第一篇:作文教學(xué)案之十作文立意
作文教學(xué)案之十:立意的新穎與深刻
教學(xué)目標(biāo):
1、了解文章立意的有關(guān)要求。
2、寫作中能做到立意新或深。
課時:兩課時。
過程:
一、導(dǎo)入
“意猶帥也”,它的統(tǒng)帥作用,不僅表現(xiàn)在它決定著材料的取舍,還表現(xiàn)在它影響著文章的謀篇布局、表達(dá)手法等。立意的高下是文章成敗的關(guān)鍵。我們?nèi)绾尾拍軓摹叭巳诵闹杏小钡念}材中挖掘出“人人筆下無”的主題來呢?相信下面的方法對大家會有所啟示。
二、方法導(dǎo)航
1、透過現(xiàn)象,抓住本質(zhì)。
我們應(yīng)該學(xué)會透過表面去觀察事情的本質(zhì)。有時一個動作、一個表情可能就是一個典型;一聲輕語、一次微笑,可能就蘊涵著豐富的情感。如寫景,許多同學(xué)只是繪形繪色,停留在表象層次上,而這幾句話則不然:“這幾株長在磚縫里的小草的確不簡單。因為這磚縫里沒有足夠的水份和土壤,也接受不到充足的陽光,可他們居然頑強地生長起來,真了不起!”顯然,作者超越了繪形繪色的表層描寫,而透過現(xiàn)象,把握了小草的精神氣質(zhì),寫出了其神韻,自然出手不凡。再如父母吵架,本是生活中煩惱的事兒,可有位同學(xué)透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)了其中的本質(zhì)意義:父母都是因為熱心于工作,而疏于家務(wù),于是因“柴米油鹽”而“吵架”。這“吵架”的表層現(xiàn)象中卻蘊含了父母一心為公的敬業(yè)精神。據(jù)此立意,寫出了一篇既富生活氣息,又具現(xiàn)實意義的優(yōu)秀作文。
2、縱橫馳騁,多向思考。
即下筆前從多個側(cè)面、多種層次進(jìn)行思考,選擇題材,提煉主題,安排情節(jié)結(jié)構(gòu),確定表現(xiàn)形式。
如以根須賦為題材寫一篇文章,可從多個角度構(gòu)思:①根須與樹干、枝葉的關(guān)系——根須埋身地下.默默地為莖、葉、花、果提供養(yǎng)分。以此構(gòu)思作文,可描繪供養(yǎng)大樹的根須,盛贊默默無聞、無私奉獻(xiàn)的精神。②須根、側(cè)根與主根的關(guān)系——根須能抓住大地,擎住枝繁葉茂的大樹。它之所以有力量,是因為那眾多的側(cè)根和無數(shù)的須根都緊緊地盤繞著主根,盤根錯節(jié),形成了一個龐大的根的網(wǎng)絡(luò)。據(jù)此,寫作時可描繪盤根錯節(jié)的根須,贊頌團(tuán)結(jié)向上的精神。③根須的成長過程及生命需求——根須要繁茂,要粗壯結(jié)實,要獲取充足的養(yǎng)料和水分,就必須向縱深延展,鉆土破石,不畏艱難。這種“鉆勁”和“擠勁”,不正是我們搞好學(xué)習(xí)、工作所必需的嗎?據(jù)此構(gòu)思,可描繪鉆土破石的根須,贊頌不畏艱難、勇于進(jìn)取的精神。④根須與土地的關(guān)系——根須由于吮吸了大地母親的“乳汁”才變得粗壯結(jié)實,才能承擔(dān)起支撐大樹的重任。由此聯(lián)想到個人的成長,離不開祖國和人民的哺育的道理,抒寫熱愛和忠于祖國人民的深情。由此,寫作時可描繪依賴大地的根須,抒寫感激人民、報效祖國的情懷。此外還可以從根須對土地的奉獻(xiàn)、樹葉與根須的關(guān)系的角度,謳歌愛國主義者的動人業(yè)績和崇高情操、描繪落葉歸根,抒寫天涯游子的愛國情懷。
再如在一次表現(xiàn)“母愛”主題的作文中,很多學(xué)生正面寫母親對自己無微不至的照顧、寫母親在家里任勞任怨的付出……當(dāng)然寫這些東西未嘗不可,但寫的人多了,就會覺得平淡,毫無新穎感。惟有一位學(xué)生妙用側(cè)向思維,寫一次母親不在家,自己和爸爸下廚房作飯,哪怕費了好大的功夫,做出的飯菜仍難以下咽,由此而感受到母親的辛勞和母愛的溫馨。很明顯,這一曲筆構(gòu)思自然令人耳目一新。
3、反彈琵琶。立意求深。
有些事,從正面寫,立意平平,難以激起讀者的興趣;從反面寫,會波瀾頓起,深化主
題。
一篇題為.《這個名字最賤》的滿分作文,先極力描寫親戚朋友對一個滿月嬰兒的名字大為關(guān)心的情景:孩子的爸爸認(rèn)為“名字越賤越好”,于是大姨取名為“野草”,舅舅取名為“狗兒”。正當(dāng)大家爭論不休時,突然聽到“嘭”的一聲,原來,躺在里屋病床上的爺爺(臟兮兮的,瘦巴巴的,熱天還蓋著被子)想喝水,由于身體虛弱,不小心摔碎了杯子。面對圍過來的客人,老人掙扎著坐起來,口齒不清地吐出了幾個字:“我看,就叫??‘爺爺’好了,那野草,狗兒,都沒有‘爺爺’這兩個字賤!”作者反面著筆,對比鮮明地點出了大家對待小孩與老人的不同態(tài)度,一針見血地點出了當(dāng)今社會上存在的一些不良現(xiàn)象。
4、緊扣時代,推陳出新。我們生活在這五彩繽紛的年代,作文作為一種文學(xué)樣式,應(yīng)該把握時代的脈搏,反映時代的最強音。初中教材里有一篇課文叫《榆錢飯》,作者劉紹棠從過去常吃榆錢飯現(xiàn)在卻難得吃到的普通生活小事中,感受到時代的氣息,敏銳的發(fā)現(xiàn)時代特點?!锻谒j菜》的作者張潔則從兩代人對挖薺菜、吃薺菜態(tài)度不同,表現(xiàn)不同的矛盾現(xiàn)象中,發(fā)現(xiàn)了兩代人之間的隔膜,從而歸結(jié)出發(fā)人深省的題意:希望老一輩與青年人“不要成為隔膜很深的兩代人,而是心心相通的朋友”,希望青年人“懂得什么是幸福,怎樣才會得到幸?!?。而這個主題,與當(dāng)時社會上出現(xiàn)的“代溝”現(xiàn)象是休戚相關(guān)的。
在應(yīng)試作文中,具有鮮明時代特征的立意的文章往往能高人一等。如四川省中考作文題《雨中》,從收上來的試卷看,考生有四種立意:一是寫男女同學(xué)在雨中漫步,反映青少年間朦朦朧朧的愛情;二是寫下雨了自己忘記帶傘,同學(xué)撐著傘送自己回家,表現(xiàn)純潔的同學(xué)友誼;三是寫下雨了,父親(母親)冒雨前來送傘,表現(xiàn)濃濃的父子(女)或母子(女)情。此三種立意,第一種不健康,二三種則落入俗套。有一位考生卻是這樣立意的:初三的最后一天,作者漫步在雨中的校園,發(fā)現(xiàn)一同學(xué)在雨中久久地佇立著,臉上滿是傷感和留戀。從同學(xué)口中得知,他畢業(yè)以后將南下去打工,他爸爸讓他早點賺錢成家,生兒育女,傳宗接代,因為他爸爸怕他也會跟哥哥一樣,三十多歲還找不到對象……文章抨擊了封建早婚和傳宗接代的愚昧思想,又揭示出農(nóng)村學(xué)生流失的社會根源,具有鮮明的時代特征。顯然,以上四種立意中,第四種是最佳的。
對生活的理解認(rèn)識的深刻感受,是立意具有鮮明的時代特征的主觀因素和前提條件。魏巍寫《誰是最可愛的人》,立意“很久以來就在腦子里翻騰著”,作者長期生活在部隊里,后來到了朝鮮,又和志愿軍戰(zhàn)士朝夕相處,越來越覺得戰(zhàn)士是新時代最可愛的人。作者又不停留在情感層面上,而是透過現(xiàn)象看本質(zhì),找到了戰(zhàn)士們之所以如此英勇的無畏的“最基本的動力”,即在黨的教育下,他們所具有的那種偉大深厚的愛國主義與國際主義的思想感情。這樣鮮明深刻的立意,正是從生活中提煉出來的,打上了深深的時代的烙印。
再如以“關(guān)心”為話題作文,大部分同學(xué)把眼光放在生病或遇到困難時,老師和家長是怎樣關(guān)心自己等方面,而另一些同學(xué)偏偏轉(zhuǎn)換視角,將目光移到了大家所關(guān)心的一些熱點問題上,立意便有了不俗的魅力。有寫申奧的:一位考生把“對體育一竅不通的媽媽”對報刊的那種關(guān)注,把“球迷爸爸”在等待中顯示出的孩子般的那份煩躁,寫得讓人忍俊不禁;文中還有對樓上樓下人們言行的描述,.讓我們看到了一位位普通的中國人、一個個普通的家庭對奧運寄予的巨大希望,透過文字,我們仿佛可以觸摸到一顆顆正在跳動著的愛國之心。有寫環(huán)保的:一同學(xué)把地球比作一位美麗的少女,通過古今面貌的變化,寫出了她正在遭受的嚴(yán)重破壞,表現(xiàn)出了現(xiàn)代中學(xué)生對環(huán)保的極大關(guān)注,對自然的無限熱愛。
三、實戰(zhàn)演練
【訓(xùn)練題目】以“今夜月兒圓”為題,寫一篇文章。
【點撥出新】對于初中生來說,這個作文題目,應(yīng)該比較好寫。但是,要想立意新穎深刻卻不是很容易做到的。
第一步,明確寫作要求,引發(fā)學(xué)生討論作文的立意。經(jīng)過一番討論交流,同學(xué)們這樣立意的較多:月圓之夜,我、爸爸、媽媽與爺爺奶奶三世同堂,賞月團(tuán)圓,盡享天倫之樂,月圓人也圓。以上立意,符合題意,但未免流于平庸?!拔恼伦罴呻S人后”,要寫得新穎別致,就應(yīng)該做到“個個心中有,人人筆下無”,突破思維的定勢,言人所未嘗言。
第二步,順勢利導(dǎo),讓學(xué)生換個角度,逆向思考:“月圓人不圓”的事和現(xiàn)象有哪些?問題一出,學(xué)生踴躍發(fā)言:月圓之夜,我的哥哥守衛(wèi)邊疆,不能與家人團(tuán)聚,月圓人不圓;月圓之夜,我爸爸因在外地工作,不能與我們團(tuán)圓;月圓之夜,媽媽替人值夜班,不能與我們團(tuán)圓??這樣,立意贊揚委曲小家、顧全大家、忘我工作的精神就有了較好的突破口。第三步,借梯上樓,進(jìn)一步思考,使文章立意再推進(jìn)一步。啟發(fā)思考:“月圓人圓或月圓人不圓”,人們對此的感觸和由此引發(fā)的聯(lián)想有無共同之處?稍加比較,學(xué)生不難歸納出“對親情的期盼,對和平幸福生活的向往、贊頌”這類共同點。由此,可進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思考:對以上立意,可以從哪些方面再把它具體化呢?這樣,學(xué)生的思維就有了明確的目的和方向。稍加討論,諸如盼望海峽兩岸的統(tǒng)一,對恐怖組織的譴責(zé),對戰(zhàn)爭的厭惡,對病魔的痛恨,對美好生活的珍惜等等立意就應(yīng)運而生了。
第四步,拓展思維,把思維引入更廣更新的領(lǐng)域。啟發(fā):以上立意都是睹月思人,圍繞人而立。人有悲歡離合,但月也有陰晴圓缺,除了圍繞人寫,是不是也可以圍繞月來做一做文章?問題一出,一石激起千層浪:“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”,月上也有美麗的傳說和故事,可以寫月的美好;“阿波羅登月”顯示了人類科技的發(fā)展,可寫月的作用;月光朗照,常見不異,假使月光難覓,也可引發(fā)人對環(huán)保的思考;月圓月缺也可引發(fā)對人生世相的思考:人間萬物都有它的發(fā)展規(guī)律,人應(yīng)辯證地看待得失,不以物喜,不以己悲??
