第一篇：《職業(yè)敬業(yè)與忠誠度》課堂筆記

《職業(yè)敬業(yè)與忠誠度》課堂筆記 孫巍老師是一位企業(yè)實(shí)際操作暨管理的實(shí)干者。親身經(jīng)歷中層，高層經(jīng)理人，執(zhí)行總經(jīng)理和獨(dú)立創(chuàng)業(yè)等過程，對(duì)市場(chǎng)營銷與企業(yè)運(yùn)營有著豐富的實(shí)操經(jīng)驗(yàn)。

這也敬業(yè)與忠誠度這門課程是針對(duì)企業(yè)中層管理者開設(shè)的一門實(shí)戰(zhàn)課程。

主要有四個(gè)要點(diǎn)：卓越管理者的職業(yè)化，職業(yè)態(tài)度與自我成長，職業(yè)忠誠與敬業(yè)精神以及責(zé)任使命與成就。

以追求卓越全力以赴為核心。

介紹了卓越團(tuán)隊(duì)三大特征即：高度的統(tǒng)一性，高度的自主性，高度的責(zé)任感。卓越源于要求，要求要有標(biāo)準(zhǔn)，重復(fù)產(chǎn)生力量。

成就卓越的四張王牌：清晰的目標(biāo)，職業(yè)的素養(yǎng)，積極的心態(tài)，高效的行動(dòng)。目標(biāo)分為長期性目標(biāo)；階段性目標(biāo)和短期目標(biāo)。

管理者的作用：承上啟下，承前啟后，承點(diǎn)啟面。主要在于轉(zhuǎn)化，化干戈為玉帛，化腐朽為神奇，化不可能為可能。

管理的精髓就在于“修己安人”修己，先做事后做人，既做事又做人，領(lǐng)導(dǎo)職位高的時(shí)候要多做人少做事；安人，了解人，尊重人，約束人。

管理者的三重角色：執(zhí)行者，領(lǐng)導(dǎo)者，教練者。

管理者的領(lǐng)導(dǎo)力：領(lǐng)導(dǎo)力就是對(duì)人性，對(duì)自我，對(duì)環(huán)境，對(duì)事物變化的規(guī)律有深邃的洞察力和預(yù)見性。領(lǐng)導(dǎo)力是各種綜合能力組成的能量，這種能量可以影響別人成為你的追隨者，大能量足以讓你成就人和目標(biāo)。

管理者三心三力：正直心，包容心，責(zé)任心。三力；洞察，思維，決策能力：表達(dá)，溝通，說服能力：計(jì)劃，組織，執(zhí)行能力。

管理者應(yīng)具備溝通能力，高效執(zhí)行的八字箴言，不折不扣拿到成果。

職業(yè)態(tài)度與自我成長就是說人的一切行為都是受態(tài)度與信念的支配，態(tài)度與信念決定你的一切。

管理者四大心態(tài)；

1、自律之心：嚴(yán)謹(jǐn)自律，凡事內(nèi)求而不歸罪于外。

2、自省之心：凡是正面思考，下正面定義。抱怨不如改變。

3、自強(qiáng)之心：所有的問題都不是問題，我就是答案。

4、自強(qiáng)之心：付出多少你將得到多少，想得到多少你將承擔(dān)多少。

職業(yè)忠誠與敬業(yè)精神主要是講要對(duì)公司忠誠，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)服從，對(duì)他人欣賞，對(duì)自己自信，對(duì)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。

課程最后強(qiáng)調(diào)責(zé)任即責(zé)任是萬力之源。

第二篇：忠誠、敬業(yè)與職業(yè)尊嚴(yán)

忠誠、敬業(yè)與職業(yè)尊嚴(yán)

“忠，敬也，從心”；“誠，信也，從言”。這是《說文解字》對(duì)忠與誠的解釋。用現(xiàn)在的話說，忠，就是崇敬和恪守；誠，就是言而有信、言行一致。忠誠，就是真心誠意、盡心盡力、沒有二心。忠誠是人類社會(huì)的基本倫理規(guī)范和根本道德要求。在社會(huì)組織中，忠誠體現(xiàn)為個(gè)體對(duì)組織義務(wù)的崇敬和恪守、對(duì)組織目標(biāo)的堅(jiān)定信仰。忠誠作為一種信念、一種品質(zhì)、一種追求，它可以提升思想境界，激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力，規(guī)范行為方式，保持正確方向。一個(gè)人，只有具備忠誠的品質(zhì)，才能敬業(yè)奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息；一個(gè)民族，只有具備忠誠的品質(zhì)，才能生生不息、興旺發(fā)達(dá)；一個(gè)政黨，只有具備忠誠的品質(zhì)，才能蓬勃發(fā)展、戰(zhàn)無不勝?，F(xiàn)就黨員干部必須忠誠于人民問題談點(diǎn)粗淺的看法。

一、忠誠于黨的主要依據(jù)

