第一篇：加強大學生理想信念教育

加強大學生理想信念教育

大學生是國家寶貴人才資源，大學生的思想狀況、道德品質(zhì)、科學文化素質(zhì)直接關系到現(xiàn)階段和將來中華民族的素質(zhì)；特別是大學生思想政治素質(zhì)如何，更是直接關系到黨和國家的前途命運。隨著教育體制和高校招生、就業(yè)分配制度改革的不斷深入，高校思想政治工作面臨著一系列新情況、新問題，大學生的思想觀念、價值觀念、思維方式和生活方式等方面都不斷變化和發(fā)展，出現(xiàn)多元化趨勢。因此，思想政治教育特別是大學生的理想信念教育就顯得比以往任何時候都要緊迫，都要重要。

所謂“理想”通常是指人們在實踐中形成的、具有實現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求。所謂“信念”是指人們在一定的認識基礎上確立的、對某種理論主張或思想見解及理想堅信無疑，并要努力身體力行的精神狀態(tài)。由此可見，理想的確立是信念形成的基礎，信念是對理想的支持，沒有信念，理想就可能發(fā)生動搖。

一、大學生理想信念教育的重要性和緊迫性

1、加強大學生理想信念教育事關中華民族偉大復興

我們黨始終高度重視大學生思想政治教育工作。毛澤東明確提出：“我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾個方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的、有文化的勞動者?！编囆∑酵痉磸蛷娬{(diào)，培養(yǎng)造就有理想、有道德、有文化、有紀律的具有社會主義覺悟的一代新人。胡錦濤同志在全國加強和改進大學生思想政治教育工作會議講話中強調(diào)，培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人，是我國社會主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問題。正確認識和切實解決好這個問題，事關黨和國家的長治久安，事關中華民族的前途和命運，只有做好這項工作才能確保黨和人民的事業(yè)代代相傳。當代大學生他們不僅系統(tǒng)地掌握了某一方面和某一領域的現(xiàn)代專門科學知識，而且擁有較系統(tǒng)的現(xiàn)代管理科學知識，是未來知識 和科技創(chuàng)新的主體，畢業(yè)后將成為各部門或各領域的骨干。所以說，大學生所肩負的歷史使命決定了對大學生進行理想信念教育的重要性。

2、加強大學生理想信念教育是構建和諧社會的迫切要求

黨的十六屆四中全會提出的構建社會主義和諧社會。在這場構建社會主義和諧社會的偉大實踐中，建設有中國特色社會主義的共同理想始終是我們實踐發(fā)展的根本目標和精神支柱。我國社會發(fā)展正進入關鍵時期，即表現(xiàn)為進入“黃金發(fā)展期”也表現(xiàn)為“矛盾凸顯期”，同時，我們也清醒地認識到，伴隨著經(jīng)濟全球化進程的日益深入和我國市場經(jīng)濟的發(fā)展以及高校教育體制的改革，潮水般涌入的各種文化思潮和價值觀念沖擊著大學生的思想，某些腐朽落后的生活方式也侵蝕著大學生的心靈。這些問題如果不加以正確的思想引導，在一定條件下，就有可能成為影響社會和諧的因素。因此，加強大學生理想信念教育是構建社會主義和諧社會的迫切要求。

作為合格的大學生，不僅應具有較高的科學文化素質(zhì)、健康的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，更要有良好的思想道德素質(zhì)。思想道德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，對其他素質(zhì)的提升起著決定性的作用。高等院校培養(yǎng)出來的大學生是不是合格，首要的標準是思想政治素質(zhì)是不是合格?！吨泄仓醒雵鴦赵宏P于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見 》明確指出，加強和改進大學生思想政治教育要以理想信念為核心。因此，理想信念是思想政治素質(zhì)的核心，是思想政治素質(zhì)的靈魂所在。大學時代是人生成長的關鍵時期，是理想信念初步形成的關鍵時期。作為跨世紀的大學生，擔負著民族復興的希望，更應樹立正確的理想信念，尤其是目前經(jīng)濟全球化使各種思想意識、價值觀念、行為方式相互影響，激烈碰撞，而且我國正處在社會轉型時期，社會上一些不良的思想觀念難免會侵蝕大學校園，加之大學生自身存在的弱點，這使得當代大學生無論是對理想信念本身還是對理想信念的選 擇都存在著不同程度的欠缺。因此，新時期對青年大學生進行有針對性的理想信念教育具有重要的現(xiàn)實意義。

二、大學生理想信念現(xiàn)狀及其根源

（一）大學生理想信念現(xiàn)狀

1、重視物質(zhì)利益，淡化理想信念

市場經(jīng)濟是一種利益導向型經(jīng)濟，我國經(jīng)濟體制的改革一方面通過對個人利益的肯定，導致了人們利益意識的覺醒，另一方面通過制度保證了公民合法利益的實現(xiàn)。社會對物質(zhì)利益的重視，對當代大學生價值觀念、消費觀念的形成和演變產(chǎn)生了重大影響，追求物質(zhì)利益已不再是一件羞恥的事情。但一些大學生卻走向追求物質(zhì)利益的極端，把“金錢至上”、“當官發(fā)財”作為自己人生追求的最大目標，淡化了對遠大理想的追求，貪圖享受、不思進取、崇尚金錢，出現(xiàn)了信仰危機。

2、重視個人理想，忽視社會責任

當代大學生在價值判斷上很多都認同奉獻精神、社會責任感、國家和集體利益，但在實際行動中，卻更加注重個人專業(yè)學習、自我發(fā)展、自我實現(xiàn)，更加關注個人健康、幸福、名譽、地位、前途、發(fā)展、愛情、家庭等，對自己應當承擔的社會責任關心不夠。

3、重視生活理想，忽視道德理想

很多大學生認為，在知識經(jīng)濟時代，在激烈的競爭環(huán)境下，擁有健康的身體、豐富的知識、過硬的技術、較強的能力就足夠了，就能夠順利地實現(xiàn)自己的人生理想與目標，至于德行修養(yǎng)問題，做到遵紀守法就可以了。當代大學崇尚知識能力，重視生活理想的確立和追求，看不到道德修養(yǎng)、道德品質(zhì)在人生與成才道路上的積極作用，忽視道德修養(yǎng)、忽視規(guī)范，社會公德意識差。

4、社會政治理想模糊

一個國家、社會的政治理想分為共同理想和最高理想兩個層次?！吨泄仓醒雵鴦赵宏P于進一步加強和改進大學思想政治教育的意見》中明確指出：“要確立在中國共產(chǎn)黨領導下走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族偉大復興的共同理想和堅定信念，要樹立共產(chǎn)主義遠大理想，確立馬克思主義堅定信念?！庇捎谇疤K聯(lián)和東歐社會主義國家的劇變帶來的深遠影響，使得社會主義事業(yè)跌入了一個新的低潮；由于市場經(jīng)濟給社會主義信仰造成的沖擊以及傳統(tǒng)社會主義觀念與社會主義發(fā)展過程中對重大現(xiàn)實問題理論闡述滯后性的相互影響，造成社會主義理論在一定程度上的混亂；由于當代西方資本主義國家相對穩(wěn)定發(fā)展，較大提高了社會生產(chǎn)力，使得部分大學生對社會主義的發(fā)展存有懷疑，對社會主義的優(yōu)越性失去信心，政治信仰發(fā)生了動搖。

