第一篇：清華附中必修三詩歌單元測試題及答案

必修三詩歌單元測試

閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。答案 2014.5.21

子夜吳歌李白

長安一片月，萬戶搗衣聲。

秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。

何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。

1.請簡析“長安一片月”一句在全詩中的表達(dá)作用。

2.這是李白的一首古詩。清朝人田同之覺得末兩句多余，如果刪掉而成一首絕句，“更覺渾含無盡”。你是否同意田同之的說法？為什么？

答：1.全詩以長安月寫景起興，鋪墊烘托思婦眷念玉關(guān)征人的深情。

2.同意，“玉關(guān)情”即思念良人，渴望良人平定胡虜早日回家團(tuán)聚，已涵括后兩句的詩意，去掉更加精煉含蓄。

不同意，有了這一句，使思想內(nèi)容深化，更具社會意義，表現(xiàn)出古代勞動人民冀求過和平生活的善良愿望。（或：就使親人之情上升到國家之愛，境界提升了一層。）

詠懷古跡（其五）

杜甫

諸葛大名垂宇宙，宗臣①遺像肅清高②。

三分割據(jù)③紆籌策④，萬古云霄一羽毛⑤。

伯仲之間見伊呂⑥，指揮若定失蕭曹⑦。

運移漢祚⑧終難復(fù)，志決身殲⑨軍務(wù)勞。

[注]①宗臣：為后世所敬仰的大臣。②肅清高：為諸葛亮的清風(fēng)亮節(jié)而肅然起敬。③三分割據(jù)：指魏、蜀、吳三國鼎足而立。④紆：屈，指不得施展。籌策：謀略。⑤云霄一羽毛：凌霄的飛鳥，比喻諸葛亮絕世獨立的智慧和品德。⑥伊呂：伊尹、呂尚。伊尹是商代開國君主湯的大臣，呂尚輔佐周文王、武王滅商有功。⑦蕭曹：蕭何和曹參，漢初名相，劉邦的謀臣。⑧祚：福。⑨殲：消滅，滅亡。

3.對這首詩的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．這首詩是詩人瞻仰成都武侯祠時有所感而寫成的。全詩除“遺像”是詠古跡外，其余都是議論。

B．頷聯(lián)詩人對諸葛亮的豐功偉績作出高度的評價，一“紆”字，突出諸葛亮才華蓋世，但由于屈處偏隅，經(jīng)世懷抱沒有得到完全的施展，但即使這樣，也好比鸞鳳高翔，獨步青云，三分天下的奇功偉業(yè)，讓歷代敬仰。

C．頸聯(lián)通過對諸葛亮與古代名臣的比較，高度贊揚了諸葛亮的功績和才能，認(rèn)為諸葛亮的才能與伊尹、呂尚差不多，但是卻不如蕭何和曹參。

D．尾聯(lián)詩人感嘆由于漢朝“氣數(shù)”已終，盡管有武侯這樣稀世杰出的人物下決心恢復(fù)漢朝大業(yè)，但竟未成功，反而因軍務(wù)繁忙，積勞成疾而死于征途。

參考答案：C

4.請結(jié)合詩句，談一談杜甫在對諸葛亮作評價的時候，運用了那些手法，這些手法達(dá)成了怎樣的效果。

比喻，把諸葛亮比喻成“萬古云霄一羽毛”，表現(xiàn)了諸葛亮絕世獨立的智慧和品德。

對比襯托，把諸葛亮與伊呂蕭曹相比，認(rèn)為諸葛亮可以和伊尹、呂尚齊名，連蕭何和曹參也相形見絀。/

34.劉克莊曰：“臥龍沒已千載，而有志世道者，皆以三代之佐許之。此詩儕之伊呂伯仲間，而以蕭曹為不足道，此論皆自子美發(fā)之。”黃生曰：此論出，“區(qū)區(qū)以成敗持評者，皆可廢矣。”請結(jié)合詩句，談一談杜甫對諸葛亮的評價都包含哪幾個方面使得后世評論家會發(fā)出以上感慨？

參考答案：

高度評價了諸葛亮的才華，認(rèn)為他的才華非常高，使得蜀漢能三分天下，不僅和伊尹、呂尚差不多，而且比蕭何、曹參都高超，只是受時局的限制，沒有能夠充分施展。蜀漢最后的滅亡并非是因為他才華不夠，而是因為氣數(shù)已盡。

在蜀漢氣運不濟(jì)的情況下，諸葛亮還竭盡全力，直到累死軍營，這既是對諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”高尚品節(jié)的贊歌，也飽含詩人對英雄未遂平生志的深切嘆惋。

閱讀下面這首詩，完成后面問題

民歌

傳說北方有一首民歌

只有黃河的肺活量能歌唱

從青海到黃河

風(fēng)也聽見

沙也聽見

如果黃河凍成了冰河

還有長江最最母性的鼻音

魚也聽見

龍也聽見

如果長江凍成了冰河

還有我，還有我的紅海在呼嘯

夢也聽見

醒也聽見

有一天我的血也結(jié)冰

還有你的血他的血在合唱

A型到O型

哭也聽見

笑也聽見

5.下面對這首詩的理解與分析，錯誤的一項是（）

A．“傳說北方有一首民歌/只有黃河的肺活量能歌唱”，作為開篇詩句，闊達(dá)豪邁，具有積極的象征意義，充滿了民族自豪感。

B．“還有長江最最母性的鼻音”，“母性”一詞，體現(xiàn)了詩人對母親河長江的深沉情感，作者借此表達(dá)對祖國的贊美與依戀。

C．“還有我的紅海在呼嘯”，詩人把思緒放飛到紅海，感覺到印度洋之濱的紅海呼嘯的波濤也在幫助作者抒發(fā)愛國之情。

D．“還有你的血他的血在合唱”，詩人用“合唱”一詞，表現(xiàn)了廣大人民熱愛祖國/

3的共同心聲，使民族之愛得到了崇高的升華。

6.這首詩采用了重章復(fù)唱的表現(xiàn)形式，請分析此詩中這種表現(xiàn)形式的作用。

參考答案：

5.C

6.①四個小節(jié)重章復(fù)沓，讀來音韻和諧，有反復(fù)詠嘆之美。②通過換詞，整齊而不單調(diào)，反復(fù)而不平淡。③從黃河寫到長江，再寫到我，寫到你和他，寫到每一個人，內(nèi)容遞進(jìn)，情感加深，表達(dá)了自己對祖國深沉的熱愛與依戀。（寫出兩點就給滿分，只寫出一點給1分）

二、填空題，每題2分，共12分。

1.我國唐代詩歌大家中，有“小李杜”之稱的兩位詩人是：。

2.唐代古文運動的開創(chuàng)者是。他們兩人，與宋代的合稱唐宋八大家。

3.唐代新樂府運動的開創(chuàng)者是。

4.我國唐代詩人開創(chuàng)了律詩、絕句等新的詩歌形式。律詩一般八句，分為四聯(lián)，第一聯(lián)被稱做 首聯(lián)，第二聯(lián)被稱作 頷聯(lián)，第三聯(lián)被稱作 頸鏈，第四聯(lián)被稱作 尾聯(lián)。律詩有每句7個字的，稱為 七律，每句5個字的，稱為五律。

5.《蜀道難》屬于古樂府舊題，而《琵琶行》中，“行”表示的是。

6.唐代以后的人，常用“司馬青衫”這個典故形容。

三、填寫詩文原句，18分。

1.，不與秦塞通人煙。（《蜀道難》）

2.，下有沖波逆折之回川。

3.，枯松倒掛倚絕壁。

4.一夫當(dāng)關(guān)。

5.，塞上風(fēng)云接地陰。

6.一去紫臺連朔漠。

7.，不盡長江滾滾來。

8.潯陽江頭夜送客。

9.千呼萬喚始出來。

10.，幽咽泉流冰下難。

11.，此時無聲勝有聲。

12.，唯見江心秋月白。

13.，相逢何必曾相識。

14.，江州司馬青衫濕。

15.滄海月明珠有淚。

16.，望帝春心托杜鵑。

17.空聞虎旅傳宵柝。

18.，不及盧家有莫愁。/ 3

第二篇：必修三第一單元測試題

必修三第一單元測試題

一、選擇題

1.下列各項中加黑字注音完全正確的一項是()

A.阜盛(fù)敕造(chì)歆享(xīn)模樣(mó)

B.朱拓(tà)嗚咽(ya)綰者(wǎn)嫡親(dí)

C.炮烙(pào)瞋視(chēn)吞噬(shì)憊懶(bai)

D.懵懂(měng)作揖(yī)蹂躪(róu)忖度(dù)

2.下列各項中字形完全正確的一項是()

A.蹣跚蜂踴煙靄蘗根

B.杜撰寒喧沮喪胳膊

C.倉皇理睬膨脹綽號

D.瀟灑連綿蹙縮形駭

3.下面各組加點詞語意義相同的一項是()

A.⑴身量苗條，體格風(fēng)騷。⑵唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。．．．．

B.⑴身量不足，形容尚小。⑵顏色憔悴，形容枯槁。．．．．

C.⑴卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度。⑵數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。．．．．

D.⑴晚飯擺出來了，四叔儼然地陪著。．．

⑵但見田疇平曠，阡陌縱橫，屋舍儼然。．．

4.從下面兩段文字中可以看出黛玉關(guān)于自己讀書的事前后說法矛盾。下面解說中不正確的一項是()

(甲)賈母因問黛玉念何書。黛玉道：“只剛念了《四書》?！摈煊裼謫栨⒚脗冏x何書。賈母道：“讀的是什么書，不過是認(rèn)得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了!”

