第一篇：學(xué)習(xí)型組織是一個(gè)能熟練地創(chuàng)造

學(xué)習(xí)型組織是一個(gè)能熟練地創(chuàng)造、獲取和傳遞知識(shí)的組織，同時(shí)也要善于修正自身的行為，以適應(yīng)新的知識(shí)和見解。當(dāng)今世界上所有的組織，不論遵循什么理論進(jìn)行管理，主要有兩種類型，一類是等級(jí)權(quán)力控制型，另一類是非等級(jí)權(quán)力控制型，即學(xué)習(xí)型組織。

硬管理與軟管理基本就存在不同的價(jià)值認(rèn)定，軟的管理相信人性是善良的，只要單位給一個(gè)好的工作環(huán)境與明確的方向，營造人性管理的氛圍，員工會(huì)主動(dòng)積極的盡全力去達(dá)成目標(biāo)，不需要主管時(shí)時(shí)刻刻的督促。反之，硬管理出發(fā)點(diǎn)則認(rèn)為人性是惡的，是有惰性的，單位一定要給非常明確的規(guī)定與量測績效標(biāo)準(zhǔn)，并時(shí)刻的衡量員工績效，員工的效益是被要求出來的。簡言之，兩種管理各有其優(yōu)劣點(diǎn)，我認(rèn)為兩種管理方法都有成功的地方，最好的方式可能是硬管理與軟管理配合使用，依據(jù)工作的性質(zhì)，搭配使用應(yīng)該可以達(dá)到最佳的效果。需要?jiǎng)?chuàng)造力的行業(yè)，如高科技行業(yè)；需要?jiǎng)?chuàng)意的工作，如研發(fā)，設(shè)計(jì)，行銷等性質(zhì)工作，采用軟管理可能比較適合。生產(chǎn)導(dǎo)向的制造業(yè)，則比較適合采用硬管理，而如何取舍，則端賴經(jīng)營者之管理智慧與決斷了。

檔案袋評(píng)價(jià)(portfolio assessment)又稱為“學(xué)習(xí)檔案評(píng)價(jià)”或“學(xué)生成長記錄袋評(píng)價(jià)”，是以檔案袋為依據(jù)而對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象進(jìn)行的客觀的綜合的評(píng)價(jià)，它是 20 世紀(jì) 90 年代伴隨Samples have been receivedon Jun172011.著西方“教育評(píng)價(jià)改革運(yùn)動(dòng)”而出現(xiàn)的一種新型質(zhì)性教育教學(xué)評(píng)價(jià)工具。檔案袋是指由學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，搜集起來的，可以反映學(xué)生的努力情況、進(jìn)步情況、學(xué)習(xí)成就等一系列的學(xué)習(xí)作品的匯集。它展示了學(xué)生某一段時(shí)間內(nèi)、某一領(lǐng)域內(nèi)的技能的發(fā)展。文化管理是對(duì)科學(xué)管理的新發(fā)展，是管理適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大趨勢的必然選擇，管理實(shí)踐應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)文化管理的基本精神。文化管理就是從文化的高度來管理企業(yè)，以文化為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)人的能動(dòng)作用，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神和情感管理，管理的重點(diǎn)在于人的思想和觀念。

