第一篇：京師博仁精神分析初級工作坊感受

京師博仁精神分析初級工作坊感受

三天的精神分析初級工作坊結(jié)束了，感覺從對精神分析的一知半解到現(xiàn)在的開始理解，三天給了我們傳遞了大量的理念、知識，更重要的是體驗。徐凱文老師在課堂中大量的案例，和互動式討論讓我們對精神分析開始有了更加深入的理解和認識。

徐老師溫文爾雅，談吐幽默、犀利深刻，對學員的問題極為耐心的回答，我們從中體會到一個博學多才學者的風姿；心理咨詢開始顯現(xiàn)出極大的市場需求和社會需要；精神分析具有其他流派所不具有的獨特魅力，咨詢師非常節(jié)制到別的咨詢師或者觀者甚至會以為咨詢師不作為，長程的精神分析咨詢與治療可以給來訪者帶來極大的改善和正面影響。

在這三天里，收獲最大的是我開始用精神分析的經(jīng)典思路來考慮問題。即現(xiàn)在生活和工作中所表現(xiàn)出來的心理和行為，尤其是核心的情感和情緒，都有著更為早期的情感經(jīng)歷有關(guān)。當我試著將當前面臨的問題和早期的感受相關(guān)聯(lián)時，我好像對自己有了新的認識和理解。具體的說，以前我總會發(fā)脾氣，尤其是面對那些理應(yīng)去理解、去聆聽甚至去討好的上司或權(quán)威人士。這樣的情緒狀態(tài)，從前我一直會從具體的情緒爆發(fā)點去理解。而在這三天的學習中，我開始從這類現(xiàn)象發(fā)生的過去經(jīng)歷中來解讀，我發(fā)現(xiàn)在之前的幾年前，甚至更加往前的十幾年前，在我的生活里就有過類似的情緒表達出現(xiàn)。

第二篇：沙盤游戲與游戲療法__京師博仁

北京師范大學張日昇教授箱庭療法研究推廣應(yīng)用中心

沙盤游戲與游戲療法

眾所周知，沙盤游戲的主要內(nèi)容是利用沙具在沙箱中自由地進行創(chuàng)作，屬于游戲療法的一種形式。游戲療法理論和實踐的發(fā)展對沙盤游戲產(chǎn)生了重要的影響，當然，也應(yīng)該看到，沙盤游戲的理論與實踐的發(fā)展對游戲療法也有推動作用。二者是相互促進、共同發(fā)展的。要了解沙盤游戲的理論基礎(chǔ)、實踐原則、方法技巧，有必要對游戲療法的發(fā)展作一大致了解。

一、游戲療法有關(guān)的概念

提到游戲療法，首先涉及的概念是游戲（play）。由游戲這個核心概念出發(fā)，在臨床心理實踐中又引申出游戲工作（play work）、游戲療法（play therapy）、治療性游戲工作（therapeutic play work）、治療性游戲（therapeutic play）和親子療法（filial therapy）這樣一系列的概念。它們共同構(gòu)成了一個治療性游戲連續(xù)體（therapeutic play continuum），反映出了游戲在心理臨床中的治療價值。

游戲療法是指用各種游戲和創(chuàng)造性藝術(shù)技巧治療導(dǎo)致兒童行為問題或阻礙了兒童潛能實現(xiàn)的那些長期的、輕度的心理和情緒障礙，治療者強調(diào)與兒童建立短期或中期的治療關(guān)系，經(jīng)常在治療同時也輔以對兒童的同伴、兄弟姐妹、家庭的治療，使用的主要技巧包括講故事、創(chuàng)造想象、戲劇活動、玩木偶與面具及運用音樂、舞蹈、運動、沙盤游戲、繪畫等。

這里有必要對治療性游戲和游戲療法進行比較。治療性游戲的使用者一般為游戲工作者、教師、保育員或父母，而游戲療法的使用者通常為接受過專業(yè)心理學培訓和臨床指導(dǎo)的心理治療者；治療性游戲旨在緩解兒童單純的輕微心理問題或心理不適，治療過程中不形成治療關(guān)系，而游戲療法旨在用各種技法來解決多種的心理不適、心理問題或它們的混合產(chǎn)物，治療者非常重視與來訪者形成一種安全信賴的治療關(guān)系。

