第一篇：海航資本全員學(xué)習(xí)企業(yè)文化必背內(nèi)容

海航資本全員學(xué)習(xí)企業(yè)文化必背內(nèi)容

根據(jù)海航企業(yè)文化學(xué)習(xí)推廣要求，結(jié)合陳峰董事長(zhǎng)近期重要講話精神，現(xiàn)制作海航企業(yè)文化精髓必背合集，請(qǐng)務(wù)必達(dá)到全員流暢背誦。具體內(nèi)容包含但不限于如下：

一、同仁共勉十條

團(tuán)體以和睦為興盛精進(jìn)以持恒為準(zhǔn)則

健康以慎食為良藥諍議以寬恕為旨要

長(zhǎng)幼以慈愛(ài)為進(jìn)德學(xué)問(wèn)以勤習(xí)為入門

待人以至誠(chéng)為基石處眾以謙恭為有理

凡事以預(yù)立而不勞接物以謹(jǐn)慎為根本

二、“海航精神”價(jià)值體系：四個(gè)共同

共同理想：造福于人類的幸福與世界的和平

共同信仰：天佑善人、天自我立、自我主宰；真、善、美；無(wú)疆大愛(ài)

共同追求：大眾認(rèn)同、大眾參與、大眾成就、大眾分享共同理念：誠(chéng)信、業(yè)績(jī)、創(chuàng)新

三、企業(yè)文化必知八本教材

必修

《海航同仁守則》（全體員工）

《中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)讀》（全體員工）

《管理干部必修讀本》（管理干部）

《海航科學(xué)發(fā)展之路》（黨員、管理干部）

選修

《精進(jìn)人生》

《認(rèn)識(shí)人生 改造人生》

《千字文講記》

《博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之》

四、四以（安身立命四要素）

以德修身、以誠(chéng)養(yǎng)心、以義制利、以本求新。

五、管理干部三為一德

為人之君、為人之親、為人之師、以德平天下人心。

六、創(chuàng)造世界級(jí)卓越企業(yè)三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)

第一，收入超過(guò)一萬(wàn)億，步入世界500強(qiáng)的前100名至50名。

第二，在管理模式和企業(yè)文化上成為企業(yè)典范。

第三，樹(shù)立造福于人類幸福與和平的社會(huì)責(zé)任感。

七、海航管理干部要求

第一，要有干大事業(yè)的大志，培養(yǎng)海航管理干部的人生觀和世界觀。

海航管理干部的人生觀是“生有所立、死有所歸”。人活著，立三件事，立德、立言、立功。

海航的管理干部要具備造福天下人的志向，這樣的事業(yè)觀才能造就世界級(jí)的企業(yè)。人的運(yùn)程由五個(gè)要素組成:一德、二命、三風(fēng)水、四積陰功、五讀書(shū)。功德、陰功、讀書(shū)都是可以做的，三分人力，兩分天命，路在自己的腳下，命運(yùn)掌握在自己手中。

第二，要具備海航管理干部的領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力。

海航管理干部的領(lǐng)導(dǎo)力主要包括“四力”：組織駕馭能力、團(tuán)體協(xié)調(diào)能力、組織計(jì)劃能力、學(xué)習(xí)修養(yǎng)能力。

執(zhí)行力可歸納為“四性”：堅(jiān)定性、準(zhǔn)確性、創(chuàng)造性、成功性。

要掌握“三個(gè)明白”：想明白、說(shuō)明白、做明白。

遇到事情，一定要問(wèn)“三個(gè)什么”：第一是想要什么，第二是有什么，第三是準(zhǔn)備付出什么。大家要掌握這些方法，必會(huì)終身受益。

抓好四件事情：

一、把握企業(yè)發(fā)展方向和大局，包括企業(yè)的運(yùn)行模式、經(jīng)營(yíng)狀況以及現(xiàn)金流平衡狀況、人員狀態(tài)等，同時(shí)關(guān)注細(xì)節(jié)，注意操作問(wèn)題和工作節(jié)奏。

二、抓系統(tǒng)和制度建設(shè)。要善于“小題大做”，找出問(wèn)題的根本原因，要從小事中發(fā)現(xiàn)和解決系統(tǒng)、程序和制度上的問(wèn)題。

