第一篇：成都七中萬達(dá)學(xué)校2013—2014學(xué)年上期高2015級(jí)半期考試生物參考答案

成都七中萬達(dá)學(xué)校2013—2014學(xué)年下期高2015級(jí)期中考試試題

高二（上）生物參考答案

一、選擇題

1-5ADADB6-10DDDCD11-15 CBCCA16-20 DADDC21-25 ACDDB26-30 DCDDA 31-35 DDBBA36-40 CBCCA41-45 CABAB

二、非選擇題（本部分共4個(gè)小題，請(qǐng)將正確答案填寫在答題卡上相應(yīng)位置，共40分)

46.（10分）（1）興奮在突觸間傳遞是單向的（或遞質(zhì)只能由突觸前膜釋放作用于突觸后膜）

（2）負(fù)靜息（3）反饋（4）下丘腦甲狀腺垂體

47、（11分）答案：（1）垂體（2）促甲狀腺激素糖蛋白

（3）負(fù)電位突觸后膜組織液神經(jīng)遞質(zhì)高爾基體是

（4）電信號(hào)→化學(xué)信號(hào)→電信號(hào)（5）B細(xì)胞或記憶細(xì)胞

48．(10分)

解析：(1)由抗原的定義知抗原的化學(xué)成分多為蛋白質(zhì)或糖蛋白。B淋巴細(xì)胞接受抗原刺激后分化成大量的漿細(xì)胞和記憶細(xì)胞，漿細(xì)胞產(chǎn)生大量的抗體。

(2)鼠的免疫系統(tǒng)能夠識(shí)別“自己”排斥“非己”，因而鼠對(duì)不同于自己品系的皮膚會(huì)產(chǎn)生免疫反應(yīng)，即細(xì)胞免疫，是T淋巴細(xì)胞發(fā)揮作用。

(3)兔子在

第二篇：成都七中萬達(dá)學(xué)校學(xué)生代表大會(huì)章程[范文]

成都七中萬達(dá)學(xué)校學(xué)生代表大會(huì)章程

目 錄

第一章 總則 第二章 組織成員 第三章 組織機(jī)構(gòu) 第四章 工作方式 第一章 總 則 第一條 名稱

本會(huì)全稱“成都七中萬達(dá)學(xué)校學(xué)生代表大會(huì)”，簡(jiǎn)稱“學(xué)代會(huì)” 第二條 性質(zhì)

是在學(xué)工部指導(dǎo)下的開展學(xué)生參與管理學(xué)校，培養(yǎng)學(xué)生參政議政能力的自治組織。本會(huì)的一切活動(dòng)在國(guó)家憲法、法律、法規(guī)和校紀(jì)、校規(guī)所允許的范圍內(nèi)開展。第三條 組織宗旨

培養(yǎng)公民能力，自我管理、自我提高，服務(wù)學(xué)校發(fā)展 第四條 組織文化

工作理念：講認(rèn)真、講負(fù)責(zé)；講創(chuàng)新、講發(fā)展。組織使命：培養(yǎng)有公民意識(shí)的學(xué)生代表團(tuán)隊(duì)。行動(dòng)口號(hào)：做優(yōu)秀代表,創(chuàng)優(yōu)質(zhì)服務(wù)。第五條 主要工作

（一）決定學(xué)生類及與之相關(guān)的重大事項(xiàng)；

（二）積極聯(lián)系所代表的同學(xué)，反饋所代表群體正當(dāng)合理的意見；

（三）學(xué)會(huì)撰寫調(diào)查報(bào)告，并依據(jù)調(diào)查結(jié)果對(duì)班級(jí)、學(xué)校、社會(huì)的發(fā)展提出建設(shè)性意見；

（四）出席每學(xué)期兩次（特殊情況可臨時(shí)組織召開）的學(xué)生代表大會(huì)； 第二章 組織成員

第六條 “學(xué)代會(huì)”由以下兩部分構(gòu)成：

（一）各班民主推選一名代表；

（二）學(xué)生會(huì)優(yōu)秀代表（2名）；

（三）志愿者優(yōu)秀代表（2名）；

（四）校團(tuán)委優(yōu)秀代表（2名）第七條 “學(xué)代會(huì)”成員條件

（一）參政議政愿望強(qiáng)烈，能最大限度的代表班級(jí)同學(xué)發(fā)言；

（二）思想上追求進(jìn)步，表現(xiàn)優(yōu)異，成績(jī)中等以上； 第八條 成員的基本權(quán)利：

（一）選舉權(quán)和被選舉權(quán)，有權(quán)推薦候選人或自薦承擔(dān)本會(huì)的組織管理工作；

（二）對(duì)本會(huì)的工作有監(jiān)督、討論、咨詢和建議權(quán)；

（三）有參加本會(huì)組織的各項(xiàng)活動(dòng)的權(quán)利；

（四）有權(quán)要求本會(huì)維護(hù)成員的合法權(quán)益，有權(quán)按照條件參加本會(huì)內(nèi)部人員培訓(xùn)、競(jìng)聘、考核和評(píng)優(yōu)；

第九條 成員的基本義務(wù)

（一）嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)章，尊敬教職工，團(tuán)結(jié)同學(xué)，自覺維護(hù)學(xué)校聲譽(yù)、“學(xué)代會(huì)”名譽(yù)，能自覺加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，關(guān)心國(guó)家大事，遵守國(guó)家法律；

（二）刻苦學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性地完成各種任務(wù)，（三）支持和配合本會(huì)開展各種活動(dòng)；

（四）遵守本會(huì)章程，執(zhí)行本會(huì)決議，認(rèn)真完成本會(huì)交給的各項(xiàng)任務(wù)； 第十條 成員的退出和除名

（一）學(xué)生畢業(yè)離校，自動(dòng)退出“學(xué)代會(huì)”。

（二）根據(jù)本人自愿原則，經(jīng)本人提出書面申請(qǐng)，經(jīng)同意即可退出本組織，取消組織成員資格。

（三）有嚴(yán)重影響“學(xué)代會(huì)”名譽(yù)行為的成員，違反工作制度以及違法亂紀(jì)等破壞學(xué)校名譽(yù)、觸犯法律的組織成員立即除名。

（四）不服從組織安排，工作不積極主動(dòng)的成員，經(jīng)“學(xué)代會(huì)”大會(huì)研究可予以開除；

（五）凡退出“學(xué)代會(huì)”組織的，由推薦機(jī)構(gòu)重新推選； 第三章 組織機(jī)構(gòu)

第十一條 “學(xué)代會(huì)”下設(shè)秘書長(zhǎng)、主席團(tuán)，統(tǒng)籌“學(xué)代會(huì)”工作。第一節(jié) 秘書長(zhǎng)

第十二條

“學(xué)代會(huì)”設(shè)秘書長(zhǎng)一名，由學(xué)工部老師擔(dān)任。第十三條

秘書長(zhǎng)負(fù)責(zé)指導(dǎo)主席團(tuán)工作，對(duì)主席團(tuán)工作進(jìn)行監(jiān)督和協(xié)調(diào)，接受主席團(tuán)的工作匯報(bào)。

第二節(jié) 主席團(tuán)

第十四條 主席團(tuán)是“學(xué)代會(huì)”的常設(shè)機(jī)關(guān)，由競(jìng)聘產(chǎn)生并接受學(xué)工部的領(lǐng)導(dǎo)、秘書長(zhǎng)的指導(dǎo)。主席團(tuán)對(duì)秘書長(zhǎng)負(fù)責(zé)并報(bào)告工作，同時(shí)主持“學(xué)代會(huì)”的日常工作。

（一）凡當(dāng)選為“學(xué)代會(huì)”的成員均可參與主席團(tuán)競(jìng)聘；

（二）“學(xué)代會(huì)”設(shè)主席一名、副主席二名，其他成員六名（每個(gè)年級(jí)1名，學(xué)生會(huì)、志愿者、校團(tuán)委1名，國(guó)際部1名）。

第十五條 主席全面負(fù)責(zé)“學(xué)代會(huì)”工作，牽頭制定和修改各項(xiàng)規(guī)章制度，組織學(xué)代會(huì)內(nèi)部人員的選拔、培養(yǎng)、管理、考核和評(píng)優(yōu)及對(duì)外聯(lián)絡(luò)等。

第十六條 副主席協(xié)助主席工作。

第十七條 主席、副主席行使職權(quán)到下屆競(jìng)聘選出的主席、副主席就職為止。第十八條 每月召開一次主席團(tuán)會(huì)議。組織架構(gòu)圖：

秘書長(zhǎng)

主席團(tuán)