（一）忠誠于黨是強(qiáng)民富國的必然要求。忠誠于黨，才能視黨的事業(yè)高于一切，為黨的事業(yè)舍得一切；忠誠于黨，才能全心全意服務(wù)人民，為人民利益無私奉獻(xiàn)；忠誠于黨，才能自覺履行自身肩負(fù)的職責(zé)，圓滿完成黨和人民賦予的使命和任務(wù)。在“四個(gè)忠誠”中，忠誠于黨是靈魂、是統(tǒng)帥，是黨員干部必須始終恪守的最根本政治準(zhǔn)則，所以說忠誠于黨是必然要求。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，她是由最廣大人民群眾的優(yōu)秀分子組成的、代表人民的黨，她沒有自身的特殊利益。早在一百六十多年前，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中

就鄭重宣布：“無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！惫伯a(chǎn)黨人“沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”。毛澤東同志指出：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖?！编囆∑酵菊f：“中國共產(chǎn)黨員的含義或任務(wù)，如果用概括的語言來說只有兩句話：全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩?！苯瓭擅裢疽仓赋觯骸叭娜鉃槿嗣穹?wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)：大力倡導(dǎo)八個(gè)方面的良好風(fēng)氣，使廣大黨員干部始終牢記立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。習(xí)近平同志講到：”打鐵還需自身硬”的黨要管黨、從嚴(yán)治黨的信念。這是我們黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別?！笨梢?，代表最廣大人民根本利益是我們黨五代領(lǐng)導(dǎo)人一以貫之的思想，是我們黨的本質(zhì)特征。忠實(shí)地代表最廣大人民的根本利益，一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)，是中國共產(chǎn)黨的根本立場(chǎng)和唯一宗旨，也是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。忠誠于黨，必然要落實(shí)到忠誠于人民上來。

（二）忠誠于黨是強(qiáng)民富國的現(xiàn)實(shí)需要。“群眾是真正的英雄”，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”，毛澤東同志說到了，并且與一代共產(chǎn)黨人也做到了“一切為了群眾，一切依靠群眾”，最終為勞苦大眾建立起人民當(dāng)家作主的嶄新政權(quán)。改革開放以來，我們黨繼續(xù)堅(jiān)持群眾路線，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，大力推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，奪取了

一個(gè)又一個(gè)的勝利。特別是十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，繼續(xù)高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，順應(yīng)國內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展變化，堅(jiān)持以人為本，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，取得了舉世矚目的輝煌成就。經(jīng)過30多年的不懈奮斗，中國實(shí)現(xiàn)了發(fā)達(dá)國家上百年才完成的同樣程度的工業(yè)化、城市化和社會(huì)轉(zhuǎn)型；經(jīng)濟(jì)保持年均近10%的持續(xù)高速增長，步入中等收入國家行列；農(nóng)村貧困人口從兩億五千多萬減少到兩千多萬。中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，使中國人民走上了富裕安康的廣闊道路。黨的歷史，實(shí)際上就是為最廣大人民的根本利益而奮斗的歷史。黨和國家的事業(yè)，實(shí)際上就是人民的事業(yè)。忠誠于事業(yè)，就能忠誠于人民；忠誠于人民，就能更好地忠誠于事業(yè)。

（三）忠誠于黨是忠誠于自己的外在表現(xiàn)?！胺辖^大多數(shù)人的利益和價(jià)值觀”是忠誠的標(biāo)準(zhǔn)。忠誠于自己，并不是以個(gè)人利益為標(biāo)準(zhǔn)，自私自利。只圖一己私利的人，是不可能成為大多數(shù)人需要的人的。忠誠于自己，就是讓自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，讓自己成為一個(gè)國家、社會(huì)和大多數(shù)人所需要的人。忠誠于自己，也可以理解為對(duì)自己負(fù)責(zé)。讓自己得到國家、社會(huì)和他人的認(rèn)可，就是對(duì)自己負(fù)責(zé)。一個(gè)人在忠誠于他人時(shí)，首先就已經(jīng)忠誠于自己了，已經(jīng)對(duì)自己負(fù)起了責(zé)任。凡是為社會(huì)做出過杰出貢獻(xiàn)的人，都是忠誠于自己的人。即使是那些為了建立國家而犧牲自己生命的人，也是因?yàn)橹艺\于自己而做出了犧牲的選擇。難怪《忠誠勝于能力》的作者邱慶劍在回復(fù)讀者的信中強(qiáng)調(diào)指出：“你該忠誠于誰？該

忠誠于自己！你在忠誠于誰？在忠誠于自己！你在為誰忠誠？在為自己忠誠！”忠誠于自己，是自己的內(nèi)心信念和價(jià)值準(zhǔn)則，忠誠于人民是這一內(nèi)心信念和價(jià)值準(zhǔn)則的進(jìn)一步強(qiáng)化和外在體現(xiàn)。