三、抓干部隊(duì)伍建設(shè)，關(guān)注人才使用。學(xué)會(huì)培養(yǎng)人才，要有寬廣的心胸，給人才創(chuàng)造發(fā)展機(jī)會(huì)、創(chuàng)造舞臺(tái)。合理調(diào)配人員，調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)人才的積極性，激發(fā)團(tuán)隊(duì)最大效能。

四、把企業(yè)文化的學(xué)習(xí)、宣傳和實(shí)踐作為一項(xiàng)重要工作內(nèi)容。用文化的力量，統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，營(yíng)造學(xué)習(xí)海航企業(yè)文化的氛圍。

第三，要有包容之心，虛心向別人學(xué)習(xí)，廣納賢言，調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)積極性，做一名合格的“樂(lè)師”。

作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，要保證讓團(tuán)隊(duì)彈出和諧的樂(lè)章，要有包容之心，正確地看待自身和他人，廣納賢言，善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。

做事不可以以自我為中心，去掉我慢之心，用智慧戰(zhàn)勝“貪嗔癡慢疑”五毒等人性的弊端。要用智慧應(yīng)對(duì)自我，徹底放下自我，修養(yǎng)自身，創(chuàng)造和諧氛圍。

從兩個(gè)方面進(jìn)行把握：

一、德生于卑退。遇到?jīng)_突讓步三分，這是安身立命的大道理；

二、凡遇事，要做到“三想”。站在他人的立場(chǎng)想，從他人的好處想，多為他人想。

第四，改造自身，不斷學(xué)習(xí)，提高修養(yǎng)，精進(jìn)人生。什么叫做精進(jìn)人生？人生活一天少一天，如果能夠用有限的時(shí)間造福于社會(huì)，修養(yǎng)自身的功德，不浪費(fèi)生命，這就叫做精進(jìn)人生。

菩薩有六個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：精進(jìn)、持戒、忍辱、布施、般若、禪定。三句話，便是“一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先”。一曰慈，慈悲天下，漢文帝執(zhí)政24年，天下太平；二曰儉，勤儉節(jié)約，要求皇宮里不允許更換任何新家具；三曰不敢為天下先。海航的管理干部要擁有慈悲的胸懷，養(yǎng)成節(jié)儉的生活習(xí)慣，有不敢為天下先的謙卑，才會(huì)有福報(bào)。

八、新海航大廈設(shè)計(jì)理念

從正面看，新海航大廈是個(gè)盤腿而坐的佛陀的形象，頭頂日月寶珠，能反映海航人精神風(fēng)貌的只有佛陀。它反映了三層意思：一是慈悲，對(duì)世間的慈悲、關(guān)愛(ài)，對(duì)萬(wàn)物眾生的心念；

二是無(wú)我，一切事業(yè)造福于眾生，利益眾生；三是智慧，用我們的智慧來(lái)實(shí)現(xiàn)慈悲和利益眾生的事業(yè)，這就是海航的事業(yè)。我認(rèn)為佛陀的三種精神才能代表海航完整的精神追求。

大樓前面的羅馬廣場(chǎng)，展現(xiàn)了西方文化的精神。一進(jìn)大廳，有六根頂天柱，分別代表地、水、火、風(fēng)、空、識(shí)，再加上人體的眼、耳、鼻、舌、身、意，共同構(gòu)成了通過(guò)宇宙之門，連接世界產(chǎn)生萬(wàn)物動(dòng)力的一條道路。大廳正前面是一面銅鏡，鏡前是一汪凈水，中國(guó)人要“一日三省、以正其冠”，要探求生命的秘密，獲得生命的解脫，只有不斷的反省自己。海航的大廈就是不斷陶冶人心靈的殿堂。在大廈里面，你只有不斷在銅鏡之下反省自己，才有可能通達(dá)宇宙生命的本質(zhì)。宇宙中有太陽(yáng)、月亮、地球，日月同輝，大廈前面的圓代表太陽(yáng)，背后的半月代表月亮。日月同在一起，表示吉祥的意思。海航大廈是 “藝術(shù)海航”的一個(gè)代表，海航人用藝術(shù)的心靈創(chuàng)造每一個(gè)事業(yè)，每一個(gè)建筑都像一個(gè)作品一樣留給世人，留給人間，留給人們?nèi)W(xué)習(xí)思考。