除了上面談到的這些外，還有治療性游戲連續(xù)體中的一個重要組成部分，即親子療法，是用游戲來幫助三歲以下有精神或情感創(chuàng)傷的嬰兒的療法。這個療法的突出特點是除了對孩子進行治療外，還同時要對其父母或監(jiān)護者進行治療，目的是盡力避免嬰兒期的負性經(jīng)歷成為以后深層情感問題的主要原因。

親子療法也可應(yīng)用于三歲以上的兒童，發(fā)展為家庭治療（family therapy），但不管怎樣，游戲仍然是家庭治療的重要組成部分。

兒童的心理治療正是將游戲作為治療的手段，用于治療兒童的各種心理問題。

二、游戲療法的發(fā)展及相關(guān)理論

成人的語言是字詞，而兒童的語言可能是游戲。對兒童來說，游戲不僅僅是一種活動，它還蘊涵著豐富的含義。因此，游戲是人們了解兒童的另一種重要媒介，游戲療法最早也是來源于對兒童的心理治療。

（一）開創(chuàng)者及其理論

1919年，哈哥赫爾瑪斯（Hug-Helmuth）首先將游戲應(yīng)用于對兒童的治療。1932年，梅勒妮·柯琳（Melanie Klein）把游戲作為對兒童的吸引而將其融入到對兒童的系列心理治療中。后來，奧托·蘭

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3克（Otto Rank）發(fā)展的游戲療法強調(diào)出生創(chuàng)傷（birth trauma）在人的發(fā)展中的重要作用。但塔夫脫（Taft，1933）、艾倫（Allen，1942）、毛斯塔卡斯（Moustakas，1959）認為游戲治療應(yīng)該在安全的環(huán)境中給兒童與治療者之間建立安全的、穩(wěn)固的關(guān)系的機會。他們的方法關(guān)注的是兒童與治療者之間的關(guān)系，不再重視過去事件的影響，這仍保持著與心理分析理論的重要聯(lián)系。20世紀30年代末，興起了結(jié)構(gòu)化的游戲治療浪潮，游戲療法被看成是言語的直接替代物，它以分析心理學為理論基礎(chǔ)，強調(diào)游戲所具有的治療價值和治療者在決定治療進程和關(guān)鍵問題時發(fā)揮的積極作用。如利維（Levy，1938）發(fā)展的釋放療法（release therapy），給兒童提供材料，讓他們重演創(chuàng)傷事件，以達到治療兒童特定創(chuàng)傷的目的。再如所羅曼（Soloman，1938）開發(fā)的用于沖動型兒童和攻擊型兒童的積極游戲療法（active play therapy）也認為，通過游戲來表達憤怒和恐懼，可能導(dǎo)致更為社會所接受的游戲。繼這一浪潮之后，漢伯利爵（Hambridge，1955）賦予了游戲療法更強的指導(dǎo)性，兒童在游戲中直接重演事件，以達到“釋放”的目的。

（二）兒童中心游戲療法

兒童中心游戲療法的概念來源于羅杰斯的研究和他所發(fā)展的來訪者中心療法（client-centerd therapy）。羅杰斯擴展了他對咨訪關(guān)系的研究，提出了非指導(dǎo)性療法（non-directive therapy），后來他又將非指導(dǎo)性療法改稱為來訪者中心療法。人類個體對自己的體驗或者經(jīng)驗，有一種天生、內(nèi)在的機制或者手段，羅杰斯把這種手段稱為機體評估過程(organism valuing process)，作為一種反饋系統(tǒng)，它使個體能調(diào)節(jié)自己的經(jīng)驗，朝向?qū)崿F(xiàn)化傾向，達到維持、增長、完善和發(fā)揮生命潛力的目的。他相信，每個個體內(nèi)部都有巨大的潛能，這些潛能促使人們自我理解，調(diào)整自我概念、基本態(tài)度和自我導(dǎo)向性行為。在治療過程中，最具有治療功能的不是技術(shù)，而是咨訪雙方之間發(fā)展出的相互信任、無條件接納的良好咨詢關(guān)系。只有創(chuàng)造一種有利的良好咨詢關(guān)系氛圍，這些潛能才可得到發(fā)揮。羅杰斯將這種解決自身問題、成長和治愈的能力叫做自我實現(xiàn)（self-actualizing tendency）,并提出促進這種成長和取得良好治療結(jié)果的三個必要條件：

