第一篇：寫作素材素材整理——必修一

必修一復(fù)習(xí)——寫作材料梳理

第一專題向青春舉杯

1、毛澤東《沁園春·長沙》

寫作素材：恰同學(xué)少年/風(fēng)華正茂/書生意氣/揮斥方遒/指點(diǎn)江山/激揚(yáng)文字/糞土當(dāng)年萬戶侯/曾記否/到中流擊水/浪遏飛舟（毛澤東）

角度點(diǎn)撥：①人要有崇高的理想和兼懷天下的志向；②青春需要激情；③邁好人生的步伐；④社會是一所學(xué)校

2、食指《相信未來》

寫作素材：當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺/當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀/我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼/用美麗的雪花寫下：相信未來（食指）角度點(diǎn)撥：①沒有絕望的人生，只有絕望的心境；②堅定的信念可以戰(zhàn)勝一切苦難；③面對挫折；④樂觀與悲觀

3、揚(yáng)子《十八歲和其他》

寫作素材：孩子長大了，許多父母都會感到一些無法再把握孩子童年的惆悵。因為，孩子長大了，便不再整天粘著你了，他有了自己的思想、朋友和活動天地；他不再那么依順，他甚至開始反叛了。但是，對于我，反倒高興有了一個可以談話的朋友了。有什么事情可以比自己的孩子長大得能夠兼為摯友更令人

滿意開懷的?。∪松缬兄?，應(yīng)該以自己的孩子為最。是不？

（揚(yáng)子）

角度點(diǎn)撥：①什么是真正的愛；②感恩是人類不可或缺的品格；③理解是橫跨代溝的橋梁；④尊重，不分輩份與級別

4、張潔《我的四季》

（1）寫作素材：我沒有權(quán)利逃避在給予我生命的同時所給予我的責(zé)任??我不應(yīng)白白地耗費(fèi)時間，去無盡地感慨生命的艱辛，也不應(yīng)自艾自憐命運(yùn)怎么這樣不濟(jì)，偏偏給了我這樣一塊不毛之地??我決不企望有誰來代替，因為在這世界上，每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地。（張潔）

角度點(diǎn)撥：①直面艱難困苦是生命賦予的責(zé)任；②命運(yùn)掌握在挑戰(zhàn)者手里；③腳踏實地才能走出精彩的人生；④心態(tài)決定著人生前程

（2）寫作素材：人要是能夠期待，就能夠奮力以赴。（張潔）角度點(diǎn)撥：希望是人生航程不滅的燈盞

（3）寫作素材：厄運(yùn)只能將弱者淘汰，即使為它擋過這次災(zāi)難，它也會在另一個災(zāi)難里沉沒。而強(qiáng)者卻會留下，繼續(xù)走完自己的路。（張潔）角度點(diǎn)撥：①挑戰(zhàn)人生——我們別無選擇；②命運(yùn)總是親睞堅強(qiáng)的人

（4）寫作素材：只要我認(rèn)真地活過，無愧地付出過，人們將無權(quán)恥笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度來衡量我值得或是不值得。（張潔）

角度點(diǎn)撥：①“負(fù)責(zé)”是最好的人生態(tài)度；②人生之路千姿百態(tài)，沒有固定的模式；③活出自我才是活出了真正的人生

5、馬克思《青年在選擇職業(yè)時的考慮》

（1）寫作素材：馬克思17歲中學(xué)畢業(yè)考試時就寫下《青年在選擇職業(yè)時的考慮》，科學(xué)而崇高地規(guī)劃了自己的人生。

角度點(diǎn)撥：①良好的開端是成功的一半；②有志之人立長志，無志之人常立志

（2）寫作素材：如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名學(xué)者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無暇的偉大人物。歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物；經(jīng)驗贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教誨我們，人人敬仰的理想人物，就曾為人類犧牲了自己——有誰敢否定這類教誨呢？（馬克思）

角度點(diǎn)撥：①幸福不只是一種享受，更是一種付出；②在“小我”與“大我”間抉擇

6、畢淑敏《我的五樣》

寫作素材：《我的五樣》中畢淑敏通過一次虛擬的選擇，完成了對生命意義的哲學(xué)追問——我為何而生？她的回答是為了寫作。所以，當(dāng)面對“空氣、水、陽光、鮮花、筆”這五樣心中熱愛的東西只能留下一種時，她留下了筆。因為她是作家，離開了筆，就沒有了靈魂，沒有了思考，沒有了批判，就沒有了生存的意義。

角度點(diǎn)撥：①人活著必須有意義；②追求是不竭的動力；③選擇由心而生

第二專題獲得教養(yǎng)的途徑

7、荀子《勸學(xué)》

（1）寫作素材：假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子性非異也，善假于物也。（荀子）

角度點(diǎn)撥：借助于外物往往能讓理想早日成為現(xiàn)實

（2）寫作素材：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（荀子）

角度點(diǎn)撥：①持之以恒；②優(yōu)勢與劣勢

8、韓愈《師說》

（1）寫作素材：吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（韓愈）

角度點(diǎn)撥：①做任何事必須有一個準(zhǔn)則；②標(biāo)準(zhǔn)不是傳統(tǒng)經(jīng)驗的再現(xiàn)，而是遵循規(guī)律的必然結(jié)果

（2）寫作素材：圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：（韓愈）

角度點(diǎn)撥：①博采眾長者可成大器；②學(xué)識的高下不完全取決于年齡的大?。虎矍喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)；④我們要敢于超越前人

9、赫爾曼·黑塞《獲得教養(yǎng)的途徑》

（1）寫作素材：赫爾曼·黑塞認(rèn)為真正的修養(yǎng)不應(yīng)當(dāng)追求功利，而是為了“精神和心靈的完善”。讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑，人們在用心研究經(jīng)典作品之后，便能發(fā)現(xiàn)世界、認(rèn)識社會、完善自我修養(yǎng)。

角度點(diǎn)撥：①塑造心靈；②人格；③修養(yǎng)；④讀書；⑤經(jīng)典的力量

（2）寫作素材：真正的修養(yǎng)一如真正的體育，同時既是完成又是激勵，隨處都可到達(dá)終點(diǎn)卻從來不停歇，永遠(yuǎn)都在半道上，都與宇宙共振，生存于永恒之中。（赫爾曼·黑塞）

角度點(diǎn)撥：①修養(yǎng)沒有極致，而是一輩子的事；②執(zhí)著才能永恒

第三專題月是故鄉(xiāng)明

10、老舍《想北平》

寫作素材：老舍對北平的愛是熾熱而真誠的，他生在北京，長在北京，一生67年中在北京度過42年，最后在北京去世。不過，在他寫作的41年里，大部分時間卻不在北京，只有解放后17年是真正在北京度過的。但無論是在倫敦，在濟(jì)南，在青島，還是在紐約，他都在寫北京。他想北京，他的心始終在北京。北京西北角是老舍的搖籃，也成了老舍作品主人公的故鄉(xiāng)。北京是老舍創(chuàng)作的源泉。

角度點(diǎn)撥：①因為愛所以熾熱；②一方水土養(yǎng)育一方人；③故鄉(xiāng)是永遠(yuǎn)的精神家園；④時光可以改變?nèi)说娜蓊仯淖儾涣斯枢l(xiāng)情

11、韓少功《我心歸去》

（1）寫作素材：著名作家韓少功暫居在法國圣·納塞爾河雅靜的別墅，面對藍(lán)海和綠色公園，他卻沒有幸福感。周圍沒有了祖國的語言，沒有了親人的相伴，他深切地認(rèn)識到故鄉(xiāng)不是商品，不是旅游的去處，不是按照一定價格可以向任何顧客出售的往返車票和周末消遣節(jié)目。故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。

角度點(diǎn)撥：①月是故鄉(xiāng)明；②故鄉(xiāng)是滋養(yǎng)人生的源泉 “三人行，則必有我?guī)??！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

（2）寫作素材：故鄉(xiāng)意味著我們的付出——它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動過奉獻(xiàn)過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)，才真正懂得古人“游子悲故鄉(xiāng)”的情懷——無論這個故鄉(xiāng)烙印在一處還是多處，在祖國還是在異邦。（韓少功）

角度點(diǎn)撥：①付出才能擁有；②不滅的記憶來自傾情付出

12、柯靈《鄉(xiāng)土情結(jié)》

（1）寫作素材：

A、一個人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過千磨百折的摸索，前途充滿未知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。

B、人一離開鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍。飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英，但鄉(xiāng)土的夢，卻永遠(yuǎn)追隨著他們?！按饶甘种芯€，游子身上衣”，這根線的長度，足夠繞地球三匝，隨衛(wèi)星上天。

角度點(diǎn)撥：①家園是一輩子的烙?。虎谒监l(xiāng)之情不會因為時空的變換而消逝

（2）寫作素材：

A、浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實惠，都成了竹籃子打水一場空。有的侘傺無聊，鎩羽而歸。有的春花秋月，流連光景，“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”。有的倦于奔競，跳出名利場，遠(yuǎn)離是非地，“只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉”。有的素性恬淡，誤觸塵網(wǎng)，不愿為五斗米折腰，歸去來兮，種菊東籬，怡然自得?！_(dá)到這境界，至少得有幾畝薄田，三間茅舍作退步，否則就只好寄人籬下，終老他鄉(xiāng)。

B、比災(zāi)難、戰(zhàn)爭更使人難以忘懷的，是放逐：有家難歸，有國難奔。屈原、賈誼、張儉、韓愈、柳宗元、蘇東坡，直至康有為、梁啟超，真可以說無代無之?！苍S還該提一提林則徐，這位揭開中國近代史開宗明義第一章的偉大愛國前賢，為了嚴(yán)禁鴉片而獲罪革職，遣戍伊犁。他在赴戍登程的悲涼時刻，口占一詩，告別家人：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜?！卑倌旰笾刈x此詩，還令人寸心如割，百脈沸涌，兩眼發(fā)酸，低徊唏噓不已。

角度點(diǎn)撥：①故鄉(xiāng)是人類最后的歸宿；②家園不只是房舍，更是精神棲息的港灣

13、曹文軒《前方》

寫作素材：

A、人的悲劇性實質(zhì)，還不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地，而在于走向前方、到處流浪時，又時時刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)。

B、崔灝，本可以湊足盤纏回家一趟，用不著那樣傷感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那個家，只是由家的溫馨與安寧養(yǎng)育起來的一種抽象的感覺罷了。那個可遮風(fēng)擋雨的實在的家，并不能從心靈深處抹去他無家可歸的感覺。他只能望著江上煙波，在心中體味一派蒼涼。

