第一篇：江西紅色資源調(diào)研報告

班級：09材成一班學(xué)號：200910340130姓名：金坤鵬

樂平市紅色資源調(diào)研報告

在國慶節(jié)期間，我利用節(jié)假日空余時間前往樂平市十里崗進行了紅色資源調(diào)研。在調(diào)研期間我對十里崗有了一定的了解，并完成了此報告。十里崗鄉(xiāng)位于樂平、德興、弋陽三地交匯處，山高林密，土地肥沃，是革命時期深山戰(zhàn)略要沖，有著革命斗爭的地理條件。1927年，革命先輩方志敏同志進行革命斗爭指導(dǎo)工農(nóng)聯(lián)合暴動留下的大量足跡?，F(xiàn)保存在篁塢石塘的方志敏故居，由邵式平同志題字，被授予“重點文物保護單位”，被省委宣傳委員會列為“第二批全省愛國主義教育基地”。

十里崗鄉(xiāng)在開發(fā)紅色旅游產(chǎn)品進程中，一是深挖有關(guān)革命傳統(tǒng)和歷史人文景觀資源，策劃組織“踏歷史足跡、瞻革命先烈”、“聽革命故事、誦先烈詩書”等寓教于游、寓教于樂的“紅色旅游”項目，通過經(jīng)典情景再現(xiàn)，使游客身臨其境，寓教于樂。二是立足山區(qū)綠色資源，在大力推進特色生態(tài)種養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，將紅色旅游與“農(nóng)家樂”相結(jié)合，讓游客在接受紅色教育的同時推出農(nóng)家特色旅游。如“吃農(nóng)家飯、做農(nóng)家事、住農(nóng)家屋”，讓廣大游客感受該鄉(xiāng)獨特的紅色休閑體驗游，并開發(fā)一批“山野綠色食品”、“先烈事跡紀(jì)念品”等特色旅游商品。三是積極開拓旅游客源市場。它結(jié)合三地交界地帶的地理優(yōu)勢，積極融入“紅十軍舊址”、“方志敏紀(jì)念館”和“洪巖仙境”、婺源、龜峰等黃金旅游線，吸引了各地的游客光臨。十里崗鄉(xiāng)還以紅色旅游和生態(tài)建設(shè)為抓手，積極打造品牌旅

游生態(tài)環(huán)境，逐步形成紅色旅游與自然景觀互相輝映的山區(qū)生態(tài)旅游經(jīng)

鎮(zhèn)。

在調(diào)研過程中，我發(fā)現(xiàn)十里崗在開發(fā)過程中過于注重了經(jīng)濟的利益而忽視了它對我們這下一代教育方面的意義。我認為紅色資源最主要的作用還是體現(xiàn)在在我們這一代身處和平年代的青少年的教育方面。

首先，紅色資源是當(dāng)代青少年思想政治教育最直接的載體。要把青少年培養(yǎng)成社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才, 必須堅持把思想政治教育放在育人工作的首位, 樹立“以人為本”和聯(lián)系實際、力求實效的新思想政治教育觀, 把學(xué)生作為思想政治教育的主體和中心, 引導(dǎo)青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。通過運用學(xué)生喜聞樂見的形式和具有鮮明時代氣息的活動載體和有效手段, 讓紅色教育資源走進學(xué)校、走進課堂,更加貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生,增強學(xué)生思想政治教育工作的感染力和實效性,最終走進學(xué)生促使廣大青少年牢固樹立實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的遠大理想。

其次，紅色資源的創(chuàng)新式開發(fā)是對青少年政治思想的一種創(chuàng)新式教育。十里崗紅色教育資源是青少年思想教育內(nèi)容創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。大力開發(fā)十里崗的紅色教育資源,讓紅色教育資源中的優(yōu)質(zhì)思想教育資源溶入青少年思想政治教育中去,使之成為青少年思想教育的主體和載體。但是據(jù)我調(diào)研所知：十里崗的紅色資源還沒有得到很好的開發(fā)和利用。很多的教育僅僅是帶領(lǐng)學(xué)生進行下參觀、或者是聽下導(dǎo)游的簡單講解，加上各個紅色教育基地文史陳列一成不變，我認為這些方

法不可能收到好的教育效果。我們可以通過增加新的展示設(shè)備,利用聲、光、電和影視模擬等高科技手段,進行動態(tài)展示、場景再現(xiàn),使參觀的人產(chǎn)生強烈的視覺沖擊和情感震撼,增強親和力。這樣的教育方式更容易被新一代的人接受，其教育意義比傳統(tǒng)方式有更大的提高。