各班代表

學(xué)生會(huì)、校團(tuán)委、志愿者代表

第四章 工作方式

第十九條 班級(jí)的民主管理

各“學(xué)代會(huì)”的代表日常工作是保管整理好班級(jí)的《民主管理薄》，收集班上同學(xué)意見、建議并作好詳細(xì)記載,并將學(xué)生反映的不違反法律、校規(guī)校紀(jì)及符合學(xué)生個(gè)體或班級(jí)發(fā)展的問題反饋給班主任或科任老師，由班主任或科任老師做出調(diào)整或解釋。各代表針對(duì)班級(jí)的問題也可在班主任的指導(dǎo)下召集班委開會(huì)形成改進(jìn)意見或達(dá)成一致。

第二十條 學(xué)校其它事務(wù)的民主管理 各代表收集同學(xué)意見所代表成員關(guān)于學(xué)校、社會(huì)發(fā)展的意見、建議并作好詳細(xì)記載,并將學(xué)生反映的問題反饋給主席團(tuán)成員。

第二十一條 “學(xué)代會(huì)”成員對(duì)于所征集到的意見或建議向本年級(jí)主席團(tuán)的成員提出，由各主席團(tuán)成員向秘書長(zhǎng)提出。

第二十二條 主席團(tuán)成員在每月“學(xué)代會(huì)”召開前負(fù)責(zé)組織小組成員討論意見、方案，并在會(huì)前向秘書長(zhǎng)反饋結(jié)果。

第二十三條 針對(duì)各代表提出的有建設(shè)性的建議、方案經(jīng)全會(huì)討論通過后由秘書長(zhǎng)向?qū)W校協(xié)調(diào)、反饋或組織實(shí)施；對(duì)其它意見、建議由秘書長(zhǎng)或?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)向與會(huì)代表作出說明或解釋。

第三篇：成都七中15級(jí)高一政治半期測(cè)試卷答案

成都七中2015屆半期政治測(cè)試卷

一、單項(xiàng)選擇題（30題，共60分）

DDABAABCCBBCDADBBCADCBCDBDABCC

二、非選擇題（4小題，共40分）

31.①國(guó)家發(fā)改委起草制定有關(guān)收入分配調(diào)節(jié)的征求意見，有助于決策充分反映民意，體現(xiàn)決策的民主性。（2分）②國(guó)家發(fā)改委通過民主的方式征求有關(guān)收入分配的意見建議，以促使分配方案系統(tǒng)有效，有利于決策廣泛集中民智，增強(qiáng)決策的科學(xué)性。（2分）③居民通過短信、郵件微博等方式實(shí)時(shí)互動(dòng)，提出合理化建議，有利于促進(jìn)公民對(duì)決策的理解，推動(dòng)決策的實(shí)施。（3分）④居民通過各種方式建言獻(xiàn)策，政府讓公民參與到?jīng)Q策的過程中，有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心。（3分）

32.公民：①樹立公民意識(shí)，提高公民素養(yǎng)，珍惜公民權(quán)利，自覺履行公民義務(wù)。（2分）②依法有序參與政治生活，支持、監(jiān)督政府工作。（2分）

政府：①認(rèn)真履行管理與服務(wù)的職能，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。（2分）

②堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則，維護(hù)人民的合法權(quán)益。（2分）

③依法行政，科學(xué)民主決策。（2分）

④自覺接受監(jiān)督，與人民群眾保持和諧關(guān)系。（2分）（答其中五點(diǎn)可得滿分）

33.①積極組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管和社會(huì)管理，確保經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相統(tǒng)一，為美麗中國(guó)的打造創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境；

②政府要積極組織社會(huì)主義文化建設(shè)，在全社會(huì)倡導(dǎo)生態(tài)文明理念，進(jìn)一步推進(jìn)科學(xué)、教育、文化事業(yè)的發(fā)展，動(dòng)員全體人民為打造美麗中國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)；

③政府要積極履行保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能，讓人民充分享有民主權(quán)利，讓人民生活的更有尊嚴(yán)、更加幸福，保障社會(huì)生活安定有序，讓社會(huì)更加公正和諧。④政府要積極履行社會(huì)公共服務(wù)職能，優(yōu)化社會(huì)公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，為打造美麗中國(guó)創(chuàng)造優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境和良好的社會(huì)環(huán)境。

⑤轉(zhuǎn)變政府職能，建設(shè)服務(wù)型政府，進(jìn)一步提高政府為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)和為人民服務(wù)的能力，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出的戰(zhàn)略位置；(答其中四點(diǎn)可得滿分)

34．①在我國(guó)，公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的，必須堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則。（2分）公民通過微博發(fā)表言論，是其行使政治自由的體現(xiàn)；但網(wǎng)民通過微博自由表達(dá)權(quán)利的實(shí)現(xiàn)必須以守法義務(wù)為前提，公民應(yīng)依法有序參與政治生活。（2分）

②在我國(guó)，國(guó)家利益與公民個(gè)人利益在根本上是一致的，必須堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則。（2分）治理網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，體現(xiàn)了國(guó)家尊重和保護(hù)網(wǎng)民個(gè)人合法的自由表達(dá)權(quán)利。網(wǎng)民在行使自由表達(dá)權(quán)利時(shí)，也不得損害國(guó)家利益，這是愛國(guó)的表現(xiàn)。（2分）所以，認(rèn)為“我的微博我作主”的觀點(diǎn)是片面的。（2分）

第四篇：成都七中2016-2017學(xué)下期高2018屆半期考試

成都七中2016-2017學(xué)下期高2018屆半期考試

成都七中2016-2017學(xué)下期高2018屆半期考試 語文試卷

考試時(shí)間:150分鐘滿分:150分

注意事項(xiàng):

1.答題前，請(qǐng)將自己的姓名、考籍號(hào)填寫在答題卡規(guī)定的位置上。

2.請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上作答，在試題卷上答題無效。

3.考試結(jié)束后，只將答題卡交回。

第l卷閱讀題(共7分)

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1-3題。

①人們把愛別人的概念看作是理所當(dāng)然的，也是能夠接受的，但卻普遍地認(rèn)為愛別人是一種美德，而

愛自己卻是一樁罪惡。人們認(rèn)為不可能像愛自己那樣愛別人，因此自愛就是利己，在西方的思想中這個(gè)觀

點(diǎn)是由來已久的了。加爾文把自愛看作是一種“瘟疫”，盡管弗洛伊德用精神病學(xué)詞匯來談自愛，但他的

觀點(diǎn)同加爾文是相通的。對(duì)他來說自愛就是自戀，自戀是人發(fā)展的早期階段，那些又倒退到這一階段的人

就不會(huì)有愛的能力，這些人發(fā)展到頂點(diǎn)就會(huì)瘋狂。弗洛伊德認(rèn)為，愛是里比多的顯現(xiàn)，每個(gè)人的里比多有

限，不是用在別人身上，就是作為自愛用在自己身上，因此愛別人和自愛是相互排斥的，這方多了那方就

少了。如果說自愛是一種惡習(xí)，那么由此就可以得出忘我就是一種美德的結(jié)論了。

②這里就產(chǎn)生了下列問題:心理觀察是否證實(shí)了在自愛和愛別人之間存在著一個(gè)基本矛盾的觀點(diǎn)?自

愛和利己是一碼事，還是互為對(duì)立?此外，現(xiàn)代人的利己難道確實(shí)是一種對(duì)具有一切理性和感情可能性的

自我的愛，還是對(duì)此有不同的解釋?利己同自愛完全一樣還是利己恰恰是缺少自愛的結(jié)果呢?

③在我們用心理學(xué)的觀點(diǎn)分析利己和自愛以前，我們必須分析一下自愛和愛別人是相互排斥的這一錯(cuò)

誤的邏輯結(jié)論。如果把他人當(dāng)作人來愛是美德，而不是罪惡的話，那么愛自己也應(yīng)該是美德，因?yàn)槲乙彩?/p>

一個(gè)人，有關(guān)人的一切概念都與我有關(guān)。因此上述原則本身就是矛盾的。圣經(jīng)中“愛他人如同愛己”的說

法說明了對(duì)自己的完整性和獨(dú)特性的尊重，愛自己、理解自己，同尊重、愛和諒解別人是不可分割的。愛 我同愛另一個(gè)生命是緊密相連的。

④這里我們就觸及到了使我們得出這些結(jié)論的一些心理學(xué)上的先決條件。概括如下:我們的感情和態(tài)

度的對(duì)象不僅是其他人，也包括我們自己。對(duì)別人的態(tài)度同對(duì)我們自己的態(tài)度互不矛盾，而是平行存在。

從這一點(diǎn)出發(fā)來解答我們的問題就意味著愛別人和愛我們自己不是兩者擇一，恰恰相反:一切有能力愛別

人的人必定也愛自己。原則上愛自己和愛別人是不可分的。真正的愛是內(nèi)在創(chuàng)造力的表現(xiàn)，包括關(guān)懷、尊

重、責(zé)任心和了解諸因素。愛不是一種消極的沖動(dòng)情緒，而是積極追求被愛人的發(fā)展和幸福，這種追求的 基礎(chǔ)是人的愛的能力。

⑤愛另外一個(gè)人這一事實(shí)就是愛的力量的具體體現(xiàn)。在愛中包含的心理學(xué)基本原則就是對(duì)所愛之人將

這個(gè)人作為人類基本品質(zhì)的化身來愛。愛一個(gè)人，也就包含了對(duì)所有這一類人的愛。有一種愛的形式，威

廉·詹姆斯稱為“分工”的愛:愛自己的家庭卻不愛他人，是缺乏愛的能力的表現(xiàn)。對(duì)人類的愛是對(duì)一個(gè)