二、忠誠于黨的對(duì)于職業(yè)尊嚴(yán)的基本要求

黨員干部要忠誠于黨，必須做到：

（一）牢固樹立正確的權(quán)力觀，始終做到權(quán)為民所用。中國在傳統(tǒng)上是一個(gè)“官本位”社會(huì)，“學(xué)而優(yōu)則仕”、“升官發(fā)財(cái)”等觀念根深蒂固。要樹立正確的權(quán)力觀，做到權(quán)為民所用，必須要盡快打破這些舊思想、舊觀念。我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，歷來堅(jiān)持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、是推動(dòng)社會(huì)變革和發(fā)展的基本力量、是國家和社會(huì)主人的歷史唯物主義觀點(diǎn)，始終認(rèn)為自己手中的權(quán)力都是人民賦予的，只能用來為人民服務(wù)，決不能用來為小集團(tuán)和個(gè)人謀私利。當(dāng)年，有個(gè)美國記者問毛澤東，“你們辦事，是誰給的權(quán)力？”毛澤東回答：“人民給的。人民要解放，就把權(quán)力委托給能夠代表他們，能夠忠實(shí)為他們辦事的人，這就是我們共產(chǎn)黨人?！编囆∑酵疽苍俚貜?qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。”這形象地表明權(quán)力只是為人民服務(wù)的工具，掌權(quán)只是為人民服務(wù)的機(jī)會(huì)，用權(quán)就是要為國家為人民謀利益。做到權(quán)為民所用，要求黨員干部特別是手中掌握一定權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部，要牢固樹立人民群眾是國家的主人、自己只是人民的公仆的觀念，自覺做到為人民掌好權(quán)用好權(quán)，保證人民賦予的權(quán)力始終用來為人民謀利益。“新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表”鄭培

民同志之所以得到人民群眾的頌揚(yáng)與懷念，就是因?yàn)樗冀K把“做官先做人，萬事民為先”作為行為準(zhǔn)則，廉潔從政，艱苦奮斗，盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，真心誠意為人民謀利益。

（二）牢固樹立正確的群眾觀，始終做到情為民所系。我們黨員干部本身就是人民群眾的一分子，來自于人民群眾，與人民群眾血肉相連。毛澤東說過：“我們共產(chǎn)黨人好比是種子，人民好比是土地?！狈N子只有同土地結(jié)合才能生根發(fā)芽、開花結(jié)果。離開人民群眾這些衣食父母的養(yǎng)育，共產(chǎn)黨人一刻也不能生存。我們黨的奮斗歷程表明，人民群眾是黨的事業(yè)取得成功的深厚力量源泉，我們黨之所以能夠引領(lǐng)中國社會(huì)向前發(fā)展，根本在于人民群眾的擁護(hù)和支持。新形勢(shì)下，做到情為民所系，要求黨員干部要對(duì)人民群眾懷有深厚的思想感情，站在人民的立場(chǎng)上，傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾的疾苦，時(shí)刻把群眾的安危冷暖放在心頭，切實(shí)解決群眾的實(shí)際困難。03年春季，“非典”病毒肆虐，胡錦濤同志感到“非常揪心”，在出國訪問前夕仍不忘“像朋友一樣”給北京的七位小學(xué)生記者寫信，表示對(duì)疫情影響了他們正常的學(xué)習(xí)與生活而“不安”，以自身的實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)了我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部想人民之所想、急人民之所急、謀人民之所求、解人民之所憂的光輝形象。當(dāng)前，各級(jí)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，要力戒官僚主義，走出機(jī)關(guān)，深入基層，深入群眾，努力做到“五體投地”：實(shí)地體驗(yàn)群眾的生活，實(shí)地體會(huì)群眾的甘苦，實(shí)地體察群眾的憂樂，實(shí)地體諒群眾的困難，實(shí)

地體味群眾的情感，真正當(dāng)好人民的公仆，做人民群眾的貼心人。

（三）牢固樹立正確的利益觀，始終做到利為民所謀。不同的政黨、不同的人有不同的利益觀。我們黨是中國工人階級(jí)和中國人民利益的忠實(shí)代表，除了最廣大人民的利益，沒有自己的特殊利益。全心全意為人民服務(wù)，一切從人民利益出發(fā)，一心一意為人民謀利益，這是中國共產(chǎn)黨人的利益觀，也是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。權(quán)為民所用、情為民所系，根本目的都是為了利為民所謀。黨員干部要真正做到利為民謀，牢固確立正確的利益觀，就要把維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在當(dāng)前形勢(shì)下，實(shí)現(xiàn)和發(fā)展廣大人民的根本利益，要求黨員干部要認(rèn)真貫徹黨的路線方針政策，加快發(fā)展經(jīng)濟(jì)，切實(shí)提高人民群眾的生活水平。要求黨員干部要全身心投入到中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，堅(jiān)決反對(duì)追求個(gè)人享樂、以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等不正之風(fēng)和腐敗行為，千方百計(jì)地解決人民群眾生產(chǎn)生活的實(shí)際困難和問題。

總之，作為黨員干部，必須永遠(yuǎn)忠誠于黨，敬業(yè)奉獻(xiàn)，嚴(yán)守職業(yè)尊嚴(yán)，始終做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

