dāng)?shù)囊膊簧?，如在《通知》正文?xiě)“后果自負(fù)”，在信封收信人姓名之后寫(xiě)“爸爸收”“伯父收”等。還有亂用“茲有”“切切”“蒞臨”“指導(dǎo)”等的情況，難于盡述。

以上諸多情形，至今仍然廣為流布，甚至有過(guò)之而無(wú)不及。有的中小學(xué)生不會(huì)寫(xiě)請(qǐng)假條、申請(qǐng)書(shū)，有的大學(xué)生不會(huì)寫(xiě)簡(jiǎn)歷、自薦書(shū)，有的工作人員不會(huì)寫(xiě)布告啟事，有的人生活中連請(qǐng)柬的格式也不懂，如此等等，舉不勝舉。因此，加強(qiáng)應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)與評(píng)價(jià)勢(shì)在必行。

．從課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看

課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于應(yīng)用文寫(xiě)作能力的培養(yǎng)是非常重視的。在語(yǔ)文課程的基本理念中提到：“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。”其中，適應(yīng)實(shí)際需要的寫(xiě)作能力中很大一塊就是應(yīng)用文寫(xiě)作能力。課程標(biāo)準(zhǔn)在7 — 9年級(jí)的階段目標(biāo)中也提出了“根據(jù)生活需要，寫(xiě)日常應(yīng)用文”的要求。實(shí)際上，寫(xiě)作日常應(yīng)用文是一種基本技能，也是學(xué)生綜合素質(zhì)的要求，是提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的一條途徑。

．從中考角度看

近幾年，一些中考試題中有了應(yīng)用文的影子，在綜合性學(xué)習(xí)考察中涵蓋了一些應(yīng)用文寫(xiě)作的要求，這實(shí)際上是對(duì)應(yīng)用文與生活緊密聯(lián)系的一個(gè)很好的回應(yīng)，應(yīng)重新引起廣大師生的高度重視。

2008年某市中考作文題（二選一），其中之一就是書(shū)信的寫(xiě)作。題目如下：書(shū)信是人們交流思想的工具，表達(dá)方式較為靈活，可以記述見(jiàn)聞，訴說(shuō)真情，評(píng)論時(shí)事，探討問(wèn)題，說(shuō)明原委。請(qǐng)以 “致 ×× 的信”為副標(biāo)題寫(xiě)一封不少于600字的信，自主立意，自擬正標(biāo)題。

2009年某市中考試題綜合性學(xué)習(xí)部分有一道應(yīng)用文寫(xiě)作題，分值為2分，具體如下：在端午節(jié)來(lái)臨之際，班級(jí)準(zhǔn)備編寫(xiě)一份《端午風(fēng)俗》手抄報(bào)，特向全班同學(xué)征稿。請(qǐng)你為手抄報(bào)寫(xiě)一則 “ 編后語(yǔ)”，要求闡明編寫(xiě)意圖，字?jǐn)?shù)40字左右。

【2010年某市中考題】

地球是我們的家園，我們作為地球的主人，就應(yīng)該好好保護(hù)地球。為了倡導(dǎo)節(jié)約能源，讓我們的家園變得更綠色，更環(huán)保，校學(xué)生會(huì)將舉行“低碳生活從我做起”的主題活動(dòng)。

材料二：低碳指較低或更低的溫室氣體（二氧化碳為主）排放?！暗吞忌睢币殉蔀樵絹?lái)越多的人的共識(shí)。它的倡導(dǎo)，反映了人類(lèi)因氣候變化而對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂(yōu)。全球變暖等氣候問(wèn)題致使人類(lèi)不得不考量目前的生產(chǎn)和生活方式，優(yōu)化和約束某些生產(chǎn)和消費(fèi)行為，從而實(shí)現(xiàn)減少碳排放量的目標(biāo)?！暗吞忌睢钡奶岢?，不僅告訴人們可以為減碳做些什么，還告訴人們可以怎么做。

材料三：中國(guó)環(huán)境科學(xué)學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)任官平說(shuō)：“節(jié)能就是最大的減碳。”

“低碳生活”指：

（2）為本次活動(dòng)擬兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)。

（3）在以“低碳生活，我們能做什么”為主題的班會(huì)上，大家推薦你做主持人，請(qǐng)寫(xiě)出你的開(kāi)場(chǎng)白。（80字左右）

（二）加強(qiáng)應(yīng)用文寫(xiě)作的重要性

首先，應(yīng)用文寫(xiě)作是人在社會(huì)化生存中不可缺少的基本技能，它是達(dá)成社會(huì)活動(dòng)和溝通人際的一種常見(jiàn)的路徑。語(yǔ)言學(xué)家張志公先生在《兩種目的，兩種文章》（1983年第3期《青年文摘》）指出：“會(huì)寫(xiě)應(yīng)用性文體的文章，是任何人都需要的，幾乎可以說(shuō)無(wú)一例外。每個(gè)受過(guò)中等教育甚至受過(guò)小學(xué)以上教育的，都要寫(xiě)他在生活、工作和學(xué)習(xí)問(wèn)題上所需要的應(yīng)用文，這種寫(xiě)作能力是為現(xiàn)代社會(huì)的公民必須具備的。社會(huì)交際不可能都是口頭交際，書(shū)面交際占很大比重，占很重要的地位。要完成社會(huì)交際的任務(wù)，完成各項(xiàng)工作，提高工作效率，從事某項(xiàng)工作的人，就要能夠?qū)懞煤退ぷ饔嘘P(guān)的應(yīng)用文?！薄拔乃噭?chuàng)作的能力，不是人人都需要的，但可以說(shuō)，人人都得會(huì)寫(xiě)點(diǎn)應(yīng)用性文章，絕無(wú)例外。所以談寫(xiě)作，應(yīng)當(dāng)以應(yīng)用性文章為主?！?/p>

其次，掌握了日常應(yīng)用文寫(xiě)作技能，能更好地促進(jìn)自身發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)體和集體、社會(huì)的有機(jī)融合，也能更好地服務(wù)他人和社會(huì)。葉圣陶先生說(shuō)：“大學(xué)畢業(yè)生不一定能寫(xiě)小說(shuō)詩(shī)歌 , 但是一定要能寫(xiě)工作和學(xué)習(xí)中實(shí)用的文章 , 而且非寫(xiě)得既通順又扎實(shí)不可”。不僅是大學(xué)生，其實(shí)每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)這樣，作為初中生，應(yīng)建立與他人和社會(huì)的正常聯(lián)系，應(yīng)為未來(lái)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，學(xué)好應(yīng)用文寫(xiě)作既重要又實(shí)用，否則將來(lái)走入社會(huì)就可能鬧出笑話(huà)，甚至影響工作。不妨看看下面這個(gè)故事：