希望大家在佛陀造型中感受到海航一切事業(yè)的表象是慈悲、利益眾生和智慧的表露。我們用現(xiàn)代的藝術(shù)、現(xiàn)代的生活表現(xiàn)出佛陀境界的包容，這一切都是包容當(dāng)中所能產(chǎn)生的境界。

九、其他

海航事業(yè)根本宗旨：愛(ài)黨愛(ài)國(guó) 舉業(yè)為民 感恩社會(huì) 和諧發(fā)展

第二篇：語(yǔ)文必背內(nèi)容

詠雪

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文藝。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕之女，左將軍王凝之妻也。陳太丘與友期行

陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，走后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學(xué)而》 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”《學(xué)而》 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而順耳，七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎?子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎?子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠?！薄稙檎?子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢水，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”《雍也》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。《雍也》 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富貴，于我如浮云?！薄妒龆?子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞６鴱闹?，其不善者而改之?！薄妒龆?子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄蹲雍薄?子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄?子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”《子張》 觀滄海

曹操

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。次北固山下

王灣

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。錢塘湖春行

白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。天凈沙·秋思

馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。河中石獸

紀(jì)昀

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小船，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，文質(zhì)笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為報(bào)賬攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必?cái)S于穴中。若是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里之外。然則天下事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？ 智子疑鄰

宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣?。暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。塞翁失馬

近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬歸。人皆賀之，其父曰：“此何不能為禍乎？”家富良馬，其子善騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。龜雖壽

曹操

神龜雖壽，猶有竟時(shí)。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。過(guò)故人莊

孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家，綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。題破山寺后禪院

常健

清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，譚影空人心。萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

李白

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。夜雨寄北

李商隱

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。泊秦淮

杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。浣溪沙

晏殊

一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。

過(guò)松源晨炊漆公店

楊萬(wàn)里

莫言下嶺邊無(wú)難，賺得行人空喜歡；正如萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。如夢(mèng)令

李清照

常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。觀書(shū)有感

朱熹

半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。

第三篇：學(xué)習(xí)海航企業(yè)文化心得

學(xué)習(xí)海航文化心得

說(shuō)實(shí)在的，企業(yè)能做大做強(qiáng)，首先是企業(yè)的凝聚力，其次是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)及員工銳意進(jìn)取地精神。

在有幸學(xué)習(xí)了海航文化后，我感慨萬(wàn)端。我從中印證了企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展中的巨大的作用。它是企業(yè)發(fā)展中一只看不見(jiàn)的手，在推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。

超越超市發(fā)展起步時(shí)間幾乎與海航同步，超越超市在發(fā)展初期也建立了本企業(yè)的企業(yè)文化，它雖然簡(jiǎn)單，即：本著“實(shí)實(shí)在在的質(zhì)量、實(shí)實(shí)在在的價(jià)格、實(shí)實(shí)在在的服務(wù)”為宗旨，以“我們一直在超越”的精神為鼓舞，向著地區(qū)龍頭連鎖超市為目標(biāo)努力。

但是，事與愿圍，在企業(yè)發(fā)展到稍有一定規(guī)模的情況下，企業(yè)文化未能繼續(xù)保存并發(fā)揚(yáng)光大，而是逐步喪失。它使企業(yè)失去了快速發(fā)展的動(dòng)力，人員流失加巨，門店數(shù)止步不前，銷售不進(jìn)而退，員工抱怨不斷。

究其原因，文化不能被傳承和發(fā)揚(yáng)，不能不斷地去宣揚(yáng)、教誨，相反還不斷地被他人異化、歪解、曲解，嘲弄，最終趨于消亡。

在海航收購(gòu)本企業(yè)后，所進(jìn)行地海航文化的學(xué)習(xí)中，我深深地被其博大精深的文化體系和運(yùn)作方式所震撼，在探索著其文化脈絡(luò)，逐步品味到其傳承地中華文化里的——大“家”文化之精髓。

海航正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)“大”“家”，才有了一個(gè)大的發(fā)展，才有現(xiàn)在前程無(wú)限的巨型企業(yè)。