(1)一致性（congruence）,指治療者的自我意識和真誠,治療者在治療過程中能明確意識到自己的思想和感情，并能開誠布公地與來訪者進行交流；

（2）無條件的積極關(guān)注（unconditional positive regard）,指治療者把來訪者看成一個有發(fā)展?jié)撃艿娜藖黻P(guān)注，承認他的所有能力；

(3)共感的理解（empathy understanding），指盡力理解來訪者的內(nèi)心世界，以一種適合來訪者語言和目前心境的方式與來訪者交流情感和思想。

此外，羅杰斯在實踐中還特別強調(diào)治療關(guān)系中應(yīng)遵守的一些原則：傾聽他人，被他人傾聽，真誠地表達自己，發(fā)現(xiàn)他人的真實，給他人自由，獲知他人關(guān)心，接納和尊重自己。他所倡導(dǎo)的來訪者中心療法融合了這些原則，最終打破了治療者和來訪者之間傳統(tǒng)的等級關(guān)系，而建立了一種平等的交流關(guān)系，促進了來訪者的成長。20世紀60年代，隨著行為主義的興起，羅杰斯來訪者中心療法的影響有所下降，但到了20世紀末期，人們重新認識到來訪者中心療法的有效性及重要性，而且它對兒童中心游戲療法的影響也是深遠的。

弗吉尼亞·艾克斯萊恩（Virginia Axline）致力于來訪者中心療法在兒童治療中的應(yīng)用,并將自己的方法稱做來訪者中心游戲療法（client-centered play therapy）。她認為，正如成人用言語談?wù)撍麄兊那楦信c困難一樣，兒童中心游戲療法讓兒童通過游戲表達他們的情感與問題。對兒童來說，游戲是最自然的治療手段，兒童在治療中有能力以最有效的方式進行自己的游戲。她還非常重視治療者在兒童游戲治療中的作用，提出了促進治療者工作的八點基本原則。1991年，凱利·蘭德瑞斯（Carry Landreth）對八點基本原則進行了修訂，修訂后的八點基本原則如下。

（1）游戲治療者（play therapist）發(fā)自內(nèi)心地對兒童感興趣，與兒童發(fā)展一種溫暖、關(guān)愛的親密關(guān)系。

(2)游戲治療者體驗無條件地接納兒童，也希望兒童同樣接納他們。

(3)游戲治療者在治療關(guān)系中創(chuàng)造一種安全感和寬容感，使得兒童完全自由地探索自我、表達自我。

(4)游戲治療者對兒童的情感總是很敏感，以一種有助于兒童自我理解的方式對他們的情感進行反饋。

(5)游戲治療者堅信兒童對自己行為負責的能力，始終尊重兒童解決個人問題的能力，并允許他們這樣做。

(6)游戲治療者相信兒童的內(nèi)部導(dǎo)向能力，讓兒童在治療關(guān)系的各個方面占主導(dǎo)地位，避免指導(dǎo)兒童游戲或談話的沖動。

(7)游戲治療者承認治療過程的漸進性，不加速這一過程。

(8)游戲治療者為了幫助兒童接受在治療關(guān)系中應(yīng)負適當?shù)膫€人責任，也要確立一些限制條件。

蘭德瑞斯的修訂是建立在其兒童中心游戲療法基礎(chǔ)上的，他擴展了艾克斯萊恩最初的研究。蘭德瑞斯等（Landreth，et al．,1999）認為，兒童中心游戲療法的重要前提是，兒童總是在交流，不一定是用言語，也可以是用他們的身體、他們的游戲和他們整個人。

兒童中心游戲療法的關(guān)鍵在于治療者發(fā)展與兒童之間的溫暖、親密的關(guān)系，以此來促進兒童的發(fā)展，加強兒童的自我概念。蘭德瑞斯(Landreth，1993)認為，通過一種非評價性的治療關(guān)系，必須向兒童傳達四個方面的信息，即“我在這里”（I am here），“我在傾聽”（I hear you），“我理解你”（I understand you），“我關(guān)心你”（I care about you）。也就是說，治療者的任務(wù)是創(chuàng)造一種安全、受保護的空間，使兒童感到被接納，自由地探索自我，最終的治療目標是達到兒童的自我實現(xiàn)。具體包括：發(fā)展肯定的自我概念，承擔重大的自我責任，變得更自主、更加自我接納、更自立，進行自主決策，體驗控制感，對解決問題的過程變得敏感，發(fā)展內(nèi)部評價源，變得信任自我。