有一個(gè)外號(hào)叫“文學(xué)家”的氣象學(xué)校的畢業(yè)生，分配在一個(gè)水災(zāi)頻繁的縣里工作，縣里讓他到烈馬河上游水文站里負(fù)責(zé)報(bào)告汛情的工作。烈馬河的水位在汛期漲落厲害，縣里便要根據(jù)上游水文站的報(bào)告來(lái)安排防汛事務(wù)?！拔膶W(xué)家”到站不久，就給縣里發(fā)回了第一份水情報(bào)告?？h長(zhǎng)一看，報(bào)告里盡是對(duì)水文站的描寫(xiě)，什么“青山壁立，直指藍(lán)天”、“溝壑深邃，似乎無(wú)底”，頭兩頁(yè)都是這類(lèi)東西，縣長(zhǎng)笑笑，把報(bào)告壓在公文夾里辦別的事情去了，自言自語(yǔ)說(shuō)：“這孩子真不懂事，我哪有時(shí)間欣賞他的景物描寫(xiě)呢？”縣長(zhǎng)邊往辦公室外走，又邊想道：“文學(xué)家”寫(xiě)的是“汛情報(bào)告”呀，不會(huì)一點(diǎn)不說(shuō)汛情吧？于是縣長(zhǎng)退回辦公室從公文夾里抽出“文學(xué)家”的報(bào)告再讀下去，讀到快結(jié)尾的地方，才見(jiàn)寫(xiě)道：“昨日狂雨一陣，烈馬水位上升。山間霧氣騰騰，雨量400毫升?！笨h長(zhǎng)一看，倒吸一口冷氣；“哎呀，好在我又看了這報(bào)告，乖乖，400毫升狂雨，烈馬河該水位上升4米，這是特大的汛情了?！彼麕缀跏桥艹鲛k公室，召集縣機(jī)關(guān)所有人到烈馬河沿河各鄉(xiāng)組織防大汛。那烈馬河的堤壩上，白天是人，大家忙著抬土，增高堤岸，夜里也是一堤燈火，照樣工作?？墒茄雌谝恢睕](méi)到?？h長(zhǎng)只好派人到上游水文站了解情況，才知是“文學(xué)家”只記得堆砌詞藻，胡亂描寫(xiě)，把“雨量四個(gè)毫升”寫(xiě)成“400毫升”，擴(kuò)大了一百倍?？h長(zhǎng)把“文學(xué)家”叫回來(lái)狠狠批評(píng)一通。一會(huì)兒，文學(xué)家沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)縣長(zhǎng)的聲音了，慢慢抬頭一看，只見(jiàn)縣長(zhǎng)斜靠在椅背上睡著了。原來(lái)，縣長(zhǎng)看到“文學(xué)家”的誤報(bào)，已24小時(shí)沒(méi)吃沒(méi)喝沒(méi)睡覺(jué)了，現(xiàn)在緊張心情一松弛，再也支持不住，就睡著了?！拔膶W(xué)家”看著睡熟的縣長(zhǎng)，想到自己那不合格的報(bào)告造成的損失，羞愧地低下了頭。

故事中的“文學(xué)家”不懂得文藝作品和應(yīng)用文的區(qū)分，用長(zhǎng)篇累牘的描寫(xiě)代替簡(jiǎn)潔明了的報(bào)告，影響了閱讀效果和信息傳達(dá)的質(zhì)量，又因?yàn)榈⒂谕媾~藻，結(jié)果導(dǎo)致誤報(bào)，造成了縣里人力、物力、財(cái)力的巨大浪費(fèi)?？梢?jiàn)，學(xué)好日常應(yīng)用文對(duì)于工作是多么的重要！

再次，從國(guó)外來(lái)看，很多國(guó)家都很重視應(yīng)用文的寫(xiě)作，在其中學(xué)課程中，將應(yīng)用文（有一部分歸在我們所說(shuō)的實(shí)用文中）劃歸為一塊重要的教學(xué)內(nèi)容?！懊绹?guó)中小學(xué)把文章分為兩大類(lèi)：(1)自敘文。表現(xiàn)個(gè)人特點(diǎn)的文章，包括書(shū)信以及根據(jù)自己的經(jīng)歷寫(xiě)成的記敘文等。(2)用文。具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的文章，包括書(shū)信、報(bào)告、說(shuō)明、評(píng)論等社會(huì)生活中需要的文章。日本學(xué)校把書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)分為：(1)表現(xiàn)自己。表達(dá)個(gè)人的所見(jiàn)所聞所思所感，要求以學(xué)生自己的生活為基礎(chǔ)，寫(xiě)出真情實(shí)感，包括日記、書(shū)信、感想和所謂生活文等。(2)社會(huì)通訊。發(fā)揮社會(huì)傳達(dá)機(jī)能，以溝通思想為目的，要求明晰、平易，起到充分達(dá)意的作用，包括記錄、通信、觀(guān)察報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、調(diào)查報(bào)告、評(píng)論文章等。英國(guó)把寫(xiě)作分為以下兩類(lèi)：(1)跟學(xué)生個(gè)人經(jīng)驗(yàn)有關(guān)系的寫(xiě)作。這種“個(gè)人的”寫(xiě)作，與學(xué)生的種種印象、感覺(jué)、情緒和想象的再現(xiàn)有聯(lián)系，其素材來(lái)自作者自身，往往帶

篇五：初中語(yǔ)文應(yīng)用文寫(xiě)作與評(píng)價(jià)

初中語(yǔ)文應(yīng)用文寫(xiě)作與評(píng)價(jià)

朱傳世（北京教育科學(xué)研究院、北京市骨干教師）

朱傳世

北京教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展研究中心教研員，北京市骨干教師，曾獲第三屆“語(yǔ)通杯”全國(guó)中語(yǔ)“教改新星”、北京市知識(shí)型職工等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

長(zhǎng)期從事中高考研究工作，多次承擔(dān)省級(jí)、市區(qū)級(jí)公開(kāi)課，在10多個(gè)省市開(kāi)設(shè)旨在推進(jìn)課程改革的新課程培訓(xùn)講座，組織參與了“九五”“十五”“十一五”多項(xiàng)國(guó)家級(jí)、市區(qū)級(jí)課題的研究工作并取得成果，其中10多項(xiàng)分獲國(guó)家、市級(jí)一等獎(jiǎng)。還曾先后多次到西部獻(xiàn)課，反響熱烈。

在具體的教學(xué)上，探索出了“興趣培養(yǎng)型”主體性課堂教學(xué)模式，推出了以“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思、練、研、做、悟、創(chuàng)”十字為主腦的新課程語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法調(diào)適系統(tǒng)，研究出了以“人、事、景、物、見(jiàn)、聞、感、憶、情、理”十字為框架的作文訓(xùn)練系統(tǒng)和旨在提高創(chuàng)作靈感的七條作文之路，提出了“營(yíng)造語(yǔ)文課堂教學(xué)的純美空間”的理論架構(gòu)。