【習(xí)作示例】
今夜月兒圓
萬家燈火。
金黃的滿月在眾星的簇?fù)硐挛⑿χ⒁曋@個世界,空氣中彌漫著濃濃的飯菜香。又是中秋!
在一個冷冷清清的小院里,皎潔的月光把一個孤獨的身影扯得好長好長??
月光下,一張滄桑的臉是如此清晰。盡管歲數(shù)不是很大,可是歲月卻過早地在他臉上刻下了斑駁的年輪。此刻,鄰居家的電視上歡快的歌聲讓他倍覺凄涼,在別人兒孫歡聚一堂盡享天倫之樂時,他卻只能這樣落寞,“看來兒子今晚不來了!”想到這,李老漢心里又泛起一陣難言的酸楚。李老漢中年喪妻,是他把年僅九歲的兒子拉扯大的?,F(xiàn)在,雖說兒子也十分孝敬,隔三差五地回來坐坐,時常塞點兒錢給他??墒?,人老了,或多或少地有些害怕寂寞,老想找個人說說話兒,解解悶??伤肋@不可能,兒子手頭經(jīng)營著三個大公司,整天忙得不可開交,哪有工夫和他說話呢?兒子幾次要把他接到城里住,他都推脫說不習(xí)慣,沒有去。去年中秋兒子很晚才回來,今年看樣子是不回來了。
“唉!”一聲沉重的嘆息讓月兒睜大了眼睛注視著這個孤獨的老人。“兒子忙?。 币郧八偸沁@樣安慰自己,可是今天卻起不了作用。李老漢抽著旱煙袋,又想起了兒子沒辦公司那會兒,每年中秋,兒子、兒媳再加上小孫孫,一家人熱熱鬧鬧地看月亮,吃月餅。小孫孫睜大了眼睛聽他講“嫦娥奔月”的故事,鬧著要到月亮上給嫦娥送月餅,惹得大家哈哈大笑??而今,他已經(jīng)很長時間沒聽到小孫孫的那一聲甜甜的“爺爺”了??“如果兒子沒有錢多好!”他時常這樣想。雖然希望兒子過得好,可他忍不住這樣想,特別是在今天這樣的日子里。是錢,代替了兒子和他的親情;是錢,奪走了他的兒子!想到這,他不禁恨起那些花花綠綠的票子來了。終于,月下的那個身影站起來,回屋了。月兒更圓了,如水的月光灑遍了院子的每個角落。
鄰居家的電視里仍歡唱著:“找點時間,找點空閑,領(lǐng)著孩子,?;丶铱纯??”
【簡評】小作者緊扣時代的脈搏,把關(guān)注的視角投向了被商品經(jīng)濟(jì)大潮沖擊的親情領(lǐng)域。老年人在衣食無憂的情況下,他們的精神世界卻是孤獨寂寞的,這不能不令人思考。讀罷此文,不得不驚嘆小作者構(gòu)思立意的新穎深刻,在眾多平庸的立意中,此文就是化平庸為新奇之作了,真的是做到了“人無我有,人有我新”。當(dāng)然,此文在對比手法的運用和情景交融上也有獨到之處。
第二篇:作文教學(xué)案之作文立意
作文訓(xùn)練之立意新穎與深刻
張長松2012-9-25 教學(xué)目標(biāo):
1、了解文章立意的有關(guān)要求。
2、寫作中能做到立意新或深。過程:
一、導(dǎo)入
“意猶帥也”,它的統(tǒng)帥作用,不僅表現(xiàn)在它決定著材料的取舍,還表現(xiàn)在它影響著文章的謀篇布局、表達(dá)手法等。立意的高下是文章成敗的關(guān)鍵。我們?nèi)绾尾拍軓摹叭巳诵闹杏小钡念}材中挖掘出“人人筆下無”的主題來呢?相信下面的方法對大家會有所啟示。
二、方法導(dǎo)航
1、透過現(xiàn)象,抓住本質(zhì)。
我們應(yīng)該學(xué)會透過表面去觀察事情的本質(zhì)。有時一個動作、一個表情可能就是一個典型;一聲輕語、一次微笑,可能就蘊涵著豐富的情感。如寫景,許多同學(xué)只是繪形繪色,停留在表象層次上,而這幾句話則不然:“這幾株長在磚縫里的小草的確不簡單。因為這磚縫里沒有足夠的水份和土壤,也接受不到充足的陽光,可他們居然頑強地生長起來,真了不起!”顯然,作者超越了繪形繪色的表層描寫,而透過現(xiàn)象,把握了小草的精神氣質(zhì),寫出了其神韻,自然出手不凡。再如父母吵架,本是生活中煩惱的事兒,可有位同學(xué)透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)了其中的本質(zhì)意義:父母都是因為熱心于工作,而疏于家務(wù),于是因“柴米油鹽”而“吵架”。這“吵架”的表層現(xiàn)象中卻蘊含了父母一心為公的敬業(yè)精神。據(jù)此立意,寫出了一篇既富生活氣息,又具現(xiàn)實意義的優(yōu)秀作文。
2、縱橫馳騁,多向思考。
即下筆前從多個側(cè)面、多種層次進(jìn)行思考,選擇題材,提煉主題,安排情節(jié)結(jié)構(gòu),確定表現(xiàn)形式。
如以根須頌為題材寫一篇文章,可從多個角度構(gòu)思:①根須與樹干、枝葉的關(guān)系——根須埋身地下.默默地為莖、葉、花、果提供養(yǎng)分。以此構(gòu)思作文,可描繪供養(yǎng)大樹的根須,盛贊默默無聞、無私奉獻(xiàn)的精神。②須根、側(cè)根與主根的關(guān)系——根須能抓住大地,擎住枝繁葉茂的大樹。它之所以有力量,是因為那眾多的側(cè)根和無數(shù)的須根都緊緊地盤繞著主根,盤根錯節(jié),形成了一個龐大的根的網(wǎng)絡(luò)。據(jù)此,寫作時可描繪盤根錯節(jié)的根須,贊頌團(tuán)結(jié)向上的精神。③根須的成長過程及生命需求——根須要繁茂,要粗壯結(jié)實,要獲取充足的養(yǎng)料和水分,就必須向縱深延展,鉆土破石,不畏艱難。這種“鉆勁”和“擠勁”,不正是我們搞好學(xué)習(xí)、工作所必需的嗎?據(jù)此構(gòu)思,可描繪鉆土破石的根須,贊頌不畏艱難、勇于進(jìn)取的精神。④根須與土地的關(guān)系——根須由于吮吸了大地母親的“乳汁”才變得粗壯結(jié)實,才能承擔(dān)起支撐大樹的重任。由此聯(lián)想到個人的成長,離不開祖國和人民的哺育的道理,抒寫熱愛和忠于祖國人民的深情。由此,寫作時可描繪依賴大地的根須,抒寫感激人民、報效祖國的情懷。此外還可以從根須對土地的奉獻(xiàn)、樹葉與根須的關(guān)系的角度,謳歌愛國主義者的動人業(yè)績和崇高情操、描繪落葉歸根,抒寫天涯游子的愛國情懷。
再如在一次表現(xiàn)“母愛”主題的作文中,很多學(xué)生正面寫母親對自己無微不至的照顧、寫母親在家里任勞任怨的付出??當(dāng)然寫這些東西未嘗不可,但寫的人多了,就會覺得平淡,毫無新穎感。惟有一位學(xué)生妙用側(cè)向思維,寫一次母親不在家,自己和爸爸下廚房作飯,哪怕費了好大的功夫,做出的飯菜仍難以下咽,由此而感受到母親的辛勞和母愛的溫馨。很明顯,這一曲筆構(gòu)思自然令人耳目一新。
3、反彈琵琶。立意求深。
有些事,從正面寫,立意平平,難以激起讀者的興趣;從反面寫,會波瀾頓起,深化主題。
