第一篇：大學(xué)生入黨思想?yún)R報(bào)：理想信念教育的重要性
敬愛的黨組織:
黨的綱領(lǐng)就是黨的旗幟和方向。中國共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，在發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一，是每個(gè)共產(chǎn)黨員的崇高使命和歷史責(zé)任。共產(chǎn)主義是一種科學(xué)的思想體系，偉大的歷史運(yùn)動(dòng)，其具有的特征又充分表明，共產(chǎn)主義是歷史上最美好最進(jìn)步，最合理的社會(huì)制度。在第四是四期入黨積極分子培訓(xùn)課中，又再一次對(duì)黨綱進(jìn)行了深入的學(xué)習(xí)。黨的最高綱領(lǐng)就是一面旗幟，是共產(chǎn)黨人為之奮斗的最高理想。對(duì)于共產(chǎn)黨員來說，有了方向，就便有了奮斗的動(dòng)力。其實(shí)不僅僅對(duì)黨來說理想與信念的作用很大，對(duì)于我們每個(gè)人，每個(gè)集體，都有很深遠(yuǎn)的影響。在培訓(xùn)課上，老師講的一句話記憶深刻。她說在高中時(shí)我們苦讀，為的就是考上一個(gè)好的大學(xué)，一個(gè)名牌大學(xué)。為了那個(gè)大學(xué)夢(mèng)，我們艱辛的付出，當(dāng)踏進(jìn)大學(xué)門的那一刻，細(xì)細(xì)品味那時(shí)的苦都覺得值了，心在品起來反而第二篇：思想?yún)R報(bào)加強(qiáng)理想信念教育
思想?yún)R報(bào)
尊敬的黨組織：
重視黨的思想建設(shè)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說的一個(gè)創(chuàng)造性發(fā)展，是我們黨能夠保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)、不斷提高戰(zhàn)斗力的重要保證和基本經(jīng)驗(yàn)。理想信念教育是思想建設(shè)的核心和“靈魂”。毛澤東同志指出，我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們將來的綱領(lǐng)，是要將中國推進(jìn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)去的，這是確定的毫無疑義的。我們黨的名稱和我們的馬克思主義宇宙觀，明確地指明了這個(gè)將來的、無限光明的、無限美好的最高理想?！笨恐r明的政治主張、無限美好的最高理想和卓有成效的教育，我們黨始終保持著先進(jìn)性和純潔性，并以此“喚醒工農(nóng)千千萬”，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，取得了“開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國特色社會(huì)主義制度”的三大歷史性成就。
2014年12月，總書記首次將“從嚴(yán)治黨”提升到“全面從嚴(yán)治黨”的高度，使之成為“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的的堅(jiān)強(qiáng)保證。始終堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合，這既是一條基本原則，也是新形勢(shì)下推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的重要要求。堅(jiān)持思想建黨，必須堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’?！?堅(jiān)定的理想信念靠什么？首先是教育引導(dǎo)。鄧小平同志早就講過，要在黨內(nèi)、特別是在黨員干部中，普遍地、經(jīng)常地、深入地開展共產(chǎn)主義教育，使每個(gè)同志都成為合格的黨員、合格的黨的干部。當(dāng)前，從總體上看，廣大黨員干部的理想信念是堅(jiān)定的，但在少數(shù)黨員身上，也不同程度存在著“理想信念模糊、理想信念不堅(jiān)定甚至理想信念喪失”的問題。習(xí)近平同志告誡我們，理想信念是一個(gè)國家、民族和政黨團(tuán)結(jié)奮斗的精神旗幟，理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。因此，必須充分發(fā)揮黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，讓理想信念教育“硬”起來。
