第一篇：二、學(xué)習(xí)黨的綱領(lǐng)

愛(ài)的黨組織:

我很榮幸地被選為學(xué)院的入黨積極分子培訓(xùn)班學(xué)員，而的第一次黨課，更是給我留下了及其深刻的教益與不可磨滅的印象。昨天的黨課開(kāi)辦典禮上，我們聆聽(tīng)了生命科學(xué)學(xué)院、城環(huán)學(xué)院、管理學(xué)院老師們給我們的精彩演講，當(dāng)然還有對(duì)我們的期望與要求。當(dāng)時(shí)第一項(xiàng)，集體起立唱響《國(guó)際歌》的時(shí)候，我真的體會(huì)到，我們是一個(gè)團(tuán)結(jié)先進(jìn)的集體。也是更加明確地告訴自己：我需要在黨的大熔爐里鍛煉、提高自己，爭(zhēng)取早日家入中國(guó)共產(chǎn)黨！

黨校的第一節(jié)課，老師給我們講的《中國(guó)共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)》，他用日常生活中及其常見(jiàn)的例子，給我們說(shuō)明了什么是綱領(lǐng)，為什么需要綱領(lǐng)，及中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)綱領(lǐng)的不同時(shí)期的詮釋。然后自然而然地談到我們?cè)撛鯓拥卣_認(rèn)識(shí)黨的最高綱領(lǐng)與現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)的問(wèn)題，接著我們一起討論了黨在現(xiàn)階段的任務(wù)與黨的基本路線，最后分析了共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)黨綱而作的努力奮斗并對(duì)我們學(xué)生提出了基本要求。當(dāng)然，王教授的課講得很豐富，旁征博引，聯(lián)系實(shí)際，剖析社會(huì)，在這里不必過(guò)多地回放其精彩的講課，但這次講課，的確給了我一些新的思考與體會(huì)：

首先是老師讓我們思考的兩個(gè)問(wèn)題：怎樣看待蘇聯(lián)解體與東歐劇變？對(duì)資本主義社會(huì)的生產(chǎn)力突飛猛進(jìn)，垂而不死又怎樣看待？其實(shí)，這兩個(gè)問(wèn)題，我相信大多數(shù)同學(xué)像我一樣，并不是第一次聽(tīng)到，但說(shuō)實(shí)話，這種問(wèn)題，我從來(lái)都沒(méi)有搞清楚，現(xiàn)在才知道，我根本沒(méi)有找到討論這種問(wèn)題的方法，所以有時(shí)老師略微提到，我也只是一臉茫然，然后繼續(xù)模糊著。這里，老師就談到，其實(shí)，列寧早就說(shuō)過(guò)：“每個(gè)時(shí)代都有而且總會(huì)有個(gè)別的、局部的、有時(shí)前進(jìn)、有時(shí)后退的運(yùn)動(dòng)”，但這種個(gè)別的局部的后退運(yùn)動(dòng)決不會(huì)改變歷史發(fā)展的大趨勢(shì)。這樣，我們?cè)俳Y(jié)合歷史的大潮流，就不難理解這種“特殊情況”了。

其實(shí)，在講到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，老師還加重語(yǔ)氣重復(fù)講到這句話里的“都有而且總會(huì)有”和“決不會(huì)”，這跟馬恩19世紀(jì)宣布的“資本主義必然滅亡”一樣，他們都是偉大的共產(chǎn)黨員先驅(qū)名言，它們跟馬恩自己創(chuàng)造的歷史唯物及辯證看待問(wèn)題矛盾嗎？顯然不矛盾，但就像王教授說(shuō)的一樣，為什么我會(huì)覺(jué)得突兀呢，這就昭示著：我需要加強(qiáng)自己的理論學(xué)習(xí)，認(rèn)真閱讀原著，在真理滋養(yǎng)中才能剛好地成長(zhǎng)！

最后讓我感到震驚的是最近華爾街的游行活動(dòng)，也同樣出現(xiàn)在老師的PPT里，在我們大多數(shù)人只是將其作為茶余飯后的談資時(shí)，老師卻深入思考其中癥結(jié)，講得頭頭是道，我想，這就是我們努力的方向之一吧：不停思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，提高自己！