角度點(diǎn)撥：①家園是流浪靈魂的歸宿；②家園是一種感覺，一種無法抹去的烙印

14、劉亮程《今生今世的證據(jù)》

寫作素材：當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。

（劉亮程）

角度點(diǎn)撥：①存在是一種證明，更是一份寄托；②當(dāng)物質(zhì)的或精神的家園廢失的時候，人們往往迷失前進(jìn)的方向

第四專題像山那樣思考

15、郁達(dá)夫《江南的冬景》

寫作素材：英國詩人雪萊說過:“如果冬天已經(jīng)來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”

角度點(diǎn)撥：①堅定的信念是成功的基石；②陽光總在風(fēng)雨后

16、高建群《西地平線上》

寫作素材：羅曼·羅蘭在構(gòu)思他心目中的約翰·克利斯朵夫形象時，焦躁不安了半年，有一天，他登上山頂，看見一輪太陽正噴薄而出，于是，羅曼·羅蘭心目中久久醞釀的英雄在東地平線上出現(xiàn)了。羅曼·羅

（高建群）蘭因此而熱淚盈眶，“讓我把你抓住，親愛的約翰·克利斯朵夫！”羅曼·羅蘭叫道。

角度點(diǎn)撥：①走進(jìn)自然，于不經(jīng)意間收獲人生；②靈感來于不懈的思考和瞬間的觸發(fā)；③死亡也是一件充滿莊嚴(yán)和尊嚴(yán)的事

17、蘇軾《赤壁賦》

（1）寫作素材：方其（曹孟德）破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？（蘇軾）

角度點(diǎn)撥：“短暫與永恒”的思索

（2）寫作素材：且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之（蘇軾）

角度點(diǎn)撥：①“選擇”決定于生活的態(tài)度；②人要善于尋求精神的寄托；③自然是人類最可靠的朋友 明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。

第二篇：寫作素材積累 必修一

高考作文課內(nèi)素材整理之必修一

毛澤東《沁園春·長沙》

一、【寫作素材】悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？……曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

【角度點(diǎn)撥】①有志者以天下為己任；②才華出眾，品格超群者引領(lǐng)歷史潮流；③數(shù)風(fēng)流人物，還

看今朝。

【相關(guān)拓展】毛澤東：從一個普通的農(nóng)家子弟成長為叱咤風(fēng)云、扭轉(zhuǎn)乾坤的歷史巨人，改變了中國的社會面貌，影響了世界歷史進(jìn)程，是中國近代史上一百年來最大的成功者之一。那么他的成功奧秘究竟

何在？

1、豐富的古今中外歷史知識和對社會的深刻了解。

他曾經(jīng)說過：我一生最大的愛好是讀書，飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可一日不讀。

2、善于獨(dú)立思考，不迷信，不盲從的獨(dú)特性格。

他說過，這些書（指《共產(chǎn)黨宣言》）上，并沒有中國的湖南，也沒有中國的蔣介石和陳獨(dú)秀。我只取了它四個字“階級斗爭”，老老實實地來開始研究實際的階級斗爭。

二、【寫作素材】恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶

侯。

【角度點(diǎn)撥】①人要有崇高的理想和兼懷天下的志向；②青春需要激情；③邁好人生的步伐；

【相關(guān)拓展】《恰同學(xué)少年》片尾曲

天穹高高鴻雁飛，書院深深松竹茂。曉霧重重盼日出，大地茫茫風(fēng)雨驟。詠長夜，攀北斗。蝶戀花，夢難求。書翻千秋史，談盡古今愁。美哉瀟湘?zhèn)ド倌辏だ讼娼傦L(fēng)流。

名和利，莫問候。書并劍，到心頭。揮毫萬山紅，舉臂托飛舟。美哉中華偉少年，他日神州競風(fēng)流。

《勸學(xué)》

一、【寫作素材】君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。

【角度點(diǎn)撥】①學(xué)習(xí)的重要性；②學(xué)習(xí)是人的一種本能，人的一生都在不斷地學(xué)習(xí)；③人只要堅持

學(xué)習(xí)，就可以改變自己，發(fā)展自己。

【相關(guān)拓展】知識就是力量。——培根

書籍是人類進(jìn)步的階梯?！郀柣?/p>

二、【寫作素材】君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

【角度點(diǎn)撥】①學(xué)是思的基礎(chǔ)，思是學(xué)的深入，學(xué)思精通則智慧而明達(dá)；②思是學(xué)與行之間的關(guān)鍵，學(xué)不思者則不明；③理想的“大儒”不止是博學(xué)多能，而最重要的是有超常的理性判斷能力。

【相關(guān)拓展】學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《論語》

三、【寫作素材】假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

【角度點(diǎn)撥】①好的學(xué)習(xí)方法，可以提高學(xué)習(xí)效率；②善于利用前人己經(jīng)積累的知識和工具，才能學(xué)有成效、學(xué)有創(chuàng)新；③發(fā)揮人的主觀能動性，重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要；④借助于外物往

往能讓理想早日成為現(xiàn)實。

【相關(guān)拓展】善學(xué)者，假人之長以補(bǔ)其短。（《呂氏春秋》）

四、【寫作素材】積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。

【角度點(diǎn)撥】①“積”的過程是漸進(jìn)的過程，因為知識是一個不斷積累的過程；②人的道德情操也是不

斷培養(yǎng)與提高的過程；③積累。

【相關(guān)拓展】①積薄而厚，聚少而為多?！稇?zhàn)國策》

②陶罐積累資料。唐代大詩人白居易為了積累詩作素材，準(zhǔn)備了許多陶罐，并分門別類貼切著標(biāo)簽，整齊

地放在一個七層的架子上，他平時收集到了資料，按不同門類投到各自的陶罐中。

③契訶夫的創(chuàng)作題材。有一天，幾個青年問俄國作家契訶夫：“怎樣才能獲得創(chuàng)作題材？”契訶夫順手拿出一本厚厚的日記說：“這里有100個題材。”這幾個文學(xué)青年看著這珍貴的日記本入了迷，日記中所記的每一個材料都生動、感人。有個青年說：“真想買幾個回去，這些材料太好了。”契訶夫笑著說：“題材是無法

用金錢買到的，每個題材都是作者本人深入生活積累的結(jié)果。”

五、【寫作素材】騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石

可鏤。

【角度點(diǎn)撥】①持之以恒；②優(yōu)勢與劣勢；③學(xué)習(xí)是積累過程，需要有恒心；④“鍥而不舍”是進(jìn)學(xué)修

德的有效方法。

【相關(guān)拓展】科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢?！A羅

庚

韓愈《師說》

一、【寫作素材】吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

【角度點(diǎn)撥】①做任何事必須有一個準(zhǔn)則；②標(biāo)準(zhǔn)不是傳統(tǒng)經(jīng)驗的再現(xiàn)，而是遵循規(guī)律的必然結(jié)果。

【相關(guān)拓展】三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z》

二、【寫作素材】是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

【角度點(diǎn)撥】①不要看輕自己，不必自怨自艾；②只要你有一技之長，你就可能在這方面勝過別人；

③自信自強(qiáng)。

【相關(guān)拓展】天生我材必有用?！秾⑦M(jìn)酒》

三、【寫作素材】師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；

今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。

【角度點(diǎn)撥】①互幫互學(xué)，虛心求教，必有進(jìn)步；②封閉自己，只會變成井底之蛙；③合作。

【相關(guān)拓展】清人劉開說：“君子之學(xué)必好問，問與學(xué)相輔而行者也。非學(xué)無以致疑，非問無以廣識。

好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也?！?/p>

四、【寫作素材】圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，則必有我?guī)煛！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

【角度點(diǎn)撥】①博采眾長者可成大器；②學(xué)識的高下不完全取決于年齡的大小；③青出于藍(lán)而勝于

藍(lán)；④我們要敢于超越前人

【相關(guān)拓展】聞?wù)?，博采眾長，從無知到已知。思者，乃是對百家之言理解和評價的過程，固然“三

人行必有吾師”，但重要的是如何正確地抉擇。

老舍《想北平》

一、【寫作素材】 可是，我真愛北平。這個愛幾乎是要說而說不出的。我愛我的母親。怎樣愛？我說不

出。

【角度點(diǎn)撥】①情到深處反無聲；②因為愛所以熾熱；

【相關(guān)拓展】老舍對北平的愛是熾熱而真誠的，他生在北京，長在北京，一生67年中在北京度過42年，最后在北京去世。不過，在他寫作的41年里，大部分時間卻不在北京，只有解放后17年是真正在北京度過的。但無論是在倫敦，在濟(jì)南，在青島，還是在紐約，他都在寫北京。他想北京，他的心始終在北

京。北京西北角是老舍的搖籃，也成了老舍作品主人公的故鄉(xiāng)。北京是老舍創(chuàng)作的源泉。

二、【寫作素材】因為我最初的知識與印象都得自北平，它是在我的血里，我的性格與脾氣里有許多地

方是這古城所賜給的。我不能愛上海與天津，因為我心中有個北平。

【角度點(diǎn)撥】①月是故鄉(xiāng)明；②一方水土養(yǎng)育一方人；

【相關(guān)拓展】君自故鄉(xiāng)來。應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未?(王維《雜

詩》)

三、【寫作素材】 采菊東籬下，在這里，確是可以悠然見南山的；大概把“南”字變個“西”或“北”，也沒有

多少了不得的吧。像我這樣的一個貧寒的人，或者只有在北平能享受一點(diǎn)清福了。

好，不再說了吧；要落淚了，真想念北平呀！

【角度點(diǎn)撥】①故鄉(xiāng)是永遠(yuǎn)的精神家園；②時光可以改變?nèi)说娜蓊?，但改變不了故鄉(xiāng)情。

【相關(guān)拓展】少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從

何處來?（賀知章《回鄉(xiāng)偶書》）

蘇軾《赤壁賦》

一、【寫作素材】哀吾生之須臾，羨長江之無窮。

【角度點(diǎn)撥】生命不在于長短，只在于能否活得精彩。不要哀嘆生命的短暫。若真有永恒的生命，那快樂與悲哀的含義就會被時間損耗殆盡。

【相關(guān)拓展】曇花之所以美，就在于它展現(xiàn)了生命極致的絕美——讓人驚心動魄、為之傾倒的短暫的美。由此可想，大千世界中，真正能讓人動心的美麗，莫過如曇花一現(xiàn)般的瞬間。