加強(qiáng)理想信念教育，要注重理論學(xué)習(xí)與培訓(xùn)教育。理想信念的堅(jiān)定，源于思想認(rèn)識(shí)的清醒。培養(yǎng)堅(jiān)定的理想信念，首要任務(wù)就是打好馬克思主義思想理論基礎(chǔ)，加強(qiáng)馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系、黨的歷史、社會(huì)主義榮辱觀以及黨的群眾路線教育。教育形式要靈活多樣。根據(jù)時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新教育形式，增強(qiáng)黨員對(duì)理想信念的認(rèn)同感和責(zé)任感，提高教育活動(dòng)的吸引力、感染力。教育內(nèi)容要科學(xué)務(wù)實(shí)。有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教育內(nèi)容，不僅組織黨員學(xué)政治、學(xué)理論、學(xué)時(shí)事，還要組織黨員學(xué)經(jīng)濟(jì)、學(xué)科技、學(xué)法律，既培育黨性、又提升能力。扎實(shí)開展實(shí)踐教育，在工作實(shí)踐中提升和錘煉黨員干部的理想信念。堅(jiān)定理想信念是我們黨奮勇前進(jìn)的不竭動(dòng)力，是戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻的精神支柱，也是新時(shí)期開展好黨的群眾路線教育實(shí)踐的基礎(chǔ)。如何做好理想信念教育關(guān)系到各級(jí)黨員干部樹立正確的“三觀”，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
首先要加強(qiáng)黨性教育。黨性是一個(gè)政黨的性質(zhì)、宗旨、作風(fēng)和紀(jì)律等各種要素的綜合反映。黨性修養(yǎng)是黨員在政治、思想、道德品質(zhì)、能力等方面基本素質(zhì)的體現(xiàn)。加強(qiáng)黨性教育一要加強(qiáng)對(duì)黨章的學(xué)習(xí)，黨章是我們黨行動(dòng)的綱領(lǐng)，學(xué)習(xí)好黨章對(duì)黨員干部意義重大。二要加強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)這一根本宗旨的教育，通過宗旨教育，使廣大黨員干部樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，真正做到權(quán)為民所用，真正做到為民務(wù)實(shí)、清廉。
其次要抓好思想理論建設(shè)。注重黨的理論學(xué)習(xí)和理論武裝是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，新時(shí)期更應(yīng)該加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和理論武裝，一方面要引導(dǎo)廣大黨員干部學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典理論、毛澤東思想、有中國特色社會(huì)主義理論體系、特別是要重點(diǎn)學(xué)習(xí)黨的“十八大”精神。另一方面，是要進(jìn)一步學(xué)習(xí)黨的群眾理論，要結(jié)合開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，深入學(xué)習(xí)黨的群眾理論，特別是結(jié)合我省開展的“四群”教育，認(rèn)真樹立執(zhí)政為民的理念。
第三要加強(qiáng)廉政教育。腐敗現(xiàn)象是消磨黨的意志、瓦解黨的隊(duì)伍、削弱黨的戰(zhàn)斗力、破壞黨同人民群眾血肉聯(lián)系的腐蝕劑，與黨的性質(zhì)和宗旨是水火不相容的。加強(qiáng)廉政教育，反對(duì)腐敗、防止腐化變質(zhì)，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)，是理想信念教育的重要方面。各級(jí)黨員干部必須認(rèn)清形勢(shì)、把握大局，以更加堅(jiān)定的信心、更加堅(jiān)決的態(tài)度、更加有力的措施、更加扎實(shí)的工作，不斷推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)，樹立正確的理想信念。
能否用正確的理想信念武裝全黨，凝聚人民，首先取決于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高中級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是否真正樹立了正確的理想信念。胡長(zhǎng)清之類的反面教員警示我們，理想信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。所以，深入開展理想信念教育，就要以“三講”教育為契機(jī)，把堅(jiān)定領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念作為首要和突出的問題解決好。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持用馬列主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論武裝頭腦，自覺投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，在實(shí)踐中錘煉、堅(jiān)定正確的理想信念。