與此同時(shí)，還參與了多種教材的編寫(xiě)工作，獨(dú)立編寫(xiě)著作3種，主編、參編學(xué)法類(lèi)、教法類(lèi)著作共100多種，在《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)通訊》《語(yǔ)文報(bào)》等報(bào)刊雜志上發(fā)表論文及文章100多篇，被聘為 北京市多個(gè)教育及教育考試項(xiàng)目的專(zhuān)家、指導(dǎo)教師，和團(tuán)隊(duì)成員一起在北京市中小學(xué)農(nóng)村教師研修培訓(xùn)工作中摸索出了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

一、應(yīng)用文寫(xiě)作的現(xiàn)狀及其原因分析

（一）應(yīng)用文寫(xiě)作的現(xiàn)狀

應(yīng)用文寫(xiě)作備受師生冷落，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。從學(xué)生的應(yīng)用文寫(xiě)作學(xué)習(xí)狀況來(lái)看，學(xué)生課堂上很少得到這方面的專(zhuān)門(mén)而有序列的訓(xùn)練，學(xué)生生活中幾乎不用應(yīng)用文來(lái)進(jìn)行溝通，偶爾寫(xiě)點(diǎn)應(yīng)用文，格式大不對(duì)，內(nèi)容很不清，要么就干脆從網(wǎng)上或通過(guò)其他途徑照貓畫(huà)虎套改套改。從教師的應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)狀況來(lái)看，大多湊湊合合地教，具體表現(xiàn)為：照本宣科，勾畫(huà)一下應(yīng)用文的相關(guān)知識(shí)，好一點(diǎn)的再提供幾篇范文；學(xué)生就按照課本或老師的要求，記幾條筆記。而有些教師自身的應(yīng)用文寫(xiě)作知識(shí)儲(chǔ)存也不夠，有一位老師在論文中寫(xiě)道：“筆者就曾見(jiàn)語(yǔ)文教師填報(bào)銷(xiāo)差旅費(fèi)居然不知一定要用黑色水筆，自己連零至玖都寫(xiě)不全，學(xué)校想修改合同要其幫忙看看，然而此老師卻不能完全了解合同的相關(guān)格式及特有的語(yǔ)言要求?！倍簧倮蠋煟钪袑?xiě)應(yīng)用文，只能看著范文寫(xiě)，脫離范文也會(huì)出現(xiàn)格式問(wèn)題、語(yǔ)體問(wèn)題。

1980年4月呂叔湘先生在《人民教育》上發(fā)表的題為《一封令人憂(yōu)慮的來(lái)信》的文章 , 披露了一學(xué)生完全不懂書(shū)信格式、用語(yǔ)令人吃驚的現(xiàn)象。然而30年后的今天，類(lèi)似的情況仍在上演。師生應(yīng)用文寫(xiě)作知識(shí)貧乏，能力低下，這是普遍的現(xiàn)狀。“時(shí)至今日仍然出現(xiàn)了類(lèi)似的書(shū)信 , 一本在中學(xué)師生中較為受歡迎的期刊中刊出了一封《寫(xiě)給敬愛(ài)的保爾·柯察金》的書(shū)信(見(jiàn)《作文素材》2010年第1期), 信的開(kāi)頭‘敬愛(ài)的保爾·柯察金第二行‘您好之后緊跟著就是‘雖然?? , 正文內(nèi)容沒(méi)有另起一行 , 結(jié)尾的落款‘此致頂格寫(xiě) ,‘敬禮二字放到下一行的中間去了。這看似一個(gè)小問(wèn)題 , 不知是小作者的疏忽還是編輯同志的大意?！保ㄞD(zhuǎn)引《初中生應(yīng)用文寫(xiě)作能力欠佳的原因初探》作者：程小華 劉清蘭）

（二）應(yīng)用文寫(xiě)作現(xiàn)狀的原因分析

為什么應(yīng)用文寫(xiě)作的教與學(xué)會(huì)是這樣一種情形？

究其原因，主要有： 1 ．意識(shí)和認(rèn)識(shí)不到位。

很多師生意識(shí)不到應(yīng)用文寫(xiě)作的重要性。廣大師生生活的主要環(huán)境還是在學(xué)校和家庭，與社會(huì)的接觸面窄，與生產(chǎn)、生活實(shí)際的直接聯(lián)系不多，實(shí)際應(yīng)用的機(jī)會(huì)也就少，自然不容易親身體會(huì)到應(yīng)用文寫(xiě)作的重要性。廣大師生將學(xué)習(xí)和生產(chǎn)、生活實(shí)際有機(jī)聯(lián)系的意識(shí)還不夠強(qiáng)，學(xué)習(xí)還主要停留在從書(shū)本到書(shū)本的層面，而在從書(shū)本到實(shí)踐這個(gè)層面做功很少。

同時(shí)，在有些老師那里還存有簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)，即應(yīng)用文寫(xiě)作很簡(jiǎn)單，對(duì)照范文，照葫蘆畫(huà)瓢即可，不必因此而浪費(fèi)語(yǔ)文課的時(shí)間，語(yǔ)文課應(yīng)該把大量的時(shí)間用在文學(xué)作品的教學(xué)上。還有的老師認(rèn)為，簡(jiǎn)單的應(yīng)用文寫(xiě)作在小學(xué)階段教，復(fù)雜的應(yīng)用文寫(xiě)作針對(duì)職高生、大學(xué)生開(kāi)設(shè)，初高中階段不必太重視。

．相關(guān)教材內(nèi)容缺位。

應(yīng)用文寫(xiě)作在教材中一直不受重視。20世紀(jì)30年代初，夏丐尊、葉圣陶先生合編的《國(guó)文百八課》(開(kāi)明書(shū)店1934年出版)的編輯大意中寫(xiě)道：“應(yīng)用文為中學(xué)國(guó)文教學(xué)上的一個(gè)重要綱目，坊間現(xiàn)行國(guó)文課本大都不曾列入。本書(shū)從第一冊(cè)起即分別編入此項(xiàng)材料，和普通文同樣處置?！睆闹锌梢钥闯觯瑧?yīng)用文在當(dāng)時(shí)的教材中是很少有的，應(yīng)用文寫(xiě)作的狀況亦是如此，而在二位先生來(lái)看，應(yīng)用文和普通文具有同等重要的地位，所以編輯教材時(shí)他們采取的是不偏不倚的原則。

今天應(yīng)用文寫(xiě)作在基礎(chǔ)教育教材中的地位還是不容樂(lè)觀(guān)。2009年7月25日 《文匯報(bào)》記者樊麗萍撰文《語(yǔ)文教材：應(yīng)用文是否被嚴(yán)重忽視》報(bào)道某市高中教材中應(yīng)用文狀況寫(xiě)道：“三年的語(yǔ)文課本里，應(yīng)用文在所有課文中所占比重不到3% ；同是語(yǔ)言教學(xué)，應(yīng)用文在英語(yǔ)課堂上卻是‘主角 —— 從寫(xiě)請(qǐng)假條、寫(xiě)信，到寫(xiě)申請(qǐng)報(bào)告，語(yǔ)文課上不教的東西，在英語(yǔ)課上能學(xué)到。”這在初中的教材和教學(xué)中也是如此。