(乙)寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細(xì)細(xì)打量一番，因問：“妹妹可曾讀書?”黛玉道：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些許認(rèn)得幾個字?！?/p>

A.聽了賈母的話，黛玉自覺失言，因而小心更正。

B.反映了黛玉的機(jī)警、聰明和細(xì)心。

C.對賈母之言出自親情，對寶玉之言出自謙虛。

D.反映了黛玉“步步留心，時時在意”的心理狀態(tài)。

5.下面加點的成語運用正確的是()

A.社會上有少數(shù)人愛傳播小道消息，他們把不經(jīng)之談獵奇為新聞，甚至把．．．．

謠言也加以擴(kuò)散。

B.這些人對個人利益斤斤計較，對廣大群眾的疾苦卻漫不經(jīng)心。．．．．

C.老胡雖然年過花甲，但還是少不更事，書呆子氣十足。．．．．

D.教室里教師講得精彩，學(xué)生學(xué)得認(rèn)真，課堂氣氛沸反盈天，十分活躍。．．．．

6.下列句中標(biāo)點符號使用正確的一項是()

A.這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來著系誰，這樣放誕無禮。

B.在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我;丫頭老婆們不好了，也只管告訴我。

C.年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的，今年自然也如此。

D.“你放著罷!祥林嫂?！彼膵鸹琶Υ舐曊f。

7.下列各句中沒有語病的一句是()

A.如果美國政府不履行他在中美貿(mào)易協(xié)定中所承擔(dān)的義務(wù)，那么任何人也不能肯定中美兩國間的貿(mào)易會不會出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)。

B.選擇最可靠、最恰當(dāng)?shù)牟牧?，對一篇文章的成敗，常常有很重要的作用?/p>

C.他作詩不存祈譽之心，生活中有了感觸就訴諸筆墨，并且從不矯飾，一切如實說來，率真而又自然。

D.老先生很有度量，他與自己意見不一致，經(jīng)常爭論不休的人也能交朋友。

8.填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)

某一地區(qū)特定時間內(nèi)游客數(shù)量超過其接待能力，是造成該地區(qū)旅游業(yè)種種問題的重要原因。接待能力若不提高，再美的湖光山色也會黯淡無光，再好的微笑服務(wù)也會喪失魅力。

A.再多的人文景觀也會失去風(fēng)采

B.再濃厚的游覽興趣也會逐漸減退

C.再迷人的青山綠水也會索然無味

D.再多的投入和開發(fā)也無濟(jì)于事

9.下列文學(xué)常識知識表述有錯誤的一項是()

A.《紅樓夢》是我國古典文學(xué)發(fā)展史上的高峰，原名《石頭記》，它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以寶黛愛情悲劇為主線，真實而藝術(shù)地反映了我國封建社會走向衰亡的歷史趨勢。

B.魯迅，原名周樹人，中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，新文學(xué)的奠基人。魯迅的小說集有《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。《吶喊》收入

1918-1922年間所寫的14篇作品?！豆枢l(xiāng)》、《社戲》、《孔乙己》、《阿Q正傳》等都選自其中;《祝福》選自《彷徨》中。

C.曹雪芹，清代小說家，名霑，字夢阮，號雪芹，出身顯赫，后來家道中落，晚年時寫下曠世杰作《紅樓夢》。

D.海明威，美國現(xiàn)代作家。代表作有《老人與?！?、《太陽照樣升起》、《永別了，武器》、《喪鐘為誰而鳴》等。因其在小說創(chuàng)作中的成就，1954年獲諾貝爾文學(xué)獎。

二、課內(nèi)閱讀

閱讀下面兩段課文，回答下面的問題。

冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。我獨坐在發(fā)出黃光的菜油燈下，想，這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們①看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算②被無常打掃得干干凈凈了?；觎`的有無，我不知道;然而在現(xiàn)世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯③。我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來。我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒④，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝?！绷?知道已是五更將近時候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。

10.畫線①“活得有趣的人們”是指()

A.魯鎮(zhèn)所有的人

B.“我”和所有認(rèn)識祥林嫂的人

C.受封建禮教毒害而厭惡祥林嫂的人們

D.魯四老爺?shù)确饨ńy(tǒng)治階級中的人們

11.畫線②“總算”在文中的意思是()

A.祥林嫂終于死去了，“我”不必再為她感到不安，算是了卻了一樁心事。

B.祥林嫂終于死去了，她總算得到解脫，不再受痛苦的折磨了。

C.祥林嫂終于被迫害致死，這是不可避免，無可奈何的事情。

D.祥林嫂終于死了，不會再令“活得有趣的人們”怪訝了。

12.畫線③全句的含義是()

A.凡是無所依靠而活不下去的人，不如干脆死去，使討厭見他的人不再見他，這對別人或?qū)λ约?，也都還不錯。

B.祥林嫂這個無所依靠而活不下去的人死了，討厭見她的人不會再見到她了，這對別人和對自己，也還都不錯。

C.這是憤激而沉痛的反語，表現(xiàn)了對黑暗社會的憎恨。

D.這是激憤而沉痛的反語，表現(xiàn)了對祥林嫂的同情和對魯四老爺?shù)脑骱蕖?/p>

13.畫線④中“驚醒”的含義是()

A.從沉思中驚醒 B.從睡夢中驚醒 C.從麻木中驚醒 D.從迷惘中驚醒

15.將下面的材料整合成一個單句，為“人道主義”下定義。(3分)①人道主義起源于歐洲文藝復(fù)興時期

②當(dāng)時的思想家為擺脫經(jīng)院哲學(xué)的束縛提出了這么一種思想體系③它是當(dāng)時反封建和反宗教的武器

④它提倡關(guān)懷人、尊重人、以人為中心

答：人道主義是

16.在下列橫線上填上恰當(dāng)?shù)恼Z句，使句子連貫(4分)

一棵樹，在歲月的長河中，書寫著一段英雄人生：狂風(fēng)襲來的時候，你不肯倒下;，;洪水肆虐的瞬間，你不肯俯

首。站著，給大地一片綠蔭;，;站著，給城市一縷溫馨。不計榮辱，不計得失，一生的站立，只為報答泥土的養(yǎng)育之恩，只為證明生命如磐石的精神。

18.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)

⑴獨自莫憑欄，無限江山。，天上人間!(李煜《浪淘沙》)

⑵僵臥孤村不自哀，(陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》)

⑶仰視宇宙之大，，足以極視聽之娛，信可樂也。(王羲之《蘭亭集序》)

23.閱讀下面的一則寓言，根據(jù)要求作文。

八哥被人捉來調(diào)教之后，便會模仿人的聲音，翻來覆去地說那學(xué)來的幾句話?？伤犚娡デ皹渖系南s在高歌，卻譏笑蟬不會說話。蟬說：“你雖然會學(xué)人說話，說的卻完全不是你自己的話，而我唱的卻是我自己的歌呀!”

