第一篇：心理影視論文

≤七宗罪≥觀后感

摘要：沒人會(huì)否認(rèn)，這個(gè)世界并不完美。為此，我們就應(yīng)該去做些什么，而不

是每天忙于生計(jì)，碌碌無為。富蘭克林說：那些為了暫時(shí)的安全和舒適而放棄徹

底革命的人，即得不到安全和舒適，更得不到自由。約翰·多伊覺得崇高的精

神寄言在現(xiàn)實(shí)中找不到自己的落腳點(diǎn)。所以他要用用自己的行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)自己崇高的精神寄言。但約翰·多伊通過滅殺人性來書寫他的奮斗史，這樣做絕對(duì)行不通

關(guān)鍵詞：宗教心態(tài)客觀熱愛生活

威廉是紐約警察局的刑事警官，也是個(gè)兇殺案專家，他當(dāng)了32年的警察，多年來幾乎每一分鐘都在辛勞地工作，他也看到和感受到了太多的不幸，他覺得

疲憊極了，幸好現(xiàn)在還有7天他就要退休了，終于可以享享清福了。

為了接替他的工作，上司又給他派了一個(gè)新搭檔——年輕氣盛的米爾斯，他

是和妻子翠西一同搬到紐約來的，起初翠西并不同意來這座繁亂的城市，但米爾

斯認(rèn)為只有這里才能讓他接手一些重要的案子，于是在他的百般勸說下，翠西才同意了。威廉作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，辦事老成，米爾斯則有些沖動(dòng)，心高氣傲的他對(duì)威廉辦

案的方式很不以為然。

也許是冥冥之中已經(jīng)注定了的，米爾斯的第一個(gè)案子正是威廉的最后一個(gè)案

子——一個(gè)胖得出奇的男人在家中被殺了，可是在現(xiàn)場(chǎng)，米爾斯和威廉卻沒有發(fā)

現(xiàn)什么線索。

緊接著另一起案子發(fā)生了，一位富有的辯護(hù)律師格特被殺害，在兇案現(xiàn)場(chǎng)的地板上，兇手用血寫著兩個(gè)字：貪婪。細(xì)心的威廉重新回到前一個(gè)案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，不

露掉每一個(gè)蛛絲馬跡，終于在冰箱后面發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)字：暴食。這時(shí)他們才醒悟到

原來他是被強(qiáng)迫吃下大量的東西直到胃被撐破而死的。

威廉猛想到了《失樂園》中的語(yǔ)句——基督教的七重罪孽：暴食、貪婪、懶

惰、憤怒、驕傲、淫欲和嫉妒。他認(rèn)為接下來還會(huì)發(fā)生5個(gè)謀殺案，分別與其他的誡條可怕地聯(lián)系起來，可米爾斯卻并不相信。

翠西邀請(qǐng)威廉來家中吃飯。米爾斯有些不高興，但翠西卻和威廉談得很愉快。

在現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)的指紋使格特的當(dāng)事人毒販維克多成了懷疑對(duì)象。他有前科，而

且有心理疾病。但當(dāng)警察趕去拘捕他時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)他早已經(jīng)死了，在墻上寫著“懶

惰”二字。通過圖書館內(nèi)部的調(diào)查資料，威廉終于把目標(biāo)鎖定為記者約翰·多

伊——一個(gè)為了不留下自己的指紋而將手指上的皮剝掉的變態(tài)者。但當(dāng)威廉和米

爾斯前去尋找他時(shí)，他已經(jīng)溜走了。在約翰家中，他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)金發(fā)妓女的照

片。但等他們找到她時(shí)，她也死了，旁邊又是“淫欲”兩個(gè)字。

到星期日，威廉就要退休了，而約翰打來電話告訴他們他又下手了?！?/p>

個(gè)女人赤裸地死在床上，旁邊寫著“驕傲”。威廉決定辦完這個(gè)案子再退休，可

約翰卻突然來自首了。謹(jǐn)慎的威廉認(rèn)為事情不會(huì)如此簡(jiǎn)單，因?yàn)檫€有兩條罪未完

成，約翰一定還有花招。約翰招認(rèn)還有兩具尸體，并愿意帶他們?nèi)フ?。這時(shí)，有人給米爾斯送了個(gè)包裹來。威廉打開時(shí)卻發(fā)現(xiàn)了里面竟是翠西的頭顱，約翰告

訴米爾斯是“嫉妒”殺死了翠西。盛怒和悲傷之下的米爾斯無法控制自己，開

槍打死了約翰——他犯了“憤怒”之罪，是完成7條訓(xùn)誡的最后一人。

看著米爾斯被押上警車，威廉面對(duì)夕陽(yáng)默默無語(yǔ)。

看完《七宗罪》，我感到它讓我接觸帶到人性最黑暗的一面，盡管它是虛構(gòu)的，可是它的氣息已經(jīng)進(jìn)入了現(xiàn)實(shí)的思緒和情感之中。記者約翰·多伊是一個(gè)變態(tài)的宗教殺手。他的殺人動(dòng)機(jī)是以宗教為名義的，在殺手的徹底瘋狂里似乎還有某種