人本管理思想是把員工作為企業(yè)最重要的資源，以員工的能力、特長、興趣、心理狀況等綜合性情況來科學(xué)地安排最合適的工作，并在工作中充分地考慮到員工的成長和價(jià)值，使用科學(xué)的管理方法，通過全面的人力資源開發(fā)計(jì)劃和企業(yè)文化建設(shè)，使員工能夠在工作中充分地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮工作積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而提高工作效率、增加工作業(yè)績，為達(dá)成企業(yè)發(fā)展目標(biāo)做出最大的貢獻(xiàn)。人本管理思想產(chǎn)生于西方二十世紀(jì)三十年代，真正將其有效運(yùn)用于企業(yè)管理，是在二十世紀(jì)六七十年代。可以說人本管理思想是現(xiàn)代企業(yè)管理思想、管理理念的革命。洛克：《教育漫話》在西方教育史上第一次將教育分為體育、德育、智育三部分，并作了詳細(xì)論述。它強(qiáng)調(diào)環(huán)境與教育的巨大作用，強(qiáng)調(diào)在體魄與德行方面進(jìn)行刻苦鍛煉。這些思想對(duì)西方近代教育思想，特別是對(duì)18世紀(jì)的法國教育家影響很深。他的教育思想還包括“白板說”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來自后天，并且得出結(jié)論，天賦的智力人人平等，“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故?！敝鲝埲∠饨ǖ燃?jí)教育，人人都可以接受教育。

第二篇：創(chuàng)造學(xué)習(xí)型組織心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《創(chuàng)造學(xué)習(xí)型組織》心得體會(huì)

最近一直在推廣學(xué)習(xí)型組織，在一個(gè)月的學(xué)習(xí)后漸漸的對(duì)學(xué)習(xí)型組織有了大致的了解，作為一種檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果的手段，特寫出對(duì)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的看法，希望網(wǎng)友兄弟給出意見。學(xué)習(xí)，自古以來強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的提高，但隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)人才的需求不斷提升，學(xué)習(xí)型組織的創(chuàng)建又為其賦予了新的時(shí)代氣息。當(dāng)今社會(huì)市場競爭非常的激烈，而往往我們都認(rèn)為企業(yè)之間的競爭是產(chǎn)品的競爭、是服務(wù)的競爭、是價(jià)格的競爭，其實(shí)，這一切的競爭歸根還是人才的競爭。由于當(dāng)今社會(huì)變化速度非常快，人才所掌握的知識(shí)和技術(shù)也老化的快。今天不學(xué)習(xí)的人，明天可能就不是人才，只有不斷地學(xué)習(xí)，持續(xù)地學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)才是個(gè)不退色的人才。所以，在這知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，競爭歸根到底還是學(xué)習(xí)力的競爭。從古至今，許多關(guān)于學(xué)習(xí)的至理名言還成為我們教育后代不變的真理，如活到老，學(xué)到老；書上有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作；學(xué)而時(shí)息之不亦樂乎??由此可見，使得中華民族幾千年?duì)N爛文化得以發(fā)揚(yáng)光大的一個(gè)重要原因就是不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷地開拓創(chuàng)新。

黨的十七屆四中全會(huì)，從時(shí)代、全局和戰(zhàn)略的角度，把建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨放在首位，旗幟鮮明地提出把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好。這是我們黨的建設(shè)理論和實(shí)踐的一次重大飛躍，是總結(jié)我們黨的建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)全會(huì)精神，認(rèn)清形勢、理清思路。十七屆四中全會(huì)又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨中的學(xué)習(xí)，有著比馬克思主義經(jīng)典論述中的學(xué)習(xí)更深刻的內(nèi)涵和意義：它不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是保持黨性的內(nèi)在要求，而且更在于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是激發(fā)黨的創(chuàng)新力的內(nèi)在要求；它不僅是為糾正錯(cuò)誤實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)而被迫進(jìn)行的自我教育運(yùn)動(dòng)，而是為了提升黨的領(lǐng)導(dǎo)能力，而必須抓好的戰(zhàn)略任務(wù)；它不僅是為了保持黨的先進(jìn)性，而且更是為了治國理政開創(chuàng)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新局面。所以，相比以往，學(xué)習(xí)在黨的建設(shè)中賦予了新的歷史使命。

因此自身要狠抓政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高黨員干部綜合素質(zhì)。形成一種自覺學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、勇于探索的良好學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，帶頭做好教育教學(xué)工作。先進(jìn)的教育教學(xué)理念，指導(dǎo)并作用著課堂教學(xué)。為此，一定要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，在學(xué)習(xí)狀態(tài)中工作，不斷充實(shí)自己，尤其作為一名黨員教師，要強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)，朝著建設(shè)學(xué)習(xí)型教師的目標(biāo)努力。

