第一篇：畢業(yè)論文內(nèi)容提要范例

畢業(yè)論文內(nèi)容提要

2007-02-05 20:52:17| 分類：| 標(biāo)簽： |字號(hào)大中小 訂閱

關(guān)于經(jīng)濟(jì)效益的涵義，本論文重新表述為“經(jīng)濟(jì)效益是指在環(huán)境得到有效保護(hù)、資源得到合理配置和有效利用的前提下，人與自然物質(zhì)交換過(guò)程中取得的有利于構(gòu)建和諧社會(huì)，符合人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)、健康、穩(wěn)定的增長(zhǎng)和發(fā)展，滿足人們合理需要符合標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)量的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)成果與土地、勞動(dòng)、資本、管理等生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)要素的占用和耗費(fèi)的關(guān)系”。經(jīng)濟(jì)效益思想理論在我國(guó)進(jìn)行大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中產(chǎn)生，其生成機(jī)制和發(fā)展演變過(guò)程與我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度變革和所實(shí)行的經(jīng)濟(jì)政策密切相關(guān)?；谏鲜隹紤]，本文從經(jīng)濟(jì)思想史角度出發(fā)，密切結(jié)合我國(guó)各個(gè)經(jīng)濟(jì)時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況和經(jīng)濟(jì)效益狀況，在系統(tǒng)考察和總結(jié)中國(guó)經(jīng)濟(jì)效益思想理論基礎(chǔ)上，梳理經(jīng)濟(jì)效益思想理論的發(fā)展脈絡(luò)和思維邏輯，力求客觀真實(shí)的反映當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)效益思想理論的演變過(guò)程，提出筆者個(gè)人對(duì)經(jīng)濟(jì)效益涵義的理解與建議，這是第一要?jiǎng)?wù)。在此基礎(chǔ)上結(jié)合我國(guó)新時(shí)期客觀實(shí)際情況，提出提高經(jīng)濟(jì)效益具體策略與途徑，這也是論文試圖解答的問(wèn)題。隨著改革開放不斷深入和我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)效益思想理論迎來(lái)歷史性發(fā)展機(jī)遇。中國(guó)即將成為二十一世紀(jì)經(jīng)濟(jì)大國(guó)，正在經(jīng)歷著一場(chǎng)前所未有的制度變遷，這為經(jīng)濟(jì)效益思想理論發(fā)展提供了良好社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件。中國(guó)在發(fā)展過(guò)程中不可避免地會(huì)遇到大量新問(wèn)題、出現(xiàn)大量新情況，這又為經(jīng)濟(jì)效益思想理論創(chuàng)新提供了廣闊發(fā)展空間。全文共分

七章：

第一章是本文導(dǎo)論部分，主要是中外經(jīng)濟(jì)效益思想理論研究綜述和文獻(xiàn)回顧。在對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)效益理論進(jìn)行初步梳理基礎(chǔ)上，將論文寫作范圍劃定為1950－2005年這段歷史時(shí)期。以國(guó)家經(jīng)濟(jì)制度變遷、經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整為主要依據(jù)，將經(jīng)濟(jì)效益思想理論研究階段劃分為三大階段：一是傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期（1950－1981）經(jīng)濟(jì)效益思想理論研究探索階段；二是有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)時(shí)期（1982－1991）經(jīng)濟(jì)效益思想理論迅速發(fā)展階段；三是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期（1992－2005）經(jīng)濟(jì)效益思想理論逐步深化階段。此外對(duì)現(xiàn)有中國(guó)經(jīng)濟(jì)效益理論給以評(píng)價(jià)并提出尚待

解決的五個(gè)方法論問(wèn)題。

第二章是本論文的立論基礎(chǔ)研究部分，結(jié)合所提方法論問(wèn)題，在綜合分析傳統(tǒng)對(duì)經(jīng)濟(jì)效益涵義理解基礎(chǔ)上，筆者對(duì)經(jīng)濟(jì)效益涵義做出新的表述。通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)效益涵義新的理論界定，奠定整部論文的基調(diào)和立論基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上提出經(jīng)濟(jì)效益理論的研究途徑及尋求新的研究方法，經(jīng)濟(jì)效益理論研究的必要性、意義，確立

