第一篇：牛牛讀書摘抄

（1）

（2）

（3）愛是一種善良；恨依然可以表現(xiàn)一個人的善良。在所有的雨中，淋濕我的那一滴，才是真的雨。愛我少一點。如果你一定要愛我，且愛我如清風來水面，不黏不滯。愛我如黃鳥渡青枝，讓飛翔的扔去飛翔，扎根的扔去扎根，讓兩者在一剎的相

逢中自成千古。

（4）如果命運注定我們走在同一條路上，碰到同一場雨，并并且共遮與同一把

雨傘之下，那么。請以更溫柔的目光俯視我，以更固執(zhí)的手握緊我，以更

和暖的氣息貼近我。愛我更多好嗎？唯有在愛里，我才知道我的名字知道

自己的位置，并且驚喜的發(fā)現(xiàn)自身的存在。

（5）

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（7）

（8）一個人真正的長大是從真誠的欣賞對手開始的。遠了是詩，近了才是生活。高手不多 你錯就錯在視而不見，聽而不聞；你錯就錯在瞻前顧后，謹小慎微；你錯

就錯在總結(jié)生活而不是渴望生活。

（9）愛一個人的最好方式是：把她作為獨立的個人尊重她，把她當做最親的親

人疼愛她

（10）

（11）在一顆卑劣的心中，既沒有愛情也沒有良心，只有利害的計算。做官也好，做學者也好，歸根到底都是在做人。做人的境界第一要站得正，第二要看得開。

（12）不要反復去思考同一個問題，不要把所有的感情都放在同一個人身上，你

還有父母，還有其他親人。

（13）

不要害怕做錯什么，即使錯了，也不必懊惱，人生就是對對錯錯。何況有

些事回頭看來對錯已經(jīng)無所謂了。

（14）

（15）如果不懂就說出來，如果懂了就別說，笑笑即可。一切的煩惱都是自找的，因此也只能自己解決。不要找朋友抱怨，找他們

去打球。

（16）不要害怕去做一件事，不要害怕觸景傷情，不要害怕說錯話。不害怕想起

過去，也不害怕面對未來。

（17）無論對錯，你生活都需要一個原則，你的行為應該遵循這個原則，并根據(jù)

現(xiàn)實生活不斷去更正。

（18）

（19）

（20）不要把心底的話全部說出來，這些是只屬于你的財富。不要后悔，無路怎樣都不要后悔，后悔的情緒比你做錯的事更加可怕。忍耐的實質(zhì)是你要賺便宜你就賺，你想不要臉你就不要臉，我能 施舍給你的我給，我給不了的，你找別人要去

（21）

（22）

（23）

（24）

（25）對自私的人，是漸漸遠離他。從心里遠離他，然后專做什么都不知道。一個人的生活很難，但必須學會一個人 你有不如人的地方，就肯定有比別人好的地方。生病的時候要自己重視自己，不要等誰來重視你。如果你希望一個人愛你，最好得心理準備就是不要讓自己變得非愛他不

可。你要堅強，要自求多福。讓自己有自己的生活重心，有寄托，有目標，有光輝，有前途?？傊?，讓自己有足夠多的可以使自己快樂的源泉，然后

再準備接受或不接受對方的愛。

（26）只要你心中有理想，有志向，同學們，你終將走向成功。你所要做到的就

是在這個過程要有艱苦奮斗、忍受挫折和失敗的能力，要不斷地把自己的心胸擴大，才能夠把事情做得更好。

（27）要做好事，要做對得起自己對得起別人的事情，要有和別人分享的姿態(tài)，要有愿意為別人服務的精神。

（28）如果我們有一個偉大的理想，有一顆善良的心，我們一定能把很多瑣碎的日子堆砌起來，變成一個偉大的生命。

第二篇：讀書摘抄

小學教師讀書筆記精彩語錄

當然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學生的心。而教師對學生真摯的愛是我們感染學生的情感魅力，師生在人格上是平等的，教師不應該自視比學生“高人一等”，因此我們對學生的愛，不應是居高臨下的“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛。

——讀《愛心與教育》

作為剛踏入教育界的我來說，看完這本書，我覺得老師擁有很高的權(quán)力。我們的言行影響著學生是成功還是失敗，表揚學生還是批評學生，能促進學生還是抑制學生，是我們應該思考的問題，不加約束的權(quán)力會破壞班級里的信任關(guān)系，極大地阻礙學生的身心發(fā)展。

——讀《塑造教師》

縷縷書香，溢滿校園每個角落。教育理念化作甘霖，更好地服務于教育，讓每節(jié)課充滿詩情畫意，讓學生心靈放飛，用知識點燃智慧，書籍是無窮的知識寶藏，是浩瀚的知識海洋，師生在知識海洋中揚帆起航……

