第一篇：08年高考試題

08年高考試題

(08山東)．（12分）北京奧運(yùn)會“祥云”火炬燃料是丙烷（C3H8），亞特蘭大奧運(yùn)會火炬燃料是丙烯（C3H6）。

⑴丙烷脫氫可得丙烯。

已知：C3H8(g)====CH4(g)＋HC≡CH(g)＋H2(g)△H1＝156.6kJ·mol-1 CH3CH＝CH2(g)====CH4(g)＋HC≡CH(g)△H2＝32.4kJ·mol-1

則相同條件下，反應(yīng)C3H8(g)====CH3CH＝CH2(g)＋H2(g)的△H＝kJ·mol-1。⑵以丙烷為燃料制作新型燃料電池，電池的正極通入O2和CO2，負(fù)極通入丙烷，電解質(zhì)是熔融碳酸鹽。電池反應(yīng)方程式為；放電時(shí)，CO32-移向電池的（填“正”或“負(fù)”）極。

⑶碳?xì)浠衔锿耆紵蒀O2和H2O。常溫常壓下，空氣中的CO2溶于水，達(dá)到平衡時(shí)，溶液的pH=5.60，c(H2CO3)=1.5×10-5 mol·L-1。若忽略水的電離及H2CO3的第二級電離，則H2CO3HCO3-＋H+的平衡常數(shù)K1=。（已知：10-5.60=2.5×10-6）

⑷常溫下，0.1 mol·L-1NaHCO3溶液的pH大于8，則溶液中c(H2CO3)c(CO32-)(填“＞”、“＝”或“＜”)，原因是（用離子方程式和必要的文字說明）。答案：⑴124.2；⑵C3H8＋5O2＝3CO2＋4H2O；負(fù)；⑶4.2×10 mol·L；⑷＞HCO3-

--7-1CO3＋H H2CO3＋OH、HCO3的水解程度大于電離程度--2-+HCO3＋H2O

（08山東）．下列說法正確的是

A．SiH4比CH4穩(wěn)定

B．O2―半徑比F―的小

C．Na和Cs屬于第ⅠA族元素，Cs失電子能力比Na的強(qiáng)

D．P和As屬于第ⅤA族元素，H3PO4酸性比H3AsO4的弱

（08山東）．NA代表阿伏加德羅常數(shù)，下列敘述錯(cuò)誤的是

A．10mL質(zhì)量分?jǐn)?shù)為98%的H2SO4，用水稀釋至100mL，H2SO4的質(zhì)量分?jǐn)?shù)為9.8%

B．在H2O2＋Cl2＝2HCl＋O2反應(yīng)中，每生成32g氧氣，則轉(zhuǎn)移2NA個(gè)電子

C．標(biāo)準(zhǔn)狀況下，分子數(shù)為NA的CO、C2H4混合氣體體積約為22.4L，質(zhì)量為28g

D．一定溫度下，1L0.5mol·L-1NH4Cl溶液與2L0.25mol·L-1NH4Cl溶液含NH4+物質(zhì)的量不同

（08海南）設(shè)NA為阿伏加德羅常數(shù)，下列說法正確的是：

A．標(biāo)準(zhǔn)狀況下，5.6L四氯化碳含有的分子數(shù)為0.25NA

B．標(biāo)準(zhǔn)狀況下，14g氮?dú)夂械暮送怆娮訑?shù)為5NA

C．標(biāo)準(zhǔn)狀況下，22.4L任意比的氫氣和氯氣的混合氣體中含有的分子總數(shù)均為NA

D．標(biāo)準(zhǔn)狀況下，鋁跟氫氧化鈉溶液反應(yīng)生成1mol氫氣時(shí)，轉(zhuǎn)移的電子數(shù)為NA

第二篇：2010年高考試題

2010年高考試題：山東語文卷(word版)

絕密★啟封并使用完畢前

2010年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（山東卷）

語 文

本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分，共8頁。滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

絕密★啟封并使用完畢前2010年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（山東卷）語 文

本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分，共8頁。滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

注意事項(xiàng)：

1． 答題前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、座號、準(zhǔn)考證號、縣區(qū)和科類填寫在答題卡和試卷規(guī)定的位置上。

2． 第Ⅰ卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，在選涂其他答案標(biāo)號。答案不能答在試卷上。

3． 第Ⅱ卷必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，不能寫在試卷上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。

4． 第Ⅱ卷第六題為選做題，考生須從所給

（一）（二）兩題中任選一題作答，不能全選。

人生的最高精神境界是“審美境界”。這是因?yàn)榇藭r(shí)審美意識超越了求知境界的認(rèn)識關(guān)系，它把對象融入了求知境界和道德境界中的實(shí)踐關(guān)系。這樣，審美境界即超越了認(rèn)識的限制，也超越了功用、欲念和外在目前以境界。

在現(xiàn)實(shí)的人生中，這四種境界錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起。很難想象一個(gè)人只有其中一種境界而不摻雜其他境其他次之。于是我們才能在日常生活中區(qū)分出某人是低級境界、低級趣味的人，某人是高級境界、高級趣味的人以審美境界占主導(dǎo)地位的真正詩人、真正的藝術(shù)家。。。

（節(jié)選自2009年12月31日《光明日報(bào)》，有刪改）

6．關(guān)于“人生境界”的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是

A．他存在于人的自我發(fā)展歷程中，體現(xiàn)著實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和精神自由的高低程度。

B．得它由四個(gè)層次組成，從幼年到成年，人的每一個(gè)時(shí)期都要經(jīng)歷這四個(gè)層次。

C．現(xiàn)實(shí)的人生中，它是一個(gè)整體，是由從低到高的四種境界錯(cuò)綜復(fù)雜的交織在一起的。

D．每個(gè)人的人生境界表現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜，不同層次的人生境界分別主導(dǎo)著人生的不同階段。7．對于 “求知境的一項(xiàng)是

A．作者把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味著前者就一定比后者出現(xiàn)得晚。

B．達(dá)到了“求知境界”，人具備了知識，掌握了規(guī)律，為“道德境界”的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。

C．責(zé)任感與義務(wù)感使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界”。

D．“求知境界”雖也把“自我”作為主體，但這個(gè)“自我”卻不同于“道德境界”中的“自我”。

8．下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是

A．“欲求境界”是人生的最低境界，這種境界是任何一個(gè)具有高級境界的人所極力排斥的。

B．“求知境界”中的“自我”已不再僅滿足于個(gè)人生存所必須的最低欲望，而對規(guī)律與秩序有了認(rèn)知

C．“道德境界”中的人不再關(guān)注自我，而已經(jīng)有意識地把“我們”作為自我選擇、決定時(shí)的中心了

D．“審美境界”是人生最高的精神境界，到了這一境界就能自由地超越并崛起其他三種境界。

三、（12分，每小題3分）申甫傳 汪琬

申甫，云南人，任俠有口辨。為童子時(shí)，常系鼠媐1于途。有道人過之，教甫為戲。遂命拾道旁瓦石至，貍欲取鼠，亦訖不能入，貍鼠相拒者良久。道人乃耳語甫曰：“此所謂八陣圖也，童子亦欲學(xué)之乎？”去。