海航文化中把“愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、舉業(yè)為民、感恩社會(huì)、和諧發(fā)展”做為根本宗旨，把做好、做大、做強(qiáng)自已的三大支柱產(chǎn)業(yè)，向著為中華

民族的偉大復(fù)興努力奮斗。這就是一種以國(guó)為家，以全民為家，以社會(huì)為家，以黨為領(lǐng)導(dǎo)者的“大”“家”文化。

秉承了“大”“家”的文化，推動(dòng)著“誠(chéng)信、業(yè)績(jī)、創(chuàng)新”的核心理念，倡導(dǎo)員工們做人“至誠(chéng)、至善”，做事“至精、至美”，為社會(huì)做點(diǎn)事、為他人做點(diǎn)事，達(dá)到大眾認(rèn)同、大眾參與、大眾成就、大眾分享的目的，并由此形成了海航特有的誠(chéng)信文化、創(chuàng)新文化、奉獻(xiàn)精神、執(zhí)行文化、責(zé)任文化的文化體系。

文化體系的形成，除了文字方面，更重要的是教育，沒(méi)有教育體系，所有的文化只是束縛在文件柜中。海航的企業(yè)文化教育方式著實(shí)令人耳目一新。

它設(shè)有專門的培訓(xùn)中心，有專門的部門做企業(yè)文化的策劃和推廣工作，采用多樣化的企業(yè)文化學(xué)習(xí)方式，并實(shí)行全員化的企業(yè)文化培訓(xùn)。學(xué)習(xí)內(nèi)容中，除了各類企業(yè)規(guī)章制度、員工守則外，中國(guó)傳統(tǒng)思想文化也成為企業(yè)文化典籍中的一份。海航用這些實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，向社會(huì)證明，企業(yè)不只是一個(gè)掙錢的機(jī)器，同樣也是民族文化的受益者和傳承者?！豺?yàn)證了他是中華大家中的一份子。

企業(yè)文化看不見(jiàn)，摸不著，但它的確是一只無(wú)形的力量，往往會(huì)不由自主地把它落實(shí)到員工的行為中，形成企業(yè)的價(jià)值取向，形成企業(yè)的內(nèi)在推動(dòng)力，并成為企業(yè)經(jīng)久不衰的靈魂。

第四篇：四年級(jí)下學(xué)期必背內(nèi)容

四年級(jí)下學(xué)期必背內(nèi)容

目錄

第一單元 《詩(shī)經(jīng)》選讀 4課 第二單元 諸子百家——《論語(yǔ)》選讀 4課 第三單元 諸子百家——《論語(yǔ)》選讀 4課 第四單元 魏晉詩(shī)詞精選—— 陶淵明 3課 第五單元 唐詩(shī)精選——杜甫 1課 第六單元 唐詩(shī)精選——白居易 1課 第七單元 宋詞精選——蘇軾 2課 第八單元 元曲精選——馬致遠(yuǎn) 3課

第一單元 《詩(shī)經(jīng)》選讀

1.小雅·鹿鳴 【先秦】

呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。

呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂(lè)且湛。我有旨酒，以燕樂(lè)嘉賓之心。

【譯文】

一群鹿兒呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好賓客,彈琴吹笙奏樂(lè)調(diào)。一吹笙管振簧片，捧筐獻(xiàn)禮禮周到。人們待我真友善，指示大道樂(lè)遵照。

一群鹿兒呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好賓客，品德高尚又顯耀。示人榜樣不輕浮，1 君子賢人紛紛來(lái)仿效。我有美酒香而醇，宴請(qǐng)嘉賓嬉?jiàn)嗜五羞b。

一群鹿兒呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好賓客，彈瑟彈琴奏樂(lè)調(diào)。彈瑟彈琴奏樂(lè)調(diào)，快活盡興同歡笑。我有美酒香而醇，宴請(qǐng)嘉賓心中樂(lè)陶陶?！咀⑨尅?/p>

⑴呦（yōu）呦：鹿的叫聲。朱熹《詩(shī)集傳》：“呦呦，聲之和也。”

⑵蘋(píng)：藾蒿。陸璣《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏》：“藾蒿，葉青色，莖似箸而輕脆，始生香，可生食?！?/p>