你從這則寓言故事中可以聯(lián)想到什么?從中得到什么啟迪?請你就“學(xué)人說話與唱自己的歌”這個話題寫一篇文章。

[注意] ⑴所寫內(nèi)容必須在話題之內(nèi)。⑵立意自定。⑶文體自選。⑷題目自擬。⑸不少于700字。

參考答案：

一、(27分，每小題3分)

1.B(A模樣mú C炮烙páo D忖度duó)

2.C(A蜂擁 孽根 B寒暄 D形骸)

3.B(A①姿容俏麗，②指文學(xué)才華;B形體容貌;C①風(fēng)韻，②英俊有才華，D①形容莊嚴(yán)，②形容整齊)

4.C

5.A(不經(jīng)之談：荒誕的、沒有根據(jù)的話。B漫不經(jīng)心：隨隨便便，不放在心上。此處與語義不符，應(yīng)為漠不關(guān)心C少不更事：指人年紀(jì)輕，經(jīng)歷的事不多，缺少經(jīng)驗。不能用于老者。D沸反盈天：形容人聲喧囂雜亂。用于此不妥)

6.B(A最后應(yīng)為問號 C今年前應(yīng)為破折號 D感嘆號應(yīng)為逗號，句號應(yīng)為感嘆號)

7.C(A不合邏輯，刪掉“不會”;B一面對兩面;D在“與”前或后加“和”)

8.A

9.D(《老人與海》1954年獲諾貝爾文學(xué)獎)

二、(12分，每小題3分)

10.D11.D 12.C 13.A

三、(23分)

14.(4分)如今努力耕田，辛辛苦苦工作，(還是)穿不暖，吃不飽;如今建立國家、立個君王，恩惠(不僅無數(shù)，而且)還可以用來傳留給后代。(“力田疾作”、“澤”、“遺世”三處必須落實)

15.(3分)人道主義是歐洲文藝復(fù)興時期的思想家為擺脫經(jīng)院哲學(xué)的束縛而提出的用以反封建和反宗教，提倡關(guān)懷人、尊重人、以人為中心的一種思想體系。

16.(4分)大雪壓頂?shù)娜兆?你不肯屈服 站著 給江河一滴清純

評分標(biāo)準(zhǔn)：句式1分，內(nèi)容1分。

17.(6分)本詩寫的是暮春時節(jié)。(2分)風(fēng)送落花，漫天飛舞，落到田間小路，落到斜陽將沉的地方。詩人感慨身世，欲展才華，奈何無門，但流年易逝。詩人念此，難怪傷感斷腸了。(4分)

18.(6分，每句2分)⑴別時容易見時難，流水落花春去也

⑵夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。⑶俯察品類之盛，所以游目騁懷

第三篇：歷史必修三第五單元測試題

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一.單項選擇題

1.下列報刊和書籍的內(nèi)容代表了中國20世紀(jì)歷史前進(jìn)新方向的是

A．《海國圖志》 B．《資政新篇》 C．《國聞報》 D．《新青年》

3.鴉片戰(zhàn)爭中，中國一些有識之士萌發(fā)的新思想的核心內(nèi)容和實質(zhì)是 A．政治制度.振興中華 B．經(jīng)濟(jì)制度.御侮強(qiáng)國

C．軍事技術(shù).抵抗外侮 D．印刷技術(shù).傳播西學(xué)

5.有學(xué)者認(rèn)為，文藝復(fù)興的倡導(dǎo)者和19世紀(jì)末的中國維新思想宣傳者的手段都很高明。兩者的“高明”之處是：

A．利用宗教反對封建思想 B．組織團(tuán)體宣傳新思想

C．借助傳統(tǒng)文化外衣 D．建立政黨宣傳政綱

6．下列言論屬于近代中國資產(chǎn)階級維新派的是

A．“今君人者釋其刑德而使臣用之，則君反制于臣也” B．“受命之君，天意之所予也”

C．“未有君臣，已先有君臣之理” D．“秦以來之為君，正所謂大盜竊國者耳”

1.有學(xué)者認(rèn)為：工業(yè)革命后，世界文明發(fā)展到了一個新的階段，即一種先進(jìn)文明以“生存威脅迫使其他文明不得不仿效它”，中國近代由蓮山課件提供http://004km.cn/ 資源全部免費 由蓮山課件提供http://004km.cn/ 資源全部免費

能夠反映這一歷史觀點的歷史事件有

①太平天國運動 ②洋務(wù)運動 ③辛亥革命 ④新文化運動

A.①②③

B.②③④

C.②③ D.①②③④

7.維新變法被稱為中國近代第一次思想解放的潮流。下列有關(guān)說法不正確的是

A.維新派大力宣傳“優(yōu)勝劣汰”的社會進(jìn)步理論

B.康有為把西方資本主義政治學(xué)說和傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合時斗爭策略的需要

C.維新派在宣傳維新變法思想時就有民族資產(chǎn)階級兩面性的特點 D.維新變法中建立并保留下來的京師大學(xué)堂是維新變法的宣傳和活動的中心

8.對中西學(xué)的態(tài)度是區(qū)分近代中國不同政治派別的依據(jù)之一。下列言論屬于維新派的是 A．“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事” B．“吾國固有之文明，正足以救西洋文明之弊，濟(jì)西洋文明之窮者” C．“中學(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)之體用，分之則并立，合之則兩亡” D．“近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說下，若舟車之有兩輪也”

9．洋務(wù)派與頑固派.維新派與頑固派.革命派與?；逝芍惖乃枷霠幷搸缀踟灤┝苏麄€中國近代史，這些爭論所涉及的共同話題可能是 A．政治的民主化 B．救亡圖存 C．經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化 D．思想的自由化

4．導(dǎo)致中國人由學(xué)習(xí)西方的“器物”轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)“制度”的決定因素是

A．民族危機(jī)不斷加深 B．中華民族資本主由蓮山課件提供http://004km.cn/ 資源全部免費 由蓮山課件提供http://004km.cn/ 資源全部免費

義的產(chǎn)生和發(fā)展

C．中國革命的指導(dǎo)思想不斷走向科學(xué) D．中國無產(chǎn)階級獨立登上政治舞臺

10.資產(chǎn)階級革命派提出的民權(quán)主義比維新派興民權(quán)思想要進(jìn)步，主要體現(xiàn)在

A.反對民族壓迫 B.國家政權(quán)的組織形成

C.國家的階級實質(zhì) D.反對封建土地所有制

11.清初著名詩人陳元孝過崖山，于南宋陸秀夫負(fù)帝投海處題詩一首，中有：“山水蕭蕭風(fēng)更 吹，兩崖波浪至今悲”之句。近人作陳元孝崖山題詩圖，章太炎以該詩題畫，1907年刊于 《民報》，一時廣為流傳，章太炎此舉意在

A．提倡反清復(fù)明 B．抵制?；蕜萘?C．宣揚傳統(tǒng)文化

D．激發(fā)民族主義

12.“應(yīng)毀全國已有之孔廟而罷其祀！”陳獨秀這一觀點 ①體現(xiàn)了徹底反封建的決心 ②矛頭直指儒家傳統(tǒng)道德③為文學(xué)革命指明了方向 ④存在著對傳統(tǒng)文化絕對否定的傾向

A．①②③④ B．①②④ C．②③④ D．①②③

13.陳獨秀指出：“若一方面承認(rèn)共和政體，一方面又要保存孔教，理論上實在是不通，事實

上實在是做不到?！睘榇耍?dāng)時致力于

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A．反對袁世凱復(fù)辟的軍事斗爭 B．宣揚資產(chǎn)階級民主與科學(xué)思想

C．宣傳馬克思主義學(xué)說 D．創(chuàng)建無產(chǎn)階級政黨

14.新文化運動與歐洲啟蒙運動相比，其共同點有

①都正面批判了封建思想 ②都引發(fā)了一場大規(guī)模的資產(chǎn)階級革命運動 ③都促進(jìn)了民主思想的傳播 ④都屬于資產(chǎn)階級的反封建斗爭

A． ①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④

15.1916年，一位學(xué)者說：“晚清思想文化史的進(jìn)程展示了一種特殊的現(xiàn)象：先進(jìn)思想家從西方引進(jìn)，并以微弱的資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)關(guān)系和職能集團(tuán)為依托的民主.自由.平等的現(xiàn)代化觀念與信息，像油浮在水面上一樣漂浮在廣闊的鄉(xiāng)土文化帶的上空。??”這則材料實質(zhì) A．批判近代洋務(wù)派的中體西用 B.反對宣傳西方啟蒙思想家的理念

C．指出宣傳西方啟蒙思想的缺陷 D.提倡馬克思主義 16.歷史學(xué)家陳旭麓指出：中國人從林則徐“開眼看世界”開始，進(jìn)而“中體西用”，進(jìn)而自由平等博愛，進(jìn)而民主和科學(xué)。在這個過程中，每一步都伴隨著古今中西新舊之爭。不能佐證上述觀點的史實是

A．林則徐建議制造炮船以抵御英國，被道光帝朱批為一派胡言

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B．康有為抨擊堅持“天不變，道亦不變”的封建頑固勢力 C．陳獨秀指出：孔教與共和??存其一必廢其一。D．毛澤東提出符合中國國情的“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想

