第一篇：讀書筆記——孫思邈之《大醫(yī)精誠》[本站推薦]

讀書筆記——孫思邈之《大醫(yī)精誠》

孫思邈為唐代著名道士，著名藥學(xué)理論家和臨診大家。被人稱為“藥王”或“藥王爺”?！洞筢t(yī)精誠》選自其名著《備急千金要方》（即《千金要方》）卷

一。作者認為“人命至重，貴于千金，一方濟之，德逾于此”，故以“千金”命名其書。該書共計二百三十三門，合方論五千三百首，涉及了婦、兒、內(nèi)、外等各科疾病診治的原則和方法，保存了唐代以前不少珍貴的醫(yī)學(xué)文獻資料，具有較高的科學(xué)價值和研究價值，是我國現(xiàn)存最早的一部臨床實用百科全書。

《大醫(yī)精誠》論述了有關(guān)醫(yī)德修養(yǎng)的三個最基本核心的問題及其醫(yī)學(xué)價值，一是“精”，即醫(yī)技要精湛。孫思邈認為醫(yī)道是“至精至微之事”，告誡學(xué)醫(yī)的人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”。二是“誠”，即品德要高尚。作者從“心”、“體”、“法”三個方面，對醫(yī)生提出了嚴格的要求，首先要確立“普救含靈之苦”的志向，其次在診治上要“纖毫勿失”，同時在作風(fēng)上不得炫己毀人，謀取財務(wù)。三是“戒”（即戒私欲，不謀錢財），作者認為“醫(yī)人不得恃己所長，專心經(jīng)略財物，但作救苦之心，于冥運道中，自感多福者耳。又不得以彼富貴，處以珍貴之藥，令彼難求，自眩功能，諒非忠恕之道。志存救濟，故亦曲碎論之，不可恥言之鄙俚也”！

孫思邈的這些看法，對當(dāng)今醫(yī)藥環(huán)境仍具有十分重要的教育意義。

醫(yī)生是份無比神圣的職業(yè)，選擇了這份職業(yè)就選擇了耐心、仁慈、誠實、審慎、公正、廉潔和敬業(yè)我們應(yīng)站在高度對病人負責(zé)任的角度上，做一名“大醫(yī)”。建立和諧的醫(yī)患關(guān)系，需要所有的醫(yī)生在擁有精湛的醫(yī)技、至信至誠的醫(yī)德之外，還要擁有一顆仁慈之心、無私之心。

第二篇：《精誠大醫(yī)》觀后感

《精誠大醫(yī)》觀后感

時間：

《精誠大醫(yī)》觀后感

凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。這是這是國醫(yī)大師李振華教授一生的真實的寫照，也是他一生踐行醫(yī)者至高的品性?！毒\大醫(yī)》這部電影以國醫(yī)大師李振華教授為原型，同時集眾多名老中醫(yī)精湛的醫(yī)術(shù)和高尚的醫(yī)德于一體，向我們展示了國醫(yī)大師李振華的精彩人生，向世界展示了博大精深的中醫(yī)文化。

本片以一個女生噠噠的腳步聲為開場，真實的表現(xiàn)出了病人在求醫(yī)時的急迫心理。然后又以倒敘的手法敘述了李老的一生。端坐在醫(yī)堂中，雙眼微閉，神色平靜，望聞問切，及其符合中醫(yī)在人們印象中的形象。李老在平靜中又給予患者親切的關(guān)懷，這大概就是病人信任他的原因吧。那后面排起的長長的隊伍就是最好的證明。在那個人人都食不果腹的年代，李老深知患者的經(jīng)濟情況，他不僅向病人免費提供藥物，更是向病人提供飲食，所謂醫(yī)者父母心，大概就是如此了吧。

影片中羅縣發(fā)生瘟疫，萬千民眾，一夜之間，痛失子女，看到這里，實在是讓人揪心。李老面對瘟疫，親自奔赴前線，理法方藥，辨證論治，以一顆普濟眾生之心，竭盡所能救助患者。這讓我想到了本次的新冠疫情，醫(yī)護人員奔赴一線奮不顧身的精神，原來這種精神從來都不是哪個時代的特殊產(chǎn)物，而是中華民族自古就有的，代代傳承的優(yōu)秀品質(zhì)。