二、【寫作素材】客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物

與我皆無盡也。

【角度點(diǎn)撥】

1、看待事物的角度不同，得出的結(jié)論也會不同，我們要選擇積極的一面。

2、只有當(dāng)個體融入到整體當(dāng)中去才能獲得永恒。

【相關(guān)拓展】人生代代無窮已，江月年年望相似?！洞航ㄔ乱埂窂埲籼搲堑幕?！你孤芳自賞時，天地便小了?！洞核繁?/p>

三、【寫作素材】客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如

縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

【角度點(diǎn)撥】

1、音樂具有感天動地的力量。

【相關(guān)拓展】吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢入神

山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。《李憑箜篌引》李賀

四、【寫作素材】且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。

【角度點(diǎn)撥】

1、自然是人們心靈的最后的棲息地，失意彷徨時，向自然尋求心靈的寄托，耳得目遇

之樂，實為心得之樂；

2、君子所取，取之有道，用之亦有道。

【相關(guān)素材】陽春假我以煙景，大塊假我以文章

始得西山宴游記

一、【寫作素材】始得西山宴游記

【角度點(diǎn)撥】

1、遇見西山才開始真正的宴游，人需要有了解自己的知己，生活才會豐富多采。

2、獲得只有在辛苦尋覓之后才會真正讓人們體會到驚喜和快樂。

【相關(guān)素材】眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處

二、【寫作素材】到則披草而坐，傾壺而醉；醉則更相枕以臥。

【角度點(diǎn)撥】酒是傳達(dá)喜悅的媒介，更是療治傷痛的良藥。悲時、樂時、聚時、別時均以酒抒懷。

【相關(guān)拓展】“要當(dāng)立名字，未用問升斗。應(yīng)呼釣詩鉤，亦號掃愁帚?！保ㄌK軾《洞庭春色》）古時詩

人借酒激發(fā)詩興，解憂消愁，故稱酒為“釣詩鉤”、“掃愁帚”。

三、【寫作素材】遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。

【角度點(diǎn)撥】追求真理的高峰，追求道德的高峰，并非輕而易舉，需要矢志不移的勇氣。

【相關(guān)拓展】鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯?！垛掋a潭西小丘記》

第三篇：必修一寫作思維訓(xùn)練及素材積累

高三語文寫作訓(xùn)練2009-12-8

蘇教版必修一寫作思維訓(xùn)練舉例

1．毛澤東《沁園春·長沙》

寫作素材：恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

【運(yùn)用角度】

2．食指《相信未來》

寫作素材：當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺/當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀/我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼/用美麗的雪花寫下：相信未來

【運(yùn)用角度】

3．揚(yáng)子《十八歲和其他》

寫作素材：孩子長大了，許多父母都會感到一些無法再把握孩子童年的惆悵。因為，孩子長大了，便不再整天粘著你了，他有了自己的思想、朋友和活動天地；他不再那么依順，他甚至開始反叛了。但是，對于我，反倒高興有了一個可以談話的朋友了。有什么事情可以比自己的孩子長大得能夠兼為摯友更令人滿意開懷的??！人生如有知己，應(yīng)該以自己的孩子為最。是不？

【運(yùn)用角度】

4．張潔《我的四季》

（1）寫作素材：我沒有權(quán)利逃避在給予我生命的同時所給予我的責(zé)任??我不應(yīng)白白地耗費(fèi)時間，去無盡地感慨生命的艱辛，也不應(yīng)自艾自憐命運(yùn)怎么這樣不濟(jì)，偏偏給了我這樣一塊不毛

之地??我決不企望有誰來代替，因為在這世界上，每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地。

【運(yùn)用角度】

（2）寫作素材：厄運(yùn)只能將弱者淘汰，即使為它擋過這次災(zāi)難，它也會在另一個災(zāi)難里沉沒。而強(qiáng)者卻會留下，繼續(xù)走完自己的路。

【運(yùn)用角度】

5．馬克思《青年在選擇職業(yè)時的考慮》

（1）寫作素材：馬克思17歲中學(xué)畢業(yè)考試時就寫下《青年在選擇職業(yè)時的考慮》，科學(xué)而崇高地規(guī)劃了自己的人生。

【運(yùn)用角度】

（2）寫作素材：如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名學(xué)者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無暇的偉大人物。歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物；經(jīng)驗贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教誨我們，人人敬仰的理想人物，就曾為人類犧牲了自己——有誰敢否定這類教誨呢？

【運(yùn)用角度】

6．畢淑敏《我的五樣》

寫作素材：《我的五樣》中畢淑敏通過一次虛擬的選擇，完成了對生命意義的哲學(xué)追問——我為何而生？她的回答是為了寫作。所以，當(dāng)面對“空氣、水、陽光、鮮花、筆”這五樣心中熱愛 1的東西只能留下一種時，她留下了筆。因為她是作家，離開了筆，就沒有了靈魂，沒有了思考，沒有了批判，就沒有了生存的意義。

【運(yùn)用角度】

7．赫爾曼·黑塞《獲得教養(yǎng)的途徑》

（1）寫作素材：赫爾曼·黑塞認(rèn)為真正的修養(yǎng)不應(yīng)當(dāng)追求功利，而是為了“精神和心靈的完善”。

讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑，人們在用心研究經(jīng)典作品之后，便能發(fā)現(xiàn)世界、認(rèn)識社會、完善自

我修養(yǎng)。

【運(yùn)用角度】

（2）寫作素材：真正的修養(yǎng)一如真正的體育，同時既是完成又是激勵，隨處都可到達(dá)終點(diǎn)卻從來

不停歇，永遠(yuǎn)都在半道上，都與宇宙共振，生存于永恒之中。

【運(yùn)用角度】

8．荀子《勸學(xué)》

（1）寫作素材：假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子性

非異也，善假于物也。

【運(yùn)用角度】

（2）寫作素材：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不

舍，金石可鏤。

【運(yùn)用角度】

9．韓愈《師說》

（1）寫作素材：吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所

存，師之所存也。

（2）寫作素材：圣人無常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。

孔子曰：“三人行，則必有我?guī)??！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有

專攻，如是而已。

【運(yùn)用角度】

10．王梓坤《貴在一個“新”字》

（1）寫作素材：

A．青年人相信許多假東西，老年人懷疑許多真東西。（德國諺語）

B．當(dāng)我完成了一般的學(xué)習(xí)過程之后，就發(fā)現(xiàn)自己被許多疑難和錯誤困住了。從這些疑難和錯

誤里，除了日甚一日地看清自己的無知外，似乎并沒有得到其他任何收獲。（少年笛卡兒在閱讀了

大量的書籍后發(fā)此感言）

【運(yùn)用角度】

（2）寫作素材：

A．漢代著名批判家王充自幼家貧，買不起書，他就到書店讀書。因為他勤奮好學(xué)，善于思考，得以博覽群書，貫通百家，最終寫成了專門的批判書籍《論衡》，立論有據(jù)，言之成理，展示了他

很高的獨(dú)立思考的才華。

B．愛因斯坦是科學(xué)界最善于獨(dú)立思考的巨人。不要忘記，青年時代的愛因斯坦就在物理、數(shù)

學(xué)等方面打下了扎實的基礎(chǔ)，而且對一般的自然科學(xué)和哲學(xué)，也有濃厚的興趣和豐富的知識。

C．清代詩人袁枚說：“雙眼自將秋水洗，一生不受古人欺?！保ā峨S園詩話·補(bǔ)遺》）這秋水，就是知識之水，就是獨(dú)立思考的波濤和浪花。

D．魯迅在《讀書雜談》中說：“應(yīng)做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本

業(yè)毫不相干的，也要泛覽。譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別個

在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以有更深的了解。”

【運(yùn)用角度】

（3）寫作素材：

A．明代哲學(xué)家和教育家陳獻(xiàn)章說：“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺

悟之機(jī)也。一番覺悟，一番長進(jìn)?！?/p>

B．孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

C．鄭板橋說：“‘學(xué)問’二字，須要拆開看，學(xué)是學(xué)，問是問。今人有學(xué)而無問，雖讀書萬卷，只是一條鈍漢爾?！?/p>

【運(yùn)用角度】

（4）寫作素材：清初思想家唐甄在《潛書》一書中說：“心，靈物也；不用則常存，小用之

則小成，大用之則大成，變用之則至神。”

【運(yùn)用角度】

（5）寫作素材：有些重大問題，需要長時間的苦戰(zhàn)。艾立希失敗了605次，才制成藥物六○

六；居里夫人從數(shù)噸鈾礦殘余物中提煉出只有幾十毫克純鐳的氯化物?？梢韵胂螅麄兏冻隽硕?/p>

么大的勞動。“用志不分，乃凝于神”（《莊子·達(dá)生》），“鍥而不舍，金石可鏤”（《荀子·勸學(xué)》），前人刻苦鉆研的精神，時刻激勵著我們前進(jìn)。

【運(yùn)用角度】

11．柯靈《鄉(xiāng)土情結(jié)》

（1）寫作素材：

A．一個人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過千磨百折的摸索，前途充滿未知數(shù)，但童

年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。

B．人一離開鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍。飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英，但鄉(xiāng)

土的夢，卻永遠(yuǎn)追隨著他們。“慈母手中線，游子身上衣”，這根線的長度，足夠繞地球三匝，隨

衛(wèi)星上天。

【運(yùn)用角度】

12．韓少功《我心歸去》

（1）寫作素材：著名作家韓少功暫居法國圣·納塞爾河雅靜的別墅，面對藍(lán)海和綠色公園，他卻沒有幸福感。周圍沒有了祖國的語言，沒有了親人的相伴，他深切地認(rèn)識到故鄉(xiāng)不是商品，不是旅游的去處，不是按照一定價格可以向任何顧客出售的往返車票和周末消遣節(jié)目。故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。

【運(yùn)用角度】

（2）寫作素材：故鄉(xiāng)意味著我們的付出——它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動過奉獻(xiàn)過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)，才真正懂得古人“游子悲故鄉(xiāng)”的情懷——無論這個故鄉(xiāng)烙印在一處還是多處，在祖國還是在異邦。

【運(yùn)用角度】

13．老舍《想北平》

寫作素材：老舍對北平的愛是熾熱而真誠的，他生在北京，長在北京，一生67年中在北京度過42年，最后在北京去世。不過，在他寫作的41年里，大部分時間卻不在北京，只有解放后17年是真正在北京度過的。但無論是在倫敦，在濟(jì)南，在青島，還是在紐約，他都在寫北京。他想北京，他的心始終在北京。北京西北角是老舍的搖籃，也成了老舍作品主人公的故鄉(xiāng)。北京是老舍創(chuàng)作的源泉。

【運(yùn)用角度】

14．郁達(dá)夫《江南的冬景》

寫作素材：英國詩人雪萊說過：“如果冬天已經(jīng)來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”

【運(yùn)用角度】

15．蘇軾《赤壁賦》

（1）寫作素材：方其（曹孟德）破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？

【運(yùn)用角度】

（2）寫作素材：且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。

【運(yùn)用角度】

第四篇：新聞寫作素材(一)。

09級高三語文新聞素材積累

（一）編制人：劉偉

審核人：劉鳳

使用日期：

當(dāng)?shù)貢r間10月5日，美國蘋果公司宣布，該公司前首席執(zhí)行官史蒂夫·喬布斯已去世，終年56歲。蘋果公司官方網(wǎng)站發(fā)布消息說：“蘋果失去了一位富有遠(yuǎn)見和創(chuàng)造力的天才，世界失去了一個不可思議之人?！碧O果董事會發(fā)表聲明，沉痛宣布并悼念喬布斯。圖為喬布斯2008年發(fā)布新產(chǎn)品時的資料圖片。

