第一篇：去年中國(guó)作家莫言獲獎(jiǎng)在國(guó)內(nèi)引起了強(qiáng)烈的反響

去年中國(guó)作家莫言獲獎(jiǎng)在國(guó)內(nèi)引起了強(qiáng)烈的反響。當(dāng)各種爭(zhēng)論、各種批評(píng)、各種聲音塵埃落定時(shí)，什么也沒(méi)有剩下，只是在書(shū)架上擱淺著沒(méi)有多少人讀過(guò)、更多人只知其名不明其內(nèi)容的莫言作品集。

一年轉(zhuǎn)眼就過(guò)去了，今年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)“新人”愛(ài)麗絲·門(mén)羅又已經(jīng)揭曉。

愛(ài)麗絲?門(mén)羅是一位年逾八旬、已經(jīng)宣布封筆的老奶奶，住在加拿大克林頓小鎮(zhèn)上。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)揭曉時(shí)，愛(ài)麗絲·門(mén)羅只有唯一中文譯本、短篇小說(shuō)集《逃離》在銷(xiāo)售。十幾天過(guò)去，愛(ài)麗絲·門(mén)羅立即被冷淡下來(lái)，記者們采訪各地書(shū)店發(fā)現(xiàn)，即便得到“諾貝爾大神”的加持，愛(ài)麗絲·門(mén)羅作品的銷(xiāo)售量沒(méi)有出現(xiàn)去年莫言獲獎(jiǎng)時(shí)相關(guān)著作鋪天蓋地的喜人景象。

近十年來(lái)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主的作品在中國(guó)的銷(xiāo)量，沒(méi)有一位能跟日本作家、一直在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)呼聲榜上高居不下、然而一直名落孫山的村上春樹(shù)先生競(jìng)爭(zhēng)。

村上春樹(shù)的“輕小說(shuō)”無(wú)疑適合于這個(gè)“輕閱讀”的世界趣味。我很佩服他的輕逸，也明白了為何大眾如此喜歡這類(lèi)作品。村上春樹(shù)的敘事帶來(lái)了輕淡的感傷、無(wú)狀的情緒、莫名的惆悵，讀完之后，讀者一身輕松，帶著悵然若失心態(tài)，繼續(xù)行走在茫茫人世間。

這就如同一款奢侈包包，雖然價(jià)格昂貴，背在身上顯示出來(lái)的卻是輕巧美。時(shí)尚美的本質(zhì)是輕逸、而不是沉重。奢侈品散發(fā)出來(lái)的價(jià)值，是廣告營(yíng)銷(xiāo)中通過(guò)靚男倩女的持續(xù)灌輸而虛擬出來(lái)的。人們?cè)谙M(fèi)奢侈品時(shí)，主要不是看中它的實(shí)用性，而是消費(fèi)奢侈品時(shí)伴隨而來(lái)的滿足感。在時(shí)尚法則中，消費(fèi)不是出于實(shí)際需求，而是為了滿足消費(fèi)的欲望?！跋M(fèi)主義”的終極大法，是“欲望消費(fèi)”，而不是“物質(zhì)消費(fèi)”。

對(duì)比村上春樹(shù)，莫言的作品不能給人帶來(lái)輕逸感和輕松的心情，也不能給消費(fèi)者帶來(lái)消費(fèi)欲望的滿足，不能給“小知”青年貼上鮮明易識(shí)別的標(biāo)簽。人們?yōu)槭裁匆ù罅鈦?lái)閱讀大部頭的、甚至難讀難懂的莫言作品呢？消費(fèi)主義思潮下的欲望是猛烈而短暫的，人們并不關(guān)心其結(jié)局如何，因?yàn)樘骄勘旧砭彤a(chǎn)生了滿足感。這種淺面的滿足感，也是消費(fèi)主義時(shí)代的主要特征之

一。人們需要不停地尋找新的消費(fèi)目標(biāo)，來(lái)滿足這種不斷消失的淺滿足。相比之下，一種因?yàn)殚L(zhǎng)期的閱讀習(xí)慣而帶來(lái)的審美閱讀愉悅，只能愉悅者自己微笑，而無(wú)法跟其他人、其他消費(fèi)者交換心得。這樣，在淺閱讀、輕小說(shuō)中所帶來(lái)的迅捷的欲望交換需求，淹沒(méi)了安靜的、自我的、孤獨(dú)的閱讀滿足感。這恰恰是迅捷、淺面閱讀的時(shí)代病之一。

時(shí)代一直淹沒(méi)在話語(yǔ)和事件的泡沫中，在這種泡沫里，人們喜歡制造更多的新泡沫來(lái)掩蓋舊泡沫。即便是值得認(rèn)真閱讀、沉靜思考的優(yōu)秀作品，也在這種巨大的泡沫海中被泡沫化了。輕小說(shuō)和淺閱讀，讓整個(gè)時(shí)代輕質(zhì)化，而我們的靈魂，也一直無(wú)處棲居。（有刪改）

（作者簡(jiǎn)介：葉開(kāi)，《收獲》雜志編輯部主任，副編審）

1．下列最適合做本文標(biāo)題的一項(xiàng)是()

A．輕小說(shuō)與淺閱讀B．“欲望消費(fèi)”下的文學(xué)困局

C．輕逸與沉重D．“物質(zhì)消費(fèi)”下的實(shí)際需求

2.根據(jù)原文信息，下列理解與推斷正確的一項(xiàng)是()

A．銷(xiāo)售量是圖書(shū)出版的一種重要評(píng)估方式之一，以市場(chǎng)銷(xiāo)售量來(lái)評(píng)價(jià)各類(lèi)作家，是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選的慣常標(biāo)準(zhǔn)。

B．廣大讀者之所以對(duì)村上春樹(shù)熱烈追捧，是因?yàn)樽x者在輕松的生活中喜歡他的敘事所帶來(lái)的那一種輕淡的感傷、無(wú)狀的情緒和莫名的惆悵的情懷。

C．消費(fèi)主義思潮下的欲望是猛烈而短暫的，人們?cè)谙M(fèi)奢侈品時(shí)，從來(lái)不關(guān)注它的實(shí)用性，而是消費(fèi)奢侈品時(shí)伴隨而來(lái)的滿足感。