論文主體部分的行文規(guī)范。

第三、四、五章分別論述傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期、有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)時(shí)期、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期經(jīng)濟(jì)效益思想理論研究的探索、迅速發(fā)展和逐步深化過(guò)程。傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期從“講究經(jīng)濟(jì)效果”為中國(guó)經(jīng)濟(jì)效益思想理論研究的開端，這時(shí)經(jīng)濟(jì)效益理論尚處于探索研究階段，但是顧準(zhǔn)等對(duì)經(jīng)濟(jì)效果的探討、陳云講究經(jīng)濟(jì)效益的觀點(diǎn)，特別是鄧小平對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的論述，對(duì)于經(jīng)濟(jì)效益理論的形成、發(fā)展產(chǎn)生極

大影響，推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)效益理論的迅速發(fā)展。

改革開放后提出經(jīng)濟(jì)建設(shè)以經(jīng)濟(jì)效益為中心，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)效益理論在有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)時(shí)期進(jìn)入迅速發(fā)展階段。這時(shí)經(jīng)濟(jì)效益理論的研究框架已初具規(guī)模，其具有兩點(diǎn)突破：一是突破政治掛帥思想束縛，樹立經(jīng)濟(jì)效益觀點(diǎn)大搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為迅速改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后面貌做出不可估量的貢獻(xiàn)。二是隨著大量西方經(jīng)濟(jì)理論、管理理論的引入，提供了許多提高經(jīng)濟(jì)效益途徑新思路。我國(guó)確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)后，改革開放深入發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活發(fā)生極大變化。人們意識(shí)到環(huán)境、資源、科技等對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展影響越來(lái)越大，對(duì)經(jīng)濟(jì)效益涵義理解加深，對(duì)提高經(jīng)濟(jì)效益策略和途徑有了新認(rèn)識(shí)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)效益理論進(jìn)入逐步深化時(shí)期。這時(shí)更著重對(duì)環(huán)境保護(hù)、資源合理配置和有效利用、科技進(jìn)步等方面的研究，力圖處理好經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益、環(huán)境效益的關(guān)系，處理好宏觀與微觀、全局與局部、長(zhǎng)期與近期經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，促使經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)、健康、高速增長(zhǎng)與發(fā)展。

第六章論述我國(guó)新時(shí)期提高經(jīng)濟(jì)效益策略與途徑。在對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的涵義進(jìn)行了新的理論界定前提下，從新時(shí)期提高經(jīng)濟(jì)效益的前提、基礎(chǔ)、關(guān)鍵、核心、重心等方面出發(fā)，提出提高經(jīng)濟(jì)效益的策略與途徑。對(duì)經(jīng)濟(jì)效益理論的總結(jié)不再局限于對(duì)理論自身發(fā)展的回顧，而從整個(gè)國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)大背景下，結(jié)合加入WTO后要更加積極參與經(jīng)濟(jì)全球化、經(jīng)濟(jì)一體化，提高我國(guó)的綜合國(guó)力和競(jìng)爭(zhēng)力，提出提

高經(jīng)濟(jì)效益所采取的策略與途徑。

第七章是結(jié)論與政策性建議。在總結(jié)全文有關(guān)重要結(jié)論和觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，對(duì)有關(guān)問(wèn)題繼續(xù)深入分析，提出處理好經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益與環(huán)境效益等政

策性建議，并對(duì)未來(lái)后續(xù)研究提出設(shè)想。

關(guān)鍵詞：效益 經(jīng)濟(jì)效益 經(jīng)濟(jì)制度 經(jīng)濟(jì)政策

中圖分類號(hào)：F09、F014.35

第二篇：畢業(yè)論文的內(nèi)容提要

畢業(yè)論文的內(nèi)容提要

內(nèi)容提要是全文內(nèi)容的縮影。在這里，作者以極經(jīng)濟(jì)的筆墨，勾畫出全文的整體面目；提出主要論點(diǎn)、揭示論文的研究成果、簡(jiǎn)要敘述全文的框架結(jié)構(gòu)。內(nèi)容提要是正文的附屬部分，一般放置在論文的篇首。

