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      對(duì)美術(shù)教育的看法

      時(shí)間:2019-05-14 21:16:44下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《對(duì)美術(shù)教育的看法》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《對(duì)美術(shù)教育的看法》。

      第一篇:對(duì)美術(shù)教育的看法

      我對(duì)現(xiàn)在繪畫的看法

      大家好,中國美院現(xiàn)在為什么不可以用中國傳統(tǒng)的那些雕塑作為素描寫生的對(duì)象呢?我記得西方的文藝復(fù)興是以古希臘雕塑中寫實(shí)的精神,以及他們對(duì)人體的崇拜,然后引發(fā)了在西方占很長時(shí)間的寫實(shí)繪畫的。但作為素描本身來說,我指的是西方的,是以科學(xué)的透視法,人體解剖,及后來的色彩理論,為主要的支撐的。我也記得俄羅斯的美術(shù)形成自己的風(fēng)格上,是以引進(jìn)西歐的那一套,然后以大量的本民族的人體寫生作為依托,實(shí)現(xiàn)了俄羅斯繪畫的民族化,也走向了世界美術(shù)大舞臺(tái)。那么中國的美術(shù)如何實(shí)現(xiàn)民族化呢?我感覺我在作為把俄羅斯的經(jīng)驗(yàn)作為一種見解是可以的。但我們也應(yīng)該考慮到俄羅斯作為西方國家,在精神意識(shí)上與其他歐洲國家之間的相似性,比如都是基督的信徒。再就是本民族的文化歷史不長。而且沒有形成大的氣候,作為西方的繪畫風(fēng)格很快就占領(lǐng)了本民族的繪畫領(lǐng)域,這也要求它必須緊跟其他歐洲國家的美術(shù)發(fā)展潮流,這實(shí)際上一種在美術(shù)文化領(lǐng)域的一種大范圍的同化。到后來俄羅斯的繪畫也走向了,向康定斯基,夏加爾,等與歐洲的現(xiàn)代繪畫的方向。中國引進(jìn)西方繪畫的歷史不長,早期象徐悲鴻,林風(fēng)岷等引進(jìn)法國的那套繪畫方式,及后來的又受俄羅斯的那一套,到了改革開放后的多種流派的吸收。中國的美術(shù)好象就沒有自己的獨(dú)立性。中國的西式繪畫好象從來沒有靠近過中國的本土文化一樣,只是輕輕的附在上面。中國是一個(gè)文化歷史悠久的古國,我們有五千年的文化傳承,單從我們國家的國畫上來說我們的積累就很多了,發(fā)展到今天。在說我們的古代雕塑那么的多。好象一直的在那放著一樣,沒有人去過問,有的也是,那些考古專家的,我們?cè)诳诳诼暵暤恼f要保護(hù)我們的文化遺產(chǎn),可是我們就那樣把它用一個(gè)圍攔,圍起來,就叫保護(hù)嗎?西安美院也好象放了不少的文物的,說保護(hù),我倒感覺同樣象是被放在荒郊野外一樣。

      對(duì)中國的文物,文化的保護(hù),我想最大的保護(hù)應(yīng)該是我們?nèi)リP(guān)注和從新認(rèn)識(shí)他們,發(fā)展應(yīng)該是放在對(duì)過去的東西的重新理解上的。我本人很喜歡繪畫只可惜沒有那么多的錢,也沒

      有什么人的理解,但我感覺作為喜歡繪畫的我不能不去關(guān)注它的發(fā)展。

      自己對(duì)西方的那些大師的素描和畫了,總感覺,那里面更多的是文化意識(shí)的東西。我們?cè)诋嬎孛钑r(shí)的精神意識(shí)是什么啊,對(duì)著一個(gè)本身就沒有多大的內(nèi)涵的東西我們的感情從何而

      來?

      當(dāng)我在偶爾的一次中發(fā)現(xiàn)了,明代畫家仇英的一副有許多馬的畫,我深深的被那些馬所感染,同樣讓我想到的是勞特累克小時(shí)候畫的那些馬,一個(gè)國畫一個(gè)油畫給了同樣的感受,完成很想從仇英的畫中見解點(diǎn)東西,可我卻發(fā)現(xiàn),這是兩種不同的看事物的方式啊和眼光,形式體系上有著太多的差別了,很多人也曾想把兩種東西融合,但往往犯了,形式上硬湊,結(jié)果不倫不類的。

      在建模大廳放著從西美畢業(yè)的老師的兩尊羅漢頭像,深深的吸引了我,感到一種異常的親近,比那些古希臘雕像。因?yàn)檫@是我們民族的東西,我們的身上流著得是龍的血,我不能不從心底里感到親近的,我很想去畫它,因?yàn)楫嫵龅漠嬂锩娓嗟陌宋覍?duì)自己文化的理