——讀《書籍是長生果》

對呀，揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風雨。這本書中又何止這兩個教學方法呢？我還在細細品味。

——讀《世界名人家教智慧》

我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學，才能變成教者樂教，學者樂學，才能讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習。

——讀《拿著棍子讀書》

苦與甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》，但苦中處處有希望的曙光！

——讀《文化苦旅》

看著講臺下的學生們聚精會神地聽著，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這里也讓我看到了自己兒時的心情，像他們一樣，為公主與王子從此過上幸福的生活而喜極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。……雖然，這個世界充滿了灰色，讓人窒息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的信仰，對美好世界的追求。

——讀《安徒生童話》 我們必須記住，從根本上看信仰從來都不是，也無須一種言辭的表白，而是一個人的活動所展現(xiàn)出的他的存在方式。對于一個人是如此，對于一個民族未必不是如此。

——讀《法律與宗教》

最近學習了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語言鼓勵學生”的文章，深受啟發(fā)。當教師一個問題提出時，學生無人舉手，這時教師可用：同學們，把你不同的看法告訴大家好嗎？相信你能行。

——讀《教師，課堂上運用好你的語言》

我曾以蜻蜓點水的方式讀過《古文觀止》，除了提高了一點讀文言文的興趣外，最大的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國家古代的歷史，因為我們的歷史書實在是枯燥得很。所以讀此書既可以增進文言知識，又可以增進歷史知識。但愿“讀點文言也好”能成為更多人的觀點。

——讀《古代文言，必修之課》

這是一本小書，謂其小是因為它幾乎談不上鴻篇巨制，只是由一篇篇日記組合而成，另一方面也許是因為它的作者是一位年僅9歲的孩子，但我卻是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，課文的心已經(jīng)承認這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似乎并不是其文學價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀……

——讀《愛》

前段時間，我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完這本書我發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師們的困惑和不解，好像與教師面對面地交流一樣。讀完后，有豁然開朗的感覺。

——讀《給教師的建議》

教師要有創(chuàng)造性地工作，他們教育的對象——兒童經(jīng)常變化，所以教學的內(nèi)容永遠是新的，今天同昨天不一樣，我們的工作是培養(yǎng)人，這就使我們擔負著一種無可比擬的特殊任務。

——讀《淺談教師的職責》 這套書不遺余力地宣揚美的教育和情感教育，這至少應與思想教育和文化科學教育同等重要。如果一個人只是思想著的動物而缺少審美情調(diào)和情感，這種人的人格也是不健全的，因為我們在培養(yǎng)“完人”的意識中，更要考慮到個中元素對人的成長與生存的各種影響。

——讀小學卷《新人文讀本》

我不禁想起同行中一位人士說過的話：“不想當將軍的士兵不是好士兵，不想當優(yōu)秀教師的教師不是好教師。”首先你要敢想，那才有成為現(xiàn)實的可能性。

——讀《怎樣使自己成為教育工作行家》

通過學習，我感受到于永正老師是一位熱愛生命的人，不再靠自己，而是靠他所愛的東西活著，正是這種對教育事業(yè)的愛，對學生的熱愛，于老師在三十多年的小學教育生涯中，風風雨雨，坎坎坷坷，以教為榮，以教為樂，無怨無悔。

——讀《教海漫記》

我想，作為一名教師，既要講“言教”，更要講“身教”。你要求學生們做到的，自己必須先做到。古人云“己所不欲，勿施于人”，反之亦然。

——讀《榜樣的力量是無窮的》

課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)腋兄幌鹿湃说难耘c行，開展自我教育，領(lǐng)悟警言警句，理解人生的價值，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促使孩子理解父母親的辛勞為了誰，教師的苦口婆心又是為了誰。

——瀏覽《增廣賢文》所想點滴

我們的課堂似乎不需要過多矯揉造作的客套，似乎也很需要太多精心得不著痕跡的安排，無論如何，如果一位真正能讀懂生活的樂趣、真正能從生命的角度審視課堂，并樂于將一切自己感受過快樂的東西帶給他人的老師也一定會懂得如何給自己的學生經(jīng)常帶去親近大自然，親近生活、體驗生活樂趣的一堂課。

——讀《課堂親近生活》

作為一名班主任，“民主教育”是他的一大特色，“愛心教育”是他成功的基石。他的愛是博愛，是嚴愛，是充滿藝術(shù)魅力的關(guān)愛，他的教育方式是感性的，學生之于他是朋友而非機器。是啊，當我們以冷眼、責罵和各種各樣無休止的懲罰對待學生的時候，我們又怎能期望教育能深入學生的心靈？離開了對學生起碼的愛，一切教育都是一紙謊言！

——讀李鎮(zhèn)西《從批判走向建設(shè)》

第三篇：讀書摘抄

讀書摘抄(三月)