（二）大學生理想信念存在問題的根源

1、國際國內(nèi)環(huán)境的影響

從國際環(huán)境看，經(jīng)濟全球化的發(fā)展不僅帶來貨物、服務、資本、人員等在各國之間的頻繁流動，而且?guī)硭枷胍庾R、價值觀念、行為方式在世界范圍的激烈碰撞。西方的個人主義、拜金主義、享樂主義等思想侵蝕到大學生的價值觀領域是不可避免的。從國內(nèi)形勢看，隨著對外開放的不斷擴大，社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，我國經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關系和分配方式日益多樣化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性日益增強。這有利于大學生樹立自強意識、創(chuàng)新意識、創(chuàng)業(yè)意識，但也會帶來一些不容忽視的負面影響。思想領域的復雜矛盾和斗爭會更多更直接地反映到高等院校中，影響著大學生的思想觀點、價值取向和行為方式。一些消極落后的政治觀點、價值觀念和各種錯誤思潮以及腐朽思想文化，通過多種渠道對大學生的思想產(chǎn)生沖擊、滲透和影響，使一些大學生不同程度地存在政治信仰迷茫，理想信念模糊，價值取向扭曲，缺乏為國家、為民族發(fā)展作貢獻的遠大目標和應有的社會責任。

2、高校理想信念教育存在的問題

理想信念從其構成上看由社會理想和個人理想組成，個人理想中的生活理想、職業(yè)理想、道德理想是社會理想（共同理想、最高理想）的具體體現(xiàn)。長期以來，高校理想信念教育中存在著兩個突出問題：

第一，在理想信念教育目標上，一是在強調(diào)方向性的同時，過分強調(diào)最高理想的灌輸，把對少數(shù)優(yōu)秀分子的高標準要求，擴大到對所有學生的普遍要求，導致認同性不足而知行分離，使最高理想的導向性打了折扣。二是強調(diào)務實性時，又降低了要求，更多進行的是個人生活理想、職業(yè)理想和道德理想的教育，而較少進行現(xiàn)實社會政治思想教育，導致方向性不明。

第二，理想信念教育方式、方法上比較單一。長期以來，高校思想政治教育中存在形式單調(diào)，針對性不夠強，教育者認識欠缺，底氣不足，使理想信念教育流于形式和走過場，教育手段落后，教育力度不夠，教育方法簡單化等問題，使理想信念教育效果甚微。

3、當代大學生自身的弱點

首先，當代大學生大部分是獨生子女，家庭環(huán)境優(yōu)越，從未經(jīng)受過艱苦生活的磨練，在長期應試教育的影響下，學生的天職只是學習，很多人過著“飯來張口，衣來伸手”的小皇帝的生活，這往往易于使他們形成自私自大、只講索取不愿奉獻、害怕艱苦、貪圖享受等心理，這些心理不可避免的會在其人生價值觀及理想信念中反映出來。

其次，當代大學生雖然掌握了大量科學文化知識，但對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個代表”重要思想等科學理論知識知之甚少。因此，在紛 繁復雜的社會環(huán)境中不能運用馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀分析判斷社會現(xiàn)實問題，容易導致理想信念的選擇中出現(xiàn)問題、出現(xiàn)偏差。

最后，當代大學生的社會實踐能力欠缺。就廣度而言，他們的實踐更多地局限于人際交往、學習、成才、就業(yè)等方面，實踐面相對狹窄，實踐內(nèi)容單一；就深度而言，他們的實踐僅僅接觸到個人生存發(fā)展的一些現(xiàn)實問題，而較少涉及深層次的道德標準、價值標準等理性層次的問題，極少觸及社會發(fā)展的深層次問題。這種社會實踐水平的局限，決定了大學生在理想信念問題上，常常困惑于現(xiàn)實與理想之間的差距，顯現(xiàn)出強烈的“自我性”，對社會價值理念層面的深層問題缺乏理性的思考和把握。

三、加強大學生的理想信念教育

1、明確理想信念教育的內(nèi)容

嚴格地講，新時期大學生理想信念教育包含三個層次，一是道德理想、道德信念教育；二是事業(yè)（職業(yè)）理想、事業(yè)信念教育；三是社會政治理想信念教育。道德理想信念是最基本的理想信念，其意義是樹立一個道德上的標準和目標，也就是要有一個做人的準則和目標，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；事業(yè)理想信念是指在自己的崗位上，在自己所從事的工作領域里，要有理想，立志成才，力爭做出成績，做出貢獻；社會政治理想信念是實現(xiàn)道德理想信念、事業(yè)理想信念的前提和保證，是人生理想信念的歸宿?！?中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生政治教育的意見》強調(diào)，加強和改進大學生思想政治教育，要以理想信念為核心，深入進行樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀教育，使大學生確立在中國共產(chǎn)黨領導下走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族偉大復興的共同理想和堅定信念，使他們中的先進分子樹立共產(chǎn)主義遠大理想，確立馬克思主義的堅定信念。這是對新時期社會政治理想信念教育內(nèi)涵的準確界定和概括。

2、理想信念教育的目標設定和要求上既應體現(xiàn)方向性，又要體現(xiàn)層次性 理想總是隨著一個人的認識水平的不斷提高和人生實踐的不斷深入由低層次向高層次提升，由個人理想向社會理想拓展，最后在一定認識和實踐的基礎上，確立對某種理論主張或思想見解的堅信與執(zhí)著，即信念。因此，對大學生進行理想信念教育應遵循認識過程的規(guī)律，在強調(diào)理想信念教育的方向性的同時，注重務實性，即在進行遠大理想教育的同時，應分層次地對大學生的職業(yè)理想、道德理想和社會理想作有針對性的引導教育，并從受教育者的實際出發(fā)，根據(jù)不同層次的對象提出不同的要求，對學生黨員、先進分子，要求樹立共產(chǎn)主義遠大理想；對普通學生應向他們灌輸共產(chǎn)主義理想信念，樹立共同理想，把理想信念教育的先進性與廣泛性綜合起來，使理想信念教育產(chǎn)生實效。3、改進理想信念教育的方式方法，增強理想信念教育的有效性

首先，應把光輝榜樣教育與典型示范教育相結合，使理想信念教育具體化、生動化。古今中外各行各業(yè)涌現(xiàn)出來的各種有理想、有抱負、有作為的杰出人物，使理想信念變成了一種實實在在的東西，對大學生進行理想信念教育應以此為切入點，用學生周圍出現(xiàn)的正反兩方面的不同典型，加以具體分析，使理想信念教育具體化、生動化，更加具有說服力、影響力和感染力。

第二，加強實踐教學，提高大學生理想信念的認識水平。理想信念作為一種高層次、深層次的觀念，它的形成與發(fā)展是多種客觀條件和多種主觀因素綜合作用的結果。在現(xiàn)代社會條件下，對大學生的理想信念教育，往往比較重視理論教育而忽視情感教育和實際體驗。理論教育只為青年大學生理想信念的形成提供了認識條件，而理想信念的形成，還取決于大學生的感性體驗和自身的思考。也就是說大學生理想信念的形成和發(fā)展是在“實踐 — 認識 — 實踐”反復循環(huán)的過程中實現(xiàn)的。因此，在大學生理想信念教育的過程中，應加強實踐教學環(huán)節(jié)，組 織學生開展豐富多彩的社會實踐活動，如社會調(diào)查、社區(qū)服務、參觀訪問、志愿者服務、公益活動、生產(chǎn)勞動、科技發(fā)明、勤工助學等，在實踐活動中使他們親身體驗改革開放所取得的巨大成就，幫助他們認識社會、了解國情，增強建設祖國振興中華的責任感，樹立崇高的理想信念。

第三，占領理想信念教育的網(wǎng)絡陣地。21 世紀是網(wǎng)絡時代，互聯(lián)網(wǎng)傳播信息速度快、容量大，傳輸方式具有雙向性，因而深受大學生的喜愛，成為當代大學生學習、生活、生存的重要方式。高等院校應充分利用網(wǎng)絡這一高科技手段進行理想信念教育，以生動的形式、新穎的內(nèi)容，變灌輸式教育為滲透式教育，同時運用法律和政策手段，加強對互聯(lián)網(wǎng)傳播的監(jiān)控，凈化網(wǎng)絡信息環(huán)境，以增強理想信念網(wǎng)絡教育的有效性。