原本以為3小時(shí)的黨課會(huì)很難受的，當(dāng)它結(jié)束的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)時(shí)間過(guò)得太快，昨晚就有人在網(wǎng)上評(píng)論說(shuō)，別人說(shuō)的黨課無(wú)聊，只有真正去了才知道，講得太精彩了！由于昨晚聽(tīng)得投入，部分筆記沒(méi)記完整，今天收到王教授的郵件，將課件給了我們，再次閱讀，無(wú)盡回味！同時(shí)，我也深深感到了自己理論知識(shí)的不足，正確的認(rèn)知方法和思考思維有待提高，但是，誰(shuí)說(shuō)共產(chǎn)黨人是那么容易退卻和屈服的呢，我只會(huì)緊跟旗幟、追尋明燈，提高自己，奮勇向前！以上是第一節(jié)黨課的學(xué)習(xí)感想，懇請(qǐng)黨組織批評(píng)指正和幫助！

匯報(bào)人：

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第二篇：思想?yún)R報(bào)：學(xué)習(xí)《中國(guó)共 產(chǎn)黨綱領(lǐng)》有感2

愛(ài)的黨組織：

人生就如同在海上的一次航行，如果沒(méi)有一個(gè)燈塔，我們就只能在茫茫大海迷失自己，永遠(yuǎn)到不了生活理想的終點(diǎn)。對(duì)于一個(gè)政黨來(lái)說(shuō)，要想保持旺盛持久的生命力，就必須要有一部正確的綱領(lǐng)作為指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)了由鐘德濤老師講授的《中國(guó)***綱領(lǐng)》這一課后，我懂得了黨的綱領(lǐng)對(duì)于中國(guó)***來(lái)說(shuō)就是燈塔，它能促使黨堅(jiān)定自己的立場(chǎng)、指引中國(guó)走向正確成功的道路。

中國(guó)***的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)****，從中我看到了中國(guó)***明智的道路選擇，因?yàn)?***社會(huì)的建立是社會(huì)生產(chǎn)力長(zhǎng)期發(fā)展的客觀要求和必然結(jié)果、是人類整體利益的共同訴求、也是人類進(jìn)入更高級(jí)文明形態(tài)的必經(jīng)之路。我們黨在建黨之初就明確了黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)****。****是有史以來(lái)人類所追求的最美好的社會(huì)制度，它反映了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，具有不可抗拒性和必然性。我們不應(yīng)該懷疑****的實(shí)現(xiàn)的必然性，不應(yīng)該被資本主義發(fā)展過(guò)程中的短暫繁榮和社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中的曲折所迷惑，我們應(yīng)該堅(jiān)信，****必然能夠?qū)崿F(xiàn)，無(wú)論何時(shí)何刻，****都應(yīng)該是***人最主要的力量源泉和精神支柱。當(dāng)然，那種認(rèn)為****可以一蹴而就、急于過(guò)渡、盲目求純的想法也是應(yīng)該被摒棄的，因?yàn)?***不是一蹴而就的，它是在社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)上才能得以實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)****需要***人的持之以恒的不懈努力。中國(guó)***人在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐，早已證明了只有堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，正確制定最低綱領(lǐng)，才能推動(dòng)黨的事業(yè)不斷進(jìn)步和社會(huì)的不斷前進(jìn)，否則黨的事業(yè)將會(huì)遭到挫折的道理。

黨現(xiàn)階段執(zhí)行的基本綱領(lǐng)，即建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化就是在吸取過(guò)去的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的。雖然我們走過(guò)了半個(gè)多世紀(jì)的社會(huì)主義道路，但是我們還得承認(rèn)我們?nèi)匀惶幱谏鐣?huì)主義的初級(jí)階段，最大的特點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)部發(fā)達(dá)，所以現(xiàn)在國(guó)家的根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力，提高人民的生活水平。同時(shí)現(xiàn)階段的綱領(lǐng)也是完全與我們的國(guó)情相符合的，作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，堅(jiān)持“一個(gè)中心和兩個(gè)基本點(diǎn)”我們?nèi)ジ憬ㄔO(shè)才不會(huì)迷失方向和喪失動(dòng)力，它是我們的興國(guó)只要、立國(guó)之本、強(qiáng)國(guó)之路。

通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)，提高了我對(duì)黨的綱領(lǐng)的認(rèn)識(shí)程度，以及對(duì)黨的政策和基本理論的掌握程度。使我更加懂得，我們的黨是一個(gè)什么樣的黨，***員應(yīng)具備什么樣的條件，怎樣努力才能成為一名合格的***員，也更加堅(jiān)定了我為****事業(yè)奮斗終身的信念。懷著對(duì)黨無(wú)限崇敬和向往的心情，我決心在今后的工作和學(xué)習(xí)中，要努力做到以下幾點(diǎn)：