一、觀念的轉(zhuǎn)變

我認(rèn)為學(xué)習(xí)型組織作為一種先進(jìn)的管理模式，她的創(chuàng)建首先是一個(gè)觀念的轉(zhuǎn)變問題?！皯B(tài)度決定一切”從每個(gè)人的言行舉止中可以反映出他的思想，學(xué)習(xí)型組織作為一種理念，一種檢驗(yàn)團(tuán)隊(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，把它融入到自己的思想與工作中去，解放思想、開動(dòng)機(jī)器。學(xué)習(xí)型組織所強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)，并不是通常我們?cè)趯W(xué)校所接受的那種灌輸式學(xué)習(xí)，是自己以一種積極的心態(tài)主動(dòng)去學(xué)習(xí)?！爸t受益、滿招損”，我們首先得有一個(gè)謙虛的態(tài)度，才能在日常工作中、生活中、團(tuán)隊(duì)中去發(fā)現(xiàn)新事物、新知識(shí)，這其實(shí)也是培養(yǎng)與提高自己的學(xué)習(xí)能力（或者說技能）。“工作中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中工作”，學(xué)習(xí)型組織的學(xué)習(xí)講究的是感悟，是主動(dòng)的去擷取，去開拓未知的領(lǐng)域，達(dá)到創(chuàng)新，以提高效率創(chuàng)造更多的效益。

二、快樂工作

工作著是快樂的，工作著是美麗的。其實(shí)，快樂就是一種心態(tài)，也是一中信心的體現(xiàn)。“今天我做了什么？學(xué)到了什么？”在每天的工作中我們不斷的問自己、不斷的總結(jié)，從辛勤的勞動(dòng)中去體現(xiàn)自身的價(jià)值。只有保持這種心態(tài)，我們才能去體會(huì)到一份成功的樂趣，從緊張工作中找到一種成就感；具有這種成就感，我們才能體會(huì)到工作、生活中的快樂。確實(shí)，我們只有快樂的學(xué)習(xí)、快樂的工作，才能有清醒的頭腦和飽滿的熱情去面對(duì)工作中的難題，才能毫無畏懼的去面對(duì)挫折與困難，才能持之以恒、才能務(wù)實(shí)高效地去解決出現(xiàn)的問題。充實(shí)自我、沖破瓶頸、超越自我，最終達(dá)到超越領(lǐng)先的境界。

第三篇：什么是學(xué)習(xí)型組織

學(xué)習(xí)型組織

“學(xué)習(xí)型組織”最初的構(gòu)想源自于電腦內(nèi)存發(fā)明人、系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)創(chuàng)始人美國麻省理工學(xué)院佛睿斯特在1965年寫的一篇文章“一種新型的公司設(shè)計(jì)”，他運(yùn)用系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)的原理，非常具體地構(gòu)想出未來企業(yè)的思想組織形態(tài)－－層次扁平化、組織資訊化、開放性，逐漸由從屬關(guān)系轉(zhuǎn)向工作伙伴關(guān)系，不斷學(xué)習(xí)，不斷重新調(diào)整結(jié)構(gòu)關(guān)系??