最后，紅色資源應(yīng)該融入青少年的生活中，而僅僅是存在于十里崗這個基地里面。我們可以以校園文化為載體，讓青少年生活在一片紅色的環(huán)境里。因為校園文化具有廣泛的群眾性、強大的滲透性、突出的參與性和自娛自教等特點,能與傳統(tǒng)的思想教育形成互補。使用本土紅色進教材,學(xué)生更是喜聞樂見。通過舉辦演講比賽、聽革命傳統(tǒng)教育課、講革命故事、參加學(xué)雷鋒活動、觀看有關(guān)愛國主義教育影視作品,激發(fā)青少年學(xué)生的愛國熱情,對學(xué)生進行入情、入理、入心的教育,使青少年在傳承與現(xiàn)實中找到自己思想和行為的坐標(biāo)。網(wǎng)路作為一種新興的媒體，我們也可以用它作為我們傳播紅色教育的一種工具。把愛國主義、誠信觀念和集體主義等思想道德內(nèi)容滲透在網(wǎng)絡(luò)傳媒之中,加大網(wǎng)絡(luò)教育力度，致力構(gòu)筑有利于青少年健康成長的網(wǎng)絡(luò)教育空間。

紅色教育資源是具有中國特色的精神和物質(zhì)資源,是我們社會主義精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)的重要基礎(chǔ)。作為一個紅色教育基地，更應(yīng)該把其對青少年的思想教育放在首位，而不是過于注重于其經(jīng)濟上的開發(fā)。十里崗紅色教育基地只有通過它的努力使青少年在思想、政治有了一定的提高才不枉其紅色教育基地的頭銜。假使它有了經(jīng)濟上的收入而沒有做到一個紅色教育基地的應(yīng)該做的、最根本的事，那它與一些普通的旅游景點何異。十里崗紅色旅游基地應(yīng)該保持自己的特色，發(fā)揮出它最大的紅色光芒，使樂平市十里崗紅色教育資源真正成為青少年的良師益友。

第二篇：《江西紅色資源》觀后感

《江西紅色資源》圖片展觀后感

——江西紅色資源之井岡山

摘要：江西也是一片神奇的紅色土地。在這塊16.69萬平方公里的土地上孕育了中國革命的搖籃——井岡山。千年的歷史變遷，不變的青山秀水，積淀下來的是濃郁的地方文化。從1927年紅色的鐵流融匯在井岡山之后，井岡山的生命 力得到了煥發(fā)，“星星之火”不僅燃遍了神州，同時，凝聚成了不朽的井岡山革命精神。

關(guān)鍵詞：井岡山革命根據(jù)地井岡山會師井岡山精神

江西是紅色搖籃，綠色家園。這塊紅土地上承載著豐富寶貴的紅色資源，是領(lǐng)導(dǎo)干部加強黨性鍛煉，提高黨性修養(yǎng)的好基地，品紅米飯，嘗南瓜湯，聽老紅軍講傳統(tǒng)，在紀(jì)念碑前談職責(zé)使命。利用紅色教育資源，開展新世紀(jì)新階段歷史使命教育。重溫黨的輝煌歷程，學(xué)習(xí)理論創(chuàng)新的豐碩成果，追尋偉人的奮斗足跡，緬懷英烈的音容笑貌。讓思想再次經(jīng)受歷練，心靈受到新的洗禮，進一步領(lǐng)略以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家的豐功偉績，進一步領(lǐng)悟鄧小平的中國特色社會主義理論體系的豐富內(nèi)涵和強大生命力，更加堅定為全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心和決心。

江西也是一片神奇的紅色土地。在這塊16.69萬平方公里的土地上孕育了中國革命的搖籃——井岡山。

井岡山，中國名山之一是一塊紅色的土地；綠色的寶庫?！八拿嬷貛n障，五溪曲水縈。紅根已深植，今日正繁榮。老一輩無產(chǎn)階級革命家董必武1960年訪問井岡山時對井岡山發(fā)展的評價，是井岡山――革命山――旅游山――文化山。1927年10月，毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷、滕代遠等老一輩無產(chǎn)階級革命家率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍來到寧岡井岡山，創(chuàng)建以寧岡縣為中心中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了“以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的具有中國特色的革命道路，從此鮮為人知的井岡山被載入中國革命歷史的光榮史冊，被譽為“中國革命的搖籃”和“中華人民共和國的奠基石”。井岡山的斗爭，從1927年10月到1930年2月為止，共計兩年零四個月，時間雖不長，但為中國開辟了一條成功之路，尤其為后人留下寶貴的精神財富