．教學(xué)功利化色彩占主導(dǎo)地位。

中高考的指揮棒一直是懸在教師頭頂?shù)摹澳лS”，似乎一切教學(xué)都得圍繞它來(lái)轉(zhuǎn)，這也近乎成了中國(guó)的國(guó)情。應(yīng)用文寫(xiě)作在不少省市的中考中并不涉及，有的地區(qū)即使考，也一般局限在死的知識(shí)方面，分值比重極小。當(dāng)然各地的考試說(shuō)明中都有“根據(jù)生活需要，寫(xiě)日常應(yīng)用文”這句話(huà)，但實(shí)際操作中很少考，有的地方不考應(yīng)用文是一種默許，師生皆知，所以教學(xué)中對(duì)此也是“睜一只眼，閉一只眼”。各地中考考試說(shuō)明中關(guān)于作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的描述，很少有針對(duì)應(yīng)用文寫(xiě)作的標(biāo)準(zhǔn)。

現(xiàn)在作文考試評(píng)價(jià)淡化文體的傾向很明顯，很多地方的作文考試要求中有“不限文體”一條，這又使得不少學(xué)生主動(dòng)放棄了對(duì)應(yīng)用文寫(xiě)作的選擇。在他們看來(lái)，應(yīng)用文寫(xiě)作不好寫(xiě)出文采，不好駕馭，不容易拿高分，既然存在這份危險(xiǎn)，不如別趟這條渾水。

考什么教什么、什么不考什么不教的功利思想嚴(yán)重影響到了應(yīng)用文教學(xué)的開(kāi)展，致使很多學(xué)生走進(jìn)高等學(xué)府、走入社會(huì)后，應(yīng)用文寫(xiě)作得從頭開(kāi)始。

．教師的專(zhuān)業(yè)水平不足以應(yīng)對(duì)寫(xiě)作需求。

大多教師沒(méi)有接受過(guò)專(zhuān)門(mén)的應(yīng)用文寫(xiě)作教育，在大學(xué)期間學(xué)過(guò)《寫(xiě)作學(xué)基礎(chǔ)》，但涉及應(yīng)用文的也只是很少的幾種。工作中，除了書(shū)信外，其他的應(yīng)用文體很少用及，缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)。此外，應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)方法單一，引起不了學(xué)生的興趣。所以，無(wú)論是從理論上還是從實(shí)踐上，都不足以應(yīng)對(duì)應(yīng)用文寫(xiě)作的需求。

．信息化、電子化時(shí)代帶來(lái)的誤讀。

隨著信息化、電子化時(shí)代的到來(lái)，以前紙質(zhì)的應(yīng)用文寫(xiě)作大多被電子媒質(zhì)替代。寫(xiě)信不必“飛鴻傳書(shū)”，電話(huà)、短信、e-mail大顯身手，既快又省。痛快于電話(huà)的親切可感，受制于手機(jī)短信的容量和排版，被動(dòng)于e-mail的有時(shí)亂碼，人們?cè)趹?yīng)用文寫(xiě)作時(shí)越來(lái)越淡化格式要求。再加上人們生活節(jié)奏的加快，學(xué)習(xí)任務(wù)的加重，交往的頻次的增加，去模式化傾向、反書(shū)面禮制傾向越來(lái)越明顯，致使應(yīng)用文寫(xiě)作從內(nèi)容到形式都受到了很大的影響。

應(yīng)該說(shuō)，應(yīng)用文寫(xiě)作教與學(xué)的冷落各種因素是綜合影響的結(jié)果，要根治這種現(xiàn)狀，還要綜合考慮相關(guān)因素，多管齊下，綜合治理。

二、加強(qiáng)應(yīng)用文寫(xiě)作的必要性和重要性

（一）加強(qiáng)應(yīng)用文寫(xiě)作的必要性

．從應(yīng)用文發(fā)展的歷史來(lái)看

從應(yīng)用文發(fā)展的歷史來(lái)看，普遍認(rèn)為自有文章以來(lái)就有應(yīng)用文。斯大林在《馬克思主義與語(yǔ)言學(xué)問(wèn)題》（人民出版社1979年12月第一版《斯大林選集》下集第318頁(yè)）中寫(xiě)道：“生產(chǎn)的繼續(xù)發(fā)展，階級(jí)的出現(xiàn)，文字的出現(xiàn)，國(guó)家的產(chǎn)生，國(guó)家進(jìn)行管理工作需要比較有條理的文書(shū)。商業(yè)的發(fā)展，商業(yè)更需要有條理的書(shū)信來(lái)往?！痹谥袊?guó)古代，應(yīng)用文種類(lèi)繁多，比如書(shū)契、文書(shū)、奏議、銘誄、書(shū)論、頌贊、詔策、稟表、書(shū)牘、哀祭、咨文、函、電等?？梢?jiàn)，應(yīng)用文與史俱來(lái)，是人們社會(huì)生活中不可缺少的重要內(nèi)容。

．從實(shí)用的角度看

從實(shí)用的角度看，掌握了應(yīng)用文寫(xiě)作就等于掌握了一門(mén)很好的工具，就能服務(wù)于生活，服務(wù)于工作，服務(wù)于社會(huì)。否則，就可能鬧出笑話(huà)，甚至影響到生活的質(zhì)量，影響到工作的正常開(kāi)展。嚴(yán)恩萱在《應(yīng)用文古今談》中就提到過(guò)20世紀(jì)80年代初期報(bào)刊雜志、工作生活中的應(yīng)用文文種、格式、語(yǔ)詞等用錯(cuò)的一些例子：

在報(bào)紙上登出來(lái)的其他應(yīng)用文文種用錯(cuò)的也很多，如把“招生廣告”誤成“招生通知”，“更改廠(chǎng)名啟事”誤成“更改廠(chǎng)名通知”。錯(cuò)用“公告”行文的就更多了，“開(kāi)業(yè)啟事”誤成“開(kāi)業(yè)公告”，“停電通知”誤成“停電公告”。甚至通知節(jié)日增供菜油一斤也用“公告”。更好笑的是，副食店通知芝麻醬供應(yīng)的截至日期，竟用“布告”；邀請(qǐng)校外老師兼課竟用“通告”。日常應(yīng)用文用詞不當(dāng)?shù)囊膊簧伲缭凇锻ㄖ氛膶?xiě)“后果自負(fù)”，在信封收信人姓名之后寫(xiě)“爸爸收”“伯父收”等。還有亂用“茲有”“切切”“蒞臨”“指導(dǎo)”等的情況，難于盡述。

以上諸多情形，至今仍然廣為流布，甚至有過(guò)之而無(wú)不及。有的中小學(xué)生不會(huì)寫(xiě)請(qǐng)假條、申請(qǐng)書(shū)，有的大學(xué)生不會(huì)寫(xiě)簡(jiǎn)歷、自薦書(shū)，有的工作人員不會(huì)寫(xiě)布告啟事，有的人生活中連請(qǐng)柬的格式也不懂，如此等等，舉不勝舉。因此，加強(qiáng)應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)與評(píng)價(jià)勢(shì)在必行。