（三）限定即治療

在兒童中心游戲療法興起、發(fā)展的同時，比?？怂估?Bixler，1949)寫了一篇《限定即治療》的文章，開始了一場強調(diào)限定的游戲療法運動。他認為，沒有限定，世界也就無所謂安全感、界限感和保護感；不受限制的兒童就是一個被放縱的兒童。當然，限定并不意味著嚴格與非靈活性，而是出于對兒童的愛，不是對兒童的控制欲。兒童受到的限制應(yīng)盡可能少，卻是非常必要的。比如在游戲療法中，禁止兒童損壞游戲室中的任何財物、攻擊治療者、把游戲室中的沙具帶走或沒有時間限制地呆在游戲室。吉諾特（Ginott，1959，1961)也贊成這一運動的主要觀點，認為如果治療者給兒童適當?shù)南薅ǎ敲淳蜁箖和匦聵淞⑵鹚麄兪鞘艹扇吮Ｗo的觀念。治療不是指任何事情都可以做，而是一個充滿愛并精心指導(dǎo)的過程。這些觀點的提出使治療者漸漸將指導(dǎo)性因素和非指導(dǎo)性因素結(jié)合起來，同時運用于游戲療法中。

（四）游戲療法新進展

兒童游戲療法在臨床中的大量應(yīng)用，尤其是在治療兒童的受虐待、被忽略、攻擊行為、情感障礙、自閉癥、恐懼、焦慮、遺尿、學習障礙、閱讀障礙、言語障礙、低自尊等問題上發(fā)揮了重大的作用，越來越多的人開始認識到游戲療法的臨床價值，并把它推廣到對成人的治療中。如目前的夫妻療法、家庭療法也常常以游戲為輔助手段來配合治療。游戲療法的形式也變得更為多樣，如創(chuàng)造性藝術(shù)（包括美術(shù)、音樂、舞蹈、運動）、沙盤游戲、夢、團體合作、家庭參與、家庭游戲等。形成了不同的理論派別，有兒童中心游戲療法、心理分析游戲療法、認知—行為游戲療法、榮格主義的游戲療法、親子游戲療法、發(fā)展性游戲療法、格式塔游戲療法、促進情感依戀的家庭游戲療法、生態(tài)系統(tǒng)的游戲療法、艾里克森的游戲療法、阿德勒（A．Adler）的游戲療法、動態(tài)家庭游戲療法和策略性家庭游戲療法。它們在治療目標、心理病理學模式、原則和適用范圍上存在著差異，使得游戲療法領(lǐng)域呈現(xiàn)出多元化的趨勢。

三、游戲療法在沙盤游戲中的體現(xiàn)

沙盤游戲是游戲療法的一種形式，游戲療法的理論與實踐直接影響了沙盤游戲的發(fā)展。

（一）沙盤游戲體現(xiàn)了游戲的特點

游戲療法認為，游戲不只是兒童的一種活動，而且包含著豐富的含義。對兒童來說，他們的語言能力還未發(fā)展到足以表達其思想、情感的水平，因此，游戲就成為其最自然的交流手段，具有表達其情感與內(nèi)心問題的功能，或者說具有一種宣泄的功能。對于兒童以外各年齡段的人來說，游戲雖然不是主要的交流和表達手段，但它可以喚起一個人童年時的體驗，使其感受到自我創(chuàng)造和自我實現(xiàn)的力量，同樣也有助于宣泄其內(nèi)心的煩躁與不安?？傊螒虻奶攸c在于它本身具有的自然狀態(tài)和游戲過程的創(chuàng)造性，游戲療法的特點是要使來訪者進入這樣一種狀態(tài)，獲得這樣一種體驗，見證自我創(chuàng)造的結(jié)果。