童顏鶴發(fā)翁，端坐醫(yī)堂中，帶著一顆懸壺濟世之心，用那雙回春之手，撫平萬千病患的傷痛，這是年邁的他，愈發(fā)平靜淡然。身后緊跟的是深深崇拜信任他的學(xué)生們——他的希望?？吹竭@里，我就突然想起了竹，他就是那株高高挺立的竹，當(dāng)春雨拂過，春筍都嗖嗖的冒了出來，長啊長，長成一片竹林。那是他的學(xué)生，是新時代中醫(yī)的希望。

孫思邈這樣寫到：不得瞻前顧后，自慮吉兇，護惜身命。見彼苦惱，若己有之，深心凄愴，勿避崄巇、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)。觀看完影片，我想李老應(yīng)該就是孫思邈所說的蒼生大醫(yī)吧。作為河中醫(yī)人，我很驕傲我們學(xué)校有著一群以李老為代表的蒼生大醫(yī)，同時我也希望自己能夠傳承他們的精神，努力成為一名合格的中醫(yī)。

第三篇：《精誠大醫(yī)》觀后感

我懷著無比激動的心情觀看了電影《精誠大醫(yī)》。這部氣貫長虹、極富感染力的電影巨作在醫(yī)藥衛(wèi)生界如一顆耀眼的新星，帶給人們太多的遐想和思考。再聯(lián)想到前幾天哈爾濱一醫(yī)學(xué)生被殺害的慘劇,不禁感嘆萬千。在這個相對浮躁的社會中，醫(yī)患關(guān)系成了影響社會和諧的一個方面。醫(yī)務(wù)人員該如何才能做得更好？如何才能構(gòu)建健康和諧的醫(yī)患關(guān)系？《精誠大醫(yī)》令觀者為之動容、落淚的同時，也給了我們答案。

這個時代需要精誠大醫(yī)，呼喚大醫(yī)精誠精神的回歸。李振華作為一名國醫(yī)大師的人性光輝。他熱愛中醫(yī)事業(yè)勝過一切，他為祖國醫(yī)學(xué)的發(fā)展獻計獻策，他為中醫(yī)教育事業(yè)鞠躬盡瘁。在他心中，中醫(yī)事業(yè)與他血脈相連，是他一生奮斗的動力和源泉！這使得每一個走近他的人都從心里敬仰他。歡看《精誠大醫(yī)》后，我心潮澎湃，久久不能平靜，我從內(nèi)心深處感謝為影片誕生做了大量工作的幕后英雄。

新中國成立以來，黨和政府非常重視中醫(yī)工作。中醫(yī)教研和中醫(yī)臨床工作得到了較快較好的發(fā)展。近年來，中醫(yī)藥事業(yè)更是獲得了空前發(fā)展的大好時機，祖國醫(yī)學(xué)走出國門，走向世界，正逐漸被更多的國家認可和接納?！毒\大誠》向世界展現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)的無窮魅力?！叭市娜市g(shù)，救死扶傷”正是中醫(yī)長期發(fā)展的靈魂，也是醫(yī)家的最高追求?！毒\大醫(yī)》中李智華的原型在“文革”期間被打倒，被下放到農(nóng)村接受貧下中農(nóng)再教育，他不計較個人得失，不顧個人安危，搶救患者，親自為患者煎藥、喂藥；為了給更多患者治病，他累到吐血，這是一種什么精神？一種心中只有患者、毫不利已的大醫(yī)精神！在當(dāng)前醫(yī)療

改革的關(guān)鍵階段，我們應(yīng)該大力弘揚這種精神！我相信，影片公映后，將會在醫(yī)療界產(chǎn)生深遠的影響。河南省委宣傳部、河南省衛(wèi)生廳、河南中醫(yī)學(xué)院等相關(guān)部門給電影的攝制提供了很大的支持。如果沒有黨和政府的重視，電影不可能問世。河南中醫(yī)學(xué)院院長鄭玉玲對本部影片的發(fā)起、策劃、運作、編劇等做了大量工作，黨委副書記張麗霞組織拍攝，編劇張芳嘔心瀝血寫出這么好的作品，共同為我們打造了豐盛的精神大餐。作為觀眾，我向他們致以最誠摯的感謝！

做為醫(yī)務(wù)工作者,醫(yī)患關(guān)系更是緊張,更需要責(zé)任心,我堅信，有黨和政府對中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的高度重視和政策支持，中醫(yī)藥事業(yè)將會更快更好地發(fā)展，中醫(yī)學(xué)術(shù)將會傳承創(chuàng)新，得到空前的發(fā)展，更多的精誠大醫(yī)將會涌現(xiàn)！

兒科，2012.