明天啟初，甫方為浮屠，往來河南山東間，無所得。入嵩山，復(fù)遇故童子時(shí)所見道人，乞其術(shù)，師事視其書，皆古兵法，且言車戰(zhàn)甚具。甫遽留山中，習(xí)之逾年，不復(fù)為浮屠學(xué)矣。

己而瘞2其書嵩山下，出游潁州，客州人劉翁廷傳所。劉翁，故潁州大俠也，門下食客數(shù)百人，皆好其術(shù)干諸公卿，常不見聽信。愍帝即位，北兵自大安口入，遽薄京師，九門皆晝閉。于是庶吉士劉公之綸、旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：“臣不才，愿以死自效?！彼炝⑹趧⒐珵閰f(xié)理戎政兵部右侍郎，金公以御召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窶③人子不知操兵者，而甫所授術(shù)，又長于用車，卒不能辦。方擇日部公、金公數(shù)相左，又忌甫以白衣超用，謀先委之當(dāng)敵，日夜下兵符，促甫使戰(zhàn)，而會武經(jīng)略滿桂敗歿于安定援至京師，愍帝方倚重之。既敗，京師震恐。甫不得已，痛哭，夜引其眾縋城出，未至蘆溝橋，眾竄亡略盡路援兵不至，亦死之。

（選自《堯峰文鈔》卷三十四，有刪改）

[ 注 ] ① 媐（xī）:嬉戲。② 瘞（yì）:埋葬 ③ 窶（jǜ）:貧窮。

9.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.道人瀕行 瀕：臨近

B.客州人劉翁廷傳所 客：寄居

C.遽薄京師 ?。罕平?/p>

D.又長于用車，卒不能辦 卒：步兵

10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A.童子亦欲學(xué)之乎 B.遂言甫于朝

不如須臾之所學(xué)也 當(dāng)其欣于所遇

C.金公以御史為參軍 D.聽其召募

以勇氣聞于諸侯 其皆出于此乎

11.以下六句話分別編為四組，全部屬于申甫失敗原因的一組是

①甫為京營副總兵，然實(shí)無兵甫 ②率皆市中窶人子不知操兵者

③甫所授術(shù)，又長于用車，卒不能辦 ④權(quán)貴人俱不習(xí)兵

⑤日夜下兵符，促甫使戰(zhàn) ⑥諸路援兵不至

A.①②⑥ B.①③⑤ 甫，而譏劉公、金公不知人。及北兵引歸，竟無理甫死者。距甫死數(shù)日，劉公復(fù)八路出師，趨遵化，獨(dú)帥麾

C.②④⑤ D.③④⑥

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.申甫小時(shí)候曾路遇一位道人，道人通過貍鼠的游戲向申甫展示了八陣圖的神奇，并打算傳授給他。

B.申甫學(xué)佛不成而改學(xué)道人所傳兵書。潁州大俠劉廷傳的數(shù)百門客雖然喜歡談?wù)摫?，卻都趕不上申

C.申甫到京師后屢遭挫折，后得到劉之綸、金聲等人的舉薦，被皇帝召見后授予京營副總兵的官職，D.在滿桂兵敗、朝廷遭遇危難之時(shí)，申甫親自帶兵上陣殺敵，身中數(shù)十箭，為國捐軀，最后卻沒有得

第Ⅱ卷（共114分）

四、（24分）

13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）人嵩山，復(fù)遇故童子時(shí)所見道人，乞其術(shù)，師事之。（4分）

（2）甫數(shù)以其術(shù)干諸公卿，常不見聽信。（3分）

(3)于是權(quán)貴人爭咎甫，而譏劉公、金公不知人。（3分）

14.閱讀下面這首古詩，回答問題。（8分）

詠懷八十二首（其七十九）阮 籍

林中有奇鳥。自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒。適逢商風(fēng)①起，羽愴悢②使心傷。

【注】①商風(fēng)：秋風(fēng)。②愴悢（liàng）:悲傷。

（2）這首詩整體上運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，表達(dá)了怎樣的情感？請作簡要分析。（5分）

15.補(bǔ)寫出下列名篇名句中空缺部分。（任選2個(gè)小題）（6分）

（1）風(fēng)急天高猿嘯哀，_________ ____________。（杜甫《登高》）

外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，____________,__________.。（李密《陳情表》）

（2）_____________,西北望，射天狼。（蘇軾《江城子?密州出獵》）

是 故無貴無賤，無長無少，_________,___________。（韓愈《師說》）

（3）仰之彌高，_________；瞻之在前，忽焉在后。（《論語?子罕》）

________，尋常巷陌，人道寄奴曾住。（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）

（4）逃之夭夭，_________。之子于歸，宜其室家。（《詩經(jīng)?桃夭》）（1）詩中“清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒”四句體現(xiàn)了“鳳凰”怎樣的品性

同是天涯淪落人，__________?。ò拙右住杜眯小罚?/p>

五、（12分）

16．下面是一段介紹菊花的材料。請概括其主要內(nèi)容，以“菊花”開頭寫一段文字，不超過50字。（菊花，是經(jīng)過長期的人工選擇培育出來的一種觀賞花卉，在我國有三千多年的栽培歷史。根據(jù)花序大形等；根據(jù)花期的遲早，可分為早菊花、秋菊花、晚菊花等；根據(jù)花徑的大小，可分為大菊、中菊、小菊；個(gè)類型。千姿百態(tài)的花朵、姹紫嫣紅的色彩使菊花具有了獨(dú)特的觀賞價(jià)值。不僅如此，有些菊花還可食用，秋冬季節(jié)，菊花傲霜怒放，被視為高雅不屈的象征，成為歷代文人藝術(shù)創(chuàng)作的重要題材。

17.請仿照給出的句子，另寫一句話。要求語意連貫，句式一致。（4分）

在孤獨(dú)中，書是朋友，讀書使平淡的生活豐富多彩。

18.下面一則稿約四處畫線部分中有兩處語言表達(dá)不當(dāng)，請找出來并作修改。（4分）

本刊是全國中文核心期刊，主要刊登文學(xué)、歷史、哲學(xué)等方面的論文。為豐富內(nèi)容，提高質(zhì)量，特向邏輯清楚，格式正確。

①

來搞一經(jīng)采用，即奉薄酬。來稿一律不退，三個(gè)月未接到用稿通知，請自行處理。敬請廣大②

作者賜稿。

③

來稿請寄：×× 市××路××號《×××》編輯部×××敬啟 郵編：×××

× ④

《×××》編輯部

××××年×月×日

六、（18分）

本題為選擇題，考生須從所給

（一）（二）兩題中任選一題作答，不能全選。

（一）閱讀下面的文字，完成19-22題。

人和車廠的老板劉四爺快七十歲了；人老，心可不老實(shí)。年輕的時(shí)候他當(dāng)過庫兵，設(shè)過賭場，買賣過人—力氣，心路，手段，交際，字號等等——?jiǎng)⑺臓敹加?。在前清的時(shí)候，打過群架，搶過良家婦女，跪過鐵官司教他硬挺了過來，這叫作“字號”。出了獄，他開了個(gè)洋車廠子。土混混出身，他曉得怎么對付窮人，動的天才。車夫們沒有敢跟他耍骨頭（注：調(diào)皮搗亂）的。他一瞪眼，和他哈哈一笑，能把人弄得迷迷糊糊弄。到現(xiàn)在，他有六十多輛車，至壞的也是七八成新的，他不存破車。車租，他的比別家的大，可是到三節(jié)的車的光棍兒，都可以白住——可是得交上車份兒，交不上賬而和他苦膩（注：軟磨硬纏）的，他扣下鋪蓋急病，只須告訴他一聲，他不含糊，水里火里他都熱心地幫忙，這叫作“字號”。