D．在消費(fèi)主義思潮的影響下，輕小說(shuō)與淺閱讀的出現(xiàn)，提醒了我們應(yīng)對(duì)當(dāng)下的閱讀現(xiàn)狀和文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行理性的思考。

3．文章說(shuō)，“輕小說(shuō)和淺閱讀，讓整個(gè)時(shí)代輕質(zhì)化，而我們的靈魂，也一直無(wú)處棲居”。你是

否同意作者的說(shuō)法？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述你的理解。

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1.答案：B。結(jié)合全文，作者是用消費(fèi)主義的觀點(diǎn)來(lái)看待當(dāng)前的文學(xué)現(xiàn)象，而“消費(fèi)主義”的終極大法，是“欲望消費(fèi)”，而不是“物質(zhì)消費(fèi)”。作者對(duì)此既有部分肯定，也有切實(shí)擔(dān)憂。

2.（答案： D。A．村上春樹(shù)的事例可推出，以市場(chǎng)銷(xiāo)售量來(lái)評(píng)價(jià)各類(lèi)作家，并非諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選的慣常標(biāo)準(zhǔn)。B．輕松是讀完作品之后的結(jié)果，而不是閱讀過(guò)程的狀態(tài)。C．原文是說(shuō)“人們?cè)谙M(fèi)奢侈品時(shí)，主要不是看中它的實(shí)用性，”）

3.答案一：同意。（1分）浮躁社會(huì)的當(dāng)下，需要閱讀的深度為支撐。（1分）如果我們拿起一本打發(fā)時(shí)間的不入流的言情小說(shuō)，所有深刻的閱讀經(jīng)驗(yàn)看上去都變得稚氣和可笑。那我們的閱讀就淪為了一種文化快餐，走馬觀花，不求甚解。（1分）作為新興娛樂(lè)性文學(xué)作品的輕小說(shuō)和追求一種短暫的視覺(jué)快感和心理的怡悅的淺閱讀。會(huì)讓我們成為涸轍之鮒，讓靈魂缺乏厚重，會(huì)讓我們文化成為無(wú)源之水，無(wú)根之木。（1分）

答案二：不同意。（1分）知識(shí)、技術(shù)與觀念的更新使人們不再有坐擁書(shū)城的快感，世界正在由厚變薄，閱讀的深度和廣度被信息時(shí)代閱讀的速率打敗。這是時(shí)代的進(jìn)步。（1分）人類(lèi)面臨共同的生存困境與生命的壓力，輕小說(shuō)的出現(xiàn)，道出了現(xiàn)代人的無(wú)奈與哀愁，喚起了人類(lèi)內(nèi)在的共鳴。它帶來(lái)淡淡的感傷和莫名的惆悵，但絕不帶來(lái)沉重和負(fù)擔(dān)，讓我們的靈魂得以釋放，獲得安寧。（2分）

（有觀點(diǎn)，言之成理，即可酌情給分。）

第二篇：中國(guó)作家莫言個(gè)人簡(jiǎn)介

莫言：（1955年2月17日－），原名管謨業(yè)，生于山東高密縣，中國(guó)當(dāng)代著名作家。香港公開(kāi)大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士，青島科技大學(xué)客座教授。他自1980年代中期以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類(lèi)為“尋根文學(xué)”作家。2011年8月，莫言創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛙》獲第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。2012年10月11日，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

莫言的作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響，寫(xiě)的是發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的傳奇。莫言在他的小說(shuō)中構(gòu)造了獨(dú)特的主觀感覺(jué)世界、天馬行空般的敘述、陌生化的處理，塑造出神秘的對(duì)象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。

莫言很多作品都被翻譯成各種文字出版?！都t高粱家族》被譯為英文、法文、德文、意大利文、日文、西班牙文、希伯來(lái)文、瑞典文、挪威文、荷蘭文、韓文、越南文等；《豐乳肥臀》被譯為英文、法文、日文、意大利文、荷蘭文、韓文、越南文、西班牙文、波蘭文、葡萄牙文、塞爾維亞文等。

迄今為止，莫言有三部作品（《紅高粱》、《白狗秋千架》、《師傅越來(lái)越幽默》）被改編為電影。其中，由前者改編的電影《紅高粱》，曾獲1988年柏林國(guó)際電影節(jié)金熊獎(jiǎng)，由中者改編的《暖》，曾獲第十六屆東京國(guó)際電影節(jié)最佳影片金麒麟獎(jiǎng)。而莫言自己卻認(rèn)為，只有《豐乳肥臀》可以拍成氣勢(shì)磅礴的巨片。

足跡

1955年2月17日 生于山東高密。童年時(shí)在家鄉(xiāng)小學(xué)讀書(shū)，后因“文革”輟學(xué)，在農(nóng)村勞動(dòng)多年。

1976年 加入解放軍，歷任班長(zhǎng)、保密員、圖書(shū)管理員、教員、干事等職。

1981年 開(kāi)始創(chuàng)作生涯，先后發(fā)表了《枯河》、《秋水》、《民間音樂(lè)》等作品。

1986年 畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系。

1987年 《紅高粱》獲第四屆全國(guó)中篇小說(shuō)獎(jiǎng)，根據(jù)此小說(shuō)改編（莫言參加編?。┑碾娪啊都t高粱》獲第38屆柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)。

1988年 《白狗秋千架》獲臺(tái)灣聯(lián)合文學(xué)獎(jiǎng)，根據(jù)此小說(shuō)改編的電影《暖》獲第16屆東京電影節(jié)金麒麟獎(jiǎng)。

1991年 畢業(yè)于北京師范大學(xué)魯迅文學(xué)院創(chuàng)作研究生班并獲文藝學(xué)碩士學(xué)位。

1997年 以長(zhǎng)篇小說(shuō)《豐乳肥臀》奪得中國(guó)有史以來(lái)最高額的“大家文學(xué)獎(jiǎng)”，獲得高達(dá)十萬(wàn)元人民幣的獎(jiǎng)金。

1997年 脫離軍界，轉(zhuǎn)至地方報(bào)社《檢察日?qǐng)?bào)》工作，并為報(bào)社的影視部撰寫(xiě)連續(xù)劇劇本。

2000年 《紅高粱家族》被亞洲周刊選為20世紀(jì)中文小說(shuō)100強(qiáng)。

2001年 《檀香刑》獲臺(tái)灣聯(lián)合報(bào)讀書(shū)人文學(xué)類(lèi)最佳書(shū)獎(jiǎng)；《酒國(guó)》（法文版）獲法國(guó)“Laure Bataillin”儒爾·巴泰庸外國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)；獲第二屆馮牧文學(xué)獎(jiǎng)。