提幾點希望 ：

“人要有精神，理想信念不能丟；要有勇氣面對現(xiàn)實，不怕受挫折，認真做好所從事的任何工作、學習，并從中尋覓樂趣、體會成功；善于用唯物辨證的觀點方法去分析對待一切事物”。你們是學校的主人，是來求學的，不是來享受、休閑、逞能的。希望同學們發(fā)揮學習的積極性和主動性，求真務實，端正學風，通過刻苦的努力去實現(xiàn)自己的人生目標，以肩負歷史使命，不負祖國和人民的期望。發(fā)揚主人翁精神，做學校建設發(fā)展的參與者，現(xiàn)在以母校為榮，今后為母校爭光。珍惜大學學習機會、珍惜青春時光、珍惜親情和父母血汗錢，樹立責任感和壓力感并轉化為自己學習成才的內(nèi)在動力。要走好大學里的每一步，不斷地完善自我，為自己創(chuàng)造無悔人生。

第二篇：創(chuàng)新大學生理想信念教育方法

創(chuàng)新大學生理想信念教育方法

高校學生理想信念教育，是通過一系列積極有效的以政治教育為核心的教育活動，使大學生樹立起建設中國特色社會主義的共同理想和實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想信念的實踐教育活動。中共中央、國務院發(fā)布《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》，明確把理想信念教育看作對大學生進行思想政治教育的核心。理想信念教育是思想政治教育的“重中之重”。我國高校學生的理想信念教育，其理想是社會主義與共產(chǎn)主義的遠大理想，其信仰是對馬克思主義的堅定信念，馬克思主義作為一種理論與方法論，貫穿整個高校理想信念教育的全過程。認知理想信念教育矛盾的方法論--“一切從實際出發(fā)”。毛澤東在《在延安文藝座談會上的講話》中強調(diào):“我們討論問題,應當從實際出發(fā),不是從定義出發(fā)。??馬克思主義叫我們看問題不要從抽象的定義出發(fā),而要從客觀存在的事實出發(fā),從分析這些事實中找出方針、政策、辦法來。”這一方法論要求理想信念教育工作具備考察的唯物性和考察的辯證性。所謂考察的唯物性，是要求教育者在認知理想信念教育的各類問題時，不帶預判、不懷偏見、不作保留地接觸實際情況，要多采用那些可以獲得原汁原味的、第一手材料的認知方法，例如親身體驗、實地調(diào)研、訪問面談，而應少采取那種通過粗閱材料、道聽報告、偶聞消息的方式方法。所謂考察的辯證性，是指考察時既要深入實際，又不能眉毛胡子一把抓，而應當辯證地認識矛盾，即要通過實際調(diào)查、研究、論證等方法把握三種最具代表性的矛盾，一是要把握最簡單、最普通、最基本、最常見、最平凡的事實--比如當前理想信念教育的整體運行狀況；二是要把握最反常、最病態(tài)、最不盡情理和最不可理喻的事實--比如當前教育進程中最為突出的問題、隱患和事例；三是把握所謂大量出現(xiàn)、且不斷增長并具有普遍化趨勢的事實--比如教育對象在時代變遷下的整體性心理變化。分析理想信念教育矛盾的方法論--“具體問題具體分析”。在掌握了教育進程中的基本現(xiàn)實及代表性矛盾后，需要對具體問題中的矛盾進行分析，即要分析問題中矛盾的相對構成，分析具體問題中矛盾的主次性、普遍性、特殊性及其相互關系。這一方法論原則具體對理想信念教育強化與創(chuàng)新工作而言，包含兩個基本要求，一是需要以具體問題的解決為目的，二是需要以具體的分析方法為途徑。矛盾分析過程要以具體問題的解決為目的，是要求教育者在分析具體理想信念教育問題中的矛盾組成時，時刻不能忘記矛盾交織所導致的問題是什么，矛盾的分析應當有其具體的任務，正如列寧所說:在具體的環(huán)境中必須提出具體的政治任務，（因為）一切都是相對的，一切都是流動的，一切都是變化的。所謂矛盾分析過程必須以具體的分析方法為途徑，要盡量避免過度使用抽象、綜合等方法，甚至將之完全代替具體分析方法的誤區(qū)。不同層次、不同年級、不同專業(yè)的大學生理想信念教育問題不同，矛盾組成和表現(xiàn)自然也就不同，不可一并抽象化處理。研究理想信念教育矛盾的方法論--“歷史與邏輯相結合”?！爸淙桓渌匀弧?，馬克思主義方法論的主張是“歷史和邏輯相一致”。具體而言, 一是“從批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界”的原則，即著眼于歷史必然性的批判,尋找理想信念教育中問題產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的具體條件。教育問題不會憑空生成，要解決問題，就要正視歷史，總結經(jīng)驗、查找不足，從問題產(chǎn)生的根源性條件入手，把握其歷史發(fā)展的趨勢，分析其內(nèi)在邏輯的關系；二是內(nèi)在否定的原則，事物都是自我實現(xiàn)同時也是自我否定的,而且兩種傾向的推動力是相同的，導致理想信念教育困境產(chǎn)生的一些社會因素、內(nèi)部原因，如果妥善處理，同樣可以成為改良教育環(huán)境、提升教育質(zhì)量的重要資源，例如教育對象自我個性的凸顯也能夠帶來自我提升的積極性，信息網(wǎng)絡技術的蓬勃發(fā)展也能夠帶來教育方式的變革和創(chuàng)新；三是制高點批判原則。不同層次、不同區(qū)域高校在強化和創(chuàng)新理想信念教育時，絕不能拋離自身的傳統(tǒng)及經(jīng)驗，為求新穎或是政績而憑空架設一些“新模式”、“新體系”、“新方案”，而要踏實以歷史材料為出發(fā)點，從自身歷史中萃取邏輯，以邏輯預見歷史，使各種教育模式、教學方案集中體現(xiàn)歷史和邏輯的統(tǒng)一。疏導理想信念教育矛盾的方法論--“理論與實踐相結合”。強化和創(chuàng)新教育過程的理論方案最終都是為了將這種具體化的模式付諸教育實踐。在理想信念教育問題的解決過程中，一方面要認識到理論方法和實踐方法相互依存、缺一不可的依存關系，一方面要認識到理論方法與實踐方法既對立又統(tǒng)一的矛盾作用。教育環(huán)境的復雜性，教育對象的多樣化，決定了高

校要充分利用自身多學科、多視角的綜合研究優(yōu)勢，積極鼓勵思想政治教育學科以外的學科力量、學生自身力量乃至社會力量參與到理想信念教育創(chuàng)新研究范疇中來，群策群力、集思廣益，為理想信念教育帶來更多的研究方法、實踐思路。理論方法和實踐方法的對立性在于其作用的對象不同、運用的環(huán)境不同；兩者的統(tǒng)一性在于目的相同，都是為了有效改善理想信念教育、提升教育質(zhì)量。在實際工作中，要通過健康積極的爭鳴、研討和交流，加強理論學者和實踐教員之間的密切聯(lián)系，使各種方法得到充分的理解和適宜的運用，使理想信念教育的強化與創(chuàng)新隨時隨境都能有方可用、有法可循，使理想信念教育能夠及時轉換理論視角,準確把握實踐方向,正確應對時代呼喚,及時解答現(xiàn)實問題,從而永葆生機和活力。(來源:光明日報)