．從課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看

課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于應(yīng)用文寫(xiě)作能力的培養(yǎng)是非常重視的。在語(yǔ)文課程的基本理念中提到：“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力?！逼渲校m應(yīng)實(shí)際需要的寫(xiě)作能力中很大一塊就是應(yīng)用文寫(xiě)作能力。課程標(biāo)準(zhǔn)在7 — 9年級(jí)的階段目標(biāo)中也提出了“根據(jù)生活需要，寫(xiě)日常應(yīng)用文”的要求。實(shí)際上，寫(xiě)作日常應(yīng)用文是一種基本技能，也是學(xué)生綜合素質(zhì)的要求，是提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的一條途徑。

．從中考角度看

近幾年，一些中考試題中有了應(yīng)用文的影子，在綜合性學(xué)習(xí)考察中涵蓋了一些應(yīng)用文寫(xiě)作的要求，這實(shí)際上是對(duì)應(yīng)用文與生活緊密聯(lián)系的一個(gè)很好的回應(yīng)，應(yīng)重新引起廣大師生的高度重視。

2008年某市中考作文題（二選一），其中之一就是書(shū)信的寫(xiě)作。題目如下：書(shū)信是人們交流思想的工具，表達(dá)方式較為靈活，可以記述見(jiàn)聞，訴說(shuō)真情，評(píng)論時(shí)事，探討問(wèn)題，說(shuō)明原委。請(qǐng)以 “致 ×× 的信”為副標(biāo)題寫(xiě)一封不少于600字的信，自主立意，自擬正標(biāo)題。

2009年某市中考試題綜合性學(xué)習(xí)部分有一道應(yīng)用文寫(xiě)作題，分值為2分，具體如下：在端午節(jié)來(lái)臨之際，班級(jí)準(zhǔn)備編寫(xiě)一份《端午風(fēng)俗》手抄報(bào)，特向全班同學(xué)征稿。請(qǐng)你為手抄報(bào)寫(xiě)一則 “ 編后語(yǔ)”，要求闡明編寫(xiě)意圖，字?jǐn)?shù)40字左右。

【2010年某市中考題】

地球是我們的家園，我們作為地球的主人，就應(yīng)該好好保護(hù)地球。為了倡導(dǎo)節(jié)約能源，讓我們的家園變得更綠色，更環(huán)保，校學(xué)生會(huì)將舉行“低碳生活從我做起”的主題活動(dòng)。

材料二：低碳指較低或更低的溫室氣體（二氧化碳為主）排放。“低碳生活”已成為越來(lái)越多的人的共識(shí)。它的倡導(dǎo)，反映了人類(lèi)因氣候變化而對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂(yōu)。全球變暖等氣候問(wèn)題致使人類(lèi)不得不考量目前的生產(chǎn)和生活方式，優(yōu)化和約束某些生產(chǎn)和消費(fèi)行為，從而實(shí)現(xiàn)減少碳排放量的目標(biāo)?！暗吞忌睢钡奶岢?，不僅告訴人們可以為減碳做些什么，還告訴人們可以怎么做。

材料三：中國(guó)環(huán)境科學(xué)學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)任官平說(shuō)：“節(jié)能就是最大的減碳。”

“低碳生活”指：

（2）為本次活動(dòng)擬兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)。

（3）在以“低碳生活，我們能做什么”為主題的班會(huì)上，大家推薦你做主持人，請(qǐng)寫(xiě)出你的開(kāi)場(chǎng)白。（80字左右）

（二）加強(qiáng)應(yīng)用文寫(xiě)作的重要性 首先，應(yīng)用文寫(xiě)作是人在社會(huì)化生存中不可缺少的基本技能，它是達(dá)成社會(huì)活動(dòng)和溝通人際的一種常見(jiàn)的路徑。語(yǔ)言學(xué)家張志公先生在《兩種目的，兩種文章》（1983年第3期《青年文摘》）指出：“會(huì)寫(xiě)應(yīng)用性文體的文章，是任何人都需要的，幾乎可以說(shuō)無(wú)一例外。每個(gè)受過(guò)中等教育甚至受過(guò)小學(xué)以上教育的，都要寫(xiě)他在生活、工作和學(xué)習(xí)問(wèn)題上所需要的應(yīng)用文，這種寫(xiě)作能力是為現(xiàn)代社會(huì)的公民必須具備的。社會(huì)交際不可能都是口頭交際，書(shū)面交際占很大比重，占很重要的地位。要完成社會(huì)交際的任務(wù)，完成各項(xiàng)工作，提高工作效率，從事某項(xiàng)工作的人，就要能夠?qū)懞煤退ぷ饔嘘P(guān)的應(yīng)用文。”“文藝創(chuàng)作的能力，不是人人都需要的，但可以說(shuō)，人人都得會(huì)寫(xiě)點(diǎn)應(yīng)用性文章，絕無(wú)例外。所以談寫(xiě)作，應(yīng)當(dāng)以應(yīng)用性文章為主?！?/p>

其次，掌握了日常應(yīng)用文寫(xiě)作技能，能更好地促進(jìn)自身發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)體和集體、社會(huì)的有機(jī)融合，也能更好地服務(wù)他人和社會(huì)。葉圣陶先生說(shuō)：“大學(xué)畢業(yè)生不一定能寫(xiě)小說(shuō)詩(shī)歌 , 但是一定要能寫(xiě)工作和學(xué)習(xí)中實(shí)用的文章 , 而且非寫(xiě)得既通順又扎實(shí)不可”。不僅是大學(xué)生，其實(shí)每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)這樣，作為初中生，應(yīng)建立與他人和社會(huì)的正常聯(lián)系，應(yīng)為未來(lái)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，學(xué)好應(yīng)用文寫(xiě)作既重要又實(shí)用，否則將來(lái)走入社會(huì)就可能鬧出笑話(huà)，甚至影響工作。不妨看看下面這個(gè)故事：