一、以本次學(xué)習(xí)為起點(diǎn)，進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺(jué)性認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、***理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策及決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。我要時(shí)刻加強(qiáng)自己思想政治方面的學(xué)習(xí)，樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念，自覺(jué)抵御各種錯(cuò)誤思潮和勢(shì)力的影響，使自己成為合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

二、要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。理論聯(lián)系實(shí)際，最重要的是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)改造主觀世界，端正自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、***理論，必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持學(xué)以致用。當(dāng)即世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)影響愈來(lái)愈大。因此，我們要把學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)提高到保持黨的先進(jìn)性的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)科學(xué)文化的自覺(jué)性和緊迫感。增強(qiáng)全局意識(shí)、參與意識(shí)、精品意識(shí)，提高創(chuàng)新能力。立足現(xiàn)實(shí)任重道遠(yuǎn)；展望未來(lái)，前景無(wú)限。堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的綱領(lǐng)，明確我們的發(fā)展目標(biāo)，我們就一定能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，推進(jìn)人類最壯麗的事業(yè)——****。我們大學(xué)生應(yīng)該明確，這也是實(shí)現(xiàn)我們奮斗的最好目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)我們?nèi)松鷥r(jià)值的最佳途徑。

匯報(bào)人：資料庫(kù)網(wǎng)

2012年3月21日

第三篇：學(xué)習(xí)黨的指導(dǎo)思想和綱領(lǐng)心得

學(xué)習(xí)黨的指導(dǎo)思想和綱領(lǐng)心得

通過(guò)黨校的學(xué)習(xí)，使我了解到：黨的指導(dǎo)思想是指導(dǎo)我們黨全部活動(dòng)的理論體系，是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。

黨只有把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為行動(dòng)指南，才能認(rèn)識(shí)和掌握事物的發(fā)展規(guī)律，判明國(guó)際國(guó)內(nèi)的復(fù)雜局勢(shì)，了解周圍事變的內(nèi)在聯(lián)系，預(yù)察事變的進(jìn)程，制定不同歷史時(shí)期的正確綱領(lǐng)、路線；才能樹(shù)立堅(jiān)定的信念和必勝的信心，始終站在革命運(yùn)動(dòng)和建設(shè)事業(yè)的前頭，帶領(lǐng)工人階級(jí)和廣大人民群眾，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，完成社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)，并最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)黨綱使我還認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)階段，中國(guó)共產(chǎn)黨最低的綱領(lǐng)，是以馬克思主義理論為基礎(chǔ)，根據(jù)中國(guó)的國(guó)情總結(jié)出來(lái)的，指導(dǎo)中國(guó)的特色社會(huì)主義的建設(shè)。最高綱領(lǐng)是共產(chǎn)主義。堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)，并通過(guò)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一，是每一個(gè)人中國(guó)共產(chǎn)黨員的使命和責(zé)任，對(duì)我們?nèi)朦h積極分子來(lái)說(shuō)，同樣是一項(xiàng)更要的使命。

第四篇：黨的指導(dǎo)思想和綱領(lǐng)思想?yún)R報(bào)

通過(guò)對(duì)黨的指導(dǎo)思想和綱領(lǐng)的學(xué)習(xí)之后我了解到：黨的指導(dǎo)思想是指導(dǎo)我們黨全部活動(dòng)的理論體系，是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。同時(shí)我還了解到，黨的指導(dǎo)思想并不是一成不變的，而是一個(gè)不斷豐富和發(fā)展的過(guò)程，黨的指導(dǎo)思想是黨對(duì)于整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的基本認(rèn)識(shí)，是黨的全部理論觀點(diǎn)和價(jià)值體系的集中體現(xiàn)。

黨的指導(dǎo)思想，馬克思主義。馬克思主義是工人階級(jí)政黨的行動(dòng)指南。中國(guó)共產(chǎn)黨是以工人階級(jí)為代表的政黨，而馬克思主義是我們立黨立 國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。馬克思主義是不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系，它誕生于19世紀(jì)，但沒(méi)有停留在19世紀(jì)；它產(chǎn)生于歐洲，卻跨越歐洲影響了全世界。馬克思主義主要包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì) 主義三個(gè)組成部分。馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世觀和方法論，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)用其認(rèn)識(shí)世界和改造世界的銳利思想武器。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)闡明了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，揭示了資本主義剝削的秘密，揭示了資本主義生產(chǎn)方式用其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的客觀規(guī)律。科學(xué)主義以馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論基礎(chǔ)，闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的條件的發(fā)展規(guī)律，指出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)徹底解放的正確道路。