第三篇：大學生理想信念

2010-2011年第二學期《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》

科目考查卷

專業(yè)：過程裝備與控制工程班級：裝控10-2任課教師：鄢建江 姓名：康志遠學號：18成 績

漫談大學生理想信念

一、何為理想信念

何為理想信念？作為大學生理想信念教育的“元問題”研究，目前學界給予了充分關注，對所涉理想、信念、中國特色社會主義共同理想等的概念分析在學理上也基本有較為一致的認識。如研究者對理想信念教育的概念進行了解析，認為“把現(xiàn)有對理想信念內(nèi)涵的界定與信仰的內(nèi)涵進行比較，可以發(fā)現(xiàn)，理想信念就是對馬克思主義和共產(chǎn)主義的信仰”。有學者指出：“理想信念是人們對未來的向往和追求，是一個人世界觀和政治立場在奮斗目標上的集中體現(xiàn)，是確立人生價值取向的最高準則。理想與信念辨證統(tǒng)一、相輔相成，理想以信念為支撐，理想的追求和實現(xiàn)體現(xiàn)并折射著信念；信念決定著理想的內(nèi)容和方向，有什么樣的信念就有什么樣的理想。理想信念一旦形成，就成為支配人們行動的持久精神動力”。這代表了當前理論界對理想信念內(nèi)涵及其辨證關系的大多數(shù)意見。對于現(xiàn)代社會理想信念的基本特征，有學者認為現(xiàn)代社會理想具有四個統(tǒng)一性，即繼承性與發(fā)展性的統(tǒng)一、科學性與實踐性的統(tǒng)一、主體性與社會化的統(tǒng)一、主導性與多樣性的統(tǒng)一。有學者從學理的角度對理想信念內(nèi)涵做了相關分析，認為理想信念是一個概念，它不同于單獨的“理想”和“信念”。理想通常指一種關于未來奮斗目標的想象，主要指向未來，重在標志人與其奮斗目標的關系，而信念則側重在面對現(xiàn)在，可以標志人對所有事情的看法和關系。他們相互有交叉的地方，但也不宜相互替代；理想信念是一個中國式的概念，具有突出的中國特色，帶有更多的理性和客觀性色彩；“理想信念”教育比單純的“理想教育”有更豐富的內(nèi)容，是一個更為全面的概念。

二、大學生為什么要有理想信念

平凡的人因有理想信念而偉大，有理想信念者就是一個“大寫的人”漫漫人生,唯有急流勇進,不畏艱險,奮力拼搏,方能中流激水,到達光明的彼岸。當今的國際經(jīng)濟和科技競爭，越來越圍繞人才和知識競爭展開。當代大學生是實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵所在，大學生是擁有現(xiàn)代科學知識的人才群體，在未來經(jīng)濟發(fā)展中將發(fā)揮重要的作用。作為大學生的我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)自己的理想信念唯有樹立遠大科學的理想與信念,這也是我們所肩負的歷史使所要求我們必須做的。

蘇格拉底說：“世界上最快樂的事，莫過于為理想信念而奮斗?！绷_曼·羅 蘭也說：“最可怕的敵人，就是沒有堅強的理想信念?！?俄國作家列夫·托爾 斯泰說“理想信念是指路明星，沒有理想，就沒有堅定的方向，沒有方向，就沒有真正的生活。”諸葛亮說：“志當存高遠?！?宋代文學家蘇軾說“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”孔子說：“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。” 墨子說：“志不強者智不達?！边@足以說明理想信念的重要作用。

理想和信念是一個人的精神支柱和動力源泉。遠大的理想、崇高的信念能點燃人生的激情，激發(fā)人們的才智，激勵人們奮發(fā)向上。古今中外，凡是為人類進步事業(yè)作出杰出貢獻人，無不具有遠大的理想、崇高的信念。毛澤東的少年立志,“孩兒立志出鄉(xiāng)關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山表明了他胸懷天下、志在四方的遠大抱負： 周恩來中學時立下“為中華崛起而讀書”的遠大志向。李時珍踏遍青山，嘗遍百草，寫成《本草綱目》。馬克思嘔心瀝血40年，閱讀1500種書籍，寫出《資本論》等等。大學時期，是播種理想、確立信念的黃金時期，是規(guī)未來、設計人生的關鍵階段。確立怎樣的理想和信念，直接關系到我們大學生度過什么樣的人生，從根本上決定了大學生人生的意義與價值。

如果說社會是大海，人生是小舟，那么理想就是引航的燈塔，信念就是推進的風帆。沒有理想信念的人生，就像失去了方向和動力的小船，在生活的波浪中隨處漂泊，甚至會沉沒于急流險灘。大學時代，正是人生風華正茂之際，遠大的理想和崇高的信念將幫助一代有為青年揚起生命的風帆，開辟和探索人生新的航程。

大學生理想信念教育關系著大學生自身的健康成長和成才,關系著國家的前途和命運,是我國社會主義社會全面發(fā)展的必然要求。高校思想政治工作者在教育中要針對當代大學生的特點和時代特點,把理想信念教育的目的和內(nèi)容與和社會和大學生個人發(fā)展的要求結合起來,真正使當代大學生能把個人理想與建設有中國特色社會主義的共同理想相融合,把個人奮斗和建設社會主義現(xiàn)代化強國的奮斗相融合,為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而不懈奮斗。

三、大學生理想信念的現(xiàn)狀與問題

就總體而言,應該說,當代大學生理想信念狀況的主流是積極、健康、向上的。他們對祖國的前途十分關心,認識到個人的命運與國家的發(fā)展是緊密相聯(lián)的。在思想政治方面,他們熱愛黨,熱愛社會主義,堅決擁護黨的路線方針政策,對堅持走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標充滿信心。在生活和學習中,他們思想活躍,自尊意識突出,成才愿望強烈。

但是,我們也應該清醒地認識到,伴隨著經(jīng)濟全球化進程的日益深入,潮水般涌入的各種文化思潮和價值觀念沖擊著大學生的思想,某些腐朽落后的生活方式也侵蝕著大學生的心靈。某些大學生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團結協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題。對于大學生理想信念方面出現(xiàn)的這些問題,我們既不能忽視,也不能回避。因為,要實現(xiàn)中華民族偉大復興的共同理想,大學生群體的理想信念狀況是一個非常重要的要素。對于全面建設小康社會的中國來說,大學生是十分寶貴的人才資源。大學生的素質(zhì)是確保我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地的關鍵,而理想信念是大學生素質(zhì)的關鍵要素。

四、如何培養(yǎng)大學生的理想信念

(一)充分認識加強對大學生理想信念教育的重要性，提高做好工作的自覺性

理想信念教育是思想政治教育的核心，是幫助大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀的基礎。大學生正處于青年時期，是理想信念形成的關鍵時期。當代大學生是祖國的未來，是全面建設小康社會的重要力量。他們的理想信仰如何，將直接關系到全面建設小康社會和中華民

族的偉大復興的實現(xiàn)，關系到能否實現(xiàn)高等學校培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義合格建設者和接班人。

(二)加強和改進思想政治理論課教學。用科學的理論武裝學生思想政治理論課為大學生樹立理想和堅定信念提供理論基礎，理想是精神的支柱，信念是前進的動力。正確的理想信念不是憑空產(chǎn)生的，而是來源于科學理論的武裝。面對全球化進程中的國際國內(nèi)環(huán)境，唯有加強理論教育，用科學的理論武裝學生頭腦，才能深刻認識馬克思主義理論的科學性，堅定對馬克思主義的信仰；才能引導大學生深刻認識社會發(fā)展的規(guī)律，正確看待當今世界社會主義運動的暫時挫折和資本主義社會發(fā)展的暫時優(yōu)勢；才能運用馬克思主義的基本立場、觀點和方法正確看待全球化進程中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象和情況，堅定對走中國特色社會主義道路的信心；才能深刻認識到中國共產(chǎn)黨同其政府與國家的前途相關，從而堅定對黨和政府的信任。