第四篇：《大醫(yī)精誠》讀后感

《大醫(yī)精誠》讀后感

寒假里我讀了《大醫(yī)精誠》，聯(lián)系已過兩年半的學(xué)醫(yī)生涯，對于我們將來從事的職業(yè)也有了初步的認識。從《大醫(yī)精誠》的字里行間里，會發(fā)現(xiàn)落在醫(yī)生身上的關(guān)鍵就是責(zé)任二字。也許責(zé)任很好說，做起來卻很難。孫思邈的《大醫(yī)精誠》，被譽為是“東方的希波克拉底誓言”。它明確地說明了作為一名優(yōu)秀的醫(yī)生，不光要有精湛的醫(yī)療技術(shù)，還要擁有良好的醫(yī)德。每個醫(yī)生都秉承“大醫(yī)精誠之心”，全心全意地為患者服務(wù)。

孫思邈在《大醫(yī)精誠》中首先強調(diào)了醫(yī)學(xué)乃“至精至微之事”，故“學(xué)者必須博極醫(yī)源，精勤不倦”，一個醫(yī)生若無精良醫(yī)術(shù)，即使厚德仁心，也不能被認為是一個合格的醫(yī)生；不能救人于疾患危難之中，醫(yī)德縱然也是一句空話。健康所系，性命相托。醫(yī)生的服務(wù)對象是人，人命大于天，分秒中的診斷便決定著一條性命的去留、一個家庭的悲歡，因此作為醫(yī)生需時刻謹慎，一絲不茍，如履薄冰，如臨深淵。

《大醫(yī)精誠》論述了有關(guān)醫(yī)德的兩個問題：第一個是精，要求醫(yī)者不僅要有精湛的醫(yī)術(shù)，認為醫(yī)道是“至精至微之事”，習(xí)醫(yī)之人還必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”。第二個是誠，要求醫(yī)者不僅要有高尚的品德修養(yǎng)，以“見彼苦惱，若己有之”感同身受的心，而且要發(fā)愿立誓“普救含靈之苦”。

從《大醫(yī)精誠》中，我們看到了責(zé)任，看到了精誠，更看到了醫(yī)德的重要性。這篇文章沒有教給我們具體的醫(yī)學(xué)知識，但教給了我們行醫(yī)的道德。從古至今，文明社會都非常注重道德建設(shè)，我國五千年的文明史就是這樣形成的。中華民族素以禮儀之邦文明于世，以修身、齊家、治國、平天下為道德之準(zhǔn)則，從而形成了內(nèi)容豐富而獨具特色的道德傳統(tǒng)。本文作者孫思邈先生也是以德養(yǎng)性、以德養(yǎng)身，德藝雙馨的典范，成為歷代醫(yī)錄和百姓景仰的偉大先師之一。

也許有人還在辯解著部分病人的道德問題。誠然，他們中的一些人無理取鬧，可是站在他們的角度看他們也是脆弱的。并且，這不是我們降低醫(yī)德標(biāo)準(zhǔn)的理由。作為醫(yī)生，首先得站在病人的角度考慮問題，任何時間都得以精誠來要求自己，才可以更深入了解病人，方便我們行醫(yī)。畢竟今天傳媒技術(shù)那么發(fā)達，誰也不希望自己成為公眾負面的關(guān)注點。

再來半年，我們就要去醫(yī)院見習(xí)了。到時我們不僅要加緊學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識，還要學(xué)習(xí)醫(yī)生們的精誠，看看他們是怎樣盡心盡職的對待病人，學(xué)習(xí)他們的醫(yī)德?？赡芪覀円矔姷揭恍ψ陨硪蟛桓叩尼t(yī)生，但我們可以從中吸取到經(jīng)驗教訓(xùn)，引以為鑒。

讀完《大醫(yī)精誠》感慨良多，也被孫思邈嚴于律己的崇高品德所感染，古人尚能以精誠的醫(yī)德來要求自己，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們更不能位于人后。