寫作內(nèi)容提要的目的在于：一方面，為了使指導(dǎo)老師在未審閱論文全文時(shí)，先對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)大體上的了解，知道研究所取得的主要成果，研究的主要邏輯順序；另一方面，為了使其他讀者通過(guò)閱讀內(nèi)容提要，就能大略了解作者所研究的問(wèn)題，如果產(chǎn)生共鳴，則再進(jìn)一步閱讀全文。在這里，內(nèi)容提要成了把論文推薦給眾多讀者的 “ 廣告 ”。因此，內(nèi)容提要應(yīng)把論文的主要觀點(diǎn)提示出來(lái)，便于讀者一看就能了解論文內(nèi)容的要點(diǎn)。論文提要要求寫得簡(jiǎn)明而又全面，不要羅哩羅嗦抓不住要點(diǎn)或者只是干巴巴的幾條筋，缺乏說(shuō)明觀點(diǎn)的材料。內(nèi)容提要可分為報(bào)道性提要和指示性提要。報(bào)道性提要，主要介紹研究的主要方法與成果及成果分析等，對(duì)文章內(nèi)容的提示較全面。指示性提要，只簡(jiǎn)要地?cái)⑹鲅芯康某晒?數(shù)據(jù)、看法、意見(jiàn)、結(jié)論等)，對(duì)研究手段、方法、過(guò)程等均不涉及。畢業(yè)論文一般使用指示性提要。

內(nèi)容提要的寫作要求可以概括為“ 全、精、簡(jiǎn)、實(shí)、活 ”。具體說(shuō)來(lái)：（1）內(nèi)容提要要求具有完整性。即不能把論文中所闡述的主要內(nèi)容(或觀點(diǎn))遺漏。提要應(yīng)寫成一篇完整的短文，可以獨(dú)立使用；（2）重點(diǎn)要突出。內(nèi)容提要須突出論文的研究成果(或中心論點(diǎn))和結(jié)論性意義的內(nèi)容，其他各項(xiàng)可寫得簡(jiǎn)明扼要；（3）文字要簡(jiǎn)煉。內(nèi)容提要的寫作必須字斟句酌，用精練、概括的語(yǔ)言表述，每項(xiàng)內(nèi)容不宜展開論證說(shuō)明；（4）陳述要客觀。內(nèi)容提要一般只寫課題研究的客觀情況，對(duì)工作過(guò)程、工作方法以及研究成果等，不宜作主觀評(píng)價(jià)，也不宜與別人的研究作對(duì)比說(shuō)明；（5）語(yǔ)言要生動(dòng)。提要既要寫得簡(jiǎn)明扼要，又要生動(dòng)活潑，引人入勝，在詞語(yǔ)潤(rùn)色、表達(dá)方法和章法結(jié)構(gòu)上要盡可能體現(xiàn)文采，以求喚起讀者閱讀正文的欲望。

第三篇：論文內(nèi)容提要

論文內(nèi)容提要

藝術(shù)教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，正越來(lái)越受到各方面的重視。在高中學(xué)段開設(shè)美術(shù)欣賞不同于初中的美術(shù)課。高中的美術(shù)欣賞課需要以學(xué)生為主體，教師主要是組織引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)。這就需要對(duì)傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式進(jìn)行課堂教學(xué)改革。美術(shù)欣賞是一種陶冶情操的互動(dòng)，是美的享受，學(xué)生接受美的教育應(yīng)是出于內(nèi)心的自愿。隨著社會(huì)的發(fā)展，多媒體輔助教學(xué)已走進(jìn)了高中美術(shù)欣賞課堂。它的出現(xiàn)使教學(xué)手段和教學(xué)模式變得豐富多彩。本文從以下幾個(gè)方面闡述了利用多媒體輔助教學(xué)的好處。

一． 利用多媒體輔助教學(xué)，創(chuàng)造氛圍激發(fā)興趣。二． 利用多媒體輔助教學(xué)，提高學(xué)生的欣賞能力。三． 利用多媒體輔助教學(xué)，豐富學(xué)生的想象能力。四． 利用多媒體輔助教學(xué)，優(yōu)化課堂教學(xué)。

高中美術(shù)欣賞課的多媒體輔助教學(xué)

天津一中

牛涌

在全社會(huì)大力提高素質(zhì)教育的今天，藝術(shù)教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，正越來(lái)越受到各方面的重視。在高中開設(shè)美術(shù)欣賞課就是重要的體現(xiàn)。高中美術(shù)欣賞不同于初中的美術(shù)課，初中