中新網(wǎng)10月8日電 據(jù)臺灣媒體報道，喬布斯在患病后出席公開場合幾乎都穿黑色高領(lǐng)衫、牛仔褲和運(yùn)動鞋。一家公司表示，喬布斯去世后，該公司生產(chǎn)的高領(lǐng)衫銷量如火箭般上升。

據(jù)NewsFeed網(wǎng)站報導(dǎo)，St.Croix公司表示，喬布斯穿的那種高領(lǐng)羊毛衫在他死后立刻成了搶手貨，6日“銷售量幾乎增加100%”?！叭绻阆駟滩妓鼓敲从绣X，很容易模仿喬布斯的打扮”。在St.Croix的網(wǎng)站，這種黑色高領(lǐng)羊毛衫的零售價為175美元。但并非喬布斯穿過的所有衣服都這么貴。一條Levi"s的501型直腿靛藍(lán)牛仔褲，現(xiàn)在網(wǎng)站標(biāo)價為44美元。一雙灰色的New Balance 991型運(yùn)動鞋在亞馬遜網(wǎng)站的標(biāo)價為89美元。而喬布斯戴的眼鏡就更值錢了，Lunor公司的Classic Round眼鏡，受喬布斯去世消息影響 蘋果周五開盤跌0.42%

騰訊科技訊（羅松）北京時間10月7日消息，受喬布斯去世消息影響，蘋果股價連續(xù)兩日開盤下跌，周五開盤再跌0.42%，報于375.77美元。

昨日，蘋果公司在官方網(wǎng)站首頁貼出喬布斯遺照，同時宣告這位傳奇人物于當(dāng)天早些時候去世。照片配以喬布斯的英文姓名以及“1955-2011”字樣，表明他才56歲、本應(yīng)仍大有可為的年紀(jì)。喬布斯的家人發(fā)表一份聲明說，喬布斯當(dāng)天在家人陪伴下“平靜辭世”。聲明還說，喬布斯在公共場合以富有遠(yuǎn)見而聞名，他在私人生活中“珍愛家庭”。

喬布斯去世“影響世界的工程英雄”還剩多少

給我今年五月一份“影響世界的工程英雄”排名表現(xiàn)身于英特網(wǎng)，在該名單中的前十名幾乎都是我們耳熟能詳?shù)娘L(fēng)云人物，其中蘋果CEO史蒂夫.喬布斯在該排名中位列第三。喬布斯去世后，“影響世界的工程英雄”還剩多少？

據(jù)悉，該名單是GE（General Electric 通用電汽）通過對900名在英國攻讀于工程專業(yè)的在校大學(xué)生的調(diào)查而得出的結(jié)果。

排在第一的是英國歷史上最著名的工程師Isambard Kingdom Brunel。由于他在歷史上對英國橋梁，造船，以及鐵路上的卓越貢獻(xiàn)使其成為工程系學(xué)生心中的“帶頭大哥”。

排在第二的是英國的James Dyson（詹姆斯·戴森，工業(yè)設(shè)計師, 發(fā)明家，真空吸塵器的發(fā)明者，戴森工業(yè)的創(chuàng)始人）。

喬布斯則是因為蘋果推出iPod，iPhone以及iPad等風(fēng)靡全世界的科技產(chǎn)品坐到了第三的位子。

排在第四的是奧地利人Nikola Tesla（尼古拉?特斯拉，對第二次工業(yè)革命做出杰出貢獻(xiàn)的發(fā)明家，物理學(xué)家）。

微軟創(chuàng)始人比爾·蓋茨排在第五。

接著是發(fā)明噴汽式發(fā)動機(jī)的Frank Whittle，然后到艾薩克·牛頓，阿爾伯特·愛因斯坦，勞斯萊斯創(chuàng)始人Charles Rolls和Henry Royce排名第9，托馬斯·愛迪生排名第10。

喬布斯去世 傳奇CEO謝幕

業(yè)界悼念

微軟董事長比爾·蓋茨：他的影響持續(xù)數(shù)代人

據(jù)新華社電 5日晚間，業(yè)界知名的企業(yè)創(chuàng)始人和首席執(zhí)行官都表達(dá)了對這位硅谷傳奇人物的哀 悼。

喬布斯留下了一個只有他才能締造的公司，他的精神將永遠(yuǎn)是蘋果之根。

——蘋果現(xiàn)任首席執(zhí)行官蒂姆·庫克在致公司全體員工的電子郵件中提到

史蒂夫和我相識于近30年前，在彼此的大半生中曾是同事、競爭對手和朋友。很少有人能像喬布斯這樣對世界產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)影響，這種影響將持續(xù)今后數(shù)代人。

——微軟董事長比爾·蓋茨說

喬布斯用戶體驗至上的理念一直啟發(fā)著我。在我成為谷歌首席執(zhí)行官后，他盡管身體欠佳，仍友好地主動與我聯(lián)絡(luò)，給我提出意見和建議。

——谷歌創(chuàng)始人之

一、首席執(zhí)行官拉里·佩奇在谷歌社交網(wǎng)站“谷歌＋”上說

史蒂夫，感謝你成為我的導(dǎo)師和朋友。感謝你證明一個人的事業(yè)可以改變世界。我會想你。

——臉譜公司創(chuàng)始人馬克·扎克伯格說

喬布斯是一個愛迪生或福特級別的歷史人物，他這么年輕就走了，這是世界的損失，他曾一直教導(dǎo)我要注意健康。

——美國最具影響力的科技專欄作家沃爾特·莫斯伯格撰文說

三代產(chǎn)品

代代超前

時光進(jìn)入本世紀(jì)后，蘋果相繼推出三大系列主打產(chǎn)品，iPod、iPhone和iPad。

iPod

2001年11月,蘋果發(fā)布iPod數(shù)字音樂播放器。從某種意義上講,喬布斯給數(shù)字音樂行業(yè)帶來了一場革命。通過這款設(shè)備，喬布斯不僅給人們聽音樂的方式帶來變革，而且有效縮小了實體音樂媒體與數(shù)字音樂文件之間的距離，重塑了音樂行業(yè)。

iPhone

2007年初，喬布斯向世界展示了一款新的移動設(shè)備，他稱為“比當(dāng)時任何產(chǎn)品都領(lǐng)先五年的跳躍式產(chǎn)品”，蘋果將自己打造成為一家“創(chuàng)造性的科技公司”。iPhone是蘋果成為全美最盈利公司、2011年成為全球市值最高公司的重要原因。

iPad

2010年1月，蘋果公司發(fā)布了平板電腦iPad。喬布斯說，這是他從業(yè)以來最偉大的一個產(chǎn)品。

對最新的這款產(chǎn)品，美國主流媒體曾分析稱，iPad有望成為上網(wǎng)本的替代品，并對PC廠商構(gòu)成威脅，其一系列的先進(jìn)功能可能將毀掉Kindle。

政要悼念

美總統(tǒng)奧巴馬：喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新者之一

據(jù)新華社電 美國總統(tǒng)奧巴馬5日對蘋果公司創(chuàng)始人之

一、前首席執(zhí)行官喬布斯的逝世表示哀悼，并稱贊說，喬布斯是“美國最偉大的創(chuàng)新者之一”。

“他改變了我們的生活，重新定義了整個行業(yè)，并獲得了人類史上最罕見的成就之一——改變了我們每個人看世界的方式?！眾W巴馬表示，喬布斯的逝世使世界失去了一位具有遠(yuǎn)見卓識者。

英前首相布萊爾：他的精神將會永遠(yuǎn)流傳下去

本報訊 英國前首相布萊爾就喬布斯逝世聲明稱：“布斯是一位具有杰出創(chuàng)意才能的人，他擁有準(zhǔn)確的靈感和創(chuàng)新的能力，他堅信通過創(chuàng)新的力量可以改變整個世界。他的精神將會永遠(yuǎn)流傳下去，并將時時提醒我們：人類思想的潛能是無限的?！保ňC合）

俄總統(tǒng)梅德韋杰夫：喬布斯改變了整個世界

本報訊 俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫6日在Twitter上發(fā)文悼念喬布斯，稱喬布斯改變了整個世界。他說：“喬布斯改變了整個世界，沒有人不羨慕他過人的才華和智慧，我誠摯的向他的家人表達(dá)我的哀 悼?！保ňC合）

授權(quán)傳記成亞馬遜暢銷書冠軍

據(jù)新華社電 美國蘋果公司前首席執(zhí)行官史蒂夫·喬布斯去世的消息，使他即將出版的傳記獲得空前關(guān)注。據(jù)著名網(wǎng)上書店亞馬遜統(tǒng)計，喬布斯死訊宣布后，由于讀者踴躍訂購，傳記銷量已從原來的第424位躍居到排行榜首位。

《史蒂夫·喬布斯：一部傳記》共448頁，由《時代》周刊前主編、美國最著名暢銷人物傳記作家艾薩克森執(zhí)筆，定于11月21日由美國最大圖書出版公司之一的西蒙－舒斯特聯(lián)合出版社出版。

本書定價17.88美元(約114元人民幣)。目前還不清楚出版公司是否會因喬布斯去世而把出版時間提前，以滿足廣大讀者了解這位天才人生經(jīng)歷的愿望。據(jù)報道，這是唯一一部、恐怕也是最后一部經(jīng)喬布斯授權(quán)而撰寫的傳記。

媒體點(diǎn)評

蘋果能夠浴火重生完全是因為喬布斯。

只有喬布斯理解蘋果的創(chuàng)新靈魂，懂得怎樣結(jié)合藝術(shù)和科技去創(chuàng)造出偉大的產(chǎn)品。喬布斯的強(qiáng)大人格魅力、遠(yuǎn)見卓識和超凡品位無可復(fù)制，世上永遠(yuǎn)不會再有第二個喬布斯。

——《福布斯》

在超過30年的職業(yè)生涯中，喬布斯改變了硅谷。他幫助硅谷這一氣氛慵懶的農(nóng)村地區(qū)變?yōu)榭萍夹袠I(yè)的創(chuàng)新中心。

喬布斯已經(jīng)證明，產(chǎn)品的良好設(shè)計比技術(shù)本身更重要，他改變了數(shù)字世界中消費(fèi)者與技術(shù)互動的方式。