劉四爺是虎相。快七十了，腰板不彎，拿起腿還走個(gè)十里二十里的。兩只大圓眼，大鼻頭，方嘴，一兒高，頭剃得很亮，沒留胡子。他自居老虎，可惜沒有兒子，只有個(gè)三十七八歲的虎女——知道劉四爺?shù)木捅貛椭赣H辦事是把好手，可是沒人敢娶她作太太。她什么都和男人一樣，連罵人也有男人的爽快，有時(shí)候更廠治理得鐵筒一般。人和廠成了洋車界的權(quán)威，劉家父女的辦法常常在車夫與車主的口上，如讀書人的引經(jīng)在買上自己的車以前，祥子拉過人和廠的車。他的積蓄就交給劉四爺給存著。把錢湊夠了數(shù)，他要過“劉四爺，看看我的車！”祥子把新車?yán)饺撕蛷S去。

老頭子看了車一眼，點(diǎn)了點(diǎn)頭：“不離！”

“我可還得在這兒住，多北方口語，什么時(shí)候。我拉上包月，才去住宅門！”祥子頗自傲地說?！靶?！”劉四爺又點(diǎn)了點(diǎn)頭。

于是，祥子找到了包月，就去住宅門；掉了事而又去拉散座，便住在人和廠。不拉劉四爺?shù)能?，而能甚至有人猜測，祥子必和劉老頭子是親戚；更有人說，劉老頭子大概是看上了祥子，而想給虎妞弄個(gè)招門納一要真是這么回事呢，將來劉四爺一死，人和廠就一定歸了祥子。

這個(gè)，教他們只敢胡猜，而不敢在祥子面前說什么不受聽的。其實(shí)呢，劉老頭子的優(yōu)待祥子是另有筆著舊的習(xí)慣。假若他去當(dāng)了兵，他決不會一穿上那套虎皮，馬上就不傻裝傻地去欺辱人。在車廠子里，他不打氣，曬雨布，抹油??用不著誰支使，他自己愿意干，干得高高興興，仿佛是一中極好的娛樂。廠子里平常便是蒙頭大睡；祥子，只有祥子的手不閑著。初上來，大家以為他是向劉四爺獻(xiàn)殷勤，狗事巴結(jié)人；過了幾么真誠自然，特就無話可說了。劉老頭子沒有夸獎(jiǎng)他一句，沒有格外多看他一眼；老頭子心里有數(shù)兒。他曉在廠子里。有祥子在這兒，先不提別的，院子與門口永遠(yuǎn)掃得干干靜靜。虎妞更喜歡這個(gè)傻大個(gè)兒，她說什為受盡苦楚，說話總是橫著來；她一點(diǎn)也不怕他們，可是也不愿多搭理他們；她的話，所以，都留給祥子聽朋友。趕到他一回來，連老頭子罵人也似乎更痛快兒慈善一些。

(節(jié)選自老舍《駱駝祥子》第四章，有刪改)

19.第一段中劃線部分突出的語言特色是什么？請舉例分析。（4分）

20.第二段開通對劉四爺?shù)男は衩鑼?，在本文結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有什么作用？請簡要分析。（4分）

21.簡要概括祥子這一人物形象的性格特征。（4分）

22.你認(rèn)為本人的主要人物是哪一個(gè)？請結(jié)合文本說明理由。（6分）

(二)閱讀下面的文字，完成19~22題。

“她只能活七小時(shí)”[注] [美]保羅?舍恩斯坦

本市新聞編輯臺上電話機(jī)的指示燈閃爍著微弱的白光，時(shí)間是下午3點(diǎn)40分。

本市新聞主編接了電話，他聽到這些內(nèi)容：“我的小女兒在路德醫(yī)院。醫(yī)生說她只能活7小時(shí)，除非了磺胺以及他每一種藥。

我必須找到某人有足夠能力的人幫她。你能幫我嗎？“

打電話的人通報(bào)了他的身份，他叫勞倫斯?馬隆，職員，家住杰克遜海茨，第34大道第83號。瀕臨死

路德醫(yī)院，在曼哈頓，第144街和康文特大道交匯處。

找到青霉素并非易事。因?yàn)檫@個(gè)被醫(yī)學(xué)界譽(yù)為“創(chuàng)造奇跡”的奇藥是如此的稀少，以幾乎不能找到它然而，這位父親懇求幫助兩分鐘之后，本市新聞編輯臺決定開始投入這項(xiàng)救援工作。這是一場殘酷的電話打到路德醫(yī)院，證實(shí)了那個(gè)小孩幾乎不能活了，她患的是一種罕見的血液病，即葡萄球菌引起的次血，都無濟(jì)于事。有人提出青霉素是唯一的希望。

通過電話向華盛頓的美國公共衛(wèi)生局局長托馬斯?帕倫請示，并詳細(xì)調(diào)查了紐約的藥品公司后得知，施打給帕倫博士的電話被A.N.理查茲博士聽到了，他在華盛頓負(fù)責(zé)科學(xué)發(fā)展局的研究工

作?！靶聺晌髦菪虏紓惾鹂说氖氋F實(shí)驗(yàn)室能提供青霉素?！辈槔砥澆┦空f，“我將打電報(bào)，請他們與此同時(shí)，人們獲悉斯特?基弗博士這位波士頓外科醫(yī)生和戰(zhàn)時(shí)生產(chǎn)委員會委員有直接命令發(fā)放民用珍夫通過電話取得聯(lián)系的。

“你將得到青霉素?！被ゴ?夫向柯利蒂大夫許諾。那是下午4點(diǎn)鐘。醫(yī)生們對在紅頭文件的作用下現(xiàn)在，計(jì)劃正在實(shí)施之中，由兩個(gè)州的警察護(hù)送青霉素這個(gè)仁慈的東西從新布倫瑞克運(yùn)到這個(gè)奄奄一息隧道的入口處碰到了一群焦急的記者。當(dāng)那輛仁慈之車停在施貴寶實(shí)驗(yàn)室前面時(shí)。時(shí)間是下午7點(diǎn)30分。3個(gè)衛(wèi)兵等在那里。其中一個(gè)走向汽車：“是柯利蒂大夫嗎？給你青霉素?！?/p>

柯利蒂大夫接過那硬紙匣，由冰裹著的青霉素放在里面。“現(xiàn)在，”他說，“我們有了一個(gè)戰(zhàn)斗的機(jī)最后一段路程是從霍蘭隧道到路德醫(yī)院，只用了8分鐘，這是創(chuàng)紀(jì)錄的速度，行駛在西區(qū)高速公路時(shí)門口之前，柯利蒂大夫說：“今天，你們做了一件世界上所有的醫(yī)生都做不了的事?！?/p>

