第一篇：管理成就生活讀后感

《管理成就生活》讀后感

我們要如何才能做到有效的管理，從而使自己在未來的組織里有效地工作。我們都希望自己無論是在工作中還是日常生活中做事情能提高效率，從而獲得成功。從這本書也得到很大的收獲。在這本書中也可看出馬利克看重的是計(jì)劃和行動(dòng)能否在實(shí)踐中獲得成功，并提出用管理的結(jié)果去衡量我們的工作。

眾所周知，管理是社會(huì)中最重要的一個(gè)職能，在發(fā)達(dá)國家是這樣，在發(fā)展中國家可能更是這樣。大量事實(shí)表明，導(dǎo)致所謂不發(fā)達(dá)國家身陷困境的真正原因，是管理不成熟，是由于管理不能發(fā)揮作用，或者發(fā)揮作用的方式不符合實(shí)際需要。這就使得管理質(zhì)量成為一個(gè)重大問題，因?yàn)楣芾韺?shí)際上是整個(gè)社會(huì)及其各部門的組織力量和推進(jìn)力量。對(duì)于這種情況是不是良性的，或是否意味著社會(huì)進(jìn)步，大家可以有不同的看法。但毋庸置疑的是，管理已經(jīng)成為工作中揮之不去的一個(gè)重要組成部分。

而通過本書，我也更好地理解了什么是正確的管理、好的管理。能更深入的思考組織內(nèi)的工作、活動(dòng)、職能以及崗位對(duì)自己的要求是什么，從而做出更為合理的措施。雖然這本書是為商界的管理者所寫，但它的適用群體絕不僅限于此。其實(shí)管理是已經(jīng)超越了商界，延伸到社會(huì)上的各個(gè)領(lǐng)域。不同領(lǐng)域又有不同的管理模式和方法，且都要面對(duì)不斷變化的內(nèi)外部形勢(shì)。看來，要做好管理是相當(dāng)不容易的。這就需要我們認(rèn)真思考這樣一個(gè)問題：如何讓正確的和好的管理在我們平常的工作中發(fā)揮作用，并運(yùn)用它來解決各種難題。在深入思考這些問題之前，再來看看我們平時(shí)在管理方面形成的一些誤區(qū)，不要小看這些錯(cuò)誤的觀念，它會(huì)直接導(dǎo)致我們思維上的混亂。

而這其中就有提到幾種所常見的誤區(qū)：誤區(qū)一：只有高級(jí)管理者才是管理者；誤區(qū)二：只有擁有下屬才是管理者；誤區(qū)三：只有下屬才需要管理。這三種誤區(qū)，第二點(diǎn)亦是深有感觸，在當(dāng)今社會(huì)中，在人們的潛意識(shí)里，第二點(diǎn)大家都是有所認(rèn)同的。但是也存在有那么一些人，不是靠下屬的，而是靠著其他的一些因素來更好地管理，為他人為公司做出貢獻(xiàn)。

而這本書里面幾乎每一篇談及管理的文章都會(huì)提到對(duì)管理者的要求。如果我們深究下去，就會(huì)看到一種幾乎占統(tǒng)治地位的理念，也就是管理者的標(biāo)準(zhǔn)形象。其實(shí)當(dāng)我們一聽到“管理者”這個(gè)詞，大部分人就會(huì)自然而然地關(guān)注這個(gè)問題：誰是理想的管理者？對(duì)這個(gè)問題的分析也是在管理文獻(xiàn)中占據(jù)了相當(dāng)大的比例的，可見這一問題是很重要的了。

在現(xiàn)實(shí)生活中，各種職業(yè)的人都面臨著管理問題。在社會(huì)里，幾乎每個(gè)人都會(huì)在組織里度過自己的職業(yè)生涯，歷史上從來沒有這么多人都在進(jìn)行真正意義上的管理。隨著知識(shí)、信息和服務(wù)時(shí)代的來臨，未來從事管理工作的人員還會(huì)迅速增加，這方面的需求也會(huì)明顯擴(kuò)大。不管我們是否愿意，或是否理解管理，也不管我們是管理他人，還是只管理自己，大部分人都必須應(yīng)對(duì)管理工作。然而，只有少數(shù)人對(duì)此做好了準(zhǔn)備。其實(shí)，我們都會(huì)受到管理的影響。不管喜歡與否，我們都應(yīng)該關(guān)注管理的質(zhì)量。準(zhǔn)確區(qū)分正確與錯(cuò)誤的管理、好的與差的管理，對(duì)于我們非常有用，并且在大多數(shù)情況下，它會(huì)直接影響我們能否取得成功。它決定著每一個(gè)社會(huì)組織的效率、商界的競爭力和大多數(shù)人的生活質(zhì)量。而管理在我們國家中其方式質(zhì)量以及效能都有很大的缺陷，需要得以更進(jìn)一步的改善，在某些情況下需要大幅度的改善。同樣，我們也沒有必要接受那些不斷增加的、打著“管理”的幌子到處傳播的垃圾知識(shí)。這需要我們能正確辨別何為正確的管理。所以我們更需要懂得如何管理，并且不斷推廣，使這個(gè)問題在我們國家能夠得以更好的解決。