第三篇：中國人民大學(xué)_法律職業(yè)倫理_課堂筆記

法律職業(yè)倫理學(xué)

授課教師：史彤彪教授

中國人民大學(xué)，公共教學(xué)一樓1302教室，2010-2-24～4-14 為什么要開這門課 參考書目

1)王新清，法律職業(yè)道德，北京：法律出版社，2007 2)李本森，法律職業(yè)倫理，北京：北京大學(xué)出版社，2005 3)國家法官學(xué)院主編，法官業(yè)道德教程，北京：法律出版社，2003 4)陳長文、羅智強(qiáng)，法律人你為什么不爭(zhēng)氣，北京：法律出版社，2007 5)宋魚水，時(shí)代先峰，北京：人民法院出版社，2005 6)張玲、辛放忠，“官司”驚動(dòng)中南海，北京：群眾出版社，1994 7)柳白，尊嚴(yán)，北京：電影出版社

8)袁成蘭，我當(dāng)被告，北京：中國社會(huì)出版社，1997 9)張平，天網(wǎng)，北京：群眾出版社，1993 10)蘇廷海，案驚中央，北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，1996 11)陪審團(tuán)睡了，美國，北京：中信出版社，2003 12)大法官的智慧，北京：法律出版社，2004 13)影像中的正義，美國，北京：海南出版社，2003 司法特征

1)2)3)4)5)6)7)8)9)被動(dòng)性：“不告不理” 中立性：“不偏不倚”，推薦文章—〈有感于中外法官〉，人民法院報(bào)2005-6-16 形式性 專屬性 職業(yè)性 終極性：“一事不再理”，34座里程碑：影響美國的34次判決，法律出版社 交涉性 非服從性 公平優(yōu)先性

推薦文章——肯尼迪：〈司法道與法治〉，法治與社會(huì)發(fā)展:1999(1)法律職業(yè)倫理原則

4.1 人性原則

小販法官能否分清“天平”與“秤”？（河北阜平法院）4.2 理性原則

哥倫比亞大學(xué)法學(xué)院的特別雕塑 長春某法院門前掛起長劍

決不能用審判權(quán)作為維護(hù)自身的手段—Rt.Hon Lord Denning的做法 律師能否為被告做“罪重辯護(hù)”？（北京經(jīng)濟(jì)適用房詐騙案）“離教于樂”還是“懸及于樂”？（陜西石彔縣法院“古裝審案”）4.3 人權(quán)原則

古羅馬皇帝贊揚(yáng)律師為戰(zhàn)士 4.4 司法公正原則

國王考驗(yàn)法官—池塘里漂著幾只橙子？

教室是否為公共場(chǎng)所？（北京市門頭溝區(qū)育園小學(xué)“流圾教師”案）政府法律顧問不宜擔(dān)任上海襲警案辯護(hù)人

司法公正也是對(duì)法官最好的保護(hù)（湖南永興縣法院爆炸案）司法者應(yīng)具有的素質(zhì)

1)2)3)4)5)6)7)圣經(jīng)中的話

臺(tái)灣“財(cái)團(tuán)法人民間司法改革基金會(huì)”墻上的一首小詩 窮人的沉默 法律職業(yè)的定義

法官—教堂外的“教士” 康德之言

對(duì)法官進(jìn)行心理測(cè)試

8)法官的條件：a.英國霍布斯的四個(gè)；b.中國臺(tái)灣蔡墩明的十個(gè)（《審判心理學(xué)》，職業(yè)特殊、心理特殊、司法氣質(zhì)）

9)優(yōu)秀律師的條件：全國“十佳律師”岳成的說法 正義感與良心

6.1 特洛依戰(zhàn)爭(zhēng)

〈司法腐敗導(dǎo)致的悲劇〉，xxx（英雄）、忒x斯（女神）、厄利斯（不和女神）、xxx（宙斯之妻）、雅典娜（智慧之神）、（美之女神）；特洛依xxx，海倫（斯巴達(dá)國王墨涅接之妻），6.2 美國笑話與中國實(shí)例：正義？我真的信？ 6.3 正義神像

三類a.蒙眼女性，白袍、金掛，左手拎一個(gè)秤，右手持劍，束棒一條蛇，腳下坐一只狗、案頭放權(quán)杖一根，書籍若干、骷髏一個(gè)；b.蒙眼女性，手持天平，身上有一對(duì)翅膀，在飛；c.有6只眼睛，右手執(zhí)一袋金，袋口為開；左手執(zhí)劍，但未出鞘