一篇題為.《這個名字最賤》的滿分作文,先極力描寫親戚朋友對一個滿月嬰兒的名字大為關(guān)心的情景:孩子的爸爸認(rèn)為“名字越賤越好”,于是大姨取名為“野草”,舅舅取名為“狗兒”。正當(dāng)大家爭論不休時,突然聽到“嘭”的一聲,原來,躺在里屋病床上的爺爺(臟兮兮的,瘦巴巴的,熱天還蓋著被子)想喝水,由于身體虛弱,不小心摔碎了杯子。面對圍過來的客人,老人掙扎著坐起來,口齒不清地吐出了幾個字:“我看,就叫??‘爺爺’好了,那野草,狗兒,都沒有‘爺爺’這兩個字賤!”作者反面著筆,對比鮮明地點出了大家對待小孩與老人的不同態(tài)度,一針見血地點出了當(dāng)今社會上存在的一些不良現(xiàn)象。
4、緊扣時代,推陳出新。
我們生活在這五彩繽紛的年代,作文作為一種文學(xué)樣式,應(yīng)該把握時代的脈搏,反映時代的最強音。如人教版初中語文教材里有一篇課文叫《榆錢飯》,作者劉紹棠從過去常吃榆錢飯現(xiàn)在卻難得吃到的普通生活小事中,感受到時代的氣息,敏銳的發(fā)現(xiàn)時代特點?!锻谒j菜》的作者張潔則從兩代人對挖薺菜、吃薺菜態(tài)度不同,表現(xiàn)不同的矛盾現(xiàn)象中,發(fā)現(xiàn)了兩代人之間的隔膜,從而歸結(jié)出發(fā)人深省的題意:希望老一輩與青年人“不要成為隔膜很深的兩代人,而是心心相通的朋友”,希望青年人“懂得什么是幸福,怎樣才會得到幸?!?。而這個主題,與當(dāng)時社會上出現(xiàn)的“代溝”現(xiàn)象是休戚相關(guān)的。
在應(yīng)試作文中,具有鮮明時代特征的立意的文章往往能高人一等。如四川省中考作文題《雨中》,從收上來的試卷看,考生有四種立意:一是寫男女同學(xué)在雨中漫步,反映青少年間朦朦朧朧的愛情;二是寫下雨了自己忘記帶傘,同學(xué)撐著傘送自己回家,表現(xiàn)純潔的同學(xué)友誼;三是寫下雨了,父親(母親)冒雨前來送傘,表現(xiàn)濃濃的父子(女)或母子(女)情。此三種立意,第一種不健康,二三種則落入俗套。有一位考生卻是這樣立意的:初三的最后一天,作者漫步在雨中的校園,發(fā)現(xiàn)一同學(xué)在雨中久久地佇立著,臉上滿是傷感和留戀。從同學(xué)口中得知,他畢業(yè)以后將南下去打工,他爸爸讓他早點賺錢成家,生兒育女,傳宗接代,因為他爸爸怕他也會跟哥哥一樣,三十多歲還找不到對象??文章抨擊了封建早婚和傳宗接代的愚昧思想,又揭示出農(nóng)村學(xué)生流失的社會根源,具有鮮明的時代特征。顯然,以上四種立意中,第四種是最佳的。
對生活的理解認(rèn)識的深刻感受,是立意具有鮮明的時代特征的主觀因素和前提條件。魏巍寫《誰是最可愛的人》,立意“很久以來就在腦子里翻騰著”,作者長期生活在部隊里,后來到了朝鮮,又和志愿軍戰(zhàn)士朝夕相處,越來越覺得戰(zhàn)士是新時代最可愛的人。作者又不停留在情感層面上,而是透過現(xiàn)象看本質(zhì),找到了戰(zhàn)士們之所以如此英勇的無畏的“最基本的動力”,即在黨的教育下,他們所具有的那種偉大深厚的愛國主義與國際主義的思想感情。這樣鮮明深刻的立意,正是從生活中提煉出來的,打上了深深的時代的烙印。再如以“關(guān)心”為話題作文,大部分同學(xué)把眼光放在生病或遇到困難時,老師和家長是怎樣關(guān)心自己等方面,而另一些同學(xué)偏偏轉(zhuǎn)換視角,將目光移到了大家所關(guān)心的一些熱點問題上,立意便有了不俗的魅力。有寫申奧的:一位考生把“對體育一竅不通的媽媽”對報刊的那種關(guān)注,把“球迷爸爸”在等待中顯示出的孩子般的那份煩躁,寫得讓人忍俊不禁;文中還有對樓上樓下人們言行的描述,.讓我們看到了一位位普通的中國人、一個個普通的家庭對奧運寄予的巨大希望,透過文字,我們仿佛可以觸摸到一顆顆正在跳動著的愛國之心。有寫環(huán)保的:一同學(xué)把地球比作一位美麗的少女,通過古今面貌的變化,寫出了她正在遭受的嚴(yán)重破壞,表現(xiàn)出了現(xiàn)代中學(xué)生對環(huán)保的極大關(guān)注,對自然的無限熱愛。
三、實戰(zhàn)演練
【訓(xùn)練題目】以“今夜月兒圓”為題,寫一篇文章。
【點撥出新】對于初中生來說,這個作文題目,應(yīng)該比較好寫。但是,要想立意新穎深刻卻不是很容易做到的。
第一步,明確寫作要求,討論作文的立意。經(jīng)過一番討論交流,同學(xué)們這樣立意的較多:月圓之夜,我、爸爸、媽媽與爺爺奶奶三世同堂,賞月團(tuán)圓,盡享天倫之樂,月圓人也圓。以上立意,符合題意,但未免流于平庸?!拔恼伦罴呻S人后”,要寫得新穎別致,就應(yīng)該做到“個個心中有,人人筆下無”,突破思維的定勢,言人所未嘗言。
第二步,順勢利導(dǎo),換個角度,逆向思考:“月圓人不圓”的事和現(xiàn)象有哪些?問題一出,學(xué)生踴躍發(fā)言:月圓之夜,我的哥哥守衛(wèi)邊疆,不能與家人團(tuán)聚,月圓人不圓;月圓之夜,我爸爸因在外地工作,不能與我們團(tuán)圓;月圓之夜,媽媽替人值夜班,不能與我們團(tuán)圓??這樣,立意贊揚委曲小家、顧全大家、忘我工作的精神就有了較好的突破口。
第三步,借梯上樓,進(jìn)一步思考,使文章立意再推進(jìn)一步。啟發(fā)思考:“月圓人圓或月圓人不圓”,人們對此的感觸和由此引發(fā)的聯(lián)想有無共同之處?稍加比較,學(xué)生不難歸納出“對親情的期盼,對和平幸福生活的向往、贊頌”這類共同點。由此,可進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思考:對以上立意,可以從哪些方面再把它具體化呢?這樣,學(xué)生的思維就有了明確的目的和方向。稍加討論,諸如盼望海峽兩岸的統(tǒng)一,對恐怖組織的譴責(zé),對戰(zhàn)爭的厭惡,對病魔的痛恨,對美好生活的珍惜等等立意就應(yīng)運而生了。
第四步,拓展思維,把思維引入更廣更新的領(lǐng)域。啟發(fā):以上立意都是睹月思人,圍繞人而立。人有悲歡離合,但月也有陰晴圓缺,除了圍繞人寫,是不是也可以圍繞月來做一做文章?一石激起千層浪:“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”,月上也有美麗的傳說和故事,可以寫月的美好;“阿波羅登月”顯示了人類科技的發(fā)展,可寫月的作用;月光朗照,常見不異,假使月光難覓,也可引發(fā)人對環(huán)保的思考;月圓月缺也可引發(fā)對人生世相的思考:人間萬物都有它的發(fā)展規(guī)律,人應(yīng)辯證地看待得失,不以物喜,不以己悲??
【習(xí)作示例】
今夜月兒圓
萬家燈火。
金黃的滿月在眾星的簇?fù)硐挛⑿χ⒁曋@個世界,空氣中彌漫著濃濃的飯菜香。又是中秋!
在一個冷冷清清的小院里,皎潔的月光把一個孤獨的身影扯得好長好長??