在這本書中，我還記得有講到一點(diǎn)，有種極端形式的思路宣稱就是以快樂為重點(diǎn)的。在工作時(shí)需要讓員工感到滿足，甚至如果可能的話，感到快樂。不管用何種方法，也不管這種方法能否實(shí)現(xiàn)，組織在任何情況下都要為員工指出獲得幸福的道路。但是這卻是錯(cuò)誤的。我一開始看到時(shí)，覺得這個(gè)是很有道理的，讓員工感到滿足感，不就是讓他們對(duì)這份工作更加有份歸屬感，才會(huì)更加盡力去完成。但是看了才了解到這個(gè)點(diǎn)錯(cuò)誤之處就在于他是假設(shè)讓員工滿足，這一開始就是無法成功的，它若要讓每個(gè)員工都感到滿足，這是需要做出很多努力的，但有時(shí)這些也許只是無用功。所以大多數(shù)的組織則是有一個(gè)特定的目標(biāo)，然后圍繞著這個(gè)目標(biāo)組織起來。還有就是在于它不是讓個(gè)人為自己的滿足負(fù)責(zé)，而是讓第三方為其負(fù)責(zé)——組織、公司或者是先前提到的國家和社會(huì)。而且，這個(gè)理論還錯(cuò)在其基礎(chǔ)觀念上，即只有先讓員工滿足，而后他才會(huì)努力工作。

而這本書主要就是有倆個(gè)目的，第一就是由于不同的情境是他們的管理方式產(chǎn)生了區(qū)分。而這種區(qū)分具有非常高的實(shí)踐價(jià)值，一旦能夠進(jìn)行正確區(qū)分，我們就可以看出管理學(xué)和管理教育中存在的諸多誤區(qū)、偏差和錯(cuò)誤理論。能夠揭露這些問題，并提供更好的解決方案。能使管理者能更好的受益。還有一個(gè)就是它們的管理必須是精確化管理。這就需要達(dá)到目前管理領(lǐng)域的最高專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，甚至還要超越它。它要求對(duì)管理者的培養(yǎng)必須達(dá)到培訓(xùn)神經(jīng)外科醫(yī)生、飛行員那樣的水準(zhǔn)，并且還要讓他們擁有相類似的專業(yè)精神。這個(gè)也是比較艱難的。

所以，從這本書中，我也了解到需要不斷提高自己的管理能力，將此融入到社會(huì)中去。我曾看到有這么一句話：實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，尋找成功之道，就是要在責(zé)任的驅(qū)使下，決不放棄，永不言敗。

第二篇：管理成就生活讀后感

先來看看什么是管理？管理到底是一門藝術(shù)還是一門科學(xué)？這兩種定義都曾有人解釋過，管理成就生活讀后感。而該書作者馬利克很好地把管理從藝術(shù)提升到了實(shí)踐性職業(yè)這一概念。他看重的是計(jì)劃和行動(dòng)能否在實(shí)踐中獲得成功，并提出用管理的結(jié)果去衡量我們的工作。

通過閱讀和學(xué)習(xí)這本書，我個(gè)人認(rèn)為管理是一門很復(fù)雜、很廣泛的課題，延伸并涉及到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。不同領(lǐng)域又有不同的管理模式和方法，且都要面對(duì)不斷變化的內(nèi)外部形勢(shì)?？磥?，要做好管理實(shí)屬不易。這就需要我們認(rèn)真思考這樣一個(gè)問題：如何讓正確的和好的管理在我們平常的工作中發(fā)揮作用，并運(yùn)用它來解決各種難題。