彼得·圣吉博士作為佛睿斯特的學(xué)生，繼續(xù)以組織系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)為基礎(chǔ)來研究如何建立一種更理想的組織。圣吉博士除了進(jìn)一步融入更多整體動(dòng)態(tài)搭配的細(xì)節(jié)性的技術(shù)外，還將一些新的創(chuàng)造性管理技術(shù)結(jié)合進(jìn)來，發(fā)展出學(xué)習(xí)型組織的概念。在近10年中，對(duì)數(shù)千家企業(yè)進(jìn)行研究，對(duì)一批企業(yè)作了輔導(dǎo)，發(fā)展出一套系統(tǒng)完整可操作性很強(qiáng)的企業(yè)管理方法。為未來組織描繪出了藍(lán)圖。

圣吉博士隨后將他們的輔導(dǎo)與研究成果寫成《第五項(xiàng)修煉－－學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》一書，介紹如何創(chuàng)造“學(xué)習(xí)型組織”的五項(xiàng)修煉。通過一套修煉辦法提供企業(yè)整體運(yùn)作的“群體智力”，提高企業(yè)組織的競爭力。該書一出版即在西方產(chǎn)生極大的反響，彼得·圣吉也被譽(yù)為90年代新一代管理大師。未來最成功的企業(yè)將是“學(xué)習(xí)型組織”企業(yè)。

圣吉所希望建立的學(xué)習(xí)型組織，是這樣一個(gè)學(xué)習(xí)團(tuán)體，它像個(gè)具有生命的有機(jī)體，任前所未有的復(fù)雜、混沌、變化撲面而來，它總能靈活伸展，輪轉(zhuǎn)向前。在這個(gè)團(tuán)體中人們胸懷大志，心手相連，相互反省求真，腳踏實(shí)地，勇于挑戰(zhàn)，不為眼前近利所誘，以遠(yuǎn)大的共同愿景，以整體搭配的雙策與利動(dòng)，充分發(fā)揮生命的潛力，大家得以不斷突破自己的能力上限，創(chuàng)造真心向往、超乎尋常的結(jié)果，培養(yǎng)全新、前瞻而開闊的思考方式，全力實(shí)現(xiàn)共同的抱負(fù)，并不斷一起學(xué)習(xí)如何共同學(xué)習(xí)，從而由真正的學(xué)習(xí)中體會(huì)工作有真意，追求心里的成長與自我實(shí)現(xiàn)，并與周圍世界產(chǎn)生一體感。

學(xué)習(xí)型組織的內(nèi)涵是什么

不斷反省和追思我們內(nèi)心深處所真正需要和渴求的，強(qiáng)調(diào)尊重個(gè)人愿景，并由此在組織中建立起共同愿景；基于我們本身所具有的創(chuàng)造性群體交談能力，牢記集體遠(yuǎn)比個(gè)人更有智慧的信條，通過個(gè)人自主學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的方式來發(fā)展團(tuán)體成員的整體搭配能力；在對(duì)人類系統(tǒng)概念化，并建立共同了解能力的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)心靈的轉(zhuǎn)變，重視整體互動(dòng)而非局部分析的思考方式，從將自己看作與世界分開，轉(zhuǎn)變?yōu)榕c世界連結(jié)，從將問題看作是由“外面”某些人或某些事所引起的，轉(zhuǎn)變?yōu)榭吹阶约盒袆?dòng)如何造成問題產(chǎn)生。

學(xué)習(xí)型組織的真諦：活出生命的意義

許多人被問起，作為偉大團(tuán)體一分子的經(jīng)驗(yàn)是什么時(shí)，最引人深思的回答是：覺得自己屬于一個(gè)比自我強(qiáng)大的事物的感覺，也就是大伙兒心手相連，共創(chuàng)未來的那種經(jīng)驗(yàn)。對(duì)他們來說，作為真正偉大團(tuán)體一分子的體驗(yàn)，是他們一生中最突出、生命力完全發(fā)揮的一段歲月。有些人竟其余生，希望尋求重溫此種經(jīng)歷。

在過去數(shù)百年來的西方文化中，有一個(gè)字很少被使用，但卻可表達(dá)學(xué)習(xí)型組織的精神，這個(gè)字是metanoia，意思是心靈的轉(zhuǎn)變。這十多年來在輔導(dǎo)企業(yè)時(shí)，我們私底下原先是用metanoic organization來形容學(xué)習(xí)型組織的。希臘文這個(gè)字的意思是心靈意念的根本改變，一種“超覺”的經(jīng)驗(yàn)。在早期基督徒的傳統(tǒng)中，這個(gè)字特指醒悟而直接覺知至高無上的、屬于上帝的事物。在夭主教的經(jīng)論中，這個(gè)字被翻譯成“體悟生命的真義”。