——《華爾街日報》

蘋果面臨的問題在于，如何從喬布斯過去14年執(zhí)掌蘋果的過程中汲取經(jīng)驗，而又不被喬布斯留下的遺產(chǎn)所束縛，影響未來的變革。

——《紐約時報》

網(wǎng)友悼念

網(wǎng)友紀(jì)念“喬幫主”

八成微博與喬有關(guān)

本報訊（記者薛松、索冬冬、段郴群）對于國內(nèi)的蘋果粉絲來說，他們更習(xí)慣把喬布斯稱為“喬幫主”。昨日清晨6時多，喬布斯去世的消息傳出后，在很短時間內(nèi)就成為網(wǎng)絡(luò)最熱門的話題。

89%的網(wǎng)友

感到震驚和傷心

在“聽到喬布斯去世，你的第一反應(yīng)是？”網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中，11萬網(wǎng)友中89%的網(wǎng)友表示震驚和傷心，17%的網(wǎng)友表示不相信，另有21%的網(wǎng)友表示“挺可惜，意料之中”。

記者從新浪了解到，眾多網(wǎng)友和各界名人在微博中寄托對這位時代天才的哀思。截至昨日13時，新浪微博平臺上關(guān)于 “喬布斯去世”的相關(guān)微博數(shù)量已達(dá)3千多萬條。新浪微博也宣布，從昨日中午12時到今天上午8時，“所有蘋果手持設(shè)備發(fā)出的新浪微博，都將顯示來自?喬布斯的iPhone??喬布斯的iPad?”，以紀(jì)念喬布斯這位天才的逝世。

中國網(wǎng)民認(rèn)為，“蘋果教父”喬布斯為世人留存了巨大的精神財富，最好的紀(jì)念方式無疑是將這些精神付諸行動。有網(wǎng)民說，中國創(chuàng)業(yè)者應(yīng)從喬布斯傳奇的一生中汲取有益的經(jīng)驗，推動中國創(chuàng)新奇跡的誕生。

喬布斯去世 震驚了中國IT業(yè)界

喬布斯的去世震驚了中國IT業(yè)界。中國移動董事長王建宙表示，喬布斯擁有非凡的創(chuàng)新精神，贏得了合作者的尊重。在他的帶領(lǐng)下，不僅使蘋果成為廣為流行的消費(fèi)品牌，而且創(chuàng)新定義了產(chǎn)業(yè)未來。

奇虎360創(chuàng)始人周鴻祎稱：“早上一醒來就收短信,看到了這個噩耗，雖然知道遲早這一天會來，可還是沒有想到會如此突然，感覺像做夢，不愿承認(rèn)這是真的，什么都不想多說?！?/p>

創(chuàng)新工廠創(chuàng)始人李開復(fù)在微博中表達(dá)自己的哀思：“喬幫主一路走好，你的產(chǎn)品改變了世界，你的思想影響了一代人?！?/p>

SOHO中國董事長潘石屹也在微博中將“iphone 4s”含義解讀為“iPhone 4S is For Steve”。

潘石屹發(fā)微博稱：“對喬布斯最好的紀(jì)念,就是蘋果馬上推出1000元人民幣以下的愛瘋給大家使用，讓每個人都用上愛瘋，就是對喬布斯最好的紀(jì)念”。但立即有網(wǎng)友跟帖說：“潘總哪天也去世了，也請貴公司推出1000元/平方米的房子吧，十幾億人民都會紀(jì)念您”。

喬布斯死亡原因曝光 曾與死神抗?fàn)?年

太多中國普通人都知道蘋果iPhone，可是你知道它的CEO是一個了不起的天才喬布斯嗎？10月6日也就是今天，CEO喬布斯辭世了！

-#喬布斯辭世死亡原因曝光

喬布斯患有胰腺癌，而且還是惡性的腫瘤，在胰腺內(nèi)的惡性腫瘤引起死亡的概率非常的高。2009年4月，喬布斯在田納西州孟菲斯的衛(wèi)理公會大學(xué)醫(yī)院移植研究所接受了肝臟移植。手術(shù)非常成功。

喬布斯曾在2009年和2011年兩次因病休假，當(dāng)時蘋果股價均出現(xiàn)大幅下跌。24日在喬布斯宣布辭職的消息發(fā)布不久，蘋果公司的股價應(yīng)聲下跌5.3%。

喬布斯被視為蘋果公司的心臟和靈魂，分析人士和投資者曾多次表現(xiàn)出如果喬布斯離開蘋果，這家全球市值第二大的公司將如何應(yīng)對的關(guān)心。

史蒂夫·喬布斯，出生于1955年2月24日。他是一個禪宗佛教徒，曾一度考慮出家為僧。1972年高中畢業(yè)后，在俄勒岡州波特蘭市的里德學(xué)院只念了一學(xué)期的書;1976年，時年21歲的喬布斯和26歲的沃茲尼艾克在喬布斯家的車庫里成立了蘋果電腦公司。2009年被財富雜志評選為這十年美國最佳CEO，同年當(dāng)選時代周刊風(fēng)云人物之一。

5歲女童墜河無人相助 重獎尋恩人多人來冒領(lǐng)

5歲女童墜河呼救，岸邊行人無人相助。一陌生男子跳河救人后悄然離開現(xiàn)場。被救女童家人重獎兩萬尋找救命恩人。不料卻遭遇一連串的冒名領(lǐng)獎?wù)摺?/p>

“謝謝你，可找到你了，謝謝你給了小茹茹第二次生命?！?月28日，在鶴壁市鶴山區(qū)消防大隊營區(qū)，小茹茹的親人終于找到了救命恩人李新。

【尋人】懸賞兩萬找恩人 遭遇騙子一大堆 “茹茹是我生命的全部，一定要不惜一切找到當(dāng)日救人的恩人”。小茹茹出院后，謝暉和家人商量決定：拿出兩萬元，砸鍋賣鐵也要找到救命恩人?！皼]有別的，只想要見見他，當(dāng)面道一聲謝”。謝暉說，他們在大街上張貼了尋人啟事，短短3天內(nèi)，來自新鄉(xiāng)市和鶴壁市的6名男子的神秘電話讓他們困惑不已，他們異口同聲說是救小女孩的見義勇為者，但是一說起細(xì)節(jié)就無法自圓其說。有3個人還發(fā)來了賬號，讓謝暉給他們打去賞金，說他們很忙無時間與她見面。

【結(jié)局】滿身污泥暴露真相 消防戰(zhàn)士直言沒啥

9月28日上午，他們來到了鶴壁市消防支隊，終于尋得當(dāng)日的救命恩人——鶴壁市鶴山區(qū)消防大隊?wèi)?zhàn)士李新。面對重獎，李新直言心意領(lǐng)了，但錢不能要。“這沒啥，應(yīng)該的，我只是做了我應(yīng)該做的?！崩钚抡f，當(dāng)了四年消防兵，每天訓(xùn)練的就是如何救人，出于職業(yè)責(zé)任和習(xí)慣，當(dāng)時想都沒想就去做了。（來源：大河報）

士兵扶昏倒老人被迫賠三千 部隊找證人討公道

廣州軍區(qū)的一名戰(zhàn)士在完成測繪任務(wù)后，騎自行車返回宿營地途中，看到一位老大爺昏倒在路邊，他將老大爺送到醫(yī)院，沒想到卻被家屬誣認(rèn)為肇事者，并要求他賠償。

7月初，海南某鎮(zhèn)。該大隊下士小劉完成測繪任務(wù)后，騎自行車返回宿營地途中，看到一位老大爺暈倒在路邊，急忙撥通120急救電話，與醫(yī)護(hù)人員一起將老大爺送到醫(yī)院，使老大爺轉(zhuǎn)危為安。不 料，老大爺?shù)挠H屬趕來后，硬說小劉是肇事者，不但要求他賠償醫(yī)藥費(fèi)，還揚(yáng)言到部隊告他。小劉擔(dān)心激化矛盾，影響軍民關(guān)系，只好從銀行卡中取出3000多元付了醫(yī)藥費(fèi)。

得知此事，該大隊領(lǐng)導(dǎo)立即指派法律骨干進(jìn)行走訪調(diào)查，尋找目擊證人，證實了小劉確屬見義勇為。聽了目擊證人的證言，老大爺?shù)挠H屬誠懇地向小劉道歉，當(dāng)場退還了醫(yī)藥費(fèi)。此事雖然得到妥善解決，但該大隊領(lǐng)導(dǎo)卻從中認(rèn)識到，當(dāng)官兵的合法權(quán)益受到侵害時，只求大事化小、小事化了，反映出依法維權(quán)的意識和能力不強(qiáng)。于是，該大隊政委涂學(xué)建提出，通過教育引導(dǎo)強(qiáng)化官兵依法辦事的能力。

他們針對野外作業(yè)過程中可能遇到的涉法問題，邀請軍地法律專家為官兵講授相關(guān)法律知識，傳授涉軍維權(quán)的程序和方法，編印了《常用法律條文索引》《涉法問題快速處理程序》等讀本，與法律咨詢電話號碼一起發(fā)給官兵人手一份。

拿起法律武器，保障了測繪戰(zhàn)士行走天涯無憂。前不久，該大隊上士黃金波發(fā)現(xiàn)埋設(shè)的一個三級GPS點(diǎn)，遭到當(dāng)?shù)匾幻罕娖茐?。在與其交涉時，對方不僅矢口否認(rèn)，還無理取鬧。黃金波沉著冷靜，拿出隨身攜帶的測繪法、軍事設(shè)施保護(hù)法等法律條文，嚴(yán)肅指出破壞軍事設(shè)施的法律后果，對方聽后不僅主動承認(rèn)錯誤，還表示立即恢復(fù)遭破壞的GPS點(diǎn)。

武漢88歲老人摔倒，無人敢扶窒息身亡”誰之過？

據(jù)《楚天都市報》報道，前日上午，88歲的李老爺子在離家不到100米的菜場口迎面摔倒后，圍觀者無人敢上前扶他一把。1小時后，老爺子因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。記者9點(diǎn)趕到事發(fā)地武漢市知音西村菜場門口時，現(xiàn)場只剩下一小袋香蕉和一小攤血跡。

李老爺子是清晨7點(diǎn)半左右在菜場口跌倒的，面朝下摔在地上，他想站起來，但力氣不夠。附近的攤販稱，李老爺子躺在地上1個小時，圍觀的人越來越多，但是沒人敢上前扶一把。直到李老爺子的老伴和兒子趕來扶起他，并送往漢陽醫(yī)院。

事情其實非常簡單，當(dāng)時只要有人伸出援助之手幫助李老爺子一把，他就不會在眾目睽睽之下痛苦地死去。但是，為什么眾人見死不救，為什么眾人如此冷漠，竟然忍心看著老人在痛苦和死亡的邊緣艱難掙扎呢？責(zé)任在誰，過錯在誰？