月光下,一張滄桑的臉是如此清晰。盡管歲數(shù)不是很大,可是歲月卻過早地在他臉上刻下了斑駁的年輪。此刻,鄰居家的電視上歡快的歌聲讓他倍覺凄涼,在別人兒孫歡聚一堂盡享天倫之樂時,他卻只能這樣落寞,“看來兒子今晚不來了!”想到這,李老漢心里又泛起一陣難言的酸楚。李老漢中年喪妻,是他把年僅九歲的兒子拉扯大的?,F(xiàn)在,雖說兒子也十分孝敬,隔三差五地回來坐坐,時常塞點兒錢給他??墒?,人老了,或多或少地有些害怕寂寞,老想找個人說說話兒,解解悶??伤肋@不可能,兒子手頭經(jīng)營著三個大公司,整天忙得不可開交,哪有工夫和他說話呢?兒子幾次要把他接到城里住,他都推脫說不習(xí)慣,沒有去。去年中秋兒子很晚才回來,今年看樣子是不回來了。
“唉!”一聲沉重的嘆息讓月兒睜大了眼睛注視著這個孤獨的老人?!皟鹤用Π?!”以前他總是這樣安慰自己,可是今天卻起不了作用。李老漢抽著旱煙袋,又想起了兒子沒辦公司那會兒,每年中秋,兒子、兒媳再加上小孫孫,一家人熱熱鬧鬧地看月亮,吃月餅。小孫孫睜大了眼睛聽他講“嫦娥奔月”的故事,鬧著要到月亮上給嫦娥送月餅,惹得大家哈哈大笑??而今,他已經(jīng)很長時間沒聽到小孫孫的那一聲甜甜的“爺爺”了??“如果兒子沒有錢多好!”他時常這樣想。雖然希望兒子過得好,可他忍不住這樣想,特別是在今天這樣的日子里。是錢,代替了兒子和他的親情;是錢,奪走了他的兒子!想到這,他不禁恨起那些花花綠綠的票子來了。終于,月下的那個身影站起來,回屋了。月兒更圓了,如水的月光灑遍了院子的每個角落。
鄰居家的電視里仍歡唱著:“找點時間,找點空閑,領(lǐng)著孩子,?;丶铱纯??”
【簡評】作者緊扣時代的脈搏,把關(guān)注的視角投向了被商品經(jīng)濟(jì)大潮沖擊的親情領(lǐng)域。老年人在衣食無憂的情況下,他們的精神世界卻是孤獨寂寞的,這不能不令人思考。讀罷此文,不得不驚嘆小作者構(gòu)思立意的新穎深刻,在眾多平庸的立意中,此文就是化平庸為新奇之作了,真的是做到了“人無我有,人有我新”。當(dāng)然,此文在對比手法的運用和情景交融上也有獨到之處。
【課堂訓(xùn)練】
1.有人說,人生就是行走在天地間。告別了懵懂青澀的少年時代,我們正張開雙臂擁抱五色斑斕的青春。一路走來,是誰在用心呵護(hù)照顧你,用理解的目光默默地注視你?又是什么時候在感動和激勵著你,抑或常常困擾迷惑著你??
是親人的關(guān)愛,師友的支持,還是知識的指引,美麗的憧憬,或者是?? 在成功的路上,一路有你。一路有你,我的心中有春天;一路有你,我的天空有陽光;一路有你??
請以“一路有你”為題寫一篇文章,除詩歌外文體不限,不少于800字。
2.如果說眼睛是心靈的窗戶,眼淚就是窗戶內(nèi)的風(fēng)景。
還記得珍藏在記憶中的淚珠嗎?興奮的、喜悅的、委屈的、傷心的?? 請你以“眼淚”為題寫一篇文章,除詩歌外文體不限,不少于800字。
第三篇:《材料作文的審題立意》教學(xué)案
材料作文的審題立意 學(xué)案
一、課前預(yù)習(xí)
1、根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,文體不限。有人說,具有強烈合作精神的人,才能生存;還有人說,如果你是一位獨立思考的思考者,你就是你思維的主人,而非奴隸。(通州區(qū)2017屆高三第二次調(diào)研)
2、根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,文體不限。俗話說,有話則長,無話則短。有人卻說,有話則短,無話則長——別人已說的我不必再說,別人無話可說處我也許有話要說。有時這是個性的彰顯,有時則是創(chuàng)新意識的閃現(xiàn)。(2016年江蘇高考卷)
二、審材常見病癥
4.審清題意三原則
(1)整體性原則:材料作文的審題要有全局意識,要從材料的整體著眼,不能糾纏局部的細(xì)節(jié),否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象。
(2)多向性原則:一般來說,材料作文中材料所蘊涵的觀點并不是唯一的,從不同的角度可以得到不同的結(jié)論,因此,要學(xué)會多角度審視材料。
(3)篩選性原則:因為我們從材料中獲得的觀點具有多樣性,因此,在進(jìn)入寫作時對所得到的觀點還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選。
三、結(jié)合練習(xí),探討材料作文審題立意的幾種方法
(一)方法歸納
【材料1】經(jīng)歷幾年試驗,小羽在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上推陳出新,研發(fā)出一種新式花茶并獲得專利??墒桥可a(chǎn)不久,大量假冒偽劣商品就充斥市場。小羽意識到,與其眼看著剛興起的產(chǎn)業(yè)這么快就走向衰敗,不如帶領(lǐng)大家一起先把市場做規(guī)范。于是,她將工藝流程公之于眾,還牽頭擬定了地方標(biāo)準(zhǔn),由當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部分發(fā)布推行。這些努力逐漸見效,新式花茶產(chǎn)業(yè)規(guī)模越來越大,小羽則集中精力率領(lǐng)團(tuán)隊不斷創(chuàng)新,最終成為眾望所歸的致富帶頭人。(2016年全國卷3)
小結(jié): 【材料2】人們對自己心靈中閃過的微光,往往會將它舍棄,只因為這是自己的東西。而從天才的作品中,人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光。(2012年上海卷)
小結(jié):
【材料3】當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時,吸引了無數(shù)好事之徒趨之若鶩。它們提出種種接上斷臂的奇思怪想。維納斯失去的手臂就如同一個充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計能取得普遍的贊賞。
小結(jié):
(二)鞏固練習(xí)
運用本節(jié)課所學(xué)知識,準(zhǔn)確審題立意
1、法國作家阿爾弗萊德繆塞說:“生活如同一朵玫瑰花,每片花瓣代表一個夢想,每根花刺昭示一種現(xiàn)實?!?/p>
請根據(jù)閱讀后的感受和聯(lián)想,寫一篇不少于800字的文章。
要求:1自擬標(biāo)題;2自定立意;3除詩歌外,文體不限;4文體特征鮮明;5不得抄襲,不得套作。
2、根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。
贊美是照亮人生的陽光,沒有陽光,我們就不能成長;批評也是人生中的亮光,沒有這道亮光,我們或許就會迷失方向。(無錫市2017屆高三期中檢測)
3、有個成語叫“種瓜得瓜,種豆得豆”??墒且灿幸痪浜苡忻脑捊小安シN的是龍種,收獲的是跳蚤”。(2017屆高三下期初六校聯(lián)考)
四、課堂總結(jié)
五、布置作業(yè)
分層作業(yè),基礎(chǔ)練習(xí)每位同學(xué)都要完成??v深挖掘供層次較好同學(xué)完成。
(一)基礎(chǔ)性練習(xí)
4、有人說,你能看多遠(yuǎn),舞臺就有多大;也有人說,你能走多遠(yuǎn),舞臺就有多大。(如皋中學(xué)2017屆高三第一學(xué)期質(zhì)量調(diào)研二)
5、俗話說“獨木不成林”,但是,林中枝繁葉茂的大樹又往往和其他的樹保持著足夠的距離。(無錫市2017屆高三期末)
6、根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。
贊美是照亮人生的陽光,沒有陽光,我們就不能成長;批評也是人生中的亮光,沒有這道亮光,我們或許就會迷失方向。(無錫市2017屆高三期中檢測)
7、有個成語叫“種瓜得瓜,種豆得豆”。可是也有一句很有名的話叫“播種的是龍種,收獲的是跳蚤”。(2017屆高三下期初六校聯(lián)考)
8、《華嚴(yán)經(jīng)》:不忘初心,方得始終。
紀(jì)伯倫說:我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn),以至于忘了為什么出發(fā)。(海安中學(xué)2017屆高三期中)
9、人是群居的動物,人群密集處總顯得熱鬧而繁華,但哲人們卻總在說獨居有無止境的好處。你對此是怎么看的?請寫一篇文章,談?wù)勀愕乃伎?。要求:?)題目自擬;(2)不少于800字。(2017屆高三上海虹口區(qū)一模)
(二)縱深挖掘
我們會遇到很多作文題,這些作文題各不相同,其實很多作文題的題旨具有相通處,我們不妨來看下面四道作文題的題料。
1、一個人迷路后,多半有三種可能,一是尋找引路人,二是尋找同樣迷了路的人,三是尋找自己。(2017屆高三南京一模)
2、如果置身地獄,免遭痛苦有兩種方法:接受地獄,成為它的一部分,直至感覺不到它的存在;在地獄里尋找非地獄的人和物,學(xué)會辨別它們,使它們存在下去,賦予它們空間。(2017屆高三蘇州零模)
3、我們所處的時代,比以住任何時候都更加寬容,然而特立獨行要承受壓力,在群眾中我們會不知不覺地把自己塑造成他人希望的樣子,甚至拋棄是非去換取歸屬感。(2017屆高三常州期末)
4、俗話說“獨木不成林”,但是,林中枝繁葉茂的大樹又往往和其它的樹保持著足夠的距離。(2017屆高三無錫期末)
請分別指出上述四個作文材料的立意,然后分析它們的異同。
相同之處:
不同之處:
第四篇:新材料作文立意技巧教學(xué)案
新材料作文立意技巧教學(xué)案
教學(xué)目標(biāo)
1、了解新材料作文“意在筆先,立在思后”的特點;
2、通過例析與訓(xùn)練,掌握幾種常見的立意技巧。
教學(xué)重點
1、通過例析,深入了解幾種常見的立意技巧;
2、在審題訓(xùn)練中掌握一些常見的的立意技巧。
教學(xué)難點:學(xué)會運用常見的的立意技巧。
教學(xué)過程
導(dǎo)入學(xué)習(xí)(多媒體):新材料作文的立意,與其他形式作文的立意一樣,就是確立文章的主旨,所不同的是,新材料作文的立意對象是所供材料,而其他形式的作文是針對全命題、半命題或話題來立意的。新材料作文的立意,主要是根據(jù)材料的內(nèi)涵和外延,確定寫作中心,表達(dá)思想觀點?!耙庠诠P先”,就是動筆之前,根據(jù)材料指向,來確定自己在文中所要表達(dá)的主要意思;“立在思后”,就是對材料所承載的內(nèi)容進(jìn)行多角度多層次的思考,“心之官則思”就是這個意思,它包括人物、事件、原因、結(jié)果、正面、反面、同點、異點、傾向、觀點等,在明確了這些內(nèi)容以后,再確定寫作角度、意向、內(nèi)容,以及標(biāo)題等。
先看下面一則新材料作文命題:
閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
梅花鹿和上帝
梅花鹿自出娘胎便是個啞巴,心里有話不能說,她感到很痛苦!