第五篇：《大醫(yī)精誠》讀后感

讀《大醫(yī)精誠》有感

最初拿到書，剛剛翻開雄勁有力的四個大字——大醫(yī)精誠，就已勾起了我萬千思緒。自己已是即將邁入大三的學(xué)生，是否認真想過醫(yī)生這個職業(yè)，將來的自己可以有足夠結(jié)實的臂膀可以扛起。所謂“大”，乃大醫(yī)之體，澄神內(nèi)視，望之儼然，寬裕汪汪，不皎不昧，這樣的精神面貌才會顯得與白大褂一樣圣潔；”醫(yī)“乃為醫(yī)之法，為醫(yī)之人需自矜已德，不得多語調(diào)笑，談謔喧嘩，道說是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫(yī)，就像醫(yī)院嚴格的規(guī)則要求一樣，謹慎謙虛要牢記心中；”精“就是要求學(xué)醫(yī)之人博學(xué)至精，切不可道聽途說，而言醫(yī)道已了，深自誤哉；而重中之重就是”誠“字了，誠心救人是醫(yī)者最根本的為醫(yī)之道了，是醫(yī)生恪守一生的誓言，凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。

在這樣物質(zhì)的社會，越來越多的滑稽變?yōu)榱餍?，丑陋變?yōu)樗囆g(shù)，暴力變成維護正義的武器，在接連不斷的醫(yī)鬧慘案中，前線醫(yī)生如臨深淵、如履薄冰。作為醫(yī)學(xué)生的我們也越來越忐忑，這樣一顆斗志昂揚的心不曾想會籠罩在越來越重的陰霾里。反反復(fù)復(fù)地讀著《大醫(yī)精誠》，細細領(lǐng)悟其中句句箴言，心頭似乎有一縷春風(fēng)，吹散那厚重的烏云。我想我更堅定了做一名醫(yī)生的決心，也明白了前路之艱辛，責(zé)任之重大。世界與我，互相而已，我給予世界微笑，定能換來溫暖擁抱。我會以青春、熱血訴說了一個亙古不變真言：奉獻的天空是最美的，真誠的力量不可抗拒。

大學(xué)，以前看來是輕松自由的代名詞，而對于醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言，真正的求學(xué)之路才剛剛啟程。在學(xué)校，圖書館永遠是最熱鬧的地方，從開學(xué)到放假。教室滿滿的學(xué)生，書本密密的筆記，青春匆忙的身影，快捷有力的步伐，這是我眼中的南醫(yī)，濃厚的學(xué)術(shù)氛圍是學(xué)校最好的標(biāo)簽。德藝雙馨薪火傳，杏林春色意闌珊，既然選擇了醫(yī)學(xué)，便只顧風(fēng)雨兼程，朝著前方，背著行囊矢志不渝的走下去。一代大師孫思邈說道：”故學(xué)者必須博極醫(yī)源，精勤不倦“。一個基礎(chǔ)扎實、業(yè)精、技精的人才能更好地服務(wù)大眾。這就需要我們很好的學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識，多吸取教訓(xùn)和經(jīng)驗，在前人的求醫(yī)基礎(chǔ)上取其精華、去其糟粕。不得不承認，剛剛接觸醫(yī)學(xué)知識的我們都明顯感覺到要掌握的知識量大乏味，沒有太多臨床經(jīng)驗和學(xué)習(xí)技巧，這需要我們投入極大的耐心和熱情?！惫梳t(yī)方卜筮，藝能之難精者也。既

非神授，何以得其幽微？“，這一語道盡了學(xué)醫(yī)之路何其漫長，盡然走上了這一條路，就不回頭的走下去。生命是一個整體，他復(fù)雜又靈巧，他多變又永恒，他可恨又可愛。當(dāng)知識不斷堆積，理解不斷深入，會有融會貫通，水到渠成的一天。生命的知識不是文字，他需要我們用心領(lǐng)悟，在腦海里深深地刻上一副生命的圖譜。在醫(yī)院暑期時間的時候，經(jīng)常能感覺到身邊凝重的空氣，病人的呻吟，家屬的落寞，當(dāng)別人把生命交到你手中的時候，再多辛勞的不算什么，分分秒秒你要做的事就是和死神競賽，你能贏得籌碼就是你現(xiàn)在踏踏實實走的路。是啊，我們沒有松懈的理由，沒有抱怨的權(quán)利，這要求我們在醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)期間，要勤懇奮斗、持之以恒，以后行醫(yī)的過程中要精益求精，學(xué)而時習(xí)之。