美術(shù)課主要是通過(guò)教師的講解，示范，學(xué)生的練習(xí)臨摹來(lái)完成。而高中的美術(shù)欣賞課需要以學(xué)生為主體，教師主要是組織引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)。這就需要對(duì)傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式進(jìn)行課堂教學(xué)改革，否則教師一味的講授理性知識(shí)，而感性的材料少，又沒(méi)有初中美術(shù)課的動(dòng)手練習(xí)。課堂上學(xué)生就會(huì)覺(jué)得枯燥乏味。美術(shù)欣賞是一種陶冶情操的互動(dòng)，是美的享受，學(xué)生接受美的教育應(yīng)是出于內(nèi)心的自愿。隨著社會(huì)的發(fā)展，辦學(xué)條件的不斷改善。多媒體輔助教學(xué)已經(jīng)走進(jìn)了高中美術(shù)欣賞課堂。它的出現(xiàn)使教學(xué)手段和教學(xué)模式變得豐富多彩。開闊了視野，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，取得了較好的教學(xué)效果。

一

利用多媒體輔助教學(xué)，創(chuàng)造氛圍激發(fā)興趣

多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)作為一種新的輔助教學(xué)手段，為高中美術(shù)課教學(xué)帶來(lái)了教與學(xué)的重大改革，它集網(wǎng)絡(luò)，圖像，聲音，文字，動(dòng)畫等各種功能為一體。把教學(xué)素材逼真地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅使課堂教學(xué)充滿情趣和藝術(shù)氛圍，同時(shí)提升了美術(shù)課的品位。如：在每節(jié)課前在屏幕上發(fā)送與本節(jié)課相關(guān)的圖片資料或動(dòng)畫片段，配以相應(yīng)的音樂(lè)節(jié)奏，使學(xué)生一走進(jìn)美術(shù)教室就有一種新奇感，仿佛置身于一個(gè)藝術(shù)的小天地。為上好美術(shù)欣賞課創(chuàng)造良好的氛圍。另外,在課堂上使用這些設(shè)備本身就能使學(xué)生有一種新奇感從而在第一時(shí)間使學(xué)生產(chǎn)生生興趣。

二

利用多媒體輔助教學(xué)，提高學(xué)生的欣賞能力

多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，通過(guò)多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)使課堂氣氛更加活躍，為師生互動(dòng)交流探究提供了一個(gè)有效的平臺(tái)。多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)突破了時(shí)間和空間的束縛及教師自身知識(shí)的局限性。網(wǎng)絡(luò)資源可以任由教師瀏覽和下載，理由對(duì)媒體輔助教學(xué)，學(xué)生可以在教師的引導(dǎo)下從各個(gè)角度對(duì)所欣賞的作評(píng)進(jìn)行信息收集，通過(guò)大量的感性材料作支持是學(xué)生容易對(duì)知識(shí)理解和產(chǎn)生興趣。提高欣賞水平。如：高中美術(shù)欣賞教材中國(guó)古代工藝美術(shù)欣賞第三講《青銅器》一課，教材介紹了青銅器制作材料器型名稱，以及它的產(chǎn)生發(fā)展和不同時(shí)期制作的風(fēng)格。附有幾張器型的彩色照片。在實(shí)際教學(xué)中僅憑課本上的這些內(nèi)容和圖片對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)是不夠的不能刺激他們學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn)。他們希望了解更多更直觀全面的內(nèi)容。在教學(xué)中我主要是設(shè)計(jì)了兩環(huán)節(jié),(1)給出有關(guān)青銅器教學(xué)資源的鏈接，學(xué)生利用搜索引擎“google”或“baidu”自行查找任何與青銅器有關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，（2）通過(guò)主動(dòng)的探究和欣賞，完成對(duì)青銅器的欣賞和認(rèn)知過(guò)程。學(xué)生在欣賞的過(guò)程中，就會(huì)嘗試對(duì)不同的器形和不同裝飾圖案的青銅器進(jìn)行對(duì)比和分析，也就不再滿足于簡(jiǎn)單的欣賞，而是開始融入自己對(duì)青銅器的一些思考和設(shè)想。在知識(shí)的獲取上更加地系統(tǒng)和多樣，在教學(xué)情境和交流方面更為友好，可以充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造精神、知識(shí)外化和實(shí)現(xiàn)自我反饋。