17.維新變法.民主共和.民主科學(xué).馬克思主義思潮先后成為近代中國社會的主流思想。對它 們之間關(guān)系的表述最準(zhǔn)確的是

A．一種思潮消亡，另一種思潮興起，幾種思潮先后相繼獨自存在 B．幾種思潮同時并存，各自都有較大影響

C．某一時期可能存在幾種思潮，但占主流地位的只有一種思潮 D．繼馬克思主義思潮成為主流后，其它幾種思潮相繼退出時代舞臺

18.辛亥革命“不過是宗法式的統(tǒng)一國家及奴才制的滿清宮廷瓦解之表征。至于一切教會式的

儒士階級思想，經(jīng)院派的誦咒書符教育，幾乎絲毫沒有受傷”。這一評價

A．代表了新文化運動時期的認(rèn)知水平

B．對思想啟蒙方面的局限性認(rèn)識不足 C．肯定了反對專制.追求民主的愿望

D．基本上不符合辛亥革命的歷史事實

19.以下對中國社會政治制度的革新進(jìn)行了有益探索并付諸實踐的人物有

①魏源 ②康有為 ③孫中山 ④張謇 ⑤毛澤東

A．①②③④⑤ B．②④⑤ C.②③④⑤ D．②③⑤

20．近代前期，先進(jìn)的中國人向西方學(xué)習(xí)的情況可以得出下列的認(rèn)識和結(jié)論，其中符合歷史事實的有

①向西方學(xué)習(xí)思潮的興起與發(fā)展和東西方列強(qiáng)對中國的侵略有關(guān) ②向西方學(xué)習(xí)的代表主要是地主階級和資產(chǎn)階級的政治派別 ③向西方學(xué)習(xí)呈現(xiàn)了逐步深入、由表及里、由淺到深的特點 ④向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容歷經(jīng)了器物、制度和思想文化三個階段

A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④

21.下列關(guān)于19世紀(jì)末到20世紀(jì)頭20年先進(jìn)中國人尋求救國救民道由蓮山課件提供http://004km.cn/ 資源全部免費 由蓮山課件提供http://004km.cn/ 資源全部免費

路的分析和評論，不正確的是

A.相繼經(jīng)歷了由“走英日道路”到“走美法道路”再到“以俄為師”的過程

B.先后實踐或主張了君主立憲制.民主共和制和社會主義思想等政治方案

C.先進(jìn)的中國人已經(jīng)探索出以農(nóng)村包圍城市.奪取全國革命勝利的正確道路

D.反映出先進(jìn)的中國人在尋求救國救民道路時與時俱進(jìn)敢為人先的探索精神

22．毛澤東總結(jié)了工農(nóng)武裝割據(jù)思想的著作是

A《湖南農(nóng)民運動考察報告》 B.《中國社會各階級分析》

C.《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》 D．《新民主主義論》

23．1938年10月，毛澤東在中共中央六屆六中全會上所作的政治報告中指出：沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。他在這里強(qiáng)調(diào)的是

A．少談些抽象的主義，多研究具體的問題 B．馬克思主義必須與中國具體的實踐相結(jié)合

C．必須研究馬克思主義產(chǎn)生的具體歷史條件 D．馬克思主義的立場和方法比基本原理更重要

24．中國革命成功的關(guān)鍵在于把馬克思主義普遍真理與中國社會具體由蓮山課件提供http://004km.cn/ 資源全部免費 由蓮山課件提供http://004km.cn/ 資源全部免費

情況相結(jié)合。下述毛澤東的革命斗爭策略中，與此認(rèn)識相吻合的有 ①重視農(nóng)村根據(jù)地建設(shè) ②重視調(diào)動農(nóng)民的積極性 ③重視共產(chǎn)國際的指導(dǎo) ④重視工農(nóng)運動有機(jī)結(jié)合

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

25.2008年，一位學(xué)者研究了中國共產(chǎn)黨“十一大”（1977年）至“十七大”（2007年）七個

報告的詞匯變遷，其中四個報告的詞匯使用有如下特點。按照時間先后，排序正確的是①“中國特色”和“市場經(jīng)濟(jì)”成為報告的新詞匯 ②“改革”.“對外開放”第一次出現(xiàn)在報告中 ③報告中“毛主席”一詞高居所有實詞的第一位，平均每個自然段提及兩次 ④報告中“科學(xué)發(fā)展”和“鄧小平理論”成為高頻詞匯

A.①②③④ B.②③①④ C.③②①④ D.③②④①

二.材料題（共3小題，26題16分，27題12分，28題22分，合計50分）

26.（16分）為實現(xiàn)中華民族獨立與富強(qiáng)，先進(jìn)的中國人進(jìn)行了一系列艱難的探索。請回答：

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A組：李鴻章和曾國藩 B組：梁啟超和孫中山

C組：李大釗和陳獨秀 D組：毛澤東和鄧小平

⑴指出A．B．兩組人物向西方學(xué)習(xí)的指導(dǎo)思想。（4分）實踐結(jié)果有何共同點？（2分）？

⑵促使C組人物由向西方學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橄蛱K俄學(xué)習(xí)的因素有哪些？（4分）

⑶D組人物在走自己的過程中分別有什么突出貢獻(xiàn)？（4分）⑷上述先進(jìn)中國人的探索歷史給后人哪些啟迪？（4分）

26.（1）A中學(xué)為體，西學(xué)為用；（2分）B資產(chǎn)階級思想（或資產(chǎn)階級政治學(xué)說）（2分）

（2）西方之路走不通；俄國十月革命勝利；無產(chǎn)階級隊伍壯大，新文化運動和五四運動的推動。（4分）（言之有理即可）

（3）毛澤東開辟了“農(nóng)村包圍城市”的道路（或“工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路）；鄧小平開創(chuàng)了有中國特色的社會主義道路。（4分）

（4）以天下為己任；不屈不撓；與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新；實事求是。（4分）（言之有理即可）

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27.（12分）中西思想文化交相輝映，相互交融，共同發(fā)展。

材料一 從19世紀(jì)中葉起，在文化領(lǐng)域，人為的、地理上的界限逐漸被淡化，世界各種文化之間的交流、融合不斷加強(qiáng)。

材料二 張之洞說：“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事。不必盡索之于經(jīng)文，而必?zé)o悖于經(jīng)義?！??梁啟超評價說：“‘中學(xué)為體，西學(xué)為用’的口號，為當(dāng)時維新派的‘流行語’，舉國以為‘至言”’。

請回答：

（1）根據(jù)材料二和所學(xué)知識，分析19世紀(jì)中葉中西文化交流加速的主要原因。（4分）

（2）19世紀(jì)中葉至19世紀(jì)末，傳入中國的西方思想主要有哪些?在此基礎(chǔ)上，中國產(chǎn)生了哪些進(jìn)步思想?（4分）

（3）據(jù)材料三，在如何處理中西文化關(guān)系的問題上，張之洞和梁啟超在處理中西文化關(guān)系問題上有何進(jìn)步性。（4分）

27.（1）19世紀(jì)中葉：工業(yè)革命；資本主義的全球擴(kuò)張。（4分）（3）西方思想：民主、自由、民權(quán)、進(jìn)化論、議會、君主立憲、民主共和等（2分）

進(jìn)步思想：中體西用思想、維新思想、民主革命思想等。（2分）

（4）進(jìn)步性：“中體西用”是一種含有變革圖強(qiáng)的思想，在一定程度上意識到傳統(tǒng)文化的弊端，認(rèn)識到西學(xué)有其合理之處，有彌補中由蓮山課件提供http://004km.cn/ 資源全部免費 由蓮山課件提供http://004km.cn/ 資源全部免費

國傳統(tǒng)義化不足的價值與作用，主張以儒家文化精神為主體，吸收外來文化，重新建構(gòu)民族文化。（4分）

28．（22分）閱讀下列材料，回答問題。

材料一 今者由平民革命，以建國民政府，凡為國民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國民公舉，議會以國民公奉之議員構(gòu)成之，制定中華民國憲法，人人共守。敢有帝制自為者，天下共擊之。——孫中山

材料二 在《遺囑》中，孫中山總結(jié)數(shù)十年的革命經(jīng)驗：“必須喚起民眾，及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗??”他指出：“革命尚未成功，同志仍須努力。”

材料三 中國共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為一切工作的指針，反對任何教條主義或經(jīng)驗主義。

——中共七大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》

材料四 在社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，在跨越世紀(jì)的新征途上，一定要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，用鄧小平理論來指導(dǎo)我們整個事業(yè)和各項工作。這是黨從歷史和現(xiàn)實中得出的不可動搖的結(jié)論。??鄧小平理論是當(dāng)代的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段?！瓭擅裨邳h的十五大上的講話

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材料五 中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義.毛澤東思想.鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。??“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義.毛澤東思想.鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè).推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。——十六大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》