1、班主任的核心教導力：仁愛力、應變力、激勵能力、協(xié)調(diào)能力、組織管理能力、集體教育能力。

2、教育者的責任不是險隘的，僅僅立足于自己的班級園地，無論怎樣的耕種與收獲，都不過是險隘的“小農(nóng)意識”教育。

3、科任教師萬不可有“孩子哭了抱給娘”教育思維。

4、關(guān)于愛的教育：孔子的“愛之，能無勞乎？”夏丏尊的“沒有愛就沒有教育”羅素的“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地得到發(fā)展”蘇的“我把整個心靈獻給孩子”

5、陶行知“您若變成小孩子，便有驚人的奇跡出現(xiàn)：師生立刻變成為朋友，學校立刻變成樂園；您立刻覺得是和小孩子一般兒大，一塊兒玩，一塊兒做工，誰也不覺得您是先生，您變成了真正的先生?！?/p>

6、裴斯泰洛齊在《與友人談斯坦茲經(jīng)驗的信》中這樣寫道：“我決心使我的孩子們在一天中沒有一分鐘不從我的面部和我的嘴唇知道我的心是他們的，他們的幸福就是我的幸福，他們的快樂就是我的快樂。我們一同哭泣，一同歡笑。”用兒童的眼睛去觀察，用兒童的耳朵去傾聽，用兒童的興趣去探索，用兒童的情感去熱愛。

7、馬卡連柯說：“對學生要求愈嚴格，對他們就愈要尊重。”尊重學生可以使他們產(chǎn)生積極的情感和奮力拼搏的力量。列寧說過：“激情、熱情是人追求真理的本質(zhì)力量??沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有對真理的追求?！敝骷液唽幷f：“一個人的最大的、最重要的能力是關(guān)心同情別人，一切學問都是從這里開始的?！?/p>

愛默生說：“教育成功的秘密在于尊重學生?！瘪R卡連科在總結(jié)自己教育經(jīng)驗的本質(zhì)時說：“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。”

等待是對生命發(fā)展規(guī)律的尊重，是尊重科學的智慧。馬克思說：“人不是一件東西，他是一個置身于不斷發(fā)展過程中的生命體。在生命的每一刻，他都在成為永遠尚未成為他能夠成為的那個人?！?/p>

8、夏丏尊老先生曾經(jīng)說過：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛，就沒有教育?！?/p>

9、鏡不幸而遇嫫母，硯不幸而遇俗子。

10、退一步是為了進兩步。

11、高爾基：“愛孩子是連母雞都會做的事，而如何教育好他們則是一件大事?！?/p>

馬卡連柯說：“教育技巧和必要特征之一就是要有隨機應變的能力?！?/p>

12、根據(jù)科學處理的原則，個別問題，悄然處理；一般問題，個別處理；涉及影響整體的問題，當眾處理；較嚴重的問題，個案處理。解決過程中，重在擺事實、講道理，力求做到心服口服。一般的說服教育，有的可批評；影響較大的可適當擴大范圍批評；個別情節(jié)嚴重、影響較壞的，可處分，但取慎重態(tài)度；極其個別情節(jié)惡劣、后果特別嚴重的，應交公安部門處理。

13、班主任角色由限制型向發(fā)展型轉(zhuǎn)換。傳統(tǒng)教育意義上的班主任，在班級管理中往往用規(guī)章制度去限制學生；現(xiàn)代教育意義上的班主任，則不僅滿足于此，而是更著眼于發(fā)展、挖掘?qū)W生的潛能。

14、法國作家笛卡爾說：“人們犯錯誤最主要原因是建立于童年時代養(yǎng)成的偏見?！?/p>

15、“培養(yǎng)學生科學的思想方法及思維方式”這是班主任工作中的一個重要課題。

16、不要在冬天里砍掉一棵樹

在一個冬天，一位父親需要一些柴火，他找到一棵“死樹”，然后把它鋸倒了。到了春天，令他驚愕的是，樹干周圍綻發(fā)出了新芽。他說：“我認為他肯定死了，冬天里樹葉都落光了。但現(xiàn)在我看到樹根處依然保存著生命的活力”。因而，父親叮囑全家：“不要在冬天里砍到一棵樹，因為這會扼殺幼稚的生命，只要有一點生機，他就會綻出新芽，最終成為大樹?！?/p>

17、教育家蘇說：“生命既是一種強大的生命力，同時也是一種脆弱的極易損傷的珍品，有時只需一句冷酷無情的話，就足以扯斷一根纖細的生命線。”

18、“凡有的，還要加給他，叫他有余。沒有的，連他所有的也要奪過來。

19、感化、點化、使之變化、達到轉(zhuǎn)化。

20、羅丹有句名言：“生活中并不缺少美，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)”

1、竇桂梅：“哪怕天下所有的人都看不起你的學生，做老師的也要眼含熱淚欣賞、擁抱、贊美他。”

2、是什么原因使青少年“一網(wǎng)情深”？一是信息需求；二是溝通需求；三是愉悅需求；四是參與需求；五是實現(xiàn)自我價值的需求。

3、車爾尼雪夫斯基所說：“把學生造成一個什么樣的人，你就該是這種人。”

4、我國教育家陳鶴琴先生說：“兒童不是‘小人’，兒童的心理與成人的心理不一樣，兒童的時期不僅作為成人之預備，亦有他的本身的價值，我們應當尊重兒童的人格，愛護他的天真爛漫?！?/p>

5、贊可夫說：“教師這個職業(yè)要求于人的東西很多，其中一條就是要自制??”