三

利用多媒體輔助教學(xué)，豐富學(xué)生的想象能力

多媒體的輔助教學(xué)不僅豐富了學(xué)生知識(shí)，開闊了視野，同時(shí)豐富了學(xué)生的想象力從而促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展.在教學(xué)中通過(guò)各種形象、色彩、聲音的刺激使學(xué)生通過(guò)一般感覺(jué)去思考事物的想象力比知識(shí)本身更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。另外,它的魅力所在，除了直觀形象，光色絢麗和悅耳動(dòng)聽(tīng)，還能使教學(xué)內(nèi)容充滿趣味性，激發(fā)學(xué)生的興趣，造就更廣闊的想象的空間，提高審美能力和繪畫技能，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展都是有益的。一方面是只要使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容能保持新鮮感和參與熱情，一方面要有一個(gè)寬松的表達(dá)空間及治學(xué)的民主氣氛。新鮮感是吸引注意力和引起興趣的前提條件；表達(dá)空間是 他們能力得到肯定、思想得到鍛煉的場(chǎng)所，而廣闊的想象空間則是使他們暢所欲言、打破思想 束縛、自由發(fā)揮想象力的肥沃土壤。這正是傳統(tǒng)教學(xué)模式所達(dá)不到的境界，也正是新的多媒體輔助教學(xué)所表現(xiàn)出旺盛活力的所在。由于教師在設(shè)計(jì)課程內(nèi)容時(shí)從知識(shí)點(diǎn)和新穎性、趣味性方面作了多方面的思考和精心的策劃，生動(dòng)活潑的畫面以及多種媒體的共同參與使學(xué)生產(chǎn)生一種新鮮感，從而可以使學(xué)生從被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)接受知識(shí)。這樣，在多媒體輔助教學(xué)下學(xué)生美術(shù)想象能力就得到了很好的豐富和培養(yǎng)。

四

利用多媒體輔助教學(xué)，優(yōu)化課堂教學(xué)

利用多媒體輔助教學(xué)是教與學(xué)新模式的探究和嘗試。從學(xué)生方面來(lái)看，明顯提高了參與的興趣，學(xué)習(xí)變得更主動(dòng)、更有效。多媒體輔助教學(xué)有很多的優(yōu)勢(shì)，比如直觀生動(dòng)、圖文并茂，學(xué)生可以非常自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)；通過(guò)鏈接功能，有選擇地在很短的時(shí)間之內(nèi)，欣賞到相關(guān)的作品，還可以在更高層次上對(duì)藝術(shù)門類做一理解和認(rèn)識(shí)，建立起較完善的知識(shí)框架。我們都知道成功的教學(xué)離不開學(xué)生的熱情和積極參與，教學(xué)意味著更多的控制與支配，而學(xué)習(xí)則意味著更多的主動(dòng)與自由。學(xué)生在全新的教學(xué)模式中，面對(duì)大量信息，可以根據(jù)自己的情況和興趣選擇性地獲取信息，改變以往教學(xué)中，學(xué)生只能按照教師的思路單一性引導(dǎo)學(xué)習(xí)的模式。

多媒體輔助教學(xué)參與到高中美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，教師可以將素質(zhì)型教育貫徹得更成功。運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，學(xué)生可以創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，美術(shù)課不再只是以制作一張作業(yè)為主，而是以獲得更多的信息，養(yǎng)成良好的獨(dú)立學(xué)習(xí)習(xí)慣為目的。這種教學(xué)模式提供的外部刺激不是單一的刺激，而是多種感官的綜合刺激。這對(duì)于藝術(shù)知識(shí)的獲取和保持，都是非常重要的。利用這些媒體和資料不僅用于輔助教師的講解和演示，更重要的是用于支持學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和協(xié)作式探索?；诰W(wǎng)絡(luò)的多媒體輔助教學(xué)，它的交互性有利于發(fā)揮學(xué)生的認(rèn)知主體作用，同時(shí)實(shí)現(xiàn)資源共享。所以在藝術(shù)課中運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)可以說(shuō)是一個(gè)教與學(xué)的革新，為我們開辟了更廣闊的教育新天地。

第四篇：早會(huì)內(nèi)容提要

內(nèi)容提要

召開早會(huì)的內(nèi)容

早會(huì)要講解的內(nèi)容主要包括企業(yè)經(jīng)營(yíng)動(dòng)態(tài)、生產(chǎn)信息、質(zhì)量信息、現(xiàn)場(chǎng)5S狀況、安全狀況、工作紀(jì)律、班組風(fēng)氣以及聯(lián)絡(luò)事項(xiàng)。當(dāng)然，并不是每天都面面俱到，而是根據(jù)當(dāng)天的實(shí)際情況確定當(dāng)天要講的內(nèi)容主體。具體而言，可從以下幾個(gè)方面人手：

