第一篇：招商引資賞識(shí)

招商引資賞識(shí) 招商引資的概念及經(jīng)濟(jì)要素：

招商引資是經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展產(chǎn)物，屬市場經(jīng)濟(jì)的范疇。也可以說哪里有經(jīng)濟(jì)區(qū)，哪里就有招商引資活動(dòng)。招商引資隨著經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展而發(fā)展，同時(shí)也推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)區(qū)的發(fā)展。招商引資的概念在不同的時(shí)期有不同的內(nèi)容。在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，人們認(rèn)為具備一定的土地資源、優(yōu)惠的政策及便宜的勞動(dòng)力，就可以吸引投資者，就是招商引資了。簡言之，用土地資源、優(yōu)惠政策、便宜勞動(dòng)力換取投資者的投資，就是招商引資，其交換的過程就是招商引資的過程。顯然這一概念涉及的范圍和內(nèi)容比較窄，所以，被稱為狹義的招商引資概念。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，投資者投資的交換需求不僅僅局限于土地資源、優(yōu)惠政策、便宜勞力上，而且是擴(kuò)大到對(duì)其他經(jīng)濟(jì)資源上，招商引資活動(dòng)存在于經(jīng)濟(jì)區(qū)用全部的經(jīng)濟(jì)資源同投資者投資行為的結(jié)合或交換過程，可用下列簡單公式表示：

招商引資 = 經(jīng)濟(jì)要素 + 投資力 * 投資欲望系數(shù)

這是一個(gè)廣義的招商引資概念，招商引資研究的就是指這一廣義的概念。

招商引資研究是為經(jīng)濟(jì)區(qū)進(jìn)行有效餓經(jīng)營決策服務(wù)的。招商引資研究的就是如何運(yùn)用經(jīng)濟(jì)區(qū)的經(jīng)濟(jì)要素，吸引有投資力的投資者，刺激其投資欲望，提高其欲望系數(shù)，最終促成投資者用投資行為同經(jīng)濟(jì)區(qū)的經(jīng)濟(jì)要素以不同的方式結(jié)合，產(chǎn)生投資效益。從這個(gè)具體概念出發(fā)，經(jīng)濟(jì)區(qū)經(jīng)濟(jì)要素是招商引資的主要素材，是投資的載體。經(jīng)濟(jì)區(qū)的經(jīng)濟(jì)要素由管理（包括政策）、人才（包括勞力）、資本（包括土地資源）、信息（包括項(xiàng)目）、網(wǎng)絡(luò)（包括技術(shù)）等因素構(gòu)成。

管理

發(fā)展成功的經(jīng)濟(jì)區(qū)，都創(chuàng)造了一套適合其經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展的經(jīng)營管理模式和管理經(jīng)驗(yàn)。這種管理經(jīng)驗(yàn)集東西方文化之長，通古今管理之道，應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)之變，把經(jīng)濟(jì)區(qū)的求利行為在國家政策準(zhǔn)則下同投資者的需求欲望結(jié)合起來，形成了獨(dú)特的管理模式，吸引大批投資者，引進(jìn)大量的投資項(xiàng)目。實(shí)踐證明，特定的管理模式就是在遵守國家有關(guān)規(guī)定下，充分用活國家政策，結(jié)合東西方文化，調(diào)動(dòng)人的內(nèi)在積極性，刺激人的求利欲望，在一定的時(shí)間內(nèi)，控制

和掌握整個(gè)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營活動(dòng)。這樣的管理模式是對(duì)投資者投資行為的最佳保護(hù)；既維護(hù)國家的利益，又讓投資者從享受國家政策中獲利；既尊重投資者（來自西方）的文化理念，又讓其在東方文化的環(huán)境中生存和發(fā)展的同時(shí)進(jìn)行。

人才

隨著人力資本型經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期的到來，人才愈來愈成為市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展至關(guān)重要的因素。各經(jīng)濟(jì)區(qū)之間的招商競爭，很大程度上是人才競爭。人才的競爭已從區(qū)域性發(fā)展到國際性。人才競爭是市場經(jīng)濟(jì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的重要部分。經(jīng)濟(jì)區(qū)的發(fā)展和投資者的投資后發(fā)展都需要人才，并且是國際通經(jīng)營人才。對(duì)于經(jīng)濟(jì)區(qū)來講，有通宵國際經(jīng)濟(jì)事務(wù)的經(jīng)營人才，能使經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展和招商引資工作，在激烈的競爭中處于不敗之地。對(duì)于投資者來講，投資不是結(jié)束而僅僅是開始，有效的利用人才資源進(jìn)行創(chuàng)造性的技術(shù)開發(fā)，是提高投資項(xiàng)目（企業(yè)）競爭能力和經(jīng)濟(jì)力的必走道路。因此，優(yōu)秀的人才本身就是招商引資的資源。

資料

經(jīng)濟(jì)區(qū)的資本包括土地資源、少量的配套資金，以及作為投資載體的企業(yè)中原有資本，但主要仍然是土地資源。土地是人類賴以生存和發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)也是不可再生的有限資源和十分寶貴的財(cái)富。在中國目前經(jīng)濟(jì)區(qū)快速發(fā)展時(shí)期，資金短缺的矛盾非常突出。而用土地資源換取外來資金確實(shí)是經(jīng)濟(jì)區(qū)一個(gè)力所能及的渠道。土地資源的提供方式主要是土地使用權(quán)在一定有效期限內(nèi)的有價(jià)轉(zhuǎn)讓、出租、抵押等交換形式。土地資源也一直是投資者關(guān)心的投資因素。

信息

年代以來的時(shí)代，被稱為信息時(shí)代。國際貿(mào)易、國際金融、國際資本和國際市場的競爭，實(shí)質(zhì)是信息占有、信息引導(dǎo)的競爭，被稱為信息戰(zhàn)。信息，在絕大多數(shù)情況下已經(jīng)成為一種資源（或資本）。經(jīng)濟(jì)區(qū)招商引資的競爭何償不是信息的競爭呢？信息通，利于經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展的經(jīng)營決策，縮短招商引資過程的時(shí)間；同樣，利于投資者投資決策，加快投資的進(jìn)程。信息靈，經(jīng)濟(jì)區(qū)招商引資的正確判斷，提高招商引資的成功率；同樣，利用投資者的正確投資，提高投資欲望和投資持續(xù)性。

網(wǎng)絡(luò)

任何企業(yè)都有世界性發(fā)展的趨勢，已經(jīng)走向世界的企業(yè)形成了遍及世界各地的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)。一個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)里可以有不同性質(zhì)的投資企業(yè)，一個(gè)投資者也可以在不同性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)區(qū)里投資辦企業(yè)。維系這種經(jīng)濟(jì)多元化體系存在的是經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)，經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)促使經(jīng)濟(jì)一體化。經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)包括經(jīng)貿(mào)網(wǎng)絡(luò)、金融網(wǎng)絡(luò)、信息網(wǎng)絡(luò)、人才網(wǎng)絡(luò)和技術(shù)網(wǎng)絡(luò)等。投資者通過相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)區(qū)，在經(jīng)濟(jì)區(qū)的投資企業(yè)也通過相應(yīng)網(wǎng)絡(luò)融入經(jīng)濟(jì)一體化。