第一過，個人。李老爺子作為一名88歲的老人，能夠獨(dú)自一人出門，身體狀況想必不差。但卻缺乏必要的自救知識。老人獨(dú)自出門，若無家人陪伴，應(yīng)該帶上拐杖、寵物等必要的幫助物，以防萬一。跌倒后應(yīng)盡快側(cè)臥或仰臥，以免窒息而死。所以，老爺子的死，他自己缺少必要的防范意識和自救知識是第一元兇。

第二過，家人。李老爺子的兒女及家人對他照顧不周。88歲的老人出門為什么無人陪伴，兒女們的孝心哪里去了？當(dāng)然，老人生前可能非常健康，無須他人陪伴。但一位老人單獨(dú)出門多時未歸，為什么家人無人去找？所以，老爺子的死，其兒女及家人是第二元兇。

第三過，旁人。本來，我們?nèi)魏稳硕紱]有理由責(zé)怪旁觀者，即使我本人在場，在救助老人時，也會慎之又慎的。因為，此前有不少老人，當(dāng)他們被好心人救助以后，卻反咬一口，誣陷那些善良的救助者，以至于那些不求名不求利的善男信女們，無人再敢?guī)椭渌龅轿ｋU的老人。但是，旁觀者為什么不能早早地?fù)艽?20呢？為什么不可以集體救助一位危險的老人呢？眾人的天地良心到哪里去了？所以，老爺子的死，眾多見死不救的旁觀者是第三元兇。

第四過，眾人。整個社會倫理道德滑坡，信用與信譽(yù)淪喪，社會救助體系不健全，這或許才是問題的總根源。眾人之所以見死不救，正是這類問題的集中反映。多年來，我們一味倡導(dǎo)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，卻忽視了倫理道德教育；我們一味高喊一切向“錢”看，卻無視了信用和信譽(yù)；我們一味實施大開發(fā)，挖遍祖國大地，卻沒有人深入開發(fā)人們的道德信仰這塊極其珍貴的文明資源。在上面的例子中，因為社會倫理道德滑坡，因為信用與信譽(yù)淪喪，因為社會救助體系不健全，即使有人撥打了120，他們會來 嗎？對于金錢利益大于一切的醫(yī)院急救中心，我們是難以期待的。如果沒有真正的社會救助系統(tǒng)，眾人即使有心幫助，也可能只是形式上的，道義上的，感情上的。而今，這一切都是軟弱無力的。所以，老爺子的死，整個社會是第四元兇。

試看祖國各地，現(xiàn)代化文明的發(fā)展一日千里，一座座高聳的大樓，一條條寬廣的公路，一輛輛豪華的轎車，無不顯示出我們中國物質(zhì)方面的巨大進(jìn)步，但與此同時，如果我們整個社會的倫理道德水平得不到提升，我們整個社會的信用與信譽(yù)得不到進(jìn)步，我們整個社會的救助體系不能夠健全，簡言之，如果我們的精神文明得不到與物質(zhì)我們相應(yīng)的發(fā)展，現(xiàn)代化對我們中國來說，何益之有？那無異于是一種現(xiàn)代了的倒退，文明中的不文明，無異于一種現(xiàn)代文明的悲??！

老爺子的死，他個人、他的家人、所有旁觀者以及我們整個社會都是難脫其咎的，大家都需要反省。

讓制度“扶起”摔倒的老人

10月5日是九九重陽節(jié)。1989年以后，中國把這個秋高氣爽、登高望遠(yuǎn)的一天，定為老人節(jié)?？墒牵仃柵R近，卻看到有關(guān)老人救助的困擾話題，越來越多。這些話題其實很早開始，并且催生了衛(wèi)生部《老年人跌倒干預(yù)指南》等一系列技術(shù)指南。它引發(fā)更多議論，有人認(rèn)為，本來引發(fā)關(guān)注的就不是技術(shù)問題。我感覺，許多不同層面的問題糾葛在一起，亂麻一團(tuán)。1 教育：立即補(bǔ)上急救課

未來的社會健康，就在今天的孩子身上。美國堅持對一個個孩子，從幼兒園到高中，一步步地培育，就形成今天社會急救的普及。

談救助技術(shù)，也要問技術(shù)怎么得到。傷害救助，確實只靠道德是不夠的，還需要最起碼的救助技術(shù)。救助不恰當(dāng)和救助不及時，同樣危險而致命。例如美國的跌倒救護(hù)，專業(yè)人員來，只要判斷有一點(diǎn)點(diǎn)頸椎受傷的可能，就會先固定頸部，以防可能的截癱。假如沒有救助技術(shù)，很可能動比不動更糟，這是醫(yī)生都知道、也應(yīng)該普及到每個人的常識。

很多國家的教育法律規(guī)定，成年前必須掌握基本急救知識，美國也不例外。美國幼兒教育的三分之一是兒童對危險的認(rèn)知和規(guī)避：不要輕易成為他人的急救對象；小學(xué)就進(jìn)入對他人急救的教育，除簡單包扎，還有專家作出細(xì)節(jié)指導(dǎo)，例如，如何在求救電話中說明所有必要信息；到中學(xué)階段，已經(jīng)正式學(xué)習(xí)外傷急救、心肺復(fù)蘇和心臟除顫等。

急救是一門必修課，必須考試，合格可以拿到急救資格證書。在這樣普遍教育的基礎(chǔ)上，出事就不怕遇不到有資格的人。相反，沒有資格證書的人做某些需要技術(shù)的急救，在美國是違法的。

技術(shù)教育也同時兼顧了道德，它并非簡單的技術(shù)指導(dǎo)，它有大量操練，就是把“沖上去救助”訓(xùn)練成人的本能。遇到緊急情況，受過訓(xùn)的人不但不會怕、不會手足無措，還會像醫(yī)生護(hù)士一樣，把上前判斷情況和做出處理，認(rèn)定為自己的本分。

在一些中國的救助案例中，大家感慨：老人倒下，很多人怎么只圍觀而不施援手，反倒會有外國人上前施救。

其實，它反映的是雙方教育的本質(zhì)差別。中國幾十年沒有建立在常識基礎(chǔ)上的以人為本教育。沒有首先顧及青少年自我保護(hù)、顧及未來在社會上的個人生存能力和心理健康、顧及他們個人如何與社會接軌，如何得到自助和相互救助能力？

未來的社會健康，就在今天的孩子身上。美國堅持對一個個孩子，從幼兒園到高中，一步步地培育，就形成今天社會急救的普及。所以，衛(wèi)生部出臺急救指南，固然是好事?？墒?，救助行為涉及類似醫(yī)生護(hù)士的操作，需要長期反復(fù)的專業(yè)實戰(zhàn)訓(xùn)練，閱讀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

中國現(xiàn)在已經(jīng)形成急救空白，不僅對學(xué)校教育應(yīng)該有相關(guān)立法，亡羊補(bǔ)牢，社會也應(yīng)該立即建立成人救助訓(xùn)練機(jī)構(gòu)，作為對當(dāng)下社會空缺的填補(bǔ)。2 保障：個案后的制度安排

個人傷害、急救，看上去是一些簡單個案，其實牽涉背后一系列的制度安排，以避免“沒錢治傷”引出誣陷他人的下下策。

除了教育制度安排，還有社會救助網(wǎng)絡(luò)的布局。路人急救畢竟是臨時處理，關(guān)鍵還是盡早招來專業(yè)救護(hù)和送醫(yī)。美國無論城鄉(xiāng)，基本都在專業(yè)救護(hù)網(wǎng)絡(luò)之中，打救助電話叫來救護(hù)車的速度很快。不過，這種布局也是逐漸鋪開的。

我家在農(nóng)區(qū)，一切都慢一拍，剛搬來時不熟悉，以為全美急救電話早已布局完成，遇到家人需要急救，打過去才發(fā)現(xiàn)911急救電話還沒延伸到我家，所幸一定距離內(nèi)都有救護(hù)車站。直到幾年后，急救網(wǎng)絡(luò)才延伸過來。

美國在專業(yè)急救點(diǎn)沒有延伸到的農(nóng)村，一些地方政府機(jī)構(gòu)如警察、消防等，都經(jīng)訓(xùn)練兼職急救和協(xié)助送醫(yī)。在中國，救助網(wǎng)點(diǎn)的布置，其實也可以通過立法迅速推行。

另一個社會救助的構(gòu)架，是法律對公共場所的各種安全規(guī)范，盡可能把意外事故降到最低。很多老人受傷來自公共場所建筑、道路等的不安全。有了法律，受傷害者也有了起訴責(zé)任者的依據(jù)。幾年前，美國新澤西州就有一起對華人的傷害賠償。

事故發(fā)生在2006年新澤西州的蒙哥馬利市，從華東理工大學(xué)退休的沈先生，在來美探親期間，經(jīng)常搭乘屬市政府運(yùn)送老年人的公車。有一次，下車時因殘障升降機(jī)損壞，一名93歲坐輪椅的老人無法順利下車。升降機(jī)已經(jīng)壞了一段時間，期間都是由同車?yán)先俗园l(fā)協(xié)助輪椅上下車，那天，71歲的沈教授也和同車?yán)先艘黄鹕锨皡f(xié)助，而駕駛員卻坐在駕駛座上沒動。不料，在過程中，沈先生跌倒在水泥地上，頸椎兩處骨折，造成高位截癱，三個月后選擇了回國。2008年，他雖是居住在中國的中國公民，仍委托美國律師向法院起訴了蒙哥馬利市的市政府：老人專車沒有配備適當(dāng)設(shè)備協(xié)助殘障者，壞設(shè)備拖延修理，沒有配備受過專門訓(xùn)練的駕駛員，駕駛員沒有盡職協(xié)助，市政府忽略公共安全，違反了美國《殘障者法案》。

按美國法律，市政府看到自己顯然要敗訴，就達(dá)成庭外和解，同意向沈先生支付360萬美元的賠償，由政府投傷害保險的兩個保險公司共同承擔(dān)。美國的安全規(guī)范覆蓋一切公共場所，政府和商家皆在其內(nèi)。對公共場所廣泛的傷害保險，也使得萬一發(fā)生事故時，賠償有保障。

由此可以看到，個人傷害、急救，看上去是一些簡單個案，其實牽涉背后一系列的制度安排。著名的南京“徐壽蘭訴彭宇案”，據(jù)《三聯(lián)生活周刊》報道，66歲的徐壽蘭是在醫(yī)院看到將要支付龐大醫(yī)療費(fèi)用，才轉(zhuǎn)而指稱彭宇是撞她的肇事者。

假設(shè)這是事實，這也涉及了背后的老人的醫(yī)療保險問題。美國曾是出了名的非全民醫(yī)療保險國家，也就是容許一些人選擇不購買醫(yī)療保險。現(xiàn)在的全民保險也還在爭議和司法挑戰(zhàn)中。但是，即便沒有全民醫(yī)保時，美國的老人和低收入人群，也一直都在政府提供的醫(yī)療保險庇護(hù)下。