井岡山的“紅色文化”的形成得益于它的光榮歷史。秋收起義失敗之后，毛澤東分析了當(dāng)時的情勢，決定放棄攻打湖南中心城市長沙原定計劃，改向敵人力量薄弱的農(nóng)村進軍，放棄了“城市包圍農(nóng)村”的道路，改走“農(nóng)村包圍城市”的戰(zhàn)略。于是經(jīng)過三灣改編等一系列措施，建立起中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地。井岡山除了位于農(nóng)村，農(nóng)產(chǎn)品豐富，解決了部隊的糧草問題，群眾基礎(chǔ)好，更重要是它位于湘贛邊界，在當(dāng)時是“兩不管”（即湖南省、江西省都不管轄）地帶，敵人統(tǒng)治力量薄弱，而且地勢險要，易守難攻，便于保

存和發(fā)展革命根據(jù)地。井岡山革命根據(jù)的建立，把革命的退卻和革命的進攻巧妙結(jié)合起來，點燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，開創(chuàng)了符合中國國情的勝利道路。各地共產(chǎn)黨人也領(lǐng)導(dǎo)了武裝起義，紛紛建立革命根據(jù)地，形成了燎原之勢。雖然革命的時代已經(jīng)遠走，但是我們依舊要傳承和發(fā)揚革命時期艱苦奮斗的精神。

秋收起義和井岡山革命根據(jù)地的建立，是中共黨史和中國革命史上的重大事件。毛澤東親自組織和領(lǐng)導(dǎo)了湘贛邊界秋收起義，隨后向井岡山進軍，建立中國農(nóng)村第一個革命根據(jù)地，把中國革命引向勝利之途，具有偉大的歷史意義。井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地的建立

井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地的建立，是中國革命的轉(zhuǎn)折點，開辟了一條中國革命的正確道路，點燃了武裝斗爭的星星之火。而且在這期間，毛主席逐漸形成了農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的思想。在井岡山，部隊逐漸改掉了舊軍隊的一些壞習(xí)氣和帶兵方法，成為一支作風(fēng)頑強紀(jì)律嚴(yán)明的人民軍隊。在建立井岡山根據(jù)地時，軍民團結(jié)共同艱苦奮斗，自給自足。當(dāng)時身為軍長的朱德同志和紅軍戰(zhàn)士一起挑糧，戰(zhàn)士們怕他累著把他的扁擔(dān)藏了起來，朱德把自己扁擔(dān)刻上“朱德的扁擔(dān)”作為記號。井岡山的建設(shè)表現(xiàn)了老一輩革命先烈不畏困難不怕吃苦，勇挑重擔(dān)的革命精神。

1927年10月，毛澤東率領(lǐng)秋收起義的部隊到達江西羅霄山脈中段的井岡山，先后在寧岡、永新、茶陵、遂川等縣恢復(fù)和建立了黨組織，發(fā)展武裝力量，開展游擊戰(zhàn)爭，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民打土豪分田地，建立紅色政權(quán)，實行工農(nóng)武裝割據(jù)，創(chuàng)立了黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。1928年4月底，朱德、陳毅率領(lǐng)南昌起義保存下來的部隊和湘南農(nóng)軍到達井岡山，和毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)革命軍會師。會師后，成立了中國工農(nóng)紅軍第四軍，毛澤東任黨代表，朱德任軍長。1928年5月20日，毛澤東在寧岡茅坪主持召開了中國共產(chǎn)黨湘贛邊界第一次代表大會，成立了以毛澤東為書記的湘贛邊界特委。隨后，湘贛邊界工農(nóng)民主政府成立，袁文才任主席。10月，毛澤東在寧岡茅坪主持召開了湘贛邊界黨的第二次代表大會，大會通過了毛澤東起草的決議，《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》就是其中的第一部分，它分析了中國紅色政權(quán)發(fā)生和存在的原因，指出實行這種“工農(nóng)武裝割據(jù)”的意義和經(jīng)驗，回答了黨內(nèi)和紅軍內(nèi)部有人提出的“紅旗到底打得多久”的疑問。12月，彭德懷、滕代遠率領(lǐng)紅五軍主力來到井岡山，與紅四軍會師。此后，紅軍粉碎了敵人的多次“進剿”，根據(jù)地不斷擴大，全盛時期，包括寧岡、永新、蓮花三個縣，吉安、安福兩縣一部分，遂川縣北部等地。井岡山革命根據(jù)地的建立，點燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，為中國革命的中心工作完成從城市到農(nóng)村的偉大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，走上農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市，開辟了新的道路。

井岡山會師

井岡山會師是指1928年4月，毛澤東率領(lǐng)的秋收起義部隊與朱德、陳毅領(lǐng)導(dǎo)的部分南昌起義部隊在井岡山的勝利會師，是中國人民解放軍建軍史上的重要歷史事件。

1927年10月，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍上了井岡山，創(chuàng)建了以寧岡為中心的井岡山革命根據(jù)地。

