第一篇：端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日

端午節(jié)

1.簡(jiǎn)介

端午節(jié)是中國(guó)重大傳統(tǒng)節(jié)日，端是“開端”、“初”的意思，初五可以稱為端五，與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)于2006年5月20日被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2008年被確立為國(guó)家法定節(jié)假日。

2.由來

端午節(jié)，又稱為五五節(jié)，因?yàn)槎宋绻?jié)是在農(nóng)歷的五月五日，是三個(gè)重要的中國(guó)節(jié)慶之一，其他兩個(gè)分別是中秋節(jié)和農(nóng)歷新年。農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端

五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。

3.時(shí)間

2012年6月16日，農(nóng)歷5月5日，星期三；2013年6月6日，農(nóng)歷5月5日，星期一。

4.意義

端午節(jié)的第一個(gè)意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

端午節(jié)的第二個(gè)意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳?！北阕载囟溃虿盥勓源笈?，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

端午節(jié)第三個(gè)意義是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

端午節(jié)第四個(gè)意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩(shī)人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國(guó)，后人為敬仰其詩(shī)，復(fù)哀其忠勇事跡，乃與詩(shī)人節(jié)合并舉行紀(jì)念，而詩(shī)人節(jié)亦因紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原而定為端午節(jié)。秋瑾字睿卿競(jìng)雄，號(hào)鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長(zhǎng)詩(shī)、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之啤28歲時(shí)參加革命，影響極大，預(yù)謀起義，開會(huì)時(shí)為清兵所捕，不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。

5.別稱

端陽節(jié) 據(jù)《荊楚歲時(shí)記》載,因仲夏登高,順陽在上,五月正是仲夏,它的第一個(gè)午日正是登高順陽天氣好的日子,故稱五月初五為“端陽節(jié)”。

菖蒲節(jié) 古人認(rèn)為“重午”是犯禁忌的日子,此時(shí)五毒盡出,因此端午風(fēng)俗多為驅(qū)邢避毒,如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節(jié)也稱“菖蒲節(jié)”。

浴蘭節(jié) 端午時(shí)值仲夏,是皮膚病多發(fā)季節(jié),古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云:“午日以蘭湯沐浴”。

解棕節(jié) 古人端午吃棕時(shí),有比較各人解下粽葉的長(zhǎng)度、長(zhǎng)者為勝的游戲，故又有“解粽節(jié)”之稱。

女兒節(jié) 沈榜宛《雜記》載:“燕京自五月一日至五日,家家飾小閨女,盡態(tài)極妍。已出嫁之女,亦歸寧簪以榴花,曰女兒節(jié)”。

天中節(jié) 古人認(rèn)為,五月五日時(shí),太陽重人中天,故稱這一天為“天中節(jié)”。

重午節(jié) 午,屬十二支,農(nóng)歷五月為午月,五、午同音,五、五相重,故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”,有 些地方也叫“五月節(jié)”。

6.習(xí)俗

劃龍舟

在汨羅江畔，每年端午節(jié)都要舉行隆重的龍舟競(jìng)渡活動(dòng)。競(jìng)渡前一般都要先祭屈子廟。來自四面八方的人們，穿著新裝，扶老攜幼，并抬著龍頭，先到屈子廟朝拜，供以粽子、包子、酒水等祭奠屈原遺像。然后由主祭人將一條紅綢系到“頭龍”的頭上，由“頭橈”將龍頭扛到江邊洗浴，洗完后將龍頭安于船首，這才開始賽龍舟。吃粽子

“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽?！边@是舊時(shí)流行甚廣的一首描寫過端午節(jié)的民謠?？傮w上說，各地人民過端午節(jié)的習(xí)俗大同小異，而端午節(jié)吃粽子，古往今來，中國(guó)各地都一樣。懸艾草菖蒲在我國(guó)民間有一句諺語：“清明插柳，端午插艾?！卑?，即白艾，又叫家艾、艾蒿，是一種菊科多年生草本植物。白艾入中藥，性溫，味苦，可以祛寒濕。蒲，即菖蒲，是一種天南星科多年生草本植物，含揮發(fā)性芳香油，可以提神、通竅、殺菌。端午節(jié)之際，我國(guó)南方地區(qū)家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形，稱為艾人；將艾葉懸于堂中，剪為虎形，或剪裁為小虎，貼上艾葉，稱為艾虎，婦人爭(zhēng)相佩戴，以避邪驅(qū)瘴。而用菖蒲作劍，插于門楣，可以散發(fā)芳香，驅(qū)趕飛蟲，清除污濁空氣，或?qū)~和蒼術(shù)、白芷、大黃、蕓香等中草藥放在室內(nèi)燃熏，能趕走蛇蟲百腳，也是一種空氣消毒的良方。此類習(xí)俗，在我國(guó)各地非常普遍?！靶幼狱S，大夫忙”,是說端午時(shí)分，因?yàn)橄募緛砼R，天氣漸轉(zhuǎn)濕熱的緣故，百病易生。所以，端午節(jié)前后一段時(shí)間正是勸人們講衛(wèi)生、逐瘟疫、除蟲害的日子。佩香囊荷包

