第一篇：影視經(jīng)典導(dǎo)讀復(fù)習(xí)說(shuō)明

《影視經(jīng)典導(dǎo)》讀復(fù)習(xí)說(shuō)明

一、考試的主要參考《世界電影理論思潮》，請(qǐng)重點(diǎn)復(fù)習(xí)該教材如下章節(jié)：

序論

第一章之第一節(jié)、第二節(jié)、第三節(jié)、第四節(jié)

第二章之第一節(jié)、第三節(jié)

第三章之第一節(jié)、第二節(jié)、第三節(jié)、第四節(jié)

第四章之第一節(jié)、第二節(jié)、第三節(jié)、第四節(jié)、第五節(jié)

第五章之第一節(jié)、第二節(jié)、第三節(jié)

二、請(qǐng)?zhí)貏e針對(duì)如下內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)

A、名詞解釋（考試選擇其中7題，每題5分，合計(jì)35分）

1、格里菲斯

2、好萊塢制片制度與明星制度

3、好萊塢敘事體系

4、雜耍蒙太

6、瑞芬斯塔爾

7、伊文思

8、《一條安達(dá)魯狗》

9、德國(guó)表現(xiàn)主義電影

10、《帶攝影機(jī)的人》

11、弗拉哈迪

12、英國(guó)紀(jì)錄電影學(xué)派

13、詹寧斯

14、法國(guó)新浪潮

B、簡(jiǎn)述題（考試選擇其中2題，每題20分，合計(jì)40分）

1、簡(jiǎn)述現(xiàn)代主義和先鋒派電影美學(xué)

2、簡(jiǎn)要概述蒙太奇理論與長(zhǎng)鏡頭理論

3、簡(jiǎn)述“參與式拍攝”、“真實(shí)電影”、“直接電影”的工作要點(diǎn)

4、簡(jiǎn)述格里爾遜對(duì)紀(jì)錄片的定義及其所確立的紀(jì)錄電影的基本準(zhǔn)則

5、簡(jiǎn)述巴贊和克拉考爾的主要理論觀點(diǎn)

C、實(shí)踐報(bào)告（考試將有該題，25分）

在這學(xué)期的拍攝實(shí)踐中，你是如何進(jìn)行前期規(guī)劃準(zhǔn)備的？在拍攝中及拍攝完成后都遇到了哪些問(wèn)題和困難，你又是如何處理的？

第二篇：影視寫作復(fù)習(xí)

名詞解釋：

1、造型語(yǔ)言：是指通過(guò)視聽(tīng)形象來(lái)表現(xiàn)創(chuàng)作意圖的各種形式和動(dòng)作，它包括了影視作品所擁有的全部造型成分的總和。

2、電視分鏡頭稿本：分鏡頭稿本又稱導(dǎo)演劇本，是將電視劇文學(xué)劇本中的內(nèi)容分切成一系列可以攝制的鏡頭的一種劇本樣式。

3、類型片：類型電影是由不同題材或技巧形成的在形式、風(fēng)格、影像、主題以及在電影敘事模式上相當(dāng)類似的不同的影片形態(tài)。以敘事為主導(dǎo)的規(guī)范化審美形式；是大制片廠標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的產(chǎn)物，追求利潤(rùn)的最大化是其目的和原則；視聽(tīng)語(yǔ)言霸權(quán)同時(shí)帶有強(qiáng)化政治文化的含義。

4、表現(xiàn)類電視專題片：是指對(duì)現(xiàn)實(shí)事物、人物、社會(huì)文化等現(xiàn)象集中運(yùn)用文學(xué)的手法，進(jìn)行富有情感的表達(dá)的電視專題樣式。

5、印象式影視評(píng)論：是影視寫作者對(duì)影視作品的主觀感受和個(gè)人印象的描述，是最常見(jiàn)、最普通的一種影評(píng)。

6、形式分析取向的影視評(píng)論：主要是關(guān)于一部電影的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格，或是影視的敘事形式在影片中特定的組織形式的評(píng)論。

7、電視劇文學(xué)劇本：用文學(xué)手段描述未來(lái)電視劇內(nèi)容的劇作寫作形式。

8、理性訴求方式：通過(guò)真實(shí)、準(zhǔn)確的傳達(dá)有關(guān)產(chǎn)品、企業(yè)、服務(wù)的功能、特性等信息，以及由此能給消費(fèi)者帶來(lái)的利益，作用于消費(fèi)者的理性認(rèn)知，對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行說(shuō)服。

9、電影文本的寫作創(chuàng)意：①意念的形成和提煉②概括方式，其中概括于歷史背景、社會(huì)環(huán)境、家族或家庭、人物關(guān)系、性格形象。

10、電視劇主題：劇本通過(guò)描繪現(xiàn)實(shí)生活、塑造藝術(shù)形象所表現(xiàn)出來(lái)的中心思想，是創(chuàng)作者從對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察、思考、體驗(yàn)、感受所提煉出來(lái)的思想精華，也是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和理想的表現(xiàn)。

簡(jiǎn)答題：

1、簡(jiǎn)述影視文本的語(yǔ)言特征。

①前期性：硬是文本一般不是最終產(chǎn)品，而只是那個(gè)最終過(guò)程中展開的前期階段或者中間階段，在語(yǔ)言上通常都表現(xiàn)出較為簡(jiǎn)括、提供可能性、具有提示性的特點(diǎn)；②轉(zhuǎn)換性：把抽象文字轉(zhuǎn)材料化成形象的視聽(tīng)材料，承擔(dān)著畫面與聲音設(shè)計(jì)的任務(wù)。必須考慮各種不同的資料情況；③共生性：影視文本的文學(xué)語(yǔ)言不是獨(dú)立完整存在的，而是必須和其他表現(xiàn)手段共同建立一個(gè)完整、有機(jī)、統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)，在共生中才能真正發(fā)揮它的功能。

2、簡(jiǎn)述影視語(yǔ)言的分類。

1.視聽(tīng)語(yǔ)言。狹義上指鏡頭與鏡頭之間的組合，廣義上還包括鏡頭里表現(xiàn)的內(nèi)容，它是理解影視作為一種藝術(shù)的關(guān)鍵；2.蒙太奇語(yǔ)言，作為影視語(yǔ)言的一個(gè)重要組成部分主要體現(xiàn)在鏡頭和鏡頭的關(guān)系建立上，它與側(cè)重描寫鏡頭內(nèi)部的語(yǔ)言規(guī)律的視聽(tīng)語(yǔ)言屬于不同的影視語(yǔ)言結(jié)構(gòu)層次；3造型語(yǔ)言。廣義上是通過(guò)視聽(tīng)形象來(lái)表現(xiàn)創(chuàng)作意圖的各種形式和動(dòng)作，狹義上是指通過(guò)一定形式和動(dòng)作使形象特征得以強(qiáng)化的方式。

3、簡(jiǎn)要說(shuō)明文學(xué)影視改編的過(guò)程和方法。

主題的確定：在改編前要沿著這樣的思路去思考，原作者敘述這個(gè)故事的動(dòng)機(jī)是什么？為什么要敘述這個(gè)故事？我要改編這個(gè)劇本的目的是什么？我試圖通過(guò)這個(gè)故事表現(xiàn)什么？風(fēng)格的定位：改編者要研究形成原作風(fēng)的主觀因素，通讀作品，細(xì)心揣摩，在作品內(nèi)容和形式要素中把握原作風(fēng)格特征；作為編劇，必然在理解原作和設(shè)計(jì)未來(lái)影視片風(fēng)格中起到舉足輕重的協(xié)調(diào)作用。人物的選擇：在改編過(guò)程中需要對(duì)原作中的人物進(jìn)行定位，實(shí)際上是根據(jù)原作的基本情節(jié)和作品將要表現(xiàn)的主題重新設(shè)置人物，確定人物關(guān)系、人物個(gè)性。情節(jié)的安排：情節(jié)改編的一種方法是增刪，主要依據(jù)未來(lái)影視作品的主題和將要形成的風(fēng)格，刪除一些與影視作品主題無(wú)關(guān)的人物和線索。改變情節(jié)結(jié)構(gòu)的另一種方法是重新構(gòu)思，應(yīng)緊扣作品的主要矛盾線索，以主要沖突引發(fā)沖突，形

成環(huán)環(huán)相扣的藝術(shù)效果。時(shí)空的處理：將原作中時(shí)間的流動(dòng)變成視覺(jué)的流動(dòng)，使所要表現(xiàn)的人物和事件，在可見(jiàn)可感的具體時(shí)空中流動(dòng)；對(duì)原作的時(shí)空進(jìn)行壓縮處理；時(shí)空的擴(kuò)展；視點(diǎn)的確定。視覺(jué)造型：賦予原作銀屏造型特征；將人物的內(nèi)心視像呈現(xiàn)出來(lái)；賦予原作豐富的動(dòng)作性。

4、在廣告語(yǔ)的寫作中，為獲得傳播效果應(yīng)注意哪些問(wèn)題。

口語(yǔ)化表達(dá)?？谡Z(yǔ)化的表達(dá)有利于受眾的理解與記憶；突出個(gè)性?？梢栽谝欢ǔ潭壬鲜沟卯a(chǎn)品或服務(wù)具有較為個(gè)性化的形象；語(yǔ)句精煉。同時(shí)應(yīng)適當(dāng)注重音韻的和諧與節(jié)奏感；注重品牌意識(shí)。在寫作中強(qiáng)調(diào)品牌意識(shí)的樹立，例如在廣告雨中嵌入品牌名稱。

5、影視寫作的自身特征。第一，以市場(chǎng)價(jià)值為前提。影視撰稿人不僅利用他們的高智慧生產(chǎn)出高質(zhì)量可供欣賞的藝術(shù)產(chǎn)品，更重要的是開發(fā)市場(chǎng)盡快抓住觀眾的注意力并想方設(shè)法使這種注意力保持。第二，為銀屏而寫。影視寫作不僅依靠文字美麗打動(dòng)讀者，而是靠影視強(qiáng)大的傳播效果感染受眾，因此靠考慮到為銀屏而做。第三，片種類型風(fēng)格化的寫作。文字稿本只是整個(gè)影視作品的一個(gè)半成品，影視創(chuàng)作時(shí)集體創(chuàng)作，個(gè)人風(fēng)格往往暗含在表達(dá)中，呈現(xiàn)出來(lái)的是片種類型風(fēng)格化。

6、看片要看什么？第一，看攝影。第二，看影片中的場(chǎng)面調(diào)度，也就是導(dǎo)演對(duì)演員在表演空間的指導(dǎo)以及攝影機(jī)對(duì)電影空房間的情緒的再創(chuàng)造。第三，看有沒(méi)有運(yùn)動(dòng)。第四，看影片的剪輯有沒(méi)有什么特點(diǎn)，影片的剪輯點(diǎn)把握是不是準(zhǔn)確。第五，聽(tīng)聲音。第六，看演員的表演。第七，看故事、情節(jié)的講述。第八，看影片包含的文化內(nèi)涵以及意識(shí)形態(tài)。第九，看影片和一些影視理論之間的關(guān)系。

7、電視新聞寫作當(dāng)中新聞主體的特點(diǎn)與主要的結(jié)構(gòu)形式。特點(diǎn)：電視新聞主體是消息中的主要部分，緊跟在導(dǎo)語(yǔ)之后，具體闡發(fā)導(dǎo)語(yǔ)中的新聞事實(shí)；主體的寫作著重于導(dǎo)語(yǔ)內(nèi)容的細(xì)化、補(bǔ)充，而不能簡(jiǎn)單重復(fù)；前后呼應(yīng)，既照應(yīng)導(dǎo)語(yǔ)也為消息的結(jié)尾形成條件；本身的結(jié)構(gòu)必須嚴(yán)謹(jǐn)，與電視畫面相吻合，考慮到觀眾的收視習(xí)慣。形式：倒金字塔結(jié)構(gòu)；邏輯結(jié)構(gòu)。

8、性格沖突的三種形式。第一，思想對(duì)立，通常表現(xiàn)在任務(wù)的政治立場(chǎng)、思想傾向、道德情操等方面，諸如落后與進(jìn)步革新與保守。第二，情感對(duì)立，比如愛(ài)情、親情、友情，經(jīng)常構(gòu)成影片戲劇性的沖突。第三，意志對(duì)立，最常見(jiàn)的形式是一方要努力完成任務(wù)或達(dá)到，另一方則阻撓、拼命反抗。

9、電視劇主題表現(xiàn)的方式。第一，人物的行動(dòng)指向主題，主題給編劇指示了一個(gè)方向，也間接的給任務(wù)制定了一個(gè)行動(dòng)目標(biāo)，任務(wù)行動(dòng)有了動(dòng)力，行動(dòng)又使主題凸顯；第二，情節(jié)的建構(gòu)表現(xiàn)主題。情節(jié)建構(gòu)以清晰生動(dòng)飽滿的展現(xiàn)主題思想為基本目標(biāo)。從本質(zhì)上講，情節(jié)建構(gòu)是對(duì)客觀現(xiàn)象的在認(rèn)識(shí)、再體驗(yàn)。；第三，恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式是主體逐步明確、深化。

論述

1、電視新聞寫作中新聞背景的特點(diǎn)和寫作的注意事項(xiàng)？特點(diǎn)：是對(duì)新聞進(jìn)行解釋的附屬事實(shí)材料，不是新聞中的獨(dú)立組成部分，大都安排在主體部分播出。新聞背景是為了強(qiáng)調(diào)新聞事實(shí)本身的價(jià)值，或者是為了突出主題，對(duì)新聞事實(shí)起到渲染、烘托、補(bǔ)充的作用。電視消息背景主要依靠文字的解說(shuō)，現(xiàn)在也有大量使用照片、圖表的。電視新聞背景多數(shù)是對(duì)比性的材料、說(shuō)明性的材料、注釋性的材料。注意事項(xiàng)：①材料要為主題服務(wù)，表述要干凈利落②文字稿背景材料要注意與畫面、同期聲等其他電視表現(xiàn)方式的結(jié)合2、什么是廣告電視文案，電視廣告文案寫作的原則有哪些？①?gòu)V告文案=廣告作品=廣告稿=廣告文②廣告文稿=廣告文案=所有的廣告運(yùn)作中為廣告而寫的文字資料③廣告文案=廣告中的語(yǔ)言符號(hào)部分。因此，電視廣告文案概念即為，已經(jīng)定稿的電視廣告作品的全部語(yǔ)言文字部分。原則：1.真實(shí)性原則。要求電視廣告文案中傳達(dá)的信息必須準(zhǔn)確。必須符合法律法規(guī)的要求。不可以偏概全，承諾要切實(shí)可行，關(guān)鍵細(xì)節(jié)要

交代清楚，并且要注意措詞的使用；2.獨(dú)創(chuàng)性原則強(qiáng)調(diào)傳達(dá)信息的與眾不同，在具體寫作方式上也可以由獨(dú)創(chuàng)性；3.聲畫對(duì)位原則。文案內(nèi)容與畫面內(nèi)容應(yīng)該保持一致，不能出現(xiàn)脫節(jié)；4.訴求對(duì)象的適應(yīng)性原則。針對(duì)不同類型的觀眾。應(yīng)該考慮不同形式的表現(xiàn)載體；5.簡(jiǎn)介性原則。寫作時(shí)強(qiáng)調(diào)文字節(jié)約?？杀M量去掉一些不必要的信息，比如對(duì)畫面不必要的重復(fù)；6.主題突出、信息單純?cè)瓌t。應(yīng)圍繞較為明確的訴求重點(diǎn)展開，突出文案主題，傳達(dá)單純的信息，以免造成文案主題的模糊不清，妨礙廣告目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

3、電視劇的藝術(shù)特征：一，日常生活的再現(xiàn)性。電視劇正是對(duì)當(dāng)下生活的關(guān)注上，達(dá)到對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)空的復(fù)現(xiàn)。因此，電視劇作者是要有捕捉流行性題材的能力，即使是歷史題材，也應(yīng)當(dāng)用當(dāng)代性的眼光進(jìn)行處理，尋求歷史和當(dāng)代趣味的共鳴點(diǎn)和契合點(diǎn)。二，情節(jié)的戲劇性。電視劇真正能夠吸引觀眾目光的作品中所表現(xiàn)的人物曲折多姿的命運(yùn)、非同尋常的戲劇性事件。尤其是在電視劇中唱主角的電視連續(xù)劇，情節(jié)的戲劇性更為重要。三，時(shí)空表現(xiàn)的自由性。電視劇可以根據(jù)劇情的變化而變換場(chǎng)景的設(shè)置，既可以像生活本身一樣從容展現(xiàn)，也可以隨意跨越時(shí)間的鴻溝，濃縮人間的精彩片段；電視劇可以用平行、交叉、重復(fù)等蒙太奇手段結(jié)構(gòu)情節(jié)。四，目標(biāo)的商業(yè)性。電視劇的商業(yè)性體現(xiàn)在電視劇的制作是產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作的結(jié)果，還表現(xiàn)在明星偶像相對(duì)集中。