（1）齊唱廠歌、朗讀經(jīng)營(yíng)理念

根據(jù)企業(yè)要求，由值日員工領(lǐng)唱廠歌、領(lǐng)讀企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念。如果企業(yè)沒(méi)有要求，則可以不進(jìn)行。班組長(zhǎng)可以根據(jù)階段性工作的重點(diǎn)，設(shè)計(jì)相關(guān)的內(nèi)容由值日者領(lǐng)讀。如，在生產(chǎn)旺季抓品質(zhì)，以“品質(zhì)從小做起”的品質(zhì)管理方針或質(zhì)量管理格言，這樣可以創(chuàng)造抓質(zhì)量的氣氛。

（2）分享個(gè)人感想

由值日員工與大家分享個(gè)人的工作經(jīng)驗(yàn)、心得體會(huì)、自我反省、工作建議等。要求值日員工主題明確、表達(dá)完整，至少要分享2～3分鐘，避免“一句話分享”倉(cāng)促了事、簡(jiǎn)單應(yīng)付。讓員工輪流主持早會(huì)，給予員工總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、表達(dá)意見(jiàn)和建議的機(jī)會(huì)，這是班組民主管理的有效途徑，有利于提高員工的工作意識(shí)、集體觀念和班組凝聚力。

（3）工作總結(jié)

由早會(huì)主持者請(qǐng)出班組長(zhǎng)講話。班組長(zhǎng)首先要對(duì)頭一天的工作進(jìn)行總結(jié)?？偨Y(jié)頭一天工作，可以從以下幾方面進(jìn)行：有沒(méi)有未完成的任務(wù)，有沒(méi)有達(dá)到目標(biāo)，有沒(méi)有事故和異常，現(xiàn)場(chǎng)有哪些變化點(diǎn)，以及上述情形帶來(lái)的反省和要求。

在總結(jié)時(shí)，要避免諸如，“大家都干得不錯(cuò)”之類大而空的表達(dá)內(nèi)容，盡可能具體到人、具體到事，有根有據(jù)地對(duì)員工進(jìn)行表?yè)P(yáng)或批評(píng)。

（4）工作安排

安排當(dāng)天工作是早會(huì)的重點(diǎn)內(nèi)容，包括當(dāng)天的生產(chǎn)計(jì)劃、工作目標(biāo)、任務(wù)分配、人員調(diào)配等。布置工作時(shí)要清楚明確，不要含糊其辭造成混淆，講到具體員工的工作安排時(shí)要注視對(duì)方，確認(rèn)對(duì)方的反應(yīng)，確保對(duì)方理解到位。

（5）工作要求

根據(jù)前一天的情況和當(dāng)天的安排，班組長(zhǎng)應(yīng)該明確提出對(duì)大家的要求和期望，包括時(shí)間要求、工作質(zhì)量要求、工作配合要求、遵守紀(jì)律的要求、及時(shí)聯(lián)絡(luò)的要求等等。

第五篇：《童年》內(nèi)容提要

《童年》內(nèi)容提要

阿廖沙（即童年高爾基）很小的時(shí)候,父親得病死了，母親帶著他回到外公外婆家。

阿廖沙母親的到來(lái)引起了大舅米哈伊爾與小舅雅科夫的爭(zhēng)斗，他們怕母親來(lái)討要嫁妝，鬧著分家，一家人打成一團(tuán)。阿廖沙初步認(rèn)識(shí)到外公家彌漫著的相互仇恨的氣氛。大舅捉弄老裁縫格里戈里，讓侄子把燒得滾燙的頂針?lè)旁诟窭锔昀锸诌?，不料卻被外公無(wú)意中戴上，外公把孫子抽了一頓。阿廖沙因?yàn)榘炎啦挤诺饺就袄镆脖煌夤莺荽蛄艘活D，打的過(guò)程中，所有的人都幸災(zāi)樂(lè)禍，連母親也因害怕外公而不敢阻止他，只有外婆一人護(hù)著阿廖沙。打過(guò)阿廖沙后，外公來(lái)看他，給他講起自己年輕時(shí)候在伏爾加河畔當(dāng)纖夫時(shí)的情景，阿廖沙覺(jué)得外公像一朵云彩似的迅速地長(zhǎng)大，由一個(gè)干瘦的小老頭變成童話中的大力士。挨打之后，阿廖沙結(jié)識(shí)了小伙子茨岡，他成了阿廖沙最好的朋友，每次阿廖沙挨打時(shí)，他總把胳膊伸出去幫他擋著。每逢禮拜六，他帶著阿廖沙做各種各樣的游戲。他擅長(zhǎng)跳舞，幻想著有一副好嗓子。阿廖沙非常愛(ài)他，但他卻被兩個(gè)舅舅強(qiáng)迫著扛承重的橡木十字架去墳地，中間絆倒后，被十字架壓在下面，因失血過(guò)多死掉了。