⑶簧：笙上的簧片。笙是用幾根有簧片的竹管、一根吹氣管裝在斗子上做成的。⑷承筐：指奉上禮品。毛傳：“筐，篚屬，所以行幣帛也。”將：送，獻(xiàn)。⑸周行（háng）：大道，引申為大道理。⑹蒿：又叫青蒿、香蒿，菊科植物。⑺德音：美好的品德聲譽(yù)?？祝汉?。⑻視：同“示”。恌：同“佻”。⑼則：法則，楷模，此作動(dòng)詞。⑽旨：甘美。

⑾式：語(yǔ)助詞。燕：同“宴”。敖：同“遨”，嬉游。⑿芩（qín）：草名，蒿類植物。

⒀湛（dān）：深厚。《毛傳》：“湛，樂(lè)之久。”▲

2.國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)

【先秦】

凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無(wú)令人。爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。睍睆黃鳥(niǎo)，載好其音。有子七人，莫慰母心。

【譯文】

飄飄和風(fēng)自南來(lái)，吹拂酸棗小樹(shù)心。樹(shù)心還細(xì)太嬌嫩，母親實(shí)在很辛勤。飄飄和風(fēng)自南來(lái)，吹拂酸棗粗枝條。母親明理有美德，我不成器難回報(bào)。寒泉寒泉水清涼，源頭就在那浚土。兒子縱然有七個(gè)，母親仍是很勞苦。小小黃雀宛轉(zhuǎn)鳴，聲音悠揚(yáng)真動(dòng)聽(tīng)。兒子縱然有七個(gè)，不能寬慰慈母心。

【注釋】

⑴凱風(fēng)：和風(fēng)。一說(shuō)南風(fēng)，夏天的風(fēng)。馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》“凱之義本為大，故《廣雅》云：‘凱，大也。’秋為斂而主愁，夏為大而主樂(lè)，大與樂(lè)義正相因?！?⑵棘：落葉灌木，即酸棗。枝上多刺，開(kāi)黃綠色小花，實(shí)小，味酸。心：指纖小尖刺。

⑶夭夭：樹(shù)木嫩壯貌。

⑷劬（qú渠）：辛苦。劬勞：操勞。⑸棘薪：長(zhǎng)到可以當(dāng)柴燒的酸棗樹(shù)。⑹圣善：明理而有美德。⑺令：善。

⑻爰（yuán元）：何處；一說(shuō)發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)義。⑼浚：衛(wèi)國(guó)地名。

⑽睍睆（xiàn huǎn現(xiàn)緩）：猶“間關(guān)”，清和宛轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴聲。一說(shuō)美麗，好看。黃鳥(niǎo)：黃雀。⑾載：傳載，載送。

3.子衿 【先秦】

青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來(lái)？ 挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮。

【譯文】

青青的是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的思念。縱然我不曾去會(huì)你，難道你不把音信傳？ 青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷?？v然我不曾去找你，難道你不能主動(dòng)來(lái)？ 來(lái)來(lái)往往張眼望啊，在這高高的城樓上。一天不見(jiàn)你的面啊，好像有三月那樣長(zhǎng)！【注釋】

⑴子衿：周代讀書(shū)人的服裝。子，男子的美稱，這里即指“你”。衿，即襟，衣領(lǐng)。

⑵悠悠：憂思不斷的樣子。

⑶寧（nìng）：豈，難道。嗣（yí）音：寄傳音訊。嗣，通“貽”，給、寄的 意思。

⑷佩：這里指系佩玉的綬帶。

⑸挑（táo）兮達(dá)（tà）兮：獨(dú)自走來(lái)走去的樣子。挑，也作“佻”。⑹城闕：城門兩邊的觀樓。

4.小雅·鴻雁 【先秦】

鴻雁于飛，肅肅其羽。之子于征，劬勞于野。爰及矜人，哀此鰥寡。鴻雁于飛，集于中澤。之子于垣，百堵皆作。雖則劬勞，其究安宅？ 鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維此哲人，謂我劬勞。維彼愚人，謂我宣驕。