4、什么是描述性工具。要把影視作品中元素比如：敘事結(jié)構(gòu)、場(chǎng)面調(diào)度的組成元素、作品影像表達(dá)風(fēng)格與特點(diǎn)、作品聲音運(yùn)用方面獨(dú)到的手法，表達(dá)出來(lái)，必須借助于一些描述性的工具。描述性工具作為影視評(píng)論、分析的最基本的分析手段，它主要有分鏡頭表、場(chǎng)景表，以及影片中人物關(guān)系圖，場(chǎng)面調(diào)度（演員調(diào)度與攝影機(jī)調(diào)度）等。

5、文學(xué)作品影視改編應(yīng)注意的原則。第一，充分確認(rèn)原作本身的價(jià)值①作品本身要有改變的思想價(jià)值②作品要有適合影視藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)容和相識(shí)元素③改變對(duì)象的內(nèi)容與改變者的生活沉淀應(yīng)具有某種程度的契合性。第二，認(rèn)識(shí)對(duì)改變有重要影響的差異①是文學(xué)和影視的差異②是改編者與原作者所處的時(shí)代、經(jīng)歷的差異。第三，體現(xiàn)原作思想、又有創(chuàng)新。

6、表現(xiàn)類主題片的寫作原則。第一，以景帶情，情景交融。重要的手法就是對(duì)客觀事物的選擇和提煉。第二，表現(xiàn)類專題片的視角某種程度上帶一點(diǎn)“仰視”的特征。第三，表現(xiàn)類專題片的解說(shuō)文字的寫作常運(yùn)用多種修辭手法，充分體現(xiàn)出解說(shuō)文字的文學(xué)性色彩。第四，表現(xiàn)類專題片強(qiáng)調(diào)個(gè)性，表現(xiàn)創(chuàng)作者的靈性和詩(shī)性。

《新龍門客?！啡宋镪P(guān)系分析：

《新龍門客?！?。在那里通過(guò)復(fù)雜而有意味的性別的倒錯(cuò)與認(rèn)正，實(shí)踐著對(duì)女性角色以及武俠電影的反思。影片在裂解和顛覆傳統(tǒng)武俠格局（選擇了英雄逃難作為敘述對(duì)象、）講述的是一男二女的人物譜系的周淮安（男角色）莫言（女角色）金香玉（女角色）的感情糾葛.影片中塑造的周淮安就是一個(gè)江湖俠士，刓和邱莫言有著難言的情愫。三位主要人物的戲劇沖突與情感糾葛也少有的生動(dòng)。男主角周瑞安在“龍門客棧”這方寸之地，周旋于兩個(gè)女主角和官府追捕之間，《新龍門客?！返娜宋镪P(guān)系相對(duì)復(fù)雜的多。金鑲玉的出現(xiàn)把原作中善惡分明的平面雙線沖突變成以她為核心的三角關(guān)系（即立體沖突）。金鑲玉不僅參與了周淮安與東廠檔頭的斗爭(zhēng)，而且糾纏于周淮安與邱莫言的愛(ài)情關(guān)系中。而且金鑲玉這個(gè)人物的性格本身也有多面性（可稱為性格的“內(nèi)三角”），她既愛(ài)周淮安的“人”也愛(ài)大擋頭的“財(cái)”，多次搖擺于二者之間。影片開頭的她為錢財(cái)害人性命，最終又徹底的站道周淮安（實(shí)際算是正義）一邊，體現(xiàn)了一種“我—正—邪”的交織。

另外，守官千戶也成為一方勢(shì)力（第四方勢(shì)力），他曾經(jīng)與周淮安、大檔頭之間形成過(guò)短暫的三角斗爭(zhēng)關(guān)系。還有，由邱莫言雇傭的幾個(gè)江湖義士也可算作一方勢(shì)力，因?yàn)樗麄儾⒉皇冀K與周、邱二人一條心。甚至連周淮安與邱莫言之間也曾有過(guò)小小的猜忌……。等等這些現(xiàn)象徹頭徹尾地體現(xiàn)著徐克的敘事風(fēng)格，即：他從不沿襲傳統(tǒng)武俠片那種善惡分明的二元結(jié)構(gòu)，而總是設(shè)置幾方不同的勢(shì)力，構(gòu)成多邊的矛盾沖突。幾派勢(shì)力糾纏在一起，或?yàn)閺?fù)仇，或?yàn)閿控?cái)，或?yàn)殚T派之爭(zhēng)，甚至是為情愛(ài)糾葛，從而使影片有了極強(qiáng)的故事性和錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突，大大增強(qiáng)了影片的可看性。

《新龍門客?！啡宋镄愿穹治觯汉诘昀习褰痂傆?張曼玉飾)是影片中人物性格中最飽滿的一個(gè)。她風(fēng)騷潑辣，愛(ài)才好色，亦正亦邪，有著張揚(yáng)的個(gè)性，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)女性的顛覆。江湖俠女邱莫言（林青霞飾）是影片的中的悲情人物。她有著一身的好功夫、清俊的容顏、冰清玉潔的氣質(zhì)，以及與周淮安生死與共的深情，可以說(shuō)是影片中最完美的角色。周淮安(梁家輝飾)干練機(jī)智，具有隱忍的性格超絕的勇氣，為救恩公遺孤甘冒生命危險(xiǎn)，儼然是中國(guó)傳統(tǒng)的俠士形象。為成大計(jì)他懂得利用對(duì)他有價(jià)值的人，甚至背負(fù)著弟兄們不解。金湘玉，龍門客棧的老板娘，雖然開著黑店，性情百變風(fēng)騷潑辣同時(shí)又一身草莽豪放之氣的女掌柜，卻從不拿人前面具對(duì)待感情和愛(ài)人，愛(ài)憎分明，乃一千古奇絕烈女子。邱莫言應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)悲情的角色，身上集合了男性的英武豪邁和女性的細(xì)膩柔情，帶有一種中性之美，小人物一：周淮安?！爸摇⑷?、義、智”具備于一身的他，完全可以算是一個(gè)英雄。楊宇軒，國(guó)家忠良，周淮安搭救忠良之后，是為“忠”；在另一方面，他的行為正是為國(guó)為民之舉，是為“義”；在，護(hù)送忠良之后的過(guò)程中，他們并不忘鋤強(qiáng)扶弱，是為“仁”；龍門客棧中，夜間各顯其謀，時(shí)刻想要制人同時(shí)也提防著不受制于人，最終大錯(cuò)東廠銳氣，是為“智”?！爸?、仁、義、智”，就是典型的中國(guó)傳統(tǒng)英雄形象。然而，在徐克的手下，說(shuō)周淮安是個(gè)小人物并不為過(guò)。在莫言和金香玉之間的糾葛中，可以說(shuō)周淮安太失敗了。舍莫言而近金香玉，姑且不論其是否忠于莫言，但有一點(diǎn)卻十分明了：周淮安明知金香玉對(duì)自己的真心，自己對(duì)其沒(méi)有絲毫感情卻假意接近，辜負(fù)金香玉一片真情，是為：不義。按傳統(tǒng)武俠觀念，舍私情而就大義，正是正人君子所為。徐克并沒(méi)有去強(qiáng)調(diào)周淮安的“就大義”，卻把他感情上的不義透了出來(lái)。他背叛了情人莫言，欺騙了喜歡他的金鑲玉；在這兩個(gè)女人面前，他“大丈夫”的形象蕩然無(wú)存。影片給了我們一個(gè)深深的思考，即“英雄”是以犧牲人的情感為代價(jià)的，“俠義”的背后是情感的阻斷，“英雄”不過(guò)是普通人而已，也有“不義”的一面。周淮安只是一個(gè)凡人。這應(yīng)該就是徐克給這個(gè)電影冠以“新”，并稱之為新武俠的原因了。但是，想想《笑傲江湖》中的令狐沖，《飛狐外傳》中的胡斐，《天龍八部》中的段譽(yù)和虛竹…… 他們哪一個(gè)能算得上傳統(tǒng)意義上的英雄呢？可是讀者仍然把他們看作英雄，看作人性化的英雄。這就是因?yàn)樗麄儽澈笏w現(xiàn)的“俠義”精神始終沒(méi)有變化。于是，徐克所謂的新武俠的含義就是使英雄變得人性化，把英雄從虛空拉回了現(xiàn)實(shí)。

小人物二：金香玉。小人物，她絕對(duì)只是一個(gè)小人物。無(wú)垠的荒漠，偏僻的客棧，孤獨(dú)的落日，幾匹困頓的駝馬，再加上凜冽的寒風(fēng)……無(wú)不使人想到“引馬度秋水，水寒風(fēng)似刀。平沙日未沒(méi)，黯黯見(jiàn)臨洮……黃塵足見(jiàn)古，白骨亂蓬蒿”的詩(shī)句，更讓人又一種荒涼、孤寂的悲傖之感。廣闊的沙漠，龍門客棧是唯一的歇腳處。空間上，小小的破客棧與沙漠形成鮮明對(duì)比，正如滄海之一粟，金香玉正是這個(gè)毫不起眼的客棧的老板娘。風(fēng)騷、潑辣、標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的市井潑婦形象，與周淮安英雄的形象形成了鮮明的對(duì)比。她根本沒(méi)有被稱為英雄的潛質(zhì)。然而，一次又一次，點(diǎn)燃的導(dǎo)火線都被她熄滅了：周淮安與東廠小兵劍拔弩張，金香玉輕輕灑水，化災(zāi)難于無(wú)形；官差提選上榜文盯上周淮安一行，正要抓捕之際，金香玉一指朱丹又使周淮安一行化險(xiǎn)為夷。她的本意中，并沒(méi)有“為國(guó)為民、舍生取義”等思想，她的本意只是保護(hù)自己的家當(dāng)，保護(hù)自己的客棧，保護(hù)那個(gè)自己喜歡的人。但是，最后火燒龍門客棧，留下了一句“走，離開這個(gè)無(wú)情無(wú)義的地方”?！盁o(wú)情無(wú)義”那是她對(duì)自己的評(píng)價(jià)。然而，電影此時(shí)的視線全部落在她的身上。

小人物三：韃子、這個(gè)人毫不起眼，他只是金香玉手下一個(gè)專做人肉包子的廚子。連名字都沒(méi)有的，真的做到了默默無(wú)名。但是，他在整個(gè)電影中卻起到了至關(guān)緊要的作用。首先，在雙方的爭(zhēng)斗中，周淮安一行中，除了周淮安，莫言兩人有點(diǎn)實(shí)力外，其他人并沒(méi)有多大的實(shí)力。東廠方面，與周淮安實(shí)力差不多的人大有人在，而且總的人數(shù)上也占了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。如果雙方明斗，吃虧的絕對(duì)周淮安一行，他們絕對(duì)沒(méi)有可能安全帶著孩子安全的離開。但是，東廠卻選擇按兵不動(dòng)，等曹公公帶兵來(lái)。原因是：他們覺(jué)得龍門客棧藏龍臥虎，不宜草率行動(dòng)。讓他們有如此錯(cuò)覺(jué)的正是這個(gè)沒(méi)有名字的韃子。“目無(wú)全?！边@一傳說(shuō)中的技能描述，他完全表現(xiàn)了出來(lái)，沒(méi)人看得見(jiàn)他如何出手，但一整頭羊很快骨肉分離了。他才是真正的高手啊。電影的結(jié)尾，周淮安，莫言，金香玉

三人聯(lián)合大戰(zhàn)曹少欽，但是很明顯，他們和曹公公的武功明顯不是一個(gè)檔次的。自然，他們也只能處于下風(fēng)了?？墒?，風(fēng)沙來(lái)了，大漠的風(fēng)沙把他們?nèi)诼竦筋^頂了。而且，韃子出現(xiàn)了。依舊很快，依舊沒(méi)人看得見(jiàn)他如何出手，但是曹公公的一手一腳卻被砍得只剩下骨頭了。正如金香玉所說(shuō)：“沒(méi)想到，最后留下來(lái)的竟然是你這個(gè)不起眼的韃子?！碑?dāng)然，就像大多數(shù)傳統(tǒng)武俠故事的結(jié)局一樣，“善”戰(zhàn)勝了“惡”。那個(gè)，不起眼的韃子才是真正的英雄。

第三篇：名著導(dǎo)讀專題復(fù)習(xí)

名著導(dǎo)讀專題

一、近五年中考題：

（2008）5．法國(guó)作家寫的《名人傳》敘述了貝多芬、米開朗琪羅和的苦難坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗精神。（2分）

（2009）4．名著閱讀。（2分）

不久前，央視一套播出了新版電視劇《四世同堂》，引起了社會(huì)廣泛關(guān)注，這部電視劇是根據(jù)老舍的原著改編的。他于1936年推出了代表作

《》，書中主人公與小說(shuō)中另一人物“”（車行

老板之女），均以其鮮明的個(gè)性，成為文學(xué)史上的經(jīng)典形象。

（2010）5．名著閱讀。（2分）

高爾基的“自傳體”小說(shuō)《童年》，塑造了這一鄙視貪婪、同情不幸、憧憬美好生活的正直少年的形象，生動(dòng)地再現(xiàn)了的生活狀況。

（2011）4.名著閱讀。（2分）

“我拿出小刀決意把船上的錨索隔斷，這樣一來(lái)我臉上手上又中了二百多枝

箭。接著我又拾起搭著鐵鉤的繩結(jié)，很方便地把五十艘最大的敵艦拖走了?！?/p>

這段文字選自英國(guó)諷刺作家寫得《》。選文中的“我”還曾流落到、等充滿奇幻色彩的地方。

（2012）4.名著閱讀。（2分）

現(xiàn)在我在島上已有了兩個(gè)“莊園”。一處是我的小小的城堡或帳篷，四周建起

了圍墻，后面是一個(gè)巖洞，巖洞已擴(kuò)大成好幾個(gè)房間。其中有一間最干燥最寬大，里面放滿了我用陶土燒制成的大瓦缸……

這段文字選自英國(guó)作家寫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《。選文

中的“我”在島上搭建房屋、燒制陶器、、等，奇

跡般地生活了28年。

二、知己知彼：

三、義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)

附錄2關(guān)于課外讀物的建議

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生9年課外閱讀總量達(dá)到400萬(wàn)字以上，閱讀材料包括適合學(xué)生閱讀的各類圖書和報(bào)刊。對(duì)此提出如下建議：

童話，如安徒生童話、格林童話、葉圣陶《稻草人》、張?zhí)煲怼秾毢J的秘

密》等。

寓言，如中國(guó)古今寓言、《伊索寓言》等。

故事，如成語(yǔ)故事、神話故事、中外歷史故事、各民族民間故事等。

詩(shī)歌散文作品，如魯迅《朝花夕拾》、冰心《繁星?春水》、《艾青詩(shī)選》、《革

命烈士詩(shī)抄》、中外童謠、兒童詩(shī)歌等。

長(zhǎng)篇文學(xué)名著，如吳承恩《西游記》、施耐庵《水滸傳》、老舍《駱駝祥子》、羅廣斌、楊益言《紅巖》、笛?！遏敒I遜漂流記》、斯威夫特《格列佛游記》、夏綠蒂?勃朗特《簡(jiǎn)?愛(ài)》、高爾基《童年》、奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》等。

教師可根據(jù)需要，從中外各類優(yōu)秀文學(xué)作品中選擇合適的讀物，向?qū)W生補(bǔ)充推薦。

科普科幻作品，如儒勒?凡爾納的系列科幻小說(shuō)，各類歷史、文化讀物及傳記，以及介紹自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)常識(shí)的普及性讀物等，可由語(yǔ)文教師和各有關(guān)學(xué)科教師商議推薦。

四、訓(xùn)練：

2、（2011·寧波）根據(jù)一位同學(xué)閱讀《海底兩萬(wàn)里》等兩部名著后寫的讀書筆記，請(qǐng)你按要求填空。

【讀書筆記一】情節(jié)概括

A．孤身斗艦隊(duì)，奇招滅火災(zāi) B．風(fēng)暴中偏航，麥田里獲救

C．遭冰山封路，陷缺氧危機(jī) D．海底觀美景，洋面見(jiàn)海難

⑴上述情節(jié)中，出自《海底兩萬(wàn)里》的有（▲）（▲）。（只填序號(hào)）

【讀書筆記二】人物點(diǎn)評(píng)