2003年 《檀香刑》獲第一屆鼎鈞雙年文學(xué)獎(jiǎng)。

2004年 獲法蘭西文化藝術(shù)騎士勛章；獲“華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)·杰出成就獎(jiǎng)”；獲第三十屆意大利NONINO國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)。

2005年 《四十一炮》獲第二屆華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)杰出成就獎(jiǎng)；獲香港公開(kāi)大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。

2006年 出版第一部章回小說(shuō)《生死疲勞》；獲得福岡亞洲文化大獎(jiǎng)。

2006年12月15日 第一屆中國(guó)作家富豪榜發(fā)布，莫言以345萬(wàn)元的版稅收入，榮登作家富豪榜第20位。

2008年 《生死疲勞》獲第二屆紅樓夢(mèng)獎(jiǎng)。

2011年 長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛙》獲第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

2012年 獲得2012諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。諾貝爾委員會(huì)給其的頒獎(jiǎng)詞為：“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起”。

評(píng)價(jià)

茅盾文學(xué)獎(jiǎng)：

“莫言的《蛙》以鄉(xiāng)村醫(yī)生別無(wú)選擇的命運(yùn)，折射著我們民族偉大生存斗爭(zhēng)中經(jīng)歷的困難和考驗(yàn)。小說(shuō)以多端視角呈現(xiàn)歷史和現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜蒼茫，表達(dá)了對(duì)生命倫理的思考。敘述和戲劇多文本的結(jié)構(gòu)方式建構(gòu)起寬闊的對(duì)話空間，從容自由、機(jī)智幽默，體現(xiàn)出作者強(qiáng)大的敘事能力和執(zhí)著的創(chuàng)新精神。”

馮牧文學(xué)獎(jiǎng)：

“莫言以近20年持續(xù)不斷的旺盛的文學(xué)寫(xiě)作，在海內(nèi)外贏得了廣泛聲譽(yù)。他創(chuàng)作于80年代中期的?紅高粱?家族系列小說(shuō)，對(duì)于新時(shí)期軍旅文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)深刻而積極的影響?！都t高粱》以自由不羈的想象，汪洋恣肆的語(yǔ)言，奇異新穎的感覺(jué)，創(chuàng)造出了一個(gè)輝煌瑰麗的莫言小說(shuō)世界?！?/p>

法蘭西文學(xué)與藝術(shù)騎士勛章：

“您寫(xiě)作的長(zhǎng)、短篇小說(shuō)在法國(guó)廣大讀者中已經(jīng)享有名望。您以有聲有色的語(yǔ)言，對(duì)故鄉(xiāng)山東省的情感、反映農(nóng)村生活的筆調(diào)、富有歷史感的敘述，將中國(guó)的生活片段描繪成了同情、暴力和幽默感融成一體的生動(dòng)場(chǎng)面。您喜歡做敘述試驗(yàn)，但是，我想最引起讀者興趣的還是您對(duì)所有人物，無(wú)論是和您一樣農(nóng)民出身的還是所描寫(xiě)的干部，都能夠以深入淺出的手法來(lái)處理?！?/p>

福岡亞洲文化獎(jiǎng)：

“莫言先生是當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的代表作家之一，他以獨(dú)特的寫(xiě)實(shí)手法和豐富的想像力，描寫(xiě)了中國(guó)城市與農(nóng)村的真實(shí)現(xiàn)狀，作品被譯成多種語(yǔ)言。莫言先生的作品引導(dǎo)亞洲走向未來(lái)，他不僅是當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的旗手，也是亞洲和世界文學(xué)的旗手?！?/p>

第三篇：莫言獲獎(jiǎng)

2012年中國(guó)文學(xué)作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為有史以來(lái)首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家。雖然沒(méi)有很認(rèn)真的讀過(guò)莫言的作品，因?yàn)閷?shí)在是有點(diǎn)長(zhǎng)。但對(duì)于這位老作家還是曾經(jīng)了解過(guò)，無(wú)論是在中國(guó)還是在世界上，莫言的作品獲得了眾多讀者的喜愛(ài)，很多重要的作品被翻譯成各種文字出版，之前中國(guó)作家實(shí)力排名莫言高居榜首。

對(duì)于莫言獲獎(jiǎng)，并不是人人都肯定，大部分中國(guó)人都把諾貝爾獎(jiǎng)神化，認(rèn)為他這樣一位鄉(xiāng)土文學(xué)作家能獲獎(jiǎng)簡(jiǎn)直就是一件神奇的事。我認(rèn)為莫言是個(gè)很簡(jiǎn)單很現(xiàn)實(shí)很坦率的人 出自他手的小說(shuō)具有生動(dòng)表現(xiàn)力，人物語(yǔ)言和畫(huà)面感都非常電影化，完全折射出社會(huì)真實(shí)的方方面面。他的個(gè)人化比較明、地域性比較強(qiáng)烈，他對(duì)于動(dòng)態(tài)的社會(huì)性的描述、和史詩(shī)性情結(jié)的搭建極好。這主要是他對(duì)一些重大歷史題材的涉及。盡管莫言本人創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)，但他對(duì)細(xì)節(jié)的強(qiáng)烈的描摹，比如一些血腥恐怖場(chǎng)面的描述，都是極其精彩的。

而這樣說(shuō)其實(shí)也不是覺(jué)得他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是最應(yīng)該的，當(dāng)然，他能獲獎(jiǎng)，那肯定是優(yōu)秀的。而歷史上，托爾斯泰、易卜生等大文豪沒(méi)有得過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，但誰(shuí)也不會(huì)否認(rèn)他們的成就。就中國(guó)而言，魯迅、茅盾、郭沫若、老舍、巴金等也沒(méi)有得過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，但誰(shuí)也不能否認(rèn)他們?cè)谥袊?guó)文學(xué)史上的地位。很大一部分的人認(rèn)為他的作品“最符合西方文學(xué)的路子”，更確切地說(shuō)，他的作品更符合西方人的某些主觀需求，文字很直接，甚至殘酷，說(shuō)實(shí)話我是挺喜歡這種風(fēng)格的，很實(shí)在。