【譯文】

鴻雁翩翩空中飛，扇動(dòng)雙翅嗖嗖響。那人離家出遠(yuǎn)門，野外奔波苦盡嘗?？蓱z都是窮苦人，鰥寡孤獨(dú)心悲傷。

鴻雁翩翩空中飛，聚在沼澤的中央。那人筑墻服苦役，先后筑起百堵墻。雖然辛苦又勞累，不知安身在何方。

鴻雁翩翩空中飛，陣陣哀鳴聲嗷嗷。惟有那些明白人，知我作歌唱辛勞。惟有那些糊涂蟲(chóng)，說(shuō)我閑暇發(fā)牢騷?！咀⑨尅?/p>

⑴鴻雁：水鳥(niǎo)名，即大雁；或謂大者叫鴻，小者叫雁。⑵于：語(yǔ)助詞。

⑶肅肅：鳥(niǎo)飛時(shí)扇動(dòng)翅膀的聲音。

⑷之子：那人，指服勞役的人。征：遠(yuǎn)行。⑸劬（qú）勞：勤勞辛苦。

⑹爰（yuán）：語(yǔ)助詞。矜（jīn）人：窮苦的人。⑺鰥（guān）：老而無(wú)妻者。寡：老而無(wú)夫者。⑻集：停。中澤：即澤中。⑼于垣：筑墻。

⑽堵：長(zhǎng)、高各一丈的墻叫一堵。作：筑起。⑾究：終。宅：居住。

⑿嗷（áo）嗷：鴻雁的哀鳴聲。⒀哲人：通情達(dá)理的人。⒁宣驕：驕奢。▲

第二單元 諸子百家——《論語(yǔ)》選讀

5.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” ——《論語(yǔ) 學(xué)而》

【譯文】

孔子說(shuō)：“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？”

子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改。” ——《論語(yǔ) 學(xué)而》

【譯文】孔子說(shuō)：君子如果不自重，就沒(méi)有威嚴(yán)，即使讀書(shū)，也不會(huì)扎實(shí)。做人重要的是誠(chéng)實(shí)、守信用。不和自己不同道的人做朋友。有了過(guò)錯(cuò)就不要怕改正。

6.訥于言敏于行

子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?/p>

——《論語(yǔ) 雍也》

【譯文】

孔子說(shuō)：“質(zhì)樸多于文采，就像個(gè)鄉(xiāng)下人，流于粗俗：文采多于質(zhì)樸，就流于虛偽、浮夸。只有質(zhì)樸和文采配合恰當(dāng)，才是個(gè)君子?！?/p>

子曰：“君子欲訥于言而敏于行。” ——《論語(yǔ)·里仁》 【譯文】孔子說(shuō)：“君子言語(yǔ)要謹(jǐn)慎遲鈍，工作要勤勞敏捷?！?/p>

7.博學(xué)于文

子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫？”

——《論語(yǔ)·雍也》

【譯文】孔子說(shuō)：“君子廣泛地學(xué)習(xí)文化知識(shí)，并且用禮來(lái)約束自己，也就可以不離經(jīng)叛道了??！”

子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言?！?——《論語(yǔ) 衛(wèi)靈公》

【譯文】

孔子說(shuō)：“君子不憑一個(gè)人說(shuō)的話來(lái)舉薦他，也不因?yàn)橐粋€(gè)人不好而不采納他的好話。”

8.君子坦蕩蕩

子曰:“君子喻于義,小人喻于利。” ——《論語(yǔ)》

【譯文】 孔子說(shuō):“君子明白大義,小人只知道小利?！?/p>

子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。” ——《論語(yǔ) 述而》 【譯文】

孔子說(shuō)：“君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計(jì)較、患得患失?！?/p>

第三單元 諸子百家——《論語(yǔ)》選讀

9.君子成人之美

子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！?——《論語(yǔ) 顏淵》

【譯文】

孔子說(shuō)：“君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。小人則與此相反。” 子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！?——《論語(yǔ) 子路》

【譯文】

孔子說(shuō)：“君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)?！?/p>

10.不憂不懼

司馬牛問(wèn)君子。子曰：“君子不憂不懼?！痹唬骸安粦n不懼，斯謂之君子已乎？”子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？”