      解,實(shí)際上也是一種自我心境的澄清。

      現(xiàn)在我愈加的明白。西式的素描的實(shí)際上是塑造一個(gè)立體的視覺形象,但因?yàn)橛辛艘?/p>

      什么而變的更加的兼容性了,不只

      只是一個(gè)立體的形象了。

      最后我想說的是不要再畫一些不能引發(fā)我們思索的,或是思索不深的畫了,我很想建議與我有相同感觸的畫畫愛好者們,讓我們?nèi)プ叱霎嬍?,到寺廟里去,到石窟去,到敦黃去,到麥幾山,到有古代雕塑資源的地方去寫生,去尋找我們心中的文化底源,以古代雕塑為寫

      生對(duì)象,開創(chuàng)中華民族繪畫的新起點(diǎn)。

      第二篇:對(duì)幼兒美術(shù)教育的看法

      對(duì)幼兒美術(shù)教育的看法

      孩子就像是剛要發(fā)芽的種子,我們可以給他澆水、施肥,但卻不能控制它的生長,也許他會(huì)長成向著太陽的大樹,也許他會(huì)長成面前厚土的荊棘刺。

      我喜歡孩子,喜歡他們天真的別出一格的想法。對(duì)于幼兒美術(shù)教育亦是如此。

      首先,從教學(xué)思想理念上說就不能死板。我們應(yīng)盡量發(fā)散孩子的思維,而不是一味的引導(dǎo)控制。孩子的畫不能用簡單的好壞對(duì)錯(cuò)來評(píng)判,更應(yīng)該用欣賞的眼光去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn),去鼓勵(lì)孩子,讓孩子從心靈上熱愛這個(gè)五彩斑斕的世界,熱愛用來描繪這世界的神奇畫筆。我們要擅于讓孩子去發(fā)言、去展現(xiàn),而不是老師的灌輸。孩子的一言一行總能給教學(xué)帶來許多靈感,用心體會(huì)孩子的感受,去理解,去接受,去發(fā)現(xiàn),也許孩子們那些稀奇古怪的想法便成了這世間最美妙的語言。

      理念不死板不代表管理就松散。我們的教案、出勤,教學(xué)環(huán)境、對(duì)學(xué)生家長的聯(lián)系等,這些管理上的事情必須嚴(yán)格要求。

      其次,教學(xué)手段也要多種多樣。美術(shù)課,是一堂關(guān)于美的課程,并非僅僅是畫畫課。凡是能展現(xiàn)美的形式都能夠出現(xiàn)在美術(shù)課堂上。而且,我相信在孩子的世界里,美存在的形式會(huì)更加豐富,我們可以從孩子的眼睛里,從孩子身上受啟發(fā)來輔助教學(xué)。一首歌,一句話,一種顏色,一個(gè)水果,凡是有發(fā)現(xiàn)美的眼睛便會(huì)有美景無限。而且,教學(xué)環(huán)境也不一定要拘泥于普通教室。例如,可以講桌一分開,分組,是活動(dòng)空間變大。還有,可以將美術(shù)作品作為各種裝飾布置于教室。到過節(jié)時(shí)刻更可以充分發(fā)揮孩子們的想象力去布置場地。

      再者,就是教師的態(tài)度。我們自身要有信心、有耐心,把自己當(dāng)做孩子一般,從孩子的角度出發(fā),盡量用孩子的眼光考慮,當(dāng)然了,最后還要用成人的眼光來判斷。幼兒教學(xué)或許問題會(huì)更多,老師的一言一行都會(huì)影響這學(xué)生,所以,對(duì)老師自身素質(zhì)就必須有嚴(yán)格要求。無論這是堂上的多么失敗或?qū)γ闯晒Φ恼n,我們都該用家長的心來呵護(hù)孩子,這種課就更顯得不是課堂那一小時(shí)就行了的。這個(gè)課堂與時(shí)間的交情不深,與心靈的溝通更近。

      幼兒期的孩子對(duì)于這個(gè)世界就像一張白紙,老師教什么便會(huì)學(xué)什么,甚至在老師的無意之中,孩子就學(xué)到了許多。而且,在這一時(shí)期,孩子對(duì)彩色的圖片式的事物更易接受,所以,幼兒美術(shù)教育的重要性就不言而喻了。

      沒有方向的教學(xué)會(huì)使孩子誤入歧途,方向單一的教學(xué)會(huì)使孩子失去很多本身所具有的想象力和創(chuàng)作力。所以,我認(rèn)為,就像半命題式的作文一般,我們?cè)诮虒W(xué)過程中總有一個(gè)主方向,而方向一定,實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的形式就可以多種多樣,而那些此方向就更多了。比如,我想在美術(shù)課堂上實(shí)現(xiàn)孩子對(duì)自我能力的展現(xiàn),那么孩子如何展現(xiàn),展現(xiàn)哪些方面就不為我們所控制了。

      我們都在成長,這些淺薄的想法或許還很單純,但它會(huì)隨著我在教學(xué)實(shí)踐中逐步加深,我希望同這些孩子一起成長。

      馮鑫 2012.8.30

      第三篇:我對(duì)美術(shù)教育的看法

      我對(duì)美術(shù)教育的看法

      蔡元培說過:“教育是幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力,完成他的人格,于人類文化上能盡一分子的責(zé)任,不是把被教育的人造成一種特別器具?!倍艺J(rèn)為美術(shù)教育就能很好的解決蔡元培先生說的觀點(diǎn)。與其他學(xué)科的體制和模式不同的是,美育會(huì)使學(xué)生重新感知身邊的環(huán)境,而他們會(huì)將自己的心情用最簡單的顏色和最簡單的線條去表達(dá)。這就是美術(shù)的獨(dú)特之處。