端午節(jié)來臨時(shí)盛行佩香囊、佩荷包。小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，再以五色絲線弦扣成索，做各種不同形狀，結(jié)成一串，五顏六色，玲瓏奪目，既美觀漂亮，又清香四溢，還可以預(yù)防某些傳染性疾病。而在節(jié)前，家家戶戶的媳婦、姑娘及眼明手巧的老太太，都要用七彩絲線、花布、綢緞等材料，繡制成形態(tài)各異的荷包，以贈(zèng)親友和佩戴。飲雄黃酒端午飲雄黃酒的習(xí)俗，從前在長(zhǎng)江流域地區(qū)極為盛行。古語曾說“飲了雄黃酒，病魔都遠(yuǎn)走”.雄黃是一種礦物質(zhì)，俗稱“雞冠石”,其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲的。雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲解五毒的功效，中醫(yī)還用來治皮膚病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。古詩(shī)云：“唯有兒時(shí)不可忘，持艾簪蒲額頭王?！币馑际钦f端午節(jié)這天，孩子們拿了艾葉，戴上菖蒲，額頭上用雄黃酒寫了“王”字，以辟邪防疫。把雄黃酒灑在墻角、床底等處，可以驅(qū)蟲，清潔環(huán)境。但現(xiàn)代科學(xué)研究表明，雄黃酒外用尚可，飲則有害 ,必須慎用。

7.插艾習(xí)俗的起源

唐朝僖宗年間，黃巢領(lǐng)兵造反，所到之處，殺人百萬，血流成河。老百姓只要一聽見黃巢來了，就急急忙忙的逃難。

這一年五月，黃巢的軍隊(duì)攻進(jìn)河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見一波波的老弱婦孺涌出城外，他看見一個(gè)婦人背著包袱，一手拉著一個(gè)年紀(jì)小的男孩，另一只手

卻抱著年紀(jì)較大的男孩。黃巢感到很奇怪，就下馬問道：“大嫂，你急急忙忙的要到哪里去？”那婦人回答：“聽說黃巢是個(gè)殺人不眨眼的大壞蛋，不日就要攻進(jìn)鄧州。城里的男人都被徵調(diào)去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命”。

黃巢又指著小孩問她：“你為什麼手牽小的，卻懷抱大的呢？”那婦人就說：“懷里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牽的才是我親生的兒子。萬一情況危急時(shí)，我寧可丟掉自己的兒子，也得為大伯家留下一支根苗”。黃巢聽了，深受感動(dòng)，就對(duì)那婦人說：“大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在門口，這樣黃巢的軍隊(duì)就不會(huì)傷害你了?！眿D人聽了，將信將疑，不過她還是回到城里，把這個(gè)消息傳了出去。第二天正是五月端陽，黃巢的軍隊(duì)攻進(jìn)城里，只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草。為了遵守對(duì)那位婦人的承諾，黃巢只得無可奈何的領(lǐng)兵離去，全城因而得以幸免于難。

為了紀(jì)念這件事，此后每到端午節(jié)，大家就會(huì)在門上插菖蒲、艾草，這項(xiàng)習(xí)俗一直流傳到今天。

8.粽子由來久、花樣多

粽子是端午節(jié)的節(jié)日食品。

粽子是端午節(jié)的節(jié)日食品，世界各地的華人，無論是本地、中國(guó)、臺(tái)灣、香港，還是海外的唐人街，都會(huì)按傳統(tǒng)，在農(nóng)歷五月初五前準(zhǔn)備各式粽子應(yīng)節(jié)。

但你知道嗎，粽子的由來已久，漢代許慎的說文解字》一書中，已有“粽子”的記載，是一種用蘆葉裹米的食品。

不過，在古代，粽子可是稱為角黍。明清以后，粽子多用糯米包裹，這時(shí)就不叫角 黍，而稱粽子了。

因地區(qū)不同，由材料以至粽葉，都有著很大的差別，連“裹” 的形狀，也有很大的不同，如早期人們盛行以牛角祭天，因此漢晉 時(shí) 的 粽子，多做成角形，作為祭祖用品之一。此外，一般還有正三角形、正四角形、尖三角形、方形、長(zhǎng)形等各種形狀。而粽子的口味，也依地方的不同，而有差異，唐代時(shí)，長(zhǎng)安街有許多粽子鋪，有多種果仁餡。