特定的人的愛的先決條件，盡管對(duì)人類的愛是通過對(duì)某些特定的人的愛獲得的。

⑥可以得出結(jié)論，即我自己也是我的愛的對(duì)象，同他人沒有區(qū)別。對(duì)自己的生活、幸福、成長(zhǎng)以及自

由的肯定是以愛的能力為基礎(chǔ)的，即存在于關(guān)懷、尊重、責(zé)任心和了解當(dāng)中。如果一個(gè)人有能力創(chuàng)造性地

愛，那他必然也愛自己，但如果他只愛別人，那他就是沒有能力愛。

(弗羅姆《自愛》選自《愛的藝術(shù)》)1.根據(jù)原文，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.弗洛伊德認(rèn)為自戀狀態(tài)存在于人發(fā)展的早期階段。正是因?yàn)樽詯酆妥詰贈(zèng)]有區(qū)別，才導(dǎo)致自愛和愛他人 此消彼長(zhǎng)。

B.作者認(rèn)為自己和他人一樣都是人，有關(guān)人的一切概念都與我有關(guān)，所以如果愛他人是美德，那么愛自己 也應(yīng)該是美德。

C.愛人類是愛特定的人的先決條件。如果一個(gè)人所愛之人擁有人類的基本品質(zhì)，按照心理學(xué)原則，對(duì)此人 的愛中也包含對(duì)這類人的愛。

D.愛的能力是追求被愛人幸福的基礎(chǔ)，這種能力有高有低，一個(gè)人愛自己的家庭卻不愛他人就是缺乏愛的 能力的表現(xiàn)。

2.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.加爾文和弗洛伊德的觀點(diǎn)反映出在西方人們常常有把愛別人看作一種美德，卻把愛自己和利己、自戀等 罪惡聯(lián)系起來的觀念。

B一個(gè)人對(duì)別人的態(tài)度和對(duì)自己態(tài)度是可以同時(shí)存在，這個(gè)心理學(xué)上的先決條件意味著愛別人和愛自己不 是必須二選其一。

C.愛是內(nèi)在創(chuàng)造力的表現(xiàn)，包括關(guān)懷、尊重、責(zé)任心和了解等，只要擁有這些因素，就能肯定自己的生活、幸福、成長(zhǎng)以及自由。

D.擁有愛的能力的人可以體現(xiàn)為愛另一個(gè)人，但如果他只有對(duì)別人的愛，而沒有對(duì)自己的愛，那就是沒有 能夠真正擁有愛的能力。

3.根據(jù)文章內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)A.本文采用先破后立的寫法。文章第一段提出了弗洛伊德的“互斥觀”，第三段采用歸謬法推論出這種觀 點(diǎn)的不合理性，并且提出自己的看法。

B.第二段承上啟下，針對(duì)第一段提出幾個(gè)問題，這些問題都圍繞“自愛”和“利己”這兩個(gè)概念的關(guān)系展 開，引出下文對(duì)這對(duì)概念關(guān)系的論述。

C.在第三段中作者引用《圣經(jīng)》中的說法，是為了證明愛自己和愛他人是緊密相連的，從而進(jìn)一步反駁愛 他人和愛自己相排斥的結(jié)論。

D.文章思維鎮(zhèn)密，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。在論證過程中，作者根據(jù)需要補(bǔ)充了一些在心理學(xué)中已經(jīng)取得共識(shí)的結(jié)論或 原則，作為繼續(xù)推理的前提。

(二)實(shí)用類文本閱讀(12分)閱讀下面的文字，完成4-6題。

木心，向美而生

孫君飛

①木心晚年時(shí)的照片，高大挺拔，依然英俊瀟灑，是一個(gè)成熟到不用一擎一笑就極具魅力的紳士?？?/p>

以想象19歲的木心會(huì)多么英氣逼人、韶華獨(dú)寵，他卻偏偏借口養(yǎng)病，雇人挑了兩大箱書，隨他獨(dú)上在冬

天里山風(fēng)刺骨、景致荒涼的莫干山。在家族廢棄的大房子里，木心看博學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、孜孜以求完美、“肯吃苦、勤練習(xí)”的福樓拜，也看尼采，他曾說年輕人應(yīng)該讀讀尼采，可以給人的精神補(bǔ)鈣。一個(gè)人住在山上苦學(xué)，條件并不好，白天靠天光，夜晚靠燭火，開始還有肉吃，后來連肉絲也沒有，木心調(diào)侃這種餐食是由散文

成了五言絕句。他披一床被子，埋頭練筆和寫作美學(xué)論文，手背起了凍瘡也不曾停止。

②木心去杭州讀藝專，又去上海讀美專，憑借的是他對(duì)美的向往、美對(duì)他的需要，而不單單是所謂的

人生規(guī)劃。木心也是熱血男兒，在學(xué)生運(yùn)動(dòng)中，走上街頭，演講，發(fā)傳單，跳上大卡車，再跳下大卡車。

行動(dòng)、生活、人生，他一樣不缺，并不是為了美而忘掉一切的人。他的熱血卻跟其他年輕人不同，多了些

浪漫溫情，也多了些澄澈和自我，“白天鬧革命，晚上點(diǎn)上一支蠟燭彈肖邦?！?/p>

③因?yàn)槎虝旱赝侗歼^新四軍，木心被開除學(xué)籍，又遭國(guó)民黨通緝，只好避走臺(tái)灣，后返回大陸。他開

始在部隊(duì)做宣傳工作，因患有肺結(jié)核，一邊咳血，一邊扭秧歌。接下來，他的家在運(yùn)動(dòng)中被查抄三次，結(jié)

果數(shù)箱畫作、藏書被抄走，全家人被日夜監(jiān)視，木心的姐姐遭批千身亡，姐夫被關(guān)進(jìn)“牛棚”，木心自己

被囚禁18個(gè)月，三根手指被折斷。曾經(jīng)花團(tuán)錦簇的家族一時(shí)破敗不堪，關(guān)于生存的段落全是“被字句”。

④然而美依然在生命的深處閃耀一一雖然美在世間已經(jīng)片甲不留，但它在人心間奇跡般的完好無損。

對(duì)于木心來說，只要美還有一錐之地，他就可以頑強(qiáng)地活下去。他在白色的紙上畫出鍵盤，每夜都在這無

聲的鍵盤上彈奏莫扎特和肖邦。他還在煙紙背后寫作，在寫交代材料的紙上寫作，沒有燈火，就憑著感覺

在紙上盲寫，前后竟寫下65萬字!“我白天是奴隸，晚上是王子?！蹦拘恼f。在這個(gè)世界上，王子要比 奴隸更接近美，更有尊嚴(yán)來談?wù)撁?，但?dāng)時(shí)的木心是被囚禁的苦難王子啊，美在引領(lǐng)和支撐他，他也在感

動(dòng)和培育美。更加可敬的是木心在存世的文字中沒有聲嘶力竭，沒有血淚控訴，他廣博至沉默，溫潤(rùn)至舍 身化玉。

⑤不是沒有想到過死，木心說:“平常日子我會(huì)想自殺，‘文化大革命’以來，絕不死，回家把自己

養(yǎng)得好好的。我尊重阿赫瑪托娃，強(qiáng)者尊重強(qiáng)者?！币运姥车朗且环N強(qiáng)，以生殉道也是一種強(qiáng)，生應(yīng)該比

死更美更強(qiáng)。美不僅僅是春風(fēng)化雨，它在苦難時(shí)更可成為護(hù)心護(hù)靈魂的“宙斯之盾”，因?yàn)樗?、它真、它善，它喚起的是更廣博的愛，而不是更尖銳的恨。木心說，是信仰，護(hù)佑他渡過劫難，最后終于“一字 一字地救出自己”。)1982年，木心旅居美國(guó)。在紐約，他給一幫年輕的藝術(shù)家講“世界文學(xué)史”:“風(fēng)雪夜，聽我說

書者五六人;陰雨，七八人;風(fēng)和日麗，十人。無論聽者幾何，都高興，別無他想?！痹谀拘倪@里，美從

來都不是獨(dú)享。美的生命在于傳播流轉(zhuǎn)，在于一種美帶來更多的美。一起聽木心“說書”的陳丹青將他的

講稿整理成逾40萬字的《文學(xué)回憶錄》于2013年出版，堪稱一部膾炙人口的美之巨著。在此書出版前的 2011年12月，木心葉落歸根，逝世于故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，享年84歲。