      我說的美術(shù)教育不是那種以傳授畫技為中心的狹隘的美術(shù)教育,是那種現(xiàn)代美育,促進(jìn)美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的聯(lián)系比較全面的現(xiàn)代美術(shù)教育。各種能力的培養(yǎng),都是為了培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,而美術(shù)教育決不是單純意義上的以臨摹為中心的學(xué)科,它則是更加注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、創(chuàng)造能力和審美能力。通過美術(shù)教育的實(shí)施,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性和興趣,培養(yǎng)一種創(chuàng)造精神和思維方式,引導(dǎo)學(xué)生們走向自我實(shí)現(xiàn)的道路,最終達(dá)到人格的完善。美術(shù)教育是學(xué)校教育的一個(gè)重要部分。通過美術(shù)教學(xué)逐漸培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)、藝術(shù)的美的感受。培養(yǎng)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造的興趣和才能,提高對(duì)周邊生活的欣賞能力、審美能力和高尚情操。

      在平時(shí)的美術(shù)教學(xué)中給人認(rèn)為要重視發(fā)掘教學(xué)素材本身的美的因素,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行美術(shù)教育。例如,在繪畫教學(xué)中就要選擇造型優(yōu)美、色彩明快而富有意義的事物作為教材;帶領(lǐng)學(xué)生到戶外去感受大自然的豐富和神奇;或者培養(yǎng)學(xué)生到生活中去觀察、體驗(yàn)、描繪生活中的美好事物,培養(yǎng)他們對(duì)自然和社會(huì)的感知能力,使學(xué)生真正體會(huì)到生活的豐富多彩。

      在美術(shù)課程中,教師的教學(xué)任務(wù)側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、想象能力、創(chuàng)造能力和執(zhí)行能力等等。在繪畫課上,教師會(huì)經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生觀察事物的不同層面和表現(xiàn)形式,不要單純的依照課本的規(guī)范,要有新的認(rèn)識(shí)和新的發(fā)現(xiàn)。只有樹立自己的思維方式,才能有不同的感 知,也才能形成積極的形象思維,使原本抽象、概念的東西具體化、形象化,進(jìn)而促進(jìn)邏輯思維的拓展與發(fā)展。這樣不但能夠使學(xué)生建立自己的思維模式,同樣可以將這種思維帶入其他的學(xué)科當(dāng)中,進(jìn)行多方面的培養(yǎng)以及潛在能力的激發(fā)。

      在重視素質(zhì)教育的今天,美術(shù)教育已經(jīng)被明確地列入教育大綱,這標(biāo)志著我國在素質(zhì)教育思想方面有了重大的突破和進(jìn)一步的完善。美術(shù)課的目的也不再是簡單的臨摹和描繪,而是在幫助一些學(xué)生完成藝術(shù)夢(mèng)想的同時(shí),更加激勵(lì)他們?cè)谌松某砷L過程中,提高自我的審美文化素養(yǎng)、激發(fā)創(chuàng)造性思維,使美術(shù)教育的意義上升至更高的層面。

      美術(shù)教育在德育培養(yǎng)方面,人的審美觀與道德觀念緊密相連,美好的情感會(huì)使人們有美好的行為表現(xiàn);相反,則會(huì)帶來負(fù)面的影響,甚至危及社會(huì)。而通過美術(shù)的教育,在形式多樣的創(chuàng)作過程中,會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生一個(gè)由觀察、感知到愛的提升的心理過程。觀察生活,發(fā)現(xiàn)生活中的感動(dòng)畫面、聆聽美好的自然聲音、感受生活的不同之處,這就是一種高尚情感支配下的行動(dòng)。

      人們對(duì)生活物質(zhì)與精神文明各層面的“美”的要求越來越高,甚至可說涉及到任何一個(gè)方面的乃至細(xì)枝末節(jié),留意生活的人們都可感覺到這隨處可見可感的真實(shí)?,F(xiàn)實(shí)中“美”無處不在,“美”是生活理想的體現(xiàn)與人類文明執(zhí)著的追求。如今,“日常生活審美化”已成為一種普遍。其意義就是直接將審美的態(tài)度引入現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中,大眾的日常生活唄越來越多的藝術(shù)品質(zhì)所充滿(衣、食、住、行、用),甚至包括美容、美甲、美發(fā)。在當(dāng)代文化中,審美消費(fèi)可以實(shí)現(xiàn)在任何一處,任何事物都可以成為美的消費(fèi)品,這便是“日常生活審美化”的極致表現(xiàn),將美散播于生活的每一個(gè)領(lǐng)域。