有一天,上帝對梅花鹿說:“我可以解除你的痛苦,使你能夠說話,不但能講獸語鳥語,甚至還能說人話!”“不過,”上帝接著說,“你得先答應(yīng)我一個條件。當(dāng)你獲得說話能力后,不能隨便開口,只能說我想要你說的話,不管你心里愿不愿意。如果你答應(yīng),就請點點頭吧!同時你也就獲得說話的能力了?!?/p>
梅花鹿搖了搖頭,轉(zhuǎn)過身,頭也不回地走了。因為她深深明白:世界上最痛苦的事不是心里有話嘴巴不能說,而是嘴里說出心里不愿說出的話。
要求:立意自定,角度自選,文體不限,題目自擬,不少于700字。
新材料作文命題怎樣立意呢?下面就以這則命題為依據(jù),整理出幾種常見的立意技巧:
一、整體性立意。就是根據(jù)材料的總體意思,來確定寫作的中心。材料的總體意思,需要通過分析、歸納、概括、整合,才能夠使其明朗化、清晰化,考生要居高臨下地把握材料實質(zhì),抓住材料的關(guān)鍵句、關(guān)鍵詞、關(guān)鍵內(nèi)容,并通過這些關(guān)鍵的東西,來進(jìn)行總結(jié),得出材料的主要意思。例如上面這則材料,涉及上帝和梅花鹿兩個人物,上帝提出的條件,梅花鹿沒有同意,因為她不愿意說出違心的話,梅花鹿堅持了自己的品格,上帝只好沉默無語。根據(jù)這一整體意思,可以立意:①人格不可丟,②說話要出于真心,③不能說違心的話,④上帝也枉然。
二、分解性立意。就是根據(jù)材料某個方面的內(nèi)容來確定寫作意旨。材料的整體意思,總是體現(xiàn)在若干個分支觀點、若干種具體事物、若干類實在人物上。這“若干”的內(nèi)容,可選擇某一個來立意,其他方面或作為次者適當(dāng)介入,或干脆只字不提,這樣不僅可以扣住材料,而且可以擇其一點而深進(jìn),將作文寫深寫透。這種方法,掛一漏萬,切入點小,容易突破,很受考生的歡迎。例如,上面那則材料,就人物角度來看,可以從梅花鹿方面來立意,表現(xiàn)人格的重要,意志的堅定;也可以從上帝的角度來思考,表現(xiàn)條件的苛刻,要求的無理。就材料關(guān)鍵地方來立意可以有:①有條件的好心,②堅定地?fù)u搖頭,③痛苦與最痛苦,④痛苦的抉擇,⑤放棄的力量等。
三、正向性立意,如“近朱者赤,近墨者黑?!蔽覀兛梢园凑者@個方向去思考,立意為外因?qū)θ说挠绊憽2牧蟽?nèi)容是正面的,可以從正面立意;材料內(nèi)容是反面的,也可以從中獲得正面的信息,從正面入手。正面立意就是表示肯定、提倡、贊成甚至歌頌的意思,針對材料中某個含有積極因子的人事、觀點和內(nèi)容,來確定自己立意的角度,如果是正面為主的材料,則正好與觀點一致。例如,上面那則材料,上帝是反面人物,可以少涉及,也可以不涉及;梅花鹿是正面形象,立意時就要完全站在她的這邊,稱贊梅花鹿意志的堅定、精神的執(zhí)著和品質(zhì)的高尚,寧可不能說話,也不說違心的話,立意可以是:①堅定地放棄,②聰明地選擇,③堅守的力量,④智者的頌歌等。
四、假設(shè)推理(逆向立意)。就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上,對原材料作合理的假設(shè)(正反),進(jìn)行恰當(dāng)?shù)耐评?、引伸。如“近朱者赤,近墨者黑?!蔽覀兛梢粤⒁鉃椤敖呶幢睾凇?。這主要是針對觀點正面的材料內(nèi)容來立意的,也就是我們平時所說的逆向思維、反彈琵琶,開辟新的議論領(lǐng)域,引領(lǐng)讀者進(jìn)入未知空間。這樣的命題,要求對材料的積極方面進(jìn)行冷靜思考,獨辟蹊徑,出奇制勝。這樣的立意,最好寫成議論文,與材料的正面內(nèi)容相悖,與傳統(tǒng)觀點相反,具有獨樹一幟的奇特功能。例如,上面那則材料,就梅花鹿角度而言,可以逆向立意為:①梅花鹿應(yīng)該“點頭”,②明白也是糊涂,③還是先開口說話為好等。
五、同異性立意。這種方法,主要是針對多則材料來說的,或多個事件,或多種現(xiàn)象,或多個人物,或多種觀點等。在這種羅列性的材料里,必然會有共同的東西,如果從它們的共性內(nèi)容立意,就如“登東山而小魯”,以概括整合為前提,難度相對要大一些,談及的內(nèi)容要廣一些,議論能力較強的考生,往往選擇這種立意成文,大開大合,大筆為文,氣勢恢宏。如果從它的某種個性內(nèi)容立意,就如“山有小口”、“從口入”,抓一點,鉆牛角,余者不及,容易寫深寫透,這種方法,難度不大,成文迅速,議論水平一般的考生,多采用這種技巧。
六、橫向立意。就是在思考問題的過程中,思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。
七、類比立意 就是通過聯(lián)想,把材料的已知內(nèi)容同材料外的其他內(nèi)容(最好是當(dāng)前的實際)由此及彼地聯(lián)系起來考慮,找出其中的相似點。
材料:這是一則禪宗故事。從前,有一位少年,渴望練就一身超群的劍術(shù),便千里迢迢來到一座仙山求教于一位世外高人。這位少年一心想早日成名,跪拜之后,便說:“我決心勤學(xué)苦練,請問師傅需要多久才能學(xué)成下山?”師傅答道:“十年?!鄙倌晗犹L,就說:“假如我全力以赴,夜以繼日,需要多長時間?”師父說:“這樣大概要三十年?!鄙倌甏蟪砸惑@:“為什么全力以赴反而要三十年呢?”師父不答。少年又說:“我一定要不惜一切代價,拼死拼活修練,爭取早日成功?!睅煾刚f:“那么,你就得跟我學(xué)至少七十年?!鄙倌贲に伎嘞?,良久,終于大悟。聯(lián)系現(xiàn)實有無類似的現(xiàn)象,才發(fā)現(xiàn)比比皆是,如現(xiàn)實中許多家長費勁心思把子女變成天才,急功近利,妄想一步登天,結(jié)果可想而知。
八、辨正立意。材料作文的觀點最能體現(xiàn)考生的思考問題的能力,辨證地看問題,辨正地立意也就最能顯出文章的深度。材料四:有一只螞蟻爬墻,六次失敗了,可是它還是延遠(yuǎn)路向上爬,一人說:“多可敬的小螞蟻?!钡诙苏f:“多么愚蠢的螞蟻?!钡谌苏f:“多么可悲的小螞蟻。”你怎么認(rèn)為?請根據(jù)材料寫一篇議論文。這篇可寫“持之以恒”,可寫“變一條路”,但是“變通與堅持”更出采。
審題立意方法指導(dǎo)與訓(xùn)練:
1.抓關(guān)鍵句法--善于抓住關(guān)鍵詞語。關(guān)鍵詞語往往是“文眼”,它蘊含著材料的主旨,因此可以把它作為把握材料審題立意的突破口。一段材料其主旨有時在文字上有所表現(xiàn),抓住這些詞句往往能事半功倍。
例
1、有人問巴西球王貝利:你最滿意的進(jìn)球是哪一個貝利答道:下一個。這“下一個”三字?jǐn)S地有聲,既體現(xiàn)出永不滿足的進(jìn)取精神,又蘊含著藝無止境,不斷創(chuàng)新的哲理,閃耀著人格、智慧、精神的光芒。抓住了這個關(guān)鍵,審題到這樣的程度,立意與命題還能成為問題嗎?