(摘編自孫君飛《木心，向美而生》)相關(guān)鏈接

①世上的確是有這樣一些作品，被人鮮明地分成兩個(gè)陣營(yíng):一路喜歡得如醉如癡;一路則厭煩到看都 不想看第二眼。木心的作品就是這樣。

(張毅靜《一個(gè)文學(xué)的魯濱遜》)

②大陸評(píng)論家們不熟悉他的腔調(diào)，把他的曲高和寡誤以為是“木心的尷尬”，認(rèn)為高不成低不就，既

不能對(duì)現(xiàn)有的文化人產(chǎn)生影響，也不能使沒有文化的人對(duì)他發(fā)生興趣。

(蔣方舟《紀(jì)念木心》)4.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)A.木心年輕時(shí)韶華獨(dú)寵，卻借口養(yǎng)病，帶兩大箱書上山，在廢棄的房子里苦讀福樓拜和尼采，認(rèn)為他們可 以給自己的精神補(bǔ)鈣。

B.木心在紙畫的鍵盤上彈奏莫扎特和肖邦，意在以音樂之美對(duì)抗人生痛苦，從中汲取頑強(qiáng)的能力從而得以 在黑暗年代生存下去。C.第⑤段中“宙斯之盾”一句運(yùn)用比喻，借用西方神話故事，形象地表現(xiàn)了美在苦難時(shí)給予木心的保護(hù)，突出了美的強(qiáng)大力量。

D.無論處于安定優(yōu)越還是磨難顛沛，木心一直不改初衷。向美而生，與美為伴，譜寫了他廣博溫潤(rùn)、頑強(qiáng) 堅(jiān)韌、浪漫傳奇的一生。

5.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()()(5分)A.從木心去杭州讀藝專，又去上海讀美專的求學(xué)經(jīng)歷可以見出他對(duì)美的向往，不單單是所謂的人生規(guī)劃，更是內(nèi)心熱血天性的體現(xiàn)。

B.在木心看來，美護(hù)佑他渡過劫難，使他的心靈在苦難中得到救贖，因而它能喚起更廣博的愛，而不是更 尖銳的恨。

C.木心對(duì)美從不獨(dú)享，他在紐約講“世界文學(xué)史”，無論聽者眾寡，能夠?qū)⒚纻鞑チ鬓D(zhuǎn)，用一種美帶來更 多的美，他便覺得快樂。

D.木心的作品并不被人們廣泛接受，說明美只在他的內(nèi)心，既不能對(duì)現(xiàn)有的文化人產(chǎn)生影響，也不能使沒 有文化的人對(duì)他發(fā)生興趣。

E.本文以時(shí)間為序，精心選取了木心一生的幾個(gè)重要片段，敘寫了木心一生對(duì)美的不倦追求，作者注重客 觀的同時(shí)也不乏深情。

6.請(qǐng)結(jié)合材料分析木心一生如何“向美而生”。C4分)

(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)閱讀下面的文章，完成7-9題。(14分)

做個(gè)有“文化”的人

王開嶺

有知識(shí)不等于有文化。文化的用途，不是考試，而是用來生活，是陪你度過整個(gè)人生。

有首詩(shī)叫《從前慢》，“記得早先少年時(shí)，大家誠(chéng)誠(chéng)懇懇，說一句，是一句??從前的日色變得慢，車、馬、郵件都慢，一生只夠愛一個(gè)人。從前的鎖也好看，鑰匙精美有樣子，你鎖了，人家就懂了?！?/p>

在今天看來，這些令人驚奇的細(xì)節(jié)叫“美”，叫詩(shī)意，但在另一個(gè)時(shí)間，它就是一種生活方式、一種

樸素至簡(jiǎn)的生活契約，就是“過日子”本身。詩(shī)意是后來的事，是光陰讓其有了銹跡一樣的詩(shī)意。作者寫

它，我們讀它，就是溫習(xí)那份生活，溫習(xí)其中的那份常識(shí)，并向古老的契約和自覺精神致敬。

其實(shí)，這就是文化，文化的背影。

所謂“文化”，在我眼里，即祖祖輩輩積攢的那點(diǎn)家業(yè)，即光陰深處的那股靜氣和定力，即歷經(jīng)淘洗

留下的那套規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，即萬變不離其宗的那個(gè)“宗”。正是這個(gè)宗，給我們提供了一種身份認(rèn)同，沒有

它，我們不知自己是誰，即沒有身世和淵源，即缺少基因支持，即不知“從哪里來，到哪里去”。

較之俗稱的“發(fā)展”“前行”，文化即“施后腿”的那股定力，那具尾巴。它是一種反向力，是一種

制約盲目、防止脫緩的力量。汽車有加速和油門系統(tǒng)，更有減速和剎車裝置，文化即后者。它類似松鼠的

尾巴，施著你，糾正你，給你壓陣。沒這尾巴，你的跑、跳、變向、穩(wěn)定性，都有問題，你會(huì)沒有前途。

文化的特征，一是老，二是慢。老就是古老，它幫我們收藏光陰和記憶。老建筑、老村落、老街區(qū)、老字號(hào)、線裝書、繁體字，長(zhǎng)者、古董、碑帖、祠堂、族譜、習(xí)俗??都是“老”的載體。然而現(xiàn)在，“老” 的東西太少，超乎尋常的少。我們的很多“老”都是非正常死亡，文革時(shí)期的“破舊”“反封”“割資”，把無數(shù)的“老”扔進(jìn)了火堆。如今，城鄉(xiāng)亂改造也是個(gè)悲劇，很多“古”被篡改或清空。

慢，即舒緩、耐心、從容，即對(duì)細(xì)節(jié)的迷戀、對(duì)節(jié)奏的維系、對(duì)秩序的遵循。紙質(zhì)閱讀意味著慢，鴻 雁傳書意味著慢，筆墨紙硯意味著慢，手工饅頭意味著慢，長(zhǎng)篇小說意味著慢??現(xiàn)在的問題是太快、太

匆忙、太日新月異，來不及停駐，來不及凝神，一切進(jìn)入了快餐年代。那種慢慢讀一本書、慢慢寫一封信、慢慢愛上一個(gè)人的生活，正越來越遠(yuǎn)。

《從前慢》那首詩(shī)，留戀的就是這種生活。留戀，不是折返，不是倒退，而是珍惜，是為一路走來卻 丟了家傳、丟了貴重物而遺憾。

在一篇文章中，我說:“變和巨變是一種意義，不變和少變也是一種意義，甚至蘊(yùn)藏巨大的未來價(jià)值?！?/p>

文化就是那種不變和少變的東西，它意味著某種穩(wěn)定和永恒的指向性。

現(xiàn)代教育，不僅要培養(yǎng)知識(shí)人，還要培養(yǎng)文化人，培養(yǎng)熱愛文化且用文化來生活和走路的人。

如今“國(guó)學(xué)”盛行，不少小學(xué)和幼兒園也開始“誦經(jīng)”，甚至讀了“三字經(jīng)”，學(xué)生就被要求給父母

洗腳。須留意的是，我們常借文化消費(fèi)之名來行知識(shí)消費(fèi)之實(shí)，常把文化當(dāng)文本來傳授、當(dāng)課業(yè)來考試。

尤要警惕的是，莫把“國(guó)學(xué)”當(dāng)教旨，莫把它的全套價(jià)值當(dāng)成嚴(yán)苛的道德律令和訓(xùn)誡。要知道，在現(xiàn)代語

境下，國(guó)學(xué)不需要“立威”，它應(yīng)該是樸素、簡(jiǎn)明、溫和的，而非深?yuàn)W嚴(yán)厲、讓人生畏的東西，它所有的 價(jià)值觀內(nèi)容，都應(yīng)以價(jià)值觀選項(xiàng)的形象出現(xiàn)在孩子面前，而不再是權(quán)威，更非宗教和新意識(shí)形態(tài)。

傳統(tǒng)文化，應(yīng)給現(xiàn)代人提供更多的精神舒適性和心靈自由度，而非相反。

對(duì)于未來世界，朋霍費(fèi)爾曾預(yù)言:“在文化方面，它意味著從報(bào)紙和收音機(jī)返回書本，從狂熱的活動(dòng)

返回從容的閑暇，從放蕩揮霍返回冥想回憶，從強(qiáng)烈的感覺返回寧?kù)o的思考，從技巧返回藝術(shù)，從趨炎附 勢(shì)返回溫良謙和，從虛張浮夸返回中庸平和。”

這是很樂觀的憧憬，但愿別辜負(fù)它。

7.下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是()()(5分)A.作者認(rèn)為文化具有穩(wěn)定和永恒的指向，文化在時(shí)間的淘洗中留下萬變不離其宗的“宗”，這個(gè)宗在發(fā)展 中蘊(yùn)藏著巨大的未來價(jià)值。