同時，任何急診急救都不能因病人無法支付而不救。先把“徐壽蘭訴彭宇案”這類案例的法律道德問題放在一邊，看政府對老人的醫(yī)療支持是否盡到責(zé)任，看我們有沒有“急癥沒錢也必須先救”的法律，看這樣的法律是否事實執(zhí)行，也可以避免“沒錢治傷”引出誣陷他人的下下策。法律：傷害賠償是雙刃劍

在美國，在意外事故發(fā)生的三十天內(nèi)，律師不得給受害者寄信兜售法律服務(wù)，也就是禁止所謂的“追逐救護(hù)車”。

今年8月，合肥一名婦女劉士勝好心用電動三輪車搭載76歲的鄰居回家，結(jié)果翻車造成老人死亡。新華網(wǎng)的報道，強(qiáng)調(diào)了劉士勝主動向死者家屬送錢，家屬不收錢還表示原諒她的無心之過，重點(diǎn)落到良心。

從雙方互動看，固然是重人情的正面例子。但是，就普遍意義來說，還是蘊(yùn)含了交通法規(guī)不嚴(yán)的問題： 電動三輪車在什么條件下可以載人？是否必須戴頭盔？假如有法可依、嚴(yán)格執(zhí)法，不僅這個老人，許多人都不必支付無謂的生命代價。就這個例子，假如老人重傷，需大量后續(xù)照料和費(fèi)用，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出死者家屬和肇事者能夠承受的限度，那么，現(xiàn)實很可能逼得雙方不再維持人情故事，而是訴諸法律解決。美國在1930年就有過一個著名的搭乘傷害案件，被告皮特駕汽車失控撞向護(hù)欄，造成后座的科恩終身傷殘，科恩因此訴皮特駕駛不當(dāng)，求償。此案一直上訴到聯(lián)邦最高法院。最后原告敗訴的原因，是確認(rèn)汽車失控前被告突然發(fā)病昏迷。假如是不當(dāng)駕駛，被告還是要承擔(dān)法律責(zé)任。假如有法規(guī)，違章載人導(dǎo)致傷害和死亡，肇事者受法律制裁和賠償，都是正常的。

當(dāng)種種制度安排健全時，傷害可能銳減，急救發(fā)生的困擾也會銳減。但是，法律和制度是否能解決一切人與人之間的問題？顯然不是的。困擾依然會有。一個社會中人，他的行為其實都在法律和道德律的管轄之下，法律再面面俱到，也無法管到大部分道德領(lǐng)域。在美國，也有失去道德底線的人，鉆法律漏洞獲利、或利用法律傷害他人。

美國的傷害賠償、民事訴訟的歷史長，自然會出現(xiàn)很多這方面的問題。1995年，美國聯(lián)邦最高法院以五比四做出一項裁決，各州政府可以立法，對律師以拉生意騷擾傷害者及家屬的過度惡劣行為加以限制。在意外事故發(fā)生的三十天內(nèi)，律師不得給受害者寄信兜售法律服務(wù)，也就是禁止所謂的“追逐救護(hù)車”，以保護(hù)哀傷民眾。

當(dāng)時公布了佛羅里達(dá)州的一項研究，僅這一個州，專職經(jīng)辦傷害的律師們，每年就發(fā)出70萬封向顧客拉生意的信件。當(dāng)時電郵不普及，還是通過郵局郵寄，其中40%是寄給意外事故受害人及其家屬的。也就是說，傷害賠償是一把雙刃劍，它既在保護(hù)受害者的利益，也因為律師的利益驅(qū)動，在拼命推動索償訴訟。道德：對誣陷者反訴欺詐罪

中國重新開始民事求償?shù)臅r間非常短，預(yù)計未來面臨的過度求償、欺詐求償會更多。再回到“徐壽蘭訴彭宇案”，老人跌倒反訴救助者求償，假如不是真的錯認(rèn)，實質(zhì)已是個誣陷欺詐案。有些情況即使被揭穿，也可以說是認(rèn)錯人，但，有些情況明顯不可能錯認(rèn)。例如，自己摔倒不可能錯認(rèn)是汽車撞的。這種情況若發(fā)生在美國，很可能誣告者會被反訴欺詐罪。反訴的可能，也會減少一定數(shù)量的誣陷。我記得一個最離譜的案子：兩個小女孩給鄰居送小餅干，為了帶來驚喜，她們把餅干小盒放在門口，按了門鈴就跑開了。結(jié)果，鄰居老太太說，說自己打開門沒見人，因驚嚇引發(fā)心臟不適，訴訟兩個女孩的家長要求巨額賠償。雖然最后她沒勝訴，但估計這兩個小女孩好心遭惡報受到的心理損傷，一定會伴隨一生了。

美國人如何看待這樣的事？絕大多數(shù)人會理解，在一個社會里，惡性事件必然會占一定比例；三億人口，必有一定比例的人不誠實甚至有惡意，一般來說，并不影響自己的行為。但是，假如某類負(fù)面事情發(fā)生多了，必然會影響民眾行為。

我自己習(xí)慣讓人搭車，這在以前的美國非常普遍，后來看到搭車人的犯罪新聞，雖然還是做，可確實會多一層防范和猶豫，同時也注意到，美國理所當(dāng)然讓人搭車的好風(fēng)氣已經(jīng)被改變。各國都在現(xiàn)代社會人性惡膨脹的各種弊端中掙扎，收效甚微，但是，堅持穩(wěn)定健康的家庭和學(xué)校正規(guī)教育，永遠(yuǎn)是努力的最重要環(huán)節(jié)。

中國重新開始民事求償?shù)臅r間短，在逐漸發(fā)展成熟后，它的正面和負(fù)面效應(yīng)都會成長，預(yù)計未來面臨的過度求償、欺詐求償會更多。這是法律和道德律的交匯點(diǎn)，對人性的兩面要有充分估計。

之所以更多談包括教育在內(nèi)的制度安排，因為這牽涉普遍的社會問題，如果社會普遍缺乏個人道德，也還是要追到政府對教育的干預(yù)和管理。

一條適當(dāng)法律，可以避免大量傷害、解決普遍的問題。假如不著手培養(yǎng)彌補(bǔ)制度缺陷的大道德，而僅僅著眼于個人道德，那就還是在舍本逐末。

第五篇：必修2寫作素材

22、海倫?凱勒《假如給我三天光明》

（1）寫作素材：作為一個盲人，海倫?凱勒并沒有在《假如給我三天光明》中向我們展示多少“命運(yùn)”的多舛，而是更多地讓我們感受到作者的熱切、坦誠和真摯?？梢赃@樣說，盡管她受盡了“命運(yùn)”的折磨，但她獻(xiàn)給人們的仍然是一顆火熱的心，一顆關(guān)愛世界的心。海倫?凱勒的經(jīng)歷如果說給了我們巨大的心理震撼和敬畏，那么《假如給我三天光明》所袒露的心跡，能給我們巨大的人生感染，鼓舞我們?nèi)フ湎?、熱愛生活?/p>

角度點(diǎn)撥：①堅強(qiáng)不屈和積極樂觀的精神；②對世人強(qiáng)烈的愛和熱切的希望

（2）寫作素材：我們每天都應(yīng)該懷著友善、朝氣和渴望去生活，但是，當(dāng)時間在我們面前日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年地不斷延伸開去，這些品質(zhì)常常就會喪失。我們大多數(shù)人都把人生視為當(dāng)然。我們并不感激我們的所有，直到我們喪失了它。（海倫?凱勒）

角度點(diǎn)撥：①懷著友善、朝氣和渴望去生活是我們的生命品質(zhì)；②生命的品質(zhì)在于堅持；③“感恩”是一種積極的生活態(tài)度

23、史鐵生《我與地壇》

（1）寫作素材：史鐵生雙腿癱瘓，身患重疾，在經(jīng)歷過苦悶與彷徨之后，他開始發(fā)奮創(chuàng)作，發(fā)表了《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《我與地壇》等有重大影響的作品。1985年以來，他開始思考人的命運(yùn)，并認(rèn)識到“人與生俱來的局限是能力與愿望之間的永恒距離，生命的目的就是不斷跨越困境的過程”。史鐵生已經(jīng)無法用雙腳站立行走，但他的思想?yún)s“走”得很遠(yuǎn)。

角度點(diǎn)撥：①跨越困境是一輩子的事；②磨難可以摧殘一個人得身體，但不能打垮他（或她）得意志；③命運(yùn)從來都是掌握在自己的手中

（2）寫作素材：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這個事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。（史鐵生）

角度點(diǎn)撥：生老病死是人生的必然規(guī)律，我們不必糾纏而自尋煩惱，安然立命是最好的生存方式

（3）寫作素材：史鐵生不幸被命運(yùn)的重錘擊中，在遭受突如其來的厄運(yùn)時，他變得暴躁孤僻，認(rèn)為自己是世界上最不幸的人，對母親的關(guān)愛熟視無睹。一直到母親猝然去世之后，他才意識到母親的偉大，才體會到“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”，他“想告誡所有長大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強(qiáng)，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來不及了”。

角度點(diǎn)撥：①母愛是這世上無可替代的情感；②行孝要趁早；③我們并不是荒漠之中的獨(dú)行客；④成熟有時要付出代價

24、歐?亨利《最后的常春藤葉》

寫作素材：美國作家歐?亨利小說《最后的常春藤葉》講述了一個動人的故事，年輕畫家瓊珊不幸染上肺炎，生命垂危，她固執(zhí)地認(rèn)為窗外凋零的藤葉就是她生命的昭示，當(dāng)最后一片葉子凋落時，就是她生命終結(jié)的時刻。老畫家貝爾曼

冒雨畫出終生追求的杰作——最后一片葉子，喚起了瓊珊對生命的渴望。瓊珊獲救了，貝爾曼卻因淋雨感染了肺炎而去世。

角度點(diǎn)撥：①堅強(qiáng)的信念是生命賴以延續(xù)的的精神支柱；②友情是難忘的歌；③人性的光輝是杰作的必備元素

25、屠格涅夫《呱??呱??》

寫作素材：屠格涅夫在《呱??呱??》中講述了早年因崇拜拜倫筆下的曼弗雷德而試圖自殺時，忽然聽到嬰兒的啼哭聲，喚醒了善的本性，愛的良知，生的渴望，從而放棄了自殺念頭的故事。