不同形式的游戲療法都試圖從不同的角度對這些理念進行闡述。其中，沙盤游戲的闡述是最充分的。靜靜的沙盤游戲，一個包容了無限的有限空間，通過天、地、海，把來訪者帶入“自然母親”的懷抱。來訪者可以充分發(fā)揮想象，可以觸沙、挖沙，從而體驗與大自然的零距離接觸，獲得回歸感，回歸大自然，回歸自己的本心。也就是說，此時的來訪者進入了自然狀態(tài)。通過挑選沙具和擺放沙具，來訪者感受到的則是自主決定、自我控制的力量。治療者不給予任何指導(dǎo)和干涉，只告訴他們“想怎么擺都可以”，使來訪者成為了整個沙盤游戲制作過程中的主人。即使來訪者邀請治療者一起制作，治療者的活動也是要由來訪者安排的。此外，整個過程中允許來訪者后悔，表現(xiàn)為可以將擺放好的沙具又拿走，可以不斷調(diào)整沙箱中沙具的位置等，也從一個側(cè)面反映了自我決定的特點。制作完成后，呈現(xiàn)給人們的是一幅立體的沙盤游戲畫面，無論畫面的內(nèi)容是豐富還是貧乏，畫面的風格是生機盎然還是蕭瑟暗淡，每幅沙盤游戲畫面都是來訪者的創(chuàng)造，都是唯一的。沙盤游戲凝聚了來訪者意識與無意識的創(chuàng)造，記錄了來訪者在沙盤游戲世界中的心路歷程。當來訪者面對他們的沙盤游戲作品時，看到的是其內(nèi)心世界由矛盾斗爭到整合統(tǒng)一的這一過程的“杰作”，體會到的是一種成就感、一種自我實現(xiàn)感。

（二）游戲觀察者與沙盤游戲見證者

游戲療法認為，治療者在游戲療法中的角色應(yīng)該是觀察者（observer），觀察來訪者做游戲的整個過程，包括他們的言語、行動和非言語行為，一般不干預(yù)這一過程，不指導(dǎo)來訪者的游戲。沙盤游戲完全繼承了這一思想，治療者在沙盤游戲中也只是默默地觀察來訪者的制作過程，靜靜地傾聽，不解釋，不指導(dǎo)。也就是說，治療者在沙盤游戲中提供的是一種態(tài)度，即關(guān)愛、尊重接納的態(tài)度。同時，治療者又不僅僅停留在觀察的層面上，還要證實這一過程，即對全過程進行詳細的記錄，充分理解沙盤游戲中的象征性語言，結(jié)合制作過程，對沙盤游戲作品中的各個心象進行理解。所以，人們認為沙盤游戲中治療者的角色應(yīng)為見證人。當然，這是由沙盤游戲本身的特點決定的。因為對沙盤游戲作品的理解只有在制作過程中，才能將作品中的各個心象貫通起來，才能揭開沙盤游戲世界的神秘面紗。而見證就意味著觀察與理解，一方面觀察、記錄整個過程，另一方面在過程中對表現(xiàn)的心象進行理解，然后再結(jié)合其他信息不斷修正這些分析和解釋，直到將所有表現(xiàn)的心象整合起來共同說明一個作品。治療者能否做到這一點對整個治療進程來說影響重大，特別是直接影響下一步的治療走向。因此，我們主張用見證人來定位沙盤游戲中的治療者。

（三）游戲療法中的治療關(guān)系在沙盤游戲中的體現(xiàn)

游戲療法中的治療關(guān)系（therapeutic relationship）強調(diào)的是溫暖（warmth）、關(guān)愛（caring）、接納（acceptance）和信任（trust）。盡管各游戲療法流派在是否有指導(dǎo)性上還存在著分歧，但對上述四點的看法是基本一致的。溫暖指治療雙方都融入到治療中，投入熱情，但不過度，防止移情出現(xiàn)。關(guān)愛指治療者對來訪者的情感非常敏感，對來訪者的問題感興趣,同時，來訪者也感受到這一點。而接納則是治療者接納來訪者本身具有的發(fā)展?jié)撃?，認可他們在治療中的一切發(fā)展變化，來訪者也認可治療者在治療過程中所作的一切努力。有了溫暖、關(guān)愛和接納作基礎(chǔ)，信任關(guān)系也就自然形成,治療雙方會為了治愈的目標而共同奮斗。