總的來(lái)說(shuō)，莫言獲獎(jiǎng)也為了民族爭(zhēng)光，對(duì)以后中國(guó)的文學(xué)也有很大影響。

第四篇：莫言獲獎(jiǎng)

新聞評(píng)論——莫言獲取諾貝爾獎(jiǎng)

莫言何許人也？你可以沒(méi)看過(guò)他的書(shū)，或者你連他是干嘛的都不知道，但是，你若是連“中國(guó)作家獲得諾貝爾獎(jiǎng)”都不知道，那么，你真的已經(jīng)OUT了。

莫言，中國(guó)當(dāng)代著名作家，獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，今年是2012年。沒(méi)錯(cuò)，如果2012真的是世界末日的或，怎么輪也該由中國(guó)那一次獎(jiǎng)了吧？當(dāng)然這是笑談。中國(guó)能夠有一位作家可以拿到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)還是值得舉國(guó)同慶的。悶騷了這么久的中國(guó)文壇，每次都把不被嘉獎(jiǎng)一事當(dāng)作一縷輕煙，莫言這顆重磅炸彈平地一響，浮塵四散，各領(lǐng)域各階層各單位??紛紛發(fā)來(lái)賀電。首當(dāng)其沖的是中國(guó)作協(xié)，自己人拿了這么大的獎(jiǎng)，哪怕這個(gè)人他不是自己，作為領(lǐng)導(dǎo)作為同僚，怎么也得一番褒獎(jiǎng)吧。主席致辭，這是中國(guó)作家在世界獲得肯定，是中國(guó)文學(xué)走向世界的重大飛躍，客套話，聽(tīng)聽(tīng)開(kāi)心開(kāi)心得了。網(wǎng)上書(shū)城也瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，莫言書(shū)系一版再版全部賣(mài)脫銷(xiāo)，消費(fèi)者買(mǎi)的可是諾獎(jiǎng)獲得者的傳世之作，就算不看，往書(shū)柜上這么一擺也是有學(xué)識(shí)的象征！緊隨其后的是莫言的老家，旅游局早早規(guī)劃好了，當(dāng)年莫言寫(xiě)作的屋子要蓋一座紀(jì)念館，瞻仰諾獎(jiǎng)人風(fēng)采不能沒(méi)地兒去?！凹t高粱”旅游區(qū)規(guī)劃好了，不勞費(fèi)心早就被執(zhí)行力超群的鄉(xiāng)親們提上日程?！澳耘啤薄痢辽虡?biāo)以確定被其老家一個(gè)賣(mài)烤雞的商家搶注，打上“莫言”商標(biāo)那就是銷(xiāo)量的保證啊。為家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)一份力量是每個(gè)人義不容辭的事，不是嗎？

莫言好忙，元芳你怎么看？身為作家出品好的文學(xué)作品記錄真實(shí)感情，莫言只是做了他該做的事，如果不是活的2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，相比大多數(shù)國(guó)人會(huì)陷入筆者開(kāi)篇所述的窘境。獲獎(jiǎng)的確是一件可喜可賀的大勢(shì)，這是莫言的榮譽(yù)，我們只是沾光，光有射程，也有暗淡的一刻，以此“光”炒作的集體與個(gè)人都是不當(dāng)?shù)?，勝不驕，各行各業(yè)歡騰過(guò)后還是該干嘛干嘛去吧，莫言已經(jīng)夠忙了。

有傾向性的敘述占了大部分篇幅，幾乎沒(méi)有真正的議論。

第五篇：莫言獲獎(jiǎng)

莫言

中國(guó)當(dāng)代著名作家，現(xiàn)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席。莫言從1981年開(kāi)始小說(shuō)創(chuàng)作，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅高粱家族》、《紅樹(shù)林》、《蛙》等一大批作品，多次獲得國(guó)內(nèi)和國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)。莫言的許多作品已被翻譯成多種語(yǔ)言，包括英文、法文、德文、意大利文、日文等，在世界文學(xué)界具有較大的影響。

在中國(guó)當(dāng)代文壇，莫言的寫(xiě)作特色十分鮮明。他受到拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義和美國(guó)南方作家?？思{等影響，吸收西方文學(xué)營(yíng)養(yǎng)講述中國(guó)鄉(xiāng)土故事。同時(shí)，他始終一腔熱血地關(guān)注當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，同時(shí)又十分清醒地認(rèn)識(shí)到“作家要寫(xiě)靈魂深處最痛的地方”。

近兩日來(lái)圍繞莫言獲獎(jiǎng)大家眾說(shuō)紛紜，左方認(rèn)為其作品迎合了國(guó)外一貫的“審丑”心態(tài)，對(duì)國(guó)民劣根性的批判及底層現(xiàn)狀的揭露，有丑化中國(guó)人的嫌疑，就像當(dāng)年張藝謀電影《紅高粱》所受到的批判一樣；右方認(rèn)為其作品缺少對(duì)自由、民主理念的呼吁，本人有紅色背景，與官方關(guān)系密切，尤其存在抄寫(xiě)《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的過(guò)往，而飽受民主人士的詬病。

甚至出現(xiàn)一些他是否應(yīng)該獲獎(jiǎng)的爭(zhēng)議，有人認(rèn)為其獲獎(jiǎng)是對(duì)共產(chǎn)黨的肯定，間接否認(rèn)了西方對(duì)中國(guó)政府嚴(yán)格的審查制度、缺乏自由聲音的抨擊，不利于今后對(duì)當(dāng)局民主改良的鞭策，所以目前不應(yīng)該獲得這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。但更多的國(guó)人是表示祝賀，畢竟是圓了百年來(lái)中國(guó)人的諾獎(jiǎng)夢(mèng)，能夠促進(jìn)世界更多的人去了解、認(rèn)識(shí)中國(guó)。

個(gè)人認(rèn)為莫言的獲獎(jiǎng)是一件可喜可賀的事：

1、對(duì)于文學(xué)方面，能夠激勵(lì)中國(guó)作家寫(xiě)出更多關(guān)注民生、貼近現(xiàn)實(shí)、接地氣的好作品。雖說(shuō)文學(xué)作品與政治有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，但政治不能超越人性，對(duì)真善美的謳歌，就是對(duì)普世價(jià)值的肯定，就是“以人為本”最本質(zhì)的解讀。