B.“詩(shī)意是后來的事，是光陰讓其有了銹跡一樣的詩(shī)意?！鄙鷦?dòng)地寫出了經(jīng)過時(shí)間流逝，過去質(zhì)樸的生活 方式產(chǎn)生了令人驚奇的美。

C.文化的特征之一是老。古老的東西承載了光陰和記憶，但我們傾向于把老的東西扔進(jìn)火堆，如“破舊”

已經(jīng)讓城鄉(xiāng)改造成為悲劇。D.國(guó)學(xué)之所以不需要“立威”，是因?yàn)樗煌谧诮毯鸵庾R(shí)形態(tài)，不需要權(quán)威、嚴(yán)厲，它應(yīng)該給予精神舒 適，給予心靈自由。

E.本文行文流暢、用語精煉，有的放矢。針對(duì)社會(huì)上對(duì)文化的曲解進(jìn)行了批評(píng)、諷刺，生動(dòng)形象地闡發(fā)了 文化的特點(diǎn)，引人深思。

8.文中引用《從前慢》這首詩(shī)有何作用?(4分)如何做個(gè)有“文化”的人?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。(5分)

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文，完成10-13題。

趙挺之字正夫，密州諸城人。進(jìn)士上第。熙寧建學(xué)，選教授登、棣二州，通判德州。哲宗即位，賜士

卒婚錢，郡守貪髦不時(shí)給，卒怒噪，持白挺突入府，守趨避，左右盡走。挺之坐堂上，呼問狀，立發(fā)庫(kù)錢，而治其為首者，眾即定。魏境河屢決，議者欲徒宗城縣。轉(zhuǎn)運(yùn)使檄挺之往視，挺之云:“縣距高原千歲矣，水未嘗犯。今所遷不如舊，必為民害。”使者卒徒之，財(cái)二年，河果壞新城，漂居民略盡。

召試館職，為秘閣校理，遷監(jiān)察御史。初，挺之在德州，希意行市易法山。黃庭堅(jiān)監(jiān)德安鎮(zhèn)，謂鎮(zhèn)小

民貧，不堪誅求。及召試，蘇軾曰:“挺之聚斂小人，學(xué)行無取，豈堪此選?”至是，勤奏軾草麻有云“民

亦勞止”，以為誹誘先帝。既而坐不論蔡確，通判徐州，俄知楚州。

入為國(guó)子司業(yè)，歷太常少卿，林吏部侍郎，除中書舍人、給事中。l吏乒工應(yīng)工主嘗直夕塞，不金蘭實(shí)曰吏近臣即館享客。比歲享乃在客省，與諸國(guó)等，挺之始爭(zhēng)正其禮。

徽宗立，為禮部侍郎。曾布以使事聯(lián)職，知禁中密指，諭使建議紹述②，于是挺之排擊元枯諸人③不遺

力。時(shí)蔡京獨(dú)相，帝謀置右輔，京力薦挺之，遂拜尚書右仆射。

既相，與京爭(zhēng)權(quán)，屢陳其奸惡，且請(qǐng)去位避之。以觀文殿大學(xué)士、中太一宮使留京師。z}側(cè))

3、亢)'嚨旅砂 杰織徽慧廣}}.}'}'}m-蔗撰燕線烹靖門蠢焦黑蒸、戴默礁廣焦門只烹杰烹二杰廣娜烹擔(dān)照泉、技焦仍為

右仆射。京在崇寧初，首興邊事，用兵連年不息。帝臨朝，語大臣曰:“朝廷不可與四夷生隙，隙一開，禍李不解，兵民肝腦涂地，豈人主愛民恤物意哉!”挺之退謂同列曰:“上志在息兵，吾曹所宜將順?！?/p>

已而京復(fù)相，挺之仍以大學(xué)士使佑神觀。未幾卒，年六十八。贈(zèng)司徒，謐曰清憲。

(選自《宋史·趙挺之傳》，有刪改)注:①市易法:新法的內(nèi)容之一。②紹述，繼承。這里特指對(duì)宋神宗所實(shí)行新法的繼承。③元裕諸人:反對(duì)新 法的一派。

10.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.縣距高原千歲矣距:遠(yuǎn)離 B.朝廷不可與四夷生隙隙:怨恨 C.權(quán)吏部侍郎權(quán):暫時(shí)代理 D.貝曾司徒贈(zèng):賜予死者榮譽(yù)

11.下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.乞歸青州/將入辭/會(huì)彗星見/帝默思咎微/盡除京諸蠢法/罷京/召見挺之曰/京所為一/如卿言/加挺之特 進(jìn)/ B.乞歸青州/將入辭/會(huì)彗星見/帝默思/咎微盡除京諸蠢法/罷京/召見挺之曰/京所為一/如卿言/加挺之特 進(jìn)/ C.乞歸青州/將入辭/會(huì)彗星見/帝默思/咎微盡除京諸蠢法/罷京/召見挺之曰/京所為/一如卿言/加挺之特

進(jìn)/ D.乞歸青州/將入辭/會(huì)彗星見/帝默思咎微/盡除京諸蠢法/罷京/召見挺之曰/京所為/一如卿言/加挺之特 進(jìn)/ 12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.趙挺之思慮鎮(zhèn)密，甚有見地。人們提議遷走宗城縣以防黃河決堤，挺之卻提出遷去新城反而不好，意見

沒有被采納。兩年后黃河破壞新城，證明他判斷正確。B.趙挺之睽度圣情，順意而為。他在曾布授意下了解到皇帝想繼承新法，就不遺余力打擊元枯黨人?；实?/p>

想與四夷和平相處，他就勸同僚要懂得順應(yīng)皇帝之意。C.趙挺之器量狹小，斤斤計(jì)較。他在德州做官時(shí)，曾經(jīng)遭到黃庭堅(jiān)和蘇軾的抨擊，任監(jiān)察御史之后，他就

告發(fā)蘇軾，指出蘇軾所擬文書之中有誹謗先帝的內(nèi)容。D.趙挺之官至宰輔，頗受信任。他在蔡京推薦下拜相，任相后卻和蔡京爭(zhēng)權(quán)，多次向皇帝陳說蔡京之惡。

為遠(yuǎn)離蔡京他請(qǐng)辭宰相之位，獲允，但仍被留在京師。13.把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

C 1}郡守貪毫不時(shí)給，卒怒噪，持白挺突入府，守趨避，左右盡走。C5分)C2)使遼，遼主嘗有疾，不親宴，使近臣即館享客。C5分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

沁園春·答九華葉賢良

劉克莊

一卷陰符，二石硬弓，百斤寶刀。更玉花媳噴，鳴鞭電抹，烏絲閨展，醉墨龍?zhí)?。牛角書生①，蟲匕髯

豪客②，談笑皆堪折簡(jiǎn)招。依稀記，曾請(qǐng)纓系粵，草檄征遼。當(dāng)年目視云霄，誰信道凄涼今折腰。悵燕

然未勒，南歸草草，長(zhǎng)安不見，北望迢迢。老去胸中，有些磊塊，歌罷猶須著酒澆。休休也，但帽邊鬢改，鏡里顏凋。

注:①牛角書生:指李密，他曾騎在牛背上，把《漢書》掛在牛角上，邊走邊讀。②蟲L髯豪客:指張仲堅(jiān)，唐傳奇《蟲L髯

客傳》中的人物，行俠仗義，為人豪爽。

14.下列對(duì)本詞的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是()()(5分)A.開篇?dú)鈩?shì)雄勁，從“陰符”“硬弓”“寶刀”見其武將身份，接連使用“一卷”“二石”“百斤”三個(gè) 數(shù)量詞，有助表達(dá)奔放的氣勢(shì)。

B.作者長(zhǎng)于用典，“牛角書生”“蟲[髯豪客”分別運(yùn)用李密、張仲堅(jiān)的典故，作者以此二人自喻，表明自 己不僅飽讀詩(shī)書而且為人豪爽。

C.上片實(shí)寫軍旅生涯，敘寫了自己主動(dòng)請(qǐng)纓出戰(zhàn)粵地，草擬檄文征討遼兵之事。塑造了一個(gè)能文能武、滿 腔熱血、慷慨豪邁的英雄形象。D.“當(dāng)年目視云霄，誰信道凄涼今折腰?！币痪溥\(yùn)用對(duì)比，承上啟下，以當(dāng)年眼界高遠(yuǎn)總上，接著“今折 腰”三字由昔轉(zhuǎn)今，流暢自然。

E.“悵燕然未勒，南歸草草，長(zhǎng)安不見，北望迢迢”一句中，“草草”寫出匆忙之態(tài)，“迢迢”寫出距離 之遠(yuǎn)，疊詞運(yùn)用巧妙，音韻和諧。

15.本詞表達(dá)了詞人哪些思想感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

(三)名句名篇默寫(5分)16.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(5分，每題1分)(1)孟子《魚我所欲也》的中心論點(diǎn)是“