在深入思考這些問題之前，再來看看我們平時(shí)在管理方面形成的一些誤區(qū)，不要小看這些錯(cuò)誤的觀念，它會(huì)直接導(dǎo)致我們思維上的混亂。

誤區(qū)一：只有高級(jí)管理者才是管理者；誤區(qū)二：只有擁有下屬才是管理者；誤區(qū)三：只有下屬才需要管理。其中第二點(diǎn)我很有感觸，現(xiàn)代企業(yè)提倡自主管理以及全員參與管理的理念，強(qiáng)調(diào)的是人人都是管理者。此外，這種觀點(diǎn)把那些對(duì)組織很重要的人排除在外了，這一類人很可能手下沒有多少人，甚至沒有人，但他們以高超的技能和豐富的專業(yè)知識(shí)為企業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)，有的已成為某一領(lǐng)域的專家，展現(xiàn)了良好的職業(yè)精神。至于他們是不是管理者，這還重要嗎？

為有效做好管理，該書總結(jié)提煉了若干管理原則，我列舉其中的三條，用于指導(dǎo)我們的工作。這三條管理原則是：為整體作貢獻(xiàn)而非頭銜；利用員工現(xiàn)有優(yōu)勢(shì)讓其出色地完成任務(wù)，而不是一味地消除其弱點(diǎn)；成功地獲得下屬和同事對(duì)自己的信任，學(xué)會(huì)真誠。

希望這本書能給大家?guī)韼椭蛦⑹?，并喚起每個(gè)人勤奮、負(fù)責(zé)、細(xì)致、全面的職業(yè)精神和責(zé)任感。只有把管理做好了，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益提高了，我們每個(gè)人的收入才會(huì)水漲船高，進(jìn)而提高生活品質(zhì)。

從德魯克的書中我們可以看出，管理是一種觀念而非技術(shù)，自由而非控制，讀后感《管理成就生活讀后感》。管理是務(wù)實(shí)而非理論，績效而非潛能。管理是責(zé)任而非權(quán)利，貢獻(xiàn)而非升遷。管理是機(jī)會(huì)而非問題，簡單而非復(fù)雜。

德魯克認(rèn)為，管理學(xué)的核心就是責(zé)任。管理者和員工在本質(zhì)上沒有差別，只有責(zé)任上的差別。管理者除了完成其責(zé)任所必須擁有的職權(quán)外，沒有任何別的權(quán)力。對(duì)此，頗有同感。

在這個(gè)社會(huì)中，我們必須堅(jiān)守責(zé)任，堅(jiān)守責(zé)任就是堅(jiān)守我們?nèi)松臏?zhǔn)則。要使一個(gè)人顯示他的本質(zhì)，我覺得最簡單的辦法就是叫他承擔(dān)一種責(zé)任，給他一個(gè)平臺(tái)，看他干得怎么樣，這是檢驗(yàn)一個(gè)人能力水平的最好方法。

據(jù)有關(guān)材料顯示：在世界企業(yè)500強(qiáng)當(dāng)中，最近20年，從西點(diǎn)軍校畢業(yè)的董事長就有1000多名，副董事長也有2000多名，總經(jīng)理或者董事這一級(jí)的人才有5000多名！世界上沒有任何一家商學(xué)院（包括赫赫有名的哈佛大學(xué)）或經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院能培養(yǎng)出這么多頂級(jí)人才！但西點(diǎn)軍校卻做到了，是什么原因？我們來看一看西點(diǎn)軍校的校訓(xùn)，很簡單，只六個(gè)字：“責(zé)任、榮譽(yù)、國家”。也正是美國西點(diǎn)軍校把責(zé)任放在了首位，才培養(yǎng)出如此多名人偉人。

阿里巴巴商業(yè)網(wǎng)站的總裁馬云是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的精英，50年來美國《福布斯》雜志封面上沒有一位來自中國大陸的企業(yè)家，馬云第一個(gè)上了！他說：“所有到我這里來的員工必須認(rèn)同我的核心價(jià)值觀，這個(gè)核心價(jià)值觀就是一種責(zé)任。責(zé)任意味著成功，成就來源于責(zé)任?！?/p>

責(zé)任對(duì)企業(yè)管理如此，對(duì)個(gè)人亦然。著名學(xué)者余秋雨先生一次在南京大學(xué)演講，有位女學(xué)生問他：“什么最能體現(xiàn)男人的魅力？”余秋雨毫不猶豫地回答：責(zé)任感！場(chǎng)下頓時(shí)掌聲如潮。

