第一篇：讀約翰克里斯多夫有感

讀《約翰·克利斯朵夫》有感

——13秋物流管理1班楊衛(wèi)

說(shuō)起外國(guó)名著，我確實(shí)看過(guò)不少。也可能因此我真的不知道寫哪一本才好，因?yàn)楫吘姑恳槐径季哂泻軓?qiáng)的思想性。所以呢，我決定選一個(gè)跟我多少有點(diǎn)關(guān)系的書比較好?！都s翰·克利斯朵夫》是羅曼·羅蘭的大作，而我的名字也是羅蘭，我覺(jué)得可能這是一種巧合，所以我十分看重羅曼·羅蘭的書，讀起來(lái)也會(huì)比其他的書用心。

我小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候就開始看羅曼·羅蘭的《名人傳》那個(gè)時(shí)候，甚至還認(rèn)為他是女的，因?yàn)榛蛟S只有女人能夠這樣深層次的從細(xì)節(jié)揭示偉大的思想。所以從某種層面說(shuō)，他不僅僅是我喜歡的作家，更是我的偶像，他影響著我。

初中開始我開始正式的學(xué)習(xí)音樂(lè)，一直到大學(xué)，我認(rèn)識(shí)李長(zhǎng)榮老師，李老師推薦了這本書給我，并且還借給我他的珍藏。我真的很感謝?；厝ブ缶烷_始讀。發(fā)現(xiàn)不僅原著的作家很有分量，譯者傅雷也是大名鼎鼎的作家，我知道這本書，一定會(huì)使我愛(ài)不釋手。

但是我發(fā)現(xiàn)事情不是我想的那樣。它使我知道原來(lái)自己是一個(gè)膚淺的人。我從來(lái)沒(méi)試過(guò)讀書讀不進(jìn)去，但是這次真的有點(diǎn)犯愁。我一遍又一遍的看，有時(shí)候一頁(yè)書要看好多遍才行。我有時(shí)再想我是不是自尊心使然才會(huì)這樣，曾經(jīng)一度想過(guò)放棄。就在我準(zhǔn)備放棄的時(shí)候我突然看了進(jìn)去，閱讀速度也快的好多。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)這部書寫的是個(gè)悲劇，一個(gè)徹徹底底的悲劇，它寫出作者的悲劇，音樂(lè)人的悲劇，藝術(shù)家的悲劇人的悲劇。但是它也是喜劇，它寫出人的追求，人的抗?fàn)?，人的偉大?/p>

是呀這樣一部五味陳雜的作品，怎能不讓人輾轉(zhuǎn)反側(cè)。有時(shí)我在想李老師為什么借這部書給我，其一可能是因?yàn)槲医辛_蘭，還有就是我好歹也是一個(gè)音樂(lè)人?；蛟S他的某些東西我能體會(huì)。但是我不是約翰，我也不是羅曼·羅蘭。我只是個(gè)平凡的人?；蛟S我真的不能想約翰那樣，為了浮華的世界，骯臟的社會(huì)去抗?fàn)??；蛟S我已經(jīng)被社會(huì)通話。

是呀，我羨慕約翰，我羨慕他的勇氣。而我是個(gè)弱者。我經(jīng)常眼看著各種不公，但是我卻不說(shuō)出來(lái)，不但不說(shuō)可能某些方面我還在助長(zhǎng)，是呀這就是我這樣一個(gè)平凡的人。

有的時(shí)候我也想說(shuō)約翰必須死，因?yàn)樗@示出我們的渺小。這種感受我現(xiàn)在都深惡痛絕，更別說(shuō)，那些所謂的法國(guó)貴族。他刺破了世界，刺破了原本看似和諧的社會(huì)。

是呀，我們長(zhǎng)長(zhǎng)沉睡在浮華背后而不自知，或許知道了，但是卻不愿意睜開自己的眼睛。我們只會(huì)想辦法讓夢(mèng)做的更久。我們即使膿包潰爛也不想自己的血流出來(lái)。因?yàn)槲覀兒ε聜础＞瓦@樣，就這樣，錯(cuò)的變成對(duì)的，邪惡變成善良，糜爛變成健康。就是這樣，就是這樣，一直，一直……

但是真的沒(méi)有人渴望著覺(jué)醒嗎？

有的我們的約翰，他是以為斗士，他的一生都在抗?fàn)?。但是他的死卻也是必然，因?yàn)榇蠹叶紟项^套過(guò)日子，沉睡的人們不需要有一個(gè)人是清醒的。就這樣你就被抹殺了。但是抹殺的是如此容易，或者又是那樣的難。

這時(shí)我在想，羅曼·羅蘭的悲哀。他就是約翰，他一輩子在抗?fàn)幙墒墙Y(jié)果呢？或許就是這樣不盡如人意。他就是被扼殺的約翰。但是被扼殺的豈止是羅曼·羅蘭，還有那瑰麗的藝術(shù)。

是呀藝術(shù)，或許我們根本不是在發(fā)揚(yáng)藝術(shù)，我們就是在搞垮心愛(ài)的藝術(shù)。問(wèn)心自問(wèn)我們真的有愛(ài)戴過(guò)藝術(shù)嗎？

我不知道傅雷先生是以怎樣的心態(tài)翻譯這部作品的。倘若換了是我，我或許沒(méi)有譯著下去的勇氣。

而這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)，讀懂了這一本書，真的是影響我一生的一本名著。

作為一個(gè)藝術(shù)管理者，我們從來(lái)希望的是，讓音樂(lè)變成錢，跟音樂(lè)要效益，但是或許我們真的忽略了好多。我們就這樣，沉睡于浮華，跟著社會(huì)的塵埃飄蕩，還在竊笑那些所謂的傻瓜。但是真正愚昧的是誰(shuí)呢？或許是活在夢(mèng)中的我們?？炊诉@書，我真的在深深的思考，我原來(lái)所做的一切是不是對(duì)的起藝術(shù)。

是呀，就是這樣一本書，撞擊了我的靈魂。就是這樣一本書

第二篇：讀約翰克里斯多夫有感

歐美文學(xué)賞析課結(jié)課論文

藝術(shù)管理系09級(jí)090802043羅蘭

上課時(shí)間：周三 讀《約翰·克利斯朵夫》有感

讀《約翰·克利斯朵夫》有感

說(shuō)起外國(guó)名著，我確實(shí)看過(guò)不少。也可能因此我真的不知道寫哪一本才好，因?yàn)楫吘姑恳槐径季哂泻軓?qiáng)的思想性。所以呢，我決定選一個(gè)跟我多少有點(diǎn)關(guān)系的書比較好?！都s翰·克利斯朵夫》是羅曼·羅蘭的大作，而我的名字也是羅蘭，我覺(jué)得可能這是一種巧合，所以我十分看重羅曼·羅蘭的書，讀起來(lái)也會(huì)比其他的書用心。