這就要求高校要按照中央和教育部等文件精神，開好四門課程，加強對大學生的思想政治理論教育，特別是加強對大學生的理想信念教育。

(三)加強全球化背景下的大學生理想信念教育

經(jīng)濟全球化，在促進經(jīng)濟增長和加快中國發(fā)展的同時，給大學生思想政治教育特別是理想信念教育帶來了一些負面的影響和挑戰(zhàn)。經(jīng)濟全球化，由于歷史的原因形成的社會主義中國與發(fā)達資本主義國家之間的差距直接顯現(xiàn)出來，一些對歷史和當今世界缺乏了解的大學生，往往只以現(xiàn)有的經(jīng)濟差距作為價值判斷和價值取向的標準，給怎樣認識社會主義的優(yōu)越性增加了難度。經(jīng)濟全球化，意識形態(tài)領域的斗爭從遠距離變成近距離甚至零距離，西方敵對勢力憑借其經(jīng)濟與科技優(yōu)勢，將加劇對

我國的“滲透”，高等學校作為意識形態(tài)的前沿陣地，西方資產(chǎn)階級的價值觀和政治思想必然會對大學生產(chǎn)生消極影響。經(jīng)濟全球化，“雙刃劍”的“陣痛”使一些深層次的矛盾和問題變得凸現(xiàn)出來，對大學生正確理想信念的確立帶來不利因素。

因此，全球化背景下，我們更要鞏固和加強馬克思主義在高校的指導地位，有效地抵御西方國家意識形態(tài)的“滲透”和敵對勢力的“西化”、“分化”圖謀，掌握大學生理想信念教育的主動權，用正確、積極、健康的文化和信息幫助大學生健康成長，引導大學生正確認識社會主義和資本主義的本質(zhì)，增強其愛國主義和社會主義信念，增強對黨和政府的信任。

(四)強化理想信念“協(xié)同”教育，凈化大學生理想信念教育環(huán)境

思想政治教育是一項系統(tǒng)工程，按照系統(tǒng)論的觀點，任何事物都是由若干子系統(tǒng)、若干層次和要素組成的，系統(tǒng)的每一要素、層次之間相互作用、協(xié)調(diào)發(fā)展。根據(jù)“木桶理論”，木桶的盛水量不是取決于桶身最長的木板，而是取決于桶身最短的木板。也就是說，系統(tǒng)整體功能的發(fā)揮，需要彼此協(xié)同，缺乏全局性的戰(zhàn)略統(tǒng)籌和協(xié)同，任何重大事業(yè)是不可能成功的。因此，加強和改進大學生理想信念教育，必須從全局的高度，做到學校、政府和社會協(xié)同；決策、機制和實施協(xié)同；目標、任務、內(nèi)容、方法和途徑協(xié)同；領導、隊伍與制度協(xié)同；促進思想政治理論課教學、專業(yè)課教學、校園文化建設、網(wǎng)絡陣地建設與大學生理想信念教育協(xié)同；注重大學生理想信念教育、民族精神教育、愛國主義教育與素質(zhì)教育等協(xié)同，大學生理想信念教育才能收到應有的效果。

第四篇：大學生理想信念

關于當代大學生理想與信念的調(diào)查報

指導老師：肖干

調(diào)查人：簡歡建筑城規(guī)學院09級建筑專業(yè)2班

李一佳建筑城規(guī)學院09級建筑專業(yè)2班

任藝梅建筑城規(guī)學院09級建筑專業(yè)2班

楊夢婭建筑城規(guī)學院09級建筑專業(yè)2班

2010年1月11日星期一

關于當代大學生理想與信念的調(diào)查報告

調(diào)查時間：2009年12月20日起，2010年1月9日結束

調(diào)查地點：重慶大學B區(qū)校園，因特網(wǎng)

調(diào)查對象：重慶大學學生，網(wǎng)絡上各地大學生

調(diào)查方法：抽樣問卷調(diào)查（包括校園與網(wǎng)絡）

調(diào)查分工：主題小組討論確定，問卷由簡歡、李一佳設計；由小組在不同地點發(fā)放問卷，并在網(wǎng)上通過郵件形式傳到各自同學處幫忙填寫；數(shù)據(jù)統(tǒng)計由任藝梅、楊夢婭完成，小組全體成員對結果進行討論，并由李一佳、楊夢婭執(zhí)筆完成初稿，經(jīng)小組討論修改后成正文。

兒時，小小的我們都曾有過大大的夢想，小小的世界承載著滿腔的赤誠，然而當糖果可及但甜蜜已遠時，當夏日常在但嬉鬧已少時，當時光如是但幻想已少時，我們失去的除了那永遠的童年是否還有我們自己的夢呢？我們曾在父母老師的身后亦步亦趨，但我們終究要獨自步入社會去尋找屬于我們自己的生活，但是一個沒有理想的人又怎么能找到前進的方向？人生就像一次攀登，需要一次次仰望理想一步步堅實信念。對于剛脫離父母老師引導、即將步入社會的大學生們，他們理想與信念的狀況如何呢？對此我們于2009年12月20日進行了一次關于當代大學生理想與信念的調(diào)查。

本次調(diào)查共發(fā)放問卷（見附件1）100份，回收92份，回收率92%。其中大一學生33份，大二學生30份，大三學生29份；男生占43%，女生占57%；理工類學生占73%，文科類占27%。

對于第一題“從小到大的理想是否改變過？”，男、女生多認為自己的理想會因思想逐漸成熟或受別人影響而改變，可見絕大多數(shù)同學在不斷成長，不斷認知世界的過程中理想也會隨之慢慢改變。所以義務教育階段以及高中教育階段是影響我們理想建立的關鍵時期，老師、家長的引導、榜樣的作用會勾勒出我們眼中的世界，由此我們會展望自己的理想。

而對于理想的建立，大部分男生女生都認為是受自己興趣愛好的影響，這說明在我們成長的過程中外部環(huán)境雖然可以約束我們、引導我們，但不可以直接地強加給我們思想意志，興趣愛好的所在才是我們最終追求的，才是我們未來奮斗的方向。

當問到現(xiàn)在是否有理想時，多數(shù)男生有長期理想并已計劃如何去做，同時也有相當多男生是有短期理想并有意識的去實現(xiàn)它，可見在不同思維形式建立的過程中，男生的辦事方法已產(chǎn)生分化，即分為注重眼前和注重長遠兩種；女生主要集中在選擇“有短期理想并有意識的去實現(xiàn)它”，證明女生更加務實，注重于當前實事，但卻有些缺少長遠的抱負，沒有特別明確的目標。對于選擇“有長期理想，并已計劃如何去做”的男生，更富有遠大抱負、更加理想主義，對于未來更有規(guī)劃與打算，他們的人生更具有挑戰(zhàn)性與規(guī)劃性。

在第四題中，男生選ABD的較多，他們更喜歡充滿挑戰(zhàn)和富有傳奇色彩的人生，女生主要集中在C項。這恰好驗證了第三題答案的正確，說明男生更喜歡富有挑戰(zhàn)性的事情，懷著滿腔熱血去開拓一片屬于自己的天地，而女生更加務實于眼前，并不太喜歡驚險與挑戰(zhàn)，平凡而充實的生活便可滿足。

在接下來的五題中，擁有長期理想的男生進入大學后依然會堅持自己最初的理想，并沒有改變；而對于擁有短期理想的男生和多數(shù)女生則會選A：有改變，但根據(jù)現(xiàn)實狀況重新設定，適當提高。每個人都有所不同，不一定要有遠大的目標，我們在努力奮進的同時不斷修正前進，也終會達到夢想的彼岸。

當問到理想改變的原因時，男女生多認為找到真正適合的才是改變自己理想的主要原因。可見就算是在大學我們依然尋找那個真正屬于我們的方向，生無所息，何況只是一個開端，我們需要不斷地探索尋覓。同時也有多數(shù)女生認為改變是因興趣變了，找到了更喜歡的，這也是探索的過程；又或是受到他人影響，如果那樣的選擇適合便好，但若是刻意勉強會丟了本心，反而可能對今后的人生道路造成影響。從第六題的數(shù)據(jù)也可以看出女生更容易被外界的因素左右而改變理想，對理想的要求也比較隨性，喜好和興趣更為重要。相較之下男生則更為理性實際，考慮到現(xiàn)實的阻礙，自身與外界的聯(lián)系，適合程度等等。