新時(shí)期我國社會(huì)生活發(fā)生了深刻的變化。深入開展理想信念教育，必須適應(yīng)變化了的情況，在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真研究新形勢(shì)下理想信念教育的特點(diǎn)和規(guī)律，積極開辟新途徑，探索新辦法，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)。要把理想信念教育寓于各地各部門的實(shí)際工作之中，把先進(jìn)性要求和廣泛性要求結(jié)合起來，加強(qiáng)針對(duì)性，根據(jù)不同社會(huì)群體的思想實(shí)際，有的放矢地進(jìn)行理想信念教育，釋疑解惑，明辨是非，鼓舞士氣，凝聚民心。防止脫離實(shí)際的空洞說教，摒棄形式主義，務(wù)求實(shí)效。要把理想信念教育同解決群眾的實(shí)際困難和問題結(jié)合起來，把教育引導(dǎo)群眾與切實(shí)服務(wù)群眾結(jié)合起來。
理想信念教育是新時(shí)期思想政治工作的核心內(nèi)容。各級(jí)黨組織在“三講”教育、黨員先進(jìn)性教育、“致富思源、富而思進(jìn)”教育等各種教育活動(dòng)中，都要突出理想信念教育。只要我們?nèi)嬲_地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，切實(shí)做到“兩手抓、兩手都要硬”，卓有成效地開展理想信念教育，就一定能夠在全黨形成“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”的良好氛圍，在全社會(huì)形成反對(duì)迷信愚昧、抵制各種歪理邪說的健康氣氛，使全黨全國人民緊密團(tuán)結(jié)在以江澤民同志為核心的黨中央周圍，凝聚在鄧小平理論的偉大旗幟下，把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
第三篇：理想信念教育思想?yún)R報(bào)
理想信念教育思想?yún)R報(bào)
敬愛的黨組織：
這兩次課分別是由林xx老師和蔣xx老師上的樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念以及文化·國家·政黨·大學(xué)。林老師告訴我們理想信念的含義、其形成標(biāo)志是對(duì)某種理論主張、思想見解或目標(biāo)追求的正確與否是否作出獨(dú)立判斷；對(duì)個(gè)人的看法、觀點(diǎn)和意見等受到攻擊或反對(duì)時(shí)是否據(jù)理力爭(zhēng)；正在形成中的理想信念是否經(jīng)得起困難、利益、時(shí)間等的考驗(yàn)；是否把理想信念持續(xù)付之行動(dòng)和功能，產(chǎn)生理想信念的自覺，并努力培養(yǎng)和塑造理想信念；正確認(rèn)識(shí)人類理想社會(huì)的發(fā)展歷程和規(guī)律，在正確把握大是大非問題中樹立共產(chǎn)主義理想信念，在加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、保持實(shí)踐自覺中堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。
一個(gè)人真正的財(cái)富，是他的信念的力量。對(duì)于一個(gè)人來講，真正悲哀的并不是粗衣糲食，而是理想的衰落和精神的消亡。人是要靠理想才能生活的，沒有理想，就會(huì)失去生活的力量。饑餓里盼的是豐收，戰(zhàn)爭(zhēng)里盼的是和平，災(zāi)難里盼的是幸福，夜晚盼天明。正是對(duì)未來抱著理想，我們的人民才能有那么飽滿的戰(zhàn)斗力量。資本主義制度向社會(huì)主義制度的過渡是跨世紀(jì)的時(shí)代主題，中國向全世界展示了使上億人口擺脫貧困的經(jīng)驗(yàn)，顯示了一種能夠替代西方發(fā)展模式的新的強(qiáng)有力的模式已經(jīng)出現(xiàn)。社會(huì)主義是在對(duì)資本主義弊端和罪惡的批判、反省及揚(yáng)棄中誕生的，它是對(duì)人們渴望過上更幸福、更美滿的生活的回應(yīng)，是順民心、合民意的訴求，這就是社會(huì)主義的生命力和吸引力之所在，也是社會(huì)主義社會(huì)建立的合法性源泉，真實(shí)的資本主義的本質(zhì)是資本最大，以資本為中心安排世界秩序，按股計(jì)數(shù)，突出效率和利潤。利潤高于人民，利潤高于一切，是少數(shù)人的統(tǒng)治。真實(shí)的資本主義不等于自由和民主，自由和民主是有權(quán)、有錢人的游戲。理想的社會(huì)主義的本質(zhì)是人民最大，以人為中心安排世界秩序，強(qiáng)調(diào)公平，按人計(jì)數(shù)。人民高于利潤，人民高于一切。是一個(gè)人人有事做，人人有飯吃，人人有房住，人人有書讀，人人有錢醫(yī)，人人都富裕的社會(huì)，是多數(shù)人的統(tǒng)治。