我小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候就開始看羅曼·羅蘭的《名人傳》那個(gè)時(shí)候，甚至還認(rèn)為他是女的，因?yàn)榛蛟S只有女人能夠這樣深層次的從細(xì)節(jié)揭示偉大的思想。所以從某種層面說(shuō)，他不僅僅是我喜歡的作家，更是我的偶像，他影響著我。初中開始我開始正式的學(xué)習(xí)音樂(lè)，一直到大學(xué)，我認(rèn)識(shí)李長(zhǎng)榮老師，李老師推薦了這本書給我，并且還借給我他的珍藏。我真的很感謝?；厝ブ缶烷_始讀。發(fā)現(xiàn)不僅原著的作家很有分量，譯者傅雷也是大名鼎鼎的作家，我知道這本書，一定會(huì)使我愛(ài)不釋手。

但是我發(fā)現(xiàn)事情不是我想的那樣。它使我知道原來(lái)自己是一個(gè)膚淺的人。我從來(lái)沒(méi)試過(guò)讀書讀不進(jìn)去，但是這次真的有點(diǎn)犯愁。我一遍又一遍的看，有時(shí)候一頁(yè)書要看好多遍才行。我有時(shí)再想我是不是自尊心使然才會(huì)這樣，曾經(jīng)一度想過(guò)放棄。就在我準(zhǔn)備放棄的時(shí)候我突然看了進(jìn)去，閱讀速度也快的好多。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)這部書寫的是個(gè)悲劇，一個(gè)徹徹底底的悲劇，它寫出作者的悲劇，音樂(lè)人的悲劇，藝術(shù)家的悲劇人的悲劇。但是它也是喜劇，它寫出人的追求，人的抗?fàn)?，人的偉大?/p>

是呀這樣一部五味陳雜的作品，怎能不讓人輾轉(zhuǎn)反側(cè)。有時(shí)我在想李老師為什么借這部書給我，其一可能是因?yàn)槲医辛_蘭，還有就是我好歹也是一個(gè)音樂(lè)人?；蛟S他的某些東西我能體會(huì)。但是我不是約翰，我也不是羅曼·羅蘭。我只是個(gè)平凡的人。或許我真的不能想約翰那樣，為了浮華的世界，骯臟的社會(huì)去抗?fàn)??；蛟S我已經(jīng)被社會(huì)通話。

是呀，我羨慕約翰，我羨慕他的勇氣。而我是個(gè)弱者。我經(jīng)常眼看著各種不公，但是我卻不說(shuō)出來(lái)，不但不說(shuō)可能某些方面我還在助長(zhǎng)，是呀這就是我這樣一個(gè)平凡的人。

有的時(shí)候我也想說(shuō)約翰必須死，因?yàn)樗@示出我們的渺小。這種感受我現(xiàn)在都深惡痛絕，更別說(shuō)，那些所謂的法國(guó)貴族。他刺破了世界，刺破了原本看似和諧的社會(huì)。

是呀，我們長(zhǎng)長(zhǎng)沉睡在浮華背后而不自知，或許知道了，但是卻不愿意睜開自己的眼睛。我們只會(huì)想辦法讓夢(mèng)做的更久。我們即使膿包潰爛也不想自己的血流出來(lái)。因?yàn)槲覀兒ε聜?。就這樣，就這樣，錯(cuò)的變成對(duì)的，邪惡變成善良，糜爛變成健康。就是這樣，就是這樣，一直，一直……

但是真的沒(méi)有人渴望著覺(jué)醒嗎？

有的我們的約翰，他是以為斗士，他的一生都在抗?fàn)?。但是他的死卻也是必然，因?yàn)榇蠹叶紟项^套過(guò)日子，沉睡的人們不需要有一個(gè)人是清醒的。就這樣你就被抹殺了。但是抹殺的是如此容易，或者又是那樣的難。

這時(shí)我在想，羅曼·羅蘭的悲哀。他就是約翰，他一輩子在抗?fàn)幙墒墙Y(jié)果呢？或許就是這樣不盡如人意。他就是被扼殺的約翰。但是被扼殺的豈止是羅曼·羅蘭，還有那瑰麗的藝術(shù)。

是呀藝術(shù)，或許我們根本不是在發(fā)揚(yáng)藝術(shù)，我們就是在搞垮心愛(ài)的藝術(shù)。問(wèn)心自問(wèn)我們真的有愛(ài)戴過(guò)藝術(shù)嗎？

我不知道傅雷先生是以怎樣的心態(tài)翻譯這部作品的。倘若換了是我，我或許沒(méi)有譯著下去的勇氣。

而這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)，讀懂了這一本書，真的是影響我一生的一本名著。

作為一個(gè)藝術(shù)管理者，我們從來(lái)希望的是，讓音樂(lè)變成錢，跟音樂(lè)要效益，但是或許我們真的忽略了好多。我們就這樣，沉睡于浮華，跟著社會(huì)的塵埃飄蕩，還在竊笑那些所謂的傻瓜。但是真正愚昧的是誰(shuí)呢？或許是活在夢(mèng)中的我們。看懂了這書，我真的在深深的思考，我原來(lái)所做的一切是不是對(duì)的起藝術(shù)。

是呀，就是這樣一本書，撞擊了我的靈魂。就是這樣一本書

第三篇：讀《約翰 克里斯多夫》有感

讀《約翰 克里斯多夫》有感

當(dāng)你見(jiàn)到克利斯朵夫的面容之日，是你將死而不死于惡死之日。--

獻(xiàn)給受苦、奮斗、而必戰(zhàn)勝的自由靈魂

先談?wù)劰适鹿８虐?，約翰·克利斯朵夫生于德國(guó)畔的一座小城里。這個(gè)城市很美，紅色的屋頂、濃郁的花園，散布在柔和的山崗下，倒映在灰綠色的萊茵河里。約翰的祖父米希爾和父親曼希沃都是宮廷的音樂(lè)師。母親魯伊莎替人家當(dāng)廚娘。他還有個(gè)舅舅名叫高脫弗烈特，是個(gè)流浪小販，常出沒(méi)于大自然和鄉(xiāng)間。祖父和父親都瞧不起他，因?yàn)樗麄兊乃囆g(shù)理念不同，他是為生活而藝術(shù)，而祖父、父親是為藝術(shù)而藝術(shù)，但他是個(gè)自由獨(dú)立的人，他對(duì)約翰的影響還是挺大的。

再后來(lái)祖父中風(fēng)死了，約翰失戀，父親因?yàn)樽砭频舻綔侠镅退溃辜s翰產(chǎn)生了這樣的認(rèn)識(shí)：“他看到人生是一場(chǎng)沒(méi)有休息，沒(méi)有僥幸的戰(zhàn)斗，凡是要成為無(wú)愧于?人?這名稱的人，都得時(shí)時(shí)刻刻向著無(wú)形的敵人抗戰(zhàn)：天性中致人死命的威力，搖惑人心的欲望，曖晦幽密的思想，那些使你墮落、使你毀滅自己的念頭都是這一類的頑敵?！彼犚?jiàn)了自己的“上帝”在呼喊：前進(jìn)吧，前進(jìn)吧！永遠(yuǎn)不要歇息！這時(shí)他才十五歲。