（1）材料一體現(xiàn)的是三民主義中哪一項內(nèi)容?（2分）在三民主義的指導(dǎo)下，制定了哪一部憲法?（2分）該憲法確立了怎樣的資產(chǎn)階級政體?（2分）

（2）根據(jù)材料二回答，孫中山晚年的思想和政策發(fā)生了什么變化?（4分）出現(xiàn)這些變化的主要原因是什么?（4分）

（3）根據(jù)材料三.四并結(jié)合所學(xué)知識，簡要概括毛澤東思想和鄧小平理論的共同點。（4分）材料五與材料三.四相比有何變化?（2分）綜合材料三.四.五，談?wù)勀銓h章修改的認(rèn)識。（2分）

28.（22分）（1）民權(quán)主義。（2分）憲法：《中華民國臨時約法》。（2分）

政體：資產(chǎn)階級民主共和。（2分）

（2）變化：提出了新三民主義和“聯(lián)俄.聯(lián)共.扶助農(nóng)工”三大政策。（4分）

原因：孫中山爭取民主共和的斗爭屢次失??；中共和共產(chǎn)國際的由蓮山課件提供http://004km.cn/ 資源全部免費 由蓮山課件提供http://004km.cn/ 資源全部免費

幫助。（4分）

（3）共同點：都是馬克思主義同中國的實際相結(jié)合；都是黨和人民在實踐基礎(chǔ)上集體智慧的結(jié)晶；都講求實事求是。（4分，言之有理即可酌情給分）

變化：把“三個代表”重要思想明確寫進(jìn)黨章。（2分）認(rèn)識：黨章的修改反映了黨與時俱進(jìn)的進(jìn)步性。（2分）

必修三第五單元檢測一參考答案：xcz 1-10 DDCBC ADCBB 11-20 DBBCC DCADB 21-25 CCBBC 26.（16分）（1）A中學(xué)為體，西學(xué)為用；（2分）B資產(chǎn)階級思想（或資產(chǎn)階級政治學(xué)說）（2分）結(jié)果：失敗，其主張不符合中國國情（2分）

（2）西方之路走不通；俄國十月革命勝利；無產(chǎn)階級隊伍壯大，新文化運動和五四運動的推 動。（4分）（言之有理即可）

（3）毛澤東開辟了“農(nóng)村包圍城市”的道路（或“工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路）；鄧小平開創(chuàng)了有中國特色的社會主義道路。（4分）（4）以天下為己任；不屈不撓；與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新；實事求是。（4分）（言之有理即可）

27.（12分）（1）19世紀(jì)中葉：工業(yè)革命；資本主義的全球擴(kuò)張。（4由蓮山課件提供http://004km.cn/ 資源全部免費 由蓮山課件提供http://004km.cn/ 資源全部免費

分）

（3）西方思想：民主、自由、民權(quán)、進(jìn)化論、議會、君主立憲、民主共和等（2分）

進(jìn)步思想：中體西用思想、維新思想、民主革命思想等。（2分）

（4）進(jìn)步性：“中體西用”是一種含有變革圖強(qiáng)的思想，在一定程度上意識到傳統(tǒng)文化的弊端，認(rèn)識到西學(xué)有其合理之處，有彌補中國傳統(tǒng)義化不足的價值與作用，主張以儒家文化精神為主體，吸收外來文化，重新建構(gòu)民族文化。（4分）

28.（22分）（1）民權(quán)主義。（2分）憲法：《中華民國臨時約法》。（2分）

政體：資產(chǎn)階級民主共和。（2分）

（2）變化：提出了新三民主義和“聯(lián)俄.聯(lián)共.扶助農(nóng)工”三大政策。（4分）

原因：孫中山爭取民主共和的斗爭屢次失?。恢泄埠凸伯a(chǎn)國際的幫助。（4分）

（3）共同點：都是馬克思主義同中國的實際相結(jié)合；都是黨和人民在實踐基礎(chǔ)上集體智慧的結(jié)晶；都講求實事求是。（4分，言之有理即可酌情給分）

變化：把“三個代表”重要思想明確寫進(jìn)黨章。（2分）認(rèn)識：黨章的修改反映了黨與時俱進(jìn)的進(jìn)步性。（2分）

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第四篇：高中政治生活必修三第四單元測試題(附答案)

必修三《文化生活》第四單元練習(xí)

一、單項選擇題（每題3分，共60分）

1.時下，某些電視節(jié)目為博取收視率編造情節(jié)，制造噱頭，成為“炫富”、“拜金”等思想和言論傳播的渠道。之所以出現(xiàn)此類文化現(xiàn)象，是因為

A.文化市場具有盲目性

B.大眾傳媒具有公開性 C.文化市場具有自發(fā)性

D.古今中外文化相互激蕩

2.2010年7月23日，胡錦濤在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，我們一定要從戰(zhàn)略高度深刻認(rèn)識文化的地位和作用，以高度的責(zé)任感和緊迫感，順應(yīng)時代發(fā)展要求，深入推進(jìn)文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。為此，我們應(yīng)該

①大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化和腐朽文化

②堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

③大力建設(shè)社會主義核心價值體系

④堅持多元化的指導(dǎo)思想和百花齊放、百家爭鳴的方針

A.①②

B.①③

C.③④

D.②③

3.中國共產(chǎn)黨成立88年、執(zhí)政60年、領(lǐng)導(dǎo)改革開放30多年來，幾代中國共產(chǎn)黨人始終以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。在當(dāng)代中國，中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)文化的前進(jìn)方向就是高舉中國特色社會主義理論體系的偉大旗幟。中國特色社會主義理論體系之所以有巨大的生命力、創(chuàng)造力和感召力，是因為

①它凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血

②它是不斷發(fā)展的開放的理論體系

③它科學(xué)地回答了當(dāng)今時代和實踐提出的重大問題

④它集中體現(xiàn)了廣大人民群眾的利益和要求 A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①②③④

4.江南水鄉(xiāng)——蘇州四野散布著許多古樸風(fēng)貌的村落。為更好地保護(hù)這些文化遺產(chǎn)，蘇州市提出引入市場運作機(jī)制保護(hù)古村落的思路。古村落可以采取股份制的形式，村民以其所有的古建筑租賃或入股，參與古村落的保護(hù)、經(jīng)營和收益。這種做法

①有利于積極發(fā)展文化事業(yè)

②有利于大力加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

③是建設(shè)中國特色社會主義文化的需要

④有利于保護(hù)文物古跡 A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

2009年12月8日，全國“掃黃打非”辦、工業(yè)和信息化部、公安部、新聞出版總署等九部門宣布從2009年12月到2010年5月底，在全國范圍內(nèi)聯(lián)合開展深入整治互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)媒體淫穢色情及低俗信息專項行動。據(jù)此回答5～6題。

5.聯(lián)合開展深入整治互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)媒體淫穢色情及低俗信息專項行動

①是加強(qiáng)對文化市場的管理和引導(dǎo)的表現(xiàn)

②有利于彌補文化市場的不足

③會限制人們對互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)的正當(dāng)選擇

④有利于文化市場的健康繁榮 A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

6.此項整治活動得到了廣大人民群眾特別是學(xué)生家長的大力支持。這說明

A.落后文化和腐朽文化在我國已經(jīng)沒有市場了

B.人民大眾真正需要的是先進(jìn)的、健康有益的文化 C.市場經(jīng)濟(jì)自身的弱點會反映到人們的精神生活中來

D.文化對社會發(fā)展起阻礙作用

7.面對明星的虛假廣告，國家廣電總局多次要求要堅持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，弘揚主旋律，加強(qiáng)職業(yè)道德和社會責(zé)任感教育。這樣做

①有利于加強(qiáng)思想道德建設(shè)

②有利于傳播先進(jìn)健康的文化

③有利于凈化廣告市場風(fēng)氣

④有利于文化的多樣化發(fā)展 A.①②④

B.①②③④

C.①②③

D.①③④ 8.“互聯(lián)網(wǎng)有點雜草難免，但不能有毒草?！睂@句話的正確理解是 A.網(wǎng)絡(luò)文化都是我們所倡導(dǎo)的先進(jìn)的健康有益的大眾文化

B.應(yīng)支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化

C.應(yīng)借鑒外來文化，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化 D.應(yīng)倡導(dǎo)經(jīng)典文化，抵制和拒絕流行文化 9.某學(xué)校通過主題班會、演講、辯論會、知識競賽等活動，把榮辱觀教育滲透到課堂教學(xué)、學(xué)校管理、課外活動等各個環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品格和行為習(xí)慣。該校之所以重視社會主義榮辱觀教育，是因為社會主義榮辱觀