茨岡死后，阿廖沙更加依戀外婆。睡覺(jué)前，給外婆開玩笑，外婆給他講上帝與小鬼的故事。外婆是阿廖沙最喜歡的人。

“外婆到來(lái)之前，我仿佛在昏睡，仿佛躲在黑暗中。她的出現(xiàn)喚醒了我，使我見(jiàn)到了光明，她把我周圍的一切聯(lián)結(jié)起來(lái)，把這一切編織成色彩繽紛的花邊圖案。她很快就成了我終生的朋友，成了我最貼心的人。她最理解我，也是我最珍貴的人，這是因?yàn)樗龑?duì)世界充滿了無(wú)私的愛(ài)。這種愛(ài)使我感到充實(shí)，使我在艱難的歲月里充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量?！蓖馄胖赖墓适?、詩(shī)歌、傳說(shuō)、童話多得不計(jì)其數(shù)，阿廖沙聽(tīng)的入了迷。一天晚上，家里突然失了火，家里人驚慌失措，外婆卻非常勇敢，用一只空袋子蒙著頭，身上批著馬被，毫不畏懼地沖進(jìn)火里，從里面抱出一只水桶大的盛滿硫酸鹽的瓶子，又鎮(zhèn)定地指揮別人滅火。大火后，又忍著巨痛去接生孩子。

一開春，舅舅們就分了家，外公為自己買了一所新房，阿廖沙仍跟著外公外婆住。這是一段節(jié)奏平緩的日子，阿廖沙接觸的人只有外公外婆。外婆向他講述自己的身世。外婆也是孤兒，母親一貧如洗，而且是個(gè)殘廢，為了生活，外婆跟隨母親四處流浪、乞討，后來(lái)靠外婆織花邊維持生活。外公也講起小時(shí)侯與法國(guó)兵相處的事情。這段時(shí)間外公開始教阿廖沙識(shí)字。外公老病復(fù)發(fā)，動(dòng)手打了外婆，阿廖沙感到無(wú)法忍受。

寧?kù)o的日子很快被打破，兩個(gè)舅舅為了分外公家產(chǎn)，聯(lián)合起來(lái)到外公外婆家鬧事，尤其是大舅米哈伊爾，喝醉酒就鬧事，整夜在房子周圍轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,帶來(lái)幫手把馬林果叢和酸栗樹統(tǒng)統(tǒng)拔掉，搗毀浴室，砸壞玻璃。一次拿粗大的木根砸門，外公集合了兩個(gè)房客及酒店老板的妻子對(duì)付他。為幫兒子，外婆的胳膊被舅舅打斷，阿廖沙無(wú)比仇恨舅舅。

接下來(lái)又是一段單調(diào)的日子，外婆每天祈禱，外公也每天祈禱。阿廖沙認(rèn)為外婆的上帝仁慈、有同情心，外公的上帝卻拒人于千里之外，讓人望而生畏。阿廖沙喜歡外婆的上帝，討厭外公的上帝，故意抓住外公祈禱時(shí)的失誤捉弄他。這時(shí)期阿廖沙經(jīng)常同街上的孩子打架，因?yàn)檫@些孩子做出的惡作劇令他無(wú)法容忍。這時(shí)，為外公干了一輩子活的老匠人格里戈里因雙目失明被舅舅解雇，淪落為乞丐，阿廖沙為此感到難堪。