零點(diǎn)公司在京、滬、穗三地的調(diào)查結(jié)果勾勒出公眾心目中好男人的形象。結(jié)果顯示：在1530名接受調(diào)查的公眾中，有75.9%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為好男人應(yīng)具備的首要素質(zhì)是“有責(zé)任感”。

托爾斯泰有一段名言：“一個(gè)人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。”“有無責(zé)任心，將決定生活、家庭、工作、學(xué)習(xí)的成功和失敗。這在人與人的所有關(guān)系中無所不及?！背晒Φ氖聵I(yè)需要全身心的投入，而全身心的投入需要發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任，個(gè)人的才華也只有在責(zé)任的推動(dòng)下，才能發(fā)揮到極致。

要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，尋找成功之道，就是要在責(zé)任的驅(qū)使下，決不放棄，永不言敗。我們常說：雙腳達(dá)不到的地方，眼睛可以達(dá)到；眼睛達(dá)不到的地方，心靈可以達(dá)到。人能夠走多遠(yuǎn)，不要問你的雙腳，而要問自己的志向；人能夠攀多高，不要問你的雙手，而要問你的意志。精神的力量往往能夠創(chuàng)造奇跡。

作為黨政部門機(jī)關(guān)工作人員，那么，我們的責(zé)任是什么？就是要不斷去學(xué)習(xí)，努力提高自己，增強(qiáng)綜合素質(zhì)，不管在什么崗位，都要勤奮向上，盡職盡責(zé)，扎實(shí)工作。只有這樣，我們才能從承擔(dān)責(zé)任中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，找到成就感和滿足，體會(huì)到真正的快樂。所以說，承擔(dān)責(zé)任就是成就人生！

最后，讓我們?cè)俅沃販氐卖斂讼壬豆芾淼膶?shí)踐》一書中的那句經(jīng)典名言：“管理的核心就是責(zé)任。責(zé)任是一個(gè)嚴(yán)厲的主人，如果只對(duì)別人，不對(duì)自己，那是沒有用的?！?/p>

第三篇：成就夢(mèng)想讀后感

《摯愛成就夢(mèng)想》（原書名《時(shí)空隧道/回望1940》），是華爾街金融投資家威廉·D.江恩諸多傳世著作中唯一的一部文學(xué)作品，書中描寫了一個(gè)躊躇男孩由孤獨(dú)農(nóng)舍步入理想殿堂的傳奇故事，成就夢(mèng)想讀后感。

書中的主人公羅伯特，實(shí)際上就是江恩本人，通過對(duì)羅伯特的文化背景、個(gè)性特點(diǎn)、成長經(jīng)歷的描述，闡述了作者的人生觀、價(jià)值觀和思維方式。

逸波認(rèn)為，江恩著述頗豐，但通過細(xì)心地閱讀《摯愛成就夢(mèng)想》這本書，就可以很好地了解江恩思想成因的基本脈絡(luò)。

一、作者具有濃厚的基督教家庭背景色彩

江恩有一個(gè)虔誠的宗教家庭。

書中，小羅伯特的母親是一位虔誠的基督徒，她希望兒子長大后可以成為一名出色的牧師。羅伯特從小受到這樣的家庭環(huán)境的影響與熏陶。

小羅伯特深信《圣經(jīng)》是一部偉大的著作，是一部涵蓋科學(xué)、哲學(xué)和宗教的書，是人類開啟未來進(jìn)程的鑰匙。

羅伯特日后的人生、投資、理論及對(duì)愛的理解，均受基督教文化的影響，并貫穿全部理論和做人做事的始終。

如《圣經(jīng)》中談到：“已有的還會(huì)有，已做的還去做，同一太陽下，沒有新的東西”。她形成了江恩著名的循環(huán)理論的基石。

江恩認(rèn)為：任何事都物遵循著宇宙中的自然規(guī)則，而規(guī)則的本身是由復(fù)雜的物質(zhì)屬性集合而成，任何物體的運(yùn)行都是在兩者作用下的必然結(jié)果。

相似的屬性，有相似的結(jié)果，歷史會(huì)再現(xiàn)。

事物總是周而復(fù)始地周期性運(yùn)動(dòng)，這種樸素的科學(xué)觀點(diǎn)，形成了江恩的時(shí)間與空間理論的雛形，并闡述了大周期與小周期的關(guān)系，詮釋了三和七的自然規(guī)律的屬性。