又經(jīng)歷了幾次失敗的戀愛(ài)后，約翰感到苦惱，他對(duì)舅舅高脫弗烈特說(shuō)，他有過(guò)志向，也奮斗過(guò)，但一點(diǎn)也不中用，蹉跎了人生。舅舅告訴他說(shuō)：“人是不能為所欲為的，志向與生活是兩件事情，應(yīng)該自尋安慰，主要是勿灰心，繼續(xù)抱著你的志向，繼續(xù)生活下去，其余的便不由我們作主了。”于是他開始對(duì)德國(guó)的音樂(lè)做改革的嘗試。我看了的就這些了。

《約翰·克里斯朵夫》 第一卷童年與世界

給我最深印象的是描述他的童年?duì)顩r一些話： “每天他去發(fā)掘這個(gè)屬于他的宇宙：一切都是他的。沒(méi)有一件不相干的東西：不論是一個(gè)人還是一個(gè)蒼蠅，都是一樣的價(jià)值；貓，壁爐，桌子，以及在陽(yáng)光中飛舞的塵埃。一室有如一國(guó)，一日有如一生。在這些茫茫的空間怎么能辨得出自己呢？世界那么大！” 童年的人只是生活在自己的世界里的，他的生命和外界世界緊密的聯(lián)系到了一起。所以這是一個(gè)真的時(shí)代，他的詞典里只有真與假，而不會(huì)有合適與不合適。不會(huì)為了現(xiàn)實(shí)的恩恩怨怨，適當(dāng)與否而喪失自己對(duì)真的世界的關(guān)照。可以說(shuō)每個(gè)人的童年都是悲天憫人的。

“他在家里，坐在地上，把手抓著腳。他才決定草毯是跳船，地磚是條河。他相信走出草毯就得淹死。別人在屋里走過(guò)的時(shí)候全不留意，使他又詫異又生氣。他扯著母親的裙角說(shuō)：”你瞧，這不是水嗎？干么不從橋上過(guò)？“--所謂橋是紅色地磚中間的一道道溝槽。--母親理也不理，照舊走過(guò)了。他很生氣，好似一個(gè)劇作家在上演他的作品時(shí)看見(jiàn)觀眾在臺(tái)下聊天。他也是魔術(shù)師，大踏步的在田野走，望著天，揮著手臂。他命令云彩：”向右邊去?！?-但它們偏偏向左。于是他咒罵一陣，重申前令，一面偷偷的瞅著，心在胸中亂跳，看看至少有沒(méi)有一小塊云服從他；但它們還是若無(wú)其事的向左。于是他跺腳，用棍子威嚇?biāo)鼈?，氣沖沖的命令他們向左：這一回它們果然聽話了。他對(duì)自己的威力又高興又驕傲?！?這些克里斯朵夫童年的趣事使我回憶起自己的童年。記得小時(shí)候我會(huì)在家“，照著電視上的招式苦練”武林絕技“，只為能行俠仗義，掃盡”天下不平事“；我會(huì)在馬路上突然躺下學(xué)大灰狼在地上打滾（當(dāng)時(shí)為了什么事，我現(xiàn)在也已經(jīng)忘了）?，F(xiàn)在回想起來(lái)覺(jué)得童年的世界還真是荒謬，但卻是無(wú)比真實(shí)的。在那里有情，有義，有恐懼，可以勇敢的為了自己認(rèn)為不平的事情大打出手，這是一個(gè)人的世界。而在現(xiàn)在，我們反而學(xué)會(huì)了理智，有時(shí)候?qū)﹀e(cuò)也許都是是次要的，適當(dāng)才

是我們需要追求的。或者適當(dāng)與否就是對(duì)錯(cuò)。每個(gè)人即使對(duì)很多現(xiàn)象忿忿不平，很多行為心有不服，卻總告訴自己那些感覺(jué)是荒謬的，是不合時(shí)宜的。成年人生活在世界上，可能并不會(huì)對(duì)不起別人，卻一定會(huì)最對(duì)不起自己?！睂幙晌邑?fù)天下人，休教天下人負(fù)我“，這句是不合時(shí)宜的”奸詐"，僅僅是因?yàn)樗且痪湔嬖挕槠浠闹?，故而可信?/p>

讀后感

（二）——敢為孤臣

克里斯朵夫在他進(jìn)入青年時(shí)代，開始用自己的理想和生命感受去品味所有的音樂(lè)，包括大家公認(rèn)的大師的音樂(lè)。并從自己的很早就開始負(fù)擔(dān)整個(gè)家庭重任的生命感受出發(fā)，認(rèn)為很多所有大師的音樂(lè)都是無(wú)病呻吟，虛偽至極。并從音樂(lè)中看出整個(gè)德國(guó)的病根。“德國(guó)藝術(shù)最要不得的虛偽還不在于藝術(shù)家想表現(xiàn)他們并不感到的情操，——因?yàn)檫@些情操本身就是虛偽的。音樂(lè)是心靈的鏡子，而且是鐵面無(wú)情的鏡子。一個(gè)德國(guó)音樂(lè)家越天真越有誠(chéng)意，就越暴露出德國(guó)民族的弱點(diǎn)，動(dòng)搖不定的心境，婆婆媽媽的感情，缺少坦白，偽裝的理想主義，看不見(jiàn)自己，不敢正視自己?！?這一個(gè)時(shí)期他的批判作為現(xiàn)代以適當(dāng)性為核心的道德評(píng)價(jià) 來(lái)說(shuō)，是“不公平的”。但是“人生有一個(gè)時(shí)期應(yīng)當(dāng)敢不公平，敢把跟著別人佩服的敬重的東西——不管是真理還是謊言——一概摒棄，敢把沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己認(rèn)為是真理的東西統(tǒng)統(tǒng)否定?！?這是一個(gè)理想的世界，也是一個(gè)面向未來(lái)的崇高世界。而大眾最害怕的就是崇高理想?！按蟊姲殉绺邆ゴ螽?dāng)作游戲。要是他們看到了崇高偉大的面目，那就連望一望的勇氣也沒(méi)有了?！倍矣诿鎸?duì)自己的真心，敢于面對(duì)崇高，這是何等的勇氣！在現(xiàn)實(shí)中，他要