理智，這是最恐怖的事。

《七宗罪》也是對(duì)人性的警示，《七宗罪》美國(guó)導(dǎo)演大衛(wèi)芬奇1995拍攝的，從某種程度來說是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中美國(guó)持續(xù)不斷發(fā)生的連環(huán)變態(tài)殺手事件的反映

和體現(xiàn)。對(duì)我們來說，重視人性的健康發(fā)展，宣揚(yáng)積極的人文思想，形成和諧的社會(huì)，才是我們工作奮斗的最終目的。人性，不應(yīng)該被淹沒在機(jī)械的工作中；人，不應(yīng)該是無感情無思想無人性的機(jī)器；人與人之間也不應(yīng)該只有相互攻擊、相互

傷害的關(guān)系。一個(gè)不正常的社會(huì)是產(chǎn)生這樣的殺手的根源?，F(xiàn)實(shí)生活中美國(guó)持

續(xù)不斷發(fā)生的連環(huán)變態(tài)殺手事件也在電影中不斷有所反映和體現(xiàn)。然而，現(xiàn)實(shí)中

以完全相同的手段進(jìn)行殘害的殺手雖然還沒有發(fā)現(xiàn)，但卻有很多在精神氣質(zhì)和思

想觀念上和他十分接近的人，讓我們想想世界各地近年來出現(xiàn)的邪教組織和連環(huán)

殺手：太陽(yáng)圣殿教、奧姆真理教、吉姆·瓊斯、郵包連環(huán)殺手大衛(wèi)·卡欽斯基??

最終都是以悲劇收?qǐng)觥?/p>

約翰·多伊在《七宗罪》里撕聲力竭地喊出他的世界觀：“一個(gè)人人該死的世界” 除了先前幾個(gè)必死的家伙，有趣的還有另外幾個(gè)在約翰·多伊的世界中

被否定的人。

首先是米爾斯，他該死，不僅僅因?yàn)椤皯嵟薄Ｋ忻篮玫募彝?，妻子?/p>

麗賢惠；還有兩條愛犬，無聊的時(shí)候可以逗它們玩。他沒有什么雄心大志，追求

平靜無事的生活。他安于表象，萎靡于對(duì)真理的追求，完完全全一個(gè)世俗化的中

產(chǎn)階級(jí)形象，“憤怒”就是他無知和盲目的表現(xiàn)。在杜約翰看來，這種人不過是

一些會(huì)說話的豬，和他理想中“人”的要求相去甚遠(yuǎn)，所以統(tǒng)統(tǒng)該死，包括米爾

斯的妻子。

如果按照約翰·多伊的標(biāo)準(zhǔn)，前面幾個(gè)人當(dāng)然都不能稱其為“人”。那么，世界上還有沒有完美的人呢？沙摩塞好像是。他客觀理性，目光敏銳，所以他可

以看清世態(tài)炎涼。他抱怨世間的丑陋，不屑為了名利與世俗同流合污。但他又絕

非圣賢，和所有人一樣，人性讓他備受折磨。他為冷眼旁觀付出慘重代價(jià)。一把

年紀(jì)沒有愛情，沒有家庭，直到退休都事業(yè)無成。表面上他似乎百毒不侵，內(nèi)心

卻因?yàn)榈貌坏匠姓J(rèn)和被排擠而滿腹不平，在他的世界里快樂少得可憐。這樣一個(gè)

人，雖然值得尊重，但他和死人已無兩樣。就這一點(diǎn)而言，沙摩塞和約翰·多伊

之間存在很大的相似性。雖然他們分別執(zhí)掌“正義”和“邪惡”，但他們倆絕對(duì)

不會(huì)缺少共同語(yǔ)言。

英雄主義者的典型舉動(dòng)是通過否定對(duì)立面來確立自我。也有這種通過否定

一種價(jià)值來確定另一種價(jià)值的心理動(dòng)機(jī)，但他又與眾不同，他是分裂的。對(duì)于自

己的行為，他的態(tài)度是無比肯定?？梢钥吹剑悄敲打湴恋孛枋鲎约旱乃魉?/p>

為，臉上充滿自命不凡的傲氣。而對(duì)于自己這個(gè)人，他是否定的。需要對(duì)自我進(jìn)

行評(píng)價(jià)的時(shí)候，他就把自己放到了受鄙視的那一面。他同樣不能饒恕自己身上所

有的“七罪”，同樣必須用死亡來懲罰這個(gè)丑陋的自我。

沒人會(huì)否認(rèn)，這個(gè)世界并不完美。為此，我們就應(yīng)該去做些什么，而不是每天忙于生計(jì)，碌碌無為。富蘭克林說：那些為了暫時(shí)的安全和舒適而放棄徹底革