看著醫(yī)院的紅十字標(biāo)志，發(fā)現(xiàn)原來紅與白的結(jié)合是那么美。醫(yī)生的制服白得如此耀眼，在紅色的襯托下更多了一層意義和責(zé)任。“德不近佛者不可為醫(yī)，術(shù)不近仙者不可為醫(yī)”，醫(yī)學(xué)的根本任務(wù)在于以術(shù)濟人，良好的醫(yī)德必須以精湛的醫(yī)術(shù)為載體。中國歷代醫(yī)家都十分重視把“精術(shù)”作為“立德”的根本和基礎(chǔ)，而精湛的醫(yī)術(shù)本身也是醫(yī)德內(nèi)涵中的重要一部分，醫(yī)生的醫(yī)德應(yīng)體現(xiàn)在熱愛生命、對生命充滿敬畏和實行人道主義。潔白的白大褂是容不得半點污點，這也是大醫(yī)精誠所強調(diào)的心誠二字了。在漫漫中華幾千年的歷史長河，涌現(xiàn)一代又一代的曠世“名醫(yī)”，古有扁鵲救世濟人敢于直言，華佗廣施人道不分貴賤，孫思邈為民救世的精誠，李時珍遍嘗百草著書濟世，葉天仕謙遜好學(xué)樹醫(yī)德??近有裘法祖，林巧稚，將“大醫(yī)精誠”奉為圭臬，更是以實際行動詮釋著，數(shù)十載醫(yī)者路，眼底辨秋毫，持一顆仁者心，胸中存灼見。偉大的醫(yī)圣孫思邈以畢生實踐者“膽愈大心愈小，智愈圓而行愈方”。也正因為先賢們畢生恪守著這樣的信念，才真正成為“歷代醫(yī)學(xué)家和百姓景仰的偉大先師”。要成醫(yī)先成人，培養(yǎng)良好醫(yī)德的重要性一點也不亞于掌握專業(yè)知識，從古至今，文明社會都非常注重道德建設(shè)，我國五千年的文明史也是那樣形成的。中華民族素以禮儀之邦文明于世，以修身、齊家、治國、平天下為道德之準(zhǔn)則，從而形成了資料豐盛而獨具特色的道德傳統(tǒng)。本文作者孫思邈先生也是以德養(yǎng)性、以德養(yǎng)身，德藝雙馨的典范，成為歷代醫(yī)錄和百姓景仰的偉大先師之一。那先前輩，他們耗盡一生疏泄杏林史上的傳奇，而我們能做并必須做到的是結(jié)果前人的旗幟，為這傳奇更添幾抹盎然綠意。扎實的理論知識還需要實踐的鍛煉，才可以成為醫(yī)學(xué)的棟梁之才。

但“欲成才，先成人”，從一名醫(yī)學(xué)生成長為一名合格的醫(yī)生，首先要學(xué)習(xí)的便是醫(yī)德，學(xué)習(xí)如何才稱得上是一名好醫(yī)生！“大醫(yī)精誠”，“精”于專業(yè)，“誠”于品德，這樣才是德才兼?zhèn)涞摹按筢t(yī)”，而這亦是讀完本書后得出的領(lǐng)悟。醫(yī)海博大精深亦一時難以參透其中的奧妙，所謂“青衿之歲，高尚茲典，白首之年，未嘗釋卷?！鼻叭艘炎龀龅浞叮乙龅膭t是效尤先人，力爭做到“精誠”二字，盡畢生之力來做到“大醫(yī)精誠”四個字！何況在醫(yī)患關(guān)系日趨緊張的今天，在法制社會越來越完善的今天，在文明之花開得熠熠生輝的今天，銘記自己曾許下的誓言，做一名好醫(yī)生。

好醫(yī)生——簡單的幾個字，背后有些許沉重，些許光榮，些許心酸，些許安慰??值得讓我窮盡一生去讀懂，去堅持，去做好??我想《大醫(yī)精誠》會一直在我手邊，這條路上，鮮花也罷，荊棘也罷，無悔地走下去。