付出何等的代價(jià)。其實(shí)我們現(xiàn)在一直在崇拜魯迅能那么深刻的看到中國(guó)人的劣根性，那是因?yàn)楝F(xiàn)代中國(guó)人總是作為旁觀者在看到以前的中國(guó)人，無(wú)論他怎么掩飾。而真正批判到自己頭上，他們就會(huì)憤怒，怒吼??克里斯朵夫面對(duì)的德國(guó)人，包括后來(lái)的法國(guó)藝術(shù)界就是這樣。最后以至于藝術(shù)界包括一些小市民聯(lián)合起來(lái)封殺了這位藝術(shù)青年，僅僅因?yàn)樗f(shuō)了幾句自己心里的話。從此他成為了孤臣。這讓我想起了《雍正王朝》，這不是寫雍正的，還是利用雍正這個(gè)歷史人物演繹一出古希臘悲劇似的故事。雍正為了江山社稷，為了自己的政治追求，不惜得罪自己的兄弟，得罪上下官吏，敕死自己的兒子，更難得的是他敢得罪天下讀書人。被天下人罵，被人編排成弒父奪嫡，冷血荒淫的人都在所不惜。這是個(gè)英雄，當(dāng)然英雄往往是要演繹悲劇的。他讓我最感動(dòng)的是，他敢為孤臣。恰恰也只有孤臣才有真正的朋友，朋友不是互相吹捧，不是在具體的恩惠上。而是在于交心，在于兩個(gè)不同世界的溝通。而很多人更看重的確實(shí)前者，或者過(guò)于計(jì)較前者而損害后者的真意?？死锼苟浞虻呐笥讶鐘W利維，葛拉齊亞，都是他心靈和生活的歸宿和寄托。而在現(xiàn)實(shí)中，我們往往害怕得罪多數(shù)人而說(shuō)一些不溫不火的話，作些不溫不火的事情，大家和和氣氣。當(dāng)然作為大眾生活，這沒(méi)什么錯(cuò)。但是在面臨很多重大問(wèn)題時(shí)，往往缺少大的智慧。人們說(shuō)現(xiàn)代中國(guó)人缺少思想，是的，我記得曾今在網(wǎng)上看過(guò)有一個(gè)學(xué)生畢業(yè)論文寫的是一篇十分有創(chuàng)意思想性的文章，預(yù)答辯的時(shí)候，一個(gè)老師辟頭就問(wèn)：“你寫這些花里胡梢的東西，你想作大師嗎？”那位同學(xué)沒(méi)敢回答，下來(lái)后又重新按部就班的寫了一篇毫無(wú)新意的文章，通過(guò)了。其實(shí)想做大師有什么丟臉，又有什么錯(cuò)？只是大師不會(huì)按照現(xiàn)行的規(guī)則行事罷了；另外還有一個(gè)原因，大師的要求太高，可能大多人數(shù)的才華平平，沒(méi)有這個(gè)能力。（然而除了少數(shù)之外，大多數(shù)大師的才華不是只有當(dāng)他們成為大師之后我們才看出來(lái)的嗎？）所以每個(gè)人為了安全，就甘心按部就班，人云亦云。有誰(shuí)愿意作炮灰了？但正因?yàn)橛羞@些愿作炮灰的人，我們才有大師，否則不要談什么創(chuàng)新，發(fā)展。我現(xiàn)在感覺(jué)他些愿做炮灰的人比那些大師本身更可愛(ài)，更可敬。還有一例，就是關(guān)于中日關(guān)系問(wèn)題。只要真真的考察一下近年來(lái)的中日關(guān)系，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)日本盡管有很多問(wèn)題，但中國(guó)本身存在這更多的問(wèn)題。報(bào)道失實(shí)，大事辱罵等等。不是說(shuō)所有媒體和官員都是不愿真實(shí)的，而是在現(xiàn)在民族主義情緒激昂的時(shí)候，任何“有利于”日本的做法都是“賣國(guó)”，更別說(shuō)哪位領(lǐng)導(dǎo)人在對(duì)日問(wèn)題上實(shí)行面向未來(lái)的政策了。但中日 關(guān)系不改善，何談中國(guó)的和平崛起，何談東亞的未來(lái)？這個(gè)事實(shí)很多人認(rèn)識(shí)到了，可

誰(shuí)愿意去真正面對(duì)了？不安全，有被打?yàn)椤百u國(guó)賊”的危險(xiǎn)，有被口水淹死的危險(xiǎn)。任何時(shí)代，大眾總是有的，而且總是占大多數(shù)的。但每個(gè)時(shí)代都需要英

雄，盡管這樣的人，人數(shù)很少，宛如沙漠中一小片綠洲，但正是這片綠洲給了我們以希望。

這本書我暫時(shí)就只看到這里，后面還有幾冊(cè)留待以后再讀。

最后談?wù)勯_頭的一句話，“當(dāng)你見(jiàn)到克利斯朵夫的面容之日，就是你將死而不死于惡死之日?！?這是在第一冊(cè)之后的一句銘文,讀到那兒的時(shí)候，我想了許久都不大懂，最后上網(wǎng)查了一下，以下是網(wǎng)上給的解答：

這句銘文用現(xiàn)代文解釋就是說(shuō)“當(dāng)你看到克里斯多夫面容之日，你在這一天一定不會(huì)死于非命?！边@句話在文中出現(xiàn)了多次，不怎么好理解它的意思。不過(guò)可以這樣想，克里斯多夫在文中象征著永恒的追求和夢(mèng)想，當(dāng)你的心中也有這樣的夢(mèng)想和追求的時(shí)候，那么你永遠(yuǎn)都不會(huì)頹廢，換言之，你的精神生活將永遠(yuǎn)也不會(huì)死。

--前二卷完

第四篇：約翰克里斯多夫讀后感

《約翰克里斯多夫》讀后感

英語(yǔ)推廣學(xué)校教師王文武

我對(duì)于《約翰克里斯多夫》這本書的喜愛(ài)，雖說(shuō)達(dá)不到“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的程度，但也可以說(shuō)是愛(ài)不釋手，書的主人公那艱苦卓絕的音樂(lè)生涯和豐富多彩的感情生活都深深地影響到我。

約翰克里斯多夫出生在萊茵河畔的一個(gè)小城，他們家是一個(gè)受人尊敬的音樂(lè)世家，祖父曾是王府樂(lè)隊(duì)的總指揮，父親經(jīng)常酗酒，母親善良卻怕事，以致家境逐漸敗落。

約翰克里斯多夫雖長(zhǎng)得不好看，但是精神世界極為豐富，對(duì)新奇世界的憧憬、對(duì)人世的向往使他從小就萌發(fā)了做大人物的想法，后來(lái)不負(fù)眾望成為了萬(wàn)眾矚目的天才。其實(shí)本書的作者羅曼·羅蘭天生是個(gè)音樂(lè)家，后來(lái)陰差陽(yáng)錯(cuò)走上了文學(xué)道路，于是他只能用文學(xué)形式表現(xiàn)音樂(lè)，可想而知音樂(lè)在本書中占的分量。

一、音樂(lè)世界

他對(duì)音樂(lè)的興趣是由他祖父培養(yǎng)的，后來(lái)他父親發(fā)現(xiàn)了他的音樂(lè)愛(ài)好，于是天天逼他練琴。結(jié)果是可想而知的,雖然這讓他對(duì)音樂(lè)厭惡透頂，但同時(shí)音樂(lè)已占據(jù)了他的內(nèi)心世界。書中具體描寫了祖父和舅舅在他的音樂(lè)道路上對(duì)他的幫助，比如祖父留心隨時(shí)把孫子很長(zhǎng)的曲調(diào)整理起來(lái)加入伴奏，取名為《童年遣興》。并幫他呈報(bào)宮廷開了專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，后來(lái)大公爵給了約翰克里斯多夫“再世莫扎特”的夸耀，這使他受到了莫大的鼓舞，也為他的成功音樂(lè)道路埋下伏筆。其實(shí)在整部小說(shuō)中，作者卻沒(méi)有對(duì)約翰克里斯多夫的音樂(lè)作細(xì)節(jié)描寫，也沒(méi)有將音樂(lè)定格在特定的形式和層次上，這正是需要讀者需用心去閱讀其內(nèi)涵。