“也許是。”一個(gè)記者說，“但是從現(xiàn)在起。大夫，靠你了?！?/p>

此后，記者們踮著腳尖走進(jìn)四樓那個(gè)失去知覺的孩子房間，他費(fèi)力地呼吸著，但在蓬松的絲一般的棕發(fā)的病孩子?！币粋€(gè)護(hù)士低聲說。

帕特麗夏?馬隆的父母哭了。

“謝天謝地?！眲P瑟琳?馬隆低語著，“至少，我的小丫頭又有了一次機(jī)會。”

（選自《普利策新聞獎(jiǎng)名篇快讀》，有刪改）

【注】這篇報(bào)道發(fā)表于第二次世界大戰(zhàn)期間的1943年8月，獲1944年普利策新聞獎(jiǎng)。

19.這篇報(bào)道以順敘的方式寫作，并特別突出的時(shí)間，有什么好處？（4分）

20.柯利蒂大夫?yàn)槭裁凑f“今天，你們做了一件世界上所有的醫(yī)生都做不了的事”？（4分）

21.新聞?wù)Z言一般是客觀平實(shí)的，而這篇報(bào)道卻有所不同。請對文中畫線部分做簡要分析。（4分）

22.這篇報(bào)道具有很高的社會價(jià)值。請結(jié)合文本和新聞背景談?wù)勀愕睦斫?。?分）

七（60分）

23.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。

——列夫?托爾斯泰

請根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①自定立意； ②自擬標(biāo)題；③除詩歌外文體不限；④文體特征鮮明。

第三篇：2010年高考試題分類

2010年高考試題分類匯編(文化生活)(2011-12-23 20:00:41)轉(zhuǎn)載▼ 標(biāo)簽：

雜談

第一單元 文化與生活

一、選擇題

1、（2010高考·北京卷25）《阿凡達(dá)》是一部運(yùn)用3D技術(shù)制作的電影，目前已創(chuàng)造了超過27億美元的全球票房，并帶動了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了 ①文化對經(jīng)濟(jì)的重大影響 ②文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映 ③文化生產(chǎn)力的日趨重要 ④文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)

A.①②

B.①③

C.②④ D.③④ 【解析】B 本題主要考查文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系，“運(yùn)用3D技術(shù)制作電影”是文化現(xiàn)象，“創(chuàng)造27億元的全球票房”“帶動了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”是強(qiáng)調(diào)文化對經(jīng)濟(jì)的重大影響，文化生產(chǎn)力的重要性。②④與題干主旨不一致。答案選B。

2、（2010高考·福建卷25）上海世博會福建館茶文化的展示讓許多游客嘆為觀止。一位美籍華人欣賞了茶藝表演后，感嘆道：“太精彩了！這一表演讓我們享受到了美，也讓我們感受到祖國茶文億的博大精深。”這反映

A．文化對人的影響是潛移默化的 B．優(yōu)秀文化在交流與借鑒中創(chuàng)新 C．文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的 D．優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人們的精神力量 【解析】A 本題結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)世博會考查了文化生活的骨干知識，其中有文化對人影響兩方面特點(diǎn)的辨析。美籍華人欣賞了世博會福建館茶文化的展示后，深受感染，由衷發(fā)出感嘆，說明文化對人的影響是潛移默化的，D深遠(yuǎn)持久則不選。其它選項(xiàng)本身表述無誤，但題干未涉及文化之間的交流，和人們在文化的感染下，力量的增強(qiáng)，故BD二項(xiàng)與題意無關(guān)。

3、（2010年高考·天津卷8）法國哲學(xué)家愛爾維修有句名言：“人是環(huán)境的產(chǎn)物”。某論壇上，主講人讓聽眾寫下與自己關(guān)系最密切的6個(gè)朋友，并指出他們月收入的平均數(shù)大致就是你的月收入。測試結(jié)果的準(zhǔn)確程度讓所有聽眾驚訝不已。物以類聚，人以群分。每個(gè)人的朋友圈子都是一個(gè)特定的文化環(huán)境，它彰顯著你的現(xiàn)在，也預(yù)示著你的未來。這種現(xiàn)象說明

A.文化決定人們的交往行為和交往方式 B.文化影響人們的實(shí)踐活動和思維方式

C.文化改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念，豐富精神世界 D.文化提高人們的道德修養(yǎng)，塑造完美人格

【解析】B 材料中文化環(huán)境“彰顯著你的現(xiàn)在，也預(yù)示著你的未來”，說明文化影響人們認(rèn)識事物、進(jìn)行實(shí)踐的方式和思維方式，而非人們的交往行為和方式。C、D項(xiàng)說法不準(zhǔn)確，因?yàn)槲幕懈呱?、先進(jìn)、優(yōu)秀與庸俗、落后、腐朽之分。

4、（2010高考·廣東卷31）孟浩然《與諸子登峴山》詩：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨

……羊公碑字在，讀罷淚沾襟?！痹撛娋淇梢泽w現(xiàn)

①文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物 ②文化是由文人創(chuàng)造的③文化具有繼承性 ④文化影響人的精神世界

A.①②③ B．①②④ C.①③④ D.②③④

【解析】C 本題考查文化的來源、作用。通過審題肢，馬上可排除錯(cuò)誤的題肢②文化是由人民創(chuàng)造的，因?yàn)槿嗣袢罕娛俏幕瘎?chuàng)造的主體，得出正確答案C.5、（2010年高考·江蘇卷18）青海省玉樹地政發(fā)生后，宗教團(tuán)體紛紛組織“宗教救援隊(duì)”積極參與救災(zāi)，僧侶們還為在地震中死難者超度祈禱，給震區(qū)的佛教信眾很大的心理安慰。這表明

①我國政府鼓勵(lì)人們信仰宗教 ②宗教能夠與社會主義社會相適應(yīng) ③文化活動可滿足人們的精神需求 ④文化是改造社會的強(qiáng)大物質(zhì)力量 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ 【解析】D 本題綜合考查《政治生活》與《文化生活》，學(xué)生排除錯(cuò)誤選項(xiàng)難度小。①違背我國宗教政策。④表述錯(cuò)誤。

二、非選擇題

6、（2010高考·全國新課標(biāo)卷39）在我國改革開放的早期，文化成為招商引資的重媒介。近年來，在很多地方，文化不僅僅是“陪襯紅花的綠葉”，而且直接登上了經(jīng)濟(jì)舞臺并扮演著重要的角色，實(shí)現(xiàn)了從“文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲”到“文化唱戲”的轉(zhuǎn)變：據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局的統(tǒng)計(jì)，2009年以來，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭良好，產(chǎn)值月均增幅達(dá)17%，其中電影、圖書和舞臺劇等，收入增長更高達(dá)20%以上。

根據(jù)材料，有人認(rèn)為，從“文化搭臺”到“文化唱戲”，體現(xiàn)了人們對文化功能認(rèn)識的深化。你贊同這種看法嗎?運(yùn)用文化知識簡要說明理由。(8分)答案一：

答案二： 贊同?！拔幕钆_”只看到文化對經(jīng)濟(jì)的服務(wù)功能，“文化唱戲”則認(rèn)識到文化本身的經(jīng)濟(jì)功能。文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，體現(xiàn)了文化具有滿足人們精神需要的功能。

(3)面對激烈的國際競爭，提升我國文化產(chǎn)業(yè)競爭力的意義何在?請對制定文化強(qiáng)省(市)戰(zhàn)略提出方法論的建議。(6分)