1928年1月，朱德、陳毅率領(lǐng)南昌起義保存下來的部分隊伍，來到了湘南地區(qū)。在中共湘南特委和當(dāng)?shù)剞r(nóng)軍的組織領(lǐng)導(dǎo)和配合下，發(fā)動了湘南武裝起義。3月，在永興成立了湘南蘇維埃政府。

3月底，由于湘、桂、粵軍的三路“協(xié)剿”，起義農(nóng)軍難以在湘南立足。為保存革命力量，除留一部分武裝繼續(xù)堅持斗爭外，朱德、陳毅率南昌起義部隊和農(nóng)軍向湘贛邊界的井岡山轉(zhuǎn)移。

3月下旬，毛澤東率部隊在汝城一帶擊潰了尾追湘南起義的敵軍，4月在酃縣的十都與朱德見面。

在毛澤東率部的掩護下，朱德、陳毅率領(lǐng)的部隊于4月中旬抵達江西省寧岡縣的碧市，與毛澤東統(tǒng)率的井岡山部隊勝利會師，這就是有名的井岡山會師。井岡山會師，壯大了井岡山的革命武裝力量，對鞏固擴大全國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，推動全國革命事業(yè)的發(fā)展，具有深遠的意義。

井岡山精神

井岡山精神誕生于土地革命時期的井岡山根據(jù)地.井岡山精神的內(nèi)涵,可以用五句話來概括：

1.堅定不移的革命信念.井岡山革命根據(jù)地是大革命失敗后.共產(chǎn)黨人在屠刀面前不屈服,堅持革命斗爭的產(chǎn)物。

2.堅持黨的絕對領(lǐng)導(dǎo).“三灣改編”把黨的支部建在連上.確立了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo),這是革命勝利的可靠保證。

3.密切聯(lián)系人民群眾的思想作風(fēng).井岡山斗爭史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史。

4.一切從實際出發(fā)的思想路線.井岡山革命根據(jù)地是我黨建立的第一個農(nóng)村革命根據(jù)地,它的建立本身就體現(xiàn)著從實際出發(fā)的事實就是的精神。

5.艱苦奮斗的作風(fēng).堅定的信念,不能停留在口頭上,而要付諸行動.井岡山軍民艱苦奮斗的作風(fēng),是非常突出的,在群眾中作為佳話。

胸懷理想、堅定信念，是井岡山精神的精髓。大革命失敗后，井岡山的革命火種靠什么點燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火，照亮了中國革命的前程？靠的就是共產(chǎn)黨人對中國革命光明前途的堅定信念和不懈追求。有了這種崇高的理

想信念，就會產(chǎn)生戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝敵人的精神力量，在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣、英勇殺敵，在敵人的屠刀下慷慨就義、視死如歸，在艱難困苦的環(huán)境中精神飽滿、斗志旺盛。

實事求是、勇闖新路，是井岡山精神的核心內(nèi)容。井岡山斗爭是在革命處于低潮時期開始的。在歷史關(guān)鍵時刻，我們黨堅持實事求是、調(diào)查研究，把馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，制定了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊的一系列組織制度和紀(jì)律，引導(dǎo)中國革命不斷從勝利走向勝利。

依靠群眾、無私奉獻，是井岡山精神在人生觀價值觀和道德情操上的具體體現(xiàn)。在井岡山艱苦創(chuàng)業(yè)的過程中，紅軍始終關(guān)心群眾，相信和依靠群眾，同群眾打成一片。為了人民的利益和革命事業(yè)的需要，無數(shù)革命者拋頭顱、灑熱血，甘愿奉獻自己的青春和生命。正是因為我黨與人民群眾血肉般的聯(lián)系，才贏得了群眾的擁護和支持，使得國民黨反動派一進入根據(jù)地，就陷入人民戰(zhàn)爭的汪洋大海。

井岡山革命根據(jù)地的建立在中國近代史上是無可替代的，井岡山的精神也將源遠流傳。作為后輩的我們要學(xué)會積極弘揚井岡山精神。它是中華民族精神和時代革命精神的結(jié)合。我們要結(jié)合時代的發(fā)展，結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化，結(jié)合改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新實踐，讓井岡山精神大力發(fā)揚起來，使之在新的時代條件下放射出新的光芒。

第三篇：井岡山紅色資源調(diào)研報告

井岡山紅色資源調(diào)研報告

很榮幸，在九月這個秋高氣爽的季節(jié)，我懷著對老一輩無產(chǎn)階級革命家的敬仰對革命圣地久已想往之心，來到中國革命的搖籃井岡山這片紅色的土地開展考察學(xué)習(xí)，系統(tǒng)地接受一次革命傳統(tǒng)教育。除了進行實地考察，還結(jié)合我在書中和網(wǎng)上收集的資料，現(xiàn)將了解情況報報如下：