曾經(jīng)很多人說(shuō)約翰克里斯多夫是貝多芬的化身，羅曼·羅蘭自己卻說(shuō)約翰克里斯多夫是貝多芬式的英雄，他那曲折的一生為他所創(chuàng)造音樂(lè)增加了現(xiàn)實(shí)感。從書的開篇約翰克里斯多夫就是被河流、大風(fēng)和大鐘喚醒，而后，音樂(lè)又伴隨了他整整一生，使他超凡脫俗、卓爾不群，幫他克服了人生一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻，驚心動(dòng)魄，可歌可泣，最終又輔佐他的心靈復(fù)歸平靜的大海，又使他順利抵達(dá)人生的彼岸，所以音樂(lè)在此書中占的比例是可想而知的，縱然我們無(wú)法擁有那超人的音樂(lè)天賦，但是我們能從他追尋音樂(lè)的道路中體會(huì)到自信、自強(qiáng)。

二、感情世界

約翰克里斯多夫是一個(gè)感情極為豐富的人，是正義感和愛(ài)的合體，他的感情豐富多出于他特有的沖動(dòng)和心腸太軟的弱點(diǎn)，得別是對(duì)待愛(ài)情上。先是學(xué)生彌娜，但是由于彌娜的母親的關(guān)系，兩人被迫分手，又是阿達(dá)的背叛，再是薩皮納和葛拉齊亞的離世，細(xì)數(shù)他的愛(ài)情經(jīng)歷好像都是悲劇收?qǐng)?。?ài)情的打擊還未在內(nèi)心平息，父親又醉死在溝里，弟弟都外出打工，他只有與母親相依為命?? 于是約翰克里斯多夫消沉了下去，我慶幸他消沉下去因?yàn)樗且粋€(gè)人，有肉體、有感覺(jué)、有靈魂的人，我又慶幸他沒(méi)有永久的消沉下去，在他舅舅的幫助下他找回了自己。說(shuō)到他舅舅其實(shí)還有他的母親都是他生命中最重要的人，易莎——他的母親和他之間的感情，作者是大手筆的細(xì)節(jié)描寫，在中國(guó)歷史上有二十四孝的典故，那么外國(guó)故事中約翰克里斯多夫的孝順之心也達(dá)到了超乎尋常的境界，特別是他冒著生面危險(xiǎn)回國(guó)陪母親最后一晚，那一幕不知會(huì)牽動(dòng)多少人的心弦，讓多少人的心靈顫動(dòng)。當(dāng)然在那不可忽視的親情中不會(huì)少了舅舅，雖然作者沒(méi)著力用事例印證約翰克里斯多夫?qū)司烁咄蟹蛄刑氐木磹?ài)，但是作者在字里行間說(shuō)明了舅舅在約翰克里斯多夫音樂(lè)、生活中的作用。

愛(ài)情，親情都說(shuō)了當(dāng)然不能忘記友情，奧利維出現(xiàn)在一個(gè)最平靜的時(shí)期。如果硬是要分的話，約翰克里斯多夫?qū)儆诶硐胝?，奧利維是現(xiàn)實(shí)者，他們兩個(gè)在這方面結(jié)合得相當(dāng)完美，因?yàn)樗麄儽舜藫碛腥绱思儩嵉挠颜x而讓生命變得更有意義。約翰克里斯多夫?qū)⑦@份友誼看得比愛(ài)情更重要，因?yàn)樗竽懽寪?ài)，將心儀的女孩讓給奧利維并參加了他們的婚禮，而且約翰克里斯多夫?yàn)榱藠W利維改掉了自己幾十年粗聲大氣的習(xí)慣，為了奧利維去跟別人決斗，可以說(shuō)是為了朋友能上刀山下火海，可謂兩肋插刀。當(dāng)然他會(huì)得到朋友的回報(bào)，奧里維一直是他精神的支持者，甚至最后為他付出了生命，可以說(shuō)沒(méi)有奧里維就沒(méi)有約翰克里斯多夫事業(yè)的顛峰。其實(shí)他那豐富的情感源于情感的沖動(dòng)和心中的那份堅(jiān)守的正義感，這既是他的優(yōu)點(diǎn)又是他的致命弱點(diǎn)。他甚至為了搭救姑娘而殺死警察，最后不得不因此過(guò)上逃亡的生活，又甚至為了一個(gè)只有一面之緣的女孩去揭示一個(gè)不應(yīng)該由他來(lái)負(fù)責(zé)的誤會(huì)。當(dāng)然他的情感升華到最高境界就是愛(ài)國(guó)情感了，他的血管里流動(dòng)的是沸騰的日耳曼民族的血液，所以即使在逃亡的過(guò)程中也始終不忘他的祖國(guó)。

三、精神世界

雖然叢書的開端一直到結(jié)尾，約翰克里斯多夫那份堅(jiān)守的精神一直打動(dòng)著我，那份堅(jiān)持在中國(guó)就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。他小的時(shí)候受人欺侮從來(lái)沒(méi)有屈服，而后來(lái)他為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)，出于對(duì)音樂(lè)的尊重，竟然對(duì)一個(gè)唯一肯雇傭他并付給他豐厚薪水的公爵說(shuō)“我絕不是您的奴隸，我愛(ài)說(shuō)什么就什么！”他毅然辭去了那份優(yōu)厚的工作。在音樂(lè)中他會(huì)手舞足蹈，心潮澎湃，但是他自己的世界是單純、寧?kù)o的，直到晚年，他和葛拉齊亞的愛(ài)情才是真正的自由。不幸的是，最終葛拉齊亞還是先離他而去，讀到這里也不盡讓人潸然淚下??！

夜靜得出奇，只能聽到窗外呼嘯的狂風(fēng)。合上《約翰克里斯多夫》，突然心中如釋重負(fù)?；蛟S我們不會(huì)有約翰克里斯多夫那么艱苦的音樂(lè)生涯，也不會(huì)有約翰克里斯多夫那曲折坎坷的命運(yùn)，雖然約翰克里斯多夫離我們遠(yuǎn)去，但就如同羅曼·羅蘭所說(shuō)“他用重生代替了死亡”，這是精神的重生，像約翰克里斯多夫的那句名言“我曾經(jīng)奮斗，曾經(jīng)流淚，曾經(jīng)創(chuàng)造，讓我在你的懷抱中歇一歇，有一天，我將為新的戰(zhàn)斗而生”，這句話一直會(huì)燃燒在每一個(gè)喜歡約翰克里斯多夫的人的心中?！都s翰克里斯多夫》讀后感

讀完這本書，我感覺(jué)自己好像跑完了一場(chǎng)馬拉松。因?yàn)榱怂鼘?shí)在太長(zhǎng)了。但讀完后，我感觸良多，一下子明白了很多事?？死锼苟喾?，他堅(jiān)強(qiáng)，他不屈，他孤獨(dú)，但他孤獨(dú)的靈魂里，卻有著英雄的血液，他的一生就是一部英雄的史詩(shī)。