江恩通過統(tǒng)計(jì)學(xué)規(guī)律及數(shù)學(xué)模型，驗(yàn)證了時(shí)空理論和周期理論的科學(xué)性和實(shí)用性。這是江恩理論的精隨髓，是對(duì)金融投資的重大貢獻(xiàn)。

二、羅伯特的個(gè)性特點(diǎn)與環(huán)境

羅伯特從小與眾不同，他有遠(yuǎn)大的理想，有數(shù)學(xué)和歷史天分。他夢(mèng)想長大了當(dāng)個(gè)智者，有偉大的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)?！八偸窍矚g在房子周圍玩耍，談?wù)撍麄ゴ蟮陌l(fā)明計(jì)劃。而他母親總是很同情他，鼓勵(lì)他，從來不強(qiáng)迫他去干農(nóng)活。”

個(gè)性、夢(mèng)想、母親的期望和鼓勵(lì)，給羅伯特今后的發(fā)展，創(chuàng)了良好的內(nèi)因和外因的條件，并形成了自己獨(dú)特的思維方式、精神觀念和人生信仰。

三、人生磨難的財(cái)富

家庭的變故，春天他的父親突然去世。羅伯特又將他的全部積蓄都用來種植棉花，他們迎來了一個(gè)大豐收年，但是棉花的價(jià)格卻很低，結(jié)果到了１９２６年秋天，他們欠下了債務(wù)。

在農(nóng)場(chǎng)羅伯特染上了疾病，重病一場(chǎng)。在他返回肯耐特先生的公司時(shí)，接著又遇到了一次嚴(yán)重的車禍，右臂受傷。

一連串的不幸與打擊，使羅伯特學(xué)會(huì)了忍耐，讀后感《成就夢(mèng)想讀后感》。他更經(jīng)常地讀圣經(jīng)、去教堂。經(jīng)過多次挫折之后，他的思想反而更開闊了。

他從圣經(jīng)中得到了心靈的升華，終于大撤大悟。

磨難本身，也會(huì)給人帶來精神的財(cái)富。

他認(rèn)為：在經(jīng)歷過“連續(xù)”的打擊或“背運(yùn)”后，一旦這個(gè)大周期的“背運(yùn)”結(jié)束后，到來的將是興盛和繁榮。

四、愛的力量

作者通過對(duì)羅伯特和瑪麗亞的愛情描述，表達(dá)的是一種對(duì)愛的真諦的理解。他告訴人們，應(yīng)當(dāng)懷著怎樣的心態(tài)走進(jìn)投資市場(chǎng)，不同的心態(tài)最終會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果。

作者闡述了對(duì)成功、幸福追求的意義和知識(shí)的重要性。

羅伯特在給瑪麗亞的信中，談了他已開始投機(jī)生涯，他希望瑪麗亞不要責(zé)備他，他相信他的知識(shí)、智慧的預(yù)測(cè)，他的投機(jī)將會(huì)給他帶來金錢，給他們帶來幸福的婚姻、完成他的發(fā)明計(jì)劃、實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想。作者相信：真心天誠。

羅伯特在華爾街取得了初步的成功。

五、人品的塑造和正確投資動(dòng)機(jī)的重要性

作者通過一個(gè)九十開外，華爾街的老將亨利華森的述說，來說明華爾街成功與失敗的風(fēng)風(fēng)雨雨，告訴人們，無論成功與失敗，都要進(jìn)行總結(jié)，歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意。

作者告誡人們，無論你的成就多大，一旦你違犯了自然母親的自然法則，你將必?cái)?。同時(shí)也告訴人們一個(gè)圣經(jīng)中的真理，“在沉默中保持沉默，沉默著完成所有的理想”。大行德廣，大音希聲。

即：要按客觀規(guī)律辦事，敬畏自然、遵循規(guī)律、順應(yīng)趨勢(shì)、低調(diào)做事，切忌驕傲。

作者認(rèn)為：要尊重自然法則，遵循科學(xué)的流程。只有非自私的投資，才能忌賭博，才會(huì)成功。

羅伯特最終靠自己的耐心、勇氣和智慧取得了極大的成功。而羅伯特永遠(yuǎn)成功的核心秘密只有一個(gè)，那就是開始就要正確的觀念和動(dòng)機(jī)。

六、對(duì)人生、成功和幸福的理解

作者認(rèn)為，進(jìn)入愛情花園有兩個(gè)門，一個(gè)是自私，另一個(gè)是無私。這個(gè)愛情的花園，表示的是博愛、成功和幸福。

當(dāng)通過自私的門進(jìn)入愛情花園，我們很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己陷入了懷疑、吝嗇、嫉妒、失信中，最終導(dǎo)致的就是悔恨、失望甚至死亡。