(2)在《念奴嬌。赤壁懷古》中，蘇軾感嘆人生，以酒祭月的句子是:(3)辛棄疾在《永遇樂.京口北固亭懷古》中，感嘆孫權(quán)的風(fēng)流余韻一去不返，空留遺跡供后人憑吊的句子 是:

第11卷表達(dá)題(共80分)

三、語言文字運(yùn)用(20分)17.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是(3分)

①春意闌珊，蓓蕾初開。我們吟誦著杜牧的詩(shī)句，走向杏花春雨的江南，沉入漫山遍野的懷念，接受 古老節(jié)氣的暗示，把心靈洗滌得清朗而明凈。

②“狼叔”告別演出pc頭十足，金剛溫情救人真情流露，美女與“野獸”強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，經(jīng)典重現(xiàn)。面對(duì) 好萊塢大片的強(qiáng)勢(shì)碾壓，國(guó)產(chǎn)電影舉步維艱。

③周樸園自以為是好丈夫，好父親，是有道德的正人君子，他覺得自己永遠(yuǎn)都是正確的。他這樣的人 和質(zhì)樸善良的侍萍相比，就顯得相形見細(xì)了。

④是留在京津冀，還是回到家鄉(xiāng)，這是個(gè)問題。面對(duì)高漲的房?jī)r(jià)，他四處求田問舍，最終在海淀區(qū)按 揭購(gòu)買了一套小戶型住房，選擇在北京奮斗。

⑤近日，一部弘揚(yáng)主旋律的反腐大劇《人民的名義》引發(fā)全民熱議，圍繞反腐的討論刷爆朋友圈。面 對(duì)腐敗問題，我們必須防微杜漸，從嚴(yán)治黨。A.①④B.①⑤C.②③D.②⑤

18.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)A.我們必須承認(rèn)，國(guó)足雖然以1:0的比分贏了韓國(guó)隊(duì)，但中國(guó)足球的整體水平并沒有得到本質(zhì)的提高。所 以，輸給伊朗隊(duì)，我們也不必懊惱沮喪。

B.從《見字如面》到《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，再到一播出就廣受關(guān)注的《朗讀者》，此類節(jié)目圈粉無數(shù)，贊不 絕口。但是，這真是文化復(fù)興的標(biāo)志嗎? C.都江堰政府在“放水節(jié)”中施行“拿來主義”，本著融合傳統(tǒng)歷史文化、國(guó)際潮流為原則，大刀闊斧進(jìn) 行改革，對(duì)“古法治水”儀式創(chuàng)新升級(jí)。

D.美國(guó)總統(tǒng)特朗普就職以來中美兩國(guó)元首首次面對(duì)面交流引起世界廣泛關(guān)注，國(guó)際輿論積極評(píng)價(jià)此次會(huì) 晤，認(rèn)為兩國(guó)元首會(huì)晤日程緊湊、富有成果。

19.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

“道家”與“道教”二詞，常被不加區(qū)別地使用。其實(shí)，道家與道教并不是一回事。;__

。簡(jiǎn)而言之:道家的核心是“道”，認(rèn)為道是宇宙的本源;而 道教有征服自然的科學(xué)精神。

①道家與道教的教義不僅不同，甚至相反

②照老子、莊子講，生而有死是自然過程，人應(yīng)當(dāng)平靜地順著這個(gè)自然過程

③道家，它是一個(gè)哲學(xué)學(xué)派

④道家教人順乎自然，而道教教人反乎自然

⑤但是道教的主要教義則是如何避免死亡的原理和方術(shù)，顯然是反乎自然而行的 ⑥道教，才是宗教信仰

A.④②⑤③⑥①B.③⑥①④②⑤C.①④③⑥②⑤D.②⑤①④③⑥

20.仿照下面一段話的句式寫一段評(píng)價(jià)李清照的話。(5分)

柳永:他深情，傷“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?他孤獨(dú)，嘆“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說”;他疏狂，吟

“才子佳人，自是白衣卿相”!答:李清照:△

21.下面是四川博物院的標(biāo)志圖，請(qǐng)寫出構(gòu)圖要素，并說明圖形寓意。要求語意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過 100個(gè)字。(6分)

四、寫作(60分)閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)

趙先生來成都旅游，在去酒店的路上將一個(gè)背包遺落在網(wǎng)約車上。兩小時(shí)后，趙先生發(fā)現(xiàn)背包遺落并

撥打司機(jī)張師傅的手機(jī)，請(qǐng)求立即將背包送回，張師傅表示現(xiàn)在生意太好走不開，自己收工后會(huì)送回。趙

先生又打電話溝通，被張師傅多次掛斷。三小時(shí)后，張師傅才將背包送回，并要求收取六十元“誤工費(fèi)”。

趙先生很不滿。張師傅稱確實(shí)耽誤了自己的生意，理應(yīng)收取補(bǔ)償。此事報(bào)道后，引發(fā)了熱議。

你對(duì)此事有什么看法?任選一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的文章。要求:明確立意，自定文體，自

擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不得套作或抄襲。

成都七中2016--2017學(xué)下期高2018屆半期考試 語文答案

1.A(強(qiáng)加因果。導(dǎo)致自愛和愛他人此消彼長(zhǎng)的是里比多。)2.C(過于絕對(duì)。原文這些因素是肯定自己生活、幸福、成長(zhǎng)以及自由的基礎(chǔ)，是必要條件，不是充分條件。)3.B(第二段并非所有提問都圍繞“自愛”和“利己”這兩個(gè)概念的關(guān)系展開。第二段的第一句就“自愛”和“愛 別人”這對(duì)關(guān)系進(jìn)行的提問。后文也沒有立即就“自愛”和“利己”的關(guān)系展開論述，而是在論述“自愛”和“愛 別人”的關(guān)系。)4.A(“認(rèn)為他們”錯(cuò)，文中僅提到讀尼采可以給人的精神補(bǔ)鈣)5.E C3分)C C2分)(A項(xiàng)求學(xué)經(jīng)歷不單是人生規(guī)劃，主要是對(duì)美的向往，“熱血天性”則是木心在藝術(shù)外也關(guān)

注學(xué)生運(yùn)動(dòng)的原因;B項(xiàng)顛倒因果，第⑤段“因?yàn)樗?、它善”，題干是“因而”;D項(xiàng)只是厭煩木心的人的看法。)6.①木心韶華獨(dú)寵卻一個(gè)人上山，在美的引領(lǐng)下苦讀、寫作，汲取文學(xué)之美。②在痛苦的年代，因?yàn)槊滥拘淖兊脠?jiān) 強(qiáng)，擁有了守護(hù)心靈的“宙斯之盾”，得以渡過劫難。③年老的木心給年輕人講“世界文學(xué)史”，分享傳播美，美 使他豁達(dá)平和。(每點(diǎn)2分，答對(duì)任何兩點(diǎn)得滿分)'7.E C3分)C C2分)(C項(xiàng)，文革時(shí)的“破舊”不是讓城鄉(xiāng)改造成為悲劇的原因，文中只說了“破舊”讓一些老的 東西進(jìn)火堆。E項(xiàng)作者并沒有進(jìn)行諷刺，只是直接指出一些現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)。)8.內(nèi)容:詩(shī)生動(dòng)地寫出了從前慢生活的詩(shī)意與美，闡釋了文化的內(nèi)涵:它是一種生活方式、一種樸素至簡(jiǎn)的生活契 約(C1分);揭示文化“慢”的特征，呼吁對(duì)文化抱以珍惜的態(tài)度(C1分)。

結(jié)構(gòu):第二段的引用承上啟下，承接上文，說明文化是用來生活，用來陪伴人生的((1分);開啟下文，進(jìn)一步寫

出文化經(jīng)過時(shí)間沉淀的穩(wěn)定特性，從詩(shī)歌的生動(dòng)描述到抽象的議論說理，使文章形象易懂((1分)。

9.①用文化來生活，陪伴人生，而不是僅僅學(xué)習(xí)知識(shí)用來考試。

②溫習(xí)文化沉淀出的美與詩(shī)意，對(duì)其懷有敬意。③我們?cè)诎l(fā)展的過程中要注意保護(hù)文化，珍惜文化。④熱愛文化，傳承文化，不要使文化變質(zhì)。

⑤對(duì)文化進(jìn)行反思和回歸，不要將文化與權(quán)威、宗教、意識(shí)形態(tài)等同。

(結(jié)合文本，每個(gè)要點(diǎn)1分)10.A(距:倚靠，依傍。)11.D 12.C(原文“及召試，蘇軾曰”，可見趙挺之遭到蘇軾抨擊是在他被召入館職試用時(shí)，不是在德州做官時(shí)。)13.(1)郡守貪污不按時(shí)發(fā)放賞錢，士卒憤怒叫喊，拿著白挺沖入官府，郡守疾走躲避，左右的人都跑光了。(不 時(shí)，1分;趨避，1分;走，1分;大意2分。)