外公突然賣掉原有房子在別處買了房子。在這里阿廖沙結(jié)識(shí)了許多人。有外號(hào)為“好事兒”的房客，有偽裝成馬車夫搶劫教堂的的彼得伯伯，有奧甫相尼科家的三個(gè)孩子。阿廖沙與他們都建立了友誼，但同“好事兒”的關(guān)系最為密切?！昂檬聝骸笔且粋€(gè)整天忙著做實(shí)驗(yàn)的藥劑師，對(duì)人生有透徹的感悟，經(jīng)常指導(dǎo)阿廖沙觀察生活中的細(xì)枝末節(jié)，教給他人生的道理?！霸谖铱磥?lái)院子里平淡無(wú)奇沒(méi)什麼值得留心的東西。但經(jīng)他輕輕一推，或者三言兩語(yǔ)指點(diǎn)一下，我所看到的一切就不同了，仿佛這些東西都具有獨(dú)特的意義，因而給我留下的印象也就特別深?！钡昂檬聝骸苯K因不被周圍人理解而被外公趕走，阿廖沙非常生氣但毫無(wú)辦法。

百無(wú)聊賴之中，母親回來(lái)了。在幾個(gè)城市呆了很長(zhǎng)時(shí)間又生了一個(gè)孩子后，走投無(wú)路的她又回到外公家。她開始教阿廖沙認(rèn)字，讓他背許許多多的詩(shī)。外公強(qiáng)迫母親改嫁，母親拼命反抗，外公異常生氣，將氣憤轉(zhuǎn)嫁到外婆身上，毒打外婆，發(fā)針深深地插進(jìn)外婆頭皮。阿廖沙為外婆報(bào)仇，將外公最喜歡的圣徒像剪碎。

阿廖沙被母親送進(jìn)了學(xué)校，但不久因出水痘被迫休學(xué)在家。因發(fā)愁母親的婚事，外婆開始酗酒并向阿廖沙講述父親與母親的往事。不久，母親看上了一個(gè)學(xué)測(cè)量學(xué)的學(xué)生并堅(jiān)持要嫁給他。阿廖沙不喜歡繼父與新的祖母，不想讓母親改嫁但毫無(wú)辦法。母親改嫁后，阿廖沙繼續(xù)與外公外婆住在一起，他開始長(zhǎng)大，擁有了自己的自信。阿廖沙又回到學(xué)校，但老師不喜歡他，只有主教賞識(shí)他。他因拿了一盧布買童話書被母親打了一頓。繼父對(duì)母親很不好，用腳踢她，阿廖沙與繼父拼命，又被送回外公家。

外公破產(chǎn)了，阿廖沙與外婆相依為命，通過(guò)三年級(jí)考試后他不再上學(xué)，開始自己養(yǎng)活自己。他結(jié)識(shí)了許多伙伴，他們互相幫助，一起撿破爛，扯木材。八月，母親去世了，外公說(shuō)阿廖沙不是獎(jiǎng)?wù)?，不能老掛在他的脖子上。于是，阿廖沙便走向人間，外出謀生去了。

《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部，主要描寫阿廖沙的童年，三部曲中的另外兩部《在人間》、《我的大學(xué)》主要敘述阿廖沙的青少年經(jīng)歷。為使讀者對(duì)阿廖沙的成長(zhǎng)過(guò)程有一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過(guò)程，這里簡(jiǎn)介一下后兩部作品的內(nèi)容?！对谌碎g》描繪阿廖沙11歲走向社會(huì)外出謀生的經(jīng)歷。他備受生活煎熬，做過(guò)各種工役，受盡欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，體驗(yàn)了社會(huì)生活底層的艱辛，認(rèn)識(shí)到人性的丑惡。不過(guò)，外婆的善良、廚師的正直、瑪戈?duì)柣屎蟮牟W(xué)，又使他看到生活的光明面。同文物鑒定人、司爐工、木匠等人的交往也使他感到人性的多面與復(fù)雜。他酷愛(ài)書籍，利用一切機(jī)會(huì)讀他所能碰到的書籍，為此吃了種種苦頭?！段业拇髮W(xué)》描寫他在喀山時(shí)期的活動(dòng)與成長(zhǎng)經(jīng)歷。他16歲報(bào)著上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山，但理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，喀山的貧民窟與碼頭成了他的社會(huì)大學(xué)。他無(wú)處棲身，與人共用一張床板。在碼頭、面包房、雜貨店到處打工。后來(lái)，因接觸大、中學(xué)生、秘密團(tuán)體的成員及西伯利亞流放回來(lái)的革命者，思想發(fā)生變化。他閱讀革命民主主義和馬克思主義著作，直至參加革命活動(dòng)。在革命者的引導(dǎo)之下，擺脫了自殺的精神危機(jī)?？ι降?年使他在思想、學(xué)識(shí)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)方面都有長(zhǎng)足的進(jìn)步。