      在小學(xué)教育體制中,美術(shù)教育與品德教育、文化教育及體育同等重要。而在校園文化建設(shè)和學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)上,美術(shù)教育具有不可替代的作用。個(gè)體在審美過程中運(yùn)用的是直接的、感性的方式,美術(shù)教育可以通過對(duì)事物的直觀感受使個(gè)體的心智發(fā)展更加完整與和諧。隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn),學(xué)校教育的整體性日益受到重視。一方面,美術(shù)教育不僅要重視課堂傳授理論知識(shí),而且要在學(xué)生的課外實(shí)踐和發(fā)現(xiàn)發(fā)展中有效的提供環(huán)境;另一方面,隨著課程理論研究的深入,隱性課程資源被逐漸挖掘出來,其價(jià)值日益得到提升?;诿佬g(shù)教育在全面發(fā)展中的價(jià)值,加強(qiáng)校園文化建設(shè),可以以美術(shù)教育為突破口,通過開展美術(shù)教育培養(yǎng)開發(fā)學(xué)生的藝術(shù)天賦以及開拓學(xué)生的創(chuàng)造思維。

      在傳統(tǒng)教育模式中,美術(shù)教學(xué)更注重培養(yǎng)學(xué)生的繪畫技能、美術(shù)理論知識(shí)和審美能力,顯然,在當(dāng)今可持續(xù)教育發(fā)展中,這些方面已經(jīng)不能夠全面適應(yīng)新教學(xué)。素質(zhì)教育的宗旨,不僅是教師對(duì)學(xué)生的施教、同時(shí)也需要學(xué)生對(duì)教師在課程中的參與與創(chuàng)造。兩者在“教”與“學(xué)”的過程中,相互輔助、相互統(tǒng)一,最終實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的目標(biāo)。

      美術(shù)教育是一種綜合性的實(shí)踐活動(dòng),它既是情感的開發(fā),同時(shí)也是智力的開發(fā)。在視覺中觀察、在觸摸中感受、在色彩中感動(dòng)。美術(shù)教學(xué)活動(dòng)具有靈活的彈性,沒有一成不變的規(guī)矩和形式,教師的教學(xué)方案,只是一種對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)美育的基礎(chǔ)輔助,在教育的同時(shí),注重的則是引導(dǎo),尊重學(xué)生的感受和思想。美術(shù)教學(xué)是創(chuàng)造性思維的學(xué)科,它具有培養(yǎng)學(xué)生右腦功能的特殊性。中國第一位美術(shù)教育碩士尹少淳認(rèn)為:“美術(shù)教育應(yīng)建構(gòu)在科學(xué)與藝術(shù)的品質(zhì)相結(jié)合的基礎(chǔ)上?!?/p>

      在美術(shù)教育的過程中,不僅需要老師的引導(dǎo)和督促,更需要學(xué)生加強(qiáng)主觀能動(dòng)性,有目的、有計(jì)劃、有意識(shí)的去參與到美術(shù)學(xué)習(xí)當(dāng)中,美術(shù)課程具有一定的現(xiàn)實(shí)特殊性,即沒有升學(xué)的壓力,沒有硬性指標(biāo)來規(guī)范學(xué)生對(duì)美術(shù)課程的掌握能力,同時(shí)它是一門所謂的小學(xué)科,面對(duì)這樣的情況,我們不得不考慮,目前美術(shù)課程改革的重點(diǎn)主要是轉(zhuǎn)變其傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式,通過自我探索與合作學(xué)習(xí),提倡學(xué)生自我規(guī)范學(xué)習(xí)的行為能力,這不僅僅是一種主體性的表現(xiàn),也是一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)品質(zhì),自我規(guī)范不僅有利于學(xué)生提高在校期間的成績,而且養(yǎng)成的自我控制的學(xué)習(xí)習(xí)慣是終其一生的財(cái)富。

      第四篇:談?wù)勎覍?duì)美術(shù)教育的一些看法

      談?wù)勎覍?duì)學(xué)前兒童美術(shù)教育的一些看法

      姓名:李晨陽學(xué)號(hào):2011210841

      美術(shù)教育是幼兒全面發(fā)展教育中的一個(gè)重要組成部分。美術(shù)教育對(duì)人的綜合素質(zhì)的提高具有重要作用,它是素質(zhì)教育的重要組成部分,美育的目的是培養(yǎng)健全高尚的人格,塑造完美理想的人性,使人有能力創(chuàng)造美好的人生,事實(shí)上每一種教育的最終目的都是如此,只不過美育是最直接的途徑和最有效的辦法。

      不同于德、智、體等教育,美術(shù)教育是通過藝術(shù)等美感活動(dòng)來提高人的素質(zhì)和修養(yǎng),從而達(dá)到促進(jìn)兒童全面發(fā)展的目的,也就是使兒童的身心得到和諧的發(fā)展,使之成為具有崇高情操與富有實(shí)踐能力的人。美育的任務(wù)在于鼓舞兒童去愛美、欣賞美、追求美,使兒童能夠發(fā)現(xiàn)生活中一點(diǎn)一滴的美好,對(duì)生活充滿信心和希望。通過對(duì)兒童進(jìn)行審美教育,不僅能培養(yǎng)和提高兒童對(duì)美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力,而且能美化人自身,即幫助兒童樹立美的理想,形成美的人格,當(dāng)兒童有了美好的人格與心靈,在生活中他們就能夠用正確的觀點(diǎn)去看待事物,同時(shí),也能用正確的審美標(biāo)準(zhǔn)約束自己的言行。此外,由于有了正確的審美觀,才會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)生活的美好,從而熱愛生活并不斷去創(chuàng)造美好的生活。因?yàn)檫@種正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀,他們也必將把與人的和諧交往作為美好生活的一個(gè)重要部分。因此在一定程度上講,美術(shù)教育對(duì)幼兒的人際關(guān)系交往和社會(huì)生活也是很有幫助的。