(2)(趙挺之)出使遼國(guó)，遼國(guó)國(guó)主曾患病，不親自設(shè)宴款待，而派近臣到客館去招待客人。(宴，1分;即，1 分;享，1分;大意2分。)1}.B C 3分)C C2分)(B項(xiàng)由“談笑皆堪折簡(jiǎn)招”可知，此處作者講的是同自己交往的都是像李密、張仲堅(jiān)那樣 的勤學(xué)豪爽之人，而非以此自喻。C項(xiàng)，上片為回憶往事，是虛寫而非實(shí)寫。)15.①對(duì)往昔生活的懷念。從“依稀記”“當(dāng)年”二句可見作者對(duì)往昔’除慨激昂戎馬生涯的回憶與懷念。

②對(duì)如今生活的感傷。從“誰信道凄涼今折腰”可見，當(dāng)年的英雄氣概已經(jīng)消失，如今受生計(jì)所迫，不得不屈居人 下，因而十分傷感。

③對(duì)當(dāng)年沒能建立軍功而感到遺憾與怨悔?！皭澭嗳晃蠢?，南歸草草”對(duì)自己匆匆離開軍旅而感到后悔與羞愧，以 致一直以來無法釋懷。

④英雄年老，壯志未酬的無奈。從“北望迢迢”可見作者一直關(guān)心國(guó)家大事，但如今“帽邊鬢改，鏡里顏凋”，已 經(jīng)年老，無力去收復(fù)北方土地，因而有英雄年老，壯志未酬之感。(一點(diǎn)2分，答對(duì)任何三點(diǎn)得滿分)16.(1)舍生而取義者也

(2)人生如夢(mèng)，一尊還酪江月

(3)舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去(每空1分，共5分)

17.D(春意闌珊:春意將盡。和后文“蓓蕾初開”矛盾;舉步維艱:指行走困難行動(dòng)不方便，形容處境或行動(dòng)十分

艱難;相形見細(xì):指和同類的事物相比較，顯出不足;求田問舍:多方購(gòu)買田地，到處問詢屋價(jià)。指只知道置產(chǎn)業(yè)，謀求個(gè)人私利。比喻沒有遠(yuǎn)大的志向;防微杜漸:比喻在壞事情壞思想萌芽的時(shí)候就加以制止，不讓它發(fā)展。)18.D(A項(xiàng)語序不當(dāng)，應(yīng)改為“雖然國(guó)足”;B項(xiàng)“此類文化節(jié)目”與“贊不絕口”主謂搭配不當(dāng);C項(xiàng)“本著融合 傳統(tǒng)歷史文化、國(guó)際潮流為原則”句式雜揉，應(yīng)改為“以融合傳統(tǒng)歷史文化、國(guó)際潮流為原則。)19.B 20.李清照:她活潑，歌“爭(zhēng)渡爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”;她深情，道“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”;她，悲憤，賦“生

當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”。(每個(gè)分句2分，寫對(duì)詩(shī)句1分，與風(fēng)格搭配正確1分)21.示例:四川博物院標(biāo)志設(shè)計(jì)由“四”和“川”字上下組合形成一個(gè)鼎的造型，下方有“四川博物院”的中英文。C2分)四川二字點(diǎn)明地域，C1分)鼎被賦予“尊貴”“盛大”等意義，彰顯博物館典藏歷史、沉淀文化的特點(diǎn)。

(3分)參考譯文:

趙挺之字正夫，密州諸城人?？既∵M(jìn)士。熙寧年間興建學(xué)校時(shí)，被選任為登、棣二州教授，德州通判。哲宗即 位，賞賜士卒們婚錢，郡守貪污，不及時(shí)付給士卒賞錢，士卒們憤怒叫喊，拿著白挺沖入府衙?？な丶沧叨惚埽?右的人都跑光了。挺之坐在大堂上，問明情況，立即拿出府庫(kù)錢財(cái)分發(fā)，而懲治帶頭鬧事的人，士卒們安寧下來。魏州境內(nèi)黃河多次決口，有人建議搬遷宗城縣。轉(zhuǎn)運(yùn)使命令挺之前去視察，挺之說:“縣城依傍高原一千多年了，河水從未犯境?，F(xiàn)在要遷到縣城新址不如舊址，肯定會(huì)成為百姓的禍害。”當(dāng)政者還是決定遷徒，才過兩年，黃河 果然沖壞新城，把居民幾乎都沖走。

朝廷召他試任館職，任秘閣校理，升為監(jiān)察御史。當(dāng)初，挺之在德州時(shí)，按朝廷意思實(shí)行市易法。黃庭堅(jiān)當(dāng)時(shí) 主管德安鎮(zhèn)，認(rèn)為鎮(zhèn)小百姓貧困，無法承受微斂索求。召試館職時(shí)，蘇軾說:“趙挺之是個(gè)聚斂錢財(cái)?shù)男∪耍瑢W(xué)識(shí) 和品行都不可取，怎么能受到任用?”到這個(gè)時(shí)候(任監(jiān)察御史時(shí))，挺之彈勤蘇軾，指出他草麻中有句“民亦勞 止”的話，認(rèn)為這是誹誘先帝。不久，趙挺之因?yàn)椴粰z舉蔡確而獲罪，通判徐州，很快又任楚州知州。

召入京任國(guó)子司業(yè)，歷任太常少卿，代理吏部侍郎，授任中書舍人、給事中。(趙挺之)出使遼國(guó)，遼國(guó)國(guó)主 曾患病，不親自設(shè)宴款待，而派近臣到客館去款待客人。近年來，設(shè)宴款待(宋使)只在客省，與其他小國(guó)使者的 待遇相同，挺之出使才通過爭(zhēng)辯端正了遼國(guó)的禮制。

徽宗即位后，任禮部侍郎。曾布因兼任使、事之職，知道宮中密旨，他指使挺之(向皇帝)提出繼承新法，這 時(shí)挺之排擠打擊元黨人就更不遺余力了。當(dāng)時(shí)蔡京獨(dú)任宰相，徽宗打算設(shè)置右相，蔡京極力推薦挺之，于是徽宗授 任挺之為尚書右仆射。

挺之任宰相后，與蔡京爭(zhēng)權(quán)，多次陳述他的奸惡，并且請(qǐng)求辭去相位避開他。被任命為觀文殿大學(xué)士、中太一 宮使留在京城。挺之請(qǐng)求回青州，就在要入宮告辭時(shí)，恰好彗星出現(xiàn)，徽宗心想這時(shí)災(zāi)禍到來的征兆，就全部廢除 蔡京定下的那些弊政惡法，罷免蔡京，召見挺之說:“蔡京所作所為，全部像你說的那樣。”加任挺之為特進(jìn)，仍 舊任右仆射。蔡京在崇寧初期，開始興起邊事，戰(zhàn)爭(zhēng)連年不息。皇帝臨朝，對(duì)大臣們說:“朝廷不可和四面敵國(guó)產(chǎn) 生怨恨之情，怨恨一旦產(chǎn)生，災(zāi)禍連綿，不可解除，士兵百姓肝腦涂地，哪里是人主愛護(hù)百姓恤惜財(cái)物的本意啊。” 挺之退朝后對(duì)同僚們說:“皇上志向在于停止戰(zhàn)爭(zhēng)，我們應(yīng)當(dāng)順從其意?！辈痪貌叹?fù)任宰相，挺之仍以大學(xué)士兼 佑神觀使。不久挺之去世，終年六十八歲。追贈(zèng)司徒，謐號(hào)為“清憲”。

第五篇：13年10月31日 成都七中萬達(dá)學(xué)校簡(jiǎn)報(bào) 第2期

成都七中萬達(dá)學(xué)校

簡(jiǎn) 報(bào)

2013-2014學(xué)年上期第2期

總第 2期

發(fā)展部 主辦2013年10月31日 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

【學(xué)校要聞】

廣元市副市長(zhǎng)趙愛武一行訪問七中萬達(dá)10月15日，廣元市副市長(zhǎng)趙愛武帶領(lǐng)市教育局、市國(guó)土局、市建設(shè)局、利州區(qū)政府、利州區(qū)教育局、大連萬達(dá)集團(tuán)廣元分公司相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在成都市金牛區(qū)副區(qū)長(zhǎng)梅建、區(qū)教育局局長(zhǎng)文賢代、區(qū)教育局副局長(zhǎng)鄒罡、區(qū)教育局基建科科長(zhǎng)江維軍等領(lǐng)導(dǎo)的陪同下，參觀訪問成都七中萬達(dá)學(xué)校。區(qū)領(lǐng)導(dǎo)向參觀訪問的領(lǐng)導(dǎo)和來賓介紹了我區(qū)的教育情況，學(xué)校韓明書記詳細(xì)講解了學(xué)校的建設(shè)、管理及教育、教學(xué)情況，回答了來賓的提問。（發(fā)展部）