命的人，即得不到安全和舒適，更得不到自由。約翰·多伊覺得崇高的精神寄

言在現(xiàn)實(shí)中找不到自己的落腳點(diǎn)。所以他要用用自己的行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)自己崇高的精

神寄言。但約翰·多伊通過滅殺人性來書寫他的奮斗史，這樣做絕對(duì)行不通。

反過來，否定建立在人類智慧上的社會(huì)秩序也行不通。5000年的時(shí)間可以

改變文明，但改變不了人性。這點(diǎn)時(shí)間對(duì)一種生物的進(jìn)化來說實(shí)在太短了，而社

會(huì)對(duì)人的要求與日俱增。為了配合文明的需要，社會(huì)建立了道德體系來約束人類的一些天性，“暴食”、“貪婪”、“懶惰”、“嫉妒”、“驕傲”、“憤怒”

這些本性都被一一否定。作為靈長(zhǎng)類動(dòng)物家族的一員，我們身上充滿了原始的“暴食”、“貪婪”、“懶惰”、“嫉妒”、“驕傲”、“憤怒”本性，上天也

不會(huì)無故的發(fā)展出一種生物特性。

畸形社會(huì)的藥方有兩個(gè)。要么回到原始狀態(tài)，和動(dòng)物一樣，完全按照自然法

則生存。這樣的話什么道德約束，是非觀，邪惡善良，統(tǒng)統(tǒng)沒有了。動(dòng)物只按照

本能采取行動(dòng)，那么所有的問題都解決了。但是人作為一種高級(jí)動(dòng)物，人得向前

看，需要發(fā)展所以需要建立一套標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)模式，并且制訂出對(duì)人的要求。

對(duì)他人的貪婪、淫蕩、嫉妒、憤怒、懶惰等社會(huì)丑惡現(xiàn)象僅僅持悲觀、指責(zé)

甚至進(jìn)行屠殺的態(tài)度，那只會(huì)造成對(duì)他人人權(quán)的蔑視，對(duì)秩序的破壞，而絲毫不

能增進(jìn)社會(huì)福利。所有的社會(huì)丑惡現(xiàn)象都是社會(huì)造成的，解決之道也只能從社會(huì)

之中去尋找，改良社會(huì)、建立良好的社會(huì)保障，使得貧富均衡，培養(yǎng)公民良好健

康的人格，這是我們更應(yīng)該做的。

約翰·多伊是一個(gè)變態(tài)的宗教殺手，這在中國(guó)社會(huì)不大可能出現(xiàn)！縱觀中國(guó)

幾千年歷史，并沒有出現(xiàn)個(gè)人因?yàn)榫S護(hù)宗教教義而濫殺的。中國(guó)古代社會(huì)對(duì)于宗

教的維護(hù)大都是通過國(guó)家來完成的。再者，中國(guó)人的宗教信仰具有很強(qiáng)的功利性

和現(xiàn)實(shí)性，而西方人的宗教信仰具有很強(qiáng)的教義意識(shí)。中國(guó)宗教的大眾信仰具有

多元化的信仰特征，而西方宗教的群體信仰則具有一元化的信仰特征。這些差異

也促成中國(guó)社會(huì)不具有產(chǎn)生這種極端宗教殺手的土壤。

但隨著西學(xué)東漸，基督教在中國(guó)也悄然興起，特別是近代及改革開放以來。

基督教堂遍地開花。雖然馬克思曾說：“宗教是人民的鴉片”但也不能否認(rèn)宗教

在社會(huì)發(fā)展中的積極作用。在堅(jiān)持宗教信仰自由的政策下，應(yīng)該引導(dǎo)基督教本土

化，以符合中國(guó)國(guó)情，使之有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

或許在現(xiàn)實(shí)生活中，很少有人能完全做到不犯七宗罪的任何一種，但是保持

著一份健康的心態(tài)、熱愛生活、尊重生命是我們能努力做到的。世界是美好的，我們應(yīng)該為此奮斗！。

第二篇：影視與人類心理論文

《美麗人生》觀后感

之前在百度上收搜索值得一看的電影就搜到過《美麗人生》，不過剛看了開頭以為它是一部純粹的喜劇片，于是就沒有耐心繼續(xù)往下看。直到這次影視與人類心理課上欣賞了這部影片，才知道它并非一部純粹的喜劇片，而是一部超越常規(guī)的黑色喜劇片，更是一副醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的最佳良藥，擁有著溫暖的質(zhì)感，清新、樂觀，而又生機(jī)盎然。