      美術(shù)教育有利于陶冶人的情操,有助于培養(yǎng)兒童好的性格,美術(shù)中的形、色、質(zhì)等都是人類情感的載體,是作用于人的感官的直觀形象與符號(hào),容易喚起人的情感體驗(yàn),人們也喜歡通過美術(shù)作品來傳達(dá)自己的情感態(tài)度。情感性是美術(shù)課程的重要性質(zhì),這也是激發(fā)兒童學(xué)習(xí)美術(shù)的動(dòng)力。不僅如此,美術(shù)課程本身就直接影響著兒童的情感和態(tài)度。美術(shù)課程不僅使兒童的不良情緒得以適當(dāng)?shù)尼尫藕托?,恢?fù)他們心理的平衡,而且有益于情感的不斷升華。所以在對(duì)兒童的教育中,美術(shù)教育用其無形的力量所產(chǎn)生的影響是其他教育無法做到的。美育由于沖破了狹隘的功利主義,是一種形態(tài)相對(duì)比較自由的教育,它可以沒有固定的形式和內(nèi)容,所以比較容易與其他教育相結(jié)合,并且能夠輕松滲透到其他形式和種類的教育中去。不僅如此,美育還具有全方位的作用,作為教師在教學(xué)中要充分發(fā)揮這種作用,要能夠在美術(shù)教育中滲透其他科目的知識(shí)。人類認(rèn)識(shí)事物的思維形式分為形象思維與邏輯思維。形象思維是藝術(shù)活動(dòng),尤其是美術(shù)活動(dòng)中的一種基本思維方式,所以美術(shù)課程不僅能幫助兒童有效地豐富形象儲(chǔ)存,而且能訓(xùn)練形象思維的能力,形象思維和邏輯思維密切相關(guān),形象思維是基礎(chǔ),沒有形象思維也就沒有邏輯思維。美育的社會(huì)功能在于全面培養(yǎng)人,它是從塑造美的心靈著手,因此,美育著眼的是整個(gè)的人,是人身心的全方面健全發(fā)展,所以,美育能從更高的角度體現(xiàn)人的本質(zhì)要求和理想。

      學(xué)前兒童對(duì)一切事物都有獨(dú)特的好奇心和發(fā)現(xiàn)力,他們會(huì)用一雙好奇的眼睛去認(rèn)識(shí)和觀察這個(gè)世界,也喜歡并善于去發(fā)現(xiàn)一些美好的事物,而在他們的繪畫作品中所透露出來的則是他們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)和他們內(nèi)心的情感,所以幼兒作品中往往包含了豐富想象、大膽構(gòu)思以及奇特的造型,這些都是非常值得我們?nèi)ベ澷p并加以適當(dāng)引導(dǎo)的。有的教師在教學(xué)中會(huì)習(xí)慣于用成人的眼光去看待兒童的作品,去判斷畫的像不像,過于強(qiáng)調(diào)方法技巧,但是兒童的能力有限無法達(dá)到這樣的要求,所以在這樣的繪畫教學(xué)中幼兒可能會(huì)表現(xiàn)出為難和無從下筆;還有一種則是讓孩子過分自由發(fā)揮結(jié)果孩子過于天馬行空最后自己都不知道在畫什么。這兩種思想都沒有使兒童的個(gè)性和能力得到良好的發(fā)展。

      為了更好地促進(jìn)兒童美術(shù)方面能力的發(fā)展應(yīng)該要掌握兒童心理發(fā)展的規(guī)律。兒童一般在四歲左右已經(jīng)結(jié)束了無意識(shí)涂鴉時(shí)期,開始有意識(shí)的表現(xiàn)出自己對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)。但是因?yàn)閮和哪挲g尚小,思維較簡單,繪畫技能也有所欠缺,所以在繪畫中表現(xiàn)出來的形象通常是較為單一和幼稚的,對(duì)于自己喜歡的部分,他們往往會(huì)加以夸張強(qiáng)調(diào),其他部分則會(huì)比較淡化,所以在兒童繪畫作品中經(jīng)常能夠看到主題夸張、人物比例失調(diào)的現(xiàn)象,但這也正是兒童最純真的特點(diǎn)。因此在教學(xué)中要想正確的引導(dǎo)兒童繪畫,必須要掌握兒童心理發(fā)展特點(diǎn),不能用成人的標(biāo)準(zhǔn)去衡量和約束兒童,要學(xué)會(huì)站在孩子的角度去理解和欣賞作品的含義,給予充分的鼓勵(lì)和正確引導(dǎo),否則就會(huì)扼殺孩子的創(chuàng)造力和天性。不利于幼兒的發(fā)展。