掌握metanoia的意義，等于掌握“學(xué)習(xí)”的更深層的意義，因?yàn)閷W(xué)習(xí)也包括心靈的根本轉(zhuǎn)變或運(yùn)作。然而學(xué)習(xí)在目前的用法上已經(jīng)失去了它的核心意義。在日常用語上，學(xué)習(xí)已經(jīng)變成吸收知識(shí)，或者是獲得信息，然而這和真正的學(xué)習(xí)還有好大一段距離。

真正的學(xué)習(xí)，涉及人之所以為人此一意義的核心。透過學(xué)習(xí)，我們重新創(chuàng)造自我。透過學(xué)習(xí)，我們能夠做到從未能做到的事情，重新認(rèn)知這個(gè)世界及我們跟它的關(guān)系，以及擴(kuò)展創(chuàng)造未來的能量。事實(shí)上你我心底都深深地渴望這種真正的學(xué)習(xí)。

這就是學(xué)習(xí)型組織的真諦。對(duì)這樣的組織而言，單是適應(yīng)與生存是不能滿足它的。組織為適應(yīng)與生存而學(xué)習(xí)，雖然是基本而必要的，但必須與開創(chuàng)性的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，才能讓大家在組織內(nèi)由工作中活出生命的意義。

學(xué)習(xí)型政黨

學(xué)習(xí)型政黨黨的建設(shè)特別是思想建設(shè)的一種方式。指通過黨的體制、機(jī)制創(chuàng)新，形成全黨有組織地持續(xù)開展各種行之有效的學(xué)習(xí)，以提高全黨的理論思維和戰(zhàn)略思維能力，增強(qiáng)黨的凝聚力，激發(fā)黨員的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的機(jī)制。這一概念形成，來自我黨對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也借鑒了國外學(xué)習(xí)型組織和學(xué)習(xí)型社會(huì)的理論。我黨歷來重視學(xué)習(xí).這種學(xué)習(xí)既有集中性的，如延安整風(fēng)學(xué)習(xí)；也有經(jīng)常性的，如民主生活會(huì)等。20世紀(jì)60年代，法國教育家保羅·郎格郎（Parl Lengrand）提出終身教育的概念及學(xué)習(xí)型社會(huì)的基本內(nèi)涵。70年代初，聯(lián)合國教科文組織提出創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)。90年代，伴隨著美國彼得·圣吉（Peter Senge，1947—）博士《第五項(xiàng)修煉——學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》一書的問世，學(xué)習(xí)型組織成為風(fēng)靡世界的信息化時(shí)代管理新方法。此后，在《變革之舞》中對(duì)這一思想作了進(jìn)一步發(fā)揮。簡而言之，就是通過變革組織結(jié)構(gòu)（形成“扁平的”、符合人性的組織），使信息充分交流，形成組織學(xué)習(xí)力，強(qiáng)化共同理想（愿景），促進(jìn)成員的自我學(xué)習(xí)和自我發(fā)展，最充分發(fā)揮每個(gè)個(gè)體的創(chuàng)新能

力，使組織似具有生命的有機(jī)體，在復(fù)雜的環(huán)境中保持強(qiáng)大的競爭力。這些理念和做法對(duì)黨的建設(shè)有一定啟發(fā)。2001年5月江澤民在亞太經(jīng)合組織高峰會(huì)議上，提出：構(gòu)筑終身教育體系，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)。2004年9月中共十六屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》首次在黨的文件上提出：重點(diǎn)抓好領(lǐng)導(dǎo)干部的理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，帶動(dòng)全黨的學(xué)習(xí)，努力建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，對(duì)于提高黨的整體能力和促進(jìn)黨內(nèi)和諧都具有重要意義。2009年10月十七屆四中全會(huì)提出:把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨做為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好。2010年2月中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的意見》通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，是黨的十七屆四中全會(huì)從全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的全局出發(fā)，提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。把各級(jí)黨組織建設(shè)成為學(xué)習(xí)型黨組織，是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的基礎(chǔ)工程。