9.端午民俗與保健

因?yàn)檗r(nóng)歷五月，歷來被世人視為“毒月”，其時(shí)令已近盛夏，蚊蠅滋生，百蟲活躍，各種常見病、多發(fā)病流行，給人的身體健康帶來很大的威脅。我們的老祖宗們便總結(jié)出一套衛(wèi)生防疫的好辦法。端午節(jié)那天，家家戶戶站上懸艾蒿、菖蒲，或用雄黃、蒜頭、菖蒲根浸灑于墻壁上，用蒼術(shù)、白芷等多種燥烈中藥，關(guān)門閉戶，雜而焚之，以驅(qū)瘟除邪。現(xiàn)代藥理學(xué)研究證明，艾葉對(duì)多種細(xì)菌都有殺滅或掏作用，同時(shí)還能增強(qiáng)人體網(wǎng)關(guān)狀內(nèi)皮細(xì)胞的吞噬功能，從而達(dá)到驅(qū)毒防病的目的。

涂灑雄黃酒也是端午習(xí)俗之一。在端午節(jié)，將雄黃摻在酒里制成雄黃酒，甩灑在居室的墻腳和床下，具有較強(qiáng)的滅蚊和殺蟲作用。按照氣候規(guī)律，端午前后，我國(guó)南方很多地區(qū)都已步入梅雨季節(jié)，此時(shí)不僅氣溫較高，空氣相對(duì)濕度也較高，風(fēng)速則較小，天氣條件有利于蚊蠅、害蟲的活動(dòng)和繁殖。而雄黃是一味解毒、殺蟲的中藥，內(nèi)含有毒的砷鹽成分，害蟲聞之食之即會(huì)中毒。

端午節(jié)，各地小孩子佩帶香袋，堪稱端午節(jié)中民俗衛(wèi)生的絕妙一筆。香袋子把具有揮發(fā)性芳香的中藥切成細(xì)茸，裝在繡制的錦袋內(nèi)，這繡袋既是精美的工藝品，又是祛病防疫的絕佳預(yù)防藥物。香袋中所用的中藥多由蒼術(shù)、白芷、蒼蒲、冰片、雄黃、樟腦等組成,對(duì)流行性感冒、白喉、水痘等傳染病有積極的抑制預(yù)防功效。

第二篇：端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一

端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。

過端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。

關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說 ；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最

廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。

清明插柳，端午插艾。（北方）

癩蛤蟆躲不過五月五。（北京）

蛤蟆蝌蚪躲端午。（北方）

端午不戴艾，死去變妖怪。（西北）

午時(shí)水飲一嘴，較好補(bǔ)藥吃三年。（山東）

喝了雄黃酒，百病遠(yuǎn)遠(yuǎn)丟。（山西）

有錢難買五月五日旱（山西）

未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，還要凍三凍。（寶山）端午節(jié)，天氣熱；五毒醒，不安寧。（江浙）

端午請(qǐng)菩薩，端六發(fā)烏賊。（江浙）

良辰當(dāng)五日，偕老祝千年。（江蘇）

第三篇：端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一

端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。過端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說 ；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。端午節(jié)由來與傳說： 端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種： 源于紀(jì)念屈原 ．．．．．． 據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。傳說屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。源于紀(jì)念伍子胥 端午節(jié)的第二個(gè)傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。源于紀(jì)念孝女曹娥 端午節(jié)的第三個(gè)傳說，是為紀(jì)念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江 源于古越民族圖騰祭 源于古越民族圖騰祭近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū)，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。賽龍舟： 賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。清乾隆二十九年（1736年），臺(tái)灣開始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港，也舉行競(jìng)渡。此外，劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)。1980年，賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五），在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽市，舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。在競(jìng)渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”（披紅帶）后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”（即點(diǎn)晴）。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。七律.端午（唐）殷堯藩 少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生； 不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明； 千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。端午節(jié)詩(shī)歌詩(shī)句： 端午（唐）文 秀 節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

第四篇：傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)1

今天是端午節(jié)，端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是我們當(dāng)?shù)刈盥≈兀钣刑厣墓?jié)日。

當(dāng)然，在端午節(jié)這一天，我的媽媽要給孩子戴上五絲線，五絲線飽含著母親對(duì)孩子的渴望，希望自己的孩子長(zhǎng)命百歲。我的我的媽媽也給我戴上了五絲線的長(zhǎng)命縷。

在端午節(jié)，人們都要吃粽子，是為了紀(jì)念屈原。兩千多年以前的五月初五，人們站在汨羅江便往江里扔食物，是為了不讓魚蝦等海底動(dòng)物把屈原的尸體吃掉。

今天中午我們吃飽了飯以后，我的媽媽帶著我一起去了超市，我的媽媽給我買了香包作為端午節(jié)的禮物送給了我。

我今天過得非常開心！

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)2

端午節(jié)的習(xí)俗總少不了吃粽子，粽子的味道甜甜的，外面包著一層層竹葉，里面有各種各樣的餡兒。

說到粽子，我還有一個(gè)故事，在兩千多年以前，也是農(nóng)歷的五月初五，屈原抱石投江，老百姓聽到這個(gè)消息家家戶戶包粽子，來到江邊把粽子都扔進(jìn)了江里，用這種方法來保護(hù)屈原的尸體。