①是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)

②是社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容和生動表現(xiàn)

③可以為全體社會成員提供基本的價值準(zhǔn)則和行為規(guī)范

④可以為構(gòu)建社會主義和諧社會提供強(qiáng)大的思想道德力量

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④

港臺地區(qū)一位道號一禪風(fēng)水師認(rèn)為，“風(fēng)水文化在海外代表中國概念，風(fēng)水文化在中國最悠久、最具影響力、最具人氣，也最能代表中國傳統(tǒng)文化?！焙Ｍ饷襟w則報道國家奧運場所建設(shè)將風(fēng)水術(shù)應(yīng)用進(jìn)去，是為了使運動員獲得“能力”和“天助”。據(jù)此回答10～11題。

10.考察歷史和現(xiàn)實，風(fēng)水術(shù)從來都不是科學(xué)，它只是一種迷信。這說明

A.對待風(fēng)水術(shù)，我們要“取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新” B.風(fēng)水術(shù)在當(dāng)代文化生活中已無立足之地 C.風(fēng)水術(shù)將會隨著社會的發(fā)展自行消亡

D.風(fēng)水術(shù)是以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來的落后文化

11.面對一些學(xué)者把風(fēng)水術(shù)說成是“環(huán)境科學(xué)”的觀點，我們應(yīng)

A.繼承傳統(tǒng)習(xí)俗，展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的魅力

B.提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力 C.提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品

D.在實踐的基礎(chǔ)上實現(xiàn)文化創(chuàng)新

12.西安重型機(jī)械研究所原高級工程師裴國良，帶著單位的設(shè)計圖紙?zhí)?，西重所指控裴國良給其造成重大損失。該案被稱為“中國侵犯商業(yè)秘密第一案”。陜西省高級人民法院近來對該案作出終審判決，跳槽工程師獲刑3年，民事賠償達(dá)成調(diào)解。這一案件表明

A.要用科學(xué)文化知識武裝頭腦

B.思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)重要 C.要注重自身的思想道德修養(yǎng)

D.要與資本主義腐朽思想劃清界限 13.漫畫《“忙”道》旨在說明

①公民的思想道德修養(yǎng)亟待提高 ②公民的社會公德意識尚需加強(qiáng)

③公民的知識文化水平依然較低 ④社會主義精神文明建設(shè)必須加強(qiáng) A.①②④

B.①②③

C.②③④

D.①②③④

14.百集電視紀(jì)錄片《感動中國——共和國100人物志》生動地再現(xiàn)了一個個真實親切、平凡偉大的感動中國人物形象。該片在多家電視臺以及新華網(wǎng)等媒體播出，引起社會強(qiáng)烈反響，受到廣大觀眾好評。這表明 A.文化創(chuàng)作的靈感源于文化工作者的使命和職責(zé)

B.文化作品總能以其特有的感染力使人震撼

C.大眾傳媒的發(fā)展為高雅藝術(shù)的普及提供了便利條件

D.用人民大眾喜聞樂見的形式可以促進(jìn)先進(jìn)文化的傳播

15.南京市不斷地開展文明城市創(chuàng)建活動，極大提升了城市形象。這啟示我們建設(shè)社會主義精神文明必 ①積極開展多種形式的精神文明創(chuàng)建活動 ②充分調(diào)動人民群眾參與精神文明建設(shè)的積極性 ③堅持以人為本，人民群眾共建共享

④把城市建設(shè)作為精神文明建設(shè)的中心工作 A.①②③

B.①②

C.②③④

D.①③④

16.黨的十七大提出推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的重大任務(wù)，是基于

①中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

②文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出 ③中國共產(chǎn)黨承擔(dān)著組織和管理文化建設(shè)的職能

④社會主義文化是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)

A.①②

B.②③

C.①③

D.②④

17.2009年6月9日～25日，399名“好人榜”候選人及其事跡通過中國文明網(wǎng)集中展示，接受網(wǎng)民投票。至此，中央文明辦主辦、中國文明網(wǎng)承辦的2009年“我推薦、我評議身邊好人”活動正式拉開帷幕。舉辦這一活動 ①會促進(jìn)社會主義思想道德建設(shè)

②有利于引領(lǐng)良好社會風(fēng)尚的形成和發(fā)展 ③能夠使人人都成為有知識文化涵養(yǎng)的人

④能夠推動社會主義精神文明創(chuàng)建活動的開展 A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

18.為加強(qiáng)愛國主義教育，2010年以來，全國具有公益性的博物館、紀(jì)念館和全國愛國主義教育示范基地逐步向社會免費開放。這項舉措有利于

①弘揚中華民族精神

②加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)

③中國文化引領(lǐng)世界文化潮流

④滿足人民群眾物質(zhì)文化生活的需要

A.①②

B.①④

C.②③

D.②④

19.因家里窮、沒錢給重病的母親看病，一對很孝順的兄弟鋌而走險劫持人質(zhì)，作案時被警察當(dāng)場抓住。法院判定二人一個有期徒刑5年6個月，另一個有期徒刑2年、緩刑3年。該事件被報道后，打動了很多人，許多人捐款幫助他們的母親。這啟示我們

①必須增強(qiáng)辨別是非的能力，作出理性的行為選擇

②要加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，樹立并踐行社會主義榮辱觀

③缺乏科學(xué)文化素質(zhì)，就容易是非不分，善惡不辨，甚至走上違法犯罪的邪路

④健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚是我國人民精神世界的主流

A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①②③④

20.2009年4月23日是第14個“世界讀書日”。多讀那些向你傳遞愛和真善美、博大精神、高尚道德和科學(xué)文化的書，你的生命一定會浸透了書香，一定會成為熠熠生輝的發(fā)光體，能夠創(chuàng)造文明和書寫歷史，能夠引導(dǎo)、照耀、溫暖別人和后人。這告訴我們

A.加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性

B.加強(qiáng)自身修養(yǎng)必須腳踏實地、不尚空談、重在行動 C.要在科學(xué)文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界 D.讀書就能致富，書中自有黃金屋

二、主觀題

21.材料一：2010年是深圳特區(qū)成立30周年。自建立特區(qū)以來，深圳以其獨特的優(yōu)勢取得了一個又一個驕人的成績，經(jīng)濟(jì)社會實現(xiàn)了跨越式發(fā)展。30年來，深圳人以“牛的無畏把世間舊習(xí)俗連根拔起”的拓荒牛精神詮釋、豐富、發(fā)展了深圳精神。

材料二：伴隨著深圳經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，深圳正由“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市”向“文化立市”轉(zhuǎn)變，努力打造具有獨特品位的特區(qū)文化：提升城市品位、享受健康人生的讀書月；文化和科技聯(lián)姻、創(chuàng)意和創(chuàng)新結(jié)合的文博會；中西文化結(jié)合交融的大芬村；富于民族特色的中華民俗文化村??這些為市民喜聞樂見的文化品牌，成為深圳可持續(xù)發(fā)展的動力。結(jié)合材料，運用《文化生活》的知識，談?wù)勗鯓影l(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化？（14分）21.材料：2010年10月15日，十七屆五中全會在北京召開，全會通過了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》（以下簡稱《建議》）?！督ㄗh》指出，推動文化大發(fā)展、大繁榮，提升國家文化軟實力，必須堅持先進(jìn)文化前進(jìn)方向，弘揚中華文化，建設(shè)和諧文化，發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)中華民族共同的精神家園。

有人認(rèn)為，建設(shè)和諧文化，就要尊重文化差異，包容多樣。請運用《文化生活》知識談?wù)勀銓@一觀點的認(rèn)識。（10分）

22.材料一：時下，有些國人以用歐美家用電器、汽車品牌為榮，以用國貨為老土；有些學(xué)生對洋節(jié)日極其熱衷，對祖國傳統(tǒng)節(jié)日提不起勁，對美國大片、英國流行歌曲趨之若鶩，對我國主旋律文化作品則反感冷漠。

請運用文化生活有關(guān)知識，分析材料一所述文化現(xiàn)象的消極影響并從青年學(xué)生思想道德修養(yǎng)的角度談?wù)劷鉀Q的對策。（16分）

參考答案

1—5

C D D C C

6—10

B C B B D 11—15

B C A D A

16—20

A C A B C 21.①堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針；貼近實際、貼近生活、貼近群眾；始終把社會效益放在首位，做到經(jīng)濟(jì)效益與社會效益相統(tǒng)一。材料中的文化品牌，符合上述要求，產(chǎn)生了良好的社會效果。（4分）（考生回答出答案中的任意兩點，均給4分）