黨的指導(dǎo)思想，列寧主義。列寧主義產(chǎn)生于19世紀(jì)末20 世紀(jì)初的俄國(guó)，列寧運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法研究了資本主義發(fā)展的新情況和新特點(diǎn)，依據(jù)世界各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡規(guī)律，創(chuàng)造性的提 出了“社會(huì) 主義革命可以首先在一國(guó)或少數(shù)國(guó)家內(nèi)取得勝

利”的理論，解決了帝國(guó)主義時(shí)代的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一系列重大問(wèn)題，并領(lǐng)導(dǎo)偉大的俄國(guó)十月革命取得勝利，創(chuàng)立了世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義國(guó)家。實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的飛躍，這不僅對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了很的影響同時(shí)也對(duì)世界產(chǎn)生了很大的影響！

黨的指導(dǎo)思想，毛澤東思想。俄國(guó)十月革命的一聲炮響給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了毛澤東思想，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國(guó)化。毛澤東思想不是在個(gè)別方面，而是在許多方面以其獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，構(gòu)成了一個(gè)博大精深的科學(xué)思想體系。主要包括新民主主義革命理論、社會(huì)主義的社會(huì)主義建設(shè)理論、革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論、政策和策略的理論、思想政治工作和文化工作的理論以及黨的建設(shè)理論等方面。其核心和精髓是實(shí)事求是。毛澤東思想是在中國(guó)革命和建設(shè)的長(zhǎng)期艱苦奮斗中所形成的，極大的豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義！

黨的指導(dǎo)思想，鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的理論成果。鄧小平理論的精髓是解放思想、實(shí)事求是的世界觀和方法論。鄧小平理論比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路、以展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、政治保證、祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問(wèn)題，指導(dǎo)并制定了在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。黨的十五大首次使用鄧小平理論這一稱謂，并把這一理論確立為黨的指導(dǎo)思想。

黨的指導(dǎo)思想，“三個(gè)代表”重要思想?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益?！边@是對(duì)三個(gè)代表重要思想的集中概括。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的前提；發(fā)展先進(jìn)文化，是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的重要思想保證；發(fā)展先進(jìn)文化和發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的根本力量。三個(gè)代表重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

黨的指導(dǎo)思想，科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

黨的綱領(lǐng)，黨的綱領(lǐng)分為最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)，最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，最低綱領(lǐng)包括新民主主義革命綱領(lǐng)，過(guò)渡時(shí)期總路線以用社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)。最高綱領(lǐng)是最低綱領(lǐng)的前提和依據(jù)，而最低綱領(lǐng)是最高綱領(lǐng)的基礎(chǔ)和保障，兩者相輔相成，相互依存，共同構(gòu)成中國(guó)共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)。

以了就是我在通過(guò)對(duì)黨校的學(xué)習(xí)之后所發(fā)生的思想變化，不僅增強(qiáng)了我艱黨史的了解，更讓我認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨指志導(dǎo)思想的變化歷程。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到歷史使命，嚴(yán)格要求自己，從身邊的小事做起，逐漸培養(yǎng)起為人民服務(wù)的習(xí)慣，并通過(guò)自己的行動(dòng)去影響他人，讓更多的人能為人民服務(wù)，讓我們的國(guó)家更加的和諧，讓我們的國(guó)家更加的強(qiáng)大！

第五篇：黨的宗旨和綱領(lǐng)學(xué)習(xí)心得

黨的宗旨和綱領(lǐng)學(xué)習(xí)心得

尊敬的黨支部: 4月7日上午，我在黨校培訓(xùn)班深刻學(xué)習(xí)了黨的宗旨和黨的綱領(lǐng)，獲益良多。這是我第一次的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)黨章的內(nèi)容，內(nèi)心深處受到極大地觸動(dòng)。一直以來(lái)，全心全意為人民服務(wù)并不是一個(gè)陌生的詞眼，但是匆匆之間從未深刻體會(huì)其中意味，竟沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其中它背后沉甸甸地積蘊(yùn)。

為人民服務(wù)，即所做的一切是為了人民?！暗玫勒叨嘀У勒吖阎弊怨乓詠?lái)不變的真理，該話體現(xiàn)了人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，因而順應(yīng)人民群眾的基本愿望和要求是順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。適者生存，這大概是中國(guó)共產(chǎn)黨的事業(yè)永遠(yuǎn)立于不敗之地的深厚根基吧。而且人民群眾是社會(huì)物質(zhì)和社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，要想發(fā)展就必須依靠人民群眾，充分發(fā)動(dòng)人民群眾。從改革開(kāi)放30年的變化來(lái)看，人民的生活發(fā)生了巨大的變化，首先大多數(shù)人民溫飽問(wèn)題得到了解決，繼而人民追求更高的物質(zhì)和精神享受，現(xiàn)在也正朝著這方面發(fā)展中，我們有理由相信，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，必然會(huì)成功。綜上，這就是所謂的“發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展的成果與人民共享”。