A．他，知識(shí)淵博，機(jī)智勇敢，沉著果斷。他是一個(gè)神秘浪漫的人，也是一個(gè)反抗壓迫、支持正義的戰(zhàn)士。

B．他，心地善良，剛毅勇敢，酷愛(ài)真理。他是一個(gè)外科醫(yī)生，也是一個(gè)喜歡冒險(xiǎn)、渴望自由的航海家。

⑵上述點(diǎn)評(píng)中，點(diǎn)評(píng)尼摩船長(zhǎng)的一項(xiàng)是（▲）

3、（2011·浙江溫州）文學(xué)常識(shí)與名著閱讀。

（1）根據(jù)提示，寫出對(duì)應(yīng)的古代作品名稱。（1分）

“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”——《》

（2）根據(jù)閱讀體驗(yàn)，回答問(wèn)題。（3分）

“你（阿廖沙）昨天怎么把牛奶瓶子打破了？你小點(diǎn)聲說(shuō)！” 她說(shuō)話好似在用心地唱歌，字字句句都像鮮花那樣溫柔、鮮艷和豐潤(rùn)，一下子就牢牢地打進(jìn)我的記憶里。她微笑的時(shí)候，那黑得像黑櫻桃的眼珠兒睜得圓圓的，閃出一種難以形容的愉快光芒，在笑容里，快活地露出堅(jiān)固雪白的牙齒。雖然黑黑的兩頰有許多皺紋，但整個(gè)面孔仍然顯得年輕、明朗。（選自高爾基《童年》）

①這里的“她”是誰(shuí)？

②小說(shuō)中“她”對(duì)“我”的人生產(chǎn)生了怎樣的影響？

4、（2011·浙江義烏）名著閱讀。

(1)魯智深綽號(hào)花和尚，他在渭州三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，在相國(guó)寺▲（行為），在野豬林義救林沖。

(2)“成功的花/人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷/然而當(dāng)初她的芽?jī)?浸透了奮斗的淚泉/灑遍了犧牲的血雨?！边@首詩(shī)簡(jiǎn)練而雋永，富有哲理。它的作者是▲。

(3)冬天過(guò)去了，窗外已春意盎然?！ㄈ宋铮﹦?dòng)完了最后一次手術(shù)，總算死里逃生，但已毫無(wú)血色。他覺(jué)得自己再也不能待在醫(yī)院里了??醫(yī)生建議他再作一次手術(shù)，他冷冷地、生硬地說(shuō)：“到此為止。我可夠了。我已經(jīng)向科學(xué)獻(xiàn)出了我的一部分鮮血，剩下的留給我做點(diǎn)別的事吧?！?/p>

第四篇：高三名著導(dǎo)讀復(fù)習(xí)

高中文化知識(shí)和名著閱讀

高一部分：論語(yǔ)及大衛(wèi)科波菲爾

一、有關(guān)四川文化的對(duì)聯(lián)：

（1）都江堰治水名聯(lián)：

深淘灘，低作堰，懿訓(xùn)昭垂為準(zhǔn)為則；灣截角，正抽心，儀型作式無(wú)頗無(wú)偏。（2）青城山道家名聯(lián)：

事在人為，休言萬(wàn)般皆是命； 靜由心造，退后一步自然寬。

道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物；人法地，地法天，天法道，道法自然（3）武侯祠對(duì)聯(lián)：

能攻心則反側(cè)自消，自古知兵非好戰(zhàn)； 不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思;

二、《論語(yǔ)》中關(guān)于“仁”的句子：

1、君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”

2、子曰：“巧言 色，鮮矣仁！”

3、子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？”

4、子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”

5、子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁?！?/p>

6、子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽?！?/p>

7、子貢曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。

8、子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”

9、子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！?/p>

10、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”

11、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！?/p>

12、子曰：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁?！?/p>

13、子曰：“當(dāng)仁不讓于師?！?/p>

14、子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”（2）孔子在教育方面的觀點(diǎn)：

1、啟發(fā)式教育： 子曰：“不憤不咎，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?譯文：孔子說(shuō)：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導(dǎo)他；不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來(lái)的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三，就不要再反復(fù)地給他舉例了?！?/p>

2、因材施教： 子路問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之！”冉有問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之！”公西華曰：“由也問(wèn)‘聞斯行諸？’，子曰：‘有父兄在’；求也問(wèn)‘聞斯行諸？’子曰：‘聞斯行之’。赤也惑，敢問(wèn)？”子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！保?）以下句子出自《論語(yǔ)》，極富哲理性，讀后寫一點(diǎn)賞析性的文字。⑴子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。” ⑵子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉；過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之?！?⑶歲寒，然后知松柏之后凋也 ⑷子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。參考答案：

⑴解讀：是后世儒家修身養(yǎng)德的座右銘?！耙?jiàn)賢思齊”是說(shuō)好的榜樣對(duì)自己的震撼，驅(qū)使自己努力趕上；“見(jiàn)不賢而內(nèi)自省”是說(shuō)壞的榜樣對(duì)自己的“教益”，要學(xué)會(huì)吸取教訓(xùn)，不要跟別人墮落下去。

⑵解讀：君子的過(guò)錯(cuò)好比日蝕、月蝕。他一犯錯(cuò)，人人都看得見(jiàn)；他改正過(guò)錯(cuò)，人人都會(huì)仰望著(敬仰)他?！本右坏┏姓J(rèn)并改正錯(cuò)誤，原本的人格光輝又煥發(fā)了出來(lái)，仍然不失為君子的風(fēng)度。

⑶解讀：天氣冷了，所有的草木都凋零，只有松樹與柏樹永遠(yuǎn)是碧綠的。贊美松柏經(jīng)冬不凋的品質(zhì)，也就是贊美那些在艱難困苦中不屈不撓、堅(jiān)持真理、守衛(wèi)正義的人們。

⑷解讀： “知”，可以理解為有智慧，真正有智慧的人，什么事情一到手上，就清楚了，不會(huì)迷惑。真正有仁心的人，不會(huì)受環(huán)境動(dòng)搖，沒(méi)有憂煩。真正大勇的人，沒(méi)有什么可怕的。

三、名著導(dǎo)讀《大衛(wèi)?科波菲爾》

1、狄更斯（1812—1870）是享有世界聲譽(yù)的英國(guó)小說(shuō)家，也是唯一可以與莎士比亞_比肩的英語(yǔ)作家。代表作有《大衛(wèi)?科波菲爾》《老古玩店》《艱難時(shí)世》《雙城記》《遠(yuǎn)大前程》等。

2、《大衛(wèi)?科波菲爾》是“半自傳體”長(zhǎng)篇小說(shuō)，以大衛(wèi)的成長(zhǎng)史為小說(shuō)的主線。小說(shuō)中的房東密考伯夫婦是狄更斯以他的父母為原型塑造的，密考伯夫婦那種“債多不用愁、樂(lè)天知命”的性格成為文學(xué)中的典型，稱做“密考伯主義”。

3、請(qǐng)簡(jiǎn)述《大衛(wèi)?科波菲爾》中一個(gè)善最終戰(zhàn)勝惡的故事。

★答案：

1、大衛(wèi)?科波菲爾中一個(gè)善最終戰(zhàn)勝惡的故事：陰險(xiǎn)小人希普企圖占有維克菲律師的產(chǎn)業(yè)，還企圖占有律師的女兒阿格妮絲，大衛(wèi)的姨婆破產(chǎn)也是他搗的鬼。但最后他的陰謀并未得逞，密考伯揭穿了他的罪惡行徑。隨后密考伯一家移民海外，并在那里大有作為。

4、請(qǐng)簡(jiǎn)述大衛(wèi)?科波菲爾在半年學(xué)校生活中留下深刻印象的一件事。

★答案：一次，大衛(wèi)最喜歡的同學(xué)史蒂爾福斯在課堂吵鬧，麥爾老師批評(píng)他幾句，他非但不服管，還污蔑老師是“叫花子”，吵鬧聲找來(lái)了校長(zhǎng)，史蒂爾福斯振振有詞地揭發(fā)麥爾老師的母親是靠施舍過(guò)日子的，校長(zhǎng)是勢(shì)利眼，于是解雇了麥爾老師。大衛(wèi)為此深深內(nèi)疚，因?yàn)辂湢柪蠋煂?duì)他很好，而且關(guān)于他母親受施舍的事還是大衛(wèi)無(wú)意間透露的。

5、大衛(wèi)?科波菲爾的吉神和兇神是誰(shuí)？怎樣認(rèn)識(shí)他們對(duì)大衛(wèi)人生的影響？

★答案：大衛(wèi)生命中的吉神是他的第二任妻子，也就是維克菲律師的女兒阿格妮絲。阿格妮絲是一個(gè)聰慧、善良的女子，她代替死去的母親照顧父親，而且對(duì)待大衛(wèi)也很友善，幫助了大衛(wèi)確立健全的人格。直到大衛(wèi)最終意識(shí)到：阿格妮絲才是他最理想的伴侶。所以阿格妮絲是大衛(wèi)的吉神。

兇神就是上面提到的，儀表堂堂卻內(nèi)心險(xiǎn)惡的史蒂爾福斯。他是大衛(wèi)童年時(shí)的好友，但是隨著大衛(wèi)人格的健全和阿格妮絲的提醒，他漸漸意識(shí)到史蒂爾福斯是個(gè)偽君子。而且史蒂爾福斯誘騙大衛(wèi)的童年好友——大衛(wèi)的保姆佩葛蒂的侄女艾米莉在結(jié)婚前夕與他私奔。史蒂爾福斯給大衛(wèi)的親人以及朋友的生活帶來(lái)了極大的不幸，所以他是大衛(wèi)的兇神。

6、簡(jiǎn)要分析大衛(wèi)?科波菲爾這一人物形象。

★答案：大衛(wèi)?科波菲爾是《大衛(wèi)?科波菲爾》中的主人公，曾經(jīng)是個(gè)孤兒。作家描寫了他從孤兒成長(zhǎng)為一個(gè)具有人道主義精神的資產(chǎn)階級(jí)民主主義作家的過(guò)程。他善良，誠(chéng)摯，聰明，勤奮好學(xué)，有自強(qiáng)不息的勇氣、百折不回的毅力和積極進(jìn)取的精神，在逆境中滿懷信心，在順境中加倍努力，終于獲得了事業(yè)上的成功和家庭的幸福。在這個(gè)人物身上寄托著狄更斯的道德理想。

高二部分：

名著閱讀

《家》

《巴黎圣母院》

一、《激流三部曲》包括《家》、《春》、《秋》三部連續(xù)性的長(zhǎng)篇小說(shuō)，巴金的早期代表作。其中《家》的藝術(shù)成就最高。《激流三部曲》是巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性解放的最鮮明的一面旗幟。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占據(jù)著重要的地位和起著巨大的作用。晚年所寫的《隨想錄》是真誠(chéng)反思文革的作品。一般認(rèn)為《家》《寒夜》是巴金的代表作。《家》的故事梗概：

1931年12月，巴金發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》，這是作者《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)中的第一部，小說(shuō)以作者自己的家庭為素材，描寫“五-四”時(shí)期，一個(gè)正在崩潰的封建大家庭的全部悲歡離合的歷史。小說(shuō)發(fā)展的主要線索是圍繞高家長(zhǎng)房覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟的愛(ài)情，展開了高公館內(nèi)以高老太爺為代表的封建專制統(tǒng)治勢(shì)力對(duì)青年一代的迫害和新舊兩種思想斗爭(zhēng)的描寫。

五四運(yùn)動(dòng)后，新文化的浪潮也沖擊了古老的四川省城。18歲的高覺(jué)民和弟弟覺(jué)慧是兩個(gè)熱衷于新思想的青年。這天傍晚，他倆剛從學(xué)?；氐礁吖^，16歲的婢女鳴鳳就告訴他們來(lái)了客人。原來(lái)是姑母張?zhí)退呐畠呵佟Ｇ僭谑×⒁慌畮熑昙?jí)讀書，正與覺(jué)民相愛(ài)，是一個(gè)富有反抗性格的新女性。望著琴開朗活潑的美麗面龐，覺(jué)慧不由想起了自己的心上人——鳴鳳。

覺(jué)新是覺(jué)民兄弟的大哥，也是這個(gè)家庭的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫。他深愛(ài)著表妹梅芬，可父親卻為他選定了李家的姑娘瑞玨。他沒(méi)有反抗，也想不到反抗，訂婚和結(jié)婚，他都像傀儡似地被人玩弄著?；楹笠粋€(gè)月，他到父親做董事的西蜀實(shí)業(yè)公司做事去了。這時(shí)他才19歲。過(guò)了一年，父親死了，覺(jué)新挑起了整個(gè)家庭的重?fù)?dān)。但他不久就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)家庭的勾心斗角。二叔早就死了，三叔克明跟他比較接近，四叔克安和五叔暗中和他作對(duì)。他不得不極力避免和他們沖突，以便過(guò)幾天安靜日子。覺(jué)新的妻子瑞玨美麗善良，給了覺(jué)新不少安慰。他們第一個(gè)孩子的出世，更使覺(jué)新無(wú)限歡喜，使他覺(jué)得可以把自己以前的抱負(fù)拿來(lái)在兒子身上實(shí)現(xiàn)。兩年后五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生了，新的思潮喚醒了他被忘卻的青春。但他不如兩個(gè)弟弟思想進(jìn)步，常被他們嘲笑為“作揖主義者”和“無(wú)抵抗主義者”。就是這兩種主義把《新青年》的理論和他們這個(gè)大家庭的現(xiàn)實(shí)毫不沖突地結(jié)合起來(lái)。他一方面信服新的理論，一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境，并不覺(jué)得矛盾。于是他變成了一個(gè)有兩重性格的人。

覺(jué)慧因?yàn)榕c同學(xué)們一道向督軍請(qǐng)?jiān)?，被高老太爺?xùn)斥了一頓，不許他再出門。高老太爺年近古稀，卻娶了一個(gè)濃妝艷抹的陳姨太。覺(jué)慧覺(jué)得這不像自己的祖父，倒像敵人。這幾天夜里，覺(jué)新常常吹蕭，那種聲音，似乎是直接從心靈深處發(fā)出來(lái)的婉轉(zhuǎn)的哀訴，使得空氣里充滿了悲哀。原來(lái)他曉得梅從宜賓回省城來(lái)了。

轉(zhuǎn)眼就是元宵節(jié)、由于軍閥混戰(zhàn)，張?zhí)墓^被軍隊(duì)占據(jù)了，她只好帶著琴和來(lái)張家玩的梅逃到了高公館。為了躲避炮擊，大家疏散到花園里。覺(jué)新與梅相遇了。他們互訴衷腸，淚流滿面。

兩天后，街上又傳來(lái)要發(fā)生搶劫的消息。大家紛紛外出躲難，高公館里只剩下覺(jué)新這一房人。過(guò)了三四天，搶劫并未發(fā)生，避難的人都陸續(xù)回來(lái)了。這天下午，梅和覺(jué)新等人在打牌，覺(jué)新的心完全不在牌上，他時(shí)常發(fā)錯(cuò)牌。梅推說(shuō)有事回到房里痛哭起來(lái)，瑞玨趕來(lái)安慰了她。她們相對(duì)泣訴了心事，兩人成了好朋友。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，覺(jué)慧瞞著家人參加《黎明周報(bào)》的工作，撰文介紹新文化運(yùn)動(dòng)，抨擊不合理的舊制度和舊思想。覺(jué)慧覺(jué)得自己與家庭更疏遠(yuǎn)了，只有想到鳴鳳，他才感到一些親切。覺(jué)慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他對(duì)家中的丫頭鳴鳳有朦朧的好感，并大膽的向她表達(dá)愛(ài)意，可高老太爺決定把鳴鳳送給自己的朋友-----六七十歲的孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)馮樂(lè)山做小妾。

鳴鳳已被安排嫁給馮老爺做小老婆，而她深愛(ài)的覺(jué)慧卻對(duì)此一無(wú)所知。這天晚上，絕望中的鳴鳳鼓足勇氣來(lái)到覺(jué)慧面前，想把心里話告訴他，覺(jué)慧正在專心寫文章，沒(méi)察覺(jué)到鳴鳳臉色和語(yǔ)言的變化。鳴鳳也幾次欲言又止。正在這時(shí)，覺(jué)民來(lái)了，鳴鳳流著淚消失在門外。她痛苦來(lái)到湖邊，最終明白她和覺(jué)慧間永遠(yuǎn)隔著一堵墻，她應(yīng)從他的生活中消失，她無(wú)限留戀地看了這世界最后一眼，叫了聲：“三少爺，覺(jué)慧??”就縱身眺進(jìn)湖里。覺(jué)民把鳴鳳的事告訴了覺(jué)慧。覺(jué)慧沖出門去尋找鳴鳳，但沒(méi)有找到。鳴鳳已經(jīng)喊著覺(jué)慧的名字，跳進(jìn)湖里自盡了。鳴鳳的悲劇使覺(jué)慧無(wú)限悲哀，他深深自責(zé)，同時(shí)更加憎恨這個(gè)黑暗的社會(huì)。