共產(chǎn)主義社會(huì)，將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。所以，所以我們應(yīng)該堅(jiān)定不移繼續(xù)發(fā)展社會(huì)主義。
蔣老師跟我們講了關(guān)于文化問題的幾個(gè)斷想，其中政黨與文化的關(guān)系中就提到以執(zhí)掌政權(quán)為基本追求，政黨本質(zhì)上是特定階級(jí)利益的集中代表者，是特定階級(jí)政治力量中的領(lǐng)導(dǎo)力量，是由各階級(jí)的政治中間分子為了奪取或鞏固國家政治權(quán)力而組成的政治組織；以引領(lǐng)發(fā)展為合法，政黨執(zhí)政的合法性源于人民授權(quán)，在民主國家正常運(yùn)行中，這種授權(quán)主要通過民主選舉的方式實(shí)現(xiàn)；人民對(duì)政黨進(jìn)行授權(quán)，是基于該政黨能夠引領(lǐng)國家發(fā)展，這就要求該政黨成為一個(gè)先進(jìn)的政治組織；以文化引領(lǐng)為重要內(nèi)容，鑒于文化作為國家興衰的重要因素，政黨不僅要引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，而且要引領(lǐng)文化發(fā)展?？梢娢幕l(fā)展的重要性，所以我們要
認(rèn)識(shí)和理解文化的重要價(jià)值；注意堅(jiān)持文化的自信與自覺；身體力行參與身邊文化建設(shè)。
第四篇：入黨思想?yún)R報(bào)：共產(chǎn)主義理想信念
入黨思想?yún)R報(bào)：共產(chǎn)主義理想信念
敬愛的黨組織：
上周黨課的課題是“樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念”，由林xx老師給我們主講。林老師用他詼諧而富有哲理的語言，讓我們辯證地思考共產(chǎn)主義的先進(jìn)性，從而樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念。
當(dāng)今國際環(huán)境中，主要有社會(huì)主義和資本主義兩種社會(huì)形態(tài)，奉行資本主義的主要有歐洲和美洲，而中國，則是一如既往的堅(jiān)持社會(huì)主義。但是，在21世紀(jì)的今天，隨著美國等資本主義國家的文化攻略，許多中國人對(duì)社會(huì)主義充滿了疑惑，是否，資本主義跟適合中國的發(fā)展；是否，資本主義形態(tài)可以是他們過上更加美好的生活；是否，資本主義更加民主，更加自由?？墒聦?shí)上，資本主義的本質(zhì)是資本最大，以資本為中心安排世界秩序，按股計(jì)數(shù)，突出效率和利潤。資本主義認(rèn)為，利潤高于人民，高于一切。這使得資本主義創(chuàng)造了財(cái)富，但卻掌握在少數(shù)人手上，即資本主義的財(cái)富是少數(shù)人的財(cái)富，所以，真實(shí)的資本主義不等于自由和民主。相反的，理想的社會(huì)主義的本質(zhì)是人民最大，以人為中心安排世界秩序，強(qiáng)調(diào)公平，按人計(jì)數(shù)。社會(huì)主義認(rèn)為，人民高于利潤，高于一切。社會(huì)主義是一個(gè)人人有事做，人人有飯吃，人人有房住，人人有書讀，人人有錢看病，人人都富裕的社會(huì)。歷史告訴我們，社會(huì)主義是在對(duì)資本主義弊端和罪惡的批判、反省及揚(yáng)棄中誕生的，是對(duì)人們渴望過上更幸福、更美滿的生活的回應(yīng)，是順民心、合民意的訴求。這也就是社會(huì)主義的生命力和吸引力之所在，是社會(huì)主義社會(huì)建立的合法性源泉。所以，資本主義并非表面看到的那么美好，社會(huì)主義和資本主義的比較更應(yīng)從深層次方面思考。
身為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)辯證的看待資本主義和社會(huì)主義兩種社會(huì)形態(tài)，不可以僅僅看到資本主義下美國經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，更要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，理性地思考分析問題。轟動(dòng)一時(shí)的華爾街運(yùn)動(dòng)就值得深思。為了反對(duì)美國政治的權(quán)錢交易、兩黨政爭(zhēng)以及社會(huì)不公正，千余名示威者在美國首都華盛頓舉行“占領(lǐng)華爾街”抗議活動(dòng)，并逐漸成為席卷全美的群眾性社會(huì)運(yùn)動(dòng)。正如前文所說，資本主義的財(cái)富掌握在少數(shù)人手上，而社會(huì)主義則是人人富裕的社會(huì)。顯然，資本主義將在歷史的大流中被淘汰，由社會(huì)主義取而代之。身處社會(huì)主義國家，我們應(yīng)該有一種歸屬感和認(rèn)同感，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。