一、井岡山基本情況

井岡山，位于江西省南部，地處汀贛兩省交界的羅霄山脈中段。此次學(xué)習(xí)調(diào)研我參觀了井岡山革命博物館，大井毛澤東故居，黃洋界哨口，紅軍第四軍醫(yī)院舊址，茨萍毛主席舊居等愛國主義教育基地。聽到了老一輩革命家子孫講述的關(guān)于革命、關(guān)于理想的故事。還觀看了《中國出了個毛澤東》視頻等革命歷史資料，并在網(wǎng)上查詢資料，做了一些筆記。通過學(xué)習(xí)收獲良多，收益非淺。

二、深刻感受革命精神

（一）豐富的革命歷史知識

井岡山，是一座獨特而又神奇的山，在中國革命風(fēng)云激蕩的歷程中，她的名字，是和一代偉人毛澤東、也是和中國革命的歷史命運緊緊地聯(lián)系在一起的。山門口那座星火燎原的雕塑默默地告訴著我們，如果沒有這塊紅色的土地，就不會有今天的大好河山。正是在這里孕育了中國革命的星星之火，最終化成了席卷中華大地的革命烈焰，鍛造出一個嶄新的新中國。通過調(diào)研學(xué)習(xí)，我不僅重溫了歷史，更重要的是鑄造了靈魂、錘煉了信念。同時很多青年人對于新中國的創(chuàng)建、成立的來之不易缺乏切身感受，對那段艱苦卓絕的創(chuàng)業(yè)史缺乏系統(tǒng)的感性認識。本次調(diào)研學(xué)習(xí)彌補了我對歷史革命傳統(tǒng)知識的不足，較好的豐實了我對這一歷史時期知識的了解。

（二）以苦為樂的革命精神。

在這里我親身體會了“紅米飯，南瓜湯，挖野菜吶個也當(dāng)糧。”“干稻草來軟又黃，金絲被兒蓋身上?！备锩攘覀冊谀菢悠D苦的條件下，依然保持著蓬勃的革命樂觀精神。深刻感受到先烈們不屈不擾的斗爭精神?？吹接捎谖淦骱喡镔Y缺乏，紅軍戰(zhàn)士們很多就是用大刀和梭鏢這種簡單的武器和敵人戰(zhàn)斗，但是他們并沒有因此而畏懼。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)中，面對十倍、百倍于我的裝備精良的反動勢力，他們削竹為簽，擺下竹簽陣，扎的敵人哭爹喊娘；到處點燃鞭炮，揮舞旗幟，嚇得敵人草木皆兵，最終只用了一發(fā)炮彈就讓敵人抱頭鼠竄。這種面對困難永不低頭的精神是永遠值得我們學(xué)習(xí)的。深刻感受到先烈們勇于獻身的犧牲精神。為了革命事業(yè)的發(fā)展，千千萬萬的紅軍戰(zhàn)士們倒在了井岡山上，紅四軍醫(yī)院被偷襲，一百多名重傷員慘遭殺害，紀(jì)念館到處是烈士們的雕塑和畫像，他們有的是堵住敵人的槍眼，有的是為了給大部隊斷后，毫不吝惜的付出自己年輕的生命。在革命烈士陵園，的資料顯示，在井岡山斗爭時期的二年四個月中，就有4.8萬多革命者獻出了寶貴的生命，可碑刻在烈士名錄上的只有15744名，還有3萬多人連姓名都沒有留下。井岡山群眾的犧牲更是不計其數(shù)，由于敵人占領(lǐng)后實行的滅絕政策，當(dāng)朱德同志帶了2千銀圓發(fā)給井岡山的群眾時，一人一塊竟然剩下了一千多塊，可見群眾的犧牲有對么慘烈。但是為了革命事業(yè)，沒有人退縮，也沒有人放棄，“敢當(dāng)紅軍不怕死，野草過火還留根?！?正是這種眾志成城的精神，讓井岡山根據(jù)地在敵人的圍攻下巍然不動。

三、對自身工作的啟示

井岡山精神是中國革命各種精神之源，它是毛澤東、朱德等無產(chǎn)階級革命家在井岡山斗爭中培育的，由無數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的精神瑰寶，是中國革命精神的源頭，這種精神不僅在革命戰(zhàn)爭的年代里是我們克敵制勝的強大思想武器，而且在社會主義建設(shè)時期仍然保持旺盛的生命力。尤其作為青年人，我們要以此次調(diào)研學(xué)習(xí)為契機，以井岡山精神激勵自身與時俱進，繼往開來，積極為中華復(fù)興努力奮斗。