——《論語(yǔ) 顏淵》

【譯文】

司馬牛問(wèn)怎樣做一個(gè)君子?？鬃诱f(shuō)：“君子不憂愁，不恐懼。”司馬牛說(shuō)：“不憂愁，不恐懼，這樣就可以叫做君子了嗎？”孔子說(shuō)：“自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，那還有什么憂愁和恐懼呢？”

子曰：“君子恥其言而過(guò)其行。”——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》

【譯文】孔子說(shuō)：“說(shuō)得多，做得少，君子以此為恥辱?！?/p>

11.仁者不憂

子曰：“君子道者三，我無(wú)能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！?子貢曰：“夫子自道也?！?——《論語(yǔ) 憲問(wèn)》

【譯文】

孔子說(shuō)：“君子之道有三個(gè)方面，我未能做到，仁德的人不憂愁，睿智的人不迷惑，勇毅的人不畏懼。” 子貢說(shuō)：“這正是老師的自我表述啊!”

子路問(wèn)君子，子曰：“修己以敬?！痹唬骸叭缢苟押?？”曰：“修己以安人?！痹唬骸叭缢苟押?？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸！” ——《論語(yǔ) 憲問(wèn)》

【譯文】 子路問(wèn)什么叫君子。孔子說(shuō)：“修養(yǎng)自己，保持嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度?！弊?7 路說(shuō)：“這樣就夠了嗎？”孔子說(shuō)：“修養(yǎng)自己，使周圍的人們安樂(lè)。”子路說(shuō)：“這樣就夠了嗎？”孔子說(shuō)：“修養(yǎng)自己，使所有百姓都安樂(lè)。修養(yǎng)自己使所有百姓都安樂(lè)，堯舜還怕難于做到呢？”

12.君子求諸己

子曰：“君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之.君子哉!” ——《論語(yǔ) 衛(wèi)靈公》

【譯文】孔子說(shuō)：“君子以義作為根本,用禮加以推行,用謙遜的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，用忠誠(chéng)的態(tài)度來(lái)完成，這就是君子了.”

子曰：君子求諸己，小人求諸人?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》

【譯文】孔子說(shuō)：“君子要求的是自己，小人要求的是別人。

第四單元 魏晉詩(shī)詞精選——陶淵明

13.飲酒·其五 【魏晉】陶淵明 結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

14.歸園田居·其三 【魏晉】陶淵明 種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

15.雜詩(shī) 【魏晉】陶淵明 人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當(dāng)作樂(lè)，斗酒聚比鄰。盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。

第五單元 唐詩(shī)精選——杜甫 16.茅屋為秋風(fēng)所破歌 【唐】杜甫

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。

茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹?

安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

第六單元 唐詩(shī)精選——白居易

17.賣炭翁 【唐】白居易

賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。手把文書(shū)口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。

第七單元 宋詞精選——蘇軾 18.水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有

【宋】蘇軾

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間？ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。19.念奴嬌·赤壁懷古

【宋】蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

第八單元 元曲精選——馬致遠(yuǎn)

20.天凈沙·秋思 【元】馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

21.壽陽(yáng)曲·江天暮雪

【元】馬致遠(yuǎn)

天將暮，雪亂舞，半梅花半飄柳絮。江上晚來(lái)堪畫(huà)處，釣魚(yú)人一蓑歸去。

22.壽陽(yáng)曲·遠(yuǎn)浦帆歸

【元】馬致遠(yuǎn)

夕陽(yáng)下，酒旆閑，兩三航未曾著岸。落花水香茅舍晚，斷橋頭賣魚(yú)人散。

第五篇：學(xué)習(xí)海航企業(yè)文化的心得

學(xué)習(xí)海航企業(yè)文化的心得

很榮幸，海航收購(gòu)了我們商場(chǎng)。眾所周知，海航是一個(gè)很龐大的公司，精髓也很深厚。之前，對(duì)于海航，我只是敬畏和憧憬，而現(xiàn)在，我已成為了海航企業(yè)的一員，學(xué)習(xí)了海航的文化，才逐步了解了海航文化的奧秘，從而也促使心靈升遷，在生活、工作中逐日達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)。