有一個(gè)外號(hào)叫“文學(xué)家”的氣象學(xué)校的畢業(yè)生，分配在一個(gè)水災(zāi)頻繁的縣里工作，縣里讓他到烈馬河上游水文站里負(fù)責(zé)報(bào)告汛情的工作。烈馬河的水位在汛期漲落厲害，縣里便要根據(jù)上游水文站的報(bào)告來(lái)安排防汛事務(wù)?！拔膶W(xué)家”到站不久，就給縣里發(fā)回了第一份水情報(bào)告?？h長(zhǎng)一看，報(bào)告里盡是對(duì)水文站的描寫(xiě)，什么“青山壁立，直指藍(lán)天”、“溝壑深邃，似乎無(wú)底”，頭兩頁(yè)都是這類(lèi)東西，縣長(zhǎng)笑笑，把報(bào)告壓在公文夾里辦別的事情去了，自言自語(yǔ)說(shuō)：“這孩子真不懂事，我哪有時(shí)間欣賞他的景物描寫(xiě)呢？”縣長(zhǎng)邊往辦公室外走，又邊想道：“文學(xué)家”寫(xiě)的是“汛情報(bào)告”呀，不會(huì)一點(diǎn)不說(shuō)汛情吧？于是縣長(zhǎng)退回辦公室從公文夾里抽出“文學(xué)家”的報(bào)告再讀下去，讀到快結(jié)尾的地方，才見(jiàn)寫(xiě)道：“昨日狂雨一陣，烈馬水位上升。山間霧氣騰騰，雨量400毫升?！笨h長(zhǎng)一看，倒吸一口冷氣；“哎呀，好在我又看了這報(bào)告，乖乖，400毫升狂雨，烈馬河該水位上升4米，這是特大的汛情了。”他幾乎是跑出辦公室，召集縣機(jī)關(guān)所有人到烈馬河沿河各鄉(xiāng)組織防大汛。那烈馬河的堤壩上，白天是人，大家忙著抬土，增高堤岸，夜里也是一堤燈火，照樣工作?？墒茄雌谝恢睕](méi)到?？h長(zhǎng)只好派人到上游水文站了解情況，才知是“文學(xué)家”只記得堆砌詞藻，胡亂描寫(xiě)，把“雨量四個(gè)毫升”寫(xiě)成“400毫升”，擴(kuò)大了一百倍。縣長(zhǎng)把“文學(xué)家”叫回來(lái)狠狠批評(píng)一通。一會(huì)兒，文學(xué)家沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)縣長(zhǎng)的聲音了，慢慢抬頭一看，只見(jiàn)縣長(zhǎng)斜靠在椅背上睡著了。原來(lái)，縣長(zhǎng)看到“文學(xué)家”的誤報(bào)，已24小時(shí)沒(méi)吃沒(méi)喝沒(méi)睡覺(jué)了，現(xiàn)在緊張心情一松弛，再也支持不住，就睡著了?！拔膶W(xué)家”看著睡熟的縣長(zhǎng)，想到自己那不合格的報(bào)告造成的損失，羞愧地低下了頭。

故事中的“文學(xué)家”不懂得文藝作品和應(yīng)用文的區(qū)分，用長(zhǎng)篇累牘的描寫(xiě)代替簡(jiǎn)潔明了的報(bào)告，影響了閱讀效果和信息傳達(dá)的質(zhì)量，又因?yàn)榈⒂谕媾~藻，結(jié)果導(dǎo)致誤報(bào)，造成了縣里人力、物力、財(cái)力的巨大浪費(fèi)?？梢?jiàn)，學(xué)好日常應(yīng)用文對(duì)于工作是多么的重要！

再次，從國(guó)外來(lái)看，很多國(guó)家都很重視應(yīng)用文的寫(xiě)作，在其中學(xué)課程中，將應(yīng)用文（有一部分歸在我們所說(shuō)的實(shí)用文中）劃歸為一塊重要的教學(xué)內(nèi)容?！懊绹?guó)中小學(xué)把文章分為兩大類(lèi)：(1)自敘文。表現(xiàn)個(gè)人特點(diǎn)的文章，包括書(shū)信以及根據(jù)自己的經(jīng)歷寫(xiě)成的記敘文等。(2)用文。具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的文章，包括書(shū)信、報(bào)告、說(shuō)明、評(píng)論等社會(huì)生活中需要的文章。日本學(xué)校把書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)分為：(1)表現(xiàn)自己。表達(dá)個(gè)人的所見(jiàn)所聞所思所感，要求以學(xué)生自己的生活為基礎(chǔ)，寫(xiě)出真情實(shí)感，包括日記、書(shū)信、感想和所謂生活文等。(2)社會(huì)通訊。發(fā)揮社會(huì)傳達(dá)機(jī)能，以溝通思想為目的，要求明晰、平易，起到充分達(dá)意的作用，包括記錄、通信、觀(guān)察報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、調(diào)查報(bào)告、評(píng)論文章等。英國(guó)把寫(xiě)作分為以下兩類(lèi)：(1)跟學(xué)生個(gè)人經(jīng)驗(yàn)有關(guān)系的寫(xiě)作。

第四篇：口才與寫(xiě)作大綱

口才訓(xùn)練 教學(xué)大綱

課程名稱(chēng)：口才訓(xùn)練 教學(xué)時(shí)數(shù)：學(xué)時(shí)

一、課程性質(zhì)與任務(wù)：

課程目的是培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際能力，自由流利地說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)，完成目的性的交流與表達(dá)。本課程以訓(xùn)練為主。

二、課程的教學(xué)內(nèi)容： 教學(xué)內(nèi)容

概述 摸底訓(xùn)練 了解關(guān)于聲調(diào)知識(shí)

第一章 口語(yǔ)表達(dá)基礎(chǔ)訓(xùn)練

（一）12 第二章 口語(yǔ)表達(dá)基礎(chǔ)訓(xùn)練

（二）第三章 思維訓(xùn)練

第四章 普通話(huà)測(cè)試題訓(xùn)練第五章 演講訓(xùn)練

第六章 實(shí)用口才訓(xùn)練

三、課程的教學(xué)要求：

（一）基本要求：理論方面要求學(xué)生了解口語(yǔ)語(yǔ)音等方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和表達(dá)的一般規(guī)律。從訓(xùn)練中指導(dǎo)學(xué)生表達(dá)，并修正學(xué)生以往不準(zhǔn)確地觀(guān)念。做到因材施教，每個(gè)學(xué)生都有進(jìn)步。實(shí)踐方面要求學(xué)生1.能依據(jù)所學(xué)理論知識(shí)能夠完成有目的的表達(dá)。2.能自由準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)。3.熟練掌握口才訓(xùn)練的技巧并探索適合自己的表達(dá)方法。4.說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)普通話(huà)。

（二）課程內(nèi)容的重點(diǎn)難點(diǎn)： 教學(xué)內(nèi)容

重點(diǎn)難點(diǎn) 概述 摸底訓(xùn)練 了解關(guān)于聲調(diào)知識(shí)

了解學(xué)生普通話(huà)水平

第一章 口語(yǔ)表達(dá)基礎(chǔ)訓(xùn)練

（一）聲調(diào)訓(xùn)練 聲母韻母辯證 輕聲兒化變調(diào) 朗讀訓(xùn)練

第二章 口語(yǔ)表達(dá)基礎(chǔ)訓(xùn)練

（二）態(tài)勢(shì)語(yǔ)訓(xùn)練 聽(tīng)力訓(xùn)練 解說(shuō)訓(xùn)練 評(píng)述訓(xùn)練 第三章 思維訓(xùn)練