招商引資分類好處何在一、招商引資分類的概念

招商引資分類，就是根據(jù)投資者之間需求的差異性，把全部投資者劃分為若干個(gè)投資者群體，從而確定經(jīng)濟(jì)區(qū)招商引資的目標(biāo)市場的活動(dòng)過程。由于投資者需求的千差萬別和對(duì)招商需求的千變?nèi)f化，一個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)無論規(guī)模多大，總不能滿足全部投資者的所有需求，而只能滿足某一部分投資者的某種需求。因此，每個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)的管理者在進(jìn)行經(jīng)營決策時(shí)，都必須首先明確經(jīng)濟(jì)區(qū)的招商引資市場在哪里，經(jīng)濟(jì)區(qū)項(xiàng)目在哪類投資者中最能推介，以便明了自己的經(jīng)濟(jì)區(qū)是為了滿足哪一類投資者的哪種需求而從事項(xiàng)目包裝和招商推介的。

招商引資分類，不是哪一個(gè)人的主觀想象，它是有客觀依據(jù)的。首先，完整的招商引資是經(jīng)濟(jì)區(qū)、投資者和招商中介人關(guān)系的綜合，其本身就是可以細(xì)分的。不同的地理環(huán)境有不同的經(jīng)濟(jì)區(qū)，不同的投資者有不同的需求，不同的招高中介人有不同的招商方式。其次，招商引資的內(nèi)涵具有差異性和同類性。投資者對(duì)項(xiàng)目千差萬別的需求，構(gòu)成了差異性；但是，總有相當(dāng)數(shù)量的投資者的需求是比較一致的，這又構(gòu)成了同類性。這種差異性和同類性是可以聚集和細(xì)分的。招商引資分類就是通過求同存異，把具有同類性需求的投資者劃分成招商引資目標(biāo)市場。再次，經(jīng)濟(jì)區(qū)和投資者都具有自己的特殊性。各個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)的環(huán)境、資源、項(xiàng)目等條件均不相同，各有自己的優(yōu)勢，可以從事相適應(yīng)的經(jīng)營活動(dòng)。

需要強(qiáng)調(diào)指出的是，招商引資分類不是根據(jù)經(jīng)濟(jì)區(qū)項(xiàng)目的分類進(jìn)行的，而是從投資者的角度進(jìn)行劃分的。投資者的需求、動(dòng)機(jī)、投資行為的差異性，是招商引資分類的理論基礎(chǔ)。同時(shí)分類后的投資者群體的需求，只能是求大同存小異，不可能達(dá)到完全相同。

二、招商引資分類的意義

招商引資分類對(duì)經(jīng)濟(jì)區(qū)管理者正確制定經(jīng)營計(jì)劃和策略，順利實(shí)現(xiàn)招商引資目標(biāo)有著極其重要的意義。

1.有利于經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展新的招商機(jī)會(huì)，形成新的招商目標(biāo)市場。招商機(jī)會(huì)是指投資者群體中客觀存在的未被滿足或未被充分滿足的投資需求。經(jīng)濟(jì)區(qū)必須根據(jù)投資者群體的現(xiàn)狀和已經(jīng)推介的項(xiàng)目在滿足投資者需求的情況下，根據(jù)招商引資競爭情況夾分析投資者群體需求被滿足的程度，發(fā)現(xiàn)那些尚未得到滿足或未被充分滿足的投資需求，以發(fā)現(xiàn)新的招商機(jī)會(huì)，形成新的招商目標(biāo)市場。．有利于經(jīng)濟(jì)區(qū)提高招商效益。招商引資分類對(duì)提高經(jīng)濟(jì)區(qū)招商效益的作用主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是在分類基礎(chǔ)上，經(jīng)濟(jì)區(qū)可以集中人力、物力、財(cái)力，投入目標(biāo)市場。這一點(diǎn)對(duì)于省內(nèi)（地市〕經(jīng)濟(jì)區(qū)、縣（市）經(jīng)濟(jì)區(qū)來說特別重要。二是在分類之后，經(jīng)濟(jì)區(qū)可以針對(duì)自己的目標(biāo)市場（投資者群體），推介出適合的項(xiàng)目，既能滿足投資者的需求，又可增加招商成功率，從而提高經(jīng)濟(jì)區(qū)的招商效益。．有利于經(jīng)濟(jì)區(qū)及時(shí)調(diào)整招商引資策略，以適應(yīng)投資者的需求。招商引資分類后，每個(gè)投資者群體都變得相當(dāng)具體，經(jīng)濟(jì)區(qū)比較容易了解投資者的需要，因而可以根據(jù)不同的項(xiàng)目制定出不同的招商引資策略。同時(shí)，一旦信息反饋，經(jīng)濟(jì)區(qū)可以迅速改變策略，制定出相應(yīng)的對(duì)策。．有利于經(jīng)濟(jì)區(qū)開發(fā)新的資源，滿足投資者的潛在需求。經(jīng)濟(jì)區(qū)項(xiàng)目一旦在投資者群體中推介獲得成功后，要想繼續(xù)在原有的投資者群體中擴(kuò)大招商，仍需要付出很大的努力，并且會(huì)加深競爭的激烈程度。通過招商引資分類，經(jīng)濟(jì)區(qū)就可以在此基礎(chǔ)上．開發(fā)新的資源，通過滿足那些尚未得到滿足的投資需求，去發(fā)掘新的潛在需求，為經(jīng)濟(jì)區(qū)招商引資提供新的方向。

三、招商引資分類的原則

為了保證經(jīng)過招商引資分類后目標(biāo)市場能為經(jīng)濟(jì)區(qū)制定有效益的招商戰(zhàn)略和策略提供依據(jù)，經(jīng)濟(jì)區(qū)在進(jìn)行招商引資分類時(shí)，必須遵循以下原則：

（一）可衡量性

是指招商引資分類標(biāo)準(zhǔn)和分類后的目標(biāo)市場是可以衡量的。首先所確定的分類標(biāo)準(zhǔn)必需明確，每一個(gè)目標(biāo)市場（投資者群體）包括什么，不包括什么，在一個(gè)目標(biāo)市場中的投資行為必須相類似。其次所確定的分類標(biāo)準(zhǔn)能夠從投資者群體那里得到確切的情報(bào)，并且還可以衡量這些標(biāo)準(zhǔn)各占的重要程度

（二）可招商性

是指招商引資分類后的目標(biāo)市場是可以利用現(xiàn)有的人力、物力、財(cái)力去招商的?？烧猩绦园瑑蓪右馑?，一是分類后的目標(biāo)市場是值得經(jīng)濟(jì)區(qū)去招商的。這就要求分類后的目標(biāo)市場不能大小，必須有一定的投資者數(shù)量和投資力。二是分類后的目標(biāo)市場是經(jīng)濟(jì)區(qū)能夠去招商的。招商外資分類是為經(jīng)濟(jì)區(qū)確定投資者群體，更好地開展招商引資工作服務(wù)的。因此，招商引資分類必須保證目標(biāo)市場是經(jīng)濟(jì)區(qū)可以利用現(xiàn)有的人力、物力、財(cái)力來達(dá)到的。同時(shí)，目標(biāo)市場中的投資者能夠了解經(jīng)濟(jì)區(qū)的項(xiàng)目，并且能夠順利地實(shí)施投資行為。