②堅持文化創(chuàng)新。發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化，離不開繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長的途徑。創(chuàng)意與創(chuàng)新結(jié)合的文博會、中西文化結(jié)合交融的大芬村等文化品牌，在文化創(chuàng)新中為民眾喜聞樂見。（4分）

③彰顯文化的民族性。打造富于民族特色的文化品牌，宏揚民族文化，為文化可持續(xù)發(fā)展注入活力。（4分）

④提供多種類型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品。讀書月、文博會、大芬村、民俗文化村??滿足了人們多層次、多樣化、多方面的需求，極大地豐富了人們的精神文化生活。（4分）

（答出任意3點，即可得12分）⑤立足于中國特色社會主義實踐。（2分）

22.（1）①文化具有多樣性的特點。不同民族、不同地域有不同的文化。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是繁榮世界文化的必然要求。（5分）②在尊重文化多樣性的前提下，要大力發(fā)展先進(jìn)文化、改造落后文化、抵制腐朽文化，弘揚主旋律，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。（5分）

23.影響：①文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用（1分），材料中所述現(xiàn)象不利于我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，助長了歐美企業(yè)對中國經(jīng)濟(jì)的控制；（1分）②文化對政治具有反作用，文化與政治相互交融（1分），有些學(xué)生對美國大片、英國流行歌曲趨之若鶩，對我國主旋律文 化作品則反感冷漠不利于維護(hù)我國的文化安全，不利于堅持社會主義道路；（2分）③文化影響人的成長，民族虛無主義文化現(xiàn)象不利于青年學(xué)生健康成長；（1分）④不利于中華文化繼承和發(fā)展；不利于弘揚民族精神（增強(qiáng)民族凝聚力，增強(qiáng)我國的國際競爭力）；不利于發(fā)展社會主義先進(jìn)文化（社會主義核心價值體系建設(shè)）（3分）對策：①青年學(xué)生要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，提高文化辨別力，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立文化自信心，熱愛中華文化。（2分）②青年學(xué)生要堅持社會主義先進(jìn)文化方向，加強(qiáng)社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)，培養(yǎng)愛國主義情感和精神。（2分）③在中外文化激蕩中青年學(xué)生要克服民族虛無主義傾向，要堅持以我為主、為我所用原則，反對崇洋媚外。（2分）

第五篇：高中政治生活必修三第四單元測試題(附答案)

必修三《文化生活》第四單元練習(xí)

一、單項選擇題（每題3分，共60分）1.時下，某些電視節(jié)目為博取收視率編造情節(jié)，制造噱頭，成為“炫富”、“拜金”等思想和言論傳播的渠道。之所以出現(xiàn)此類文化現(xiàn)象是因為 A.文化市場具有盲目性B.大眾傳媒具有公開性 C.文化市場具有自發(fā)性D.古今中外文化相互激蕩 2.2010年7月23日，胡錦濤在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，我們一定要從戰(zhàn)略高度深刻認(rèn)識文化的地位和作用，以高度的責(zé)任感和緊迫感，順應(yīng)時代發(fā)展要求，深入推進(jìn)文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。為此，我們應(yīng)該 ①大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化和腐朽文化②堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向③大力建設(shè)社會主義核心價值體系④堅持多元化的指導(dǎo)思想和百花齊放、百家爭鳴的方針A.①②B.①③C.③④D.②③ 3.中國共產(chǎn)黨成立88年、執(zhí)政60年、領(lǐng)導(dǎo)改革開放30多年來，幾代中國共產(chǎn)黨人始終以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。在當(dāng)代中國，中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)文化的前進(jìn)方向就是高舉中國特色社會主義理論體系的偉大旗幟。中國特色社會主義理論體系之所以有巨大的生命力、創(chuàng)造力和感召力，是因為 ①它凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血 ②它是不斷發(fā)展的開放的理論體系③它科學(xué)地回答了當(dāng)今時代和實踐提出的重大問題④它集中體現(xiàn)了廣大人民群眾的利益和要求 A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④ 4.江南水鄉(xiāng)——蘇州四野散布著許多古樸風(fēng)貌的村落。為更好地保護(hù)這些文化遺產(chǎn)，蘇州市提出引入市場運作機(jī)制保護(hù)古村落的思路。古村落可以采取股份制的形式，村民以其所有的古建筑租賃或入股，參與古村落的保護(hù)、經(jīng)營和收益。這種做法 ①有利于積極發(fā)展文化事業(yè)②有利于大力加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)③是建設(shè)中國特色社會主義文化的需要 ④有利于保護(hù)文物古跡 A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④2009年12月8日，全國“掃黃打非”辦、工業(yè)和信息化部、公安部、新聞出版總署等九部門宣布從2009年12月到2010年5月底，在全國范圍內(nèi)聯(lián)合開展深入整治互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)媒體淫穢色情及低俗信息專項行動。據(jù)此回答5～6題。5.聯(lián)合開展深入整治互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)媒體淫穢色情及低俗信息專項行動①是加強(qiáng)對文化市場的管理和引導(dǎo)的表現(xiàn)②有利于彌補文化市場的不足③會限制人們對互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)的正當(dāng)選④有利于文化市場的健康繁榮 A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④ 6.此項整治活動得到了廣大人民群眾特別是學(xué)生家長的大力支持。這說明A.落后文化和腐朽文化在我國已經(jīng)沒有市場了 B.人民大眾真正需要的是先進(jìn)的、健康有益的文化C.市場經(jīng)濟(jì)自身的弱點會反映到人們的精神生活中來D.文化對社會發(fā)展起阻礙作用 7.面對明星的虛假廣告，國家廣電總局多次要求要堅持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，弘揚主旋律，加強(qiáng)職業(yè)道德和社會責(zé)任感教育。這樣做①有利于加強(qiáng)思想道德建設(shè)②有利于傳播先進(jìn)健康的文化

③有利于凈化廣告市場風(fēng)氣④有利于文化的多樣化發(fā)展 A.①②④B.①②③④C.①②③D.①③④ 8.“互聯(lián)網(wǎng)有點雜草難免，但不能有毒草?！睂@句話的正確理解是 A.網(wǎng)絡(luò)文化都是我們所倡導(dǎo)的先進(jìn)的健康有益的大眾文化 B.應(yīng)支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化C.應(yīng)借鑒外來文化，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化 D.應(yīng)倡導(dǎo)經(jīng)典文化，抵制和拒絕流行文化 9.某學(xué)校通過主題班會、演講、辯論會、知識競賽等活動，把榮辱觀教育滲透到課堂教學(xué)、學(xué)校管理、課外活動等各個環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品格和行為習(xí)慣。該校之所以重視社會主義榮辱觀教育，是因為社會主義榮辱觀①是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)②是社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容和生動表現(xiàn)③可以為全體社會成員提供基本的價值準(zhǔn)則和行為規(guī)范④可以為構(gòu)建社會主義和諧社會提供強(qiáng)大的思想道德力量 A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④港臺地區(qū)一位道號一禪風(fēng)水師認(rèn)為，“風(fēng)水文化在海外代表中國概念，風(fēng)水文化在中國最悠久、最具影響力、最具人氣，也最能代表中國傳統(tǒng)文化?！焙Ｍ饷襟w則報道國家奧運場所建設(shè)將風(fēng)水術(shù)應(yīng)用進(jìn)去，是為了使運動員獲得“能力”和“天助”。據(jù)此回答10～11題。10.考察歷史和現(xiàn)實，風(fēng)水術(shù)從來都不是科學(xué)，它只是一種迷信。這說明A.對待風(fēng)水術(shù)，我們要“取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新” B.風(fēng)水術(shù)在當(dāng)代文化生活中已無立足之地 C.風(fēng)水術(shù)將會隨著社會的發(fā)展自行消亡 D.風(fēng)水術(shù)是以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來的落后文化 11.面對一些學(xué)者把風(fēng)水術(shù)說成是“環(huán)境科學(xué)”的觀點，我們應(yīng)A.繼承傳統(tǒng)習(xí)俗，展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的魅力 B.提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力 C.提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品 D.在實踐的基礎(chǔ)上實現(xiàn)文化創(chuàng)新 12.西安重型機(jī)械研究所原高級工程師裴國良，帶著單位的設(shè)計圖紙?zhí)?，西重所指控裴國良給其造成重大損失。該案被稱為“中國侵犯商業(yè)秘密第一案”。陜西省高級人民法院近來對該案作出終審判決，跳槽工程師獲刑3年，民事賠償達(dá)成調(diào)解。這一案件表明A.要用科學(xué)文化知識武裝頭腦 B.思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)重要 C.要注重自身的思想道德修養(yǎng)D.要與資本主義腐朽思想劃清界限 13.漫畫《“忙”道》旨在說明①公民的思想道德修養(yǎng)亟待提高 ②公民的社會公德意識尚需加強(qiáng) ③公民的知識文化水平依然較低 ④社會主義精神文明建設(shè)必須加強(qiáng) A.①②④B.①②③C.②③④D.①②③④ 14.百集電視紀(jì)錄片《感動中國——共和國100人物志》生動地再現(xiàn)了一個個真實親切、平凡偉大的感動中國人物形象。該片在多家電視臺以及新華網(wǎng)等媒體播出，引起社會強(qiáng)烈反響，受到廣大觀眾好評。這表明 A.文化創(chuàng)作的靈感源于文化工作者的使命和職責(zé)