一、充分認(rèn)識(shí)建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織的重要意義

二、建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織，應(yīng)當(dāng)遵循以下主要原則：

三、學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容

四、立足實(shí)際，務(wù)求實(shí)效

五、不斷探索學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的方法和途徑

六、切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)

第四篇：中國農(nóng)工民主黨是怎樣一個(gè)組織

中國農(nóng)工民主黨是怎樣一個(gè)組織

簡稱農(nóng)工黨，是以醫(yī)藥衛(wèi)生和科學(xué)技術(shù)、文化教育界的中、高級(jí)知識(shí)分子為主要成員的政黨。它具有政治聯(lián)盟特點(diǎn)，致力于社會(huì)主義事業(yè)，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度中的參政黨。

中國農(nóng)工民主黨創(chuàng)建于1930年8月，當(dāng)時(shí)名為中國國民黨臨時(shí)行動(dòng)委員會(huì)。1935年11月在香港九龍召開第二次全國干部會(huì)議，又改名為中華民族解放行動(dòng)委員會(huì)。1947年2月在上海召開第四次全國干部會(huì)議，將黨名改為中國農(nóng)工民主黨。

1949年9月，農(nóng)工黨派代表參加了中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議，參與了制訂《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》和組建中央人民政府等工作，為中華人民共和國的建立作出了貢獻(xiàn)。

建國后，農(nóng)工黨發(fā)揮參政黨的作用，對(duì)國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、醫(yī)藥衛(wèi)生改革、振興中醫(yī)藥事業(yè)以及國家政治生活中的一些重要問題，經(jīng)常提出意見和建議。1988年11月，農(nóng)工黨第十次全國代表大會(huì)通過了新的黨章。新章程規(guī)定，農(nóng)工民主黨以中華人民共和國憲法為活動(dòng)準(zhǔn)則，高舉社會(huì)主義和愛國主義的旗幟，以社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線為指導(dǎo)，努力促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，為把我國建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。章程明

確規(guī)定農(nóng)工民主黨主要是由醫(yī)藥衛(wèi)生和科學(xué)技術(shù)、文化教育界的中高級(jí)知識(shí)分子所組成。1997年10月，中國農(nóng)工民主黨召開了第十二次全國代表大會(huì)，選舉蔣正華為農(nóng)工黨中央委員會(huì)主席，完成了農(nóng)工黨中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的新老交替，廢除了民主黨派中央領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)中的職務(wù)終身制。大會(huì)選舉產(chǎn)生了由188人組成的新一屆中央委員會(huì)，委員們平均年齡57.2歲。中央機(jī)關(guān)刊物為《前進(jìn)論壇》。

截至1997年底，農(nóng)工黨已有省級(jí)組織30個(gè)，市級(jí)組織197個(gè)，縣級(jí)組織48個(gè)，基層組織3868個(gè)。共有黨員6.6萬人，其中醫(yī)藥衛(wèi)生界人士占62.8%，文化教育界人士占18.4%，科技界人士占11.5%，其他界別的占7.3%；女黨員占44.1%。

目前全國農(nóng)工民主黨黨員有８萬余人。農(nóng)工黨歷任主要領(lǐng)導(dǎo)人：鄧演達(dá)、黃琪翔、章伯鈞、彭澤民、季方、周谷城、盧嘉錫、蔣正華。

第五篇：學(xué)習(xí)型組織

創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)的五個(gè)誤區(qū)