不久，《黎明周報(bào)》因言論過(guò)激被查封了。覺(jué)慧等幾個(gè)中堅(jiān)分子又決定籌辦《利群周報(bào)》。報(bào)刊內(nèi)容一如既往。他們還設(shè)立了閱報(bào)處，積極傳播新文化思想。

高老太爺?shù)?6壽辰到了。公館里演了三天大戲。高家的親朋好友都來(lái)了。馮樂(lè)山和婉兒也來(lái)看戲。鳴鳳自盡后，高老太爺把三房的丫頭婉兒送給了馮家。婉兒向淑華等人哭訴了自己在馮家所受的苦處。

高老太爺剛過(guò)了壽辰，就主張覺(jué)民和馮樂(lè)山的侄女成婚。覺(jué)民不甘充當(dāng)傀儡，他跑到同學(xué)家躲了起來(lái)。高老太爺知道了覺(jué)民逃婚的消息，勃然大怒。他威脅著要和覺(jué)民斷絕關(guān)系，并命覺(jué)新立即找回覺(jué)民。覺(jué)新找不到覺(jué)民，他讓覺(jué)慧捎信，勸覺(jué)民回家。覺(jué)民卻回信勸他不要制造出第二個(gè)梅表姐來(lái)。覺(jué)新的眼淚流了下來(lái)，他感到?jīng)]有一個(gè)人諒解他。有時(shí)他覺(jué)得應(yīng)該幫覺(jué)民的忙，但向祖父講情的結(jié)果只換來(lái)了一頓臭罵。高老太爺?shù)臋?quán)威受到了打擊，非用嚴(yán)厲的手段恢復(fù)過(guò)來(lái)不可。他已不再需要理性了。覺(jué)新不敢再說(shuō)什么，他又找到覺(jué)慧勸他去找回覺(jué)民。然而覺(jué)慧卻嘲笑他懦弱無(wú)用。覺(jué)新正在生氣，梅的母親錢太太差人報(bào)說(shuō)梅去世了。這對(duì)覺(jué)新是個(gè)沉重的打擊。他急忙趕到錢家，對(duì)著梅的尸體絕望地哭起來(lái)。覺(jué)慧沒(méi)有哭，他只有對(duì)這個(gè)社會(huì)的憤怒。

一天，覺(jué)慧聽(tīng)到祖父房里鬧成一片。原來(lái)他的五叔在外面討小老婆的事傳開了，五嬸哭訴到老太爺面前。高老太爺大發(fā)雷霆，重重責(zé)罰了克定。然而一種從來(lái)沒(méi)有感到過(guò)的悲哀突然襲過(guò)來(lái)，高老太爺?shù)谝淮胃械搅耸突脺?。覺(jué)慧也看到了這個(gè)空虛的大家庭正一天天往衰落的路上走，沒(méi)有什么力量可以拉住它。

高老太爺病倒了。但他的病并沒(méi)有給這個(gè)家庭帶來(lái)大的騷動(dòng)。人們依舊在笑，在哭，在吵架，在爭(zhēng)斗。對(duì)于他的病，醫(yī)藥已無(wú)多大效力了。陳姨太和克明三兄弟便借助迷信，請(qǐng)道士，拜菩薩，祭天，捉鬼。這反而加重了老太爺?shù)牟?。覺(jué)慧堅(jiān)決不讓在自己房間里捉鬼，還痛罵了克明和覺(jué)新。

病中的高老太爺，顯得非常衰弱、可憐。由于瀕臨死亡，他變得慈祥和親切了。他夸獎(jiǎng)了覺(jué)慧，并讓覺(jué)慧叫回覺(jué)民，答應(yīng)和馮家的親事不提了。覺(jué)民、覺(jué)慧懷著勝利的喜悅歸來(lái)了。高老太爺勉慰了他們幾句，就垂著頭去世了。第二天晚上，克字輩的弟兄們就為家產(chǎn)的分配發(fā)生了糾紛。

瑞玨生產(chǎn)的日子近了。陳姨太有一天對(duì)克明兄弟嚴(yán)肅地講起“血光之災(zāi)”來(lái)：長(zhǎng)輩的靈樞在家，產(chǎn)婦生產(chǎn)的血光就會(huì)沖犯到死者身上，死者會(huì)冒出很多血來(lái)。唯一免災(zāi)的方法是把產(chǎn)婦遷到城外去生產(chǎn)。大家都不愿意承擔(dān)不孝的名聲，紛紛贊成陳姨太的辦法。他們要覺(jué)新照辦。覺(jué)民、覺(jué)慧勸他反抗，覺(jué)新流著淚說(shuō)他不像兩個(gè)弟弟一樣可以脫離這個(gè)家庭，他必須聽(tīng)從這一切。

瑞玨搬到了城外一間陰暗潮濕的小屋里。不遠(yuǎn)的廟里停著梅的靈樞。瑞玨說(shuō)她真想去看看，覺(jué)新感到了不吉。四天后，覺(jué)新照常來(lái)看瑞玨。聽(tīng)見(jiàn)瑞玨在房里凄慘叫痛，覺(jué)新想沖進(jìn)去，但陳姨太吩咐過(guò)不準(zhǔn)覺(jué)新進(jìn)產(chǎn)房，沒(méi)有人敢給他開門。瑞玨痛苦地叫著覺(jué)新的名字死去了，沒(méi)能見(jiàn)到他最后一面。覺(jué)新突然明白了，奪去他妻子的是整個(gè)封建禮教。

覺(jué)慧再也不能忍受這個(gè)家庭的一切了。他要出走，覺(jué)新卻去征求長(zhǎng)輩們的意見(jiàn)。長(zhǎng)輩們一致反對(duì)。覺(jué)慧不愿屈服，他要做一個(gè)舊禮教的叛徒，走出家庭、走向社會(huì)。“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)”。覺(jué)慧眼里閃爍著堅(jiān)定的光芒。覺(jué)新

經(jīng)過(guò)仔細(xì)考慮，決定幫助覺(jué)慧成功，并為他籌備了路費(fèi)。

黎明，覺(jué)慧瞞著高家其他人。告別了大哥覺(jué)新、二哥覺(jué)民和《利群周報(bào)》社的朋友們，乘船離家到上海去了。

二、維克多·雨果，法國(guó)浪漫主義作家，人道主義的代表人物，19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的代表作家，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。

1831年，長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》問(wèn)世。小說(shuō)通過(guò)描寫善良的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)在中世紀(jì)封建專制下受到摧殘和迫害的悲劇，反映了專制社會(huì)的黑暗，揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，突出了反封建的主題。歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。，故事情節(jié)離奇和美丑對(duì)比鮮明手法，充分體現(xiàn)了浪漫主義小說(shuō)的特點(diǎn)。

1482年的巴黎，圣母院里居住著一主、一仆：道貌岸然的副主教弗洛羅和敲鐘的畸形人卡西莫多；內(nèi)心邪惡的弗洛羅對(duì)街頭跳舞賣藝的吉普賽姑娘愛(ài)斯梅拉達(dá)，被其美色所誘而神魂顛倒，他動(dòng)了淫念，指使卡利莫多夜間強(qiáng)行劫持、擄走少女愛(ài)斯梅拉達(dá)打，卻被少年英俊的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯救出。姑娘愛(ài)斯梅拉達(dá)愛(ài)上了外表英俊的弗比斯，而滿懷嫉妒的弗洛羅趁他二人幽會(huì)之際刺傷弗比斯，卻嫁禍于愛(ài)斯美拉達(dá)。她因而被判處死刑，在臨刑之際被暗中愛(ài)慕她的卡西莫多救出，把她安頓在圣母院內(nèi)避難，但弗洛德唆使教會(huì)把她看作女巫，法院不顧圣母院享有圣地避難權(quán)，決定予以逮捕。巴黎下層社會(huì)的好漢們前來(lái)營(yíng)救姑娘，卻被敲鐘人卡西莫多誤以為是官兵來(lái)抓愛(ài)斯美拉達(dá)，拼命抵抗，國(guó)王路易十一調(diào)兵來(lái)攻打圣母院，上下夾擊，一場(chǎng)混戰(zhàn)中，弗洛德把少女劫持出圣母院，威逼她滿足其獸欲，遭到拒絕，便把她交給官兵，蹲在圣母院鐘樓頂上眼瞅著她被絞死，卡西莫多義憤填膺，把撫養(yǎng)他成人的弗比斯推了下去，活活摔死，自己則到公墓里面找到愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體。幾年之后，人們?cè)谝惶幍匮ɡ锇l(fā)現(xiàn)一男一女的骨骼，那是卡西莫多緊緊擁抱著吉普賽姑娘

人物形象

（1）愛(ài)斯梅拉達(dá)——善與美的象征

愛(ài)斯梅拉達(dá)是雨果塑造的理想人物，是人性美的象征。她純潔善良，酷愛(ài)自由，熱情豪爽，品格堅(jiān)貞。她從內(nèi)心的善良愿望出發(fā)對(duì)待任何人。對(duì)于誤入乞丐王國(guó)的詩(shī)人甘果瓦，她挽救了他的生命；她還不計(jì)前嫌送水給受刑時(shí)的卡西莫多；她對(duì)愛(ài)情抱著至死不渝的信念，絲毫不懷疑心上人的背叛，不允許別人說(shuō)一句他的壞話；面對(duì)克洛德的淫威，她寧死不屈。她的毀滅，是對(duì)封建專制殘酷統(tǒng)治和教會(huì)邪惡勢(shì)力的有力控訴，同時(shí)也喚起了人們對(duì)真善美的追求。

（2）卡西莫多

卡西莫多是雨果理想中“善”的化身，是雨果根據(jù)美丑對(duì)照原則創(chuàng)造的人物形象。他外表丑陋——有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背??似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上，受盡嘲弄，但內(nèi)心崇高，是一個(gè)富有正義感、富于感情的人。他對(duì)愛(ài)絲梅拉達(dá)的愛(ài)慕是一種混合著感激、同情和尊重的柔情，一種無(wú)私的、永恒的、高貴純樸的愛(ài)，完全不同于克洛德那種邪惡的占有欲，也不同于花花公子弗比斯的逢場(chǎng)作戲。雨果通過(guò)這一形象，樹立起一個(gè)人類靈魂美的典型。這一形象還體現(xiàn)了善戰(zhàn)勝惡，真誠(chéng)戰(zhàn)勝虛偽的理論。

（3）克洛德·弗羅洛

克洛德是一個(gè)雙重性格的人物。一方面，他是宗教惡勢(shì)力的代表，道貌岸然，內(nèi)心陰險(xiǎn)毒辣，為滿足自己的欲念不擇手段：他出于淫欲指使卡西莫多劫持艾斯梅拉達(dá)；他出于嫉妒刺傷弗比斯卻嫁禍于艾斯梅拉達(dá)；他因得不到愛(ài)絲梅拉達(dá)的愛(ài)情而將她置于死地。另一方面，他又是宗教禁欲主義的犧牲品，長(zhǎng)久的禁欲扭曲了他的靈魂。他越是意識(shí)到自己失去了人間的歡樂(lè)，便越是仇恨世人，仇視世間一切美好的事物。這是小說(shuō)中最有深度的人物。

《巴黎圣母院》故事梗概

當(dāng)巴黎市民正沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡中時(shí)，法院大廳內(nèi)正在進(jìn)行“愚人之王”的選舉。大家把幸運(yùn)待選的“愚人之王”帶了出來(lái)。這個(gè)人長(zhǎng)得四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，獨(dú)眼，駝背，跛子，??在他的這種種畸形里，卻透出一種不容懷疑的堅(jiān)定，嚴(yán)肅，勇敢的性格。他就是--巴黎圣母院的敲鐘人加西莫多。在大街的游行人群中，有人喊道：“愛(ài)斯梅拉達(dá)來(lái)了！”游行的人們立刻狂歡起來(lái)，喊叫聲此起彼伏。人們都蜂涌向廣場(chǎng)。在廣場(chǎng)上，只見(jiàn)靠賣藝為生的吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)，正在一條波斯地毯上跳舞。她輕盈，飄逸的舞姿，時(shí)時(shí)引起人們的狂歡的掌聲。成千上百的人們隨著愛(ài)斯梅拉達(dá)的舞姿一起旋轉(zhuǎn)。這時(shí)，作為懷疑派的哲學(xué)家和諷刺詩(shī)人甘果瓦，被這個(gè)燦爛的景色迷住了。他不知道這個(gè)女郎究竟是人，是仙，還是天使。這時(shí)在所有圍觀的人群中，有一個(gè)嚴(yán)肅、平靜而陰沉的中年人，此時(shí)比任何人都更關(guān)注那個(gè)跳舞的女郎，他的嘴里不時(shí)發(fā)出幾聲詛咒。他就是巴黎圣母院的副主教克羅德·弗洛羅。

在廣場(chǎng)的另一角荷蘭塔內(nèi)，女修士居第爾因自己的女兒，在15年前被吉卜賽人搶走，就用一種憎惡的聲音呵斥她快離開。愛(ài)斯梅拉達(dá)感到一種驚恐和不安。

愛(ài)斯梅拉達(dá)帶著她心愛(ài)的小山羊離開了狂歡的節(jié)日廣場(chǎng)。好奇的甘果瓦一直跟隨著這天仙美貌的姑娘。當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)行至廣場(chǎng)的一條小巷時(shí)，忽然弗洛羅和加西莫多沖了出來(lái)，欲將愛(ài)斯梅拉達(dá)搶走。甘果瓦看到這一幕，嚇得不敢相救。正在這危急時(shí)刻，皇家衛(wèi)隊(duì)經(jīng)過(guò)此地，侍衛(wèi)長(zhǎng)弗比斯救下了愛(ài)斯梅拉達(dá)。弗洛羅趁衛(wèi)隊(duì)與加西莫多爭(zhēng)打時(shí)溜走了。而加西莫多被擒獲。

愛(ài)斯梅拉達(dá)十分感謝弗比斯，與弗比斯告別后，她回到了乞丐王國(guó)，在這里，居住著巴黎的下層人民，他們有法國(guó)人，西班牙人，意大利人，德國(guó)人??，這些人白天做乞丐，晚間當(dāng)小偷。愛(ài)斯梅拉達(dá)就居住在這里，她在這些乞丐，小偷當(dāng)中有著很大的魔力。愛(ài)斯梅哈爾回到這里時(shí)，男男女女的乞丐都順從地站列起來(lái)，原本兇狠的臉色也溫柔起來(lái)。甘果瓦誤入乞丐王國(guó)，被捉了起來(lái)，按照乞丐王國(guó)的法律，甘果瓦將被判處死刑。愛(ài)斯梅拉達(dá)為了搭救甘果瓦的生命，毅然答應(yīng)了做甘果瓦的“妻子”，雖然愛(ài)斯梅拉達(dá)供給甘果瓦食宿，但卻不準(zhǔn)甘果瓦接近她的身子。

加西莫多被捕后，拉到格雷勾廣場(chǎng)的絞臺(tái)上受刑，廣場(chǎng)上群眾百般嬉戲，凌辱這個(gè)形體丑陋的人。當(dāng)加西莫多在人叢中看見(jiàn)了弗洛羅時(shí)，眼睛一亮，心里大喜，但是這個(gè)當(dāng)年收養(yǎng)他的義父卻慌忙逃避加西莫多的眼光。刑臺(tái)上被綁的加西莫多受到無(wú)情地鞭打，他口渴難熬，絕望地叫道：“給我水喝！”觀看的人們嘲笑他，無(wú)動(dòng)于衷。愛(ài)斯梅拉達(dá)看看這一切，從人群中走上刑臺(tái)，將懷中的水葫蘆溫柔地送到加西莫多干裂的嘴邊。人們看到加西莫多那一直干枯的眼睛滾出了一行眼淚。也許這是加西莫多第一次流出的淚水。眼前這么一個(gè)漂亮、純潔、嫵媚、纖弱的少女能夠這樣垂憐一個(gè)丑陋無(wú)比、兇惡的人，臺(tái)下的群眾都感動(dòng)了；惟有荷蘭塔里的女修士見(jiàn)到這一切，連聲咒罵道：可惡的吉卜賽女人。加西莫多回到圣母院當(dāng)了敲鐘人。愛(ài)斯梅拉達(dá)繼續(xù)在廣場(chǎng)上跳舞，加西莫多倚在圣母院鐘樓欣賞著愛(ài)斯梅拉達(dá)的舞蹈，在加西莫多的眼中露出了溫柔可愛(ài)的目光。