（三）有效益性

是指經(jīng)濟(jì)區(qū)能在分類后的目標(biāo)市場上取得良好的經(jīng)濟(jì)效益。首先必須保持目標(biāo)市場有一定程度的穩(wěn)定性，即在相當(dāng)時(shí)期內(nèi)不需隨意改變自己的目標(biāo)市場。這樣做有利于經(jīng)濟(jì)區(qū)制定比較長期的招商引資策略，不致遭受投資者變化所帶來的風(fēng)險(xiǎn)。其次必須保證目標(biāo)市場規(guī)模能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)區(qū)擴(kuò)大發(fā)展的需求。分類后的目標(biāo)市場，不僅要保證經(jīng)濟(jì)區(qū)在短時(shí)期內(nèi)招商盈利，還必須使經(jīng)濟(jì)區(qū)保持較長時(shí)期的經(jīng)濟(jì)收益；不僅能保持穩(wěn)定的收益，還必須有一定的發(fā)展?jié)摿?，使?jīng)區(qū)在選定的目標(biāo)市場上能不斷擴(kuò)大，從而不斷提高經(jīng)濟(jì)招商競爭力。

四、招商引資分類的標(biāo)準(zhǔn)

招商引資分類一般標(biāo)準(zhǔn)包括地理環(huán)境、國家授權(quán)、投資者狀況、需求特點(diǎn)、投資行為等 5 項(xiàng)內(nèi)容。由于國家級(jí)經(jīng)濟(jì)區(qū)、省（市）級(jí)經(jīng)濟(jì)區(qū)、省內(nèi)（地市）經(jīng)濟(jì)區(qū)、縣（市）經(jīng)濟(jì)區(qū)的投資者各有不同的動(dòng)機(jī)和目的，因此，招商引資分類的標(biāo)準(zhǔn)也就有所不同。經(jīng)濟(jì)區(qū)在運(yùn)用這些標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行招商引資分類時(shí)，必須注意以下問題：

第一，分類標(biāo)準(zhǔn)不是一成不變的，由于各種目標(biāo)市場的變量因素都是可變的，分類標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)隨著變量因素的變化而變化，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)區(qū)對(duì)目標(biāo)市場的要求。

第二，不同的經(jīng)濟(jì)區(qū)在分類時(shí)應(yīng)采用不同的標(biāo)準(zhǔn)，由于各經(jīng)濟(jì)區(qū)的人力、物力、財(cái)力和招商項(xiàng)目及資源的差別，在進(jìn)行分類時(shí)采用的標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該應(yīng)經(jīng)濟(jì)區(qū)而異，根據(jù)經(jīng)濟(jì)區(qū)的力量和資源的特點(diǎn)，結(jié)合投資者的情況，來確定自己的分類標(biāo)準(zhǔn)。

第三，經(jīng)濟(jì)區(qū)在進(jìn)行分類時(shí)，可以采用一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，也可以采用多項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)合。一般來說，采用多項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)或一系列變量因素來進(jìn)行分類，會(huì)使目標(biāo)市場更加明確具體，更有利于經(jīng)濟(jì)區(qū)制定相應(yīng)的招商引資戰(zhàn)略和策略，因而它比采用單項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)能取得更大的經(jīng)濟(jì)效益。

第二篇：學(xué)會(huì)賞識(shí)

學(xué)會(huì)賞識(shí)

高二A（4）班王歆葳

我們都是在路上不停行走的人，等到倦時(shí)，才會(huì)停下腳步去曬曬我們微濕的記憶。如此單薄的循環(huán)，已然忘卻了欣賞沿途的風(fēng)景。在旅行累時(shí)，是否也該停下來欣賞一下路邊的鳥語花香？ 韓愈曾說過，世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。生活中不是缺少有才能的人，而是缺少一雙會(huì)賞識(shí)美的眼睛。

學(xué)會(huì)賞識(shí)，就宛如薛濤箋上的蘇幕遮，在顏體中奏出一闋長歌。

花褪殘紅青杏小，顏體的灑脫與之相襯相映。有的人以自我為全世界，即在全世界只看見自己。其實(shí)當(dāng)你欣賞別人時(shí)，那心房也會(huì)隨之打開。在醉花陰的薄霧濃云愁永晝中簾卷西風(fēng)，守得云散霧開。當(dāng)你真心的學(xué)會(huì)賞識(shí)別人后，就會(huì)有一道溫暖光線慢慢穿過層層簾幔，照亮了你那斑駁的小時(shí)光。

學(xué)會(huì)賞識(shí)，就宛如那秦淮明月的靜好，在自我鑒賞中百轉(zhuǎn)千回。

詩仙李白也曾是一無名小卒，即使不聞達(dá)于諸侯，但是他壯志凌云的信念堅(jiān)定不移。他發(fā)出“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！钡男坌膲阎尽Ｕ?yàn)樗苜p識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，才會(huì)發(fā)出這么千古一嘆。他在黃鶴樓唯見長江天際流；他在千里江陵聆聽那兩岸猿聲；他在洛陽城中聞夜曲而折柳；他還在荊門外萬里送行舟。正因?yàn)樗幸活w豪放灑脫的心，才會(huì)賞識(shí)自己，讓那唐詩更增添幾分色彩。

學(xué)會(huì)賞識(shí)，就宛如那桃花扇的清輝，在揮手間已漫過經(jīng)年的醇香。

李香君，一個(gè)流落風(fēng)塵的女子，遺世而獨(dú)立。即使神仙風(fēng)塵，依舊保持著高雅的氣質(zhì)。雖然在紅塵中飄蕩，但她一直保持一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。她能賞識(shí)自己，不愿攀附權(quán)貴，她知道以自己的品味能匹配更好的人。最少那人應(yīng)和他一樣是個(gè)君子，出淤泥而不染。在風(fēng)塵中她能輾轉(zhuǎn)千百度，最后血濺桃花扇。她真正地會(huì)賞識(shí)自己那如蓮的高潔。

庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕幾重?cái)?shù)。我們應(yīng)學(xué)會(huì)賞識(shí)，突破重重簾幕，尋找那微茫的燈塔，收獲更明媚的幸福。

學(xué)會(huì)賞識(shí)

——高

二、A3--高敏

世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。守住自己的那扇純凈的心靈窗口，即使世人皆醉，萬人皆濁，也要獨(dú)醒獨(dú)清，學(xué)會(huì)賞識(shí)，慧眼識(shí)珠。

璀璨星空，夢(mèng)里尋他一點(diǎn)星。

山東電視臺(tái)“我是大明星”節(jié)目中出現(xiàn)過一位“農(nóng)民歌手”。他身穿軍大衣，頭戴絨帽，說起話來一口濃郁的山東方言，可當(dāng)他張嘴唱出《滾滾長江東逝水》和《駝鈴》時(shí)，卻技驚四座。那渾厚的嗓音，準(zhǔn)確的節(jié)奏，無可挑剔的音準(zhǔn)，這些令評(píng)委都難以與眼前這位普通的農(nóng)民產(chǎn)生聯(lián)系。他就是朱之文——一位從田埂走出的“歌唱家”。當(dāng)記者采訪他的時(shí)候，他告訴記者，他只希望還能像以前一樣單純的唱歌?！拔揖褪堑牡氐氐赖赖霓r(nóng)民,我就是從小喜歡這東西，錢不錢的無所謂。”朱之文的才華令我賞識(shí)！

冰寒幽谷，風(fēng)里尋此一飄香。

作家莫言稱：“他是個(gè)偉大的人?！迸u(píng)家李敬澤說：“他為中國作家立下了精神標(biāo)桿.”??史鐵生這位“輪椅上的哲人”駕鶴西去，卻留下了“用生命書寫的生命”的創(chuàng)作精神，為愈發(fā)物化與浮躁的當(dāng)今年社會(huì)留下寧靜與慰藉，反思與警示。史鐵生曾說，有人認(rèn)為寫作就是將思想落實(shí)在筆、紙和文字上。其實(shí)，你只要去問生活和生命的意義，這本身就是一種寫作。史鐵生的一生為我們愈發(fā)浮躁的社會(huì)提供了令人珍視的精神坐標(biāo)。史鐵生的精神令我賞識(shí)！