粽子分為兩種，有圓筒形的叫竹筒粽，一種是三角形的叫竹葉粽。家人還給孩子戴五絲線，頭上畫“王”字，在家門上插艾草……端午節(jié)的風(fēng)俗還真不少。

我喜歡端午節(jié)！

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每年農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，又叫端陽節(jié)，目的是為了紀(jì)念我國(guó)偉大的愛國(guó)詩(shī)人——屈原。

相傳從前，楚國(guó)有位大臣，名叫屈原，當(dāng)楚國(guó)危機(jī)重重，因?yàn)榍幌蚴艹?guó)的信任，所以他每天晚上都為楚王出謀劃策。有一天，一群小人在楚王面前告了屈原一狀，楚王信以為真，把屈原趕出楚國(guó)。后來楚國(guó)滅亡了，屈原，傷心欲絕，跳汨羅江自盡。大家得知這個(gè)消息后，紛紛捕撈屈原的尸體，可是一無所獲，人們怕魚兒吃掉屈原的尸體，就往河里扔粽子，從此有了端午節(jié)吃粽子的風(fēng)俗。

每年端午節(jié)，大街上都飄著粽子的清香，那粽子不是方的，也不是圓的，而是菱形的，粽子的形狀不同，品種也不同，有蜜棗餡的，有肉餡的……我最愛吃的是蜜棗餡的，撥開粽葉，雪白的糯米中夾著一個(gè)蜜棗咬一口，甜而不膩，讓人回味無窮。

如今我們生活在這么幸福的社會(huì)主義更應(yīng)該弘揚(yáng)端午節(jié)文化，傳承民族精神，澎湃愛國(guó)心。

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)4

今天，我和爸爸、我的媽媽一起去奶奶家過端午節(jié)。

我們來到家和超市，爸爸、我的媽媽去買東西了，我看見了我們班的同學(xué)季官清，我們兩個(gè)在超市門口說著話，忽然發(fā)現(xiàn)旁邊大樹上的鳥窩里掉下來一個(gè)鳥蛋，但是鳥蛋已經(jīng)破碎，我們心里挺難過的。

我們來到了東營(yíng)奶奶家，一看奶奶正在包粽子，我也去幫忙。我先把竹葉卷成圓筒形的，再往里面裝上各種各樣的餡兒，然后把粽子包成四個(gè)角，再用線把粽子捆好，放在鍋里煮了一個(gè)小時(shí)，我們就吃到了美味可口的粽子了。

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)5

端午節(jié)，是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)之一，有包粽子、劃龍舟、喝雄黃酒等習(xí)俗。其中我最喜歡的還是包粽子。

又是一年端午節(jié)，我和媽媽早早地去街上買了包粽子的材料：糯米、蜜棗、綠豆、粽葉。萬事俱備，只欠“收拾”。

雖然已是第三次包，可我還是有點(diǎn)丈二和尚摸不著頭腦。盡管如此，我也還是喜歡包粽子。

按照以前的經(jīng)驗(yàn)，我輕車熟路地先把糯米放在水里泡上4個(gè)小時(shí)，又把粽葉用熱水清洗，然后又用冷水浸泡。蜜棗和綠豆也如法炮制。

到時(shí)間后，我和媽媽就開始大展神威了。

我們先把粽葉拿出來放在盤子里，又把糯米用容器盛著。我先拿起兩片粽葉，繞成一個(gè)圓錐形，然后抓起一小把綠豆和一個(gè)蜜棗，又放入適量的糯米。結(jié)果可能是太久沒包了，一下子就“露餡”了。

不過我并有氣餒，又試了一次，終于沒有再露餡了。一次、兩次、三次……雖然十次可能有一次是露餡的，可我畢竟還是就此事包對(duì)了的。

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)6

中國(guó)有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)……可我最喜歡的是端午節(jié)。

早上，我的媽媽和奶奶早早地拿出洗好的糯米和粽葉，媽媽先把粽葉弄成一個(gè)漏斗形，再把糯米放進(jìn)去，然后把余下的粽葉包上，最后用繩子綁起來，一個(gè)個(gè)美味的粽子就完成了。媽媽把包好的粽子一個(gè)一個(gè)地放進(jìn)鍋里，蓋上蓋子，過了四十分鐘香氣撲鼻的粽子就出鍋了。

轉(zhuǎn)眼就到中午了，媽媽一手拿著雄黃酒一手拿著一把艾草，先用艾草沾了一些雄黃酒，再輕輕地將它們?yōu)⒌降厣稀寢屧陂T前門后都灑上一些酒，我問媽媽：“為什么要灑上雄黃酒？”媽媽說：“灑了酒，老蛇就不敢來了?！?/p>