他出生在萊茵河畔的音樂(lè)世家，對(duì)應(yīng)音樂(lè)有著過(guò)人的天賦，又受他舅舅和祖父的影響，對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感。他很堅(jiān)強(qiáng)，才十多歲就要養(yǎng)家糊口，在這個(gè)艱辛而漫長(zhǎng)的過(guò)程中，他的音樂(lè)造詣更深了。但他的思想?yún)s不為世人所理解，他很孤獨(dú)。最終他因卷入一場(chǎng)斗爭(zhēng)而被通緝，被迫流亡法國(guó)。

在法國(guó)，很多人看到了他的音樂(lè)才華，同樣，他們對(duì)克里斯多夫堅(jiān)持自己的風(fēng)格不為理解。因此，他四處碰壁，生活落魄。一個(gè)流落他鄉(xiāng)的天才，寧可餓死也不肯像那些所謂的上流人士屈服，這是一種多么偉大的情操?。?/p>

克里斯多夫，他不是一個(gè)完美的人，他有很多毛病甚至缺陷，但他有一個(gè)高尚的靈魂，有一種遇挫不怕，創(chuàng)作不休的精神。這就夠了，英雄不是沒(méi)有卑劣的情操，只是沒(méi)有被它俘虜罷了。

這本書給我另一個(gè)震撼是克里斯多夫和奧利維埃之間忠貞的友誼。他們初識(shí)時(shí)，就對(duì)對(duì)方產(chǎn)生了一種不可名狀的好感。他們同住一間屋子的日子，每天經(jīng)歷著貧窮的煎熬和不得志的苦悶。但這些日子卻是他們一生最美好的時(shí)光，相濡以沫，無(wú)話不說(shuō)，心靈相惜。魯迅說(shuō)：“人生的一知己足矣！”雖然后來(lái)他們之間有過(guò)一些誤會(huì)，但最終和好如初。他們之間那種情之真，愛(ài)之切，確實(shí)讓人潸然淚下。

因此，當(dāng)奧利維埃不幸慘死之后，他崩潰了，累了，那如火的熱情消退了。這是他人生的另一個(gè)轉(zhuǎn)折。他在瑞士隱居十年，潛心創(chuàng)作。當(dāng)他再次回到巴黎時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自己已不再是當(dāng)年那個(gè)人們談中格格不入的落魄音樂(lè)家了。他名聲大噪，大的音樂(lè)被人們爭(zhēng)相演唱。面對(duì)這一切，他只是笑笑，泰然面對(duì)這一切。如果這發(fā)生在十幾年前，他一定高興壞了。

是啊，這時(shí)的克里斯多夫變了。他不再是當(dāng)初那個(gè)易怒，暴躁的他了。他冷靜了，升華了?，F(xiàn)在的他，淡泊，無(wú)所爭(zhēng)，生活中只有音樂(lè)和他最愛(ài)的人葛拉齊婭。

一本書完，一個(gè)英雄走完了他的一生，平凡而偉大。充滿了精彩，貧窮過(guò)，失意過(guò)，拼搏過(guò)，愛(ài)過(guò)，傷心過(guò)，滿足過(guò)，成功過(guò)。這就夠了。

《約翰克里斯多夫》讀后感

很不會(huì)寫讀后感、觀后感之類的文字，恐怕自己拙笨的文字無(wú)法言盡本來(lái)的內(nèi)容。但對(duì)于這本書卻由衷的想留下一些自己讀過(guò)的退跡，它斷斷續(xù)續(xù)陪同了近三個(gè)月的時(shí)間，仿佛自己已夢(mèng)游般伴著克利斯朵淌游在那個(gè)年月的歐羅巴，那里的萊茵河、阿爾卑斯山脈......以至于在現(xiàn)實(shí)中迫不及待地想踏上那塊土地去探尋他的足跡，盡管此時(shí)的歐洲非彼時(shí)的歐洲。引用譯者的序言以及深刻打動(dòng)自己的文字來(lái)簡(jiǎn)單的記錄這部巨著。

正如譯者言，這本書不止是一部小說(shuō)，而是人類一部偉大的史詩(shī)，它所描繪的不是人類在物質(zhì)方面而是在精神方面所經(jīng)歷的艱險(xiǎn)，它是千萬(wàn)生靈的一面鏡子。

作者把整個(gè)十九世紀(jì)末期的歐洲思想史、政治史、民族史、藝術(shù)史來(lái)做為克利斯朵夫的背景，于是本書在描寫一個(gè)個(gè)人的性格以外，更具反映了某一特殊時(shí)期的歷史性。

對(duì)于這部既不是小說(shuō)也不是詩(shī)的巨著，據(jù)作者自白，說(shuō)它有如一條河，萊茵這條橫貫歐洲的巨流是全書的象征，于是，此書便極富于音樂(lè)意味的，包藏?zé)o限生機(jī)的“江聲浩蕩......”開了篇。

書中描寫了克利斯朵夫在音樂(lè)上天才般的創(chuàng)造以及對(duì)當(dāng)時(shí)音樂(lè)弊端的抨擊；描述了因?yàn)槊付油▏?guó)巴黎的生活；大量的文字比較了德法兩國(guó)在思想藝術(shù)上的區(qū)別；描述了朵夫少年到青春萌動(dòng)時(shí)期交往過(guò)的女性：彌娜，薩皮娜，阿達(dá)，安多納德；描寫了在他生命中占據(jù)重要位置的朋友－奧里維以及奧里維死后對(duì)他心靈摧毀性的打擊；直至生命的暮年遇到了心靈的歸宿－葛拉齊亞。卻因?yàn)榉N種原因不能結(jié)合。精神上水乳交融，靈魂上合二為一，但是肉體上始終保持了朋友間的尺度。

他的一生都在逃亡中顛簸流離卻創(chuàng)造出了偉大的音樂(lè)！他一生未曾結(jié)婚卻到生命的終了有兩個(gè)視同已出的孩子－奧里維的兒子喬治和葛拉齊亞的女兒奧絡(luò)拉。

他在平靜中走向天堂，正如書中寫到：噢，歡樂(lè)，眼看自己在上帝的至高的和平中化掉，眼看自己為上帝效勞，竭忠盡力的干了一輩子：這才是真正的歡樂(lè)！

如果你熱愛(ài)音樂(lè)，你一定會(huì)陶醉在其中，雖然你無(wú)法真切地聽到朵夫的作品；如果你熱愛(ài)生命，你會(huì)在朵夫身上發(fā)現(xiàn)在共鳴，并且得到更多的力；如果你心灰意冷，看看朵夫受的苦吧，自己的那些挫折，又算得了什么！

沿著自己的記憶之河，記錄幾小段共鳴于心的文字。

物我同化 朵夫飽含有豐滿無(wú)比的創(chuàng)造力，正如：只有創(chuàng)造才是歡樂(lè)，唯有創(chuàng)造的生靈才是生靈，......所謂完美并非圓滿無(wú)缺，而是顛覆不破地，再接再歷的向著比較圓滿的前途邁進(jìn)的意思，直至達(dá)到物我同化的境界。

真正的光明 真正的光明決不是沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蓋罷了，而真正的英雄決不是沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操屈服罷了。和奧里維的友誼 “我有一個(gè)朋友了，找到了一顆靈魂，使你在苦惱中有所依傍，有一個(gè)溫柔而安全的托身之地，使你在驚魂未定之時(shí)能夠喘息一會(huì)兒，那是多么甜美啊，不再孤獨(dú)了，只要能生死相共，便是痛苦也成為歡樂(lè)了！”