此次黨課讓我受益匪淺，使我對(duì)社會(huì)主義有了更加深刻的理解，學(xué)會(huì)辯證的看待社會(huì)主義和資本主義，從而更加堅(jiān)定了共產(chǎn)主義的理想信念。正如老師所說的，理想信念是人類的精神家園，共產(chǎn)主義理想信念是人類美好的精神家園，而身為大學(xué)生入黨積極分子，更應(yīng)樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念。
手寫簽名：
第五篇：師范院校大學(xué)生入黨思想?yún)R報(bào) 教育的重要性-黨團(tuán)工會(huì)
敬愛的黨組織：
“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球?！北疚膩碜灾锌?軟件 園004km.cn，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明
而一個(gè)國家的少年要得到好的發(fā)展與培養(yǎng)，教育就是一個(gè)最重要的環(huán)節(jié)。當(dāng)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)、信息社會(huì)，沒有教育就根本不能在這個(gè)社會(huì)立足的！要想使得中國之少年之“于歐洲”、“ 雄于地球”，那就要教育為先，只有教育才能使得我中國少年智、中國少年富、我中國少年強(qiáng)、我中國少年獨(dú)立、我中國少年進(jìn)步！
然而，在今日之中國，由于中國國情之限制，我國對(duì)教育的投入是比較缺乏的，所占的GDp的比例也是較低的，在世界上也是屬于比較靠后的水平。特別是在一些經(jīng)濟(jì)比較落后、山區(qū)地區(qū)更是嚴(yán)重的不足。但是即使是這樣我們也不能在教育投入問題有所問題，試想兩次世界大戰(zhàn)的失敗國—德國，經(jīng)歷了大戰(zhàn)的失敗，國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)是如何的落后，還要受到別國的控制，但今日之德國呢？?jī)H僅是用來二三十年就從一個(gè)歐洲的失敗國成立現(xiàn)在的歐洲的數(shù)一數(shù)二的強(qiáng)國。為什么呢？除了日耳曼民族的特性外，更重要的是德國不管在任何的情況下都重視教育的發(fā)展，都把教育的發(fā)展放在第一位的，這才是日耳曼民族再次立于世界民族之林的關(guān)鍵原因。日本也把本國的教育放在一個(gè)很重要的位置，要不為什么一個(gè)資源缺乏、人口少的國家能是世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國？
所以中國少年教育的難點(diǎn)、重點(diǎn)是在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地區(qū)。一方面是由于當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)使得對(duì)教育的投入少，使當(dāng)?shù)氐慕逃Y源的缺乏；另一方面家長(zhǎng)觀念也是妨礙當(dāng)?shù)亟逃l(fā)展的一個(gè)很重要的因素。近年來“讀書無用論”的影響，使得很多家長(zhǎng)認(rèn)為送小孩特別是女兒去讀書是一種虧本的行為。
“不讀書也能照樣賺錢啊，我賺的錢比讀了大學(xué)的人還多呢，那干什么要浪費(fèi)錢去讀書啊！再說了一個(gè)女人讀這么多書有什么用啊，還沒讀完兩年就要嫁人了，那時(shí)賺的錢又不是給我們的了，那時(shí)我們就虧本啦，你說那讀高中是不是不劃數(shù)，那讀它來干什么啊？”
“一個(gè)年收入五六萬的家庭也不愿送自己的女兒去讀高中”
“高中的學(xué)雜費(fèi)由藍(lán)天科技贊助，要是考上來大學(xué)，那大學(xué)全部費(fèi)用由小姑出。”在如此的好條件下家長(zhǎng)還是不愿把女兒送去讀高中。
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這種情況下，難道家庭的經(jīng)濟(jì)問題是主要的嗎？不是！這里更多的是家長(zhǎng)的思想問題。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，特別是在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)更多的人的眼光都放在了錢之上，一切都是以錢來衡量的，有錢就行，沒錢沒話說。這種思想特別是重男輕女的思想更嚴(yán)重的妨礙了山區(qū)地區(qū)的教育的發(fā)展特別是少年教育的發(fā)展。
正如我國人口大部分在農(nóng)村，我中國少年也大部分集中在農(nóng)村地區(qū)，搞好中國農(nóng)村之少年的教育才是真正的使我中國少年智、中國少年富、我中國少年強(qiáng)、我中國少年獨(dú)立、我中國少年進(jìn)步！
“美哉，我少年中國，與天不老！壯哉，我中國少年，與國無疆！”
請(qǐng)黨組織給予批評(píng)、指正，使我思想更進(jìn)一步。
此致
敬禮
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