同樣，沙盤游戲中的治療關(guān)系也具有這樣的特點，母子一體性就是這種關(guān)系的真實寫照。對于兒童來說，在母親的陪伴和關(guān)注下游戲，無疑是最愜意的一件事。他們感到安全、自由、被重視、被信任、被愛，于是就會在游戲中充分地表現(xiàn)，用游戲的語言與母親交流，給母親反饋。沙盤游戲中的母子一體性就是治療者以母親的態(tài)度陪伴來訪者成長，來訪者用制作沙盤游戲作品來告訴治療者“我在成長”，母性原理的核心就是寬容、慈愛、信任和理解。治療者通過給來訪者提供安全、自由、受保護的空間，對整個制作過程的靜默見證和對來訪者自我實現(xiàn)的堅信，讓來訪者感受到他們的努力，認識到自己不是孤立的，而是被保護和被愛的。

然而，必須看到，母性原理也不意味完全的自由，也包含著種種限定。治療者不允許來訪者破壞沙具或攻擊治療者，因為完全地放縱來訪者在沙盤游戲治療室內(nèi)游戲其實是一種不負責任的做法，如同日常生活中的放縱不是一位合格的母親應(yīng)該做的一樣。如果來訪者沒有任何約束，他們反而會覺得自己被忽視了，不利于治療雙方信任關(guān)系的建立，這充分體現(xiàn)了“限定即治療”的觀點。在母子一體性中，是指把來訪者看成是一個有成長潛能的人，他們通過制作沙盤游戲的過程來挖掘這種潛能，對治療者的關(guān)注給予反饋?？赡軄碓L者是無意識的，但他們的沙盤游戲作品是其內(nèi)心情感的真實流露。

（四）游戲療法的治療目標在沙盤游戲中的體現(xiàn)

游戲療法的治療目標是治愈，不僅包括心理癥狀或心理不適的消失，更重要的是使來訪者獲得自我實現(xiàn)，即自我肯定、自我接納、自主決策、自我負責。換句話說，使來訪者擁有自我治愈的力量。

沙盤游戲的治療目標是自性實現(xiàn)，指來訪者的無意識心理內(nèi)容通過象征性的游戲意識化，并整合到人的自我中，是更深層次的心理治愈，也就是喚回來訪者自我治愈的力量。沙盤游戲的特點之一在于來訪者雖然沒有意識到，但他在沙盤游戲游戲中對自己的無意識心理內(nèi)容進行操作。一個個看似無關(guān)的沙具組合在一起，就成了來訪者無意識心理的“代言人”，一個沙具就是一個心象表現(xiàn)，具有一定的象征意義，它們與沙箱相配合，共同建構(gòu)著人心中的自我，從而釋放被壓抑的心理潛能，增強自我的力量。同時，自我力量的增強會引起其自主力量的覺醒，調(diào)整自我與外部世界的關(guān)系，增加適應(yīng)性行為。通過一系列的沙盤游戲制作過程，最終達到治愈的目標。沙盤游戲充分體現(xiàn)了對人心理的深層治愈。

第三篇：京師博仁沙盤游戲好不好？

沙盤游戲好不好

沙盤游戲的效力是什么?為什么在20世紀90代越來越多從事成人和兒童治療的心理治療師開始使用這種技術(shù)呢?沙盤游戲跟其他游戲治療方法又有何不同呢?這里我們將闡述一些學者對這些問題的看法以及我們自己的觀點。洛溫菲爾德、卡夫、溫里布、德。多美尼科、布萊德威(Bradway)，以及其他許多運用沙盤游戲的治療師都已經(jīng)感受到沙盤游戲在以下方面的優(yōu)勢與長處。

第一，長期以來，洽療師已經(jīng)知道兒童的幻想游戲可以促進個體化的進程，并且增強其對成人世界的把握能力。根據(jù)皮亞杰(Piaget)的說法，游戲是學齡前兒童發(fā)展的最主要動力來源。榮格說，“?幻想?(fantasy)是所有可能性之母。在幻想中，內(nèi)心世界與外在世界就像是所有的，心理對立一樣，被結(jié)合在一個活生生的聯(lián)合體之內(nèi)?！苯┠陙?，在很多人身上都重新體現(xiàn)出童心的力量．這鼓舞了許多精神衛(wèi)生工作人員更廣泛地將游戲治療和其他體驗性的治療方法運用于個案的治療上。人們需要并渴望通過游戲來釋放創(chuàng)造力、內(nèi)在感覺和記憶，并將它們帶到外在現(xiàn)實。