（一）堅持群眾路線

在黃洋保衛(wèi)戰(zhàn)中不僅有地理戰(zhàn)略位置和戰(zhàn)術(shù)的正確選擇，還有思想戰(zhàn)略上的主導(dǎo)。即發(fā)動了一切可以發(fā)動的群眾。兩個連的兵力，抵擋了四個團的圍攻，起決定因素的還是群眾，一夜之間就布好了竹尖陣，加固了防守工事，在激戰(zhàn)中，還冒著生命危險給紅軍送糧食寄養(yǎng)。這一切歸功于那時我黨打土豪、分土地，為廣大農(nóng)民謀福利的戰(zhàn)略政策，贏得了廣大群眾的支持，所以在戰(zhàn)爭中，取得了根深蒂固的戰(zhàn)略優(yōu)勢，使敵人陷入人民戰(zhàn)爭的海洋，摸不清形式。這跟今天我們走群眾路線，一切依靠群眾，一切為了群眾有異曲同工之妙。

（二）實踐出真知

實踐是真理的試金石。井岡山開創(chuàng)了中國革命的新道路，不是一天兩天探索出來的，那是無數(shù)的鮮血和戰(zhàn)火凝練出來的，革命時代的毛澤東思想，改革潮流中的鄧小平理論，現(xiàn)在的科學(xué)發(fā)展觀都是我們一代又一代共產(chǎn)主義者，繼承傳統(tǒng)又創(chuàng)新發(fā)展的理論思想。以史為鑒，可以預(yù)見堅持了科學(xué)發(fā)展觀，并深入開展學(xué)習(xí)實踐活動，是開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的戰(zhàn)略保證，而我們基層的同志則是這戰(zhàn)略的戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行者，只有認真工作并深刻理解中央戰(zhàn)略思想，不斷的實踐，才能真正實現(xiàn)社會經(jīng)濟科學(xué)發(fā)展。

（三）堅持理性創(chuàng)新

“支部建在連上”是我黨基層組織建設(shè)的第一次重大實踐和探索，結(jié)果證明三灣改編是中國共產(chǎn)黨建設(shè)新型人民軍隊最早的一次成功探索和實踐，標(biāo)志著毛澤東建設(shè)人民軍隊思想的開始形成，三灣改編初步解決了如何把以農(nóng)民及舊軍人為主要成份的革命軍隊建設(shè)成為一支無產(chǎn)階級新型人民軍隊的問題，保證了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，奠定了政治建軍的基礎(chǔ)。我們回味歷史的味道，同時要看清今天的中國特色社會主義社會的實情，在實踐中，找到烹制我們輝煌事業(yè)的方法。經(jīng)過此次在井岡山的學(xué)習(xí)，實地感受到了這片紅色土地帶給中國革命的力量，這種力量在現(xiàn)代化建設(shè)的今天顯得尤為重要。今后的工作中我更要繼承和發(fā)揚這種精神和力量，為新區(qū)的建設(shè)貢獻一份自己的力量。

第四篇：延安紅色資源調(diào)研報告

09材成（2）班 學(xué)號：200910340235 劉婷

延安紅色資源調(diào)研報告

當(dāng)看到老師布置作業(yè)題目為紅色資源調(diào)研時，我第一個就想到了延安，那是老一輩無產(chǎn)階級革命家的革命圣地我久已想往之地，通過各種方式調(diào)研革命圣地延安這片紅色的土地開展考察學(xué)習(xí)，系統(tǒng)地接受一次革命傳統(tǒng)教育?，F(xiàn)將了解情況報報如下

一、調(diào)研的基本情況。

延安位于陜西省北部黃土高原中部，是中國革命的圣地。延安東臨黃河，與山西相臨，西面與甘肅接壤，是國務(wù)院首批公布的24個歷史文化名城之一。延安在歷史上一向是陜北地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化和軍事中心，是中華民族的發(fā)祥地之一，幾千年歷史的演變、經(jīng)久不衰，留下了珍貴的歷史文化遺產(chǎn)