在7題理想與現(xiàn)實沖突的假設下，男生集中在BC兩個選項，很多男生選擇堅持理想不懼現(xiàn)實，永不言棄，這再次說明第三題中他們擁有堅定的長期理想的結論。在某種程度上這也反映了現(xiàn)在的年輕人特別是男生，涉世未深年輕氣盛還沒有體會現(xiàn)實的殘酷，略有天真，正是初生牛犢不怕虎的寫照。而短期理想的同學更加理性，多會視現(xiàn)實情況而定，具體問題具體分析。女生基本上集中在C選項：視現(xiàn)實情況而定，這一方面說明女生有務實、做事謹慎認真的性格特點，在另一方面也反映出女性性格上不夠堅定灑脫，缺少長期規(guī)劃和堅持理想的一面。

第八題涉及到信念樹立的問題，男女生中選C的人都是少數(shù)，不難看出如今的新時代青年們都比較有想法并且樂于堅持。從男女生對AB項選擇的比例差異可以看出大家都認可及時樹立信念的正確性，而男生們擁有更加明確的目標和規(guī)劃，自然也會有更好的實施效果。一部分女生們對于樹立理想有一定的滯后性，缺乏緊迫感，一定程度上再次反映出女性在性格上的特點。

第九題的結果顯示出大家普遍認為人們的信念會隨著認知的改變而改變，這是比較理性的想法，未來變化莫測，難以琢磨，單純的以為信念能夠堅定不移并永遠為我們指引方向是不現(xiàn)實的。其中又有將近一半的女生對此呈較為消極的“不知道”態(tài)度則反映出這部分女生對此的迷茫。這些同學在未來面對此類現(xiàn)實問題時也許會更加無措。這一點應該引起我們的注意。

在第十題的選擇上男女生的差別就很明顯了，男生更側重理想先于信念，偏于目的性，最終的結果更有吸引力。女生多數(shù)選擇信念則更加偏向于過程，注重“支撐”的力量?？傮w來說不分伯仲，事實上兩者誰先誰后沒有什么真正上的正確答案，成功的路上它們一樣重要。在十一題中問到若是對成功人士時，結果依然類似。

十二題中問到是否可以闡述清楚理想與信念的關系時，男生多數(shù)無法清楚闡釋，只是心中明白，或許他們有些遠大的理想往往是在一個虛幻的平臺上構建，并不怎么符合實際，只是一時情緒的沖動，或是一種抽象的感知，模糊的方向。女生的選擇集中在B項，也許越短期的理想越具體可控，目標也更明確。男女生能把理想清楚地說出來的人很少，說明我們的思想還沒有建立完全，仍在不斷尋找修正未來的方向。

在追求理想的道路上遇到某些比較大的困難，會怎么做呢？男生大都選擇A：堅定信念，永不言棄。這與五、七題中得到的結果很像，再次看出男生更加堅信與自己的理想與追求，不畏懼艱難險阻，堅定且富有挑戰(zhàn)精神；然而從另一方面來看也不值得完全肯定，就像遇到無可翻越的高墻的螞蟻，繞道而行不失為另一種智慧。對于多數(shù)選擇D的女生，則表現(xiàn)出她們更愿意從現(xiàn)實出發(fā)選擇當前更適合的方法，更強調(diào)靈活地做事，但若是可以克服的困難，也應當堅定不移地奮斗下去。

第十四題中問到“人生最重視的目標為何？”不管是男生還是女生多數(shù)都把家庭幸福排在首位，所謂一屋不制何以制天下，家庭代表著一種莫大的責任，但同時他又是人生中最大的幸福所在，不管走到哪里不管處于怎么樣的生活，這都是最值得我們追求的。而祖國又是我們的大家庭，仍有很多同學選擇要為為國家獻出自己最大的力量。還有少數(shù)同學愿追求無盡的財富，雖然沒有錢是萬萬不能的，但是人的一生有限，錢若夠用便足夠了。

在最后一題中，讓同學們用一個字母描述設想中的未來，幾乎沒有同學選擇I：一片平直順利，而多數(shù)同學選擇L，表示雖有點曲折，但總體還是平直的。大家愿意接受挑戰(zhàn)，走過泥濘崎嶇的道路不斷磨練自己，但也希望能在奮斗后有一個滿意的答案，找到屬于自己的彼岸之花。也有部分同學選擇S、X，這樣的生活會更具挑戰(zhàn)與選擇，希望這樣的選擇最后也會有一個滿意的答案。

從這次的調(diào)查可以看出，現(xiàn)今多數(shù)大學生對于自己的理想和信念抱著相當堅定的態(tài)度，不管是長期還是短期的理想，都有能為之奮斗的目標，也有著接受歷練的心理準備，不斷學習、培養(yǎng)、提升自己的能力，為最終的夢想奮斗。大家表現(xiàn)出來的共通點就是在經(jīng)歷了高中大學后，隨著閱歷的增長，大家的理想是不斷在變化的，有的是因為發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實太殘酷，沒有條件讓自己實現(xiàn)夢想；有的則是因為找到了更加適合自己的東西，換句話說就是在不斷的實踐和鍛煉中達到自我認識，并通過反省對自己重新定位，找到新的夢想。但對于信念和理想的關系和定義大家可能都不太說得清楚，可見大家的理想與信念相對來講都比較模糊，不排除是一時的情緒沖動和熱情產(chǎn)生的理想的可能，應該在漸漸完善自己的同時明了下來，給自己一個確定的答案。但是不管你有著怎樣偉大的理想，一定要記住一句話“千里之行始于足下”！只有付諸于行動我們的理想才不會成為紙上談兵，“有知者立長志，無知者常立志”，所以，行動以來吧，去追求我們的理想，實現(xiàn)完美的人生！

理想信念是人的心靈世界的核心。有無理想信念，有什么樣的理想信念，決定了人生是高尚充實，還是庸俗空虛。它們就像旗幟，引導我們做什么人，走什么路，為什么學。如今的我們肩負著祖國與民族的希望，承載著家庭和親人的囑托，滿懷著對未來美好生活的向往，唯有科學的理想與信念能支持我們到達成就的彼岸！

附件1

調(diào)查問卷

親愛的同學，我們是建筑城規(guī)學院09級建筑2班的同學。謝謝你們配合我們做這個調(diào)查，通過這個調(diào)查我們相信將有助于你更好把握你自己與你的未來。請如實回答下面的內(nèi)容：

性別：男女年級：06070809專業(yè)---------

1.您從小到大的理想是否改變過？

A.從小到大堅持一個理想不動搖

B.參考家庭期望以及就業(yè)趨勢而改變

C.因思想逐漸成熟或受別人影響而改變

D.沒有確切的理想或目標

2.您的理想的建立來自于哪兒？

A.偶像的影響

B.父母的影響

C.自己的興趣愛好影響

D.其他------

3.現(xiàn)在您是否有理想？有 無

如果有（可多選）

A.有短期理想并有意識的去實現(xiàn)它

B.有短期理想但并沒有特意為之努力

C.有長期理想并已計劃如何去做

D.有長期理想但還沒有計劃

E.其他-----

4.假如給你選擇以下選項作為理想，你的選：

A.中華民族的偉大復興

B.商業(yè)巨子

C.平凡充實的人生

D.充滿挑戰(zhàn)和新奇的人生

E.其他-----

5.到大學您是否重新調(diào)整自己的夢想：

A．有，但根據(jù)現(xiàn)實狀況重新設定，適當提高

B．有，但根據(jù)現(xiàn)實狀況重新設定，適當降低

C．沒有，堅持自己最初的理想的按鈕

D．本來就沒有設定

6.如果您的理想改變了，您覺得會是以下哪種原因：

A．現(xiàn)實太殘酷了，理想難以實現(xiàn)