復(fù)活 生命回來(lái)了，而克利斯朵夫的愛(ài)也醒過(guò)來(lái)了，得到上帝恩寵的靈魂簡(jiǎn)直是一樁奇跡！靈魂從惡夢(mèng)中覺(jué)醒，心又跳動(dòng)了，枯涸的泉水又開始流了。愛(ài)情的精神境界 各人都對(duì)朋友傾吐心中的苦悶，也聽著朋友的苦悶，互相交換之下，連悲哀本身都有變成歡樂(lè)了；覺(jué)得自己整個(gè)兒被朋友的精神包圍了，心里只有一片歡樂(lè)的感覺(jué)。他閉著眼睛，彈著一些奇妙的東西，于是她體會(huì)到這個(gè)房間的美，其中充滿了出神入化的音樂(lè)；她也聽到這顆心仿佛就在自己胸中跳動(dòng)；于是人間的太陽(yáng)射出一道新的光明，透過(guò)幻夢(mèng)的幕，又帶來(lái)了一次春天。

《約翰克里斯多夫》讀后感

任何努力決不落空,或許許多年都會(huì)了無(wú)音訊;卻突然有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的思想已經(jīng)有了影響.------約翰克里斯多夫

曾經(jīng)很多人說(shuō)約翰克里斯多夫是貝多芬的化身，羅曼羅蘭自己卻說(shuō)約翰克里斯多夫是貝多芬式的英雄。他那曲折的一生為他所創(chuàng)造音樂(lè)增加了現(xiàn)實(shí)感。從書的開篇約翰克里斯多夫就是被河流、大風(fēng)和大鐘喚醒，而后，音樂(lè)又伴隨了他整整一生，是他超凡脫俗、卓爾不群，使他克服了人生一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻，驚心動(dòng)魄，可歌可泣，最終又輔佐他的心靈復(fù)歸平靜的大海，又使他順利抵達(dá)人生的彼岸，所以音樂(lè)在此書中占的比例是可想而知的，縱然我們無(wú)法擁有那超人的音樂(lè)天賦，但是我們能從他追尋音樂(lè)的道路中體會(huì)到自信、自強(qiáng)。如同羅曼羅蘭所說(shuō)“他用重生代替了死亡”,也正如約翰克里斯多夫的那句名言“我曾經(jīng)奮斗，曾經(jīng)流淚，曾經(jīng)創(chuàng)造，讓我在你的懷抱中歇一歇。有一天。我將為新的戰(zhàn)斗而生”，這句話一直會(huì)燃燒在每一個(gè)喜歡約翰克里斯多夫的人的心中。

有時(shí)候，我們愛(ài)的不是藝術(shù)本身，而是藝術(shù)的精髓--------感情。就像約翰克里斯多夫，曾為朋友創(chuàng)作音樂(lè)，因?yàn)樗懈星?，有故事。真誠(chéng)，不說(shuō)謊，所以顯得格外珍貴。

喜歡看《約翰?克里斯多夫》，喜歡看他在成長(zhǎng)的那一段中經(jīng)歷的混沌、曖昧、矛盾和騷亂?？死苟浞蛳竽贻p的西格弗里德一樣，天真，專橫，過(guò)激，橫沖直撞的去征討當(dāng)時(shí)的社會(huì)的與藝術(shù)的謊言，揮舞著堂?吉訶德式的長(zhǎng)矛，去攻擊騾夫，小吏，磨坊的風(fēng)輪，和德法兩國(guó)的節(jié)場(chǎng)。頑強(qiáng)的意志，簇新的天才，被更趨頑強(qiáng)的和年代久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)與民族性拘囚在樊籠里。他在和社會(huì)奮斗，和過(guò)去的歷史奮斗，更得和人類固有的種種根性?shī)^斗。一個(gè)人唯有在這場(chǎng)艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)中得勝，才能打破青年期的難關(guān)而踏上成人的大道。兒童期所要征服的是物質(zhì)世界，青年期所要征服的是精神世界。還有最悲壯的是現(xiàn)在的自我和過(guò)去的自我沖突：從前費(fèi)了多少心血獲得的寶物，此刻要費(fèi)更多的心血去反抗，以求解脫。他周身晃動(dòng)著貝多芬的火苗，從萊茵河大步地燃燒過(guò)來(lái)，又在法蘭西繼續(xù)著他革命的氣息。

在學(xué)生時(shí)代浪漫的我不能完全理解，像約翰?克里斯多夫一樣生活有多么困難，像他火一樣渴望美和愛(ài)情，無(wú)論任何險(xiǎn)惡和遭遇都不能阻止他心中不泯的理想有多么困難。十幾年過(guò)去，活生生的現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷，再讀，除了激情與斗志，更多地體察到了約翰?克里斯朵夫那脆弱柔軟的心。期待一個(gè)華麗的人生，即使受苦，奮斗也值得驕傲，即使苦難也富有詩(shī)意?，F(xiàn)在我終于相信，所有蒼茫悠遠(yuǎn)的往事總不免消失于虛空，無(wú)論經(jīng)過(guò)怎樣的悲喜，對(duì)大部分的人來(lái)說(shuō)全部努力最終都不過(guò)只是完成了普通生活，而苦難就是苦難，通常沒(méi)有任何正面意義。即便是靠著自由的熱情和意志生活的約翰.克里斯多夫也會(huì)彈一首他的死敵勃拉姆斯的一首曲子。并唱著：“我感謝你曾經(jīng)愛(ài)過(guò)我，希望你在別處幸福??”

克里斯多夫的一生充滿了斗爭(zhēng)，困擾和沖突。他的藝術(shù)生涯也是異?？部?，但他在矛盾中仍能保持人格的獨(dú)立，從來(lái)不為他人所驅(qū)使，這是最為可貴的一點(diǎn)。一個(gè)赤子清楚地知道自己想要什么，明白不去按照社會(huì)他人的意愿，改變自己，而是把對(duì)自己的性格，靈魂，意志，心智的支配權(quán)牢牢握在手中，從而為自己更好的燃燒生命，發(fā)出光和熱，照亮身邊的人，前方的路：路的盡頭，就是他們渴盼已久的寧?kù)o。

第五篇：《約翰克里斯多夫》讀后感

《約翰克里斯多夫》讀后感

當(dāng)賞讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編整理的《約翰克里斯多夫》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

我欣賞《約翰·克里斯朵夫》的什么呢？很多，比如情節(jié)，比如人物，比如語(yǔ)言。但是，許多時(shí)候，讀書不是讀情節(jié)，不是讀語(yǔ)言，只是讀一種感覺(jué)，一種感受，一種能撼動(dòng)你心的真情。我從克里斯朵夫的世界里，感受著一種熟悉而又陌生的情感美、崇高美，我想這是一種普遍的升華了的美，是平常生活里壓抑了的美。這種美在每個(gè)人的心里，在心靈深處，在許多人渴望的世界里。人是多么孤獨(dú)的動(dòng)物啊，然而有時(shí)又是多么熱鬧。