B.文化作品總能以其特有的感染力使人震撼 C.大眾傳媒的發(fā)展為高雅藝術(shù)的普及提供了便利條件D.用人民大眾喜聞樂見的形式可以促進(jìn)先進(jìn)文化的傳播 15.南京市不斷地開展文明城市創(chuàng)建活動，極大提升了城市形象。這啟示我們建設(shè)社會主義精神文明必 ①積極開展多種形式的精神文明創(chuàng)建活動 ②充分調(diào)動人民群眾參與精神文明建設(shè)的積極性 ③堅持以人為本，人民群眾共建共享 ④把城市建設(shè)作為精神文明建設(shè)的中心工作 A.①②③B.①②C.②③④D.①③④ 16.黨的十七大提出推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的重大任務(wù)，是基于①中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心②文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出③中國共產(chǎn)黨承擔(dān)著組織和管理文化建設(shè)的職能④社會主義文化是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)A.①②B.②③C.①③D.②④17.2009年6月9日～25日，399名“好人榜”候選人及其事跡通過中國文明網(wǎng)集中展示，接受網(wǎng)民投票。至此，中央文明辦主辦、中國文明網(wǎng)承辦的2009年“我推薦、我評議身邊好人”活動正式拉開帷幕。舉辦這一活動①會促進(jìn)社會主義思想道德建設(shè)②有利于引領(lǐng)良好社會風(fēng)尚的形成和發(fā)展③能夠使人人都成為有知識文化涵養(yǎng)的④能夠推動社會主義精神文明創(chuàng)建活動的開展 A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④ 18.為加強(qiáng)愛國主義教育，2010年以來，全國具有公益性的博物館、紀(jì)念館和全國愛國主義教育示范基地逐步向社會免費開放。這項舉措有利于①弘揚中華民族精神②加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)③中國文化引領(lǐng)世界文化潮流④滿足人民群眾物質(zhì)文化生活的需要A.①②B.①④C.②③D.②④ 19.因家里窮、沒錢給重病的母親看病，一對很孝順的兄弟鋌而走險劫持人質(zhì)，作案時被警察當(dāng)場抓住。法院判定二人一個有期徒刑5年6個月，另一個有期徒刑2年、緩刑3年。該事件被報道后，打動了很多人，許多人捐款幫助他們的母親。這啟示我們①必須增強(qiáng)辨別是非的能力，作出理性的行為選擇②要加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，樹立并踐行社會主義榮辱觀③缺乏科學(xué)文化素質(zhì)，就容易是非不分，善惡不辨，甚至走上違法犯罪的邪路④健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚是我國人民精神世界的主流 A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④ 20.2009年4月23日是第14個“世界讀書日”。多讀那些向你傳遞愛和真善美、博大精神、高尚道德和科學(xué)文化的書，你的生命一定會浸透了書香，一定會成為熠熠生輝的發(fā)光體，能夠創(chuàng)造文明和書寫歷史，能夠引導(dǎo)、照耀、溫暖別人和后人。這告訴我們A.加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性B.加強(qiáng)自身修養(yǎng)必須腳踏實地、不尚空談、重在行動C.要在科學(xué)文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界D.讀書就能致富，書中自有黃金屋

二、主觀題 21.材料一：2010年是深圳特區(qū)成立30周年。自建立特區(qū)以來，深圳以其獨特的優(yōu)勢取得了一個又一個驕人的成績，經(jīng)濟(jì)社會實現(xiàn)了跨越式發(fā)展。30年來，深圳人以“牛的無畏把世間舊習(xí)俗連根拔起”的拓荒牛精神詮釋、豐富、發(fā)展了深圳精神。材料二：伴隨著深圳經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，深圳正由“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市”向“文化立市”轉(zhuǎn)變，努力打造具有獨特品位的特區(qū)文化：提升城市品位、享受健康人生的讀書月；文化和科技聯(lián)姻、創(chuàng)意和創(chuàng)新結(jié)合的文博會；中西文化結(jié)合交融的大芬村；富于民族特色的中華民俗文化村??這些為市民喜聞樂見的文化品牌，成為深圳可持續(xù)發(fā)展的動力。結(jié)合材料，運用《文化生活》的知識，談?wù)勗鯓影l(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化？（14分）21.材料：2010年10月15日，十七屆五中全會在北京召開，全會通過了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》（以下簡稱《建議》）。《建議》指出，推動文化大發(fā)展、大繁榮，提升國家文化軟實力，必須堅持先進(jìn)文化前進(jìn)方向，弘揚中華文化，建設(shè)和諧文化，發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)中華民族共同的精神家園。有人認(rèn)為，建設(shè)和諧文化，就要尊重文化差異，包容多樣。請運用《文化生活》知識談?wù)勀銓@一觀點的認(rèn)識。（10分）22.材料一：時下，有些國人以用歐美家用電器、汽車品牌為榮，以用國貨為老土；有些學(xué)生對洋節(jié)日極其熱衷，對祖國傳統(tǒng)節(jié)日提不起勁，對美國大片、英國流行歌曲趨之若鶩，對我國主旋律文化作品則反感冷漠。請運用文化生活有關(guān)知識，分析材料一所述文化現(xiàn)象的消極影響并從青年學(xué)生思想道德修養(yǎng)的角度談?wù)劷鉀Q的對策。（16分）參考答案 1—5CDDCC6 —10BCBBD 11—15BCADA16—20ACABC

21.①堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針；貼近實際、貼近生活、貼近群眾；始終把社會效益放在首位，做到經(jīng)濟(jì)效益與社會效益相統(tǒng)一。材料中的文化品牌，符合上述要求，產(chǎn)生了良好的社會效果。（4分）（考生回答出答案中的任意兩點，均給4分）②堅持文化創(chuàng)新。發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化，離不開繼承傳統(tǒng)，推

陳出新；面向世界，博采眾長的途徑。創(chuàng)意與創(chuàng)新結(jié)合的文博會、中西文化結(jié)合交融的大芬村等文化品牌，在文化創(chuàng)新中為民眾喜聞樂見。（4分）③彰顯文化的民族性。打造富于民族特色的文化品牌，宏揚民族文化，為文化可持續(xù)發(fā)展注入活力。（4分）

④提供多種類型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品。讀書月、文博會、大芬村、民俗文化村??滿足了人們多層次、多樣化、多方面的需求，極大地豐富了人們的精神文化生活。（4分）

（答出任意3點，即可得12分）

⑤立足于中國特色社會主義實踐。（2分）

.（1）①文化具有多樣性的特點。不同民族、不同地域有不同的文化。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是繁榮世界文化的必然要求。（5分）②在尊重文化多樣性的前提下，要大力發(fā)展先進(jìn)文化、改造落后文化、抵制腐朽文化，弘揚主旋律，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。（5分）

22影響：①文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用（1分），材料中所述現(xiàn)象不利于我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，助長了歐美企業(yè)對中國經(jīng)濟(jì)的控制；（1分）

②文化對政治具有反作用，文化與政治相互交融（1分），有些

學(xué)生對美國大片、英國流行歌曲趨之若鶩，對我國主旋律文化作品則反感冷漠不利于維護(hù)我國的文化發(fā)展，不利于堅持社會主義道路；（2分）③文化影響人的成長，民族虛無主義文化現(xiàn)象不利于青年學(xué)生健康成長；（1分）④不利于中華文化繼承和發(fā)展；不利于弘揚民族精神（增強(qiáng)民族凝聚力，增強(qiáng)我國的國際競爭力）；不利于發(fā)展社會主義先進(jìn)文

化（社會主義核心價值體系建設(shè)）（3分）

對策：①青年學(xué)生要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，提高文化辨別力，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立對民族文化自信心，熱愛中華文化。（2分）

②青年學(xué)生要堅持社會主義先進(jìn)文化方向，加強(qiáng)社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)，培養(yǎng)愛國主義情感和精神。（2分）③在中外文化激蕩中青年學(xué)生要克服民族虛無主義傾向，要堅持以我為主、為我所用原則，反對崇洋媚外。（2分）