7、（2010高考·福建卷39）民本思想是中國傳統(tǒng)文化寶庫重要的思想資源，對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。有人認(rèn)為，“民本思想和?以人為本?的產(chǎn)生都是與當(dāng)時(shí)的社會條件向適應(yīng)的，其政治運(yùn)用的目的根本上是一致的?！闭埬氵\(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的知識，對這一觀點(diǎn)加以評價(jià)。（8分）

【解析】本題以“兩會”提出的人們生活有“尊嚴(yán)”為素材，體現(xiàn)的是黨和國家重視民生的民本思想。本問考查文化模塊，知識點(diǎn)為文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系，體現(xiàn)為觀點(diǎn)評析類。既要指出經(jīng)濟(jì)政治決定文化，文化反作用于政治經(jīng)濟(jì)，還需要結(jié)合不同時(shí)期的民本思想在不同時(shí)期的反作用進(jìn)行簡要分述。

【答案】①經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映。民本思想和中國共產(chǎn)黨“以人為本”都是一定社會經(jīng)濟(jì)、政治制度的產(chǎn)物。傳統(tǒng)的民本思想是剝削制度的產(chǎn)物，中國共產(chǎn)黨“以人為本”建立在社會主義經(jīng)濟(jì)、政治制度的基礎(chǔ)上。②文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。傳統(tǒng)的民本思想有利于緩和當(dāng)時(shí)社會的階級矛盾，根本上是為了鞏固剝削階級的統(tǒng)治。中國共產(chǎn)黨“以人為本”的實(shí)踐促進(jìn)了我國政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，根本上是為人民服務(wù)。

8、（2010高考·浙江卷41）近年來，浙江省政府在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展方面采取了一系列措施。在經(jīng)濟(jì)上，著力改變傳統(tǒng)工業(yè)層次低、布局散、競爭力弱的狀況，推進(jìn)新興產(chǎn)業(yè)，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，培育各類專業(yè)市場，加大對“三農(nóng)”的財(cái)政投入和轉(zhuǎn)移支付的力度，推進(jìn)農(nóng)村住房改造和城鎮(zhèn)化建設(shè)，力推“家電下鄉(xiāng)”，建立和健全城鄉(xiāng)居民社會保障制度等。在文化上，實(shí)施農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)村電影放映“2131”、送戲送書下農(nóng)村、廣播電視“村村通”等一系列文化工程，推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)。

有人認(rèn)為：“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，政府只要多出錢就行了，不必搞什么文化工程。”運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識對該觀點(diǎn)進(jìn)行評析。（12分）

【答案】農(nóng)村的發(fā)展不僅需要經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還需要文化的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，然而文化對經(jīng)濟(jì)有反作用。實(shí)施一系列農(nóng)村文化建設(shè)工程，可以為農(nóng)村發(fā)展提供精神動力和智力支持，滿足農(nóng)村居民日益增長的文化需求。文化建設(shè)既需要物質(zhì)載體，也需要正確引導(dǎo)。實(shí)施文化工程，不僅有助于農(nóng)村文化的繁榮和發(fā)展，也有利于保證中國特色的社會主義文化方向。因此，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，政府既要給錢，也要加強(qiáng)文化工程建設(shè)。

第二單元 文化傳承與創(chuàng)新

一、選擇題

1、（2010年高考·安徽卷9）截至2009年10月，我國已有昆曲、端午節(jié)等29個(gè)項(xiàng)目被聯(lián)合國教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，躍居世界第一。重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)?/p>

①文華遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ) ②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志

③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn) ④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明的趨同

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

【解析】B 本題考查考生對文化遺產(chǎn)的理解與運(yùn)用能力。文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志，文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)文化多樣性具有獨(dú)特作用，②③正確，④錯(cuò)誤。尊重和保存不同的民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤；

2、（2010高考·福建卷31）福建省惠安女服飾以其“花頭巾、短上衣、銀腰帶、大筒褲”的特色，在中華民族的服飾文化中獨(dú)樹一幟。它適應(yīng)了當(dāng)?shù)貏趧拥男枰?，汲取了閩越文化、中原文化和海洋文化的精華，在漫長的發(fā)展過程中不斷完善。這體現(xiàn)了 A．傳統(tǒng)服飾文化對人們的物質(zhì)和精神生活產(chǎn)生影響 B．繼承傳統(tǒng)文化必須辯證地認(rèn)識它們在生活中的作用 C．服飾文化使中華文化呈現(xiàn)出多民族文化的豐富色彩 D．堅(jiān)持文化的包客性是形成和保持文化特色的重要因素

【解析】D 本題涉及考點(diǎn)包括文化的多樣性、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)與作用。解答本題的關(guān)鍵在于解讀材料要抓住中心和關(guān)鍵詞“獨(dú)樹一幟”和“汲取精華”，綜合之，說明堅(jiān)持文化的包容性是形成和保護(hù)文化特色的重要因素。AC本身正確，但只說明第一層意思；B項(xiàng)與題意無關(guān)。

3、（2010高考·北京卷24）文化是人們追求美好幸福生活的重要內(nèi)容。隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)電視、手機(jī)報(bào)、電子書等新媒體日益深入人們的生活，催生了數(shù)字出版等新的文化產(chǎn)業(yè)。這說明，技術(shù)是

①文化創(chuàng)新的不確定因素 ②促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素 ③文化多樣性產(chǎn)生的根源 ④推動大眾傳媒發(fā)展的基礎(chǔ)

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

【解析】C 本題主要考查科學(xué)技術(shù)對文化發(fā)展和大眾傳媒的影響。隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，新媒體深入生活，說明④正確，催生了新的文化產(chǎn)業(yè)，說明科學(xué)技術(shù)是推動文化發(fā)展的重要因素，所以①錯(cuò)誤，②正確。技術(shù)是文化的 具體內(nèi)涵之一，而不是文化多樣性的根源，排除③，答案選C

4、（2010高考·浙江卷27）150多年來，一些重大發(fā)明，如照明、通信、汽車燈技術(shù)，都是在世博會上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活角度看，這是因?yàn)?A.各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩 B.文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢

C．文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?/p>

D．現(xiàn)代大眾傳媒超越時(shí)空的強(qiáng)大功能加速了文化傳播

【解析】C 本題以世博會為背景考查文化交流的作用。世博會就是文化交流的平臺，一些重大發(fā)明通過“在世博會上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)”表明文化交流借鑒的作用，故C項(xiàng)符合題意。A、B、D項(xiàng)說法本身正確，但不符合題意。

5、（2010年高考·江蘇卷20）近年來，中國民樂在歐洲的主流音樂廳多次上演，為歐洲聽眾帶去了充滿中國韻味的音樂享受，受到了較高的評價(jià)。這表明

A.不同國家的文化各具特色 B.文化既是民族的又是世界的 C.世界各國的文化具有一致性 D.文化既是通俗的又是高雅的

【解析】B 本題考查考生的解讀和獲取信息的能力，題干表明中國音樂受到歐洲的好評，故B符合題意。A材料未涉及；C表述片面，各國文化既有一致性，又有各自的特色；文化既有通俗的又有高雅的，D表述不準(zhǔn)確。