例
2、《鞋匠的好奇》燕子是一種候鳥,起初人們并不是這么認(rèn)為的。冬季燕子在池塘的冰下越冬?--這是古希臘偉人亞里士多得得出的結(jié)論。天經(jīng)天義,人們尊奉了2400多年。18世紀(jì),瑞士巴賽爾城的一位修鞋匠,看到棚下筑巢的燕子,好奇心使他寫了一張紙條?--“燕子,你在何處越冬?”,并將它綁在燕子的腿上。第二年春天,當(dāng)這只燕子翩然而歸時,鞋匠意外地發(fā)現(xiàn)了一張新的字條:“雅典,在安托萬家越冬”。鞋匠的好奇使一個被信奉了2400多的的謬誤終于得以澄清。
學(xué)生很容易找出這則材料體現(xiàn)主旨的詞語“好奇”?--材料三次用到這個詞語,“好奇心使他寫了一張紙條”,“鞋匠的好奇使一個被信奉了2400多年的謬誤……”再加材料的標(biāo)題《鞋匠的好奇》,而抓住了關(guān)鍵詞語的同學(xué)很容易明白本材料的主旨:好奇,往往是發(fā)明和創(chuàng)新的原動力。
例
3、野兔是一種十分狡猾的動物,缺乏經(jīng)驗的獵手很難捕獲到它們。但是一到下雪天,野兔的末日就到了。因為野兔從來不敢走沒有自己腳印的路,當(dāng)它從窩中出來覓食時,它總是小心翼翼的,一有風(fēng)吹草動就會逃之夭夭。但走過一段路后,如果是安全的,它返回時也會按照原路。獵人就是根據(jù)野兔的這一特性,只要找到野兔在雪地上留下的腳印,然后設(shè)一個機關(guān),第二天早上就可以收獲獵物了。兔子的致命缺點就是太相信自己走過的路了。
關(guān)鍵句“兔子的致命缺點就是太相信自己走過的路“。立意:走熟悉的路也會摔倒,不能用一成不變的眼光去看待不斷變化的世界”別摔在熟悉的路上“(慣用塑料袋現(xiàn)在污染了換紙的.汽車好.大家方便.多多益善,現(xiàn)在尾氣多了影響歡迎)野兔謹(jǐn)小慎微,不敢走新路,不敢創(chuàng)新 不要謹(jǐn)小慎微、敢于走新路、敢于創(chuàng)新
例
4、最近,”金庸茶館“網(wǎng)站上出現(xiàn)的一則新聞引起了人們的關(guān)注。一位筆名為”步非煙“的北大女研究生,在一次武俠作品的頒獎活動中放言”要革金庸們的命“,寫出新時代的武俠小說。盡管這位獲獎的女作家后來作了解釋,稱”革命“不是打倒,不是背叛,只是希望超越的意思,但這句話還是掀起了軒然大波。有人批評步非煙”蚍蜉撼大樹,可笑不自量“,也有人認(rèn)為她勇氣可嘉,狂妄得可愛。
從肯定的角度立意:要有敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣;(要敢于超越前人等。超越,勇氣,跨越,突破,挑戰(zhàn)權(quán)威,開拓,腳踏實地等)
例
5、有一個傳說,說的是有那么一只鳥兒,它一生只唱一次,那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動聽。從離開巢窩的那一刻起,他就在尋找著荊棘樹,直到如愿以償,才歇息下來。然后,它把自己的身體扎進(jìn)最長,最尖的荊棘上,便在那荒蠻的枝條之間放開了歌喉。在奄奄一息的時刻,它超脫了自身的痛苦,而那歌聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美好的歌,曲終而命竭。然而,整個世界都在靜靜地諦聽著,上帝也在蒼穹中微笑。因為最美好的東西只能用最深痛的巨創(chuàng)來換取......它的歌唱是以生命為代價的歌唱,是世間最凄美的絕唱。這不僅僅是一種生的態(tài)度,更是一種感天動地的愛的方式。
上面材料的主旨是贊美荊棘鳥以頑強的精神唱出最美的生命之歌。
從鳥的傳說方面可這樣立意:
①超脫出自身的痛苦,生命之花才美麗;
②有頑強的意志.才敢挑戰(zhàn)生恬中的荊棘; ③生命需要勇敢和頑強。
從材料中的議論部分可這樣立意:
①最美好的東西需要用最深痛的巨創(chuàng)來換??;
②以生命作為代價,開出美麗的生命之花,也是對生命的一種愛。準(zhǔn)確理解材料的含意,根據(jù)自己的知識儲備、生活經(jīng)歷和思想認(rèn)識確定作文立意,即可構(gòu)思作文。
2、以果溯因法(因果分析法)--任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展,都有其內(nèi)在或外在的原因。因此,閱讀分析材料的因果聯(lián)系,從原因切入立意,是行之有效的方法。
例
1、試看這則材料《盲子過涸溪》:
有盲子過涸溪,失墜,兩手攀木盾,兢兢握固,自分必墜深淵。過者告曰:”無怖,第(只要)放下即實地也。“盲子不信,握木盾長號。久之,手憊,失手墜地。乃自哂曰:”嘻,蚤知是實地,何久自苦耶“(譯文:有個瞎子經(jīng)過一條干涸的小溪,在橋上(突然)失手墜落。(他)兩手攀住橋欄,膽戰(zhàn)心驚地抓得緊緊的,自認(rèn)為(一旦)失手,一定會墜入深淵。過路的人告訴他說:”別害怕,只管放手,(下面)就是實地了?!跋棺硬幌嘈?,握緊橋欄大聲呼號。過了很久,力氣(漸漸)消失了,失手墜落在地上,于是(他)嘲笑自己說:”嘻!早知道(下面)就是實地,何必(讓)自己辛苦這么久呢?“。)
本文的主角是盲子,作者對他的態(tài)度是諷刺,盲子”久自苦“的原因是不信忠告,兢兢握固,死不放手。在這樣理解的基礎(chǔ)就可以得出”第放下即實地“、”學(xué)會'放手'“等立意及命題了。如果從”過者“的角度,得出”幫人要幫到底“的立意,或者從”盲子“的角度,得出”不能一意孤行“、”要善于聽從勸告“等立意,就不大合適。前者雖然可以說通,但”過者“是次要人物,著眼于他就不得主旨,沒有做到”整體把握“;后者從邏輯上講屬”推不出“,是沒有”吃透材料“。
例
2、古代有一個漁翁,一天,在井里網(wǎng)撈了兩條大鯉魚;第二天,在井里撈到了三條鯽魚;第三天,僅僅撈到了幾只米蝦;第四天,第五天……什么也沒撈到,這是為什么呢? 以果溯因法。空間不寬,水域狹窄,藏魚不多。井里撈魚(原因)兩條大鯉魚 三條鯽魚,幾只米蝦,空白(結(jié)果)通過”這是為什么“的分析,能較快速明白材料的主旨:到廣闊的空間去撒網(wǎng),方有豐碩的收獲。
例
3、烏鴉因羨慕老鷹能從山上俯沖下來抓走小羊的本領(lǐng),于是模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習(xí)。一天,烏鴉覺得自己練得很棒了,便哇哇地從樹上猛沖下來,想抓住山羊往上飛,可是它的身子太輕,爪子又被羊毛纏住,無論怎樣拍打翅膀也飛不起來。結(jié)果被牧羊人抓住了。當(dāng)牧羊人的孩子問這是什么鳥時,牧羊人說:”這是一只忘記自己叫什么的鳥?!昂⒆用鵀貘f的羽毛說:”它也很可愛呀!“
烏鴉為什么抓山羊失敗?因為它不顧自身條件(身子太輕,爪子不如老鷹鋒利),盲目模仿老鷹,哪有不失敗之理?從原因入手,可立意為:盲目模仿別人,就如東施效顰,難免遭致失敗。當(dāng)然,也可從小孩稱贊烏鴉”它也很可愛??!“分析原因立意。因為它不甘心做一只普通的烏鴉,它要超越,它敢于挑戰(zhàn),勇氣可嘉!從此處立意,更容易寫出新意。
例
4、梟逢鳩。鳩曰:”子將安之?“梟曰:”我將東徙。“鳩曰:”何故?“梟曰:”鄉(xiāng)人皆惡我鳴,以故東徙?!傍F曰:”子能更鳴可矣,不能更鳴,東徙猶惡子之聲。“(譯文:貓頭鷹遇見了斑鳩,斑鳩問它:”你要到哪兒去呀?“ 貓頭鷹說:”我準(zhǔn)備搬到東邊去?!?斑鳩問:”為什么呢?“ 貓頭鷹說:”村里人都討厭我的叫聲,因此我想搬到東邊去?!?斑鳩說:”你改變叫聲,就可以了。要是不能改變叫聲,即使搬到東邊去,東邊村里人照樣討厭你。“)
(結(jié)果)梟搬到東邊村里人照樣討厭(原因)沒有從根本上解決問題。(立意)與其改變環(huán)境,不如改變自己 / 治標(biāo)不如治本/ 認(rèn)識到自己的不足,還要找到完善自我的恰當(dāng)?shù)姆椒? 贏得社會認(rèn)同,在于完善自己。
3、辨證關(guān)系法--任何事物是相互聯(lián)系的,而且從不同角度會有不同的答案。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系(如學(xué)與問)、主次關(guān)系(如奉獻(xiàn)與索取)、取舍關(guān)系(如自卑與自強)和條件關(guān)系(如繼承與創(chuàng)新)等。辨明這些關(guān)系和角度,有利于立意構(gòu)思作文。
例
1、螢火蟲是肉食小甲蟲,它的食物是蝸牛。蝸牛一旦有什么危險,就把頭縮進(jìn)硬殼里,很多天敵拿它無可奈何。小巧、柔弱和笨拙的螢火蟲如何對付它呢?螢火蟲的頭頂有一對顎,那東西細(xì)得像頭發(fā),很尖利。螢火蟲捉蝸牛時,先用顎在蝸牛身上輕輕敲打,而蝸牛根本不把螢火蟲放在眼里,甚至覺得被敲打幾下如同按摩一樣很舒服。螢火蟲的敲打,是向它注射一種毒液。蝸牛在毫無警覺中被麻痹,直到失去知覺。當(dāng)蝸牛被毒倒后,螢火蟲再注射另一種液體,使蝸牛的肉變成流質(zhì),然后用管狀的嘴喝掉。