誤區(qū)之一

神秘化思想

創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)組織理論是由美國麻省理工學(xué)院教授彼得.圣吉首先提出來的,目前國內(nèi)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織理論都借鑒了彼得?圣吉的基本理論。許多人認(rèn)為,這個(gè)理論中的許多名詞晦澀難懂,內(nèi)容博大精深,我們又不是科研機(jī)構(gòu),自然掌握不了這么高深的學(xué)問,這其實(shí)是一種誤解。學(xué)習(xí)型組織理論由外文翻譯而來,不太好理解是事實(shí)。但它的基本精神和主要內(nèi)容和我們的觀念差距并不是很遠(yuǎn),只不過是用一種新的思想把我們已經(jīng)做的工作加以整合和改造而已。我國許多知名企業(yè)的成功實(shí)踐充分說明了這一點(diǎn),像海爾、蒙牛等就是典型的例子。

誤區(qū)之二

一般化認(rèn)識(shí)

有許多人認(rèn)為,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)就是辦班講課、讀書看報(bào),沒有什么新鮮的。我們說培訓(xùn)是要搞的,專家講課也是必要的,書報(bào)更是必看不可。但這些做法只是從外部支援的角度為企業(yè)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織提供理論上的解釋和操作上的咨詢,其本身并不是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的必經(jīng)環(huán)節(jié),更不是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的本質(zhì)意義。因此, 創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織應(yīng)當(dāng)是自己親手去做的事情。如果一個(gè)組織整天“學(xué)習(xí)”而不創(chuàng)造,那就不是一個(gè)真正意義上的學(xué)習(xí)型組織,只能算是一個(gè)形而上學(xué)的組織。學(xué)習(xí)型組織的學(xué)習(xí)特別強(qiáng)調(diào)把學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,有“學(xué)”有“習(xí)”,而且“習(xí)”重于“學(xué)”。

誤區(qū)之三

創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)等同于以往的思想政治工作

現(xiàn)在,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織很熱。有人認(rèn)為,只要我們將思想政治工作的標(biāo)簽換一下,跟著喊就行了。這種觀點(diǎn)是有偏頗的。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)固然可以借鑒思想政治工作中的一些做法,但決不等同于思想政治工作?？傮w來說,學(xué)習(xí)型企業(yè)所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)主要有兩方面內(nèi)容:一是工作學(xué)習(xí)化,即把工作的過程看成是學(xué)習(xí)的過程,工作跟學(xué)習(xí)是同步進(jìn)行的;二是學(xué)習(xí)工作化,今天的學(xué)習(xí)型組織理論明確要求,上班不僅僅是工作,而是要把生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和研究這四件事情有機(jī)地聯(lián)系起來。由此可見,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)與以往的思想政治工作并不是一回事,不能混為一談。

誤區(qū)之四

“等、靠、要”

有人說,既然上級(jí)這么重視學(xué)習(xí)型企業(yè),我們只要按老辦法抓就行了。我們說,建立學(xué)習(xí)型組織的動(dòng)力來自于企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在需求,應(yīng)當(dāng)是一項(xiàng)自發(fā)、自主的工作。因此,要徹底改變那種上級(jí)下文件、訂計(jì)劃,基層照方吃藥、跟著執(zhí)行的“等、靠、要”做法。具體說來,應(yīng)以提高企業(yè)的核心競爭力為目的,切實(shí)加強(qiáng)自主性、針對(duì)性、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。

誤區(qū)之五

“一陣風(fēng)”

不能把創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)當(dāng)作一項(xiàng)應(yīng)急活動(dòng)或短期工作,刮“一陣風(fēng)”就完事。它應(yīng)當(dāng)成為伴隨我們工作、學(xué)習(xí)的永久使命,持之以恒地延續(xù)下去?？v觀國內(nèi)外成功的學(xué)習(xí)型企業(yè),他們的創(chuàng)建過程多為幾年甚至十幾年。所謂成功,也只能說是完善了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)的形式和機(jī)制。所以,有學(xué)者提出,這種學(xué)習(xí)的過程應(yīng)用n來表示,即沒有具體數(shù)值。因此,我們必須破除急于求成的思維方式,必須破除“一陣風(fēng)”式的行為模式。、學(xué)習(xí)型組織對(duì)現(xiàn)代企業(yè)的主要作用