      在幼兒園的一日生活中教師的引導(dǎo)作用是非常重要的,教師應(yīng)當(dāng)通過觀察幼兒和與幼兒的交流,找出幼兒的興趣之所在。同時(shí),教師應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)幼兒的觀察能力,從幼兒感興趣的方面入手,提高幼兒的注意力,引導(dǎo)幼兒親身體驗(yàn)和感受現(xiàn)實(shí)世界的運(yùn)動(dòng)感、力度感、節(jié)奏感以及和諧感等,形成幼兒對(duì)這些特征的敏銳的選擇能力,防止幼兒對(duì)生活中的一些東西視而不見或者走馬觀花,使幼兒不斷地發(fā)現(xiàn)生活中的美好事物,最終達(dá)到提高觀察能力的目的。此外,教師還應(yīng)重視幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的積累,感受美術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)出來的多樣性,在平時(shí)的生活中也融入對(duì)幼兒審美方面能力的熏陶,從而更好地培養(yǎng)他們的審美能力。

      在幼兒園的美術(shù)教育實(shí)踐活動(dòng)中,應(yīng)該給幼兒提供相對(duì)寬松愉快的創(chuàng)作環(huán)境。美術(shù)活動(dòng)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)游戲性,以此來培養(yǎng)幼兒在美術(shù)活動(dòng)中的興趣,減少繪畫過程中的枯燥感和挫敗感,讓繪畫真正成為一種幼兒喜愛的游戲,讓幼兒在自己親身的實(shí)踐和體驗(yàn)中去學(xué)習(xí)和感受繪畫所帶來的樂趣。幼兒只有在愉快的游戲環(huán)境中才能放松身心,更加投入的充分感受美、表現(xiàn)美,并產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望。雖然幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)和技能不是美術(shù)教育的目的,但一定的美術(shù)知識(shí)和技能卻是幼兒順利進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。所以我們應(yīng)該將傳授知識(shí)和技能與培養(yǎng)能力整合在一起,不應(yīng)該單一的過分強(qiáng)調(diào)技巧,而是讓幼兒通過探索和嘗試來主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握技能。在美術(shù)教育活動(dòng)中可以采用多種形式,如涂色、粘貼、泥塑、折紙、雕刻、編織等加強(qiáng)幼兒的興趣,不斷地提高幼兒的作畫能力和在色彩形狀上的分辨能力,同時(shí)還能夠提高幼兒的動(dòng)手和協(xié)調(diào)能力。在美術(shù)教學(xué)過程中,教師可以組織孩子根據(jù)自己的畫編成小故事將給其他的小朋友聽,將語言教育和美術(shù)教育相結(jié)合,使美術(shù)活動(dòng)更能夠吸引幼兒的興趣同時(shí)又提高幼兒的語言能力。不僅如此,美術(shù)教育還可以結(jié)合其他各學(xué)科的教育活動(dòng)來開展,在教育過程中要注意引導(dǎo)幼兒靈活的運(yùn)用在不同學(xué)科中獲得的知識(shí),提高幼兒思考問題解決問題的能力?;顒?dòng)中為了充分鼓勵(lì)和調(diào)動(dòng)幼兒的積極性,可以對(duì)幼兒進(jìn)行一些獎(jiǎng)勵(lì),可以是口頭的表揚(yáng)或者是在其他的幼兒面前展示他的作品,在教育活動(dòng)結(jié)束后將大家的作品展示在教室環(huán)境的布置中。通過這些強(qiáng)化創(chuàng)造行為的方法,并與適當(dāng)?shù)募寄芫毩?xí)有效結(jié)合會(huì)使幼兒對(duì)繪畫活動(dòng)產(chǎn)生更為強(qiáng)烈的興趣,并在這個(gè)過程中確立起幼兒的自信心讓幼兒能夠更樂于參與到美術(shù)活動(dòng)中來。繪畫是一種表現(xiàn)創(chuàng)作活動(dòng),有著很多的想象創(chuàng)作空間。幼兒園的繪畫和其他藝術(shù)類作品雖然沒有什么特殊的藝術(shù)價(jià)值,但藝術(shù)作品的本身卻對(duì)兒童的感知能力、記憶能力、想象能力的發(fā)展起著重要的促進(jìn)作用。在美術(shù)教育活動(dòng)中教師應(yīng)該用幼兒的眼光去欣賞孩子的作品,每個(gè)孩子表現(xiàn)在作品中的想象都是很豐富的,其中都有著天真活潑、生動(dòng)稚拙的美。教師應(yīng)當(dāng)欣賞這種美并鼓勵(lì)孩子們創(chuàng)造出更多的好的繪畫作品,讓孩子們真正的在美術(shù)教育的活動(dòng)中愛上繪畫、愛上美術(shù)。這種熱愛不僅僅是在現(xiàn)階段幼兒的成長中有著重要的意義,更在幼兒以后的人生中有著深遠(yuǎn)的影響。