當(dāng)我們通過無私的門走進(jìn)愛情的花園，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)美麗、友善、純潔、寬容，最終發(fā)現(xiàn)愛情之花，走向幸福。

作者認(rèn)為科學(xué)思維方式的極端的重要性，是開啟人生成功的金鑰匙。人生要有信仰，要有大愛。

作者描繪了一幅美麗的畫面：“當(dāng)我們來到幸福花園的盡頭，我們見到了花中之王，她就是愛情之花。把忠實(shí)的百合花放在它的身邊，讓友善的泉水澆灌著她，你會(huì)永遠(yuǎn)擁有它”。

偉大的成功者，一定具有睿智的人生和偉大的胸懷。

《摯愛成就夢(mèng)想》，江恩全面地介紹了自己思想理論的成因，人生的經(jīng)歷，金融投資的理念，對(duì)自然規(guī)律的把握，科學(xué)思維的重要性，強(qiáng)調(diào)金融投資要有正確的觀點(diǎn)與動(dòng)機(jī)等。

《摯愛成就夢(mèng)想》描繪出了江恩整個(gè)人生歷程和思維方式的輪廓，對(duì)人們?nèi)娴亓私饨髋c他的理論，有著重要的意義。

《摯愛成就夢(mèng)想》，不愧是文學(xué)作品中的精品，值得反復(fù)研讀。

書中你可以真切地感受到，一個(gè)靈動(dòng)的江恩、偉大的江恩、永遠(yuǎn)的江恩?！稉磹鄢删蛪?mèng)想》（原書名《時(shí)空隧道》——回望1940）是威廉-江恩在步入不惑之年之際，以小說的形式寫就的由《圣經(jīng)》中感悟到的行星的必然運(yùn)動(dòng)法則進(jìn)而總結(jié)出萬物之自然法則和循環(huán)規(guī)律。諸多的感悟、關(guān)鍵的行星角度、數(shù)字的應(yīng)用法則、四方形及六角形的屬性原理、輪中之輪構(gòu)建、循環(huán)周期的劃分等等都以平實(shí)隱晦的語言在這部作品中透露出來。

我覺得，要發(fā)現(xiàn)其中的秘密，解讀這部作品之前，至少要做好幾個(gè)準(zhǔn)備：

1、擁有一顆虔誠、感恩、細(xì)致的心；

2、擁有一部完整的《圣經(jīng)》在手；

3、擁有一部強(qiáng)大功能的搜索引擎；

4、擁有一個(gè)使用習(xí)慣的星象軟件；

5、擁有一顆心智合一且不為周圍的紛擾所動(dòng)的頭腦。

第四篇：《讀書成就名師》讀后感

讀了《讀書成就名師》這本書，不能說是一句一字的把整本書看了下來，整體翻了翻書中十二位杰出教師的故事。他們的故事都與自己讀書有關(guān)，都從讀書中獲得了自己所需要的知識(shí)，同時(shí)也成就了今天杰出的他們。從他們身上我們更應(yīng)該體會(huì)讀書的重要性。

在我們小的時(shí)候，我們都知道書是我們的良師益友，是我們生活中必不可少的一部分。我們可以從中看到優(yōu)秀的榜樣，體會(huì)到種種不一樣榜樣的生活與經(jīng)歷。每個(gè)人讀書的側(cè)重點(diǎn)不一樣，汲取的養(yǎng)分也不一樣。同樣的作品，從不同的角度，它就有不同的解釋，不同的闡釋。

因?yàn)槲覀円獙W(xué)會(huì)讀書，讀好書，會(huì)讀書。特別是一名教師，就更加要不斷更新自己知識(shí)的儲(chǔ)存庫，讓自己有源源不斷的新鮮知識(shí)注入，才能更好的把精華傳授于孩子。我們都知道要給予學(xué)生一桶水，你就要有一缸水，甚至一條流動(dòng)的河流。這就需要我們不斷的學(xué)習(xí)新知識(shí)，甚至不斷的要求自己有新鮮的知識(shí)源泉。