我們知道，黨的最終奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。從黨的綱領(lǐng)來(lái)看，黨的最高綱領(lǐng)是消滅私有制，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)；黨的最低綱領(lǐng)是全面建設(shè)小康社會(huì)。目前，中國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，所以在中國(guó)貧富差別很明顯，一部分人已經(jīng)過(guò)上了小康生活，而且還有一些人民仍然為溫飽問(wèn)題而犯愁，即使是大多數(shù)人解決了溫飽問(wèn)題，但之中很多人并沒(méi)有脫貧，這和世界發(fā)達(dá)國(guó)家之間還是很有差距的！所以中國(guó)共產(chǎn)黨要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的任務(wù)還是很艱巨的，這就需要每個(gè)共產(chǎn)黨員做好先鋒模范作用，廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。

我們學(xué)習(xí)了作為一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員應(yīng)該怎么做，首先要堅(jiān)定不移的貫徹黨的基本理論，基本路線和基本綱領(lǐng)；繼而是黨員干部必須要正確行使人民賦予的權(quán)利，決不能以權(quán)謀私；第三黨員得把人民的利益高于一切作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則；最后，也是最重要的，要在工作中堅(jiān)持黨的群眾路線，密切聯(lián)系群眾。

目前，對(duì)我自身來(lái)說(shuō)，更重要的是明白作為一名大學(xué)生入黨積極分子應(yīng)該怎么做。首先，我們知道，一個(gè)人做什么事都是根據(jù)自己的想法，想法錯(cuò)誤必然導(dǎo)致行為不正確。所以要想以后真正能做到全心全意為人民服務(wù)必須得加強(qiáng)自身的思想修為，所以在目前得努力學(xué)習(xí)，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)樹(shù)立為人民服務(wù)的世界觀。這就促使我要學(xué)好“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等等，而且得向優(yōu)秀黨員學(xué)習(xí)他們的做法，學(xué)習(xí)他們?nèi)绾螌ⅰ盀槿嗣穹?wù)”的思想付諸行動(dòng)，并努力向他們靠齊。在有了為人民服務(wù)的觀念之后我們還必須得有為人民服務(wù)的能力，所以我們得學(xué)好自己專業(yè)的科學(xué)文化知識(shí)，并且要敢于創(chuàng)新，掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)。最后我想說(shuō)的是我們現(xiàn)在就是要從自己身邊的小事做起，要將為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣。須知“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“不積小流無(wú)以成江海，不積跬步無(wú)以之千里”、“天下大事，必作于細(xì)”的道理。即使不是自己分內(nèi)之事，在別人有需求的時(shí)候也得盡力幫助他人。其實(shí)只要我們細(xì)心觀察，能為大家做的事很多，只是你肯不肯做的問(wèn)題。

宋代時(shí)范仲淹就說(shuō)過(guò)：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。范仲淹是封建時(shí)代的官吏，但他的這句話對(duì)今天的黨員也是完全適用的。每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)先顧“他人瓦上霜”，而非“自家門前雪”。作為一名入黨積極分子，我一定按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，努力秉承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，牢記黨的宗旨，在自己的學(xué)習(xí)生活中身體力行，以自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐“全心全意為人民服務(wù)”。

縱觀一個(gè)個(gè)歷史事實(shí)，它告誡我們：只為個(gè)人或少數(shù)人的利益而斗爭(zhēng)、而犧牲，是最不值得的；只有為黨、為階級(jí)、為民族解放、為人類解放和社會(huì)的發(fā)展、為最廣大人民群眾的最大利益而斗爭(zhēng)、而犧牲那才是最值得、最應(yīng)該的。一個(gè)具有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的人，應(yīng)該把黨和人民的利益放在個(gè)人利益之上，做到大公無(wú)私、先公后私。因此，作為一個(gè)入黨積極分子，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們更要努力體會(huì)這一點(diǎn)，向前輩們學(xué)習(xí)，把一生的奮斗目標(biāo)放高放遠(yuǎn)，真正做到為人民服務(wù)，為國(guó)家服務(wù)，努力的向一位標(biāo)準(zhǔn)黨員看齊。

某某