B．興趣改變了，找到更喜歡的了

C．找到自己真正適合的了

D．受環(huán)境和他人的影響

E.其它-----

7.假如理想與現(xiàn)實沖突，您會選擇:

A．理想，現(xiàn)實——兩手抓，兩手都要硬，成敗看天意

B．堅持理想，堅定信念，不懼現(xiàn)實

C．視現(xiàn)實情況而定，具體情況具體分析

D．放棄理想，不再追逐

E.其它-----

8.對于給自己樹立的信念，您的看法是

A.已經(jīng)樹立，會使自己更加努力奮斗

B.應該要樹立，但是現(xiàn)在還沒有樹立明確目標

C.沒必要，走一步算一步

D.樹立了，有時堅持不下來

E.其它

9.如果您有信念，您覺得您的信念會隨著認知的改變而改變嗎？

A.是

B.否

C.不知道

10.您自己先有的是理想還是信念？

A.理想

B.信念

11.您認為如果要成為一個成功的人是先有理想還是先有信念？

A.理想

B.信念

12.您覺得你自己能夠闡述清楚理想與信念的關系嗎？

A.可以清楚地說出

B.心里明白但語言無法表達

C.不是很清楚

D.不清楚

13.在追求理想的道路上遇到某方面比較大的困難，您會怎么做？

A.堅定信念，永不言棄

B.放棄信念，重樹信念

C.左右遲疑，踟躕不前

D.不甚清楚，不好說出

E.其它-----

14.您的人生最重視的目標是什么？

A.事業(yè)成功

B.家庭幸福

C.為國家盡最大力量

D.追求無盡的財富

E.其它-----

15.展望未來，您覺得您未來實現(xiàn)人生價值的道路可以用以下哪個字母來表示 I（一片平直順利）

L（雖有點曲折，但總體還是平直的）

S（充滿曲折）

其它-----

第五篇：理想信念教育

●時間：

■授課人：

▲ 內(nèi)容： 樹立正確的人生觀、價值觀

人為什么活著？為誰而活著？人生應該怎樣度過？怎樣活著才更有意義？

我們每一個官兵都應以對國家、對人民、對軍隊，同時也對自己高度負責的態(tài)度看待人生觀、價值觀教育，自覺以科學理論武裝頭腦，以高尚情操陶冶自己，正確對待改革調(diào)整中的利益得失，樹立全心全意為人民服務的人生觀、價值觀，作一個高尚的人、純潔的人、對人民對社會有用的人。

一、人生觀、價值觀的深刻內(nèi)涵

（一）人生觀

人生觀是人們對人生的根本看法和態(tài)度。它支配著人們的各種觀點和行動，從根本上決定著人生目的、人生的價值取向和人生態(tài)度。人生目的，就是人為什么活著，為誰活著，人生在世應當樹立什么樣的奮斗目標，就是人生觀和核心；人生的價值取向，就是怎樣看待人生的價值和意義，這是人生觀的意義，這是人生觀的基礎；人生態(tài)度，就是怎樣立身做人，選擇什么樣的人生道路，怎樣對待和處理人生歷程遇到的各種矛盾、困難和曲折，這是人生觀實現(xiàn)的途徑。人生觀與世界觀有著密切的聯(lián)系。

世界觀是人們對整個世界（包括自然界、社會和人的思維）的總的看法和根本觀點。在一定的世界觀的基礎上，人們又形成了一定的人生觀。一般說來，有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀。有人主張“人不為己，天誅地滅”的利己主義人生觀，有人主張“人生在世，吃喝玩樂”的享樂主義人生觀，有人主張“一切為了金錢”、“錢能通神”的拜金主義人生觀，這些都是資產(chǎn)階級世界觀在人生觀領域的種種表現(xiàn)。而無產(chǎn)階級的革命人生觀是以馬克思主義的科學世界觀為基礎指導的，它把全心全意為人民服務作為人生的根本目的，把為他人、為社會多做貢獻視為最大的幸福，始終堅持積極進取、樂觀向上的人生態(tài)度，自覺為建設美好的社會主義直至實現(xiàn)共產(chǎn)主義而努力奮斗，書寫輝煌的人生，這才是唯一正確的人生觀。

（二）人生的目的人生的目的就是解決人為什么活著，為誰而活著這樣一個根本問題。人區(qū)別于動物的重要一點，就在于人的活動是自覺的、有目的的。人生的目的作為一種社會意識，它的形成主要是由人們生活的一定的經(jīng)濟條件、經(jīng)濟地位和經(jīng)濟利益所決定的。

有的人片面追求消費享樂；以個人享樂為中心，不管是否影響他人社會的正當需要，往往有意無意地損害他人的利益。有的人則以追求權

力為人生目的，認為有權就有一切，甚至不擇手段地跑官、要官、買官。還有的以追求金錢為人生的目的，認為“錢是萬能的”，有了錢不僅可以買至各種商品，滿足各方面的消費的需要，以為有了錢就有了一切。這實際是拜金主義人生觀在人生目的方面的具體表現(xiàn)，以賺錢撈錢為人生的根本目的。為了錢，道德、良心、人格、信譽統(tǒng)統(tǒng)可以不要，甚至不惜踐踏國家的法律，鋌而走險。而在馬克思主義看來，金錢只是商品的價值尺度、流通手段，是人們生活的經(jīng)濟條件和手段，并不是人生的目的。總之，上述種種人生目的，是病態(tài)的人生追求，是資產(chǎn)階級人生觀的具體表現(xiàn)，嚴重危害著社會的發(fā)展與進步，我軍官兵應該自覺抵制這些人生追求的腐蝕拉攏。

雷鋒同志說得好：“自己活著，就是為了使別人過更美好?！薄叭说纳怯邢薜?，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去?！笨梢?，只有一切從人民的利益出發(fā)，把人民的利益看得高于一切，自覺以個人利益服從人民和利益，全心全意為人民服務，堅決與一切危害人民利益的言行作斗爭，知行統(tǒng)一，努力實踐，才會有光榮的人生，閃光的人生，（三）人生的價值

所謂人生價值，是指人生對于滿足社會、他人和自身需要具有的意義。人生的價值包括人生的社會價值和自我價值兩個方面。一個人，一方面是價值主體，他把他人和社會作為自己的價值客體，他是需要的主體，有其自身的需要，他要依靠他人和社會的活動及其成果來滿足其自身的需要，這就是我們通常所說的向社會的索取。從個人角度來說，這就是他的自我價值，換句話說，個人通過自身的活動從他人和社會那里獲得必要的資料來滿足自身生存和發(fā)展的需要，這就是所謂人生的自我價值。他又成為他人和社會的價值客體，以其活動及成果，來滿足他人和社會的需要，這就是他的人生的社會價值，也就是通常所說的個人對社會的責任和貢獻。

（四）人生的態(tài)度

人生態(tài)度是指人們所選擇的人生道路及其行為傾向和生存發(fā)展的方式，它是人生觀的重要方面。我們要樹立科學的人生觀、價值觀，就必須端正人生坐標，保持積極向上、樂觀開朗的人生態(tài)度。

1、要珍惜人生

人在社會生活總，總是這樣那樣的責任和義務，應該認真履行，不能游戲；人生總是有許多寶貴的東西，值得我們?nèi)フ湎?。特別是我軍官兵，對國家和人民負有神圣的使命，應該認真履行自己的責任和義務，盡心盡力地做好各項工作，這樣才能不辱使命。珍惜人生、熱愛生活、努力工作，都是履行使命和義務的集體表現(xiàn)。當然，珍惜人生，并不否定勇于犧牲，二者是辯證統(tǒng)一的。用于犧牲不等于不珍惜