2、對(duì)于其他自然學(xué)科也有很大的促進(jìn)，萬(wàn)事開(kāi)頭難，跨出了第一步，至少證明中國(guó)人對(duì)于諾獎(jiǎng)并不是遙不可及的，從而激勵(lì)后來(lái)人在國(guó)人更加期盼、更加在乎的自然學(xué)科上的突破。

3、能夠促進(jìn)中國(guó)人對(duì)當(dāng)前教育的反思，放牛娃出身的莫言能取得這樣的成就，難道不是對(duì)中國(guó)教育的極大諷刺？中國(guó)僵化的應(yīng)試體制，對(duì)學(xué)生天性的壓制，造就的是只會(huì)考試、毫無(wú)創(chuàng)造力的“人才”，已然走進(jìn)了一個(gè)很大的誤區(qū)，就像錢(qián)學(xué)森臨終所憂慮的：當(dāng)下中國(guó)培養(yǎng)不出大師級(jí)人才！

總之，我希望將來(lái)各領(lǐng)域能夠涌現(xiàn)更多的“大家”，朝向世界文明邁出更堅(jiān)實(shí)的一步！

莫言獲獎(jiǎng)原因分析

中國(guó)當(dāng)代作家這樣多，莫言能成為最具焦點(diǎn)的那一個(gè)，原因是什么呢？諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)為何花落莫言呢？ 文學(xué)原因：

莫言的文學(xué)風(fēng)格和拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義“神交”，成為被諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)“看好”的極大因素。瑞典皇家科學(xué)院諾貝爾獎(jiǎng)對(duì)莫言的頒獎(jiǎng)詞是：“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起。”

莫言作品中的魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，將三維舞臺(tái)，轉(zhuǎn)變?yōu)轱@意識(shí)、潛意識(shí)結(jié)合的全息境界，溝通時(shí)空、真幻、人神世界。莫言的寫(xiě)作手法、思考角度受拉丁美洲的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)影響很大，受諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、哥倫比亞作家馬爾克斯《百年孤獨(dú)》的影響尤甚，即吸收西方文學(xué)營(yíng)養(yǎng)講述中國(guó)鄉(xiāng)土故事。而所謂魔幻現(xiàn)實(shí)主義，貌似荒謬，離現(xiàn)實(shí)無(wú)限遠(yuǎn)；實(shí)則深刻，離現(xiàn)實(shí)無(wú)限近。他的作品寫(xiě)的是中國(guó)人和中國(guó)故事，所透出來(lái)的卻是對(duì)人類(lèi)的關(guān)懷。他始終一腔熱血地關(guān)注當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，同時(shí)又十分清醒地認(rèn)識(shí)到“作家要寫(xiě)靈魂深處最痛的地方”。

在莫言30余年的創(chuàng)作生涯中，除品質(zhì)上乘、被普遍視為杰作的《紅高粱》之外，《豐乳肥臀》《檀香刑》《生死疲勞》《蛙》等一批小說(shuō)，都以其暴烈的敘事狂歡及魔幻而非凡的想象力，使之在中國(guó)當(dāng)代文壇獨(dú)樹(shù)一幟——既融合中國(guó)古典浪漫情懷，又有天馬行空的怪誕虛構(gòu)，從西方現(xiàn)代派、后現(xiàn)代派借鑒的各種敘事技藝，保證了莫言小說(shuō)的繁復(fù)與博大，深湛與激情。莫言以其“泥沙俱下”的敘事能量成就了迥異的文學(xué)氣場(chǎng)，其飽滿的視覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等感知細(xì)節(jié)的全方位鋪排總給人難以自抑、狂飆不止的閱讀感受。當(dāng)代中國(guó)作家中，如蘇童、畢飛宇就不止一次說(shuō)過(guò)，莫言是當(dāng)代中國(guó)最具原創(chuàng)力和爆發(fā)力的小說(shuō)天才。莫言的文學(xué)創(chuàng)作具備了超越地域、民族、政治的魅力和價(jià)值，閃爍著人性光輝。

個(gè)人原因： 在作品中摹刻了一出出“東北鄉(xiāng)”傳奇的莫言對(duì)自己的家鄉(xiāng)一往情深，“我的故鄉(xiāng)和我的文學(xué)是密切相關(guān)的，”莫言說(shuō)：“高密有泥塑、剪紙、撲灰年畫(huà)、茂腔等民間藝術(shù)。民間藝術(shù)、民間文化伴隨著我成長(zhǎng)，我從小耳濡目染這些文化元素，當(dāng)我拿起筆來(lái)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)候，這些民間文化元素就不可避免地進(jìn)入了我的小說(shuō)，也影響甚至決定了我的作品的藝術(shù)風(fēng)格。”

當(dāng)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的消息傳來(lái)時(shí)，他正在山東老家高密東北鄉(xiāng)寫(xiě)作；彼時(shí)，他是從這片生長(zhǎng)著紅高粱的土地走出的“黑孩”。這一天，書(shū)商忙著加印，人們忙著熱議。眾聲喧嘩中，莫言仍在生長(zhǎng)出他的生命與文學(xué)的土地上，默默地寫(xiě)作，默默地講述著生命與人性的故事，就像他自己說(shuō)的“我用文字記錄永生”。一個(gè)誠(chéng)懇的人，一顆誠(chéng)懇的心，一些誠(chéng)懇的作品。這就是莫言，至今保留著故鄉(xiāng)“樹(shù)木、水流、高粱地”創(chuàng)作靈感的質(zhì)樸的人。

在此之前，對(duì)于莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名，輿論眾說(shuō)紛紜，也有一些人對(duì)他提出質(zhì)疑。對(duì)此，莫言說(shuō)：“感謝那些支持我的朋友，也感謝那些批評(píng)我的朋友。我終于得到了一個(gè)把自己放在眾聲喧嘩之中的機(jī)會(huì)。持續(xù)半個(gè)月之久的網(wǎng)絡(luò)大戰(zhàn)，也是認(rèn)識(shí)自我的最佳機(jī)會(huì)，讓我知道我有哪些缺陷和不足，也讓我知道了有哪些寶貴的東西需要堅(jiān)持、發(fā)揚(yáng)?！?/p>