這時(shí)候，奶奶就在家里用五味草煮雞蛋，煮出的雞蛋就變成了金黃色的，好看極了！把煮完雞蛋的水倒到桶里，當(dāng)洗澡水，據(jù)說用五味草燒的水洗澡可以驅(qū)邪避濕，對(duì)身體大有益處。我們洗完澡就換上了新衣，我們的新衣可好看了。

晚上，我們?cè)谏嘲l(fā)上看賽龍舟。

今年的端午節(jié)，我過得很開心。

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)7

我國(guó)有許多傳統(tǒng)文化，我就向大家介紹一下端午節(jié)。

端午節(jié)源于紀(jì)念屈原，傳說屈原死后，楚國(guó)百姓哀傷不已，紛紛涌到汨羅江去打撈他的尸體。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)，說是讓魚、蝦、蟹吃飽了，就不會(huì)再吃屈原大夫的身體了，人們紛紛防效。有的把一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要暈蛟龍水獸，以免傷屈原大夫。后來飯團(tuán)怕蛟龍所食。人們想出用樹葉包飯，外纏彩絲，最后發(fā)展成現(xiàn)在的粽子。

端午節(jié)當(dāng)然少不了粽子，粽子的主要成分是棕葉和糯米。我也會(huì)包粽子。現(xiàn)將兩片粽子卷成錐型，然后放入米和餡用筷子插幾下就可以包的更結(jié)實(shí)。再封口，最后用繩子捆緊。一只小巧的粽子就包好了。

端午節(jié)不僅歷史悠久，就連粽子也很好吃，我愛端午。

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)8

夏天來了，荔枝飄香，又到了包粽子的節(jié)日了——端午節(jié)。

每到端午節(jié)，我們一家人就會(huì)很忙碌，媽媽一大早就去市場(chǎng)買做粽子的材料，有葦葉，有粽繩，還有米糯米，五花腩，蝦，莞香臘腸，咸鴨蛋等等。

首先，用鹽、白糖、醬油、生粉腌制一下五花肉，把糯米清洗干凈瀝干，再把臘腸、咸鴨蛋切塊……一切準(zhǔn)備就緒，可以開始包粽子啰！我拿起兩片葦葉拼在一起，疊成漏斗形狀，再用勺子盛起一些糯米放在漏斗上面，把五花肉、蝦、臘腸放在糯米上面，然后小心翼翼把它們包了起來，最后用一根粽繩子在粽腰處扎緊打結(jié)，可以做成三角形，也可以做成長(zhǎng)方形。做好后，馬上把粽子放在電高壓鍋上煮，看著鍋里大小不一，形狀可愛的粽子，我開心極了。

大約30分鐘后，鍋里飄來了濃郁的粽香味，我知道，粽子熟了！耐心地等了幾分鐘，待高壓鍋里的氣霧慢慢散去后，便迫不急待地打開高壓鍋，把粽子從一層層葦葉里剝了出來，糯米雜夾著葦葉和五花肉的香氣撲面而來，我吸了吸鼻子，哇，太香了！

人們?yōu)槭裁匆诙宋绻?jié)吃粽子呢？原來，吃粽子是為了懷念偉大愛國(guó)詩(shī)人出屈原，在這一天，人們都會(huì)通過吃粽子來祭奠他，表示對(duì)愛國(guó)英雄的懷念和崇敬。

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端午節(jié)有很多習(xí)俗，比如做粽子和插艾葉。我家做的是這兩件事之一，當(dāng)然是做粽子！

媽媽說，如果你想把粽子包好，你必須做好準(zhǔn)備，比如葉子、糯米、葡萄干、蜜棗和絲線。當(dāng)你準(zhǔn)備好了，不要忘記洗手！否則，雪白的糯米會(huì)變成黑米。

我好奇地問:“我不會(huì)處理它的。我該怎么辦？”別擔(dān)心。我給你示范一下，我媽媽回答。之后，我媽媽做了一個(gè)示范。首先，她把樹葉卷成漏斗狀。然后她把糯米和葡萄干放進(jìn)卷好的葉子里。然后她把它們包起來，綁上繩子。

嘿嘿！接下來，本師傅會(huì)包一個(gè)粽子給你看！我趕緊拿來一片粽子葉，但它不能被包成漏斗狀。我花了很大力氣來包裝一個(gè)漏斗形。我抓起一把糯米塞進(jìn)去。我還帶了葡萄干放進(jìn)去……最后我包了一個(gè)完全不同的粽子。這就是我家慶祝端午節(jié)的方式。你的呢？

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)10

滾滾激流，兩千多年后，那一天成了傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，大家包粽子、劃龍舟，用各種方式來紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)詩(shī)人。

傳說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣衽虑氖w被吃掉，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗;并把人們常吃的食品扔到水中致祭屈原，漸漸演變成了我們所熟悉的食物——粽子。