16年前，加西莫多被父母遺棄，弗洛羅收養(yǎng)了他。從此，加西莫多把弗洛羅當(dāng)做惟一的親人。但是加西莫多由于外表丑陋，畸形而受到了人們的歧視、嘲笑。在加西莫多的心里充滿了仇恨。愛(ài)斯梅拉達(dá)的以德報(bào)怨的行動(dòng)使加西莫多深受感動(dòng)，他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)懷有無(wú)限的感激和純真的愛(ài)慕之情。弗洛羅自從搶劫愛(ài)斯梅拉達(dá)失敗后，心里一直沒(méi)有放棄占有她的淫欲。弗洛羅在教堂的北塔上用淫欲的眼光尋找著愛(ài)斯梅拉達(dá)。愛(ài)斯梅拉達(dá)每天帶著甘果多，出現(xiàn)在街頭巷尾，同往常一樣，幫助她收集賣藝所得的錢幣。

衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯給愛(ài)斯梅拉達(dá)留下了深刻的印象。他是愛(ài)斯梅拉達(dá)的救命恩人，更是她愛(ài)情的偶像。但是弗比斯和他的表妹已經(jīng)訂婚了。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，愛(ài)斯梅拉達(dá)在街上跳舞，被弗比斯看見(jiàn)了，他招呼愛(ài)斯梅拉達(dá)到姑媽家去表演。愛(ài)斯梅拉達(dá)帶著心愛(ài)的小山羊到了弗比斯的姑媽家。弗比斯姑媽家的一位小姐趁愛(ài)斯梅拉達(dá)與弗比斯講話，用糖果把小山羊引到另一間房子里。小姐好奇地解下小山羊脖子的小口袋，把里面的東西倒在地板上，小山羊熟練地?fù)芘?，原?lái)這是字母表，一會(huì)兒，人們發(fā)現(xiàn)小山羊撥弄出一個(gè)單詞，就是--弗比斯。原來(lái)，愛(ài)斯梅拉達(dá)自被解救后心里愛(ài)慕著年輕、英俊、漂亮的弗比斯，她用兩個(gè)月的心血訓(xùn)練著小山羊。這一切全被弗比斯看在眼里，弗比斯知道了這個(gè)吉卜賽女郎心中的秘密。在送愛(ài)斯梅拉達(dá)出姑媽家門的時(shí)候，弗比斯約愛(ài)斯梅拉達(dá)在旅店見(jiàn)面。弗比斯將這一秘密告訴了弗洛羅的弟弟。弗洛羅得知這個(gè)消息，眼看自己暗戀、垂涎的女郎就要落入另一個(gè)男人的懷抱時(shí)，弗洛羅喬裝打扮來(lái)到旅店。當(dāng)弗比斯和愛(ài)斯梅拉達(dá)摟在一起時(shí)，弗洛羅妒火燃燒，抽出匕首插進(jìn)弗比斯的胸膛，然后迅速溜走了。吉卜賽女郎刺殺衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)的消息很快傳遍了巴黎城，愛(ài)斯梅拉達(dá)被逮捕了，她被法庭判處絞刑。

愛(ài)斯梅拉達(dá)被關(guān)在漆黑的地牢里，身體非常虛弱。這天夜晚，身穿袈裟的弗洛羅秘密地來(lái)到地牢，他毫不掩飾地向愛(ài)斯梅拉達(dá)表達(dá)他的愛(ài)意和內(nèi)心的痛苦。提出要和愛(ài)斯梅拉達(dá)一起逃走，被愛(ài)斯梅拉達(dá)嚴(yán)辭拒絕了。愛(ài)斯梅拉達(dá)被押到廣場(chǎng)行刑。受傷已愈的弗比斯此時(shí)坐在姑媽家的樓上，面容冷漠地看著愛(ài)斯梅拉達(dá)。弗比斯不敢站出來(lái)證明愛(ài)斯梅拉達(dá)的無(wú)罪。這時(shí)，加西莫多從教堂里沖了出來(lái)，他揮拳打倒了劊子手，把愛(ài)斯梅拉達(dá)高舉肩頭，跳進(jìn)教堂，用嘶裂的聲音喊道：圣地！群眾中爆發(fā)出一陣歡呼，他們被加西莫多的壯舉感動(dòng)了。加西莫多保護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)。當(dāng)弗洛羅再次深夜?jié)撊霅?ài)斯梅拉達(dá)的住房時(shí)，遭到了加西莫多的痛打。加西莫多明白愛(ài)斯梅拉達(dá)深愛(ài)著弗比斯，加西莫多找到弗比斯，求他去見(jiàn)一見(jiàn)愛(ài)斯梅拉達(dá)，弗比斯面對(duì)加西莫多，不屑一顧，策馬遠(yuǎn)去。

不久，國(guó)會(huì)再次判決愛(ài)斯梅拉達(dá)的死刑。乞丐王國(guó)的人們聞?dòng)嵑螅诳肆_班的率領(lǐng)下，深夜攻打圣母院。憤怒的人群涌進(jìn)教堂，搭救他們的愛(ài)斯梅拉達(dá)。加西莫多不明真象，在教堂里奮勇抵抗進(jìn)攻的人們，弗洛羅和甘果瓦趁混亂之際溜進(jìn)教堂，以幫助愛(ài)斯梅拉達(dá)逃走為名，騙出了她。愛(ài)斯梅拉達(dá)再次落入弗洛羅的魔掌。躲在巴士底獄里的路易十一國(guó)王原以為平民暴動(dòng)是攻擊法院，幸災(zāi)樂(lè)禍。當(dāng)他知道街道暴動(dòng)的真正目的是反對(duì)國(guó)王時(shí)，下令鎮(zhèn)壓群眾。一時(shí)間，圣母院前尸橫遍地，血流成河。

軍隊(duì)在追捕愛(ài)斯梅拉達(dá)，這時(shí)一個(gè)黑衣蒙面人拉住愛(ài)斯梅拉達(dá)，站在絞架前，黑衣蒙面人扯去面巾，露出面目，原來(lái)又是弗洛羅他借著豎起的絞架，再次威逼愛(ài)斯梅拉達(dá)說(shuō)：在它和我中間任你選擇一個(gè)。愛(ài)斯梅拉達(dá)至死不從。弗洛羅氣急敗壞，他將愛(ài)斯梅拉達(dá)交給女修士看管，自己去叫搜捕的軍警。女修士看著眼前漂亮、活潑、潑辣的愛(ài)斯梅拉達(dá)，想起了自己丟失的女兒。當(dāng)他們拿出各自保留的一只小巧的繡鞋時(shí)，女修土知道愛(ài)斯梅哈爾就是自己15年前丟失的女兒，母女兩人抱頭痛哭。弗洛羅把軍警叫來(lái)了，劊子手從女修士懷里拖走了愛(ài)斯梅拉達(dá)。劊子手將女修士推倒在絞臺(tái)下，當(dāng)場(chǎng)身亡。

太陽(yáng)出來(lái)了，照得巴黎城像火一般緋紅。身穿白色衣服的愛(ài)斯梅拉達(dá)在半空中搖晃，弗洛羅在圣母院樓上發(fā)出魔鬼般的笑容。悲痛的加西莫多看著被絞死的愛(ài)斯梅拉達(dá)，向副主教猛撲過(guò)來(lái)，憤怒地將弗洛羅推下教堂。

幾年過(guò)去了，有人在蒙特佛貢地窖的藏尸所里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)相連的尸骨。其中一具是畸形的男尸，他身上沒(méi)有一點(diǎn)絞死的痕跡。人們分開兩具尸體，尸骨化作了一股灰塵。

簡(jiǎn)答題

1、請(qǐng)簡(jiǎn)述加西莫多最打動(dòng)你心靈的一個(gè)場(chǎng)面。

答：

1、副主教弗羅洛用匕首刺傷衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯后逃走，和衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)在一起的愛(ài)斯梅拉達(dá)卻被認(rèn)定為兇手，被判處死刑。愛(ài)斯梅拉達(dá)被押到廣場(chǎng)行刑。弗比斯不敢站出來(lái)證明愛(ài)斯梅拉達(dá)的無(wú)罪。在巴黎圣母院前的廣場(chǎng)上執(zhí)行絞刑時(shí)，卡西莫多從鐘樓上跳下來(lái)，用嘶裂的聲音喊道：圣地！他揮拳打倒了劊子手，把愛(ài)斯梅拉達(dá)高舉肩上，敏捷地帶走愛(ài)斯梅拉達(dá)，把她救到了鐘樓塔頂里。群眾中爆發(fā)出一陣歡呼，他們被加西莫多的壯舉感動(dòng)了。加西莫多搭救了愛(ài)斯梅拉達(dá)并將她安排在鐘樓。悉心照顧，并深深愛(ài)上了她。

卡西莫多把愛(ài)斯梅拉達(dá)救到圣母院以后，由于自己丑陋，內(nèi)心充滿了自卑，不敢和愛(ài)斯梅拉達(dá)待在一起，就送她一個(gè)小鐵哨，在愛(ài)斯梅拉達(dá)需要他想叫他來(lái)的時(shí)候，吹響小鐵哨，他就會(huì)來(lái)到她的身邊。后來(lái)，也就是因?yàn)檫@個(gè)小鐵哨，才使愛(ài)斯梅拉達(dá)免受弗羅洛的凌辱。

2、加西莫多看著被絞死的愛(ài)斯梅拉達(dá)，悲痛萬(wàn)分。他終于識(shí)破克羅德，就是害愛(ài)斯梅拉爾達(dá)的罪魁禍?zhǔn)?。他抑制不住怒火向克羅德猛撲過(guò)來(lái)，把克羅德從頂樓上推了下去，最后他伴隨著愛(ài)斯梅拉爾達(dá)長(zhǎng)眠于墓窟之中，以身殉情。

3、簡(jiǎn)述《巴黎圣母院》中加西莫多和愛(ài)斯梅拉達(dá)的人物形象。

答：加西莫多是巴黎圣母院的敲鐘人，他外貌奇丑，心地善良。駝背，獨(dú)眼，跛腳，耳聾，大腦袋上長(zhǎng)滿了紅頭發(fā)，豬鬃似的紅眉毛，四角形的鼻子，馬蹄形的嘴巴，露出一顆如象牙一樣長(zhǎng)的大牙，分叉的下巴，作者以奇特的想象，夸張的手法，浪漫主義的激情塑造了一個(gè)丑得出奇的敲鐘人形象。他因弗洛德對(duì)他的養(yǎng)育之恩而極其感激。在愚人節(jié)被選為“愚人王”，受弗洛德指使劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)。在受刑時(shí)對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的送水感動(dòng)不已。他勇劫法場(chǎng)，把愛(ài)斯梅拉達(dá)救到圣母院悉心照顧，并深深愛(ài)上了她。最后他殺死了邪惡的克洛德，自己也抱著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體而死。他是作者理想化的人物，作者在他身上傾注了人道主義精神。

愛(ài)斯美拉達(dá)是美和善的化身，她美麗動(dòng)人，純潔善良，酷愛(ài)自由，富有同情心。她的心靈是那樣的善良：當(dāng)詩(shī)人甘果瓦被乞丐國(guó)王判處死刑之時(shí)她竟以夫妻的名義把他救了下來(lái)；當(dāng)副主教弗羅洛看中愛(ài)斯梅拉達(dá)，暗中命令卡西莫多去搶愛(ài)斯梅拉達(dá)，卡西莫多被衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)抓獲，在廣場(chǎng)的絞臺(tái)上受鞭打的時(shí)候，又是愛(ài)斯梅拉達(dá)將泉水灌進(jìn)敲鐘人干裂的嘴唇，從卡西莫多干枯的眼眶里，滾出了淚水。她熱情天真，至死愛(ài)著負(fù)心的弗比斯，絲毫沒(méi)有懷疑他會(huì)欺騙和背叛自己。她品格堅(jiān)貞，面對(duì)弗羅洛的淫威寧死不屈，最后無(wú)辜地被送上絞架。