二、調(diào)研中的幾點感知。

延安，陜北的一個小城，這里留下了黨的戰(zhàn)斗足跡。翻開中國的現(xiàn)代革命史，延安這個名字永遠都閃耀著光輝，對它的功績，怎么評價也不會過分。陜西是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國開展革命運動較早的地區(qū)之一。1931年以后，劉志丹、謝子長等，在陜甘寧邊區(qū)和陜北領(lǐng)導(dǎo)游擊戰(zhàn)爭、創(chuàng)建革命根據(jù)地，使這里成為土地革命戰(zhàn)爭后期，全國保存的一塊較大的紅色區(qū)域。1935年10月19日，中共中央率領(lǐng)紅一方面軍經(jīng)過二萬五千里長征到達陜北，與西北紅軍和先期到達陜北的紅25軍勝利會師，最終成為中共中央和中央紅軍長征的落腳點，誠如毛澤東所言：“沒有這塊土地，我們就下不了地”。從1935年到1948年，中共中央和毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家在延安生活和戰(zhàn)斗了13個春秋，被后世稱為“延安時代”。中共中央和毛澤東等老一輩革命家在延安的革命活動留下了大量革命文物和遺址，這里是我們新中國紅色政權(quán)的搖籃。懷著崇敬的心情，了解了王家坪、楊家?guī)X、棗園觀看了毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、張聞天、彭德懷等中央領(lǐng)導(dǎo)的故居和中央機關(guān)辦公地的MV。就是在這樣狹小、陰暗、簡陋的窯洞里，毛澤東和老一輩無產(chǎn)階級革命家，以雄才大略，運籌帷屋，決勝千里，指揮了全國的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭。就是在這窯洞的小油燈下，他們寫下了一篇又一篇決定中國革命方向、指導(dǎo)中國革命的光輝著作，在這里領(lǐng)導(dǎo)和指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，奠定了人民共和國的堅定基石，培育了永放光芒的“延安精神”，譜寫了可歌可泣的偉大歷史篇章。延安，作為中國新民主主義革命的圣地而永載史冊。

在那艱苦的年代，延安的抗戰(zhàn)大學(xué)吸引了全國無數(shù)的人，雖然那里的條件很艱苦，露天食堂，集體宿舍等，還聽了《南泥灣》這首紅色歌曲，想到了當(dāng)年王震領(lǐng)導(dǎo)的八路軍第三五九旅奉命開赴陜北南泥灣，開展大生產(chǎn)運動，把南泥灣變成了陜北的好江南，成為運動的一面紅旗。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，大生產(chǎn)運動迅速擴大到敵后各解放區(qū)，抗日軍民的大生產(chǎn)運動取得了偉大成績，為奪取抗日戰(zhàn)爭勝利奠定了基礎(chǔ)。是黨的方針政策吸引了大家，大家都懷著崇高的理想，奮斗目標(biāo)，也正是這樣，大家一塊趕走了日本帝國主義，打倒了蔣家王朝。新的時期，我們更要堅定信仰，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，和全國人民一塊，繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)，現(xiàn)在改革開放了，一些西方傳過來的不好的思想開始泛濫，什么享受主義，金錢主義，鋪張浪費等等。

三、思考與收獲 延安，作為中國革命圣地，革命舊址數(shù)不勝數(shù)，但這些都是前輩們?yōu)榱烁锩聵I(yè)工作、學(xué)習(xí)、戰(zhàn)斗過的地方，理應(yīng)受到保護。然而現(xiàn)實卻不容樂觀。在中央黨校舊址門口，我們看到的是一堆垃圾，一位看管人告訴我們由于缺乏資金，舊址保護的不夠好，也沒有開放。在八路軍軍政學(xué)院舊址，我們僅在草叢中看到一塊能夠證明身份的石碑。附近居民告訴我們，這里原先有個大禮堂，但后來就不知道什么原因被拆了。在中央女子大學(xué)、馬列學(xué)院等舊址，我們甚至連一塊石碑也沒找到，取而代之的是一座座高聳的住宅樓。在驚嘆人們創(chuàng)造力的同時，我們不禁為失去這么多寶貴的革命教育基地而感到痛心。

四、延安精神心得體會。

這片神奇的土地，孕育了偉大的延安精神。延安精神是我們黨的傳家寶，是中華民族寶貴的精神財富。

延安精神，就是艱苦奮斗的精神。

延安精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神。

延安精神，就是理論聯(lián)系實際、不斷開拓創(chuàng)新的精神。

延安精神，就是實事求是的精神。

民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，而延安精神正是中華民族精神的重要組成部分。

第五篇：井岡山紅色資源調(diào)研報告重點

09材成（2）班 學(xué)號：200910340209 堯鑫

井岡山紅色資源調(diào)研報告

根據(jù)老師作業(yè)布置，我懷著對老一輩無產(chǎn)階級革命家的敬仰對革命圣地久已想往之心，通過各種方式調(diào)研革命的搖籃井岡山這片紅色的土地開展考察學(xué)習(xí)，系統(tǒng)地接受一次革命傳統(tǒng)教育。現(xiàn)將了解情況報報如下：