生命，珍惜人生也不等于茍且偷安。在我軍官兵的人生觀中，用于犧牲和珍惜人生統(tǒng)一在為祖國為人民無私奉獻的人生價值中。當祖國和人民需要的時候，在生死攸關的緊急時刻，我軍官兵可以毫不憂郁的赴湯蹈火甚至獻出生命，這是我軍官兵人生價值的體現(xiàn)。

2、要選擇樂觀的人生

唯物辯證法告訴我們，人生的道路曲折漫長而又充滿矛盾。成與敗，苦與樂，災禍與幸福，等等，常與人生相伴。這是客觀事實，應該實事求是地對待它，正視它。偉大的音樂家貝多芬之所以能夠戰(zhàn)勝雙耳失聰?shù)拇驌?，以百折不撓的毅力?chuàng)作出《英雄》、《命運》等輝煌樂章，就在于他有熱愛生活、熱愛音樂的樂觀主義的人生態(tài)度和為神圣的音樂藝術事業(yè)而獻身的人生觀、價值觀。

3、要選擇拼搏進去的人生

“新一代鋼鐵戰(zhàn)士”梁強、“獨臂英雄”丁曉兵等新時代革命軍人的楷模，也是身殘志堅，處逆境而奮發(fā)，遇艱險而搏擊，從普通士兵到部隊領導，他們以頑強的毅力和拼搏精神經(jīng)受了常人難以承受的磨難，付出了比常人多出幾倍幾十倍的艱辛努力，他們以自己的不懈進去的精神，就難以克服人生路上的一個個困難；沒有拼搏進去的精神，就不能成就任何事業(yè)；沒有拼搏進去的精神，就不能實現(xiàn)我們的宏偉戰(zhàn)略目標和遠大理想……

二、科學人生觀、價值觀的本質(zhì)是全心全意為人民服務。

（一）樹立全心全意為人民服務的人生觀、價值觀是新時期廣大官兵經(jīng)受各種考驗的思想根基

1、要經(jīng)受行行色色的資產(chǎn)階級思想及腐朽生活方式的考驗，做一個思想純潔的、脫離了低級趣味的革命軍人，就必須樹立全心全意為人民服務的人生觀、價值觀。

2、要經(jīng)受住和平環(huán)境的考驗，做一個始終保持高度革命警惕的革命軍人，就必須樹立全心全意為人民服務的人生觀，價值觀。

3、要經(jīng)受利益關系調(diào)整的考驗，做一個顧全大局的革命軍人，就必須樹立全心全意為人民服務的人生觀、價值觀。

（二）樹立全心全意為人民服務的人生觀、價值觀是廣大官兵立足軍營建功立業(yè)的思想基礎

（三）樹立全心全意為人民服務的人生觀、價值觀是助于正確認識市場經(jīng)濟條件下的軍人價值

在新的形勢下，一些干部戰(zhàn)士心理產(chǎn)生失衡，人生追求出現(xiàn)困惑和偏差，一個不可忽視的原因，就是受社會上消極因素的影響，由此產(chǎn)生了“軍人掉價”、“當兵吃虧”、“活得太累”等不平衡心理。那么，怎樣正確認識市場經(jīng)濟條件下軍人的人生價值呢？

首先，要從軍人的歷史地位和神圣責任來認識其價值。

其次，要走出“當兵吃虧”的誤區(qū)。有的人認為現(xiàn)在經(jīng)濟這么發(fā)達，而當兵的待遇卻很底，趕不上時代發(fā)展的步伐，于是就產(chǎn)生了“當兵吃虧”的想法。從某種意義上說，當兵的確在經(jīng)濟上要吃一些虧，但從長遠來看，當兵非但不吃虧，反而在軍營會大有收獲。不少戰(zhàn)士經(jīng)過軍旅生活的磨練與洗禮，無論意志、毅力，還是知識、才華等多方面都得到了鍛煉和加強，這就為今后的工作奠定了堅實的基礎。從近幾年來地方單位接收復轉軍人的情況來看，凡是那些在軍營刻苦訓練、認真學習，取得優(yōu)異成績的軍人，地方單位都非常歡迎。

再次，要澄清“軍營不是干事業(yè)的地方”的錯誤認識。有的人認為現(xiàn)在不打仗，軍人沒有建功立業(yè)的機會，軍營不是干事業(yè)的地方，想早日離開部隊，到地方去干一番事業(yè)，這種認識顯然是不對的。事實上，軍營不但能干事業(yè)，而且在經(jīng)受了軍營生活的鍛煉后，將來會更有條件干好事業(yè)。古今中外，許許多多建立了特殊功勛的名人中間，有很大一部分都曾經(jīng)經(jīng)歷過軍營生活的鍛煉。在第一次世界大戰(zhàn)中，海明威不顧父母的反對和身體方面的原因，志愿參加美國“紅十字戰(zhàn)地服務隊”，奔赴歐洲戰(zhàn)場。戰(zhàn)爭中的親身遭遇，對這位后來獲得諾貝爾文學獎的名作家的創(chuàng)作和世界觀的形成產(chǎn)生了深遠影響。最后，革命軍人的人生價值在于無私奉獻，軍人的職業(yè)就以為著犧牲奉獻。革命軍人的人生具有一下特點：（1）強烈的自我犧牲性。（2）高度的同一性和群體性。（3）無條件的義務性。總之，一個人能力有大小，但只要他具有為人民服務的精神，胸中裝著人民的利益而毫無自私利己之心，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個有益與人民的人。樹立全心全意為人民服務的人生觀、價值觀，是無產(chǎn)階級革命人生觀、價值觀的本質(zhì)要求和具體表現(xiàn)，是我軍性質(zhì)和宗旨的客觀反映，也是每一個革命軍人健康成長的需要。

三、理想信念的堅定，源于服務人民的堅定性、徹底性

（一）是忠實履行我軍根本職能，為全面建設小康社會提供可靠的安全保障。當前，我國已進入經(jīng)濟發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，但一些矛盾的問題的凸顯引發(fā)了發(fā)展中的不和諧，加上國際形勢變化的影響，如何確保國家安全和國內(nèi)局勢穩(wěn)定，是影響和制約全面建設小康社會目標能否如期實現(xiàn)的關鍵所在。軍隊肩負著十分艱巨而重大的責任。我們必須居安思危，增強憂患意識，牢記自己的根本職能，強化戰(zhàn)斗精神，切實增強應對危機、維護和平、遏制戰(zhàn)爭、打贏戰(zhàn)爭的能力，在維護社會穩(wěn)定、維護國家安全方面，以實際行動實踐全心全意為人民服務的宗旨。

（二）是積極投身國家現(xiàn)代化建設事業(yè)，為全面建設小康社會貢獻力量。在新世紀新階段，積極投身改革開放，參加和支援國家現(xiàn)代化建設，為全面建設小康社會作貢獻，就是堅持我軍宗旨的具體體現(xiàn)

和實際行動。

（三）是堅持“人民利益至上”原則，正確對待改革中各種利益關系的調(diào)整，妥善處理個人利益與人民利益的矛盾，服從并服務人民利益的維護和發(fā)展。我軍作為黨絕對領導下的一個具有特殊使命的武裝集團，理應具有崇高的思想覺悟，自覺為黨分憂，為過分憂，在利益關系的調(diào)整面前，帶頭發(fā)揚無私奉獻精神，體現(xiàn)出人民軍隊的先進性，展現(xiàn)我軍官兵理想信念的堅定性。

思考題：

1、什么是科學的人生觀、價值觀？

2、革命軍人應持有什么樣的人生態(tài)度？

3、為什么說科學的人生觀、價值觀是全心全意為人民服務的人生觀、價值觀？

4、如何理解市場經(jīng)濟條件下軍人的價值？

5、如何在實際工作中增強服務人民的堅定性、徹底性？