繁雜地鐵，眾里尋她千百度。

“隱形的翅膀，讓夢(mèng)永久比天長，追逐的年輕歌聲多嘹亮??”每每走過××市地鐵站門口，你都會(huì)聽到若隱若現(xiàn)的優(yōu)美歌聲，這歌聲來自西單女孩——任月麗。任月麗家里非常貧窮，但她還是沒有放棄自己對(duì)音樂的追求，因?yàn)樗诘罔F的堅(jiān)守，讓她成為了她們村里第一個(gè)登上春晚的“名人”。任月麗用歌聲的信念打動(dòng)了全體中國人。任月麗的信念令我賞識(shí)！

青春期的我們，總是懵懵懂懂的認(rèn)為自己就是全體的中心，殊不知比我們有能耐的大有人在，所以，我們應(yīng)學(xué)會(huì)賞識(shí)。

賞識(shí)別人，就是從側(cè)面欣賞自己！

學(xué)會(huì)賞識(shí) ——高

二、A3 王雅明

電視節(jié)目交換空間，有一項(xiàng)活動(dòng)叫“廢物利用”。既是拿一些被我們稱作“廢物”的東西進(jìn)行改造，變成一些精致的小玩物，但我們平時(shí)卻棄之如垃圾，為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)槲覀儾欢馁p識(shí)。

學(xué)會(huì)賞識(shí)，是朋友間相處的潤滑劑。與朋友相處的好不好？會(huì)不會(huì)經(jīng)常吵架？然后再冷戰(zhàn)，找另外一些朋友訴說自己心中的“苦水”，既是是抱怨另一個(gè)朋友的怎般不好，說他小心眼，不懂得怎樣理解朋友怎樣的話?？墒?，你有沒有靜下心來想一想，你的朋友有什么優(yōu)點(diǎn)？在你遇到困難時(shí)，第一個(gè)伸出援手的是誰?這些的優(yōu)點(diǎn)，你難道都忘記了么?還是你不曾發(fā)現(xiàn)而被他那小小的缺點(diǎn)遮住了眼睛？那么說明你不懂得賞識(shí)。如果你懂得賞識(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他的好，他的優(yōu)點(diǎn)或去贊揚(yáng)他，他便知道自己的重要性：如果你懂的賞識(shí)，吵架時(shí)你會(huì)做出讓步，懂得珍惜那個(gè)朋友，而避免那些不必要的爭吵。

朋友，請(qǐng)學(xué)會(huì)欣賞，給你的友誼加一下潤滑劑。

學(xué)會(huì)賞識(shí)，是人生的必修課。說一則大家都熟悉的故事：兩個(gè)年輕人，統(tǒng)一工作，在港口邊，固定好船只，以免深夜大風(fēng)把其吹走。但是，他們一個(gè)是本分的農(nóng)民工，另一個(gè)是畢業(yè)的大學(xué)生。深夜，港邊下起暴雨，人們紛紛選擇在家睡覺躲開這段糟糕時(shí)間，而其一年輕人卻輾轉(zhuǎn)反側(cè)，睡不著，他和另一個(gè)年青人商量是否要回港口，把船只再一一固定好。這時(shí)，經(jīng)理來了?？吹綔喩頋裢傅乃?，便說：“明天，你到總公司來上班吧！”之后，年輕人一路提升，為公司帶來了很多業(yè)績。為什么會(huì)有這樣的結(jié)果？因?yàn)槟莻€(gè)經(jīng)理懂得賞識(shí)，他著重的是年輕人的優(yōu)秀品質(zhì)，有責(zé)任心。這不僅給經(jīng)理創(chuàng)造了業(yè)績，帶來利益，且成就一個(gè)人才。那么我們想說，學(xué)會(huì)賞識(shí)，便是人生得一門必修課，你必須具有的素質(zhì)，而最終，受益的是自己。

朋友，請(qǐng)學(xué)會(huì)賞識(shí)，完成我們?nèi)松倪@門必修課。

朋友，讓我們共同學(xué)會(huì)賞識(shí)吧！

第三篇：賞識(shí)學(xué)生

賞識(shí)學(xué)生賞識(shí)教育強(qiáng)調(diào)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)，對(duì)學(xué)生多加鼓勵(lì)，使他們?cè)谇榫w上得到滿足，使之學(xué)習(xí)心境保持“愉悅”，從而使學(xué)生的感覺、知覺、記憶、思維都處于良好的活動(dòng)狀態(tài)，產(chǎn)生求知的欲望和情感，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果，并取得求知的成功。賞識(shí)教育所追求的是教孩子學(xué)說話學(xué)走路、讓孩子“追蝴蝶”的那么一種教育境界。認(rèn)為生命的終極目標(biāo)是幸福，成長過程的最佳狀態(tài)是快樂。是生命的體驗(yàn)、思想的繼承，是心態(tài)的回歸，心靈的解放、舒展，是觀念的更新、語言的突破。自愛是快樂之源！那么如何實(shí)施賞識(shí)教育呢？

1．了解學(xué)生，善待學(xué)生

要想搞好教育，就需要充分了解有相當(dāng)一部分學(xué)生在中學(xué)階段就厭學(xué)這一情況。原因是多樣的：或感到自己基礎(chǔ)差，或感到某學(xué)科沒意思，或因教師不妥善的批評(píng)而賭氣放棄……但有一點(diǎn)是相同的，幾乎都是主觀原因所致，不愿學(xué)、不想學(xué)，是他們的普遍心理。面對(duì)這種情況，若想實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的雙贏，該怎么辦？

讓學(xué)生“想學(xué)”、“樂學(xué)”就必須善待他們，如何做到這一點(diǎn)？美國一位作家這樣評(píng)價(jià)教育——“對(duì)孩子們來說，一句贊揚(yáng)抵得上十句責(zé)罵。”我國清代教育家顏元也說過：“數(shù)子十過，不如獎(jiǎng)子一長?！彪m然談得是家庭教育，但對(duì)于學(xué)生又何嘗不是要“獎(jiǎng)”呢？因此，了解學(xué)生，善待學(xué)生，是實(shí)現(xiàn)教與學(xué)雙贏的重要途徑。2．尊重學(xué)生——學(xué)會(huì)傾聽

面對(duì)學(xué)生的訴說，教師一定要認(rèn)真、專注地傾聽，這本身既是對(duì)學(xué)生的一種尊重，也是學(xué)生的心理需求。千萬不要以為學(xué)生說話沒什么意思而不耐煩，甚至打斷學(xué)生的話敷衍幾句甩手而去，這會(huì)極大地挫傷學(xué)生想接近你的愿望，也可能從此他就會(huì)遠(yuǎn)離你，遠(yuǎn)離你所教的學(xué)科。3．激勵(lì)學(xué)生——為學(xué)生加油