《美麗人生》這部影片是由意大利著名喜劇演員兼導(dǎo)演羅伯特·貝尼尼自編自導(dǎo)，并與其妻子尼可萊塔·布拉斯基聯(lián)袂出演。此片以德國(guó)法西斯捕殺猶太人為背景，講述一個(gè)猶太人與一位美麗的意大利姑娘傳奇般地相識(shí)并很快結(jié)婚生下一名男孩。父親慘淡經(jīng)營(yíng)一家書店，母親有一份教師的工作，生活平靜而美好。然而幸福的時(shí)光總是短暫的，不久法西斯占領(lǐng)了他們所在的城市，將所有居民抓進(jìn)集中營(yíng)做苦役。年幼的孩子并不知道自己處于這樣的環(huán)境之中，慈愛的父親為了不讓孩子幼小的心靈存有戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影，便謊稱他們是在做一個(gè)能贏取積分獲得真正坦克作為獎(jiǎng)勵(lì)的游戲。最終他為了保護(hù)孩子而犧牲了自己的生命。這場(chǎng)面不算壯烈，也沒有太多血腥，只用幾聲槍響“草草”帶過，然而濃濃的父愛含蓋其中。盟軍的到來使居民們重獲自由，孩子乘坐在盟軍的坦克上尋找人群中的母親，重新投入母親懷抱的孩子只當(dāng)

是做了一場(chǎng)規(guī)則嚴(yán)厲游戲。很多年后他才會(huì)明白原來當(dāng)時(shí)是父親用自己的生命換來了他的美麗人生。其實(shí)，他的父親的人生又何嘗不是美麗的呢！導(dǎo)演羅伯托·貝尼尼在本片中發(fā)揮了高度創(chuàng)意，用妙想天開的方式將一種幾乎已經(jīng)拍爛的題材—納粹迫害猶太人點(diǎn)石成金，效果絕佳。

該影片在第71屆奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上獲得了最佳外語(yǔ)片、最佳男演員、最佳戲劇片配樂三項(xiàng)大獎(jiǎng)，一舉成為本屆奧斯卡最大的黑馬。像這種描寫第二次世界大戰(zhàn)猶太集中營(yíng)中悲慘生活的電影很多，最著名的莫過于《辛德勒名單》。然而天性樂觀幽默的意大利電影藝術(shù)家出人意料地從陳舊的創(chuàng)作素材中挖掘出了新鮮的東西，最近在本市放映的《美麗人生》，即在充滿鮮血和死亡的集中營(yíng)里找到了一種美麗。片中他用全新的視角來反映戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，而觀眾則在笑聲中領(lǐng)悟到人生的真諦：生活是美好的，哪怕一時(shí)被黑暗所籠罩，我們依然能夠找到美之所在。

影片主要可分成兩個(gè)部分，前半部分主要是歡快、明亮的基調(diào)；后半部分主要是灰暗、沉重的基調(diào)。但父愛的偉大是貫穿整個(gè)影片的主要思想。這絕對(duì)不是一場(chǎng)悲劇，從一開始圭多搞笑的出場(chǎng)就可以看出導(dǎo)演想營(yíng)造一種喜劇的氛圍；而基度在追求多拉時(shí)候種種離譜的舉動(dòng)，特別是冒充從羅馬來的督學(xué)在課桌上跳起脫衣舞的情節(jié)將喜劇的因素加強(qiáng)到了鬧劇的程度，有趣的場(chǎng)面甚至不斷貫穿在集中營(yíng)里，就是基度最后被押走處死時(shí)，出現(xiàn)在躲在鐵箱里的約書亞面前的也是一個(gè)扮著小丑夸張模樣的爸爸。

編導(dǎo)以喜劇的手法表現(xiàn)一個(gè)如此感人的故事目的何在？難道是為了媚俗大眾不惜而故意削弱電影的思想性。其實(shí)恰恰相反，悲劇才是媚俗。貝尼尼這么處理就是為了不媚俗，為了表現(xiàn)更深層的思想，不讓觀眾再沉溺在淺層的感動(dòng)上。試想，基度在獄中僅僅是為了約書亞心靈不受到傷害才故意“欺騙”他的嗎？難道基度自己不是這么認(rèn)為的嗎？所有的一切只是暫時(shí)的一場(chǎng)瘋狂游戲，最后的勝利還是屬于他們。熱愛生活的人們，就算在集中營(yíng)里，基度臉上始終帶著笑容，只是在給兒子演戲，沒有發(fā)自內(nèi)心對(duì)生活熱愛的人，是不會(huì)有這種燦爛的、讓人喜悅而充滿力量的笑容！基度知道噩夢(mèng)是暫時(shí)的，相信美麗的人生才是永遠(yuǎn)的，所以才小心翼翼地呵護(hù)著兒子純潔幼小的心靈。