加拿大不列顛哥倫比亞省最高法院的建筑 6.4 西方格言

為了公正，哪怕天崩地裂；

美國最高法院的錄像：“斯高特案”(A.D.1857)6.5 名人名言

1)亞里土多德：公正不是德性的一部分，而是整個(gè)德性；相反地，不公正也不是邪惡的一部分，而是整個(gè)邪惡 2)培根：法官應(yīng)該知道，他所坐的位置是上帝的位置，所以法官應(yīng)當(dāng)像上帝一樣，?? 3)英國上議院大法官xxx：正義不僅應(yīng)當(dāng)?shù)玫綄?shí)現(xiàn)，而應(yīng)當(dāng)以人們看得見的方式實(shí)現(xiàn) 4)德國耶林：執(zhí)法的人如變成扼殺權(quán)利的人，正如醫(yī)生扼殺病人xxx，乃天下… 5)U.S.大法官懷特：我XXXX法官的XXX，應(yīng)是美德

6)卡多佐：從長遠(yuǎn)來看，除了法官的人格外，沒有其他東西可以保證實(shí)現(xiàn)正義 7)培根：一次錯(cuò)誤的判決比多次錯(cuò)誤的實(shí)例危害更大，因?yàn)檫@些錯(cuò)誤的實(shí)例不過是弄臟了水流，而錯(cuò)誤的判決把水源敗壞了

8)意大利但丁：道德常常能夠填補(bǔ)智慧的缺陷，但智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的空白 6.6 一次不公正的判決可以造就一個(gè)（些）社會(huì)公敵

1)U.S.20世紀(jì)30年代頭號(hào)“社會(huì)公敵”約翰?狄林吉 2)中國罪犯韓永恆 6.7 法官與醫(yī)生之比

6.8 英國越獄之王—喬?斯蒂爾 6.9 營造正義的氛圍

推薦圖書：《建筑與民主》、《建筑與權(quán)力》 智慧與學(xué)問

7.1 智慧像正義：事例3則 7.2 學(xué)問應(yīng)當(dāng)多于機(jī)智

阿克頓、梅特蘭、修斯底德、吉x、卡萊爾、荷x、但丁、莎士比亞、彌爾頓、馬基雅維利、蒙田、拉布雷、培根、康德xxx 哲學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、人類學(xué)（昕：我們需要什么樣的法官，法學(xué)家茶座2009第1期）7.3 演說中的學(xué)問

1)U.S.聯(lián)邦法官恩格爾的就職演說（喬鋼良，現(xiàn)在開庭：我為美國聯(lián)邦法官做助理，生活?讀書?新知三聯(lián)書店）2)U.S.警察道德宣言（警察誓詞）7.4案（2004年縣）

畫家與教授的恩怨（案）7.5 法庭語言的力量

1)2)3)4)柏拉圖用哲學(xué)救將軍（卡伯利亞）名律師為報(bào)效母?！案Ⅲ@四度”（新罕布什爾州、達(dá)特茅斯學(xué)院、韋伯斯特）丹諾因“歷史”與“未來”演繹現(xiàn)代版“刀下留人” 年輕檢察官靠“沉重”呼喚陪審團(tuán)成員的“良心”（公訴人德諾特檢察官、兇手貝克惟熱；〈遲到的公正〉，《讀者》2006年第1期）5)大法官用經(jīng)典判詞打造華彩篇章(Jackson, 1942)獨(dú)立（意志堅(jiān)定）

8.1 故事（美國商人、軍官、天主教神父、法官）8.2 德國某法院院長因修改判決書上的一個(gè)字而辭職

參見宋冰編，程序正義與現(xiàn)代化，中國政法大學(xué)出版社 8.3 Rt Hon Lord Denning名言

《法律的正當(dāng)程序》（第59頁，法律出版社）：從職業(yè)性質(zhì)來說，一位訓(xùn)練有素的法官，不會(huì)受到從報(bào)紙讀到或在電視上看到的任何東西的影響。8.4 打破法官鐵飯碗（讓法官競(jìng)爭(zhēng)上崗）8.5 司法公正需要獨(dú)立的保障

1)2)3)4)司法權(quán)的判決性質(zhì)：判斷權(quán)

司法權(quán)的軟弱性：既無財(cái)權(quán)，也無軍權(quán) 司法權(quán)的終極性

法官獨(dú)立是司法公正的保障 獨(dú)立的三個(gè)理由

保障獨(dú)立的措施：法官專官化；高度集中任命制（大多）；身分保障（不可更換、高薪、退休）

嚴(yán)格的彈劾程序：按法定程序和理由（叛國罪、賄賂、其他，不包括失職或無）5)獨(dú)立措施：個(gè)人簽署判決書；多數(shù)、少數(shù)意見（反對(duì)、意見、補(bǔ)足意見）8.6 遇到遞條子怎么辦？ 8.7 歷史暢想曲

1)2)3)4)18世紀(jì)普魯士菲特列大帝的權(quán)威（？）英國大法官x克與國王詹姆斯一世的斗爭(zhēng) 德國皇帝威廉一世的英明（波茨坦的磨坊）