莫言是中國(guó)嚴(yán)肅作家中被介紹最多，在國(guó)外知名度最高的。他的想象力在這一代中國(guó)作家中也是很突出的。這是當(dāng)下幾代人很缺乏的。而且莫言一直在努力超越自己。從《紅高粱家族》，到《豐乳肥臀》，到《生死疲勞》，到《蛙》，他一直在尋找新的方法。這是很不容易的。很多作家成名后，會(huì)滿足自己的已有成就而裹足不前。央視主持人白巖松在莫言獲獎(jiǎng)后電話專(zhuān)訪了他，莫言表示，“將按照我原來(lái)既定的方向，腳踏實(shí)地，描寫(xiě)人的生活，人的情感，站在人的角度寫(xiě)作。” 莫言的充沛才情、獨(dú)特選材、頑強(qiáng)堅(jiān)持、認(rèn)真借鑒，成就了不同凡響的文學(xué)佳作。

政治原因：

在政治方面，首先，莫言獲獎(jiǎng)須置于世界地緣政治向非西方國(guó)家平衡、世界多極化的這么一個(gè)背景之下來(lái)看。最近三十多年以來(lái)，尤其是冷戰(zhàn)結(jié)束以后，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的頒發(fā)出現(xiàn)了一個(gè)趨勢(shì)，即由原來(lái)主要頒給歐美作家，開(kāi)始逐漸頒給歐美以外的人，比如非洲人、拉丁美洲和亞洲人。這反映出，當(dāng)前的世界，地緣政治變得越來(lái)越復(fù)雜，失去了核心，力量在向非西方國(guó)家平衡，在趨于多極化。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，也擺脫不了這一地緣政治色彩。

另外，這次莫言獲獎(jiǎng)，本身也體現(xiàn)著諾獎(jiǎng)評(píng)委們和國(guó)外文學(xué)界，對(duì)日益發(fā)展強(qiáng)盛的中國(guó)的承認(rèn)和尊重，對(duì)中國(guó)文化和中國(guó)文學(xué)的正視與重視，認(rèn)識(shí)到中華文明對(duì)世界文明的不可或缺。

文學(xué)沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，外界的國(guó)際環(huán)境會(huì)產(chǎn)生一些影響，中國(guó)崛起的勢(shì)不可擋也起了一定作用。當(dāng)然最關(guān)鍵的，還是莫言本身創(chuàng)作的影響力，他的文學(xué)個(gè)性以及豐富的想象力。文化傳播原因：

“翻譯”與“影視”是跨文化傳播的重要橋梁

莫言是作品被翻譯得最多的中國(guó)當(dāng)代作家之一。他筆下的“鄉(xiāng)土魔幻中國(guó)”受到西方譯者青睞，許多重要作品被譯成英文、法文、德文、意大利文、瑞典文、韓文、日文、荷蘭文等多國(guó)文字。尤其是在諾貝爾獎(jiǎng)的所在地瑞典，瑞典漢學(xué)家陳安娜一人就翻譯出版了莫言的三本代表作——：《紅高粱家族》、《天堂蒜薹之歌》、《生死疲勞》。

包括《紐約時(shí)報(bào)》在內(nèi)的西方媒體評(píng)論稱(chēng)，莫言的小說(shuō)能走進(jìn)西方主流視野，跟張藝謀改編拍攝的電影《紅高粱》有很大關(guān)系，“他在海外最有名的作品可能還是《紅高粱》?！?/p>

在中國(guó)大力推進(jìn)文化體制改革、推動(dòng)中國(guó)文化走出去之際，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)走向世界不可能是一個(gè)孤立的行為，而應(yīng)和翻譯、影視、媒體宣傳等共同形成跨文化傳播的合力。中國(guó)面向世界的文化傳播需要系統(tǒng)工程。

原因：

1.自身優(yōu)異。莫言具有的天馬行空的想象力。莫言自述：“沒(méi)有想象就沒(méi)有文學(xué)”。這點(diǎn)從他的小說(shuō)都可以看出。

2.他的小說(shuō)色彩感強(qiáng)，個(gè)性鮮明。舉例：比如他描寫(xiě)的月亮是“墨色的月亮”，高粱是“雜交的高粱”，人影是“一對(duì)對(duì)暗紅色的人影”......3.善于寫(xiě)自己的故鄉(xiāng)。這是有別于其他作者的地方。是自我個(gè)性的另一個(gè)表現(xiàn)。

4.他懂得學(xué)習(xí)西方創(chuàng)作理論，不管是意識(shí)流、魔幻現(xiàn)實(shí)主義，都大膽在自己的作品中嘗試。比如莫言崇拜的?？思{，他寫(xiě)的《喧嘩與騷動(dòng)》，小說(shuō)大量動(dòng)用多視角敘述方法及意識(shí)流法，是意識(shí)流小說(shuō)乃至整個(gè)現(xiàn)代派小說(shuō)的經(jīng)典名著。在莫言的小說(shuō)中都有體現(xiàn)，這也是他有別于中國(guó)現(xiàn)代作家重要的一點(diǎn)。但是莫言又說(shuō)：“越是崇拜?？思{，越是要離他遠(yuǎn)一點(diǎn)”。這一點(diǎn)提醒我們，具有自己的個(gè)性與風(fēng)格是非常重要的。不能夠說(shuō)因?yàn)槌绨菽衬橙?，因?yàn)樗麅?yōu)秀出眾就去模仿他，而喪失自我的個(gè)性。莫言不僅吸取西方創(chuàng)作理論，又保有了自我鮮明個(gè)性。5.作家的成功要經(jīng)得起風(fēng)雨。不管是社會(huì)給予的，還是因?yàn)榧彝セ橐?、子女造成的種種問(wèn)題。都需要我們坦然面對(duì)。這點(diǎn)在莫言身上也得以體現(xiàn)。

6.對(duì)于自己獲獎(jiǎng)的主要原因，莫言表示，”我的作品的文學(xué)的素質(zhì)，這是一個(gè)文學(xué)獎(jiǎng)，授給我的理由就是文學(xué)獎(jiǎng)，我的作品是中國(guó)文學(xué)，也是世界文學(xué)的一部分。我的文學(xué)表現(xiàn)了中國(guó)人民的生活，表現(xiàn)了中國(guó)的獨(dú)特的文化和彌足的風(fēng)情，我一種是站在人的立場(chǎng)上立足寫(xiě)人，超越了人群和種族的限制。