6、（2010年高考·江蘇卷21）中央電視臺開播《百家講壇》以后，一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，富有時(shí)代氣息，為大眾所接受。這說明

A.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變 B.傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展具有積極作用 C.各族人民對中華文化具有認(rèn)同感 D.中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

【解析】A 本題考查傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，其內(nèi)容隨著經(jīng)濟(jì)、社會生活的變化而變化，題干表明了這一點(diǎn)。B說法片面；CD項(xiàng)與題意無關(guān)。

7、（2010年高考·江蘇卷22）高鐵時(shí)代的到來，人們可以“在廣州喝早茶，到長沙聽笑話，再到武漢賞櫻花”；“上午在西安吃泡饃，下午到嵩山看少林”。這說明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠 ①改變文化的存在形式 ②方便人們的文化交流 ③更新文化的傳播方式 ④擴(kuò)展人們的文化視野 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

【解析】D 本題考查科技對文化的影響。②④符合題意要求。①③材料未涉及。

二、非選擇題

8、（2010年高考·山東卷28）材料三 上海世博會上，各國展館紛紛展示本民族文化的獨(dú)特風(fēng)采，如丹麥的“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像……同時(shí)，許多外國展館也都嵌入了中華文化元素，如意大利館的“福”字、挪威館的“中國紅”……

結(jié)合材料三從文化生活的角度分析為什么文化既是民族的，又是世界的。（6分）

【答案】①各民族間的經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理等因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。上海世博會各展館的文化特色反映了文化是民族的。②世界各民族社會實(shí)踐的共性和普遍規(guī)律，決定了不同民族文化也是共性和普遍規(guī)律。上海世博會不同民族文化的交融反映了文化是世界的。

③尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化、繁榮世界文化的必然要求。

9、（2010年高考·山東卷29）我國西南地區(qū)自古就與內(nèi)地聯(lián)系密切。如今，這一地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，為祖國的繁榮富強(qiáng)做出了重要貢獻(xiàn)。閱讀材料，回答問題。

材料三 在舉國歡慶新中國成立60周年之際，當(dāng)人們回眸那段不平凡的歷史時(shí)，愛國熱情得到了再一次激發(fā)，民族精神獲得了又一次振奮。

從文化傳承的角度，說明中華民族精神為什么能永不泯滅。（6分）【答案】

①中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，具有繼承性、穩(wěn)定性。②中華民族精神富有創(chuàng)新性，實(shí)現(xiàn)了民族精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一。③中華民族精神具有中華文化特有的包容性，能夠做到求同存異和兼收并蓄。

10、（2010年高考·天津卷14）世博會自誕生以來，一直講述并預(yù)言著世界的改變，推動人類文明不斷走向成熟。世博會是展示臺：上海世博會吸引了246個(gè)國家和國際組織參展，集中展示了最新的科技成果、多元的世界文化以及悠久燦爛的中華文明。世博會是大課堂：上海世博會拓展了人們的知識視野，激勵(lì)了全社會的創(chuàng)新熱情，眺望了世界文明的未來。世博會是助推器：1933年熒加哥世博會使美國汽車業(yè)大放異彩;1933年大田世博會推動了韓國從出口加工型經(jīng)濟(jì)向自言創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變;2010年上海世博會以“城市，讓生活更美好”為主題，深化了人類對人與環(huán)境關(guān)系的思考和探索，成為人類文明發(fā)展的新驛站。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識，分析為什么說上海世博會“成為人類文明發(fā)展的新驛站”。（10分）【答案】

① 尊重文化多樣性，有利于促進(jìn)世界文化的交流和繁榮。② 有利于中華文化在世界的傳播，擴(kuò)大中華文明的影響力。

③ 有利于文化成果轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。④ 有利于激發(fā)人們的創(chuàng)新意識，進(jìn)一步促進(jìn)人類文明發(fā)展。

11、（2010年高考·江蘇卷37）

三、探究題：本題18分。結(jié)合背景材料進(jìn)行探究，能夠發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并綜合運(yùn)用有關(guān)知識分析問題、解決問題，創(chuàng)造性地提出解決問題的方案、策略等。

2010年上海世界博覽會的舉辦引起了校園世博熱，同學(xué)們紛紛上網(wǎng)“逛”世博。一個(gè)世博專題網(wǎng)頁引發(fā)了某同學(xué)的興趣和思考，他發(fā)帖提出了自己的問題。以下是該網(wǎng)頁的部分內(nèi)容?！臼啦┲取?/p>

(2)請運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識，評析跟帖中的觀點(diǎn)，并針對發(fā)帖中的問題提出你的看法?！敬鸢浮竣俑J(rèn)識到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展對提高文化軟實(shí)力的決定作用，但沒有認(rèn)識到文化軟實(shí)力的提高還需要其他條件。

②提升我國文化軟實(shí)力還要：充分發(fā)揮世博會的產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)功能，更好實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的交融發(fā)展，增強(qiáng)我國的綜合國力；充分發(fā)揮世博會的文化交流與傳播功能，推動中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化國際影響力；充分利用世博會的文化融匯契機(jī)，既要面向世界、博采眾長，又要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)新；充分發(fā)揮世博會的文明推動功能，提高國民的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，培育既有民族性又有世界性的民族精神。

12、（2010年高考·廣東卷37）閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

材料一：掃墓、踏青、折柳、洙浴、吟咪等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。

結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識，分析文化創(chuàng)新的途徑。(10分)【答案】①立足社會實(shí)踐。社會實(shí)踐是明清文化創(chuàng)新的根本途徑。②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)清明文化中健康有益的內(nèi)容，去除封建落后的成分；采用節(jié)約環(huán)保的綠色過節(jié)方式，注入體現(xiàn)時(shí)代要求的新內(nèi)容。③博采眾長，以我為主。既吸取外來有益文化，又保持我國清明文化的民族特色。④堅(jiān)持正確方向?？朔笆嘏f主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯(cuò)誤傾向。（10分）

第三單元 中華文化與民族精神

一、選擇題

1、（2010年高考·天津卷7）目前，在我國少數(shù)民族中，有22個(gè)民族的人口在10萬以下，有的不足5000人。由于人口較少民族的核心文化區(qū)范圍小，其文化傳承的狀況堪憂。面對這一現(xiàn)象，當(dāng)務(wù)之急是

A.提高發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的能力 B.增強(qiáng)對本民族文化的認(rèn)同感 C.搶救和保護(hù)少數(shù)民族特色文化 D.加強(qiáng)與其他民族文化的融合

【解析】C 針對少數(shù)民族文化傳承的困境，急需要我們做的是搶救和保護(hù)少數(shù)民族特色文化以維護(hù)文化的多樣性。A項(xiàng)與現(xiàn)實(shí)狀況不符；B項(xiàng)不能解決當(dāng)前問題；D項(xiàng)與題意不符。

2、（2010高考·廣東卷32）當(dāng)前，在大力弘揚(yáng)中華文化過程中，廣東省重點(diǎn)打造“嶺南文化、活力商都、黃金海岸、美食天堂”四大品牌。這表明 A.地域文化具有各自的特色

B.地域文化都是在本地域獨(dú)立形成的 C.地域文化之間沒有共性

D.中華文化在性質(zhì)上是全國地域文化的總和

【解析】A 我國不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色。故A正確，B, C錯(cuò)、，D混淆了中華文化與地域文化在整體與部分，共性與個(gè)性方面的關(guān)系．