為了不給約舒亞幼小純潔的心靈留下陰暗與血腥的記憶。從剛進(jìn)猶太人集中營(yíng)的時(shí)候基度就對(duì)兒子撒了一個(gè)善意的謊言，說這是在進(jìn)行一個(gè)游戲，只要能積滿1000分就可以得到一輛真的坦克，并且不懂德語(yǔ)的他積極地跑上去給德國(guó)軍官做翻譯，并將軍官所說的全翻譯成參加這場(chǎng)游戲所需遵守的規(guī)則，這讓小約舒婭對(duì)這場(chǎng)游戲深信不疑；基度則冒著生命危險(xiǎn)用德國(guó)人廣播用的喇叭給妻子報(bào)了平安信；后來，他碰到了一個(gè)他曾經(jīng)服務(wù)過喜歡猜謎的醫(yī)生，他使基度能夠和他的兒子平安的熬過這幾年。為了使他的兒子不被納粹殘殺，基度讓約舒亞去和德國(guó)的孩子混到一塊去，可在基度給他兒子端早餐的時(shí)候，約舒亞無意中說了謝謝，被德國(guó)人發(fā)現(xiàn)，基度教那群小孩說謝謝，終于巧妙的化解了

危險(xiǎn)；猶太人集中營(yíng)瓦解的時(shí)候，基將小約舒亞藏在一個(gè)鐵箱中，接著去給妻子報(bào)信叫她不要上車的時(shí)候被發(fā)現(xiàn)，被軍官押解著路過藏約舒亞的鐵箱時(shí)，他故意邁著夸張步伐擠眉弄眼的逗約舒亞開心，自己卻死在納粹的槍口下了。基度不僅是一個(gè)好丈夫，還是個(gè)好父親。不管有多困難，他總是以樂觀的態(tài)度去面對(duì)生活，也許正是他的這種樂觀的生活態(tài)度才讓他選擇了用這種樂觀的方式去呵護(hù)兒子的心靈。他喚醒了我們的愛，也給了我們愛得信念。在他的愛中，我們看到了他的大義，看到了他成就了自己的美麗人生，也成就了他兒子美麗人生的開始。

第三篇：心理影視鑒賞結(jié)課論文

心理影視鑒賞結(jié)課論文

——《危情十日》觀后感

旅游管理二班 侯夢(mèng)婷 20112052032在第八周的課上觀看了羅布·賴納導(dǎo)演的驚悚片《危情十日》，這部片子是上課以來給我留下印象最深，沖擊力最大的電影。原本決定寫《雙食記》來痛斥一下那些不負(fù)責(zé)任、玩弄感情，濫情的男人遲早要遭報(bào)應(yīng)什么的。但沒想到自認(rèn)為閱鬼片無數(shù)，身經(jīng)百戰(zhàn)的我竟然被一部驚悚片嚇著了。于是我決定來寫這部電影。

《危情十日》是根據(jù)史蒂芬．金原著小說改編的心理驚悚片，題材十分別致，描述書迷與所崇拜的作家之間一段微妙關(guān)系。其貌不揚(yáng)的中年女星凱西·貝茨飾演獨(dú)居在科羅拉多山上的護(hù)士安妮，她偶然將在風(fēng)雪中發(fā)生車禍摔壞雙腿的流行小說作家保羅救回家中休養(yǎng)，親自細(xì)加照料。但當(dāng)她知道保羅打算將她最喜愛的故事結(jié)束，另外撰寫一本嚴(yán)肅的小說后，不禁怒火中燒，認(rèn)為保羅背叛了她，于是將保羅捆綁起來加以折磨，威脅他要將原來的系列小說女主角復(fù)活，而保羅則嘗試一切可能逃出這個(gè)瘋狂女書迷的魔掌。

當(dāng)保羅出車禍被安妮救了的時(shí)候，我直覺就覺得安妮肯定不是什么好人。但是老師說你們看他多幸運(yùn)被粉絲救不說，而且粉絲還是一名護(hù)士。我就稍稍放松了一點(diǎn)警惕。而且一開始安妮對(duì)保羅照顧的無微不至，處理傷口，端茶倒水毫無怨言。但這些只是暴風(fēng)雨到來前麻痹人心的寧?kù)o，當(dāng)真正的災(zāi)難來臨時(shí)只會(huì)加深人的恐懼。

當(dāng)安妮獲準(zhǔn)閱讀保羅悲情系列的最后一部書的初稿時(shí)，她真正的情緒就開始逐漸暴露出來了。先是她冷著臉喂保羅喝湯，保羅問她是不是說有什么問題。她吞吞吐吐的說受不了書中低俗的用詞。當(dāng)保羅向她解釋說這是源于生活的創(chuàng)作時(shí)安妮第一次發(fā)飆了，毫無征兆的歇斯底里大喊，湯湯水水的撒了一床。也表現(xiàn)出了她非常情緒化，當(dāng)事情沒有依照她的主觀意愿發(fā)展時(shí)就會(huì)大發(fā)雷霆。