1993年，在這中國(guó)最繁榮最昂揚(yáng)的時(shí)代里，海航誕生了。誕生在繁榮的年代就注定著海航會(huì)有不平凡的發(fā)展。伴隨著科學(xué)發(fā)展觀的提出，海航抓住了機(jī)遇，貫徹黨的方針，遵循可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，從單一的地方性航空公司發(fā)展起來(lái)，壯大起來(lái)，成為了令人矚目的中華民族世界級(jí)企業(yè)。

一個(gè)民族的發(fā)展來(lái)自于民族文化，那么一個(gè)企業(yè)的壯大也就不例外于企業(yè)文化了。海航企業(yè)文化是以深逮厚重的中國(guó)傳統(tǒng)文化為核心，汲取了中華傳統(tǒng)文化的精髓，讓你學(xué)會(huì)如何做人、處事，影響著個(gè)人的價(jià)值觀體系，要求海航人心中“先有大我后有小我，強(qiáng)調(diào)“為社會(huì)做點(diǎn)事，為他人做點(diǎn)事，為自己做點(diǎn)事”?！耙匀藶楸尽钡暮诵膬r(jià)值觀，是海航人力資源管理的理念和行為的依據(jù)。人才是航空企業(yè)生存與發(fā)展的重要條件，海航文化把人才視為蘊(yùn)藏著無(wú)限潛力的生命體，尊重個(gè)人，視人才為第一可貴要素，相信人的價(jià)值，尊重人的追求。為此海航建立了完備的企業(yè)文化培訓(xùn)體系，鼓勵(lì)我們員工實(shí)現(xiàn)從謀生到人生的轉(zhuǎn)變。海航文化使干部員工的精神風(fēng)貌、理想信念發(fā)生

了可喜的變化，成為海航持續(xù)的動(dòng)力之源。其次，海航嚴(yán)格要求管理干部，強(qiáng)調(diào)管理干部是公司企業(yè)文化、道德操守的先行者，作為海航管理干部這樣一個(gè)提升自己的機(jī)會(huì)，我感到非常的高興。

社會(huì)在發(fā)展，經(jīng)濟(jì)在進(jìn)步，海航也前進(jìn)。17年來(lái)，海航從未停止過(guò)前進(jìn)的步伐，為了迎合中國(guó)企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的變化，海航要求自己建立高素質(zhì)、高效率、高層次的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。何況我們是做商超零售業(yè)態(tài)，未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，必將是連鎖經(jīng)營(yíng)規(guī)模化，到處都是商超，在此高壓下必將有個(gè)高效團(tuán)隊(duì)運(yùn)作才能做到“團(tuán)體以和睦為興盛”。17年中，遇到過(guò)坦坷，但是海航始終堅(jiān)持自己的方向，時(shí)代變化了，但是它始終貫徹黨的方針，跟著黨的步伐，抓住時(shí)代賦予的機(jī)遇，不斷地創(chuàng)新發(fā)展，從而樹(shù)立全面，協(xié)調(diào)的海航服務(wù)體系，來(lái)發(fā)展自己，完善自己。

海航根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀來(lái)發(fā)展自己，那么我們就應(yīng)該根據(jù)海航來(lái)發(fā)展自己。海航注意以人為本，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，尊重人的發(fā)展，所以，在這種人才占主要地位的舞臺(tái)上，我應(yīng)該要用海航文化精髓來(lái)要求我自己，認(rèn)真地做到“至誠(chéng)、至善、至精、至美”。把最好的服務(wù)獻(xiàn)給顧客，把最好的印象留給顧客，為海航增加客源。海航在時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)中，全面協(xié)調(diào)地發(fā)展自己，那么我作為海航的一份子，作為國(guó)家的一份子，就必須懷有對(duì)海航的赤子之心，對(duì)祖國(guó)的赤子之心，把盈利為天下人福祉作為根本宗旨，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己快速、健康發(fā)展。而今，海南島即將成為國(guó)際旅游島，將以全新的面貌展現(xiàn)在世人面前，我堅(jiān)信海航將繼續(xù)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，壯大海航的內(nèi)在實(shí)力，提高海南人民生活

水平，推動(dòng)海南島的迅猛發(fā)展，當(dāng)海航中每一粒沙子都為海航獻(xiàn)上一份力，那么聚沙成巖，海航將成為中國(guó)乃至世界上的一塊堅(jiān)不可摧的巖石，在南海的頂端熠熠生輝。