而現(xiàn)在，我們過端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的`粽子，似乎已經(jīng)成了中國(guó)傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置。

雖然端午節(jié)的來歷之諸說紛出,而以紀(jì)念屈原說影響最為廣泛，而且我們所熟悉的習(xí)俗也都跟屈原有關(guān)。由于屈原的人格偉大,詩(shī)藝超群,人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。

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農(nóng)歷五月五日是我國(guó)民間傳統(tǒng)的端午節(jié)，又叫端陽節(jié)。在端午節(jié)這一天，人們都會(huì)包粽子，我聽媽媽說是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原。

今年我們?nèi)胰藖淼教杖煌す珗@的獨(dú)醒亭來紀(jì)念屈原。

屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，同時(shí)他又是一個(gè)很有政治才能的人，后來由于楚懷王不聽忠良之言，而輕信小人，就把屈原削職流放。在流放中，屈原看到楚國(guó)很快就要滅亡，人民流離失所，無比悲憤。就在五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊大石頭，縱身跳進(jìn)汨羅江中。以表白自己熱愛祖國(guó)、熱愛人民、抗秦到底的決心。出國(guó)的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是端午包粽子的來歷。

除了包粽子，人們還會(huì)通過劃龍船，賽龍舟等活動(dòng)來慶賀節(jié)日，使節(jié)日變得更加喜氣、祥和。大家為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原，才每年都過端午節(jié)。我們?nèi)叶挤浅＞磁迩虼耍覀兗颐磕甓歼^端午節(jié)。

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一年中有許許多多的節(jié)日，我最喜歡的就是端午節(jié)了。據(jù)說端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原，因?yàn)樗犝f國(guó)家要?dú)缌耍院軅?，于是就跳了江。人們?yōu)榱私锏聂~不吃屈原的肉，在江河里扔了一個(gè)個(gè)粽子，所以就傳下了端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗。

端午節(jié)的時(shí)間是五月初五，每到這個(gè)時(shí)候，家家戶戶都會(huì)去買許多的粽子，粽子種類很多：有噴香的肉粽、甜甜的豆沙粽、可口的紅棗粽我最喜歡吃的是蛋黃粽。吃粽子時(shí)，剝開綠綠的箬頁(yè)，一股清香撲鼻而來，箬頁(yè)里的糯米包著又大又圓的蛋黃，味道好極了。

除了吃粽子，還有賽龍舟，人們會(huì)在江河里舉行賽龍舟大賽，十幾個(gè)人劃一條龍舟，一個(gè)人把舵，一個(gè)人擂鼓，其余人齊心協(xié)力喊號(hào)子，一條條龍舟在江面上箭一般的速度穿梭著，場(chǎng)面可是壯觀至極！

掛艾草也是必不可少，端午節(jié)時(shí)，家家戶戶都會(huì)在門前掛上艾草，驅(qū)蟲驅(qū)邪。

人們?yōu)榱思o(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原，所以端午節(jié)的習(xí)俗一直流傳到了現(xiàn)在。

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)13

我最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日就是端午節(jié)，端午節(jié)是農(nóng)歷的五月初五，據(jù)說是為了紀(jì)念我國(guó)古代大忠臣屈原的。

端午節(jié)的習(xí)俗是吃粽子，喝雄黃酒，掛艾草和賽龍舟。我最喜歡吃美味的蜜棗粽，每逢端午，我的奶奶就要包粽子了。我跑去觀看，奶奶包的正是蜜棗的粽子，她先準(zhǔn)備好粽葉，然后再把糯米放進(jìn)奶奶卷成漏斗形的粽葉里包好，用線緊緊扎住。然后把鍋好的粽子放進(jìn)鍋里數(shù)，我就開始耐心等待了。

粽子煮好了，我接過粽子就是一口，?。∮痔鹩周?，真好吃，我吃了好幾個(gè)，肚子都快撐破了。

端午節(jié)最快樂的要數(shù)我們小朋友了，來到大街上，我們的胸口都有一個(gè)香噴噴的掛件搖來晃去，他叫香包，是用花布織成的，用五顏六色的線繡上了各種祝福的話。香袋形狀各異，有心形的，有星星形的……一個(gè)個(gè)香氣迷人。

我真是太喜歡端午節(jié)了，一個(gè)有美味粽子和歡聲笑語的日子。端午節(jié)真是個(gè)有趣的節(jié)日！

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小朋友們你們喜歡吃粽子嗎?你們知道端午節(jié)為什么吃粽子嗎?這得從端午節(jié)的來歷說起。