現(xiàn)在鼓勵(lì)人多讀書的榜樣有很多，甚至網(wǎng)上有很多的鼓勵(lì)人多讀書的名言警句，但不是所有勸人讀書的都是好話。人或者要有自己的思想，特別是作為一名當(dāng)代的人民教師，就更加要有自己獨(dú)立的想法。讀書固然是好事，但是要根據(jù)自己的需求與專業(yè)需要，讀什么樣的書要有選擇性。

《讀書成就名師》這本書里面的十二位杰出教師都是我們的榜樣，他們每個(gè)人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的不同的優(yōu)點(diǎn)。但是每個(gè)人選擇的讀書的方式都是最適合自己的，也是自己最需要補(bǔ)充的知識(shí)。所以，榜樣不是盲目的去崇拜的，汲取別人的精華為自己所用，補(bǔ)充自己的力量。這本書中對(duì)我影響最深的就是周益民老師：不想長大的孩子王，他寧愿自己就是那個(gè)永遠(yuǎn)也長不大的彼得潘。他說兒童文學(xué)是他教學(xué)生涯的一道分水嶺，正是因?yàn)橛辛藢?duì)兒童文學(xué)的鐘愛，他才更加清晰自己需要的是什么。在讀書上每個(gè)人都不同程度的走了不少彎路，周益民老師也是一樣的。不同的是最終選到了最適合自己的讀物，規(guī)劃自己的讀書生涯。每個(gè)人都有一個(gè)讀書的動(dòng)力，周益民老師正是因?yàn)檫@種不想長大的情節(jié)，所以他的作品備受孩子追捧。在兒童文學(xué)的世界里肆意暢游，并始終保持一種柔軟、細(xì)膩且富有吸引力的心靈狀態(tài)，亦如老子所言“復(fù)歸于嬰孩”。

現(xiàn)實(shí)中的周老師安靜，謙虛，內(nèi)斂而樸素，一臉的書卷氣，說話慢條斯理。行走于小語界的周老師用他細(xì)膩的心思、詩意的情懷演繹這語文的童話。課上他借助一個(gè)個(gè)有趣的故事，引領(lǐng)孩子走進(jìn)優(yōu)美而深邃的文學(xué)世界；課下他喜歡被孩子圍住，給他們講感動(dòng)自己的童話故事、民間文學(xué)。這是周老師帶給我們的感慨，同時(shí)作為美術(shù)老師的自己，汲取的知識(shí)不單單是關(guān)于美學(xué)的，同時(shí)應(yīng)該是廣泛了，把知識(shí)與自己融為一體。這樣才能把精華傳授與孩子，同時(shí)也正因?yàn)樽约旱牟W(xué)贏得孩子們的喜愛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。作為教師做基本的則是怎樣激發(fā)孩子的興趣，興趣是最好的老師。如果孩子對(duì)知識(shí)本身就沒有興趣，再優(yōu)秀的老師也無法交出優(yōu)秀的人才。

所以說了這么多，最讓自己受感觸的還是榜樣固多，最要的還是自己的選擇。選擇讀物也一樣，選擇自己最需要，最適合的。這樣才能汲取自己最需要的知識(shí)。所以以后我們要會(huì)讀書，讀好書，最重要的是選對(duì)書。

第五篇：《敬業(yè)成就卓越》讀后感

《卓越從敬業(yè)開始》讀后感

愛一行才能干一行，專一行才能精一行。懂得敬業(yè)的人生是充實(shí)、美麗而快樂的，也唯有如此，才能真正腳踏實(shí)、一步步走向卓越，成為一名卓越有效的員工！

《卓越從敬業(yè)開始》從探討“如何做一名敬業(yè)的員工”這一話題出發(fā)，以“愛崗敬業(yè)，追求卓越”為核心理念，分別講解了“執(zhí)行”、“負(fù)責(zé)”、“精業(yè)”、“創(chuàng)新”、“奉獻(xiàn)感恩”、“自動(dòng)自發(fā)”、“積極進(jìn)取”、“勤儉節(jié)約”8項(xiàng)敬業(yè)準(zhǔn)則。書中列舉了大量的名人故事和富含深意的小寓言，并且在每一章之后均附有操作性極強(qiáng)的小工具，用以指導(dǎo)員工培養(yǎng)自己的敬業(yè)精神，為企業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)，成就卓越的自己。