在幻想游戲中，沙子和水是特別有力的工具。對兒童而言．沙盤游戲是一種自然的表達形式．而且很容易被它吸引。大多數(shù)的成年入在童年都有過在沙灘或沙坑玩沙的經(jīng)歷。因此，沙盤游戲起到了連接過去經(jīng)歷的作用，它創(chuàng)造出了一條通向兒童內(nèi)心世界的通道。對于沉浸在游戲當中的／乙童，沙子和水就像磁鐵一樣，吸引著兒童自發(fā)性地進行游戲。大部分進入我們治療室的兒童都會立刻被沙盤和眾多物件所吸引。成年人通常也會對沙盤游戲區(qū)感到好奇，但是有些人對于玩游戲會比兒童顯得較為猶豫。大部分成年人和兒童在他們童年的玩沙經(jīng)歷中沒有太多的藝術(shù)技巧和特別的文化限制，因此他們會覺得創(chuàng)作很自由，沒有約束。在沙中玩游戲的方法不涉及對與錯的問題?！笆澜纭笔窃跊]有其他成人的示范或干擾之下創(chuàng)造出來的，它真實地反映了創(chuàng)作者的內(nèi)心世界．

第二，沙盤游戲與其他治療方法最大的區(qū)別是它容許個案去創(chuàng)造一個“世界”，這個“世界”為個案的內(nèi)在想法和感覺提供了有形的證據(jù)。這個“世界”可以看得見、摸得著、體驗到、可以改變、能夠討論和被拍照。在創(chuàng)傷得到化解之前。一些個案需要先把他們經(jīng)歷過的某餿體驗或創(chuàng)傷具體化、客觀化。就像前面的愛麗絲所說：“如果沒有沙盤游戲，我不可能做到這些?！北M管其他一些治療方法也很有效，但是它們中的大部分并不允許個案運用真實的物質(zhì)形式來重現(xiàn)過去。根據(jù)榮格的看法，一個無法靠認知方法理解或化解的情緒體驗，常?？梢酝ㄟ^賦予它一個可見的形狀而得到處理。在運用沙子、水、物件和雙手創(chuàng)造“世界”的過程中，奇跡發(fā)生了，一些無意識的解決方案這時就能傳送到建造者的手上，一個被整合的實體躍然呈現(xiàn)在沙盤之上，個案這時也會頓悟和感到驚喜。對兒童而言，游戲和生活幾乎是同義詞，沙盤游戲中無意識內(nèi)容的客觀呈現(xiàn)會實現(xiàn)其與目前現(xiàn)實的整合．對成人而言，領(lǐng)悟來得既快又完全，而且常?？梢栽谏砩?、情緒上、心理上和精神上感受到。當個案無法通過其他泊療方式解決自己的問題時，或者對正在感覺到的東西迷惑不解時，或者想知道自己為什么會用某種方式行動時，這種能夠被摸到、被看到、被聽到和被聞到的沙世界就可能為他們提供答案。

沙子和水不但是物質(zhì)的，有形的，同時也是人類定基于地球并同地球連結(jié)的自然原型象征物。就像，心靈一樣，沙子和水會流動和移動，不斷發(fā)生著改變。沙子和水把，心靈與身體、精神與物質(zhì)連結(jié)在一起，為精神和肉體的意識上的和無意識上的互相影響提供了機會。在創(chuàng)造沙世界的同時，建造者不斷地把意識轉(zhuǎn)換成物質(zhì)的東西呈現(xiàn)出來。

第四篇：感受世博

感受世博

世界博覽會（Universal Expo，Expo 是Exposition的縮寫;也稱World Fair或World's Fair）是一個富有特色的講壇，它鼓勵人類發(fā)揮創(chuàng)造性和主動參與性，它更鼓勵人類把科學性和情感結(jié)合起來，將種種有助于人類發(fā)展的新概念、新觀念、新技術(shù)展現(xiàn)在世人面前。因此，世博會被譽為世界經(jīng)濟、科技、文化的“奧林匹克”盛會