用散點(diǎn)連綴法說(shuō)話(huà)或編故事

第四章 普通話(huà)測(cè)試題訓(xùn)練

字詞訓(xùn)練 口頭作文訓(xùn)練

第五章演講訓(xùn)練

了解演講相關(guān)知識(shí)并背誦一篇演講稿進(jìn)行演講

第七章 實(shí)用口才訓(xùn)練

復(fù)述訓(xùn)練 描述訓(xùn)練講故事訓(xùn)練角色扮演訓(xùn)練模仿訓(xùn)練

《寫(xiě)作教程》教學(xué)大綱

一、課程的性質(zhì)

開(kāi)設(shè)本課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生具備系統(tǒng)的寫(xiě)作理論知識(shí)，提高寫(xiě)作能力和研究能力，為學(xué)習(xí)其他課程和今后的發(fā)展夯實(shí)“會(huì)寫(xiě)”的基礎(chǔ)。通過(guò)寫(xiě)作課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生構(gòu)建起關(guān)于寫(xiě)作的理論體系，掌握有關(guān)寫(xiě)作的基本技能和技巧，提高對(duì)各種文體的寫(xiě)作能力，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新精神，形成健全人格。

二、課程教學(xué)目的和任務(wù)： 《寫(xiě)作教程》是一門(mén)實(shí)踐性與綜合性都是很強(qiáng)的基礎(chǔ)課。指導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)寫(xiě)作理論知識(shí)，使學(xué)生掌握寫(xiě)作的一般規(guī)律和特殊規(guī)律，并通過(guò)多種寫(xiě)作訓(xùn)練，有效地提高學(xué)生自身的寫(xiě)作能力。

教學(xué)中要求學(xué)生努力掌握寫(xiě)作規(guī)律，自覺(jué)地深入生活，豐富生活經(jīng)驗(yàn)，熟悉寫(xiě)作對(duì)象。自覺(jué)地，有計(jì)劃地閱讀典范文章，提高鑒賞能力與寫(xiě)作水平。勤練習(xí)，多修改，養(yǎng)成良好的寫(xiě)作習(xí)慣，努力使知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能。

三、課程的教學(xué)手段與方法：

寫(xiě)作作為一門(mén)實(shí)踐性操作性很強(qiáng)的課程，可以而且應(yīng)該將課堂教學(xué)與實(shí)踐融為一體。通過(guò)寫(xiě)作理論的講授，作家創(chuàng)作實(shí)例及范文的講解，從形象到抽象，從個(gè)別到一般，從理論到實(shí)踐，注重操作，使同學(xué)把握基本的寫(xiě)作規(guī)律，切實(shí)提高寫(xiě)作技能。在教學(xué)過(guò)程中做到：

1、以理論講授、實(shí)例示范為主要手段，選準(zhǔn)知識(shí)點(diǎn)精講細(xì)講，使學(xué)生進(jìn)入寫(xiě)作學(xué)理論體系，形成寫(xiě)作和研究的氛圍；

2、揣摩名人作品，對(duì)名家創(chuàng)作實(shí)例及范文進(jìn)行講解，使學(xué)生儲(chǔ)存寫(xiě)作范式。

3、以訓(xùn)練為中心，以寫(xiě)作為基本形式組織教學(xué)、訓(xùn)練。

4、強(qiáng)調(diào)廣泛閱讀，提倡自主創(chuàng)作，鼓勵(lì)學(xué)生為各級(jí)各類(lèi)刊物投稿。

四、課程內(nèi)容及學(xué)時(shí)分配 第一部分 基礎(chǔ)寫(xiě)作

第一章寫(xiě)作原理

第二章 寫(xiě)作主體

第三章 寫(xiě)作過(guò)程

第二部分 文體寫(xiě)作

第四章 文學(xué)文體

第五章 實(shí)用文體

第六章 小學(xué)寫(xiě)作教學(xué)

五、實(shí)踐教學(xué)的指導(dǎo)思想及方法

1、課堂訓(xùn)練

課堂上安排一定的時(shí)間讓學(xué)生朗讀自己的百篇文，說(shuō)明寫(xiě)作構(gòu)思情況，并讓其他學(xué)生給予點(diǎn)評(píng)

2、文章的錄用及發(fā)表

第五篇：《應(yīng)用文寫(xiě)作與評(píng)析》讀書(shū)筆記

應(yīng)用文寫(xiě)作與評(píng)析

雙語(yǔ)學(xué)院英德1301班羅蕓蕾

《應(yīng)用文寫(xiě)作與評(píng)析》是由華中科技大學(xué)出版社出版的以服務(wù)于各級(jí)各類(lèi)機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、人民團(tuán)體辦公和各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教學(xué)而編寫(xiě)的。以精要、好懂、實(shí)用為編寫(xiě)原則，以國(guó)務(wù)院《國(guó)家行政機(jī)關(guān)公文處理辦法》和《中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)公文處理?xiàng)l例》為編寫(xiě)指導(dǎo)。體現(xiàn)了國(guó)家意志對(duì)公文寫(xiě)作的最新要求，把“新辦法”與新國(guó)標(biāo)的要求作為我國(guó)行政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位在公文格式方面所遵從的統(tǒng)一規(guī)范．其內(nèi)容新，實(shí)用性強(qiáng)．全書(shū)分行政公文、機(jī)關(guān)事務(wù)文書(shū)、經(jīng)濟(jì)應(yīng)用文書(shū)、法律文書(shū)、日常事務(wù)應(yīng)用文等五編．每編中既有基礎(chǔ)知識(shí)的講解，又有范例示范，還有病例評(píng)析，便于理解，便于學(xué)習(xí)寫(xiě)作。該書(shū)可作為高等學(xué)校（含成人高校）、黨校、行政院校的行政管理、經(jīng)濟(jì)管理、秘書(shū)等專(zhuān)業(yè)的教材，也可以作為公務(wù)員培訓(xùn)、崗位培訓(xùn)用書(shū)，還可以作為各級(jí)各類(lèi)機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位人員撰寫(xiě)公文參考。讀了這部書(shū)之后我知道了應(yīng)用文是人類(lèi)在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中形成的一種文體，是人們傳遞信息、處理事務(wù)、交流感情的工具，有的應(yīng)用文還用來(lái)作為憑證和依據(jù)。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)诠ぷ骱蜕钪械慕煌絹?lái)越頻繁，事情也越來(lái)越復(fù)雜，因此應(yīng)用文的功能也就越來(lái)越多了。所謂應(yīng)用文是人們?cè)谏?、學(xué)習(xí)、工作中為處理實(shí)際事物而寫(xiě)作，有著實(shí)用性特點(diǎn)，并形成慣用格式的文章。關(guān)于“應(yīng)用文”的概念，學(xué)界尚并無(wú)統(tǒng)一嚴(yán)格的定義，也不可能會(huì)有這樣的定義，不同的學(xué)者和書(shū)籍往往有不同的歸納和概括應(yīng)用文的本質(zhì)特征有寫(xiě)作目的明確.語(yǔ)言表達(dá)規(guī)范，格式體例穩(wěn)定，時(shí)間要素明確這幾點(diǎn)。