最佳答案1簡(jiǎn)述愛(ài)斯梅拉達(dá)這個(gè)人物很多人評(píng)論《巴黎圣母院》中的愛(ài)斯梅拉達(dá)時(shí)認(rèn)為她是善良的化身、美麗的天使、超脫世俗的女神，這種評(píng)論未免有簡(jiǎn)單化、單一化的傾向。事實(shí)上，愛(ài)斯梅拉達(dá)在被捕以后性格發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，變得世俗化了，從她對(duì)待克洛德和加西莫多的態(tài)度上我們可以深刻地感觸到她的這種性格的轉(zhuǎn)變。很多人評(píng)論雨果的名著《巴黎圣母院》中的愛(ài)斯梅拉達(dá)時(shí)把她看作“一顆光彩奪目的明珠”，認(rèn)為這位吉普賽姑娘“心明如鏡，美似白玉”：“愛(ài)斯梅拉達(dá)是黑暗世紀(jì)的一線光明，是真、善、美的化身。”女主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)就是理性、意志、想象的結(jié)合體。”愛(ài)斯梅拉達(dá)是作者理想中“美”的化身。她酷愛(ài)自由，純潔善良，富于同情心。她挽救誤入乞丐王國(guó)的青年詩(shī)人甘果瓦，不計(jì)前嫌給受刑時(shí)干渴難忍的卡西莫多送水喝，她熱情天真，致死愛(ài)著負(fù)心的法比，絲毫沒(méi)有懷疑他會(huì)欺騙和背叛自己。她品格堅(jiān)貞，面對(duì)克洛德的淫威寧死不屈，最后無(wú)辜地被送上絞架。2簡(jiǎn)述珈西莫多這個(gè)人物卡西莫多是雨果理想中“善”的化身。從外表看，這是個(gè)令人譏笑的人物。出身不明和外貌奇丑這兩重災(zāi)難，使他在唾罵，嘲笑中長(zhǎng)大。卡西莫多是個(gè)富于正義感，富于感情的人。愛(ài)斯梅拉爾達(dá)在他受型口渴難耐之時(shí)，送水給他喝這一行動(dòng)，成為他人性化覺(jué)醒的契機(jī)。從此以后，他變成她忠實(shí)的保護(hù)人。他劫持法場(chǎng)，將她救至圣母院避難，悉心照料她。就在女郎被絞死的深夜，他找到她的尸體，并頭躺下，直到一同化為灰塵?？ㄎ髂嗍亲髡吒鶕?jù)“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，惡與善并存”的美學(xué)原則創(chuàng)造出來(lái)的人物形象。3簡(jiǎn)述克洛德這個(gè)人物副主教克洛德是一個(gè)人格分裂形的人物。他收留棄兒伽西莫多，給他父親般的愛(ài)，表現(xiàn)了其善良的一面；一生信仰宗教，以“嚴(yán)肅和貞潔”著稱，則是他對(duì)宗教規(guī)范的自覺(jué)遵守。但一旦被情欲所俘虜，他便走上罪惡之路；在得不到愛(ài)斯梅拉爾達(dá)時(shí)，便一手造成她的悲劇，將她送上絕路，表現(xiàn)得極其惡毒陰險(xiǎn)。因此，克洛德既是宗教的犧牲品，也是一個(gè)滅絕人性的惡人，這是一個(gè)很豐富的性格典型。副主教克洛德是宗教惡勢(shì)力的代表。他道貌岸然，內(nèi)心陰險(xiǎn)毒辣。他指使卡西莫多夜劫愛(ài)斯梅拉爾達(dá)，一手造成了她的悲劇。雨果同時(shí)也把克洛德寫成宗教勢(shì)力的犧牲品?？寺宓虏⒎翘焐膼喝恕Ｗ诮淌顾娜诵曰伟l(fā)展，最后走到了人性的反面。———滅絕人性。對(duì)于愛(ài)斯梅拉爾達(dá)，他是只可惡的“蜘蛛”對(duì)于宗教，他又是只被吞吃的“蒼蠅”作為“蜘蛛”，他以宗教殺人，罪孽深重；作為“蒼蠅”，他下場(chǎng)悲慘。作者通過(guò)描寫克洛德這樣一個(gè)以“嚴(yán)肅和貞潔”著稱的副主教，在情欲的驅(qū)使下，竟背叛上帝，甘作情欲俘虜?shù)慕Y(jié)局，對(duì)宗教進(jìn)行了辛辣的諷刺和全面的否定。4簡(jiǎn)述愚人節(jié)選舉愚人王的故事1482年的1月6日，整個(gè)巴黎城沉浸在愚人節(jié)歡樂(lè)的氣氛中。法政大廳正在進(jìn)行“愚人之王”的選舉，選舉的規(guī)則是誰(shuí)長(zhǎng)得最丑陋、誰(shuí)笑得最怪最難看誰(shuí)就有望當(dāng)選。巴黎圣母院的敲鐘人加西莫多因其奇丑當(dāng)選，人們給他穿戴上用硬紙板做的王冠和道袍，把他抬上繪有花紋的轎子到廣場(chǎng)游行。5簡(jiǎn)述弗比斯解救愛(ài)斯梅拉達(dá)的故事愚人節(jié)那天，受命于富洛婁的加西莫多準(zhǔn)備劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)，愛(ài)斯梅拉達(dá)奮力反抗，高聲呼救。國(guó)王的近衛(wèi)弓箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯聞?dòng)嵹s到，解救了愛(ài)斯梅拉達(dá)，擒獲了加西莫多。愛(ài)斯梅拉達(dá)被弗比斯英俊的容貌和解救她的恩德所打動(dòng)。6簡(jiǎn)述愛(ài)斯梅拉達(dá)搭救窮詩(shī)人甘果瓦的故事甘果瓦誤入乞丐王國(guó)，被捉了起來(lái)，按照乞丐王國(guó)的法律，甘果瓦將被判處死刑。愛(ài)斯梅哈爾達(dá)為了搭救甘果瓦的生命，毅然答應(yīng)了做甘果瓦的“妻子”，雖然愛(ài)斯梅哈爾達(dá)供給甘果瓦食宿，但卻不準(zhǔn)甘果瓦接近她的身子。7簡(jiǎn)述愛(ài)斯梅拉達(dá)給受刑的珈西莫多送水解渴的故事加西莫多被捕后，拉到格雷勾廣場(chǎng)的絞臺(tái)上受刑，廣場(chǎng)上群眾百般嬉戲，凌辱這個(gè)形體丑陋的人。當(dāng)加西莫多在人叢中看見(jiàn)了孚羅諾時(shí)，眼睛一亮，心里大喜，但是這個(gè)當(dāng)年收養(yǎng)他的義父卻慌忙逃避加西莫多的眼光。刑臺(tái)上被綁的加西莫多受到無(wú)情地鞭打，他口渴難熬，絕望地叫道：“給我水喝！”觀看的人們嘲笑他，無(wú)動(dòng)于衷。愛(ài)斯梅哈爾達(dá)看看這一切，從人群中走上刑臺(tái)，將懷中的水葫蘆溫柔地送到加西莫多干裂的嘴邊。人們看到加西莫多那一直干枯的眼睛滾出了一行眼淚。也許這是加西莫多第一次流出的淚水。眼前這么一個(gè)漂亮、純潔、嫵媚、纖弱的少女能夠這樣垂憐一個(gè)丑陋無(wú)比、兇惡的人，臺(tái)下的群眾都感動(dòng)了；惟有荷蘭塔里的女修士見(jiàn)到這一切，連聲咒罵道：可惡的吉卜賽女人。加西莫多回到圣母院當(dāng)了敲鐘人。愛(ài)斯梅哈爾達(dá)繼續(xù)在廣場(chǎng)上跳舞，加西莫多倚在圣母院鐘樓欣賞著愛(ài)斯梅哈爾達(dá)的舞蹈，在加西莫多的眼中露出了溫柔可愛(ài)的目光。8簡(jiǎn)述克洛德刺殺弗比斯的故事衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)法比給愛(ài)斯梅哈爾達(dá)留下了深刻的印象。他是愛(ài)斯梅哈爾達(dá)的救命恩人，更是她愛(ài)情的偶像。但是法比和他的表妹已經(jīng)訂婚了。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，愛(ài)斯梅哈爾達(dá)在街上跳舞，被法比看見(jiàn)了，他招呼愛(ài)斯梅哈爾達(dá)到姑媽家去表演。愛(ài)斯梅哈爾達(dá)帶著心愛(ài)的小山羊到了法比的姑媽家。法比姑媽家的一位小姐趁愛(ài)斯梅哈爾達(dá)與法比講話，用糖果把小山羊引到另一間房子里。小姐好奇地解下小山羊脖子的小口袋，把里面的東西倒在地板上，小山羊熟練地?fù)芘?，原?lái)這是字母表，一會(huì)兒，人們發(fā)現(xiàn)小山羊撥弄出一個(gè)單詞，就是--法比。原來(lái)，愛(ài)斯梅哈爾達(dá)自被解救后心里愛(ài)慕著年輕、英俊、漂亮的法比，她用兩個(gè)月的心血訓(xùn)練著小山羊。這一切全被法比看在眼里，法比知道了這個(gè)吉卜賽女郎心中的秘密。在送愛(ài)斯梅哈爾達(dá)出姑媽家門的時(shí)候，法比約愛(ài)斯梅哈爾達(dá)在旅店見(jiàn)面。法比將這一秘密告訴了孚羅諾的弟弟。孚羅諾得知這個(gè)消息，眼看自己暗戀、垂涎的女郎就要落入另一個(gè)男人的懷抱時(shí)，孚羅諾喬裝打扮來(lái)到旅店。當(dāng)法比和愛(ài)斯梅哈爾達(dá)摟在一起時(shí)，孚羅諾妒火燃燒，抽出匕首插進(jìn)法比的胸膛，然后迅速溜走了。吉卜賽女郎刺殺衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)的消息很快傳遍了巴黎城，愛(ài)斯梅哈爾達(dá)被逮捕了，她被法庭判處絞刑。9簡(jiǎn)述珈西莫多劫法場(chǎng)勇救愛(ài)斯梅拉達(dá)的故事 愛(ài)斯梅哈爾達(dá)被關(guān)在漆黑的地牢里，身體非常虛弱。這天夜晚，身穿袈裟的孚羅諾秘密地來(lái)到地牢，他毫不掩飾地向愛(ài)斯梅哈爾達(dá)表達(dá)他的愛(ài)意和內(nèi)心的痛苦。提出要和愛(ài)斯梅哈爾達(dá)一起逃走，被愛(ài)斯梅哈爾達(dá)嚴(yán)辭拒絕了。愛(ài)斯梅哈爾達(dá)被押到廣場(chǎng)行刑。受傷已愈的法比此時(shí)坐在姑媽家的樓上，面容冷漠地看著愛(ài)斯梅哈爾達(dá)。法比不敢站出來(lái)證明愛(ài)斯梅哈爾達(dá)的無(wú)罪。這時(shí)，加西莫多從教堂里沖了出來(lái)，他揮拳打倒了劊子手，把愛(ài)斯梅哈爾達(dá)高舉肩頭，跳進(jìn)教堂，用嘶裂的聲音喊道：圣地！群眾中爆發(fā)出一陣歡呼，他們被加西莫多的壯舉感動(dòng)了。加西莫多保護(hù)著愛(ài)斯梅哈爾達(dá)。當(dāng)孚羅諾再次深夜?jié)撊霅?ài)斯梅哈爾達(dá)的住房時(shí)，遭到了加西莫多的痛打。加西莫多明白愛(ài)斯梅哈爾達(dá)深愛(ài)著法比，加西莫多找到法比，求他去見(jiàn)一見(jiàn)愛(ài)斯梅哈爾達(dá)，法比面對(duì)加西莫多，不屑一顧，策馬遠(yuǎn)去。10簡(jiǎn)述流浪漢們功打巴黎圣母院的故事不久，國(guó)會(huì)再次判決愛(ài)斯梅哈爾達(dá)的死刑。乞丐王國(guó)的人們聞?dòng)嵑?，在克羅班的率領(lǐng)下，深夜攻打圣母院。憤怒的人群涌進(jìn)教堂，搭救他們的愛(ài)斯梅哈爾達(dá)。加西莫多不明真象，在教堂里奮勇抵抗進(jìn)攻的人們，孚羅諾和甘果瓦趁混亂之際溜進(jìn)教堂，以幫助愛(ài)斯梅哈爾達(dá)逃走為名，騙出了她。愛(ài)斯梅哈爾達(dá)再次落入孚羅諾的魔掌。躲在巴士底獄里的路易十一國(guó)王原以為平民暴動(dòng)是攻擊法院，幸災(zāi)樂(lè)禍。當(dāng)他知道街道暴動(dòng)的真正目的是反對(duì)國(guó)王時(shí)，下令鎮(zhèn)壓群眾。一時(shí)間，圣母院前尸橫遍地，血流成河。11簡(jiǎn)述愛(ài)斯梅拉達(dá)和母親重逢相認(rèn)的故事軍隊(duì)在追捕愛(ài)斯梅哈爾達(dá)，這時(shí)一個(gè)黑衣蒙面人拉住愛(ài)斯梅哈爾達(dá)，站在絞架前，黑衣蒙面人扯去面巾，露出面目，原來(lái)又是孚羅諾他借著豎起的絞架，再次威逼愛(ài)斯梅哈爾達(dá)說(shuō)：在它和我中間任你選擇一個(gè)。愛(ài)斯梅哈爾達(dá)至死不從。孚羅諾氣急敗壞，他將愛(ài)斯梅哈爾達(dá)交給女修士看管，自己去叫搜捕的軍警。女修士看著眼前漂亮、活潑、潑辣的愛(ài)斯梅哈爾達(dá)，想起了自己丟失的女兒。當(dāng)他們拿出各自保留的一只小巧的繡鞋時(shí)，女修土知道愛(ài)斯梅哈爾就是自己15年前丟失的女兒，母女兩人抱頭痛哭。孚羅諾把軍警叫來(lái)了，劊子手從女修士懷里拖走了愛(ài)斯梅哈爾達(dá)。劊子手將女修士推倒在絞臺(tái)下，當(dāng)場(chǎng)身亡。12簡(jiǎn)述珈西莫多最后復(fù)仇的故事太陽(yáng)出來(lái)了，照得巴黎城像火一般緋紅。身穿白色衣服的愛(ài)斯梅哈爾達(dá)在半空中搖晃，孚羅諾在圣母院樓上發(fā)出魔鬼般的笑容。悲痛的加西莫多看著被絞死的愛(ài)斯梅哈爾達(dá)，向副主教猛撲過(guò)來(lái)，憤怒地將孚羅諾推下教堂。13簡(jiǎn)述珈西莫多徇情的故事幾年過(guò)去了，有人在蒙特佛貢地窖的藏尸所里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)相連的尸骨。其中一具是畸形的男尸，他身上沒(méi)有一點(diǎn)絞死的痕跡。人們分開兩具尸體，尸骨化作了一股灰塵。參考資料：自己的

第五篇：影視剪輯 復(fù)習(xí)總結(jié)

第一章

一、視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)形象 影視藝術(shù)是視聽(tīng)藝術(shù)。1.視覺(jué)形象藝術(shù)

視覺(jué)形象：電影電視通過(guò)活動(dòng)的畫面塑造的藝術(shù)形象。電影和電視的表現(xiàn)對(duì)象必須是可見(jiàn)的人物和景物。

視覺(jué)形象是可以直接感知的、立刻理解的，是真實(shí)的、生動(dòng)的。視覺(jué)形象可以分為人物造型、環(huán)境造型、畫面造型

二、時(shí)間和空間藝術(shù) 傳統(tǒng)藝術(shù)（分類）

1.空間藝術(shù) 繪畫、建筑、舞蹈。2.時(shí)間藝術(shù) 音樂(lè)、戲劇、文學(xué)。

時(shí)空藝術(shù)：影視藝術(shù)即是空間藝術(shù)，同時(shí)又是時(shí)間藝術(shù)，是時(shí)間藝術(shù)與空間藝術(shù)的綜合體。

三、逼真性和運(yùn)動(dòng)性

（一）逼真性

影視是以活動(dòng)攝影為其基本的表現(xiàn)手段，它能夠逼真地紀(jì)錄現(xiàn)實(shí)生活中人和物的活動(dòng)狀態(tài)，能夠復(fù)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)或逼近現(xiàn)實(shí)。

1、反映的人物和景物的外貌的真實(shí)性

2、逼真的反映事物的運(yùn)動(dòng)與發(fā)展

（二）運(yùn)動(dòng)性

1、通過(guò)連續(xù)運(yùn)動(dòng)、不斷變換的鏡頭畫面來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活藝術(shù)。

2、通過(guò)畫面內(nèi)部的運(yùn)動(dòng)來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界人和物的情狀形態(tài)，已取得藝術(shù)效果。

3、攝像（影）機(jī)的運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生多變的景別、角度、場(chǎng)面和空間層次，以達(dá)到多變的影像和審美效果。

四、綜合性和技術(shù)性

（一）綜合性

1、影視廣泛吸納多種藝術(shù)元素，經(jīng)過(guò)改進(jìn)形成新的藝術(shù)品種。

2、影視是一種集體創(chuàng)作的藝術(shù)

（二）技術(shù)性

運(yùn)用光學(xué)、聲學(xué)、電學(xué)、化學(xué)、機(jī)械學(xué)、物理學(xué)、電子學(xué)等知識(shí)和技術(shù)，使電影和電視都跨入了數(shù)字化時(shí)代。（數(shù)字電影和數(shù)字電視）數(shù)字電影的優(yōu)點(diǎn)：

1、數(shù)字電影給藝術(shù)家以更廣闊、更靈便的創(chuàng)作空間

2、數(shù)字電影的特技具有更加逼真的藝術(shù)效果

3、數(shù)字電影保質(zhì)性強(qiáng) 第二章

第一節(jié) 影視藝術(shù)的三大要素

一、第一藝術(shù)要素：形象

影視藝術(shù)通過(guò)銀（屏）幕再現(xiàn)和反映生活。關(guān)鍵在于：能否創(chuàng)造出生動(dòng)鮮明的藝術(shù)形象。

1、相關(guān)概念

銀（屏）幕形象：視覺(jué)形象、聽(tīng)覺(jué)形象、視聽(tīng)合一的影視形象。視覺(jué)形象：人物形象、景物形象 聽(tīng)覺(jué)形象：音樂(lè)形象、音響形象

人物形象：演員通過(guò)表演塑造的形象。

景物形象：在內(nèi)外景地拍攝，或通過(guò)布景、化妝、服裝、道具的藝術(shù)加工創(chuàng)造的形象。

音樂(lè)形象：運(yùn)用旋律、節(jié)奏、和聲、配器等音樂(lè)基本手段與影視結(jié)合的形象。音響形象：錄音、擬音通過(guò)對(duì)音響進(jìn)行選擇、加工并于畫面結(jié)合形成的形象。

2、銀（屏）幕形象的特征特性

（1）特性：是影視創(chuàng)作者以對(duì)客觀世界、現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)、理解和感受為基礎(chǔ)，以對(duì)影視片的思想內(nèi)容、主體動(dòng)作和總體結(jié)構(gòu)為依據(jù)，畫面與聲音相結(jié)合的藝術(shù)統(tǒng)一體。

（2）特征：真實(shí)、可感、運(yùn)動(dòng)、生動(dòng)、時(shí)空自由、聲畫綜合。（由影視藝術(shù)的基本特性決定的）

二、第二藝術(shù)要素：動(dòng)作

1、動(dòng)作的概念與分類

（1）概念：包括演員表演的戲劇動(dòng)作、主體的生活方式，用來(lái)揭示人物內(nèi)心世界和刻畫人物性格。（動(dòng)作也就是情節(jié)、細(xì)節(jié)和故事線索）（2）分類：外部動(dòng)作、內(nèi)部動(dòng)作和語(yǔ)言動(dòng)作

A、內(nèi)部動(dòng)作：心理動(dòng)作 B、外部動(dòng)作：形體動(dòng)作C、語(yǔ)言動(dòng)作

2、影視動(dòng)作

包括畫面主體動(dòng)作和攝影（像）鏡頭動(dòng)作。

戲劇動(dòng)作：人物的心理活動(dòng)、形體動(dòng)作、語(yǔ)言動(dòng)作。

景物動(dòng)作：自然或人工制造的景物的活動(dòng)姿態(tài)與運(yùn)動(dòng)方式 鏡頭動(dòng)作：攝影（像）機(jī)位置的變化帶來(lái)鏡頭的運(yùn)動(dòng)。動(dòng)作的作用：展示主體、揭示情感、展現(xiàn)關(guān)系、渲染氣氛。

三、第三藝術(shù)要素：結(jié)構(gòu)

1、概念：生活認(rèn)識(shí)

內(nèi)部結(jié)構(gòu)：各種藝術(shù)元素之間的聯(lián)系和組織形態(tài)（人的意識(shí)活動(dòng)為依據(jù)）外部結(jié)構(gòu)：外在組織方法（事件或情節(jié)的發(fā)展）

2、影視藝術(shù)結(jié)構(gòu)的分類

（1）題材結(jié)構(gòu)：對(duì)題材進(jìn)行選擇、剪裁、組織和構(gòu)成。（2）劇情結(jié)構(gòu)：戲劇式、小說(shuō)式、散文式等

戲劇結(jié)構(gòu)（傳統(tǒng)式結(jié)構(gòu)）：運(yùn)用戲劇的沖突律和結(jié)構(gòu)法則形成的影視結(jié)構(gòu)。

特點(diǎn)：矛盾沖突集中、層次分明、順序式敘述、主、副線交織等。

（3）時(shí)空結(jié)構(gòu)的概念：對(duì)影視的時(shí)間和空間元素及它們之間的關(guān)系，進(jìn)行有機(jī)的設(shè)計(jì)、處理、組合和構(gòu)造。分類：時(shí)空順序式、時(shí)空交錯(cuò)式