七中萬達(dá)獲評(píng)全國(guó)億萬學(xué)生陽光體育冬季長(zhǎng)跑活動(dòng)優(yōu)秀學(xué)校10月中旬，2007-2012五年全國(guó)億萬學(xué)生陽光體育冬季長(zhǎng)跑活動(dòng)優(yōu)秀學(xué)校名單公布，成都七中萬達(dá)學(xué)校從全市1114所中學(xué)中脫穎而出，獲評(píng)全國(guó)億萬學(xué)生陽光體育冬季長(zhǎng)跑活動(dòng)優(yōu)秀學(xué)校（金牛區(qū)唯一入選中學(xué)）。

（體育教研組）

七中萬達(dá)隆重舉行第二屆科技體育節(jié)運(yùn)動(dòng)會(huì)10月18-19日，以少數(shù)民族風(fēng)情為入場(chǎng)展示特色的成都七中萬達(dá)學(xué)校第二屆科技體育節(jié)運(yùn)動(dòng)會(huì)在學(xué)校操場(chǎng)隆重舉行。在運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式上，全校52個(gè)班級(jí)方陣身著各民族特色服飾，和著優(yōu)美的民族旋律，載歌載舞，展示了各班學(xué)子昂揚(yáng)積極、奮發(fā)向上的風(fēng)采風(fēng)貌。此外，之前閉幕的科技節(jié)共收到有質(zhì)量的科技小發(fā)明小制作70余件、科學(xué)研究報(bào)告（科技論文）120多篇、科學(xué)幻想繪畫近100幅。

（高中學(xué)部學(xué)工部）

【領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷】

省教育廳體衛(wèi)藝處處長(zhǎng)索波蒞臨七中萬達(dá)指導(dǎo)“陽光體育學(xué)校”工作10月15日，四川省教育廳體衛(wèi)藝處索波處長(zhǎng)一行在金牛區(qū)教育局局長(zhǎng)文賢代的陪同下視察成都七中萬達(dá)學(xué)校。索處長(zhǎng)一行在參觀了解學(xué)校體育功能室、塑膠運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、室內(nèi)籃球館等體育設(shè)施設(shè)備配備情況后，聽取了陳剛校長(zhǎng)關(guān)于學(xué)校“陽光體育活動(dòng)”開展情況的工作匯報(bào)，其間還利用課間時(shí)間現(xiàn)場(chǎng)視察了學(xué)校課間操的出操情況和跑操效果。

（發(fā)展部）

【學(xué)科教研】

金牛區(qū)生物教研活動(dòng)在七中萬達(dá)進(jìn)行10月23日，金牛區(qū)初中生物教研活動(dòng)在成都七中萬達(dá)學(xué)校舉行，此次教研是金牛區(qū)生物學(xué)科強(qiáng)化“重要概念教學(xué)”，促進(jìn)教師成長(zhǎng)的重要活動(dòng)之一，七中萬達(dá)宋孝麗老師作為此次匯報(bào)課授課教師，選取初二生物《微生物在生物圈中的作用》章節(jié)內(nèi)容與區(qū)學(xué)科教育同行分享了個(gè)人對(duì)課程的理解。

（生物教研組）

【德育教育】

七中萬達(dá)學(xué)子重陽走進(jìn)敬老院 載歌載舞送歡樂10月12日，成都七中萬達(dá)學(xué)校初中級(jí)部志愿者、少先隊(duì)、教師和家長(zhǎng)代表一行來到金牛區(qū)躍進(jìn)村頤樂村養(yǎng)老院，打掃衛(wèi)生，陪老人們擺龍門陣，送上重陽節(jié)日禮物，并用演唱、器樂、舞蹈、魔術(shù)等表演形式為老人帶去節(jié)日的問候和祝福。（初中學(xué)部學(xué)工部）

【課題研究】

七中萬達(dá)召開第二屆教育研討會(huì)第二次籌備會(huì)10月9日，由發(fā)展部牽頭主持召開第二屆教育研討會(huì)第二次籌備會(huì)，初高中學(xué)部各學(xué)科備課組長(zhǎng)近50人參會(huì)，會(huì)議主要討論了市級(jí)課題階段成果匯報(bào)、研討會(huì)三級(jí)獻(xiàn)課和教育教學(xué)論文撰寫的相關(guān)工作安排。（發(fā)展部）

七中萬達(dá)開展教育研討會(huì)“三級(jí)獻(xiàn)課”中展示課部分教學(xué)活動(dòng)為進(jìn)一步提高成都七中萬達(dá)學(xué)校教師的整體教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，結(jié)合學(xué)校“3級(jí)5步問題對(duì)話教學(xué)”課題和第二屆教育研討會(huì)議題，從10月21日-11月11日，全校初高中近20個(gè)學(xué)科50余位成熟教師將為全校師生呈現(xiàn)50余節(jié)豐富精彩的教育教學(xué)課程。（發(fā)展部）

七中萬達(dá)“問題對(duì)話教學(xué)”課題組向區(qū)市教科所領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)課題階段性研究成果10月29日，金牛區(qū)第三屆教育科研管理者培訓(xùn)班在成都七中萬達(dá)學(xué)校舉行，作為此次培訓(xùn)主題，學(xué)校課題組研究課題《構(gòu)建3級(jí)5步問題對(duì)話教學(xué)模式形成新建學(xué)校教學(xué)特色的實(shí)踐研究》攜錦西中學(xué)課題組向區(qū)市教科所領(lǐng)導(dǎo)和兄弟學(xué)校入會(huì)嘉賓匯報(bào)了校本課題階段性研究進(jìn)展及成果。成都市教育科學(xué)研究院胡燕副所長(zhǎng)、金牛區(qū)教培中心科研室主任喻昌學(xué)、金牛區(qū)教培中心丘小云副主任等領(lǐng)導(dǎo)以及區(qū)內(nèi)各中學(xué)

教科室主任、課題主研人員、培訓(xùn)班學(xué)員參加了本次活動(dòng)。

（發(fā)展部）

【年級(jí)活動(dòng)】

七中萬達(dá)初中年級(jí)舉行英語錄音大賽為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的熱情和興趣，培養(yǎng)良好的英語聽讀習(xí)慣，10月14日，成都七中萬達(dá)學(xué)校初2016級(jí)舉行英語錄音大賽頒獎(jiǎng)典禮。通過對(duì)學(xué)生語音語調(diào)、音準(zhǔn)、流暢程度和情感態(tài)度等多方面的對(duì)比，此次比賽共評(píng)出金獎(jiǎng)20名，銀獎(jiǎng)30名和銅獎(jiǎng)50名。（初2016級(jí)）

七中萬達(dá)初中級(jí)部舉行首次月考表彰會(huì)10月17日、24日，成都七中萬達(dá)學(xué)校初2014級(jí)、初2015級(jí)分別在學(xué)校操場(chǎng)舉行第一次月考總結(jié)表彰會(huì)。會(huì)上，李卉、高俊兩位年級(jí)組長(zhǎng)對(duì)取得優(yōu)異成績(jī)和顯著進(jìn)步的同學(xué)予以了肯定和鼓勵(lì)，希望他們繼續(xù)秉持端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，在班級(jí)中起到示范作用。（初中學(xué)部教管部）

【媒體聚焦】

七中萬達(dá)學(xué)生拾金不昧成都七中萬達(dá)學(xué)校初2016級(jí)10班張森榮同學(xué)在放學(xué)途中拾得一個(gè)裝有1400余元現(xiàn)金和身份證等若干證件的錢包，當(dāng)即返校將錢包完整交給老師。經(jīng)學(xué)校多方尋找，終于物歸原主。當(dāng)時(shí)失主拿出500元表示感謝被師生拒絕，隨后失主向?qū)W校贈(zèng)送了“拾金不昧”的錦旗。張森榮同學(xué)的高尚行為，再次體現(xiàn)出七中萬達(dá)學(xué)校在德育教育方面所付出的努力。（成都日?qǐng)?bào)）

【榜樣力量】

七中萬達(dá)楊福星老師喜獲四川省2013年高中歷史教師優(yōu)質(zhì)課展評(píng)第一名四川省2013年高中歷史教師優(yōu)質(zhì)課展評(píng)活動(dòng)歷時(shí)3天，于10

月17日在宜賓市第一中學(xué)落下帷幕，來自全省20個(gè)市州的22名教師參加了此次展評(píng)活動(dòng)，成都七中萬達(dá)學(xué)校楊福星老師代表成都市以全省說課第一名和講課第一名的優(yōu)異成績(jī)獲得了此次展評(píng)活動(dòng)一等獎(jiǎng)。

（歷史教研組）

報(bào)：金牛區(qū)教培中心、金牛區(qū)教育局宣傳辦

校長(zhǎng)、書記、副校長(zhǎng)

送：行政后勤部、發(fā)展部、初中學(xué)部、高中學(xué)部

發(fā)：學(xué)校初高中各年級(jí)辦公室、圖書館、檔案室、信息中心

共 85份