現(xiàn)在這個(gè)年齡，重讀它，味道真的和高中時(shí)讀它不一樣了。然而，它還是好，那么好，令我深深讀進(jìn)去，令我感慨，流淚，反思。當(dāng)然，我關(guān)注的內(nèi)容、細(xì)節(jié)已經(jīng)變了。然而，一個(gè)人的歷程里，總會(huì)有一些東西能夠激起你的共鳴，讓你在回味中沉浸，在沉浸中回味。

克里斯多夫不是十全十美的，但是他真誠(chéng)、坦蕩、執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)、具有強(qiáng)烈的反抗精神，雖然他有一個(gè)孤獨(dú)的靈魂，但他更有英雄的血液。他身上有很多值得我學(xué)習(xí)的地方！他出生在一個(gè)音樂(lè)世家，他把風(fēng)聲、水聲以及自然界中的一切聲響融入在他的音樂(lè)里，對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，雖然他才10幾歲就要承擔(dān)起養(yǎng)家的重任，但這一點(diǎn)都不妨礙他對(duì)音樂(lè)的追求，雖然所有世人對(duì)他的思想很不理解，而且卷入一場(chǎng)斗爭(zhēng)而被通緝，被迫流亡法國(guó)。所有的不幸，反而促使了他對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生了更強(qiáng)烈的情感，他的音樂(lè)造詣更深了。

反過(guò)來(lái)看看我自己，從小就開始學(xué)習(xí)鋼琴和長(zhǎng)笛，雖然有良好的環(huán)境好老師，但有時(shí)怕吃辛苦，能少練的就少練，反過(guò)來(lái)看看約翰?？死锼苟喾蛩髀湓诜▏?guó)的時(shí)候，為了堅(jiān)持自己的音樂(lè)風(fēng)格，寧可餓死也不肯像那些所謂的上流人士屈服，這是一種多么偉大的精神境界??！當(dāng)他有一天功成名就，再也不是那個(gè)默默無(wú)聞、落魄音樂(lè)家了。他的作品都被人們爭(zhēng)相演唱。然而，他仍然很淡定，坦然面對(duì)這一切，一點(diǎn)都不驕傲。顯示了他的平凡和偉大。讀完這本書，讓我更知道如何克服自己的不足，不放棄、不自卑的面對(duì)逆境和困苦；不驕不燥的面對(duì)成績(jī)；用情之真，愛(ài)之切的心態(tài)去面對(duì)友誼。我相信，伴隨約翰?？死锼苟喾蛘簧囊魳?lè)，從今之后，也會(huì)伴隨著我，走過(guò)人生的每一個(gè)階段，我相信，音樂(lè)不僅讓約翰克里斯多夫的世界變得絢爛迷人，也會(huì)讓我的`世界變得豐富多彩。

約翰?？死锼苟喾蚴遣皇抢硐胫锌赏豢杉暗哪?？其實(shí)這已經(jīng)不重要了，重要的是他告訴我們——英雄就是從不向命運(yùn)低頭的人。他喜，他怒，他悲，他痛，但是，他不沉淪。他的生命是為著自己的理想而點(diǎn)燃，他的一切是為了追求而執(zhí)著。此外，他一生的桀驁不馴，我認(rèn)為也相當(dāng)鼓舞人。永不放棄的抗?fàn)?，與無(wú)時(shí)無(wú)刻的激情，到了老年無(wú)我兩忘的恬靜，都令人神往！

《約翰克里斯多夫》是一部傳記體小說(shuō)，是羅曼羅蘭藝術(shù)水平的最高體現(xiàn)。它規(guī)模宏大，條理清晰，內(nèi)容豐富，寓意深刻。集浪漫主義之大成，創(chuàng)立了傳記體小說(shuō)的典范。的確，與一般小說(shuō)相比，它更有詩(shī)的優(yōu)美，歌的雄渾。你很難想象，這百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇，它的藝術(shù)水準(zhǔn)竟可以保持在一個(gè)令諸多文人嘆為觀止的高度上。與此同時(shí)，羅曼羅蘭的批評(píng)、剖析、譴責(zé)的聲音，也如洪鐘一般在書中回響著。

人們常常以為，浪漫主義藝術(shù)家把自己鎖在象牙塔里，住在柏拉圖的理想國(guó)里，畫幾幅《圣母加冕》，奏一曲《梁?！罚y道就能從此穿越到大清去了嗎？不可能！羅曼羅蘭與眾多最偉大的文學(xué)家、藝術(shù)家、思想家一樣，他有一顆天父般雄健的心靈與廣闊的胸襟。他們創(chuàng)造的唯美的浪漫主義作品，就像火炬，照亮了昏沉的現(xiàn)實(shí)，讓每一片腐爛的塵埃無(wú)處遁逃。

如今，或者說(shuō)是從古至今，有許多偉大的浪漫主義者，他們從來(lái)不“穿越”，也從來(lái)不在下午滿街走；同樣，也有許多人以“藝術(shù)”的名義，想偷渡到天堂里去。富于幻想、崇尚自由、回歸人性，本都是極好的。但，思想與藝術(shù)，不是孤立存在的，也不可以拋棄現(xiàn)實(shí)。李白有詩(shī)：

西上蓮花山，迢迢見(jiàn)明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我登云臺(tái)，高揖衛(wèi)叔卿。恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓。

他已脫凡塵，遁入仙界，卻還是傷痛于洛陽(yáng)一帶叛軍的橫行、生靈的涂炭。這，是一個(gè)真人，一個(gè)有血有肉的偉大心靈對(duì)于苦難勇敢的凝視與反思。

沒(méi)有辦法，我們需要直面生活，猶如那狂人的雙眼；猶如那羅曼羅蘭。社會(huì)的黑暗——如果有，社會(huì)的血跡——如果有，我們要去看、去擦、去治。不要以為藝術(shù)與美會(huì)因塵俗而消亡。要知道，《格爾尼卡》是畢加索先給全人類最偉大的杰作，而它，描繪的是屠殺與壓迫，卻激發(fā)我們爭(zhēng)取生命與正義。

人之所以為人，究竟是因?yàn)槔硇?？還是感性？我們爭(zhēng)論了那么多年，應(yīng)該有個(gè)結(jié)果了。

原來(lái)，理性、智慧使我們找到前進(jìn)的方向；而感性、愛(ài)是我們不濫用理性，并使智慧得以永久的存在而不至于消泯的保證?？死锼苟浞螂m是一位藝術(shù)家，但他繼承了文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)諸多先哲們的夙愿：以人為本、自由無(wú)價(jià)。因?yàn)橹挥羞@樣，人類才得以興旺壯大。而要達(dá)到它們，作為一個(gè)藝術(shù)家，就要用無(wú)悔的狂熱與深情去沖破人為或天然的枷鎖。

唯有感性，不愿直面現(xiàn)實(shí)，那不是藝術(shù)，因?yàn)槟鞘菬o(wú)根之水；唯有理性，被顧慮銬住手腳，那不是藝術(shù)，是空想。

藝術(shù)之所以為藝術(shù)，是因?yàn)樗匀祟惿鐣?huì)污濁的，卻洗凈了我們心中的愚魯和自私。