隨后保羅在安妮家的生活也發(fā)生了翻天覆地的變化?？吹竭@里的時(shí)候，我就在想，這女的連書里有幾句臟話都受不了，要是看到她最愛的小可憐被保羅寫死了還不得沖過來掐死他。果不其然，在一個(gè)雷雨交加的夜里，安妮闖進(jìn)了保羅的房間，大罵保羅是個(gè)卑鄙無恥的騙子。使勁搖晃保羅的床，讓雙腿骨折的保羅承受疼痛的折磨。還舉起花架砸在保羅床頭的墻上。

保羅被囚禁在了這個(gè)屋子里，他嘗試出去過兩次，但是卻留下了致命的痕跡。一個(gè)小企鵝擺放的錯(cuò)誤讓他承受了酷刑。這也是我覺得非常變態(tài)的一個(gè)舉動(dòng)。安妮把保羅的腳用錘子生生砸斷。而且他試圖用藥物迷昏安妮的嘗試也在陰差陽(yáng)錯(cuò)下被安妮攪亂了。

在這部影片中還有一個(gè)不得不說的人物，就是那個(gè)死的不明不白的老警長(zhǎng)。他在電影中的種種表現(xiàn)無不彰顯出他的智慧與細(xì)心。但也正是細(xì)致入微的觀察找出的蛛絲馬跡把他推入深淵。當(dāng)他終于發(fā)現(xiàn)失蹤多日的保羅時(shí)，竟然被安妮一槍打死了。干凈利落毫不猶豫。說實(shí)話，這一幕讓我有點(diǎn)不知所措。我原本以為這個(gè)警長(zhǎng)是就保羅于水火的英雄呢。死的真是不值得。不過也正是他的死將影片推向了高潮。生死抉擇的最后一夜。

看這部電影的時(shí)候，我不止一次覺得保羅的心理素質(zhì)真是好，要擱一般人早就哭天喊地了。他到還能鎮(zhèn)定自若。最后拼死一搏逃出生天。

這部電影里安妮這樣的瘋狂追星舉動(dòng)在生活中比比皆是，不能不引起我們的反思了。早在遠(yuǎn)古時(shí)代就有追星現(xiàn)象，比如晉代潘安，他的出現(xiàn)總會(huì)引來大批大批的女性圍觀，甚至向他的車子扔果子。進(jìn)入21世紀(jì)，追星現(xiàn)象愈演愈烈，明星們的fans已不再是單純地跑上舞臺(tái)獻(xiàn)花、索吻，而是以自殘、自殺等近乎瘋狂的舉動(dòng)來追星，真是發(fā)人深省。

楊麗娟瘋狂追逐明星劉德華13年之久，其父親為了幫助女兒圓了追星之夢(mèng)，放棄原本正常的生活，導(dǎo)致傾家蕩產(chǎn)，最終演變成為自殺。

由此回顧過去，瘋狂追星事件一直都在不停上演：女粉絲迷戀黎明吞藥自盡；男fans

為了見偶像陳慧琳刀架脖子，以死相逼；女歌迷為謝霆鋒跳河尋死；女粉絲為了向林俊杰示愛，威脅說要跳河自殺；一位偏癱少年因?yàn)椴荒芘c周杰倫面對(duì)面交談而服安眠藥；一名歌迷為了表示對(duì)羅志祥的喜愛而割腕自殺……

頻繁出現(xiàn)的瘋狂追星事件讓人震驚，該是我們好好思考的時(shí)候了。追星并不是什么壞事，但一旦走上極端，就會(huì)演變成為一種心理疾病，引發(fā)種種不可思議的極端行為。要如何擺正心態(tài)，理性追星呢？

我們身處在高度競(jìng)爭(zhēng)、物質(zhì)至上的社會(huì)，環(huán)境日新月異，誘惑層出不窮，壓力與日俱增，內(nèi)心的不安全感也愈發(fā)強(qiáng)烈，隨之而來的是沒有目標(biāo)，不知道生命的意義何在，漸漸地已找不到自己的精神依托。都說21世紀(jì)是精神潰乏的世紀(jì)，為了內(nèi)心所謂的完美追求，越來越多的年青人把生活的重心投入到追星當(dāng)中，以填補(bǔ)內(nèi)心的空虛，也因此失去了自我。

所以，現(xiàn)代人急需認(rèn)知自我，確立人生目標(biāo)，更要有信仰與信念，這樣，內(nèi)心才會(huì)不斷獲得充實(shí)，體會(huì)到人生的意義，不再盲目追星。