一、調(diào)研的基本情況

井岡山，位于江西省南部，地處汀贛兩省交界的羅霄山脈中段。此次學(xué)習(xí)調(diào)研我主要通過上網(wǎng)了解了井岡山革命博物館，大井毛澤東故居，黃洋界哨口，紅軍造幣廠，紅軍第四軍醫(yī)院舊址，茨萍毛主席舊居等愛國主義教育基地。還觀看了《中國出了個毛澤東》視頻等革命歷史資料，也去圖書館查了資料，做了一些筆記。通過學(xué)習(xí)收獲良多，收益非淺。

二、調(diào)研中的幾點感受

井岡山，是一座獨特而又神奇的山，在中國革命風(fēng)云激蕩的歷程中，她的名字，是和一代偉人毛澤東、也是和中國革命的歷史命運緊緊地聯(lián)系在一起的。山門口那座星火燎原的雕塑默默地告訴著我們，如果沒有這塊紅色的土地，就不會有今天的大好河山。正是在這里孕育了中國革命的星星之火，最終化成了席卷中華大地的革命烈焰，鍛造出一個嶄新的新中國。通過調(diào)研學(xué)習(xí)，我不僅重溫了歷史，更重要的是鑄造了靈魂、錘煉了信念。同時很多青年人對于新中國的創(chuàng)建、成立的來之不易缺乏切身感受，對那段艱苦卓絕的創(chuàng)業(yè)史缺乏系統(tǒng)的感性認識。本次調(diào)研學(xué)習(xí)彌補了我對歷史革命傳統(tǒng)知識的不足，較好的豐實了我對這一歷史時期知識的了解。深刻感受到先烈們以苦為樂的革命精神?！凹t米飯，南瓜湯，挖野菜吶個也當(dāng)糧。”“干稻草來軟又黃，金絲被兒蓋身上?！备锩攘覀冊谀菢悠D苦的條件下，依然保持著蓬勃的革命樂觀精神。深刻感受到先烈們不屈不擾的斗爭精神。看到由于武器簡陋，物資缺乏，紅軍戰(zhàn)士們很多就是用大刀和梭鏢這種簡單的武器和敵人戰(zhàn)斗，但是他們并沒有因此而畏懼。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)中，面對十倍、百倍于我的裝備精良的反動勢力，他們削竹為簽，擺下竹簽陣，扎的敵人哭爹喊娘；到處點燃鞭炮，揮舞旗幟，嚇得敵人草木皆兵，最終只用了一發(fā)炮彈就讓敵人抱頭鼠竄。這種面對困難永不低頭的精神是永遠值得我們學(xué)習(xí)的。深刻感受到先烈們勇于獻身的犧牲精神。為了革命事業(yè)的發(fā)展，千千萬萬的紅軍戰(zhàn)士們倒在了井岡山上，紅四軍醫(yī)院被偷襲，一百多名重傷員慘遭殺害，紀(jì)念館到處是烈士們的雕塑和畫像，他們有的是堵住敵人的槍眼，有的是為了給大部隊斷后，毫不吝惜的付出自己年輕的生命。在革命烈士陵園，的資料顯示，在井岡山斗爭時期的二年四個月中，就有4.8萬多革命者獻出了寶貴的生命，可碑刻在烈士名錄上的只有15744名，還有3萬多人連姓名都沒有留下。井岡山群眾的犧牲更是不計其數(shù)，由于敵人占領(lǐng)后實行的滅絕政策，當(dāng)朱德同志帶了2千銀圓發(fā)給井岡山的群眾時，一人一塊竟然剩下了一千多塊，可見群眾的犧牲有對么慘烈。但是為了革命事業(yè)，沒有人退縮，也沒有人放棄，“敢當(dāng)紅軍不怕死，野草過火還留根?！?正是這種眾志成城的精神，讓井岡山根據(jù)地在敵人的圍攻下巍然不動。

三、井岡山精神心得體會

井岡山精神是中國革命各種精神之源，江澤民總書記概括了24個字的井岡山精神，“堅定信念，艱苦奮斗，實事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利”。它是毛澤東、朱德等無產(chǎn)階級革命家在井岡山斗爭中培育的，由無數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的精神瑰寶，是中國革命精神的源頭，這種精神不僅在革命戰(zhàn)爭的年代里是我們克敵制勝的強大思想武器，而且在社會主義建設(shè)時期仍然保持旺盛的生命力。尤其作為青年人，我們要以此次調(diào)研學(xué)習(xí)為契機，以井岡山精神激勵自身與時俱進，繼往開來，積極為中華復(fù)興努力奮斗。

通過此次直觀性的革命傳統(tǒng)教育，使我的心靈都受到了一次強烈的振撼。它將會成為我在學(xué)習(xí)生活中一段難忘的歷程。必將為我今后的學(xué)習(xí)工作注入新的動力。