日本大審院院長兒島惟謙的堅(jiān)定（1891年俄皇太子遇刺；參見《最高裁物語》）

8.8 做法官是一種生活方式（U.S.學(xué)者Wilson）

參見國家法官學(xué)院編，《國外法官準(zhǔn)則資料彙編》 法官必須是獨(dú)立價(jià)值觀的持有者

8.9 退出行風(fēng)評(píng)議是獨(dú)立的重要一步(A.D.2004)8.10 犯罪嫌疑人坐上奠基儀式主席臺(tái)

2007-1-8安徽省太湖縣某次招商引資的活動(dòng)；《北京青年報(bào)》2007-2-14 創(chuàng)造

9.1 蘇東坡判案（扇西x畫）9.2 精彩比喻

吳經(jīng)熊：在法律的藝術(shù)里，法官要做詮釋的藝術(shù)家。真正的法律不能在法典和法規(guī)的書籍中找到，而是在法官的詮釋中，因?yàn)榫拖褚魳凡皇且糇V上的東西，法律也不是書本上的東西。

格雷：法官琢磨法律的范園完全不同于牛頓琢磨自然物理現(xiàn)象，對(duì)自然現(xiàn)象的描述可以因?yàn)殄e(cuò)誤而失效，可法官對(duì)法律范圍的描述即使錯(cuò)誤也是有效的。行星的運(yùn)轉(zhuǎn)當(dāng)然也不會(huì)理解牛頓的錯(cuò)誤陳述，但當(dāng)事人卻不能不會(huì)法官錯(cuò)誤陳述。9.3 意味深長的判決（懲罰其實(shí)也可以換個(gè)樣）慎獨(dú)

10.1 名譽(yù)無價(jià)

1)U.K.威靈頓公爵的發(fā)火 2)“梅醫(yī)生診所在樓上”

3)倒不如各有其寶（春秋時(shí)，宋國子罕的故事）

推薦圖書：《地獄門前》，講河北李真（干過國稅局局長）的故事 10.2 三個(gè)圣人：心靈之水（法國語言學(xué)家拉x單：〈法官、看護(hù)和隱居者〉）10.3 職業(yè)榮譽(yù)感

1)U.S.老法官

2)“我管不了別人，但我能管住自己”（黑龍江寧安市金桂蘭法官的座右銘）3)“法不可偏，錢不可貪，官不可討”（貴州蔣慶法官）10.4 法庭乃圣潔之地（U.K.大法官培根之語）

1)財(cái)富離幸福還很遠(yuǎn)—金錢的xx；培根晚年修改〈論金錢〉一章時(shí)，核實(shí)了三個(gè)案件：a.乞丐殺子案，b.姐弟絕交案，c.蘭姆貪污案 2)貪官如何過關(guān)（許鋒，貪官如何過關(guān)，《北京青年報(bào)》2002-3-11）3)金錢并非多多益善（《參考消息》2008-5-5）10.5 德默克利特晚年弄瞎自己的眼睛：做自己內(nèi)心世界的擁有者

參見〈內(nèi)心擁有者〉，載《讀者》2004(18)寂寞的三大好處（意義）：(1)使人廉潔；(2)使人專注；(3)使人公正 10.6 成功地保護(hù)自己：做到“五不”、“五慎”

“五不”：(1)不可有貪欲之心；(2)不該吃的不吃；(3)不該要的不要；(4)不該去的地方不去；(5)不該開的門不開

“五慎”：(1)慎初；(2)慎微；(3)慎獨(dú)；(4)慎用權(quán)；(5)慎交友 效率

11.1 印度最長的訴訟（A.D.1250～, 打了716年的訴訟；《法制日?qǐng)?bào)》1998-8-8）11.2 中國的《官司》、《尊嚴(yán)》

11.3 原告要求法官判自己敗訴（為盡快進(jìn)入上訴的二審程序；《南方周末》2003-12-25）11.4 蘇炳賜案（20年訴訟，迄今未見結(jié)果，屬典型的擱置案件；《北京青年報(bào)》2006-11-20）文明

12.1 哪有這樣的事 12.2 中國法官時(shí)?？词直?/p>

12.3 禮貌的功能（劉祚昌：《杰斐遜》，12頁）

12.4 作為一名法官意味著什么？

U.S.新罕布什爾大法官約瑟夫?雷都：意味著在最考驗(yàn)人耐性的情形下保持耐性；尊重不尊重你的人，對(duì)無禮的人彬彬有禮；在行使令人敬畏的司法權(quán)時(shí)，無比克制與保守 12.5 庭審規(guī)范、文明

1)2)3)4)5)6)7)8)著裝與儀表 注意力集中 用語文明 不喝酒、喝水 沉默是金

傾聽：U.K.辯護(hù)律師創(chuàng)記錄(119 days)；最長的法庭辬論(34 months)面對(duì)小額紙幣（《北京青年報(bào)》2006-4-25）判決書制作要認(rèn)真（《南方周末》2003-5-1；《北京青年報(bào)》2008-4-3）

第四篇：敬業(yè)職業(yè)專業(yè)

敬業(yè)職業(yè)專業(yè)