心理學(xué)家告訴我們，心理激勵(lì)是一把挖潛啟智、培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)努力、快速成長的金鑰匙。因此，賞識(shí)教育更加注重激勵(lì)的作用，而且強(qiáng)調(diào)實(shí)行“正向激勵(lì)”。正向激勵(lì)，就是以表揚(yáng)為主。教師善于表揚(yáng)，就意味著會(huì)贏得教育上的主動(dòng)權(quán)。每個(gè)學(xué)生，總是想把自己最可愛的一面展現(xiàn)出來，希望得到教師和同學(xué)的肯定，這種愿望會(huì)比社會(huì)上的其他人更強(qiáng)烈。而教師的每一次表揚(yáng)不但鼓舞了學(xué)生，也鞏固了教師在學(xué)生心目中的地位。

4．寬容學(xué)生——允許失誤 “沒有不對(duì)的孩子，只有不對(duì)的方法”，當(dāng)學(xué)生遇到問題時(shí)，我們不要過分去追究學(xué)生的責(zé)任，要從教師教學(xué)著手，查找原因，并努力去改變這種現(xiàn)狀，用一種寬容的心態(tài)去等待學(xué)生的轉(zhuǎn)變。不能發(fā)現(xiàn)學(xué)生有了差錯(cuò)，有了不足，就恨不得馬上讓學(xué)生改得一干二凈，成為十全十美的人，“欲速則不達(dá)”的道理應(yīng)引以為鑒。

5、提醒學(xué)生——大膽批評(píng)

賞識(shí)教育不是一味地、簡單地對(duì)學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)、鼓勵(lì)，針對(duì)學(xué)生身上出現(xiàn)的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，也要大膽地批評(píng)。不過這種批評(píng)是中學(xué)生樂于接受的“提醒式”，總的原則是不傷害學(xué)生的自尊心。

第四篇：“賞識(shí)教育”初探

“賞識(shí)教育”初探

姓名：張

單位：大河第八小學(xué)時(shí)間：智 淵2012年4月17日

“賞識(shí)教育”初探

（單位：紅寺堡大河第八小學(xué)作者：張智淵時(shí)間：2012-4-17）

我剛剛從學(xué)校里畢業(yè)，就接了六年級(jí)的數(shù)學(xué)，我們班的馬宏兵是

一個(gè)典型的學(xué)困生，數(shù)學(xué)成績一直上不去，并且比較懶惰，成績不理想也不主動(dòng)學(xué)習(xí)，不能按時(shí)完成作業(yè)，對(duì)此我感到壓力很大，但是有一點(diǎn)好的方面就是他挺聰明，學(xué)其他的東西挺快。

剛開始我用了很多方法但是都收效甚微，有一天我在網(wǎng)上瀏覽，無意間打開了賞識(shí)教育，看了劉宏老師的演講，了解了一點(diǎn)他的教育思想，那就是賞識(shí)教育。

賞識(shí)教育源于父母教孩子“學(xué)說話、學(xué)走路”成功率百分之百的教育現(xiàn)象，是這個(gè)教育過程中的“承認(rèn)差異、允許失敗、無限熱愛”等奧秘的總結(jié)，是周弘老師首倡并全身心倡導(dǎo)、推廣的一種全新的教育理念，它與人民教育家陶行知教育思想是一脈相通的。周弘老師曾用這種教育方法將雙耳全聾的女兒周婷婷培養(yǎng)成了留美博士生，并用

這種理念培養(yǎng)了一大批“周婷婷”，被新聞媒體稱為“周婷婷現(xiàn)象”。

賞識(shí)教育是一種尊重生命規(guī)律的教育，總結(jié)的“花苞心態(tài)”調(diào)整

了無數(shù)家庭教育中的“功利心態(tài)”，總結(jié)的“生命像一條河”、“全納思維”、“先驕傲、后成功”等思維方式使許多家庭走向了和諧、幸福、美滿。賞識(shí)教育是人性化、人文化的素質(zhì)教育的好理念。它是實(shí)現(xiàn)自身和諧、家庭和諧、親子和諧、團(tuán)隊(duì)和諧的秘方；是和諧社會(huì)的細(xì)胞工程。

周宏老師的賞識(shí)教育思想對(duì)我的影響很大，我就想這種辦法也許

對(duì)馬紅兵很有效，于是我在上課時(shí)候主動(dòng)叫他回答問題，叫他上黑板做題，但是針對(duì)他的問題我不能給他太難的題，所以每天每節(jié)課我都會(huì)叫人上黑板，做不同難度的題，而對(duì)于馬紅兵我就讓他做不叫簡單的，我估計(jì)他能做出來的題，第一次我讓他做了一道六分之一加六分之五的題，他做對(duì)了，我們?nèi)酁樗恼疲⑶椅乙辉購?qiáng)調(diào)他的進(jìn)步非常大，同學(xué)們也異口同聲的肯定，馬紅兵滿臉帶著笑容坐下了，第二天我叫人上來做題的時(shí)候一向不舉手的他也舉起了手，我叫他上來同樣讓他做它能夠完成的題，他又做對(duì)了，我們繼續(xù)鼓掌，夸獎(jiǎng)。從此我每天都會(huì)叫他上黑板做題，題的難度慢慢加大了，他上來的此說越來越多了，膽子越來越大了，上課敢舉手了，不會(huì)的問題敢主動(dòng)提出來了，臉上的笑容越來越多了，一個(gè)多月以后我發(fā)現(xiàn)他徹底變了，知道自己主動(dòng)學(xué)習(xí)了，又是上黑板做題也錯(cuò)，但是他不再害怕了。期末考試的時(shí)候他考了71分，是一個(gè)讓我沒敢想的分?jǐn)?shù)。剛開始給他們測驗(yàn)的時(shí)候他總是考十幾二十幾，最多三十左右，考完試我們又為他鼓掌，一起肯定了他的進(jìn)步。這學(xué)期來他繼續(xù)像上學(xué)期最后那樣主動(dòng)，積極。

馬紅兵的進(jìn)步也是我的進(jìn)步，使我認(rèn)識(shí)到了一種全新的教育思想

和教學(xué)方式，通過信任、尊重、激勵(lì)、理解、寬容等人性化的方式和孩子們交流，他的進(jìn)步充分說明了賞識(shí)教育是生命的教育，是愛的教育，是充滿人情味、富有生命力的教育。人性中本質(zhì)的需求就有渴望得到賞識(shí)、尊重、理解和愛。就精神生命而言，每個(gè)孩子都是為得到賞識(shí)而來到人世間，賞識(shí)教育的特點(diǎn)是注重孩子的優(yōu)點(diǎn)和長處，發(fā)現(xiàn)

并表揚(yáng)，逐步形成燎原之勢，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺醒；相反的批評(píng)教育的特點(diǎn)是注重孩子的弱點(diǎn)和短處——小題大作、無限夸張，使孩子自暴自棄，在“我是壞孩子”的意念中沉淪。不只是好孩子應(yīng)該賞識(shí)，所有的孩子都需要。孩子是脆弱的，敏感的。適當(dāng)?shù)馁p識(shí)是一種正確的愛，也是對(duì)孩子的一種鼓勵(lì)和贊賞！有益于保護(hù)孩子成長的天賦，激發(fā)孩子內(nèi)心的潛力，把成長的快樂還給孩子，讓孩子在快樂中成長。