7.原著被翻譯的好。有言論甚至說(shuō)，其翻譯的文字比莫言本人寫(xiě)的還要好。

8.有個(gè)日本獲取了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家，來(lái)中國(guó)必見(jiàn)莫言。必要與莫言交流分享文學(xué)思想。說(shuō)明公眾作家的推崇也是很重要的。莫言獲獎(jiǎng)想必這也算個(gè)原因之一。大概就是這些了。

從梁?jiǎn)⒊紧斞冈俚缴驈奈模覀儙锥扰c諾獎(jiǎng)失之交臂，往事如昨令人惋嘆。我們不是沒(méi)有偉大的作家和一流的作品，困難的是以何種方式擠進(jìn)世界文學(xué)的前沿，個(gè)中原因有作家視野的寬闊或狹窄，也有思維模式的僵化和慣久的一邊倒，還有作品人性普泛意義的揭示和把握，更有翻譯技術(shù)的隔膜和制約。每隔幾年，我們的作家都會(huì)掀起為什么諾獎(jiǎng)隊(duì)伍中缺少泱泱中華的大討論，其實(shí)深究起來(lái)無(wú)非是我們的作品過(guò)于看重商業(yè)化，或者有更多成分刻意于“主旋律”，加之身處淺閱讀的文化生態(tài)環(huán)境，讓作家們遠(yuǎn)離了抱負(fù)和責(zé)任，但我們不能否認(rèn)的是仍有對(duì)現(xiàn)實(shí)思考極其深刻的精品在涌現(xiàn)，莫言的《蛙》就是最好的例證。

那么，為什么莫言的《蛙》在摘得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)后又能問(wèn)鼎世界級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，個(gè)人認(rèn)為因素如下。

一，作品主題的獨(dú)特性。人口是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)，而控制人口又是現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的無(wú)奈抉擇。中國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育政策為天下矚目，但就其純粹的技術(shù)手段也為很多國(guó)家所詬病，筆者就曾在實(shí)行計(jì)劃生育政策最高潮時(shí)親身參與其中，深知其對(duì)政治、倫理、傳統(tǒng)的沖擊是史無(wú)前例的。那時(shí)候我想，若干年后我們?cè)撛鯓涌次覀兘裉斓氖侄?，又該如何還原和解釋這段歷史？這是在用生命之痛、人性之痛交換國(guó)家發(fā)展和經(jīng)濟(jì)繁榮。如此敏感的題裁，那個(gè)作家敢碰？走進(jìn)禁忌，該有超凡勇氣，而這勇氣源于作家敏銳的眼光和堅(jiān)守的良知，慶幸的是我們國(guó)家在復(fù)興道路上逐漸解除著文化禁錮，才讓我們的作家敢發(fā)心聲而于筆端。

二，不斷打磨的耐久性。莫言這部作品動(dòng)筆于2002年，當(dāng)時(shí)的題目叫《蝌蚪丸》，觸動(dòng)作家靈感的是1958年的一則舊聞：男女同房喝下14只蝌蚪可以避孕，與當(dāng)今“喝紅茶菌”“打雞血”的形式極其相似，幾十年的高速發(fā)展為什么會(huì)重復(fù)同樣的荒謬？于是他用一個(gè)劇作家觀看自己作品的表現(xiàn)手法寫(xiě)了十幾萬(wàn)字，覺(jué)得不滿意，便擱置到2007年才重又動(dòng)筆。我們說(shuō)一部好作品要不斷打磨，經(jīng)得住時(shí)間的晾曬，才有可能思考得更深，觀察得更透，寫(xiě)起來(lái)才更加成熟、飽滿。

三，藝術(shù)手法的多樣性?！锻堋芬越夥徘?、文革中、改革開(kāi)放和新世紀(jì)四個(gè)不同歷史空間作為小說(shuō)背景，圍繞實(shí)施計(jì)劃生育的不同敘事，讓這四個(gè)空間互文參照，糾纏攪擾，把人性悲劇宿命化，國(guó)民痼疾精神化，氣象遼闊，具有史詩(shī)風(fēng)格。整篇寫(xiě)了五部分，每一部分用書(shū)信的形式開(kāi)筆，使故事不論推得多遠(yuǎn)都能?chē)@在一條大的主線下，而結(jié)尾部分又采用九幕話劇的筆法，揭示人物內(nèi)心的苦痛、現(xiàn)實(shí)的慘烈和對(duì)未來(lái)的憧憬，主人公“姑姑”從接生的快樂(lè)，到堅(jiān)決不準(zhǔn)超生嬰兒活著的忠誠(chéng)甚至瘋狂，再到精神的救贖，以眼前泥塑嬰兒一一復(fù)活的魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法，反思我們民族為了富強(qiáng)所付出的巨大犧牲，充滿強(qiáng)烈的寓言意味。而“蛙”的低卑形象、令人恐懼的眼神、咕呱繁復(fù)的鳴叫，刀鋒般刺向我們的記憶深處，又反向深化了主題。

四，敘述語(yǔ)言的樸素性。從他的成名作《紅高粱》我們可以感受到，莫言的語(yǔ)言氣勢(shì)宏偉，大氣滂沱，泥沙俱下，既有詩(shī)意充斥，又有民間喧嘩，是業(yè)內(nèi)責(zé)疑的話題和描摹的范本。那么，如果用這類(lèi)敘述語(yǔ)言去寫(xiě)《蛙》該更會(huì)顯現(xiàn)意想不到藝術(shù)沖擊力，但是這又給作品向外推介制造了翻譯上的障礙。令人欣喜地是《蛙》的語(yǔ)言在力求返璞歸真，用超然于世的第三者視角，干凈地編織故事，簡(jiǎn)潔地塑造人物，樸素地談?wù)撍枷?，這不能不說(shuō)是莫言對(duì)個(gè)人風(fēng)格的成功改造，也是一個(gè)作家在功成名就之后的自我升華，更是一個(gè)成熟作家能力攀升的生動(dòng)體現(xiàn)，也為譯者蕩平了華語(yǔ)作品推介的難度。所以說(shuō)莫言不獲獎(jiǎng)連上帝都會(huì)抱怨。