第四篇：心理題材影視

心理題材影視

電影

盜夢(mèng)空間、禁閉島、當(dāng)尼采哭泣、我美麗的守護(hù)天使、追風(fēng)箏的人 戰(zhàn)略特勤組、機(jī)械師、搏擊俱樂部、冷凍靈魂、沉默的羔羊、致命ID 謊言的誕生、心靈捕手、入殮師、愛德華大夫、異度空間、火柴人 少女初體驗(yàn)、春風(fēng)化雨、放牛班的春天、美麗心靈、美麗人生、荒島余生 記憶碎片、靈異第六感、楚門的世界、七宗罪、死亡實(shí)驗(yàn)、海上鋼琴師 鋼琴師、鋼琴教師、阿甘正傳、雨人、失控陪審團(tuán)、心理醫(yī)生、心理游戲 肖申克的救贖、大象、三個(gè)白癡、生死朗讀、變腦、唐山大地震、綠茶 返老還童、世界上最偉大的父親、充氣娃娃之戀、浪潮王子、人性的污點(diǎn) 縱欲、越過死亡線、大魚、東京塔、人工智能、冬天的骨頭、自閉歷程 布達(dá)佩斯之戀、社交網(wǎng)絡(luò)、國(guó)王的演講、黑天鵝、源代碼、憂郁癥 連續(xù)劇

In treatment（捫心問診）

Criminal minds（犯罪心理）

Lie to me（別對(duì)我撒謊）

The inside（重案疑云）

第五篇：影視心理賞析結(jié)課論文

自動(dòng)化1104班 41151122 賀冰珝

心靈的滌蕩與自我的救贖

——《三個(gè)傻瓜大鬧寶萊塢》觀后感

他如風(fēng)一般自由，似風(fēng)箏翱翔天空，他去了哪里?讓我們?nèi)フ宜?/p>

我們?yōu)槟_下的路途牽引，他卻在獨(dú)辟自己的蹊徑，路途艱難，又毫無憂煩 我們時(shí)常為明日煩惱，他簡(jiǎn)單的為今日狂歡，把每一刻都活的精彩，他來自何處

觸動(dòng)你我心弦卻消失不見，他去了哪里，讓我們?nèi)フ宜?/p>

在熾熱的陽(yáng)光下，他猶如一片林蔭 在無盡的沙漠中，他便似一片綠洲 在破碎的心靈中，他是一陣甘霖

我們都泥足于井底，恐懼著，他暢游于海天之際，無畏著，毫不猶豫的迎接潮汐他如一片浮云獨(dú)自飄逸，卻是我們最好的知己

他去了哪里?讓我們?nèi)フ宜?/p>

三個(gè)白癡，三個(gè)白癡，他們不是三個(gè)白癡，是圣人，是從挫折和污泥中走出來的三個(gè)真正的圣人，吾王圣明，我要對(duì)你脫下褲子，獻(xiàn)以我最崇高的尊敬。理想重要嗎？重要，但是，更重要的是去追求。空有夢(mèng)想是不夠的，要勇敢地去追求。否則，那美麗的畫面永遠(yuǎn)只會(huì)停留在夢(mèng)里。就像Rancho夢(mèng)到Pia時(shí)一樣，永遠(yuǎn)都只會(huì)在接吻時(shí)，鼻子相撞的那一剎那驚醒。

好久沒有一部電影令我有落淚的沖動(dòng)，笑中有淚，淚中帶笑。而且毫無牽強(qiáng)的笑料和做作的煽情。兩個(gè)多小時(shí)的片長(zhǎng)，無半點(diǎn)拖沓的就把故事輕松的講完了，有喜有淚，故事簡(jiǎn)單道理易懂。如果說這個(gè)世界太浮躁而我們都被牽著鼻子走，即使想追隨自己的心也是人在江湖身不由己，想超脫，想升華，想隱居桃源世外，也放不下身邊人幸福的使命，也逃不開親朋好友的勢(shì)利目光的層層枷鎖，特別是我們幾千年的傳承文化，根深蒂固在人人身上的責(zé)任感使命感，從生下來就被灌輸自然界的規(guī)律，要么競(jìng)爭(zhēng)，要么死，活的好的標(biāo)志就是有房有車事業(yè)有成，不這樣就好像對(duì)不起幾十年吃下去的白米飯似的。