時(shí)空順序式：以自然的時(shí)間進(jìn)程次序?yàn)轫樞?；著眼于外部?dòng)作，動(dòng)作和事件按照線性發(fā)展；邏輯和因果關(guān)系嚴(yán)格。

時(shí)空交錯(cuò)式：不同的時(shí)空?qǐng)雒娼徊驺暯樱纬商S和顛倒；用倒敘和插敘擴(kuò)大時(shí)空概念，表現(xiàn)多層次時(shí)空。

第二節(jié) 影視創(chuàng)作中的三個(gè)剪輯因素

一、動(dòng)作因素

動(dòng)作因素：指人物動(dòng)作、景物動(dòng)作、鏡頭動(dòng)作 人物動(dòng)作： 表現(xiàn)人物行為和情緒意志 形體動(dòng)作：人物肢體活動(dòng)所構(gòu)成的動(dòng)作

心理動(dòng)作：由心理活動(dòng)和情緒變化引發(fā)的外在活動(dòng)。表現(xiàn)人物情態(tài)、表達(dá)內(nèi)心變化

景物動(dòng)作：展現(xiàn)環(huán)境、渲染氣氛、烘托情緒的作用 鏡頭動(dòng)作：教材P55

二、造型因素

概念：在塑造影視視覺(jué)形象時(shí)運(yùn)用的諸種造型元素，包括光線、色彩、影調(diào)、構(gòu)圖、調(diào)度等。

分類：人物造型、環(huán)境造型、畫面造型

1、人物造型：美術(shù)、化妝、服裝、道具等根據(jù)片中人物的年齡、外貌、性別、民族、職業(yè)等特征，進(jìn)行的造型構(gòu)思、設(shè)計(jì)和實(shí)施、定型。要求：符合劇情和人物性格特征，與環(huán)境相協(xié)調(diào)。

2、環(huán)境造型：根據(jù)影視片內(nèi)容，美術(shù)、置景、道具、光線、色調(diào)等造型因素，形成環(huán)境的形象、氛圍和特點(diǎn)。

要求：鮮明真切，與影片風(fēng)格吻合。

3、畫面造型：攝影、攝像、美術(shù)等造型部門根據(jù)影視文學(xué)劇本，對(duì)劇本中各形象的視覺(jué)再現(xiàn)。包括畫面的構(gòu)圖、方位、景別、角度、光影、色彩等。（景別的區(qū)分）P59

三、時(shí)空因素

時(shí)空因素：劇作時(shí)空、銀（屏）幕時(shí)空和鏡頭組接時(shí)空

1、劇作時(shí)空：劇本所規(guī)定的時(shí)間空間；不能隨意更改和變動(dòng)。

2、銀（屏）幕時(shí)空：影視片展現(xiàn)或關(guān)聯(lián)在銀（屏）幕上的時(shí)空。

3、鏡頭組接時(shí)空：在鏡頭組接過(guò)程中形成的時(shí)空形態(tài)和時(shí)空因素。

A、直接時(shí)空B間接時(shí)空C、人物語(yǔ)言時(shí)空D、人物動(dòng)作時(shí)空E、景物造型時(shí)空 第三章

1、蒙太奇的含義：狹義的蒙太奇，指的是對(duì)鏡頭畫面、聲音、色彩諸元素編排組合的手段。廣義的蒙太奇，不僅指鏡頭畫面的組接，也指從影視劇作開始直到作品完成整個(gè)過(guò)程中藝術(shù)家的一種獨(dú)特的藝術(shù)思維方式。

2、蒙太奇的表現(xiàn)方式 敘述蒙太奇：（1）平行蒙太奇（2）交叉蒙太奇（3）重復(fù)蒙太奇（4）連續(xù)蒙太奇

敘述蒙太奇表現(xiàn)了事件的連貫性，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，引導(dǎo)觀眾理解內(nèi)容,是電影中最基本、常用的敘述方法。

敘述性蒙太奇的優(yōu)點(diǎn)是脈胳清晰、邏輯連貫。表現(xiàn)蒙太奇：表現(xiàn)性蒙太奇是指把個(gè)別的鏡頭排列在一奇，通過(guò)兩個(gè)形象之間的沖突，產(chǎn)生新的含義和概念。著重于內(nèi)在的聯(lián)系，它通過(guò)人物形象和景物造型的對(duì)列造成一種概念或某種寓意。

蒙太奇的功用：

1、保證敘事的連續(xù)性：（1）構(gòu)成敘事的完整（2）創(chuàng)造運(yùn)動(dòng)（3）創(chuàng)造時(shí)空

2、創(chuàng)造含義

3、創(chuàng)造節(jié)奏 長(zhǎng)鏡頭：是指對(duì)一個(gè)運(yùn)動(dòng)畫面較長(zhǎng)時(shí)間的連續(xù)不間斷地表現(xiàn)，保持運(yùn)動(dòng)著的畫面的整體性。實(shí)際上就是長(zhǎng)時(shí)間拍攝的、不切割空間、保持時(shí)空完整性的一個(gè)鏡頭。其特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)電影的照相本體屬性和紀(jì)錄功能，強(qiáng)調(diào)生活的真實(shí)性，貶低情節(jié)結(jié)構(gòu)和蒙太奇之類形式元素的作用

長(zhǎng)鏡頭一般劃分為固定長(zhǎng)鏡頭、變焦長(zhǎng)鏡頭、景深長(zhǎng)鏡頭、運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)鏡頭四種。其中運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)鏡頭包括攝影機(jī)的推拉搖移升降等運(yùn)動(dòng)。

長(zhǎng)鏡頭能夠表現(xiàn)環(huán)境、突出人物；能夠給演員的表演帶來(lái)充分的自由；有助于人物情緒的連貫，使重要的戲劇動(dòng)作能完整而富有層次地表現(xiàn)出來(lái)。長(zhǎng)鏡頭的美學(xué)特征：（1）本質(zhì)上符合現(xiàn)實(shí)

（2）可以逼真地處理某些事件（3）對(duì)現(xiàn)實(shí)的重新體察 第四章

第一節(jié) 有畫面附加技巧的剪輯——“特技” 什么是畫面附加技巧？ 也稱為光學(xué)技巧，用化學(xué)印片方法在已有的畫面上印出（做出）某種技巧的處理，如淡出、淡入、化出、化入、劃出、劃入、簾出、簾入、疊印、定格、和多畫面等，能夠推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，展現(xiàn)時(shí)空轉(zhuǎn)換，處理人物關(guān)系。有畫面附加起腳的畫面處理，直接關(guān)系著影片中內(nèi)容、情節(jié)的變化，時(shí)空的省略和延伸，場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換，幾節(jié)的交替，人物的成長(zhǎng)，歷史的變遷，科研的流程等一系列蒙太奇的準(zhǔn)確性，是影視結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形式的重要組成部分。動(dòng)作的連續(xù)和時(shí)空的連續(xù)，是有畫面附加技巧的結(jié)構(gòu)形式和剪輯手法最主要的特征。

轉(zhuǎn)場(chǎng)——是運(yùn)用這一技巧的主要內(nèi)容和目的 電影“特技”與電視畫面技巧的區(qū)別：

電影特技：用模型人或物，或有特技演員的表演，用特技方法（包括高科技成像造型手段）拍攝的特技鏡頭統(tǒng)稱為特技，它能表現(xiàn)一般真實(shí)鏡頭所不能或難以展現(xiàn)的情節(jié)、細(xì)節(jié)和場(chǎng)景。

電視特技：電視畫面技巧（場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換）第二節(jié) 無(wú)畫面附加技巧的剪輯——“跳切” 所謂無(wú)畫面附加技巧，就是全片不采用任何畫面附加技巧來(lái)結(jié)構(gòu)整部影視片，而是利用鏡頭畫面直接切出、切入的方法銜接鏡頭，連接場(chǎng)景，轉(zhuǎn)換時(shí)空，使整部影視片以無(wú)畫面附加技巧的剪輯方法來(lái)進(jìn)行結(jié)構(gòu)處理。

“切”，是“切換的意思”，指不用任何光學(xué)技巧，直接由一個(gè)鏡頭轉(zhuǎn)換成另一個(gè)鏡頭或由一場(chǎng)戲轉(zhuǎn)換成另一場(chǎng)戲?！疤小笔恰扒小钡囊环N。它可以不顧及一般切換時(shí)所要遵循的時(shí)空和動(dòng)作的連續(xù)性，而是以動(dòng)作的跳躍式組接來(lái)突顯、強(qiáng)調(diào)某些內(nèi)容，從而省略時(shí)空過(guò)程。內(nèi)在的聯(lián)系性——跳切的基本原則

無(wú)畫面附加技巧結(jié)構(gòu)和剪輯得基本特點(diǎn)：動(dòng)作的大跳躍和時(shí)空的大跳躍。內(nèi)部情節(jié)、事件、人物關(guān)系等合理的聯(lián)系性是無(wú)畫面附加技巧剪輯的核心 幾種跳切的轉(zhuǎn)場(chǎng)方法：

利用語(yǔ)言轉(zhuǎn)場(chǎng)、利用動(dòng)作轉(zhuǎn)場(chǎng)、利用景物鏡頭轉(zhuǎn)場(chǎng)、利用特寫專場(chǎng)、利用情緒轉(zhuǎn)場(chǎng)、利用音樂(lè)轉(zhuǎn)場(chǎng)、利用音響轉(zhuǎn)場(chǎng)

“閃回”：是跳切的一種較為特別的方式。

閃回是無(wú)畫面技巧剪輯的一種表現(xiàn)形式，屬于意識(shí)流范疇，是人們思維瞬間的閃現(xiàn)。它的表現(xiàn)手法是不用附加技巧，鏡頭直接切換，在某一場(chǎng)景中突然插入另一場(chǎng)景鏡頭或片段，產(chǎn)生一種瞬間顯現(xiàn)又消失的感覺(jué)。

它能生動(dòng)地表現(xiàn)人物主觀的瞬間的感受、追憶和想象，但它有不同于回憶鏡頭。在影視片中，閃回的運(yùn)用，一是要強(qiáng)調(diào)其必要性、合理性；二是要找準(zhǔn)契機(jī)即插入時(shí)機(jī)；三是要選擇造型鮮明準(zhǔn)確的鏡頭，切不可貿(mào)然行事。第三節(jié) 有畫面技巧與無(wú)畫面技巧雙技巧剪輯——“混剪” 影視片三類剪輯方法：

1、運(yùn)用蒙太奇方法剪輯影片，是有畫面附加技巧傳統(tǒng)的剪輯創(chuàng)作模式，俗稱“特技”結(jié)構(gòu)影片。

2、運(yùn)用戈達(dá)爾“跳切”放大，是無(wú)畫面附加技巧現(xiàn)代的剪輯創(chuàng)作模式，俗稱“跳接”結(jié)構(gòu)影片。

3、運(yùn)用蒙太奇和戈達(dá)爾“跳切”想結(jié)合的方法，是當(dāng)代雙技巧剪輯創(chuàng)作模式。第五章 剪輯與鏡頭語(yǔ)言的運(yùn)用 第一節(jié) 剪接點(diǎn)的準(zhǔn)確性

剪接點(diǎn)：把不同內(nèi)容的鏡頭畫面相連接，構(gòu)成一個(gè)完整的動(dòng)作或概念。簡(jiǎn)言之就是兩個(gè)鏡頭畫面相連接的點(diǎn)就是剪接點(diǎn)。

剪接點(diǎn)的準(zhǔn)確性：從畫面的實(shí)際出發(fā)，選取到最適合、最恰當(dāng)?shù)募艚狱c(diǎn)，使鏡頭之間完美相連接，產(chǎn)生藝術(shù)合力，呈現(xiàn)出生動(dòng)、流暢、通順、自然的狀態(tài)。剪接點(diǎn)分為：畫面剪接點(diǎn)和聲音剪接點(diǎn)

它們都以鏡頭畫面內(nèi)的主體動(dòng)作為依據(jù)。即人物的形體動(dòng)作。

（一）人物的面部情態(tài)

（二）人物的聲音情態(tài)

（三）人物的動(dòng)作情態(tài)

一、畫面剪接點(diǎn)

（一）動(dòng)作剪接點(diǎn)

以“形體動(dòng)作”為基礎(chǔ)，以劇情內(nèi)容和人物在特定情景的行為為依據(jù)的，結(jié)合實(shí)際生活中人體活動(dòng)的規(guī)律來(lái)處理。舉例：人物的“坐”和“起”

（二）情緒剪接點(diǎn)

以“心理動(dòng)作”為基礎(chǔ)，以人物不同情境中的情態(tài)為依據(jù)，結(jié)合鏡頭造型的特征來(lái)處理。

（三）節(jié)奏剪接點(diǎn)

指沒(méi)有對(duì)白的鏡頭畫面，主要以故事情節(jié)的性質(zhì)和劇情的總節(jié)奏為基礎(chǔ)，以人物關(guān)系和規(guī)定情境中的中心任務(wù)為依據(jù)，用比較的方式處理鏡頭的剪接長(zhǎng)度。特別在過(guò)場(chǎng)戲、群眾場(chǎng)面和戰(zhàn)斗場(chǎng)面中運(yùn)用。

特點(diǎn)：在完成畫面剪接的同時(shí)，在有旁白、內(nèi)心獨(dú)白和解說(shuō)詞的情況下，結(jié)合其內(nèi)容的需要和聲畫的匹配而選擇剪接點(diǎn)

二、聲音剪接點(diǎn)

（一）對(duì)白剪接點(diǎn)：以人物的“語(yǔ)言動(dòng)作”為基礎(chǔ)，以對(duì)話內(nèi)容為依據(jù)，結(jié)合規(guī)定情景中的人物性格、言語(yǔ)速度等來(lái)選擇。

1、人物對(duì)話的平行剪輯，即平剪（同位法）

2、人物對(duì)話的交錯(cuò)剪輯，即串剪（串位法）第二節(jié) 鏡頭組接時(shí)空觀的合理性

一、影視的時(shí)空結(jié)構(gòu)與時(shí)空觀

影視時(shí)空結(jié)構(gòu)就是影視片鏡頭組接的結(jié)構(gòu)。

時(shí)空結(jié)構(gòu)貫穿影視片的始終，段落、場(chǎng)景，鏡頭之間都存在時(shí)空。傳統(tǒng)式、順序式時(shí)空敘述；交叉式時(shí)空敘述；倒敘式時(shí)空敘述

二、有限時(shí)空和無(wú)限時(shí)空

一部影視片有無(wú)限自由的時(shí)間和空間，又在有限的時(shí)間和空間里活動(dòng)。這是影視時(shí)空觀的核心。

無(wú)限：時(shí)間和空間的擴(kuò)大延伸 有限：鏡頭和播放時(shí)間的限制

影視的時(shí)空藝術(shù)，是指在充分認(rèn)識(shí)、協(xié)調(diào)、運(yùn)用時(shí)空的無(wú)限與有限的關(guān)系上而實(shí)施額處理手段和技巧。

三、時(shí)空的延長(zhǎng)與縮短、擴(kuò)大與壓縮 通過(guò)對(duì)鏡頭的分切和組合，產(chǎn)生全新的時(shí)空概念，同時(shí)使用全新的處理時(shí)空的技巧和手段，延長(zhǎng)和擴(kuò)大時(shí)空，也可縮短時(shí)間和壓縮空間，可以進(jìn)行時(shí)空的大跳躍，也可以讓時(shí)空凝滯和倒退，使各種敘述和思維的展現(xiàn)變成可能。

四、何種時(shí)空的鏡頭組接

（一）同一時(shí)空內(nèi)主體動(dòng)作的剪接

（二）不同時(shí)空內(nèi)主體動(dòng)作的剪接

（三）相異時(shí)空內(nèi)主體動(dòng)作的剪接 第三節(jié) 鏡頭組接畫面的方向性

一、畫面的方向

包括兩方面的內(nèi)容：一是指影視片中每一個(gè)畫面里的人物、事物的方向；二是指鏡頭畫面本身運(yùn)動(dòng)的方向，比如拍攝時(shí)推、拉、搖、移、跟等鏡頭運(yùn)動(dòng)方向變化。畫面的方向性一般包括：視線的方向、事物運(yùn)動(dòng)的方向、地理（地形方向）視線方向

（一）有對(duì)象時(shí)視線的方向

（二）沒(méi)有對(duì)象時(shí)視覺(jué)的方向

四、地理（地形）的方向

（1）拍攝位置（2）對(duì)象運(yùn)動(dòng)方向（3）對(duì)象視線方向（4）畫面組接關(guān)系

五、軸線和離軸處理

軸線：影視片中表現(xiàn)人物（或運(yùn)動(dòng)物體）的行動(dòng)方向、人物的視向和人物之間交流產(chǎn)生的一條無(wú)形的線。軸線影響著鏡頭調(diào)度。