3、（2010年高考·江蘇卷19）我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明

①中華文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一 ②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn) ③各民族文化的差異逐步消失 ④中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深 A．①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

【解析】C 本題考查中華文化的特征。③違背文化多樣性原則，排除含③的選項(xiàng)。

4、（2010年高考·江蘇卷23）為了推動群眾性愛國主義教育活動的深入開展，中宣部、中組部等11個(gè)部門聯(lián)合組織了“雙百”人物的評選活動。2009年9月10日，評選出了100位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范任務(wù)和100位新中國成立以來感動中國人物。之所以要開展群眾性愛國主義教育活動，因?yàn)閻蹏髁x是

①中華民族精神的核心 ②思想道德建設(shè)的重點(diǎn)

③中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟 ④公民追求的最高道德目標(biāo) A.①② B.①③ C.②④ D.③④

【解析】B 本題考查考生對愛國主義的理解。①③符合題意要求。思想道德建設(shè)的重點(diǎn)是增強(qiáng)誠信意識，②錯(cuò)誤；④說法不符合題意。

二、非選擇題

5、（2010年高考·安徽卷38）2010年世博會在上海舉行。某校高三（1）班同學(xué)以“走進(jìn)世博，聚焦世博”為主題開展探究活動。同學(xué)們通過查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料，組織課堂討論，發(fā)表看法：

甲同學(xué)：上海世博會是文化世博。中國館的建筑設(shè)計(jì)凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素，政體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的的“和諧”思想;國家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展示古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華；安徽管一徽派建筑標(biāo)志性元素“馬頭墻、小青瓦而為外墻裝飾，館內(nèi)通過徽劇、黃梅戲，鳳陽花鼓”等民間藝術(shù)的展示，讓觀眾領(lǐng)略新安文化?皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。

（1）請你結(jié)合甲同學(xué)的發(fā)言，分析說明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。（12分）【答案】悠久的“和諧”思想，上下五千年文明的精華等，說明中華文化歷史悠久、一脈相承，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長的特征。豐富的中國元素，獨(dú)特的徽派建筑，多樣的民間藝術(shù)等，說明中華文化內(nèi)容豐富、形式多樣，體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征。各種文化和諧共處，體現(xiàn)了中華文化的包容性（或“中華文化之所以源遠(yuǎn)流長、博大精深，一個(gè)重要原因在于它所特有的包容性”）。

6、（2010高考·北京卷40）一個(gè)民族在災(zāi)難中失去的，必將以民族的進(jìn)步獲得補(bǔ)償。中華民族歷來具有在艱難困苦中不屈不撓、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的光榮傳統(tǒng)。不論多大的災(zāi)難，都壓不彎她挺拔的脊梁。1998年抗洪搶險(xiǎn)，幾十萬官兵和百萬民眾同洪水展開殊死搏斗，形成了偉大的抗洪精神。2003年“非典”疫情蔓延，黨和政府帶領(lǐng)全國人民群防群控、共克時(shí)艱。2008年冰雪“封凍”半個(gè)中國，全國人民用愛心將冰雪融化。汶川、玉樹特大地震撕裂了大地，全國人民心手相連，奮力救災(zāi)，形成了“萬眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)”的偉大抗震救災(zāi)精神。災(zāi)難考驗(yàn)了中華民族，也冶煉了中華民族?！叭魏卫щy都難不倒英雄的中國人民”。

（3）運(yùn)用《文化生活》中的相關(guān)知識，指出上述材料體現(xiàn)了什么精神，并說明這種精神在中 國人民戰(zhàn)勝災(zāi)難的過程中所起的作用。（8分）【答案】中華民族精神是團(tuán)結(jié)中華各族人民的精神紐帶，是中華民族戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的精神支撐和精神動力；能夠轉(zhuǎn)化為激勵(lì)中國人民戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的強(qiáng)大力量；在戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的每一次過程中，中華民族精神都得到了豐富和發(fā)展，成為任何困難都難不倒中國人民的不竭力量源泉。

第四單元 先進(jìn)文化

一、選擇題

1、（2010高考·全國新課標(biāo)卷19）近年來，我國開展道德模范評選活動，樹立來自基層、來自群眾的道德楷模，推動了社會主義思想道德建設(shè)。我國重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗?/p>

①是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié) ②能提供精神動力和正確價(jià)值觀，決定社會發(fā)展進(jìn)程和方向

③體現(xiàn)了先進(jìn)文化性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培育“四有”新人 ④為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供了智力支持

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

【解析】B 依據(jù)教材知識，①③正確。道德建設(shè)能夠提供精神動力，但做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，則需要加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，故②說法欠妥；為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供了智力支持的是教育科學(xué)文化，④不合題意。【答案】B

2、（2010高考·福建卷32）圖Ⅱ的寓意啟示我們，思想道德建設(shè)必須

A．重視家庭美德建設(shè) B．加強(qiáng)社會公德建設(shè)

C．營造良好的生活環(huán)境 D．提高公民科學(xué)文化紊質(zhì) 【解析】B 本題涉及思想道德建設(shè)與科學(xué)文化修養(yǎng)之間的關(guān)系。解答本題，看清楚提示語“樓里樓外”是解答好本題的關(guān)鍵。無論是樓里還是樓外，都是垃圾滿天飛，暴露了人們社會公德的缺失。A與題意無關(guān)；CD不準(zhǔn)確。

3、（2010年高考·山東卷22）2009年12月，山東省啟動了“放飛夢想”綠色手機(jī)文化創(chuàng)作傳播活動；2010年3月，又開展了“誦讀經(jīng)典，愛我中華”活動。兩大活動所體現(xiàn)的共同文化生活道理是

A.開展有益文化活動，提升公民文化素養(yǎng) B.凈化社會文化環(huán)境，實(shí)現(xiàn)文明健康交往 C.傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人的精神力量 D.創(chuàng)新文化傳播方式，推動經(jīng)典文化發(fā)展 【解析】A 本題以凈化文化環(huán)境為背景，考查考生解讀與獲取信息、理解與運(yùn)用知識的能力?！胺棚w夢想”綠色手機(jī)文化創(chuàng)作傳播活動是凈化社會文化環(huán)境；“誦讀經(jīng)典，愛我中華”活動，是傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；二者都是開展有益文化活動，提升公民文化素養(yǎng)。B、C項(xiàng)只是反映了其中的一方面意思，與設(shè)問不符；D項(xiàng)說法與題干意思不符。

4、（2010年高考·山東卷23）當(dāng)前，文化市場在滿足人民日益增長的文化需要的同時(shí)，也出現(xiàn)了“娛樂化”“低俗化”的傾向。針對這種現(xiàn)象，在文化消費(fèi)時(shí)我們應(yīng)當(dāng)

①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力 ②選擇個(gè)性新潮的文化價(jià)值取向 ③發(fā)展喜聞樂見的大眾文化 ④提升自身的文化審美品位 A.①② B.③④ C.②③ D.①④