看著Rancho那種天生的超脫萬(wàn)物的精神，我總覺得他是**轉(zhuǎn)世，生來就是追隨著心的自由，活的痛快，雖然有一些不現(xiàn)實(shí)，卻讓我狠狠的羨慕著。除非從校園出來就找個(gè)愜意寧?kù)o的地方隱居，遠(yuǎn)離是非，或許能像Rancho那樣活的簡(jiǎn)單快樂。猶記得Rancho在說他家鄉(xiāng)那個(gè)盲眼守夜人的故事時(shí)，那句“All is well”就像句咒語(yǔ)，給了所有人安定的力量。人心很脆弱，你得學(xué)會(huì)哄它，不管遇到多大的困難，告訴你的心“All is well”。雖然這樣不能解決問題，但它讓你獲得面對(duì)問題的勇氣。在這重重的學(xué)習(xí)生活壓力下，我們確實(shí)需要學(xué)會(huì)這種自我鼓勵(lì)。影片中Rancho對(duì)Pia姐姐的孩子說，還是好好待在里面吧，外面可是個(gè)馬戲團(tuán)，你爺爺是馴獸師，他會(huì)啪啪揮著鞭子“快跑！生活是場(chǎng)賽跑！要做工程師！”，做自己想做的吧，如果你爺爺逼你，就把手放在心前說“All is well”。而當(dāng)孩子在對(duì)外界的一切都毫無反應(yīng)時(shí)，只對(duì)這句“All is well”有了反應(yīng)，挽回了這個(gè)小生命，讓一切的矛盾與沖突像片中的暴風(fēng)雨一樣，雨過天晴?? Rancho令朋友敬重又令那些傻小子羨慕嫉妒恨，要做成那樣的人，要么成就非凡要么真實(shí)純粹，可惜他都占全了，他那種內(nèi)心的平穩(wěn)強(qiáng)壯，我們俗人只能后

天的養(yǎng)心修行，然而最難得就是真實(shí)，吃奶的娃娃還會(huì)跟大人說幾句好聽的話騙糖吃。太真實(shí)了怕領(lǐng)導(dǎo)不喜歡太實(shí)在了又被人說傻，咧著嘴巴笑成了每個(gè)人臉上的商標(biāo)。電影里不總說么，其實(shí)最大的敵人就是自己，源于對(duì)未知的恐懼對(duì)未來的恐慌。

在這部電影中，我曾不止一次的被 Raju感動(dòng)，他有個(gè)破落不堪的家庭，家庭的重?fù)?dān)讓他對(duì)未來有著深深的恐慌。當(dāng)他陷入昏迷，他選擇逃避這個(gè)讓他喘不過氣來的世界，選擇逃避壓力，但Rancho讓他獲得了面對(duì)這一切的勇氣。當(dāng)他摘掉比手指還多的圣戒，坐著輪椅，參加面試時(shí)，他對(duì)希望他改掉曾經(jīng)的直率的考官說：“我摔斷了腿，才真正站起來。你保留你的職位，我保留我的性格！”我似乎看到了自己，保留自己的直率，保留自己的性格。相信自己的行為方式，“豈能盡如人意，但求無愧我心?！睊伒艨謶郑赂业淖鲎约?。當(dāng)越來越多的人為了這個(gè)越來越現(xiàn)實(shí)的社會(huì)改變自己的時(shí)候，在越來越多的人為了生活失掉自我的時(shí)候，我相信，堅(jiān)持自己的理想并將他付諸行動(dòng)，一定能活出一種不同的人生。當(dāng)我看到Raju重新站起來時(shí)，我哭了；當(dāng)我看到Farhan的爸爸指著兒子的畢業(yè)禮物筆記本電腦說：“把這個(gè)送回去，夠不夠換一臺(tái)專業(yè)照相機(jī)？”時(shí)，我哭了；當(dāng)我看到校長(zhǎng)把太空筆送給Rancho這個(gè)敵人時(shí)，我哭了。這部電影，本是喜劇，但比搞笑更重要的是它又感動(dòng)的人熱淚盈眶。在笑容里我不禁多次眼淚涌出，在淚光中，我又忍不住隨著劇情大喊。

累不累啊，累不累？說不累的人就想Chatur似乎活著的意義就是追隨著成功，被這些虛無的名利指引了一輩子，然后鉆進(jìn)鍍金的小盒子里，洋洋自得的標(biāo)榜自己的成功，肆意地嘲笑著他眼中的Loser。

雖說主題頗為老套，但應(yīng)時(shí)應(yīng)景的撩撥著我心，曾幾何時(shí)只想做個(gè)隨性自在的人，只為活的痛快，短短一年的時(shí)間，就什么都沒了，這種質(zhì)的退化讓我很是羞愧。保持初衷是艱難的，生活的反復(fù)會(huì)讓人絕望。但貴在保持一份真摯，一份質(zhì)樸。

吾王圣明，讓我脫下褲子，向你獻(xiàn)上我最崇高的敬意。

All is well,當(dāng)Rancho用奇怪的北印度英語(yǔ)說出時(shí)，有一股神奇的力量，安撫了那顆不甘平庸的心。All is well, all is well！真是電影中令人印象最深的一句話。當(dāng)我們彷徨時(shí)，對(duì)自己說句all is well,讓自己的心不再恐懼；當(dāng)我們猶豫不前時(shí)，對(duì)自己說句all is well,讓自己勇敢的向前走。