說起這來歷，這里面還有一段小故事呢!屈原原是楚國(guó)的大夫，因?yàn)槌淹醣黄渌鼑?guó)家的國(guó)王騙去害死了。楚懷王的兒子，公子子蘭繼承了王位，屈原一心想替楚懷王報(bào)仇。但是，大臣們總是在楚王面前說屈原的壞話，使楚王疏遠(yuǎn)了屈原，于是屈原被趕出了楚國(guó)。屈原流浪到了一個(gè)小村莊里，村子里的人們都很同情屈原，但是有一天，屈原覺得愿望難以實(shí)現(xiàn)，自己不被新的楚王理解，于是就跳江死了，村子里的人聽說了，都劃著小船去救屈原，可大伙撈了很長(zhǎng)時(shí)間都沒有撈上來。于是，他們就往竹筒里灌滿大米扔到江里面，以免魚兒吃掉屈原。

后來人們把劃小船改為賽龍舟，往竹筒里灌米改成包粽子，人們還把屈原投江那天立為端午節(jié)，用以紀(jì)念屈原，端午節(jié)就這樣一代代的流傳下來了。

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今天是端午節(jié)，早上我我的媽媽叫我早早的起了床，讓我跟她一起包粽子，我高興的答應(yīng)了。

我在廚房里看到了菠蘿，就問我的媽媽：“我的媽媽，我可以把菠蘿抱在粽子里嗎？”我的媽媽回答說：“當(dāng)然可以了?！?/p>

我學(xué)著我的媽媽的樣子，把竹葉卷成圓筒形的，放上糯米、紅棗、菠蘿，然后用竹葉包起來，纏上線。一個(gè)粽子就包好了。我和我的媽媽一會(huì)兒就把粽子包完了，我的媽媽開始煮粽子。

開飯了，我們一家吃著自己包的粽子，高興極了！

中午，二姑媽來到我家，請(qǐng)我和姐姐、哥哥一起去東營(yíng)吃了肯德基、冰激凌。

這個(gè)端午節(jié)我過得真高興??！

第五篇：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日-------端午節(jié)

劉店小學(xué)知識(shí)講座

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日-------端午節(jié)

一、引語

同學(xué)們，這個(gè)星期天是個(gè)什么節(jié)日？——端午節(jié)。端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五，是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，已經(jīng)有2000多年的歷史?，F(xiàn)在我們國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，端午節(jié)現(xiàn)已為國(guó)家法定為節(jié)假日，有一天假期，讓人們慶祝節(jié)日。2006年5月20日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

二、由來

端午節(jié)的是怎么來的？有很多種說法。但紀(jì)念屈原的說法，影響是最廣最深的。屈原與端午節(jié)有什么關(guān)系？屈原是怎樣的一個(gè)人呢？同學(xué)們熟悉嗎？了解的小朋友舉舉手。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，國(guó)家很混亂。有（秦、楚、齊、燕、趙、韓、魏）七個(gè)諸侯國(guó)，號(hào)稱“戰(zhàn)車七雄”。為爭(zhēng)城奪地，互相殺伐，連年混戰(zhàn)。那時(shí)，屈原是楚國(guó)的大詩(shī)人，他見百姓受到戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，十分痛心。他立志報(bào)國(guó)為民，愛護(hù)百姓。

屈原一直為國(guó)家的大事而擔(dān)心，因?yàn)檠劭粗鴩?guó)家急難而無法拯救他的國(guó)家、無法實(shí)現(xiàn)他的理想，每天都是愁眉苦臉的，他常常一個(gè)人在江邊徘徊嘆息。

最后，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，他來到了汩羅江邊，解下衣服，抱著江邊的石頭，用帶子緊緊縛在自

己身上，奮力向江心一跳。以死來喚醒國(guó)家，激勵(lì)百姓。這天是五月五日。

人民知道后很悲痛，都趕到江邊，在江里打撈尸體，可是一直找不到。為了不讓水中的魚蝦把屈大夫的身體吃掉，他們就在江上劃龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚蝦趕跑；還有人拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫了；一位老醫(yī)師拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。以后，每年的五月初五，就有了賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。

這些習(xí)俗一直沿用到今天，下面我們來了解今天人們是怎樣過端午盛會(huì)的。

三、習(xí)俗

[一] 吃粽子

每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以我們浙江嘉興粽子最為有名。有時(shí)我想，每年端午節(jié)我都吃粽子，而且花樣還越來越多，但是卻總覺得沒有了小時(shí)候剝開粽葉的那種欣喜的感覺了?？赡茏约簺]有動(dòng)手包粽子呢？這樣吃起來少了點(diǎn)氣氛？！讓我們簡(jiǎn)單了解一下包粽子的制作過程吧。