【解析】D 本題考查的知識點(diǎn)是在文化生活中選擇。解答本題要抓住“文化消費(fèi)時(shí)”的關(guān)鍵詞，即公民個(gè)人如何做，依據(jù)學(xué)過的知識，不難選出①④。②說法錯(cuò)誤，③是國家、企業(yè)的做法。

5、（2010年高考·安徽卷8）電影《建國大業(yè)》是新中國成立60周年的獻(xiàn)禮作品。該片一經(jīng)播放，就引起極大反響，深受人民群眾喜愛。這說明

①大眾喜聞樂見的文化就是社會主義先進(jìn)文化 ②先進(jìn)文化反映廣大人民群眾的利益與呼聲

③文化形式創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的根本途徑 ④弘揚(yáng)主旋律的文藝作品具有強(qiáng)大的生命力

A ①② B ①③

C③④ D ②④

【解析】D 本題考查考生對先進(jìn)文化與大眾文化的理解能力。①是大眾文化，未必就是先進(jìn)文化；文化創(chuàng)新的根本途徑是實(shí)踐，③錯(cuò)誤；《建國大業(yè)》受觀眾喜愛，在于弘揚(yáng)主旋律、反映廣大人民群眾的利益與呼聲。

第四篇：2013年高考試題分布

2013年高考試題分布

大綱全國卷

貴州、甘肅、青海、西藏、廣西

全國新課程卷

河南、黑龍江、吉林、寧夏、陜西、海南、山西、新疆、云南、內(nèi)蒙古、河北

分省命題卷

海南、江西、遼寧、安徽、福建、陜西、四川、湖北、浙江、廣東、山東、重慶、湖南、天津、江蘇、上海、北京

第五篇：2018年高考試題分析

2018年高考試題分析（理科數(shù)學(xué)）

清苑一中 韓 韜

2018年全國Ⅰ卷理科數(shù)學(xué)試題，整張?jiān)嚲矸浅Ｗ⒅乜荚噧?nèi)容的基礎(chǔ)性、全面性、綜合性、應(yīng)用性，堅(jiān)持能力立意的原則，重點(diǎn)考查學(xué)生的邏輯思維能力、運(yùn)算求解能力以及綜合運(yùn)用數(shù)學(xué)知識解決問題的能力，考查考生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和探究意識。

試卷結(jié)構(gòu)跟往年高考試題相似，考查了復(fù)數(shù)的運(yùn)算和模（第1題），集合的補(bǔ)集運(yùn)算（第二題），等差等比的基本量的運(yùn)算，an與Sn的關(guān)系（第4,14題），平面向量的加減法（第6題），三視圖及幾何體表面兩點(diǎn)間最小距離（第7題），直線與拋物線的位置關(guān)系（第8題），雙曲線的漸近線（第11題），線性規(guī)劃問題（第13題），排列組合（第15題），函數(shù)的切線（第5題），分段函數(shù)與函數(shù)零點(diǎn)（第9題），幾何概型（第10題），正方體截面面積（第12題），三角函數(shù)的最值問題（第16題），17題平面四邊形中正余弦定理的應(yīng)用，18題翻折型的立體幾何問題，19題直線與橢圓的位置關(guān)系，20概率統(tǒng)計(jì)，21題函數(shù)與導(dǎo)數(shù)綜合題，22題坐標(biāo)系與參數(shù)方程，23題不等式選講，與其年份不同的是圓錐曲線與概率統(tǒng)計(jì)位置互換了一下并且沒有考查算法和程序框圖，二項(xiàng)式定理，定積分。具體來說，今年全國I卷理科試題有如下幾個(gè)特點(diǎn)：

一是保持穩(wěn)定，注重通性通法的考查。主要體現(xiàn)在全面考查基礎(chǔ)，突出考查主干，如多數(shù)試題都是以學(xué)生最熟悉的知識和問題呈現(xiàn)，只要對所涉及的知識和方法有最基本的認(rèn)知就可作答，這類試題有利于穩(wěn)定考生的心態(tài)，有利于考生正常發(fā)揮。此外，試題注重對高中所學(xué)內(nèi)容考查的全面性，如集合、復(fù)數(shù)、函數(shù)、數(shù)列、平面向量、概率、線性規(guī)劃、排列組合、極坐標(biāo)與參數(shù)方程、不等式等內(nèi)容都得到了有效的考查。在此基礎(chǔ)上，試卷還強(qiáng)調(diào)對主干內(nèi)容的重點(diǎn)考查，如在解答題中考查了函數(shù)與導(dǎo)數(shù)、解三角形、概率統(tǒng)計(jì)、立體幾何、圓錐曲線等主干內(nèi)容，這體現(xiàn)了試卷對數(shù)學(xué)知識考查的基礎(chǔ)性、全面性和綜合性。試卷在強(qiáng)調(diào)通性通法的同時(shí)，還堅(jiān)持能力立意，試卷往往以一道題為載體，呈現(xiàn)給考生的是解決一類問題的通用方法。如第8、11題考查了解析幾何中求交點(diǎn)的基本方法----聯(lián)立方程組，第18題考查了證明面面垂直和求線面角的一般方法，重點(diǎn)考查考生的邏輯推理和空間想象能力；第19題考查了解決圓錐曲線定值問題的一般方法，重點(diǎn)考查考生的運(yùn)算求解能力；特別是第21題考查了化歸與轉(zhuǎn)化的思想方法，揭示了如何構(gòu)造輔助函數(shù)證明不等式的方法，重點(diǎn)考查考生分析問題和解決問題的能力。

二是堅(jiān)持有創(chuàng)新，主要體現(xiàn)在注重題型設(shè)計(jì)創(chuàng)新，綜合考查數(shù)學(xué)素養(yǎng)，試題設(shè)問新穎。如第10題以古希臘數(shù)學(xué)家研究的幾何圖形為情境，設(shè)計(jì)了一個(gè)幾何概型及幾何概率計(jì)算的問題；第16題關(guān)于三角函數(shù)的最值問題，體現(xiàn)導(dǎo)數(shù)在研究函數(shù)最值問題中的一般性應(yīng)用；第20題將函數(shù)與概率綜合，設(shè)計(jì)新穎，體現(xiàn)了考生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識解決數(shù)學(xué)問題的能力和素養(yǎng)。

三是注重實(shí)際應(yīng)用，試題貼近生產(chǎn)生活實(shí)際，體現(xiàn)數(shù)學(xué)應(yīng)用價(jià)值。如第3題以新農(nóng)村建設(shè)為背景，試題情境豐富，貼近生活，具有濃厚的時(shí)代氣息，設(shè)計(jì)的問題自然卻不乏新穎；再如第20題以產(chǎn)品質(zhì)量檢查為背景，設(shè)計(jì)的問題有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，如何根據(jù)期望進(jìn)行科學(xué)合理決策，不僅考查考生對概率統(tǒng)計(jì)知識的理解，更是考查概率統(tǒng)計(jì)知識在數(shù)學(xué)和生活中的應(yīng)用，使考生體會到數(shù)學(xué)知識與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)。

總的來說，今年全國I卷理科數(shù)學(xué)試題基本覆蓋中學(xué)數(shù)學(xué)的主干內(nèi)容，堅(jiān)持平凡問題考查真功夫，沒有偏題怪題，非常有利于高校科學(xué)選拔，也對高中教學(xué)有很好的導(dǎo)向作用。

2018.6.12