莫言出生在山東高密，那豐腴厚重的黑土、若獵獵旌旗直指天宇的紅高粱，哺育了一顆善于憂思的偉大心靈，他曾在易縣當(dāng)兵服役、創(chuàng)作在保定起步，貫穿并主導(dǎo)民族風(fēng)骨的易水文化，保持了一個(gè)作家道義的守恒。莫言在《蛙》殺青之后說(shuō)：他人有罪，我亦有罪。我說(shuō)：莫言獲獎(jiǎng)，受之無(wú)愧。我們說(shuō)：這是他個(gè)人的榮譽(yù)，也是一個(gè)作家?guī)Ыo整個(gè)中華民族痛快淋漓的自豪。

梨花體

在網(wǎng)上看過(guò)很多詩(shī)歌，當(dāng)然也包括那個(gè)已經(jīng)屬于“著名作家”所寫(xiě)的“梨花體”。其實(shí)現(xiàn)在流行的詩(shī)歌，包括《章子怡漂不漂亮》都不是什么新發(fā)明，幾年前在一些實(shí)驗(yàn)詩(shī)歌的選集中，早就出現(xiàn)過(guò)。

我并不把它們歸于詩(shī)歌一類(lèi),它們僅僅是一些被莫名其妙斷了句的句子而已。平常的句子，僅僅因?yàn)樵陔娔X上多打兩個(gè)回車(chē)，就成詩(shī)歌了？或許詩(shī)歌的確不應(yīng)該承載太多的社會(huì)責(zé)任，但起碼要給人美的享受。

徐志摩的詩(shī)、海子的詩(shī)都曾經(jīng)打動(dòng)過(guò)我們，因?yàn)樗麄兊脑?shī)歌中有美好的東西，這些東西觸及到了人內(nèi)心深處最柔軟的地帶，能夠給人帶來(lái)共鳴或者感動(dòng)，可以讓人震撼或者思考。這樣的詩(shī)歌才是好的詩(shī)歌。不像現(xiàn)在的某些詩(shī)人創(chuàng)作的詩(shī)歌，形式大于內(nèi)容，或者索性沒(méi)有內(nèi)容，僅僅把一段毫無(wú)意義的文字毫無(wú)章法地分割一下，就成為了所謂的詩(shī)。

雖然在詩(shī)歌不很流行的年代，這樣的詩(shī)歌也許在很短的時(shí)間內(nèi)可以吸引人們的目光，但這種關(guān)注肯定是不會(huì)長(zhǎng)久的，詩(shī)歌不是為了博得旁人淺薄的笑容。無(wú)論是古詩(shī)還是新詩(shī)，好的詩(shī)都應(yīng)該是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的作品，而不是為了寫(xiě)詩(shī)而寫(xiě)的詩(shī)、為了出名而寫(xiě)的詩(shī)。降低對(duì)創(chuàng)作的要求，最后受傷害的是詩(shī)歌本身。

[孫健]我在學(xué)生時(shí)代曾當(dāng)過(guò)業(yè)余詩(shī)社的社長(zhǎng),近日對(duì)“梨花體”詩(shī)歌的討論,多少我重新激發(fā)起我對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的熱愛(ài)。那些多半只能自我欣賞的詩(shī)歌明顯登不了大雅之堂，但是我相信民間的“草根之作”（即便是那些似乎是對(duì)詩(shī)的概念進(jìn)行了顛覆性的重構(gòu)的作品），只要是發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)情懷的宣泄，便也應(yīng)是藝術(shù)花園里的一朵奇葩。正像我們熱愛(ài)相聲藝術(shù)，我們就不由自主地喜歡上了郭德綱。詩(shī)歌的年代已經(jīng)遠(yuǎn)離我們?cè)S久，眼下我們終于欣喜地看到了一線曙光。

[beinah]我覺(jué)得就像日常生活語(yǔ)言可以不斷更新不斷創(chuàng)造一樣，詩(shī)歌也是可以根據(jù)生活情境的不同采用不同的形態(tài)來(lái)表達(dá)不同的愛(ài)好方式的，我很感興趣，正在努力嘗試，也算與時(shí)俱進(jìn)。

[zcx]我一點(diǎn)也不喜歡“梨花體”。

詩(shī)就得有詩(shī)魂，有意境，如果“梨花體”算詩(shī)的話，那么街頭巷尾長(zhǎng)舌婦的碎語(yǔ)廢話豈不字字珠璣、句句成詩(shī)了？從“偷聽(tīng)某某”記錄下的閑言閑語(yǔ)豈不都成了“來(lái)自民間”的詩(shī)歌了？文必有內(nèi)容，詩(shī)必言志。我不想玩弄文字游戲，不想糟踏漢語(yǔ)，不想褻瀆詩(shī)歌?！独婊ā?、《與沁園春無(wú)關(guān)》、《章子怡漂不漂亮》之類(lèi)的“梨花體”只會(huì)激起我對(duì)“趙（錢(qián)）孫李”們的蔑視，而不是對(duì)玩文字游戲的熱情。

[九九]看了一些“梨花詩(shī)”，忍不住學(xué)著它的格式，做了一篇評(píng)論“梨花詩(shī)”的詩(shī)：梨花體算不算詩(shī)/有人說(shuō)它算，有人說(shuō)它不算/俺的語(yǔ)文老師就說(shuō)它不算/可是/蘇菲舒說(shuō)它算/但是/語(yǔ)文老師硬是送了俺一個(gè)鴨蛋。哈哈，我這一句話評(píng)論可不可以命名為“梨花評(píng)論”呢？！

[陳劍華]對(duì)于“梨花詩(shī)”，有人憤怒地說(shuō)：這根本不是詩(shī)！但至少這樣的詩(shī)讓人看得懂，知道在說(shuō)什么東西，而這一點(diǎn)是現(xiàn)代詩(shī)早已放棄的功能，因此，“梨花詩(shī)”也扎扎實(shí)實(shí)地打在了現(xiàn)代詩(shī)的痛處，打在了現(xiàn)代詩(shī)真正的軟肋。不管作者這么做是有意還是無(wú)意，實(shí)際上是嘲笑了不知所云的現(xiàn)代詩(shī)，這告訴現(xiàn)代詩(shī)的詩(shī)人們：不管你怎么寫(xiě)詩(shī)，至少你得實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌最基本的功能，要讓別人看得懂！然后才有好壞之判！