第五篇：關(guān)于賞識(shí)教育

關(guān)于賞識(shí)教育

賞識(shí)教育的緣起觀

賞識(shí)教育最初是由一個(gè)父親在教育他的聾童女兒中發(fā)現(xiàn)和誕生的，逐漸推廣到學(xué)校老師以及學(xué)生家長對(duì)學(xué)生即孩子的教育中，以及到社會(huì)的人際關(guān)系中，起初對(duì)學(xué)生的賞識(shí)教育是比較有針對(duì)性的，主要是針對(duì)學(xué)習(xí)成績差或后進(jìn)的的學(xué)生，尤其是針對(duì)在應(yīng)試教育的陰影下 即是“狼來了”（參見周弘《從“狼來了”到“追蝴蝶”》）的教育制度下，被壓抑了學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性，處于極其自卑的學(xué)生們，從這點(diǎn)上看，賞識(shí)教育是對(duì)應(yīng)試教育、抱怨教育乃至懲罰教育的反動(dòng)，有其積極的現(xiàn)實(shí)意義，它的創(chuàng)設(shè)成功是對(duì)目前教育狀況的一次強(qiáng)有力的沖擊，足以引起人們對(duì)教育現(xiàn)狀的深思、反省。如果賞識(shí)教育僅僅止于這樣的沖擊，那么賞識(shí)教育將會(huì)很快地在一片賞識(shí)聲中銷聲匿跡，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估了它的意義。這樣說，并不是故意抬高，起初筆者的目光也 只是停留在這樣的背景下，認(rèn)為賞識(shí)教育只是對(duì)現(xiàn)實(shí)教育的反彈，其命運(yùn)也許就象很多“思潮”一樣，潮起潮落，很快就會(huì)完成它光榮的歷史使命。但是，當(dāng)筆者再進(jìn)一步深入思考時(shí)，發(fā)現(xiàn)賞識(shí)教育的原創(chuàng)者周弘，他在發(fā)現(xiàn)賞識(shí)教育的過程中，是在發(fā)現(xiàn)生命，發(fā)現(xiàn)生命與生命之間聯(lián)結(jié)的奧秘，用他自己的話說，賞識(shí)教育是他和他女兒用生命共同熬出來的，以生命為代價(jià)總結(jié)出來的，因此，賞識(shí)教育在這樣的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，它必然蘊(yùn)涵了更豐富的精神內(nèi)涵與生命力，周弘本人在總結(jié)、推廣賞識(shí)教育的經(jīng)驗(yàn)過程中的幾次超越，也正是他對(duì)于生命探索的結(jié)晶。周弘以探索生命或人生為基本點(diǎn)，把賞識(shí)教育與人生幸福與成功相連結(jié)，提出了賞識(shí)教育與幸福有約，與成功有緣，將賞識(shí)教育拓展到人生包括人際關(guān)系等社會(huì)各領(lǐng)域中,對(duì)改善人的素質(zhì)以及人際環(huán)境將起到良好的推動(dòng)作用。由此可以發(fā)現(xiàn),賞識(shí)教育的真正的生命力在于賞識(shí)教育的原創(chuàng)者或繼承者以及實(shí)施者的不斷的探索和成長，尤其是對(duì)生命的探索和生命形態(tài)的升華，這將是賞識(shí)教育不斷發(fā)展的源泉與生命力之所在。

賞識(shí)教育的實(shí)質(zhì)

就賞識(shí)教育的本身而言，是以人性為基礎(chǔ)，在教育者與被教育者的相互激發(fā)與激勵(lì)的狀態(tài)下實(shí)施的教育。在同樣的教育過程中，是以賞識(shí)為先導(dǎo)，激發(fā)被教育者的主觀能動(dòng)性和潛在的巨大能力或者是人的良知與自覺性，從而讓教育順理成章地自然發(fā)生，這樣的教育狀態(tài)一旦在人身上起作用的時(shí)候，那么賞識(shí)教育的著眼點(diǎn)就不僅僅是對(duì)兒童或?qū)W生的教育，而是可以使之成為人的自我教育、終身教育的良好起點(diǎn)。另一方面，賞識(shí)教育的特點(diǎn)是教育者與受教育者的相互激發(fā)與相互激勵(lì)乃至相互教育的過 程，用原創(chuàng)者的話說，就是感動(dòng)與被感動(dòng)。因此，賞識(shí)教育是教育者和受教育者共同受教育的過程、是共同成長的過程。當(dāng)然，在實(shí)施這一教育過程中，對(duì)教育者是要有相當(dāng)?shù)囊蟮?，不僅教育者自身要有相當(dāng)?shù)乃仞B(yǎng)，還要善于發(fā)現(xiàn)受教育者的閃光點(diǎn)與實(shí)施教育的入口處，善于隨時(shí)捕捉甚至是創(chuàng)造這樣的教育情境，在賞識(shí)中，教育便潛移默化地開始發(fā)揮其功效了，由此可以發(fā)現(xiàn)，賞識(shí)教育成功的關(guān)鍵在于教育者自身的品質(zhì)，這是一種既能使教育者自身在賞識(shí)教育過程中不斷地發(fā)揮與成長的品質(zhì)，也能發(fā)現(xiàn)和促使受教育者在受教育過程中不斷從打開接受以至成長、完善的品質(zhì)，正如楊瑞請(qǐng)?jiān)诳偨Y(jié)時(shí)提出的對(duì)賞識(shí)教育實(shí)施者與受教育者的要求6條原則,12個(gè)學(xué)會(huì)(參見楊瑞清《賞識(shí)教育的理性思考》)。

總體上看,賞識(shí)教育的實(shí)施過程與自身發(fā)展是有其階段性的,第一階段是先賞后識(shí)，以賞為主；第二階段是以識(shí)為主，識(shí)而后有賞；第三階段是賞中有識(shí)，識(shí)中有賞，賞識(shí)交融；第四階段是即賞即識(shí)，即識(shí)即賞，無所謂孰先孰后，也無所謂誰主誰輔，完全自由自在的境界。

賞識(shí)教育具體操作過程中的問題及其解決

在賞識(shí)教育具體實(shí)施的過程中，并不是一帆風(fēng)順的，自然會(huì)遇到一些問題。最主

要的是賞識(shí)教育過程中教育者（往往是以學(xué)生家長為代表）的心態(tài)問題，會(huì)影響到賞

識(shí)教育的效果。這樣的問題心態(tài)大致表現(xiàn)為如下幾種類型：其一，教育者的功利心會(huì)

導(dǎo)致賞識(shí)成為一種討價(jià)還價(jià)的商業(yè)性行為，而賞識(shí)則成為一種資本。其二，教育者的急躁情緒會(huì)帶來溝通的逆轉(zhuǎn)。其三，教育者的視點(diǎn)錯(cuò)誤造成賞識(shí)無效甚至反效。

針對(duì)上述問題主要解決的辦法可以采取“對(duì)人不對(duì)事”的做法，所謂“對(duì)人”，即是對(duì)人性中的良知（潛能）的賞識(shí)，通過具體的事上發(fā)現(xiàn)，然后小題大做，無限夸張，使受教育者自身的良知

得到激發(fā)，星星之火成燎原之勢；所謂“不對(duì)事”的“事”，即是人的錯(cuò)誤行為，教育者對(duì)此心中 非常清晰，“不對(duì)事”并不回避，而是要善于建設(shè)性地提出批評(píng)，朋友般地中肯，如周弘提出的“豆