（一）學(xué)習(xí)型組織是未來企業(yè)成功的關(guān)鍵

傳統(tǒng)的管理理論認(rèn)為企業(yè)的主要目標(biāo)是生產(chǎn)出產(chǎn)品或提供服務(wù)，以賺取利潤；但現(xiàn)在企業(yè)有一項(xiàng)更重要的職能，那就是要成為高效的學(xué)習(xí)型組織。之所以這么講，并不是說產(chǎn)品、利潤不再重要，而是因?yàn)椋谖磥砩鐣?huì)，如果沒有持續(xù)學(xué)習(xí)，企業(yè)將不可能賺到任何利潤。在知識(shí)信息時(shí)代，企業(yè)是知識(shí)、信息與資源的結(jié)合體，企業(yè)為求生存，就要求組織不僅是處理信息的機(jī)器,而且要善于創(chuàng)造出新知識(shí)。學(xué)習(xí)型組織追求不斷的學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)組織的持續(xù)發(fā)展。

（二）創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織有助于提高企業(yè)的核心競爭力。在動(dòng)蕩的市場競爭中，惟一的制勝之道就是培養(yǎng)企業(yè)組織的競爭優(yōu)勢與核心競爭力。長期持久的競爭優(yōu)勢需要企業(yè)比競爭對(duì)手能持久地創(chuàng)造出核心競爭能力；需要企業(yè)至少占有一種核心能力，以適應(yīng)迅速變化的市場和環(huán)境條件，所以組織必須不斷地強(qiáng)化核心能力。另外，在當(dāng)今社會(huì)，創(chuàng)新是任何組織的一項(xiàng)重要職能，不斷的創(chuàng)新是形成組織核心競爭力的一個(gè)最重要方面。學(xué)習(xí)型組織通過持續(xù)的自我超越、不斷改善的心智模式以及團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，從系統(tǒng)方面進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人與組織的共同愿景?？梢赃@么說，組織學(xué)習(xí)就是不斷地利用知識(shí)創(chuàng)造出新知識(shí)的過程，而這個(gè)過程顯現(xiàn)為企業(yè)不斷推陳出新的產(chǎn)品與服務(wù)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)組織永保青春的核心競爭力。SONY就是通過組織的不斷學(xué)習(xí)與不斷創(chuàng)新，開發(fā)出市場所沒有的，但卻符合顧客潛在需求的WALKSMAN，形成SONY技術(shù)創(chuàng)新領(lǐng)頭者的良好形象。

（三）構(gòu)建學(xué)習(xí)型企業(yè)是大勢所趨

面對(duì)WTO全球經(jīng)濟(jì)化，傳統(tǒng)企業(yè)如何轉(zhuǎn)型，如何在激烈的競爭中生存并發(fā)展起來，建立學(xué)習(xí)型組織的企業(yè)是許多大型企業(yè)選擇的道路。學(xué)習(xí)型組織是21世紀(jì)企業(yè)組織和管理方式的新趨勢。學(xué)習(xí)是組織的一項(xiàng)基本職能；組織學(xué)習(xí)為全面提升企業(yè)競爭力提供了良好的契機(jī)；組織學(xué)習(xí)是組織生存發(fā)展的前提與基礎(chǔ)。在不斷快速變化的外部環(huán)境下，為了跟上顧客的需求變化，公司里各部門的人必須緊密協(xié)調(diào)，為了一個(gè)共同的目的而努力，著也是學(xué)習(xí)型組織的精髓所在。對(duì)學(xué)習(xí)型組織的誤解