      美術(shù)教育具有形象生動(dòng),鮮明直觀的特點(diǎn),在促進(jìn)兒童智力發(fā)展和進(jìn)行思想品德教育等方面,有著特有的優(yōu)勢,但是如何才能夠充分發(fā)揮美術(shù)教育的作用卻需要教師的能力,教師要把握兒童心理特點(diǎn)與身心發(fā)展的規(guī)律,努力為兒童創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快,有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛,使他們感到在學(xué)習(xí)過程中沒有壓力和負(fù)擔(dān),把美術(shù)學(xué)習(xí)當(dāng)成是一種享受和娛樂。使他們感到輕松愉快,這樣讓幼兒在有趣味的活動(dòng)中吸收知識(shí)和掌握技能,才能達(dá)到教育的最佳效果,從而充分發(fā)揮美術(shù)教育在對(duì)幼兒成長教育中的優(yōu)勢作用。同時(shí),還要讓學(xué)生掌握一定的繪畫基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技法,以便于更好地進(jìn)行繪畫創(chuàng)作,充分表現(xiàn)出自己的創(chuàng)意和想象力。

      作為一名學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生,通過對(duì)學(xué)前兒童美術(shù)教育的學(xué)習(xí)了解到了很多關(guān)于兒童成長和教育的相關(guān)知識(shí),對(duì)美術(shù)教育也有了全新的認(rèn)識(shí)。希望能夠在以后的工作中,通過不斷的實(shí)踐和探索來將這些課堂上學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)真正的運(yùn)用到幼兒園的教育活動(dòng)中去,通

      過自己的努力來幫助兒童培養(yǎng)美術(shù)方面的能力和知識(shí),提高兒童的審美能力,讓美術(shù)在兒童的未來成長和生活中發(fā)揮到更多積極的作用,要能夠通過美術(shù)教育這個(gè)工具,使美術(shù)成為有效促進(jìn)幼兒身心全面和諧發(fā)展的教育手段,促進(jìn)幼兒綜合素質(zhì)的提高,增強(qiáng)幼兒發(fā)現(xiàn)和感受美的能力,使他們將來的生活豐富多彩、充滿樂趣。

      第五篇:談一談關(guān)于中小學(xué)美術(shù)教育資源的一些看法

      《談一談關(guān)于中小學(xué)美術(shù)教育資源的一些看法》

      合肥市王大郢學(xué)校:沙嬋

      雖說我從事美術(shù)教學(xué)多年了,也聽了不少節(jié)優(yōu)質(zhì)的美術(shù)公開課,通過名師工作室成員之間的交流及網(wǎng)上群內(nèi)的交流,自己也了解到同行們彼此的心聲,每位美術(shù)教師談?wù)摰脑掝},目標(biāo)都是想把學(xué)生教好。面臨著不斷更新的課改要求和現(xiàn)實(shí)條件,如何把學(xué)生教好為目的,經(jīng)常展開無奈的討論,孩子們對(duì)美的追求都是渴望的,美術(shù)教育就應(yīng)該面向全體學(xué)生,每當(dāng)我無意識(shí)的地找到感覺,無論在課上或板報(bào)設(shè)計(jì)上創(chuàng)作美術(shù)作品時(shí),孩子們都會(huì)睜大雙眼,“哇”的一聲,我從孩子們的驚呼聲中和眼中找到了共鳴,那就是對(duì)美的期待和渴求,這種感覺真是美好的,也是追求美學(xué)的至高境界,作為美術(shù)教育工作者,我們不僅要努力地傳播美術(shù)文化,同樣更要在自己的教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和對(duì)美學(xué)的渴求,我們都知道創(chuàng)新是一個(gè)民族或國家的靈魂,源源不斷創(chuàng)新能力的形成是一個(gè)民主和國家生存與發(fā)展的基礎(chǔ)。

      我們的美術(shù)教育工作者辛勤地創(chuàng)作出生動(dòng)有趣的高水平的新課程教學(xué)設(shè)計(jì),可是這些設(shè)計(jì)如何能真正的落實(shí)到現(xiàn)實(shí)的課堂中,發(fā)揮它應(yīng)有的價(jià)值。據(jù)我了解合肥市的中小學(xué)大部分的多媒體教室也是來供給教師們開會(huì)學(xué)習(xí)上公開課用的,那么我們?nèi)珖鴥?yōu)秀的美術(shù)教師辛辛苦苦編出的優(yōu)秀的多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)等于付之東流水,這么好的課程資源大部分學(xué)社卻看不到,我們都知道美術(shù)是屬于視覺藝術(shù),只有見多才能識(shí)廣,才能將自己和學(xué)生的眼界提高,理想境界提高。才能讓美學(xué)的精髓得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大。中小學(xué)美術(shù)課的目的并非是將許多

      學(xué)生培養(yǎng)成美術(shù)專業(yè)人才,而是通過美術(shù)學(xué)習(xí)的陶冶和熏陶,得以一個(gè)民族的素質(zhì)的提高,及思想境界的延伸,以至于在各方面提高他們的創(chuàng)新意識(shí)及能力,使美術(shù)知識(shí)和實(shí)際生活及不同藝術(shù)學(xué)科緊密相連,藝術(shù)源于生活又高于生活,人類思想的轉(zhuǎn)變及社會(huì)的進(jìn)步也是在不斷追求完美中得以完善。所以作為教師,不僅自己要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一些優(yōu)秀獨(dú)特的課程資源,更渴望能將這些美術(shù)教師的心血,優(yōu)秀的課程資源,展示給我們的學(xué)生,體現(xiàn)出應(yīng)有的價(jià)值,做好美育的傳承。