腐嘴，刀子心”，在語言的運(yùn)用上可以說“太好了！不過——”，在處理關(guān)系上要“夠朋友”。

“對(duì)人不對(duì)事”是端正教育者心態(tài)的主要方法之一,以便于在實(shí)施教育過程中使雙方建立起良好的信任與信心，通過良知潛能的激發(fā)，使雙方都受到良知的啟發(fā)與教育，為形成教育雙方的良性互動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。更進(jìn)一步而言,教育者心態(tài)的背后是教育者的素質(zhì),要徹底解決教育者的心態(tài)問題，就要提高他們的素質(zhì)與修養(yǎng)，使他們能夠在賞識(shí)教育中公正、公平、恰當(dāng)?shù)刭p識(shí)，這是賞識(shí)教育所面臨的根本問題——即針對(duì)教育者（家長、教師等）的賞識(shí)教育的問題。要解決這個(gè)問題主要是教育者自身尤其是學(xué)生家長的良知潛能的開發(fā)與激勵(lì)。因?yàn)閷W(xué)生家長是賞識(shí)教育的主要實(shí)施者，他們的素質(zhì)教育與提高是關(guān)系到賞識(shí)教育最終的效果，因此,家長的賞識(shí)教育也必須是整個(gè)賞識(shí)教育的重要組成部分,也是賞識(shí)教育的當(dāng)務(wù)之急。在具體解決的方法上，可以采取咨詢（包括個(gè)人、學(xué)生與家長、集體咨 詢）和家長聯(lián)誼會(huì)(包括座談會(huì)、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、理論研討會(huì))等形式，創(chuàng)造一個(gè)良好的以“賞識(shí)教育”為特色的人際環(huán)境，使教育者自身處在良知不斷在人際中被激發(fā)的狀

態(tài)中，促使生命狀態(tài)不斷地提高和升華，那么，賞識(shí)教育中所產(chǎn)生的問題也將由于教

育者自身素質(zhì)的提高和升華而不斷地得到化解，賞識(shí)教育也將由此不斷地進(jìn)步、發(fā)展。

·從狼來了到追蝴蝶 ·學(xué)會(huì)賞識(shí)，快樂成長 ·中國教育的新希望 ·關(guān)于賞識(shí)教育

·信任良知，啟發(fā)良知

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·讀經(jīng)教育專題

學(xué)會(huì)賞識(shí)快樂成長

——簡評(píng)周弘對(duì)賞識(shí)教育的理性探索

（中國陶行知研究會(huì)賞識(shí)教育研究所副所長：楊瑞清）

一、學(xué)會(huì)賞識(shí)是促進(jìn)生命快樂成長的教育理念

了解周弘的人，無不為他那偉大的父愛所震撼。正是這份感人至深的愛，趨使著周弘父女頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)?，使周弘先生由一個(gè)普通的、曾經(jīng)羨慕所有父親的父親，成長為改變了千千萬萬家庭命運(yùn)、孩子命運(yùn)的教育專家，使周婷婷由一個(gè)自卑自憐、令人同情的聾孩子成長為一名自信自立，處處給別人帶來快樂的大學(xué)生。原本倍受命運(yùn)嘲弄的父女，反而更多地享受到了生命成長的快樂。賞識(shí)，其本質(zhì)是愛。學(xué)會(huì)賞識(shí)，就是學(xué)會(huì)愛。中國家長最愛孩子，也往往最不會(huì) 愛孩子。了解周弘先生在教育實(shí)踐上的五次飛躍，可以使我們獲得有益的啟示。

第一次飛躍：賞識(shí)導(dǎo)致“發(fā)現(xiàn)”

面對(duì)三歲半還一個(gè)字不會(huì)講,似乎命中注定只能上聾啞學(xué)校的女兒,愛的直覺使周弘發(fā)現(xiàn)了女兒那雙水靈靈的大眼睛，發(fā)現(xiàn)了中國古老的象形文字在開啟智慧、完善人

格上的神奇魅力。他走出了就耳聾治耳聾、就口語教口語的誤區(qū)，開辟了一條發(fā)揮女 兒視覺優(yōu)勢、及早學(xué)習(xí)書面語言、以書面語言系統(tǒng)作支撐帶動(dòng)口頭語言系統(tǒng)形成的新

路子。周弘稱之為“母語玩字法”。用這種方法，三歲半還一個(gè)字不會(huì)講的婷婷，六

歲時(shí)已認(rèn)識(shí)了2000多漢字，進(jìn)入自由閱讀狀態(tài)，獲得了快樂和自信。

第二次飛躍：賞識(shí)導(dǎo)致“超越”

帶領(lǐng)女兒學(xué)習(xí)書面語言的過程，為周弘補(bǔ)償了正常兒童的父母帶領(lǐng)孩子學(xué)習(xí)口語的過程。這是一個(gè)怎樣的過程呢？周弘發(fā)現(xiàn)，孩子學(xué)習(xí)語言的潛力太大了，學(xué)習(xí)語言的過程太快樂了，孩子總是在歡樂而入迷中學(xué)，父母總是在激動(dòng)和享受中教。從教（或 者學(xué)）說話的成功率之大、效率之高、精神之愉悅的角度上看，每個(gè)孩子都是天才，每個(gè)家長都可算得上是教育家。

周弘還發(fā)現(xiàn),教孩子學(xué)走路的情形和說話一樣,也好似百分之百成功、百分之百高效、百分之百 快樂啊！

周弘認(rèn)為，教孩子學(xué)說話、學(xué)走路是可以給人們?cè)诮逃蠋頍o窮啟示和無窮力量的兩大寶藏，在教育上出了任何問題，只要回歸到教孩子學(xué)說話、學(xué)走路的心態(tài)上 去，往往能夠迎刃而解。從此，周弘對(duì)教育有了一種徹悟之感，他手握著兩大教育寶藏，對(duì)教育好女兒信 心百倍，賞識(shí)導(dǎo)致兩個(gè)“超越”——女兒超越了“正常”。雙耳全聾的孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般健全孩子的發(fā)展水平:8歲時(shí)背出圓周率小數(shù)點(diǎn)后1000位；10歲發(fā)表了6萬字的幻想小說；16歲上了大學(xué),被評(píng)

為全國十佳少年，全國殘疾人自強(qiáng)模范。

周弘超越了“超常”。人稱婷婷“神童”、“超?！?。周弘則清醒地知道女兒只是普通的孩子，只要教育得法，所有的孩子都能達(dá)到或超過婷婷的總體發(fā)展水平。他 認(rèn)為，不是“超常”的孩子超出了正常的發(fā)展，而是“正常”的孩子因?yàn)榉N種的壓抑沒有達(dá)到應(yīng)有的高度。周弘滿懷深情地呼喚：家長曾是教育家，撿回您遺忘的寶藏！啞女也能成“神童”，天才就在你身邊！第三次飛躍：賞識(shí)導(dǎo)致“覺醒”女兒的發(fā)展給周弘帶來了生命的喜悅，帶來了愛心的升華。他開始關(guān)注更多聾孩子的命運(yùn)，關(guān)注更多健全孩子的成長問題。在向前來取經(jīng)的家長的熱情介紹中，在家 長、教師報(bào)告會(huì)上的激情演講中，周弘對(duì)自己感悟到的教育理念進(jìn)行了最初的概括—

—教育孩子的奧秘在于時(shí)時(shí)、處處、事事在心靈深處永遠(yuǎn)堅(jiān)信孩子行！

一個(gè)“行”字,使周弘在教育理論上開始覺醒。他領(lǐng)悟到,教孩子說話、走路的心

態(tài)、方法，好就好在一個(gè)“行”字上。因?yàn)榻^對(duì)相信孩子“行”，所以家長寬容地承

認(rèn)差異、允許失敗，甚至欣賞享受這種差異、欣賞享受這種失敗。在這種心態(tài)中，孩 子個(gè)個(gè)都輕松快樂地學(xué)會(huì)了說話、走路。而孩子一旦長大了、上學(xué)了，望子成龍的家