世界博覽會是人類的聚會，人們從世界各地匯聚一處，展示各自的產(chǎn)品與技藝，贊美各自的故鄉(xiāng)和祖國。世博會集人類文明之大成，因而具備了無與倫比的感染力，使人心情激蕩。這樣的聚會可以上溯至古時，早在公元五世紀，波斯舉辦了第一個超越集市功能的展覽會。十八世紀末，人們逐漸想到舉辦與集市相似但只展不賣的展覽會。而現(xiàn)代意義的世博會則發(fā)源于19世紀中葉工業(yè)革命萌芽之際。至今，世博會已經(jīng)先后舉辦過40多屆。

5月1日是中國舉辦奧運會來后的又一個世界盛典。

這一次，我們相遇在上海，共同參觀世界不同的國家館。

在世博的開幕晚會，中國已獨具特色的中國風展現(xiàn)在世人面前，讓在場所有的人都目瞪口呆。

同一個世界，同一個夢想

我們生活在同一個藍色星球。讓我們共同的夢想就是每一個國家的人民都能夠安居樂業(yè)，不養(yǎng)應(yīng)自己想要擴大自己國土的野心，而不斷的挑起戰(zhàn)爭。雖然，我沒有親臨現(xiàn)場，感受世博的魅力，但是我還是能夠感受到世博帶來的盛典。

從申請世博通過到現(xiàn)在，我們?nèi)珖嗣穸荚诰o張的準備當中。每當世博會臨近一天，我們的心情就越來越興奮，激動。

據(jù)說，在古代農(nóng)耕社會，人們往往在慶豐收、宗教儀式、歡度喜慶的節(jié)日里展開交易活動，后來逐漸發(fā)展成為定期的、有固定場所的、以物品交換為目的的大型貿(mào)易及展示的集會。這就是世界博覽會的雛形。

公元5世紀，波斯舉辦了第一個超越集市功能的展覽會。

18世紀，隨著新技術(shù)和新產(chǎn)品的不斷出現(xiàn)，人們逐漸想到舉辦與集市相似，但只展不賣，以宣傳、展出新產(chǎn)品和成果為目的的展覽會。

1791年捷克在首都布拉格首次舉辦了這樣的展覽會。隨著科學技術(shù)的進步，社會生產(chǎn)力的發(fā)展，展覽會的規(guī)模也逐步擴大，參展的地域范圍從一地擴大到全國，由國內(nèi)延伸到國外，直至發(fā)展成為由許多國家參與的世界性博覽會。

而且，上海世博會是參加國家和組織最多，志愿者人數(shù)最多，自建館數(shù)量最多，世界最大單體面積太陽能屋面，世界面積最大的生態(tài)綠墻，世界上單體量最大的公廁，保留園區(qū)內(nèi)老建筑物最多，世博會園區(qū)面積最大，世界上最大的水晶矩陣。

看著這么多的最，我真想親臨現(xiàn)場去看一下。

第五篇：游園博感受

園博園游后感

28號那天，伴著小雨，我們來到了位于永定河畔的園博園。在這里，我們度過了勞累而有意義的一天。

我們先在門口照了集體照，解散后，我們沿著主線，依次游覽了3號、4號、2號門附近的展館。每個展館外形都很別致，里面有著當?shù)靥厣膱@林藝術(shù)展示。四川館里還有兩只大熊貓，使園里更增添了一絲生機。我個人更喜歡的還是主展館。在里面，展示了國內(nèi)外造園藝術(shù)以及園林綠化新技術(shù)、新材料、新成果，還有奇石、插花、盆景等各類園林藝術(shù)作品。

錦繡谷原為永定河河床的一部分，曾作為采砂場，后成為建筑垃圾填埋。設(shè)計利用既有地形，將現(xiàn)狀垃圾填埋場改造為下沉式景觀花園，取傳統(tǒng)的“燕京八景”之精髓，內(nèi)設(shè)有燕臺大觀、風篁清聽、云臺疊翠、云飛霞起、綠嶼花洲、林天霞影、采芳云徑等景區(qū)和大型山石疊水、花卉瀑布等景觀，成為北京園博會生態(tài)修復(fù)的新亮點，完美詮釋“化腐朽為神奇”的生態(tài)理念。

這次社會實踐讓我看到了我國園林事業(yè)取得的新成就，希望我國的園林業(yè)能夠持續(xù)發(fā)展，取得更大的成就！