      我的一位好朋友出國后嫁給了德國人,生了個(gè)混血兒,當(dāng)我問起她女兒的幼兒園有多少學(xué)生和老師時(shí),她說有12個(gè)小孩,6個(gè)老師。不難看出平均一個(gè)老師帶2個(gè)孩子,這樣教師完全可以帶孩子走出校園,接觸社會(huì)上好的教學(xué)資源,孩子們可以耳聞目睹,輕松地增長了見識(shí),而教師的教學(xué)也很輕松。我也曾關(guān)注著我市貴族學(xué)校的美術(shù)教學(xué),他們的美術(shù)課也很好上,一方面人數(shù)少,另一方面硬件設(shè)施都較備齊,有專門的美術(shù)教室。由此可見我們的教育模式也趨向于發(fā)達(dá)國家。我們普通的中小學(xué)美術(shù)教學(xué),校外課程資源,難以讓學(xué)生經(jīng)常接觸,原因是多方面的,特別是一些薄弱的學(xué)校,因?yàn)榘踩珕栴},學(xué)生通常都是關(guān)在教室或者校園里的。教參上的教學(xué)設(shè)計(jì)在一定程度上受到一定的制約,有時(shí)視覺上美得東西,并非都是用語言能講出來的,很多的時(shí)候確實(shí)是感官和視覺所體會(huì)到的,而不應(yīng)像上語、數(shù)、英課的程序那樣,但我也聽了一些中小學(xué)美術(shù)公開課,總覺得有些美術(shù)課的程序還是像是上語、數(shù)課那樣,總覺得有些“趨炎附勢”,我們美術(shù)教師是“少數(shù)民族”,有些地方也確實(shí)被他們赤化了,我總覺得這

      樣不能體現(xiàn)出美術(shù)課的特色來。在我們學(xué)校教語、數(shù)的教師平時(shí)強(qiáng)調(diào)最多的是紀(jì)律、作業(yè)、成績,課堂上孩子們要老老實(shí)實(shí)規(guī)規(guī)矩矩地坐著,我總覺得有些扼殺了孩子們的天性,再嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué),他的初衷也是來自人們的自由、大膽想象,科學(xué)與藝術(shù)是一對(duì)孿生姊妹,是緊密相連的。但中西方文化也在相互滲透,在國際競爭的大環(huán)境下,以往一些教育體制對(duì)非常自由的歐美西方國家來說,也在注重改變過于自由散漫的教育現(xiàn)象,也開始了對(duì)教育的整飭,也在吸取中國教育中的好的方面。

      現(xiàn)在我國教育也在積極不斷地調(diào)整教育資源分配問題,我們中小學(xué)美術(shù)教師也建立了群,便于我們之間的交流,國家近幾年也對(duì)教育加大了投資,提高教師的工資待遇,改善教學(xué)設(shè)施,我們中華民族是一個(gè)人口眾多的大家庭,僧多粥少,對(duì)于國家來說已經(jīng)不容易了。

      大多數(shù)中小學(xué)美術(shù)教師盡管很努力地學(xué)習(xí)奮進(jìn),出類拔萃的畢竟是少數(shù),教師的目的是為了讓學(xué)生得到良好的教育,資源共享,所謂的借船過河,我認(rèn)為是比造船過河更能走些捷徑。這是一個(gè)不斷變化的社會(huì),美術(shù)教師要時(shí)時(shí)關(guān)注更新美術(shù)教育的發(fā)展趨向,不能脫離現(xiàn)實(shí)生活,要與時(shí)俱進(jìn),我認(rèn)為一位合格的美術(shù)教師,不光要做到以上,還一定要有自己的各項(xiàng)創(chuàng)作和輔導(dǎo)學(xué)生的優(yōu)秀成果,不斷積極地開發(fā)新的課程資源,靈活運(yùn)用現(xiàn)有的課程資源,否則你自己什么東西都沒有。怎么去和別人交流探討,又如何提高教學(xué)水平呢?又怎能給自己的學(xué)生和同行帶來激情?否則那就真的會(huì)out(落伍)啦。只要我們不抱怨現(xiàn)有的條件,合理的利用現(xiàn)有的課程資源,在每位美術(shù)教師眼

      中,到處都可以發(fā)現(xiàn)美,以一種積極向上的歡樂的心態(tài),去帶領(lǐng)學(xué)生,和學(xué)生一起去發(fā)現(xiàn)美,創(chuàng)造美,在師生的互動(dòng)中延續(xù)美,在教師的言傳中傳承美,從而共同產(chǎn)生心理上的愉悅。

      以上是我自己的一些看法,有的可能講的并不正確,但也確實(shí)是自己的肺腑之言,只想把近年來偏遠(yuǎn)學(xué)校一線崗位上的美術(shù)教學(xué)的一些心得與大家交流交流。

      合肥市王大郢學(xué)校;沙嬋 2010年3月8日

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