長開始了攀比，不承認(rèn)差異、不允許失敗,懷疑孩子不行,有的家長甚至信奉一個(gè)“打”

字，或者一個(gè)“罰”字，或者一個(gè)“獎(jiǎng)”字，從而走入了教育的誤區(qū)。

在“行”的教育理念里，典型的教育語言是：太好了、你真捧、你能行。典型的教育動(dòng)作是:豎大拇指、鼓掌、拍拍肩膀、握握手。賞識(shí)教育的形象標(biāo)志便是擬人化的 大拇指,大拇指里的孩子心靈舒展，發(fā)出了會(huì)心的一笑。

無數(shù)家長接受了“行”的理念，回歸到了教孩子學(xué)說話、學(xué)走路的心態(tài)中，撿回

了寶藏，在教育上覺醒了。他們相信，自己也許不能成為天才，但一定可以成為天才 的父母。

無數(shù)孩子重新得到了“行”的滋潤，感到自己是好孩子，在成長上覺醒了，巨大 的潛能像火山一樣爆發(fā)出來。一個(gè)人覺醒的力量是排山倒海的、勢不可擋的！

第四次飛躍：賞識(shí)導(dǎo)致“成功”

一個(gè)“行”字，為什么在促進(jìn)教育成功上有這么大的力量呢？周弘和他的志愿者們進(jìn)一步尋找

著、體驗(yàn)著，終于抓住了一個(gè)關(guān)鍵、通俗、富有魅力的詞——賞識(shí)。把自己教育女兒的感悟，把 家長教孩子學(xué)說話、學(xué)走路的境界，把各種行之有效的教育方法，集中概括為四個(gè)字 “學(xué)會(huì)賞識(shí)”。

學(xué)會(huì)賞識(shí)，抓住了教育的本質(zhì)。因?yàn)椋诵灾凶畋举|(zhì)的需求是渴望得到賞識(shí)，用中國老百姓的話講就是渴望被關(guān)注、被重視、被看得起。人的生理生命需要蛋白質(zhì)、需要脂肪，而最不可缺少的營養(yǎng)卻是常常被人們忽視的陽光、空氣和水。人的精神生 命需要數(shù)學(xué)、需要?dú)v史，而最不可缺少的營養(yǎng)卻是被賞識(shí)、被看得起。賞識(shí)是人精神生命的陽光、空氣和水，須臾不可缺少。沒有賞識(shí)，就沒有教育。學(xué)會(huì)賞識(shí),擊中了現(xiàn)行教育的根本弊端——抱怨！抱怨教育的特點(diǎn)是,為了孩子聰明，老說孩子笨；為了孩子快，老說孩子慢；為了孩子守紀(jì)，老說孩子頑皮〃〃〃〃〃〃總是揪住孩子的缺點(diǎn)不放，“小題大做”，“無限夸張”，讓負(fù)面情緒成惡性循環(huán)，讓 孩子在“我不行”、“我是壞孩子”的心態(tài)中歸于失敗。賞識(shí)教育恰恰相反，希望孩子朝哪方面發(fā)展，就在哪方面抓住孩子的優(yōu)點(diǎn)不放，“小題大做”、“無限夸張”，讓星星之火成燎原之勢，讓孩子在“我能行”、“我是好孩子”的感覺中走向成功。賞識(shí)導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。至此，周弘對(duì)教育規(guī)律的把握達(dá)到了理論化、系統(tǒng)化、特色化的高度，實(shí)現(xiàn)了新的最重要的一次 飛躍。從此，賞識(shí)教育像長了翅膀，迅速傳播開去，為中國教育改革注入了新的活力。第五次飛躍：賞識(shí)導(dǎo)致“和諧”教育探索是無止境的。周弘在研究推廣賞識(shí)教育過程中，敏銳地發(fā)現(xiàn)了新的問題，告誡大家要防止走入兩個(gè)誤區(qū)。

其一是方法上的誤區(qū)，即把賞識(shí)簡單地等同于表揚(yáng)。周弘強(qiáng)調(diào)，要讓“賞識(shí)”一詞擔(dān)當(dāng)、傳承合乎規(guī)律的教育理念的重任，必須要賦予它新的內(nèi)涵。通過一滴海水，可以探知大海的水性；通過“賞 識(shí)”這一視角，可以探知教育的全部奧秘，關(guān)鍵在于去構(gòu)建、去規(guī)定、去系統(tǒng)化。如果一定要用最簡單的語言去描述賞識(shí)教育的“賞識(shí)”，那么，“賞識(shí)”不是表揚(yáng)，而是“看得起”。

其二是目標(biāo)上的誤區(qū),即把賞識(shí)的目標(biāo)定位于狹隘的成功,諸如100分、第一名、上名牌大學(xué)等等。周弘認(rèn)為，賞識(shí)教育所追求的成功，應(yīng)該是全面的成功，成功的目標(biāo)不能下得太低。真正的、全面的成功應(yīng)該是人生的和諧、圓滿、幸福。周弘強(qiáng)調(diào)，賞識(shí)教 育與成功有緣，如果這種成功容易使人沾染功利色彩的話，那么請(qǐng)記?。嘿p識(shí)教育與幸福有約！至此，周弘的教育理念進(jìn)入了更高的境界，實(shí)現(xiàn)了新的飛躍。他把這種感悟通俗地概括為一個(gè)字——“通”。他說，通是溝通、是共鳴、是舒展、是和諧、是幸福、是快 樂；教育的最高境界是教育孩子與自己的生命和諧,與周圍人的生命和諧,與大自然萬物

和諧。

賞識(shí)導(dǎo)致成功，其本質(zhì)是賞識(shí)導(dǎo)致和諧。沒有和諧,說明沒有真正的賞識(shí);沒有和諧，難以保證真 正的成功。成功了，不一定和諧，和諧了，不可能不成功。

感受周弘在教育上五次飛躍的心路歷程，我們不難理解，賞識(shí)教育所追求的是教孩子學(xué)說話學(xué)走路、讓孩子“追蝴蝶”的那么一種教育境界。她直指生命，強(qiáng)調(diào)生命成長的終極目標(biāo)是幸福，成長 過程的最佳狀態(tài)是快樂。

給賞識(shí)教育下定義還為時(shí)過早，但我們可以給她做這樣的描述：賞識(shí)教育是學(xué)說話、學(xué)走路的教育；賞識(shí)教育是找感覺、嘗甜頭的教育；賞識(shí)教育是承認(rèn)差異、允許失敗的教育；賞識(shí)教育是熱愛生命、善待生命的教育；賞識(shí)教育是開發(fā)生命潛能，保護(hù)生命資源的教育；賞識(shí)教育是充滿生命力、充滿人情味的教育；賞識(shí)教育是讓家長撿回教育寶藏的教育；賞識(shí)教育是讓家長走進(jìn)孩子心靈、走出教育誤區(qū)的教育；賞識(shí)教育是讓家長成為孩子的朋友，兩代人共同成長的教育；賞識(shí)教育是讓家長日日贊嘆生命、孩子天天快樂成長的教育；

……

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·從狼來了到追蝴蝶

·學(xué)會(huì)賞識(shí)，快樂成長

·中國教育的新希望

·關(guān)于賞識(shí)教育

·信任良知，啟發(fā)良知

·反思應(yīng)試教育

·家庭教育圖書簡介

·讀經(jīng)教育專題