在這一期的演講稿里，最讓我震撼的是這樣一個(gè)案例，1923年東京大地震，整個(gè)東京一片廢墟，日本經(jīng)濟(jì)幾乎癱瘓，可是在1937年，日本發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，不說戰(zhàn)爭(zhēng)本身的意義，就說日本在當(dāng)時(shí)的軍事實(shí)力，不可否認(rèn)，他在世界已經(jīng)逐漸成長為世界的軍事大國。還有1945年，作為戰(zhàn)敗國的日本，可以說幾乎被破壞殆盡，但是20年后日本，經(jīng)濟(jì)一度躍居世界經(jīng)濟(jì)總量第二位。

為何日本可以有如此強(qiáng)勁的發(fā)展速度，有如此迅速的復(fù)蘇效率。從根本上來說基本就是日本人有一個(gè)從不放棄，頑強(qiáng)的敬業(yè)精神。

敬業(yè)，已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)，一直在高聲倡導(dǎo)的一個(gè)話題。

社會(huì)永遠(yuǎn)是不斷在進(jìn)步的，市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的，在這樣殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中，如何找到讓自己屹立不倒的競(jìng)爭(zhēng)法寶，極其重要。

心態(tài)是決定命運(yùn)的第一法寶，一個(gè)敬業(yè)的心態(tài)，直接決定了以后成長的位置有多高，走的路有多遠(yuǎn)，敬業(yè)者，成大事。只有敬業(yè)才能讓你有一個(gè)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中永遠(yuǎn)無敵的制勝法寶。但是只有敬業(yè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)還不能讓你成為常勝將軍。

一個(gè)擅斗的武士，不僅要有個(gè)不敗的心態(tài)，還必不可少的要有一身不敗的武藝。就現(xiàn)在的職場(chǎng)而言，我們只有敬業(yè)的心態(tài)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還有有夠硬的專業(yè)技能，敬業(yè)和專業(yè)是相輔相成的。

專業(yè)化體現(xiàn)在你在技能的掌握上，夠不夠勝出一籌，體現(xiàn)在你在工作的績效上能否高出一籌。專業(yè)化是可見的，是體現(xiàn)在外在的，是可以考核的，但是也是可以再學(xué)習(xí)中進(jìn)步的，所以，我們更多的要在不斷的學(xué)習(xí)中進(jìn)步，讓自己更加專業(yè)。

職業(yè)化完全體現(xiàn)于現(xiàn)在的職場(chǎng)，一個(gè)雇傭，決定了你職業(yè)化的方向。我們?cè)谧陨韺I(yè)化，心態(tài)敬業(yè)化的同時(shí)，如果沒有一個(gè)職業(yè)的方向，最后的結(jié)果就是，你掌握的東西不是社會(huì)需要的東西，不可避免你還要背淘汰。

他們?nèi)咧g是互為一體的，職業(yè)決定了你專業(yè)發(fā)展的方向，敬業(yè)決定了你職業(yè)道路的通達(dá)。

所以，我認(rèn)為，如果要想自身有一個(gè)長遠(yuǎn)的發(fā)展，我們必須讓自己更加的職業(yè)化，更加的專業(yè)化，還有實(shí)重保持一顆敬業(yè)的心。

第五篇：整理課堂筆記

整理課堂筆記

課堂上主要精力用在聽、看、想等方面，記筆記只能處在聽講和思考的從屬位置上，因此課堂筆記不可能記得很完全，所以課后有必要進(jìn)行筆記整理，并且應(yīng)“趁熱打鐵”，安排在課后復(fù)習(xí)中隨即進(jìn)行。由于新課剛學(xué)過印象較深，及時(shí)整理筆記能較快地再現(xiàn)課堂上老師講過的重點(diǎn)內(nèi)容，同時(shí)也能及時(shí)和有效地強(qiáng)化對(duì)新課知識(shí)的理解和記憶。課堂筆記究竟應(yīng)當(dāng)多記還是少記?這是不少同學(xué)常提出的問題。其實(shí)，好的筆記并不需要將課堂老師講的內(nèi)容全記下，課堂筆記的詳略應(yīng)從自己的實(shí)際情況出發(fā)，有重點(diǎn)和有選擇地去記。其基本原則是：老師的講課如果與課本基本相同，就少記一點(diǎn)，只需要把內(nèi)容提要和補(bǔ)充、引申的知識(shí)記下來就可以了。如果與課本差異較大，那就適當(dāng)多記一點(diǎn)，可以把老師講課的輪廓思路記下來。有了這種內(nèi)容提要或是輪廓、思路，就為課后復(fù)習(xí)提供了回憶與思考的線索，同時(shí)也為筆記的整理留下了一定的空間。課堂筆記只有經(jīng)過平時(shí)不斷的“加工”，才能真正變成復(fù)習(xí)時(shí)有用的寶貴資料。