從蝸牛角度:貪圖安逸享樂必釀成苦果;越是看似不堪一擊的對手,越是不可掉以輕心。從螢火蟲角度:某些短處,有時恰是成功的利器。
例
2、閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
有一名英國登山者因為極度缺氧倒在攀登珠穆朗瑪峰的路上,這是一條登山者長走的登頂之路,幾十個登山者從他身邊走過,都不愿意耽誤自己的登程。幾個小時后,這個34歲的登山者就離開了人世。
這件事傳開后,有人感到震驚,說以前只有經(jīng)驗最豐富的才能攀登到高的地方,不管認(rèn)識不認(rèn)識,除非會危及營救者的生命,瀕臨死亡的攀登者是不會不營救就被遺棄的。但也有人說:不管是公眾還是登山者都要明白,人總是要死的。每個人都有自己的任務(wù)和壓力,要不,人們還以為這是花錢逛公園呢。
全面理解材料,但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文,不要套作,不得抄襲。
材料不同角度的評論就是問題所在。所提煉出來的問題是由事件引發(fā)出來的不同的見解,如”救不救“。
例
3、《斷章》(卞之琳)你站在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景人在樓上看你明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢
世界有了我們而更美麗/相互欣賞/營造共贏的風(fēng)景/相映成趣的美麗(共同的風(fēng)景)/你也是一道風(fēng)景(欣賞你)
例
4、閱讀以下材料,按要求作文。
材料一(1)沒有功勞也有苦勞,只要耕耘,一定有收獲;(2)沒有收益、方向錯誤的苦勞,只是徒勞無功。做事有方法,才能事半功倍。材料二:(1)懂得愈多,找工作愈容易;(2)好工作有許多人競相應(yīng)征,學(xué)而專精的人才會得到。
材料三:(1)美夢不要想,因為不可能成真;(2)美夢要去追尋,經(jīng)過努力,一定會有收獲。
以上三組材料,每一組都有兩種不同的觀點。請自定立意,自選文體,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
在生活中,許多人只會用單一的思考方法,要么熱情高漲,轟轟烈烈,大有咄咄逼人的氣勢,遇事則盲目樂觀;要么心灰意冷,消極頹廢,悲觀絕望,對生活失去信心。兩種極端的思考方法都將給人生帶來危害。任何事物我們都要從正反兩個方向去思考,全面辯證地去看問題,這樣才能獲得比較清醒的認(rèn)識。寫作中,可以剖析單一思考方法的危害性,可以體現(xiàn)雙向思考方法的優(yōu)越性,可以觀照生活,發(fā)表議論,可以記敘見聞、經(jīng)歷,可以講述故事,暢談體驗、感受等。寫成議論文,論述思考方法對生活的重要性,有什么樣的思考方法就有什么樣的狀態(tài)。人們常常習(xí)慣于慣性思維,其實換個角度思維,世界就變了,生活就不一樣了,從而證明靈活的思維是大地的創(chuàng)造者。
例
5、閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
動物園里來了一位哲學(xué)教授,向動物們傳授哲學(xué)。哲學(xué)教授講了好多空洞的理論,接著說:”任何事物都必須從基礎(chǔ)做起,就如任何建筑都必須從底層做起?!?有一只青蛙聽得不耐煩了,就向教授發(fā)問:”請問教授,真的所有建筑都必須從底層做起嗎?“ 哲學(xué)教授瞄了青蛙一眼:”當(dāng)然!井底之蛙!“ 青蛙反擊說:”正因為是井底之蛙,我才問你--難道打井也從底層做起嗎?“哲學(xué)教授啞口無言。動物們紛紛說:”是啊,即使是井底之蛙,他也有自己獨特的見解,何況不是呢?!“
要求全面理解材料,但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文,不要套作,不得抄襲。
從整體材料看,反映的是一分為
二、客觀全面的哲理,可提煉出話題”怎樣看待事物“"要看到別人的長處”;從教授的言行上看,反映了理論與實踐、客觀與主觀的哲理,可提煉出話題“言與行”“理論要聯(lián)系實際”;從青蛙的言行看,反映了相對與絕對、共性與特殊的哲理,可以提煉出話題“勇于質(zhì)疑”“敢于挑戰(zhàn)”;從其他動物的議論中可以提煉出話題“每個人都有自己的長處”等。
例
6、美國阿拉斯加州涅利斯自然保護(hù)區(qū)內(nèi),曾發(fā)生過引狼逐鹿的故事。原先人們?yōu)榱吮Wo(hù)鹿而把當(dāng)?shù)氐睦窍麥缌?,于是,鹿沒有了天敵,終日無憂無慮地飽食于林中。十幾年后,鹿群由四百只發(fā)展到四萬只。然而鹿的體態(tài)愚笨,失去了昔日的靈秀。植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少動所帶來的體質(zhì)衰弱而大批死亡。于是人們再次把狼請進(jìn)來,鹿有奮力奔跑了,保護(hù)區(qū)恢復(fù)了昔日的勃勃生機。
從材料中看,鹿和狼的關(guān)系,鹿和周圍環(huán)境的關(guān)系,是相互依存的關(guān)系。只有狼和鹿共處,相克相生,才能保證它們不失本性,維持自然界的生態(tài)平衡。據(jù)此可立意為:生態(tài)平衡是自然界的規(guī)律,人類亦如此,自然規(guī)律不可違。從鹿和周圍自然生活環(huán)境的關(guān)系看,鹿沒有了狼這樣的天敵,生活太安逸、舒適,于是體態(tài)愚笨;后來又有了狼的介入,鹿因躲避狼的捕食而奮力奔跑,終于又恢復(fù)了生機。可見生于憂患,死于安樂。
4、聯(lián)系實際法--現(xiàn)實生活的某些思想、觀點、行為往往通過一些數(shù)據(jù)、比喻、寓言、漫畫等形式反映出來,這就需要我們善于從中聯(lián)系我們的現(xiàn)實生活,挖掘其中的含義。思路往往是由物及人(社會)。
例
1、①(螞蟥)多次吸你的血,它都用熱烈的親吻。②(香煙)時時刻刻的親熱,從你口中吻去多少健康。
由螞蟥、香煙聯(lián)想到人類社會,學(xué)生容易想起“口蜜腹劍”這個成語,這一組合材料的主旨也就容易把握了。
例
2、閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
有調(diào)查顯示,約有60%的學(xué)生感到無法與父母交流和溝通,對于成長中遇到的困惑、煩惱和問題,42%的學(xué)生認(rèn)為難以與父母交流,27%的學(xué)生表示從不與父母交流。現(xiàn)實生活中,親子之間存在隔閡的現(xiàn)象并不鮮見,怎樣才能解決父母與子女之間有效溝通的難題呢? 請你以一位高中學(xué)生的身份給報社撰稿,參加討論,發(fā)表你的看法。題目自擬,不少于800字。
這篇文章要求就“怎樣才能解決父母與子女之間有效溝通的難題”“參加討論”和“發(fā)表看法”,所以寫作的重點應(yīng)該落實在“解決問題”上。聯(lián)系自己或他人的實際,一定要“分析問題”,以此作為“解決問題”的前提和條件。此外,“以一位高中學(xué)生的身份”,是作文時需要注意的重要信息。
例
3、依據(jù)下列材料,寫一篇文章。文體除詩歌外不限。不少于800字。
哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課,問:“如何除掉這些雜草?”弟子甲說:“用鏟子鏟。”乙說:“用火燒。”丙說:“撒上石灰。”丁說:“連根拔去。”哲學(xué)家說:“都試一下。如果沒有除掉,一年后再來此相會?!币荒旰?,都來了,哲學(xué)家未來。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草,終于悟到了一個真理:欲無雜草,必須種上莊稼。
這個故事讓人明白:欲無必有,欲有必?zé)o。那么,要心中有真善美,必遠(yuǎn)離假惡丑。這必須經(jīng)過選擇、鑒別和心靈的“巷戰(zhàn)”,才會讓一個退出,另一個占據(jù)。提示“無”與“有”是兩個抽象的概念,材料中要“無草”,則要“有莊稼”,這是含義深刻的比喻,草喻生活中的假惡丑,莊稼喻真善美,此類題目審題時要注意化抽象為具體,這樣一來,思路就開闊了。如要使一個人沒有貪心,就必須用良心占據(jù)他的心靈;要使一個人沒有虛榮,就必須以真誠占據(jù)他的心靈;要使一個人沒有怨恨,就必須以寬容占據(jù)他的心靈;要使一個人不再麻木,就必須以清醒占據(jù)他的頭腦;要使一個人不再冷漠,就必須以愛心充斥自己的心靈等。關(guān)鍵要把握生活的大網(wǎng),以小見大。
例
4、連環(huán)漫畫中的某學(xué)子,從上幼兒園、小學(xué)直到中學(xué),都由爸爸自行車接送,習(xí)以為常,父子都很滿意。出了大學(xué)門,他竟非常驚詫:“怎么沒來接我?”
這位學(xué)子的“驚詫”著實令人擔(dān)憂,身受高等教育卻不會回家,這是嚴(yán)重的“高分低能”現(xiàn)象,造成這一現(xiàn)象的原因是什么呢?