角度點(diǎn)撥：珍愛生命在人生的每一刻

第二專題和平的祈禱

26、肖洛霍夫《一個人的遭遇》

（1）寫作素材：肖洛霍夫《一個人的遭遇》讓我們看到了戰(zhàn)爭結(jié)束后留下的創(chuàng)傷，主人公索科洛夫在衛(wèi)國戰(zhàn)爭中被俘，在遭受虐待和折磨之后，他機(jī)智地逃出戰(zhàn)俘營。可是當(dāng)他逃歸并開始平民的生活后，他才發(fā)覺親手建起的家園已經(jīng)成為廢墟，而唯一的希望——兒子，也犧牲在戰(zhàn)爭結(jié)束的那一天。他的“眼淚在心里干枯了”，“埋葬了自己最后的歡樂和希望”。

角度點(diǎn)撥：戰(zhàn)爭是摧殘人類的殺手

（2）寫作素材：肖洛霍夫《一個人的遭遇》中主人公索科洛夫當(dāng)?shù)弥约何ㄒ坏南Ｍ獌鹤?，在?zhàn)爭結(jié)束的最后一天犧牲的消息后，并沒有一味沉浸在悲傷之中，而是領(lǐng)養(yǎng)了孤兒凡幾亞，開始了他另外意義上的人生。

角度點(diǎn)撥：①命運(yùn)由自己主宰；②不屈不撓的意志可以直面一切苦難

27、海因里希?伯爾《流浪人，你若到斯巴??》

寫作素材：德國作家海因里希?伯爾的《流浪人，你若到斯巴??》通過一名德國傷兵的所見所聞所想，讓我們看到了戰(zhàn)爭的慘無人道、犧牲者所處的絕境，以及被戰(zhàn)爭敗壞了的整個年輕一代。透過這一切，更讓我們清醒地認(rèn)識到造成民族災(zāi)難和個人不幸的根源——軍國主義教育。

角度點(diǎn)撥：①教育是一個民族的固本大計；②戰(zhàn)爭摧毀的不僅是人的肉體，更是精神

28、安妮?弗蘭克《安妮日記》

寫作素材：《安妮日記》從1942年安妮13歲生日寫起，到1944年8月4日被納粹黨衛(wèi)軍發(fā)現(xiàn)時為止，記錄了安妮13到15歲的心路歷程。法西斯剝奪了她在陽光下散步的自由，但是無法剝奪她夢想和思考的權(quán)利，她經(jīng)歷著戰(zhàn)爭的種種罪惡，表達(dá)出對自由、和平的無限向往和渴望。

角度點(diǎn)撥：①珍惜和平歲月；②形體可以沒有自由，但思想永遠(yuǎn)是自由的 第三專題歷史的回聲

29、蘇洵《六國論》

（1）寫作素材：六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。

（蘇洵）

角度點(diǎn)撥：①換個角度思維，你將獲得對事物嶄新的認(rèn)識；②奮力以赴方能無往不勝；③失敗的路往往是自己鋪就的（2）寫作素材：趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終

也。（蘇洵）

角度點(diǎn)撥：①善始還要善終；②打擊人才便是自毀長城

30、杜牧《阿房宮賦》

寫作素材：嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒，獨(dú)夫之心日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

（杜牧）

角度點(diǎn)撥：①不愛惜民力，就是自掘墳?zāi)梗虎谒瘢┠茌d舟亦能覆舟

31、蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》

寫作素材：遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅

（蘇軾）

角度點(diǎn)撥：①自古英雄出少年；②什么才是真正的瀟灑；③無法磨滅的功業(yè)往往永恒

32、辛棄疾《永遇樂?京口亭懷古》

（1）寫作素材：

A、千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（辛棄疾）

B、斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。（辛棄疾）

角度點(diǎn)撥：①獲取輝煌的業(yè)績才能青史留名；②英雄是時代的脊梁

（2）寫作素材：元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。（辛棄疾）

（A、漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥，封山而還；B、元嘉二十七年，宋文帝劉義隆草率出師北伐，想要建立像古人封狼居胥山那樣的功績，卻落得向北回望，倉皇敗還）

角度點(diǎn)撥：①凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢；②立業(yè)當(dāng)量力而行

（3）憑誰問：廉頗老矣，尚能飯

否？（辛棄疾）

角度點(diǎn)撥：①老當(dāng)益壯，最美夕陽紅；②千里馬常有，伯樂不常有

33、朱啟平《落日》

（1）寫作素材：法西斯日本發(fā)動蓄謀已久的侵略戰(zhàn)爭，燒殺搶掠，犯下了滔天罪行，引起世界人民的公憤，在各國人民的奮力抗擊下，日本帝國主義以失敗告終，不得不向聯(lián)合國投降。

角度點(diǎn)撥：①多行不義必自斃；②得道者多助，失道者寡助；③團(tuán)結(jié)就是力量

（2）寫作素材：我們別忘了百萬將士流血成仁，千萬民眾流血犧牲，勝利雖最后到來，代價卻十分重大。我們的國勢猶弱，問題仍多，需要真正的民主團(tuán)結(jié)，才能保持和發(fā)揚(yáng)這個勝利成果。否則，我們將無面目對子孫講述這段光榮的歷史了。（朱啟平）

角度點(diǎn)撥：①團(tuán)結(jié)是取得勝利的前提；②落后者要奮力前行；③強(qiáng)大自我才是雪恥的最好方式；④忘記歷史就意味著背叛

34、《消息二則》（《勃蘭特下跪贖罪受到稱贊》《加拿大將“南京大屠殺”編入歷史教材》）

（1）寫作素材：德國總理勃蘭特訪問波蘭期間，冒著凜冽的寒風(fēng)來到華沙猶太人死難者紀(jì)念碑下跪贖罪，這一舉動贏得了世人的贊美，被譽(yù)為“歐洲約一千年來最強(qiáng)烈的謝罪表現(xiàn)”?，F(xiàn)任德國總理施羅德也曾親自去波蘭，為刻有下跪謝罪情景的勃蘭特紀(jì)念碑揭幕。

角度點(diǎn)撥：①歷史的真相無可遮掩；②真誠才能贏得理解和寬容

（2）寫作素材：加拿大大不列顛哥倫比亞省教育廳廳長麥菲在溫哥華宣布，該廳與省內(nèi)亞裔社區(qū)聯(lián)合編寫的第二次世界大戰(zhàn)亞太區(qū)歷史課推薦教材，將向各中學(xué)推出。新教材的第五課內(nèi)容涵蓋南京大屠殺、加拿大戰(zhàn)俘等重要?dú)v史事實，并提出有關(guān)戰(zhàn)爭受害人索賠、日本政府對二戰(zhàn)的認(rèn)罪態(tài)度等與二戰(zhàn)歷史有關(guān)的歷史與現(xiàn)實問題。（《加拿大將“南京大屠殺”編入歷史教材》）

角度點(diǎn)撥：①還原歷史的真相人人有責(zé)；②寬容、同情、重視人權(quán)是人類共同的心愿

第四專題慢慢走，欣賞啊

35、余光中《聽聽那冷雨（節(jié)選）》

（1）寫作素材：??一個方塊字是一個天地。太初有字，于是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄

托。（余光中）

角度點(diǎn)撥：文字是民族的特征

（2）寫作素材：第三次去美國，在高高的丹佛山居了兩年。中國詩詞里“蕩胸生層云”，或是“商略黃昏雨”的意趣，是落基山上難睹的景象。要領(lǐng)略“白云回望合，青靄入看無”的境界，仍須回中

國。（余光中）

角度點(diǎn)撥：①愛國是“自私”的；②故鄉(xiāng)是不會消逝的家園

（3）寫作素材：饒你多少豪情俠氣，怕也經(jīng)不起三番五次的風(fēng)吹雨打。一打少年聽雨，紅燭昏沉；二打中年聽雨，客舟中，江闊云低；三打白頭聽雨在僧廬下，這便是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠串成。（南宋詞人蔣捷《虞美人?聽雨》詞：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低、斷雁叫西風(fēng)?！保ㄓ喙庵校?/p>

角度點(diǎn)撥：①歲月磨人；②自然是惹起情思的媒介；③失去（無法回到）家園的人，心靈往往最脆弱

（4）寫作素材：北宋文學(xué)家王禹偁因編寫《太祖實錄》觸犯當(dāng)局，被貶黃州，他破開如椽的大竹為瓦，修建了一座竹樓，并寫下了表達(dá)恬淡自然、隨遇而安情懷的《黃岡竹樓記》。

角度點(diǎn)撥：①沉淪不是消解苦痛的唯一途徑；②豁達(dá)超然才能處世不驚；③人要有自己的精神寄托

36、汪曾祺《金岳霖先生》

寫作素材：汪曾祺筆下的金岳霖是個“有趣”的人，上課不脫呢帽，請穿紅毛衣的女同學(xué)回答問題，向林國達(dá)提怪問題，演講時捏跳蚤玩，和斗雞同桌進(jìn)食，跟小朋友比水果大小??

角度點(diǎn)撥：①人要有個性；②率真、自然是最好的品格；③因為真實所以難忘（敬重）；④真摯的情感來自細(xì)致的觀察和真切的體驗

37、孫犁《亡人逸事》

寫作素材：

A、孫犁夫妻結(jié)婚很早，但相聚之日少，分離之日多，歡樂之日少，相對愁嘆之時多，青春也在戰(zhàn)爭年代里拋擲，但這一切并沒有影響他們的恩愛。

B、晚年孫犁深情地說：“過去，青春兩地，一別數(shù)年，求一夢而不可得。今老年孤處，四壁生寒，卻幾乎每晚夢見她（亡妻），想擺脫也做不到。”

角度點(diǎn)撥：①愛若醇酒，歷久而彌芳；②兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮

38、魯迅《祝?！?/p>

（1）寫作素材：明清兩代進(jìn)朝廷建立的最高學(xué)府國子監(jiān)讀書的人叫監(jiān)生，清朝乾隆以后，國子監(jiān)卻只是個空名，地主豪紳等可以憑祖先的“功績”或捐錢取得監(jiān)生的資格。

角度點(diǎn)撥：教育沒落是亡國的前兆

（2）寫作素材：祥林嫂人物形象

角度點(diǎn)撥：①人禍遠(yuǎn)比天災(zāi)的危害來得大；②反抗必須在覺悟之后；③“忍”不是面對挫折的唯一辦法；④割掉思想的毒瘤，人生（民族）才能走得暢快；⑤沒有尊重就沒有人權(quán)；⑥以無知教育無知，接受者會更無知（柳媽的“友情提醒”）

39、曹雪芹《林黛玉進(jìn)賈府》

寫作素材：曹雪芹出生富貴之家，雍正年間，家產(chǎn)被朝廷抄沒，舉家北遷。曹雪芹移居北京西郊山村，在貧困潦倒的生活中，嘔心瀝血，“披閱十載，增刪五次”，寫成了《紅樓夢》前八十回。

角度點(diǎn)撥：①貧困是一筆財富；②逆境出人才；③偉大的作品離不開豐富的閱歷