會(huì)做筆記的同學(xué)常常將筆記本分成正頁和副頁兩個(gè)部分。正頁部分安排在筆記本右邊的一頁，主要用來記課堂筆記。在正頁的右上角，用彩色筆寫上這頁筆記的題目，有利于復(fù)習(xí)時(shí)查找。例如，在《物理》筆記的右上角寫上“電流強(qiáng)度”、“電壓”等等，同時(shí)在正頁的右側(cè)邊緣3—4厘米處畫一條豎線，豎線右側(cè)小塊的空白處專門用來記學(xué)習(xí)隨筆，如課時(shí)要點(diǎn)、問題提示、注釋說明、公式推導(dǎo)和知識(shí)小結(jié)等。整理筆記時(shí)，先把課堂漏記的內(nèi)容補(bǔ)上，并根據(jù)課后復(fù)習(xí)對(duì)新課知識(shí)更深入的理解，將原記錄得不準(zhǔn)確的地方更正，以確保筆記的完整性和準(zhǔn)確性。對(duì)預(yù)習(xí)和聽課中出現(xiàn)的一些疑難問題，課后復(fù)習(xí)弄懂以后，也可作為重點(diǎn)問題答疑，歸納并記錄到相關(guān)內(nèi)容的正頁筆記中。

副頁部分安排在筆記本左邊的一頁，這一頁所記內(nèi)容盡量做到與正頁內(nèi)容相關(guān)。在預(yù)習(xí)時(shí)，把涉及新課內(nèi)容的一些舊概念、舊知識(shí)，從有關(guān)書上摘錄下來寫進(jìn)副頁，作為上課用的預(yù)備知識(shí)。預(yù)習(xí)中的初步見解、問題質(zhì)疑(這些實(shí)際上都是預(yù)習(xí)筆記的內(nèi)容)，以及后續(xù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的學(xué)習(xí)體會(huì)、個(gè)人見解、新課補(bǔ)充知識(shí)、課外小資料等，都可以記人副頁中。

例如，預(yù)習(xí)高一《化學(xué)》的“離子反應(yīng)、離子方程式”時(shí)，可以把涉及這部分內(nèi)容的“舊”概念、“舊”知識(shí)，如“電解質(zhì)”、“離子”、“電離”、“復(fù)分解反應(yīng)”、“復(fù)分解反應(yīng)發(fā)生的條件”等等，從初三的《化學(xué)》上摘錄下來寫在副頁部分，至于摘錄的詳略程度，要由自己的學(xué)習(xí)水平?jīng)Q定。水平高的可以簡(jiǎn)略摘錄，如果自認(rèn)為不會(huì)忘記的也可不摘錄；水平低的學(xué)生，則可以摘錄得詳細(xì)一些。

又如，老師講到離子反應(yīng)發(fā)生的條件時(shí)，常要對(duì)鹽的溶解性進(jìn)行判斷，可是怎樣才能記住這么多鹽的溶解性呢?如果你發(fā)現(xiàn)某一本參考書對(duì)這個(gè)問題總結(jié)得很好，就可以及時(shí)將這些內(nèi)容抄在副頁上。

老師在上課時(shí)常提到難溶物質(zhì)、微溶物質(zhì)、可溶物質(zhì)和易溶物質(zhì)等知識(shí)，可是這幾種物質(zhì)怎么區(qū)分呢?有的學(xué)生感到不易分辨。為了搞清楚這個(gè)問題，在課后復(fù)習(xí)時(shí)，打開初中《化學(xué)》，翻到142頁，然后把這部分知識(shí)用圖式表達(dá)出來經(jīng)?？纯?，就可以記牢了。

一些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)好的同學(xué)，常常將整理筆記當(dāng)做課時(shí)小結(jié)來做，這樣往往能站得更高，對(duì)新課理解得更深刻。同時(shí)，平時(shí)做好了課文和課時(shí)小結(jié)，也就為今后的階段復(fù)習(xí)和總結(jié)奠定了基礎(chǔ)：一方面它好比為階段總結(jié)預(yù)制好了知識(shí)“部件”，今后直接“組裝”就容易多了；另一方面學(xué)生在課時(shí)小結(jié)中培養(yǎng)了綜合與概括的能力，今后再進(jìn)行大范圍的階段總結(jié)，也就具備了條件。因此將整理筆記當(dāng)做課時(shí)小結(jié)來做，無論對(duì)于新課知識(shí)的掌握，或是對(duì)于自己學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，都是有好處的。

整理筆記投入時(shí)間的多少，應(yīng)視新課的難易程度和個(gè)人的實(shí)際學(xué)習(xí)而定。但要注意，正頁部分的筆記內(nèi)容應(yīng)力爭(zhēng)做到綱目清晰、層次分明、條理清楚，因?yàn)樗墙窈筮M(jìn)行復(fù)習(xí)的依據(jù)。有的同學(xué)筆記記得雜亂無章，標(biāo)題和內(nèi)容也不留空格或空行，不僅別人看不懂其筆記，連本人看到自己的筆記都感到心煩。因此這些同學(xué)的筆記從來就是只記不看的，天天記筆記，等于天天做無效勞動(dòng)，這是極不足取的。