規(guī)則：攝像機(jī)在選擇不同角度拍攝時(shí)，不能越過(guò)軸線，只能在軸線的一側(cè)180°角內(nèi)進(jìn)行拍攝。軸線分為三類：

1、動(dòng)作軸線，如人物跑步時(shí)，人物與所跑向的目標(biāo)形成一條動(dòng)作軸線。

2、方向軸線，人物不動(dòng)時(shí)，他所觀看的背景中的某支點(diǎn)與人物視向構(gòu)成方向軸線。

3、關(guān)系軸線，人物與人物之間進(jìn)行對(duì)話交流時(shí)，兩者或三者之間所連成的直線，是關(guān)系軸線。離軸：由于鏡頭隨意越過(guò)軸線，違反了空間處理規(guī)則而產(chǎn)生的前后鏡頭空間不一致和不連貫的現(xiàn)象。

越軸：在觀眾明確了空間關(guān)系后，有意識(shí)的將鏡頭離開原來(lái)的總角度，跳到軸線的另外一側(cè)拍攝時(shí)，成為越軸，或“反打”?！霸捷S”的具體處理辦法：

1、通過(guò)移動(dòng)攝影機(jī)越軸

2、利用場(chǎng)面調(diào)度越軸

3、通過(guò)間隔、人物細(xì)部、道具、景物的特寫鏡頭越軸

4、間隔一個(gè)正面或背面正拍的鏡頭越軸。

5、通過(guò)大動(dòng)作剪接點(diǎn)越軸。

6、拍攝對(duì)象為兩個(gè)人或一組人向同一方向邊走邊談時(shí)越軸。離軸鏡頭的處理：

1、要掌握與利用人物動(dòng)作（回頭、轉(zhuǎn)身、視線、走路、起坐等）銜接轉(zhuǎn)換鏡頭。

2、要掌握與利用光影變化、色彩過(guò)渡的有機(jī)性轉(zhuǎn)換鏡頭。

3、要掌握與利用主體動(dòng)作與機(jī)器運(yùn)動(dòng)的有機(jī)關(guān)系銜接轉(zhuǎn)換鏡頭。

4、要掌握與利用插接鏡頭。調(diào)整鏡頭順序和通過(guò)剪接點(diǎn)的選擇等方法來(lái)銜接轉(zhuǎn)換鏡頭。

5、要掌握和利用聲音因素（對(duì)白、旁白、音樂(lè)、音響等）來(lái)銜接轉(zhuǎn)換鏡頭。第四節(jié) 鏡頭組接的邏輯性

鏡頭組接的邏輯性就是鏡頭組接的連續(xù)性和聯(lián)系性。連續(xù)性：外部畫面造型因素和主體動(dòng)作的連續(xù)。聯(lián)系性：戲劇動(dòng)作內(nèi)容上的有機(jī)聯(lián)系。第五節(jié) 主體動(dòng)作的連貫性

一、人物形體動(dòng)作的剪接

主體動(dòng)作的連貫性主要是人物形體動(dòng)作的連貫。分解法、增減法、錯(cuò)覺(jué)法

（一）分解法

分解法/常規(guī)剪輯：一個(gè)完整的動(dòng)作通過(guò)兩個(gè)不同角度、兩個(gè)不同景別將它表現(xiàn)出來(lái)。簡(jiǎn)單說(shuō)就是一半一半的剪輯。

增減法/變格剪輯：一個(gè)完整的動(dòng)作要通過(guò)兩個(gè)角度、兩個(gè)景別把它表現(xiàn)出來(lái)，但是上下鏡頭的分配不是一半一半。由于景別、角度的變化，出現(xiàn)動(dòng)作快慢不一致，人物的情緒不連貫等情況，要根據(jù)具體的要求進(jìn)行增減法的處理。

錯(cuò)覺(jué)法:利用人們視覺(jué)上對(duì)物體的暫留及殘存的影像，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用影視藝術(shù)的特殊手段，采取上下鏡頭主體動(dòng)作快慢的相似，鏡頭景別的相似，角度變化與空間大小的相似，以及主體動(dòng)作形態(tài)的相似等等相似之處切換鏡頭，造成觀眾的錯(cuò)覺(jué)，誤認(rèn)為動(dòng)作是連貫的。

錯(cuò)覺(jué)法主要用于武術(shù)片、動(dòng)作片、槍戰(zhàn)片、驚險(xiǎn)片、及正劇、喜劇、悲劇、歷史劇等武斗場(chǎng)面。錯(cuò)覺(jué)法（注意）

1.看兩個(gè)畫面的動(dòng)作，人物、鏡頭、景物，是否相似，相同主體、相異主體、速度快慢。

2.看兩個(gè)畫面的造型是否相似，構(gòu)圖、景別、方向、角度、光影、色彩。3.看兩個(gè)畫面的時(shí)空，背景是否相似，時(shí)空變化、環(huán)境氣氛。

4.看兩個(gè)畫面的打斗速度快慢是否相似，動(dòng)作、造型、時(shí)空、速度等四個(gè)方面的錯(cuò)覺(jué)。

錯(cuò)覺(jué)法的基本要領(lǐng)：兩個(gè)畫面的動(dòng)作、造型是否相似。錯(cuò)覺(jué)法主要有助于解決（內(nèi)容）

1.加強(qiáng)節(jié)奏感2.制造緊張氣氛3.解決失真問(wèn)題4.增強(qiáng)可視性

二、景物動(dòng)作與景物鏡頭連接

景物鏡頭的表現(xiàn)形式：1.描寫性與象征性的運(yùn)用2.說(shuō)明性與交待性的運(yùn)用 這兩種表現(xiàn)形式都都包括靜止不動(dòng)的景物鏡頭及運(yùn)動(dòng)的鏡頭。第六節(jié) 造型銜接的有機(jī)性

畫面的造型因素：構(gòu)圖、方向、角度、景別、光影、色彩、鏡頭運(yùn)動(dòng)、主體活動(dòng)。畫面造型的銜接主要是指畫面的造型因素和主體動(dòng)作的有機(jī)結(jié)合

一、光影變化和色彩過(guò)渡

二、形象對(duì)列和構(gòu)圖對(duì)位 影視藝術(shù)/光的藝術(shù)

光影和色彩是抒發(fā)情感的一種最直接、最有效的表現(xiàn)形式。

（一）以光影明暗的因素銜接鏡頭 在一場(chǎng)戲或一段戲中，用光影的明亮和暗淡來(lái)組接鏡頭，能使畫面出現(xiàn)強(qiáng)烈的反差效果，產(chǎn)生一定的戲劇性。

光影反映情緒，暗光低沉，明光開朗。

（二）以光影、色彩相結(jié)合的因素銜接鏡頭

用比喻和象征的手法來(lái)展示主題，渲染情緒，襯托人物形象。

（三）以冷色和暖色的有機(jī)過(guò)渡的因素銜接鏡頭

顏色的分類：暖色和冷色

二、形象對(duì)列和構(gòu)圖對(duì)位 屬于常見(jiàn)的蒙太奇形式 形象對(duì)列：一個(gè)獨(dú)立的鏡頭畫面與另一個(gè)獨(dú)立的鏡頭畫面相連接，產(chǎn)生一個(gè)新的概念。

構(gòu)圖對(duì)位：一種形象與另一種形象相連接，產(chǎn)生的一種比喻，一種寓意。

（一）以人物形象對(duì)列的因素銜接鏡頭 人物形象對(duì)列：一個(gè)畫面內(nèi)人物主體與另一個(gè)畫面內(nèi)的人物主體相連接，產(chǎn)生一種呼應(yīng)和交流。

（二）以構(gòu)圖相似的因素銜接鏡頭

兩個(gè)鏡頭的構(gòu)圖及內(nèi)部主體動(dòng)作在造型上有相似之處，稱之為構(gòu)圖相似。多以象征性手法來(lái)表現(xiàn)，借以抒發(fā)人們的情懷。

（三）以構(gòu)圖對(duì)位的因素銜接鏡頭

構(gòu)圖對(duì)位與形象對(duì)列的區(qū)別：形象對(duì)列從戲劇動(dòng)作著眼，使人物之間有呼應(yīng)、有交流，產(chǎn)生戲劇效果；構(gòu)圖對(duì)位多以外部形象之間的對(duì)位銜接，產(chǎn)生一定的比喻和寓意。

用構(gòu)圖對(duì)位的方法來(lái)組接鏡頭，能夠更為形象地刻畫人物。而這種刻畫不用語(yǔ)言，也不用聲音，而是用形象，這是最直觀、最有說(shuō)服力和感染力的一種表現(xiàn)方法。第七節(jié) 鏡頭畫面的分剪、挖剪和拼剪

一、分剪插接（敘述法）

二、挖剪跳接（省略法）

三、拼剪連接（延長(zhǎng)法）

一、分剪插接

分剪：把一個(gè)鏡頭分成兩個(gè)鏡頭或兩個(gè)以上的鏡頭使用。鏡頭效果是多個(gè)鏡頭，不是一個(gè)鏡頭。

目的和作用：加強(qiáng)戲劇性、調(diào)整不合理的時(shí)空關(guān)系、創(chuàng)造緊張氣氛和懸念、增強(qiáng)節(jié)奏感。注意時(shí)空的合理性。

分剪插接主要著重與動(dòng)作的內(nèi)容和戲劇性，首先是人物內(nèi)心的活動(dòng)，渲染人物和情節(jié)進(jìn)展所造成的情態(tài)、懸念和緊張氣氛，突出細(xì)節(jié)，調(diào)整時(shí)空關(guān)系。

二、挖剪跳接（省略法）定義：將一個(gè)完整鏡頭中的動(dòng)作、人和物或運(yùn)動(dòng)鏡頭在運(yùn)動(dòng)中的某一部位上的多余部分挖去。

目的：保證動(dòng)作的連續(xù)性和鮮明的節(jié)奏感

（一）固定性鏡頭的挖剪

（二）運(yùn)動(dòng)性鏡頭的挖剪 挖剪的決定因素：

（1）畫面在構(gòu)圖、光影、色彩、方向、角度等造型因素上相匹配。（2）鏡頭運(yùn)動(dòng)的速度快慢、韻律一致（3）準(zhǔn)確的選擇運(yùn)動(dòng)性鏡頭的剪接點(diǎn)

三、拼剪連接（延長(zhǎng)法）

拼剪：將一個(gè)鏡頭重復(fù)拼接，它是只有在鏡頭不夠長(zhǎng)，補(bǔ)拍又不可能的情況下而運(yùn)用的一種剪輯手段。主體動(dòng)作不夠長(zhǎng)，而為了使其增加長(zhǎng)度以符合劇情的要求和觀眾的欣賞習(xí)慣而采用的一種剪輯技巧。因此，拼接時(shí)一定要注意鏡頭畫面內(nèi)主體動(dòng)作銜接得是否準(zhǔn)確、連續(xù)、流暢、自然。

第八節(jié) 資料、景物和借用鏡頭的運(yùn)用

資料鏡頭、景物鏡頭和借用鏡頭是鏡頭語(yǔ)言的特殊運(yùn)用方式，可以深化主題、補(bǔ)充情節(jié)、烘托氣氛、渲染情緒、刻畫人物、轉(zhuǎn)換場(chǎng)景等。

（一）資料鏡頭的運(yùn)用

資料鏡頭：歷史資料鏡頭和現(xiàn)實(shí)資料鏡頭，它是通過(guò)各種方法將歷史、現(xiàn)實(shí)中的事物、事件真實(shí)地記錄下來(lái)，為影視片的創(chuàng)作提供和查找歷史資料素材和現(xiàn)實(shí)資料素材。

資料鏡頭包括歷史的、現(xiàn)實(shí)的、人物的、生物的、地里的等，可以是文字、圖片、報(bào)紙、書刊和紀(jì)實(shí)性的歷史影視鏡頭。

可以再現(xiàn)、還原歷史，宣傳、教育民眾，提高人民的愛(ài)國(guó)主義精神，傳播歷史知識(shí)和科學(xué)知識(shí)。

資料鏡頭一般運(yùn)用于電影故事片（歷史的、現(xiàn)實(shí)的）、紀(jì)錄片、科教片和電視專題片、電視劇等。（關(guān)鍵性鏡頭）第六節(jié) 電影預(yù)告片

預(yù)告片：電影宣傳品中最富有吸引力的一種宣傳工具。

預(yù)告片（任務(wù)）把即將上映的影片的大致輪廓介紹給觀眾，使觀眾對(duì)影片獲得一個(gè)初步的印象，引起觀眾觀看這部影片的興趣和欲望。

預(yù)告片的內(nèi)容不能脫離原片的范圍，但它既不應(yīng)當(dāng)僅僅是影片的縮寫，也不應(yīng)當(dāng)是影片的扼要的提綱，正如同電影宣傳畫一樣，它是在影片的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種獨(dú)特的宣傳品。

預(yù)告片（藝術(shù)構(gòu)思和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)）

剪輯預(yù)告片的第一步工作是選擇畫面素材，來(lái)源有三個(gè)：（1）影片拍攝前已經(jīng)設(shè)計(jì)好預(yù)告片，在拍攝過(guò)程中附帶拍攝（2）影片拍完后，再設(shè)計(jì)預(yù)告片，這就需要在完成片中備用鏡頭中來(lái)選擇素材（3）拍攝前沒(méi)有設(shè)計(jì)好而影片尚未完成就要編輯預(yù)告片，從備用鏡頭中選材。結(jié)構(gòu)方法：

1、準(zhǔn)確地反映出原片的題材特征，并與原片的樣式、風(fēng)格相吻合。

2、預(yù)告片在結(jié)構(gòu)上一定要采取虛實(shí)結(jié)合的方式。

一、科教片的定義、分類和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

（一）科教片的定義

科學(xué)教育片：形象化的科學(xué)知識(shí)通俗講演。

既有科學(xué)性，又具有藝術(shù)性。科教片與故事片的不同之處在于它所表現(xiàn)的對(duì)象，大都是物，而不是人?？平唐ńY(jié)構(gòu)形式）1.以情節(jié)構(gòu)成的科教片

以敘述情節(jié)事件的構(gòu)成方法來(lái)表現(xiàn)的，編、導(dǎo)、攝、錄、剪都與故事片的構(gòu)成方法相同。

2.問(wèn)答式結(jié)構(gòu)的科教片 敘述內(nèi)容采取問(wèn)答形式。這種表現(xiàn)方法也有利于后期的剪輯，只要按照順序就可達(dá)到預(yù)期設(shè)想的效果。3.無(wú)發(fā)展主題結(jié)構(gòu)的科教片 科教片的表現(xiàn)方法：

1.動(dòng)畫與實(shí)景的運(yùn)用 2.實(shí)景與動(dòng)畫的運(yùn)用

3.實(shí)景與顯微鏡的運(yùn)用4.實(shí)景與特技模型、透鏡、停格的運(yùn)用

二、節(jié)奏的分類

1、最基本的節(jié)奏劃分為：內(nèi)部（在）節(jié)奏、外部（在）節(jié)奏 內(nèi)部（在）節(jié)奏——主要是指由影視片敘述中情節(jié)發(fā)展的內(nèi)部沖突發(fā)展為人物內(nèi)心情緒起伏等產(chǎn)生的，由于它表現(xiàn)為一種內(nèi)在的敘述的觀念形態(tài)，只有通過(guò)審美的直覺(jué)去感知才能獲得，我們稱之為影視作品的內(nèi)部節(jié)奏。

外部（在）節(jié)奏——是指畫面上一切主體物的運(yùn)動(dòng)，攝像機(jī)的運(yùn)動(dòng)、畫面組接，內(nèi)部節(jié)奏以戲劇動(dòng)作、場(chǎng)面調(diào)度、人物內(nèi)心活動(dòng)來(lái)顯示。內(nèi)部節(jié)奏通過(guò)外部節(jié)奏轉(zhuǎn)化為各種表現(xiàn)形式傳達(dá)給觀眾，激起觀眾內(nèi)心相應(yīng)的節(jié)奏反應(yīng)而獲得藝術(shù)的享受。這是影視節(jié)奏形成的全過(guò)程。內(nèi)部節(jié)奏通過(guò)影視劇本或拍攝大綱體現(xiàn)出來(lái)，形成影視片的總節(jié)奏。

外部節(jié)奏以主體動(dòng)作、鏡頭運(yùn)動(dòng)、蒙太奇形式來(lái)體現(xiàn)。第二節(jié) 決定影視片節(jié)奏的主要因素

1、內(nèi)容特點(diǎn)

2、主體情態(tài)

3、結(jié)構(gòu)形式

4、動(dòng)作特點(diǎn)

5、時(shí)空變化

6、造型特征

7、鏡頭的連接方法

8、攝影機(jī)的運(yùn)動(dòng)方式

9、鏡頭長(zhǎng)度

10、聲音構(gòu)成 課本：P413影視剪輯八方面