何謂敬業(yè)？敬業(yè)就是愛上自己所做的事；就是不保留、能心甘；不被動(dòng)、能自發(fā)；不應(yīng)付、能到位；不推諉、能負(fù)責(zé)；不墨守、能創(chuàng)新；不止步、能進(jìn)?。痪礃I(yè)就是卓越。通過讀這本書我深深感悟到敬業(yè)就是對(duì)自己的工作要恭敬、尊重，要具有自豪感，要熱愛自己的工作，把工作當(dāng)成自己的事情，具體表現(xiàn)為忠于職守、盡職盡責(zé)、全心全意、善始善終等職業(yè)道德，這種道德感在當(dāng)今社會(huì)得以發(fā)揚(yáng)光大，使敬業(yè)精神成為一種最基本的做人之道，也是成就事業(yè)的重要條件，所以我們要全心全意熱愛工作。

敬業(yè)能夠成就卓越，我們要發(fā)揚(yáng)這種敬業(yè)精神，傳承這種敬

業(yè)精神。因此，在今后的工作中，我將從以下幾個(gè)方面來嚴(yán)格要求自己。

一、對(duì)待工作，要有高度的責(zé)任感與事業(yè)心。

首要的問題是在對(duì)待自己的工作上要時(shí)刻具有高度的責(zé)任感與事業(yè)心，這一點(diǎn)很重要。它決定著你的處事態(tài)度與目標(biāo)。如果一個(gè)人連自己的工作都不能有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，相信他不會(huì)有較好的責(zé)任感和事業(yè)心的。要明確自己崗位所承擔(dān)的職責(zé)任務(wù)，要做到敢于負(fù)責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)，不能推諉扯皮，不能回避矛盾，全身心地投入到工作中去。一是要雷厲風(fēng)行，就是做到當(dāng)天事當(dāng)天畢，對(duì)定下的事，看準(zhǔn)的事，抓緊去做。二是要善始善終，凡事說了算，定了干，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，鍥而不舍，不達(dá)目的誓不罷休。三是要認(rèn)真細(xì)致、謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，從大處著眼，從小處入手。就是善于從具體工作抓起，從工作的具體細(xì)節(jié)做起，不能拒絕做小事情，干具體工作。以具體求深入，以具體促落實(shí)。

二、對(duì)待生活，要保持一顆淡泊名利的平常心。

社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和人性弱點(diǎn)使我們的物欲不斷膨脹，不斷膨脹的物欲帶來的是心理的失衡，精神的空虛。物質(zhì)和精神的落差迫使我們不得不承受揮之不去的痛苦折磨，于是乎，我們正在做的事或不再是自己真正傾心的工作，我們卻是為了名利而非為了工作的意義而工作。此時(shí)，一顆淡泊名利的平常心對(duì)我們猶為重要。微薄的工資，重大的責(zé)任，增多的白發(fā)，漸老的容顏，這些都要求我們調(diào)整心態(tài)，堅(jiān)守平淡，才能愛崗敬業(yè)，踏實(shí)工作，在物欲的世界中不迷失自己的精神家園。

三、對(duì)待同事，要時(shí)刻心懷一顆感恩的心。

凝聚產(chǎn)生力量，團(tuán)結(jié)誕生興旺。我們個(gè)人的力量是渺小的，所有成績的取得無不包含著領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)與關(guān)懷、同事的幫助與支持，因此，我們要學(xué)會(huì)感恩，感謝那些給予你幫助，扶持你成長的人，同時(shí)也要感謝那些你所幫助，帶給你良好感覺的人。當(dāng)感恩成為一種習(xí)慣，對(duì)工作的忠誠成為一種責(zé)任的時(shí)候，我們將少一些抱怨和推諉，多一份積極與熱情，時(shí)時(shí)以大局為重，處處嚴(yán)格要求自己，主動(dòng)關(guān)心學(xué)校發(fā)展，以敬業(yè)的行動(dòng)去表達(dá)感恩的心。讓我們?cè)谄椒驳膷徫簧?，用敬業(yè)的精神、博愛的思想、誨人不倦的品格, 去體驗(yàn)人生的快樂與幸福，捕捉生活的絢麗與精彩，書寫卓越的人生。

溝口稅務(wù)所 劉瑩 二〇一二年四月二十五日