1.先得準(zhǔn)備材料：粽葉、糯米、干板栗、綠豆、五花肉、熟蛋黃、棗等等。材料就要這么精心準(zhǔn)備。

粽葉也要提前一天晚上煮一下，然后洗干凈。

糯米要提前3－4小時(shí)洗浸泡。

2.包粽子的方法和技巧：

如果棕葉很小，就拿兩張疊在一起使得足夠?qū)挘确乓粚优疵?，然后一層綠豆、咸肉、板栗，再蓋上綠豆、糯米。

3.最后用結(jié)實(shí)的線繩捆綁好。

[二] 賽龍舟

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗?，F(xiàn)在全國(guó)各地都能見到賽龍舟活動(dòng)。瑞安：2009年5月31日，江南水鄉(xiāng)瑞安市的龍舟在雨中競(jìng)渡。當(dāng)天是端午節(jié)，浙江瑞安民間劃龍舟活動(dòng)達(dá)到高潮，500多支龍舟隊(duì)在雨中競(jìng)渡。

[三] 戴香包

早期香包內(nèi)放的是蚌粉、驅(qū)邪符咒、銅錢或是驅(qū)蟲的雄黃粉?，F(xiàn)在慢慢發(fā)展為裝著特殊香氣的香粉，清香四溢，而且各式各樣，玲瓏可愛，是很好的裝飾品。所以，可愛的香包一直是小朋友過端午時(shí)最期待的禮物。

[四]喝雄黃酒

因端午節(jié)后各種蟲類，開始活躍起來，瘟疫漸多，雄黃具有消除疫病的功用；也是因白蛇傳的故事，白蛇喝了雄黃酒之后，差點(diǎn)現(xiàn)出蛇形，所以民眾仿效，希望能夠去邪。有的小孩子不敢喝酒，父母就會(huì)以雄黃酒在他們額上畫一個(gè)“王”字，以使百毒不侵?，F(xiàn)在我們知道了雄黃酒有毒性，一般都不喝，改為擦抹或噴灑。

像這樣的避邪祛毒的習(xí)俗還有很多。

◆懸艾葉、菖蒲

艾葉所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。

菖蒲葉片也含有揮發(fā)芳香油，是提神、殺蟲滅菌的藥物。

在端午節(jié)，人們家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸掛于廳堂中。

◆掛鐘馗像

在江淮地區(qū)（江蘇省、安徽?。壹覒溢娯赶?，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。這里面有個(gè)小故事：

講唐明皇李隆基剛當(dāng)皇帝時(shí)生一場(chǎng)大病，夢(mèng)見二個(gè)鬼，一大一小，小鬼穿大紅襠褲，光著腳，偷楊貴妃的香囊和明皇的玉笛子。繞著寶殿在跑。大鬼則穿藍(lán)色袍子戴著帽子，也是光著腳。他在追，捉住小鬼，挖悼他的眼睛，放在嘴里一口吞下。皇上問大鬼：“你是什么人？” 大鬼奏道：“臣叫鐘馗，就是謙我長(zhǎng)得難看不讓當(dāng)狀元的那個(gè)鐘馗，所以我改為為陛下除妖除魔?！被噬闲押?，病全好了，于是下命令畫工照夢(mèng)中所見情景，畫鐘馗捉鬼的圖像，通告天下在端午節(jié)時(shí)，一律張貼，用以驅(qū)趕妖魔鬼怪。

樣式還有很多。

◆掛五毒符

夏天，氣溫慢慢升高，很多的蟲子都出來活動(dòng)了，其中就包括人見人怕的毒蟲子。五毒是指“蛇、蝎、蟾蜍、蜥蜴、蜈蚣”。傳說如果讓這五種有毒生物同時(shí)存在于一個(gè)空間，會(huì)停止?fàn)幎?、和平相處，因?/p>

才會(huì)有掛五毒符防毒蟲作怪的傳說。

◆立蛋

每年端午正午十二時(shí)，雞蛋可直立在地上。這是因?yàn)橐话闳苏J(rèn)為一年中端午節(jié)正午是陽氣最旺的吉時(shí)，圓滾的蛋吸收天地之正氣，便能豎立不倒。若能真將雞蛋直立起來，表示來年你會(huì)有走好運(yùn)。◆游百病

為盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一點(diǎn)鐘左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非?？鞓?。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為“游百病”及“洗百病”。

四、過個(gè)有意義的端午節(jié)

同學(xué)們，端午節(jié)的習(xí)俗還有很多，老師一時(shí)也講不完。但我希望同學(xué)了解了這些知識(shí)以后，別只記得吃吃粽子，而是要想如何過好這個(gè)端午節(jié)才會(huì)變得更有意義點(diǎn)？老師這里有幾個(gè)小建議，同學(xué)們不妨試著體驗(yàn)一下：

1、買一些（或參與做）粽子走走親戚，傳遞節(jié)日的氣氛。

2、親身參與一項(xiàng)端午節(jié)的活動(dòng)，感受節(jié)日的氣氛。

3、與家人一起查閱端午節(jié)的資料，回校后跟同學(xué)們交流你的收獲。

4、自己想想，或與爸爸媽媽討論如何過節(jié)，然后行動(dòng)。

注：至少嘗試一項(xiàng)，如果都想嘗試那你的這個(gè)節(jié)日肯定是難忘的。