例
5、漫畫《雞貴有自知之明》 一只公雞伸長脖子、張開嘴高聲鳴叫,畫面左方中間一輪紅日已升起一半,畫面左上方有一行小字:“我不叫太陽就不出來。”畫面左下方一行大字:“雞貴有自知之明。”很容易讓人聯(lián)想起生活中的某些人,可見畫的是雞批評的是人。參考立意:人貴有自知之明、狂妄與冷靜、表象與實質(zhì)。
漫畫作文審題要注意兩點。一是觀察構(gòu)圖,二是思考寓意。
觀察構(gòu)圖要注意以下內(nèi)容:漫畫的形象(人、物)是什么,形象處于什么狀態(tài)(靜止、運動);漫畫的布局:按照上下左右的順序理清漫畫所有的內(nèi)容,理清是單幅漫畫還是連環(huán)漫畫,若是多幅漫畫則要注意相互間的關(guān)系;漫畫的細(xì)節(jié):漫畫中形象的特殊性(一般表現(xiàn)為夸張的動作、表情、語言),漫畫人物的語言,漫畫的題目。
思考寓意:在對漫畫進(jìn)行細(xì)致的觀察之后就可以思考漫畫的寓意了。一般來講,漫畫多是對現(xiàn)實生活的喜劇化、夸張化、荒誕化表現(xiàn),所以,畫面中越是夸張得厲害的地方越是問題的癥結(jié),因此,要注意透過夸張解讀其現(xiàn)實意義,小結(jié)審題:對于材料,首先要整體把握。材料作文所提供材料是寫作的依據(jù),包孕著文章的主旨,寫作者必須把握住材料的中心。它是你文章的靈魂。簡單的說材料的主旨就是你要寫的議論文的論點,你所寫的記敘文的中心思想。先根據(jù)材料中抓住關(guān)鍵詞語,可以從肯定、否定和辯證地看待三個角度入手,分析歸納出一個鮮明的結(jié)論。若關(guān)鍵詞語不明顯,還可以通過因果、辨證關(guān)系來推主旨,最后要聯(lián)系現(xiàn)實。審題時還要考慮材料中作者的情感,是褒是貶,材料中是否限制了寫作范圍。
總結(jié):新材料作文的立意方法,要因新材料而異,因考生實情而異。但不管什么材料,不管哪位考生,從寫作規(guī)律來看,都是意在筆先,立在思后?!凹埳系脕斫K覺淺,絕知此事要躬行?!蔽覀冎挥袌猿种鲃泳毩?xí),才能審好題,立好意。
第五篇:作文學(xué)案審題立意
高三語文作文學(xué)案
(一)答案
【跟蹤訓(xùn)練】一 【構(gòu)思指津】
有些人不敢去舞會跳舞,不敢登臺演唱,不敢下場賽跑,不敢在大庭廣眾中下棋,總是害怕自己技不如人,怕人家笑話,缺乏應(yīng)有的參與意識。參與意識是奧林匹克精神的集中體現(xiàn)。其實,每天清晨練氣功的老奶奶并非想當(dāng)氣功專家;練長跑的小伙子未必想當(dāng)運動健將。習(xí)字的老翁未必想當(dāng)書法家;跳舞唱歌的半老徐娘未必想當(dāng)明星,他們是鍛煉身心,自娛自樂,不是專供別人評頭品足的。
正如詩人何其芳《生活是多么廣闊》中所說:生活是多么廣闊/生活又多么芬芳/凡是有生活的地方/都有快樂和寶藏/讓我們投身到生活的廣闊的天地里去吧!去尋覓生活的芬芳,去挖掘生活的寶藏,去擁抱生活的歡欣,為什么不呢?
自古“無場外舉人”,緣何縮頭縮腦,像怕見生人的鄉(xiāng)下孩子一樣躲躲閃閃呢?試問,哪一個踩鋼絲的雜技演員沒從鋼絲上掉下來過?哪一個足球隊的守門員沒有過失誤?哪一位書法家沒寫過歪歪扭扭的字?哪一位身經(jīng)百戰(zhàn)的將軍沒打過敗仗?如果這也算恥辱的話,人間還有幾許光彩可言呢?
一些小國參加奧運會,常常連銅牌也得不到一塊,但是他們參與了,其意義絕不能以金牌的多寡而論,增進(jìn)友誼,促進(jìn)體育事業(yè)的發(fā)展的作用不可低估。
正如一位名人所說:“世界上比我們能耐大的人有的是,看過馬拉多納踢球的人,還想一身臭汗在足球隊里混嗎?聽過帕瓦羅蒂歌聲的人,還想修煉美聲唱法嗎?讀過曹雪芹《紅樓夢》的人,還想寫小說嗎?為什么不呢!”大狗與小狗的叫聲各具特色,美人與丑人的容貌“各有千秋”,何必千狗一聲,千人一面,每個人都應(yīng)有自己的天空與色彩,武松有武松的英武,西施有西施的嫵媚,何必讓西施去模擬武松,照貓畫虎,弄巧成拙? 【跟蹤訓(xùn)練】二【構(gòu)思指津】
一、是什么。
二、為什么。
三、怎么樣。例如:“底線”
1、什么是底線。
底線是最低的限度,不可逾越一步的界限。
2、堅守底線的重要性。
就道德(倫理、人格、做人)而言,底線就是做人的基石,是處世的最起碼的準(zhǔn)則,也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。人的心中都有無形的底線,時時制約著人們的行為。
3、如何堅守底線。
在物欲貪念之前,如何堅守人格尊嚴(yán)、民族大義等等?!靖櫽?xùn)練】三【構(gòu)思指津】
這是關(guān)系型話題作文,應(yīng)著重于論述二者的關(guān)系,切忌只論述其中一個方面,而不顧另一方面。這類作文是高考的熱點。
從立意的角度來說,可以闡述心境對人生的影響:好的心境可以使人精神煥發(fā),創(chuàng)造出積極向上的人生;壞的心境會使人用消極的情緒看待一切,以致于終生郁郁寡歡。也可寫人生對心境的影響,如果擁有較順的人生,就容易有較好的心境。還可以把兩點結(jié)合起來。從體裁來說,可以寫成議論文,議論心境對人生的影響;也可以寫成記敘文,說說心情故事。此話題可用的材料很多,例如可以由回聲的故事演繹出你有什么樣的心境就會有什么樣的人生;可以由蘇東坡的經(jīng)歷得出好的心境可以使人樂觀地面對人生挫折;也可以從心境的兩個方面著筆,分開敘述,再總說心境對人生的影響?!靖櫽?xùn)練】四【構(gòu)思指津】
這個話題可以從兩個對立的角度入手,一是共享比獨享更快樂,二是獨享比共享更快樂。孟子從談?wù)撘魳啡胧?,指出共享比獨享更快樂,并以此設(shè)喻來說明:在政治上只有“與民同樂”,才能推行仁政統(tǒng)一天下,達(dá)到最高境界的快樂。政治如此,其他方面也是這樣。孟子的“共享”理論是建立在“性善”論的哲學(xué)基礎(chǔ)之上的。他說,人皆有惻隱之心,辭讓之心,羞惡之心,是非之心。所以他的“共享”論具有扎實的理論基礎(chǔ)。當(dāng)然,也可以從相反的方面立論。【跟蹤訓(xùn)練】五【構(gòu)思指津】
材料作文的立意必須來自材料。一則材料,從不同的角度切入就會得出不同的立意。首先,要發(fā)散性思考材料。本則材料主要應(yīng)從“小魚”的角度立意:
1、生命不息,追求不止;
2、人不能極端逆向地追求;
3、正確的方向比偉大的精神更重要;4、人要有挑戰(zhàn)極限的精神。其次,要確定最佳立意,即選擇最切合材料且最容易行文的立意。最后要確定文體。選自己最擅長的文體,一定要揚長避短?!靖櫽?xùn)練】六【構(gòu)思指津】
寫作此文時,可持肯定態(tài)度,闡釋激情是足球的魅力所在,是解說員乃至每一個人應(yīng)該具備的最基本的素質(zhì);可持否定態(tài)度,指出作為央視的解說員應(yīng)該站在一個中立的位置,不應(yīng)該加入過多的個人情感;也可以一分為二地辯證看待,既指出激情是足球本色的一面,又指出解說要理智,不要忘乎所以,兩者有機結(jié)合,才能成就最完美的解說員形象。【寫作訓(xùn)練】【構(gòu)思指津】
本則材料涉及四個對象:“瓷器”“廢紙破布”“店員”“買主”??傮w傾向是對“買主”對廢紙破布”的輕視持否定態(tài)度。據(jù)此,可以分別確立下面一些話題:
瓷器:如果沒有了保護(hù)??
廢紙破布:價值——每個人都有自己的價值——找準(zhǔn)自己的位置,螺絲釘?shù)木?,天生我材必有用,累贅真的多余嗎?別小看任何事物??
二者綜合:普通與高貴,有用與無用,主角與配角??
店員:交流、溝通??
買主:不能憑主觀臆斷,認(rèn)識事物的實質(zhì),眼前利益與長遠(yuǎn)眼光,學(xué)會放棄??
二者綜合:專業(yè)與業(yè)余,愚與智,細(xì)節(jié)決定成敗??
總體來說,最好的切入角度是從“廢紙破布”與“瓷器”兩者的關(guān)系入手,能夠談到看似沒有用的“廢紙破布”對“瓷器”的完整起著至關(guān)重要的作用就是最佳的立意。同時,從“廢紙破布”和“買主”引申出來的話題也都算符合題意。而從“瓷器”“店員”角度立意,則顯然等而下之。
就實際寫作來看,出現(xiàn)的主要失誤:
一、不能從整體上進(jìn)行感知、把握、理解材料的本質(zhì),而是被局部所迷惑,斷章取義,乃至揪住材料中的片言只語不放。
二、把握不住材料的側(cè)重點,甚至完全脫離材料的限制,另起爐灶,泛泛而談,不明白給材料自行概括出話題的作文和無材料直接給出話題的單命題作文畢竟是不同的。另外,個別同學(xué)立意不夠明朗清晰,沒有旗幟鮮明的提出自己的觀點,或者在表述上前后不一。