綜上所述，可以這樣定義應(yīng)用文：應(yīng)用文是各類(lèi)企事業(yè)單位、機(jī)關(guān)團(tuán)體和個(gè)人在工作、學(xué)習(xí)和日常生活等社會(huì)活動(dòng)中，用以處理各種公私事務(wù)、傳遞交流信息、解決實(shí)際問(wèn)題所使用的具有直接實(shí)用價(jià)值、格式規(guī)范、語(yǔ)言簡(jiǎn)約的多種文體的統(tǒng)稱(chēng)。

應(yīng)用文在內(nèi)容上十分重視實(shí)用性。它是用來(lái)辦事、解決實(shí)際問(wèn)題的，具有很強(qiáng)的實(shí)用性。我們都知道，“真實(shí)”是文章的生命，一切文章都要求具有真實(shí)性。對(duì)于這一點(diǎn)，各類(lèi)文章要求不同。而應(yīng)用文反映的情況、問(wèn)題，敘述的事實(shí)是客觀(guān)存在的，發(fā)布、傳達(dá)上級(jí)指示精神是確有的，不能經(jīng)過(guò)任何藝術(shù)加工。它根據(jù)不同的領(lǐng)域、不同的具體業(yè)務(wù)、不同的行文目的，選用不同的文種。所以應(yīng)用文想要在傳遞信息、解決實(shí)際問(wèn)題方面取得好的效果，必須注意時(shí)間、效率，講究時(shí)效性。一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)用文往往是在特定的時(shí)間來(lái)處理特定的問(wèn)題，盡快的傳遞相關(guān)信息，因此時(shí)效性很強(qiáng)。不及時(shí)發(fā)文，拖拖拉拉，或時(shí)過(guò)境遷再放馬后炮，使信息失敗，就會(huì)失去其實(shí)用價(jià)值。應(yīng)用文有其慣用的外觀(guān)體式和主體風(fēng)格。有不少體式 是社會(huì)長(zhǎng)期約定俗成的，也有一些體式由國(guó)家統(tǒng)一規(guī)定，如公文。還有一些應(yīng)用文格式比較簡(jiǎn)單。不論體式如何，都是為了提高辦事效率，更好地發(fā)揮它的工具作用。

應(yīng)用文是一種處理公私事務(wù)的工具，是用來(lái)說(shuō)明事實(shí)、解決實(shí)際問(wèn)題的，側(cè)重于“以事告人”。所以語(yǔ)言要求樸實(shí)無(wú)華、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。例如在述職報(bào)告中就寫(xiě)“該干什么、干了什么、干得怎么樣”，直陳直述，不展開(kāi)論述，不夸張、不掩飾、更不能虛構(gòu)。大多數(shù)的應(yīng)用文中不宜用比喻、比擬、借代、夸張等修辭手法。葉圣陶先生在談公文寫(xiě)作時(shí)說(shuō)：“公文必須寫(xiě)得一清二楚、十分明確，句穩(wěn)詞妥，通體通順，讓人家不折不扣地了解你說(shuō)的是什么”。

樸實(shí)特征還表現(xiàn)在多用莊重典雅的書(shū)面語(yǔ)，少用或不用口語(yǔ)詞、方言詞、土俗俚語(yǔ)、歇后語(yǔ)。例如某財(cái)務(wù)大檢查通知中寫(xiě)道：“費(fèi)用錯(cuò)誤列支的，務(wù)必糾正。今年的要糾正，去年的也不要放過(guò)。今后不論超產(chǎn)獎(jiǎng)還是什么亂七八糟的這個(gè)獎(jiǎng)那個(gè)獎(jiǎng)，統(tǒng)統(tǒng)都得在利潤(rùn)中支付?！边@段文字里的“不要放過(guò)”、“亂七八糟的這個(gè)獎(jiǎng)那個(gè)獎(jiǎng)”、“統(tǒng)統(tǒng)”等詞語(yǔ)口頭表述尚可，但不宜用于應(yīng)用文中。

讀完《應(yīng)用文寫(xiě)作與評(píng)析》這本書(shū)，我不僅學(xué)會(huì)了如何寫(xiě)應(yīng)用文，也了解了應(yīng)用文寫(xiě)作既是現(xiàn)代人的必修課，更是求職與就業(yè)者的基本功；從層次上來(lái)說(shuō)，應(yīng)用文寫(xiě)作也是學(xué)校寫(xiě)作教學(xué)的繼續(xù)和提高。說(shuō)應(yīng)用文寫(xiě)作是現(xiàn)代人的必修課和求職、就業(yè)者的基本功，因?yàn)闊o(wú)論是求職時(shí)的應(yīng)聘，還是就職后的日常工作，都無(wú)法離開(kāi)應(yīng)用文寫(xiě)作，而且表達(dá)的效果還直接影響甚至決定著最后的結(jié)果；說(shuō)應(yīng)用文寫(xiě)作是學(xué)校寫(xiě)作教學(xué)的繼續(xù)和提高，是因?yàn)閼?yīng)用文寫(xiě)作不僅建立在學(xué)校寫(xiě)作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上，而且內(nèi)容更廣泛，功效更專(zhuān)業(yè)和實(shí)用。其次，應(yīng)用文寫(xiě)作是思想與信息傳播途徑：寫(xiě)作不但是一種生產(chǎn)，而且是一種比較復(fù)雜的精神生產(chǎn)。其具體產(chǎn)品——文章的制作，就是將思想轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言符號(hào)，并以一定的體裁樣式表現(xiàn)出來(lái)。如同物質(zhì)生產(chǎn)一樣，寫(xiě)作也有原料采購(gòu)、制作加工、總體組裝等生產(chǎn)過(guò)程，也有設(shè)計(jì)、制作、檢驗(yàn)等全套工序流程；只不過(guò)寫(xiě)作的原料是自己所獲得的感受與認(rèn)識(shí)，其設(shè)備是人的精細(xì)大腦，其工具則是人類(lèi)的語(yǔ)言符號(hào)。

由于每個(gè)人的精神素質(zhì)不同、知識(shí)結(jié)構(gòu)不同、思維方式不同、所處的時(shí)代與社會(huì)環(huán)境也不盡相同，必然導(dǎo)致所產(chǎn)出的寫(xiě)作這種精神產(chǎn)品的質(zhì)量也千差萬(wàn)別。但既然是精神產(chǎn)品，無(wú)論其質(zhì)量如何，都會(huì)對(duì)客觀(guān)世界產(chǎn)生不同程度的影響；尤其是那些高質(zhì)量的寫(xiě)作精神產(chǎn)品，更可以有力地推動(dòng)時(shí)代和社會(huì)的進(jìn)步。人類(lèi)社會(huì)不可能沒(méi)有相互間的思想交流，所以學(xué)會(huì)寫(xiě)應(yīng)用文，寫(xiě)好應(yīng)用文，讓我們走向社會(huì)，共同進(jìn)步。