6、心理學家哈斯說：“造酒廠老板可以告訴你一種酒比另一種好，但你的朋友卻對你究竟選擇哪種酒，具有更大的影響?！?/p>

7、“小團體”的形成一般都基于以下幾種因素，即時空因素，心理因素和外界壓力。

8、不要輕信“眼見為實”

公元前489年，孔子和他的學生走到陳國與蔡國之間，被圍困了整整7天，期間沒有吃一粒米。這時顏回弄到一點米，連忙燒火做飯。飯塊熟了，孔子看到顏回迅速地從甄里抓了一把飯吃了。不一會，顏回恭恭敬敬地來拜見孔子，請他進餐?？鬃蛹傺b沒看見顏回抓飯吃，從床上爬起來，對顏回道：“剛才我夢見了死去的父親，飯要是干凈的話，我想祭奠他老人家?！鳖伝卣f道：“這飯不干凈，不能用來祭奠。剛才有

煙灰掉進甄里，臟了，倒掉可惜，我便抓出來吃了?！笨鬃訃@了一口氣，說道：“可以相信的是自己的眼睛，但，看來眼睛也不能完全相信?。　?/p>

9、在道德生活中，羞恥感是十分重要的道德情感，它能使人譴責與匡正自己不良的行為動機。馬克思稱羞恥感為“內(nèi)向的憤怒”力量，人若喪失了羞恥感，道德就很難對他發(fā)生作用了，其缺點錯誤也就很難糾正了。顧炎武認為，“廉恥立人之大節(jié)”，“恥尤為要”。

讀書摘抄（五月）當然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學生的心。而教師對學生真摯的愛是我們感染學生的情感魅力，師生在人格上是平等的，教師不應該自視比學生“高人一等”，因此我們對學生的愛，不應是居高臨下的“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛。

——讀《愛心與教育》

作為剛踏入教育界的我來說，看完這本書，我覺得老師擁有很高的權(quán)力。我們的言行影響著學生是成功還是失敗，表揚學生還是批評學生，能促進學生還是抑制學生，是我們應該思考的問題，不加約束的權(quán)力會破壞班級里的信任關(guān)系，極大地阻礙學生的身心發(fā)展。

——讀《塑造教師》

縷縷書香，溢滿校園每個角落。教育理念化作甘霖，更好地服務于教育，讓每節(jié)課充滿詩情畫意，讓學生心靈放飛，用知識點燃智慧，書籍是無窮的知識寶藏，是浩瀚的知識海洋，師生在知識海洋中揚帆起航??

——讀《書籍是長生果》

對呀，揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風雨。這本書中又何止這兩個教學方法呢？我還在細細品味。

——讀《世界名人家教智慧》

我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學，才能變成教者樂教，學者樂學，才能讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習。

——讀《拿著棍子讀書》

苦與甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》，但苦中處處有希望的曙光！

——讀《文化苦旅》

看著講臺下的學生們聚精會神地聽著，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這里也讓我看到了自己兒時的心情，像他們一樣，為公主與王子從此過上幸福的生活而喜極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。??雖然，這個世界充滿了灰色，讓人窒息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的信仰，對美好世界的追求。

——讀《安徒生童話》

我們必須記住，從根本上看信仰從來都不是，也無須一種言辭的表白，而是一個人的活動所展現(xiàn)出的他的存在方式。對于一個人是如此，對于一個民族未必不是如此。

——讀《法律與宗教》

最近學習了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語言鼓勵學生”的文章，深受啟發(fā)。當教師一個問題提出時，學生無人舉手，這時教師可用：同學們，把你不同的看法告訴大家好嗎？相信你能行。

——讀《教師，課堂上運用好你的語言》

我曾以蜻蜓點水的方式讀過《古文觀止》，除了提高了一點讀文言文的興趣外，最大的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國家古代的歷史，因為我們的歷史書實在是枯燥得很。所以讀此書既可以增進文言知識，又可以增進歷史知識。但愿“讀點文言也好”能成為更多人的觀點。

——讀《古代文言，必修之課》

這是一本小書，謂其小是因為它幾乎談不上鴻篇巨制，只是由一篇篇日記組合而成，；另一方面也許是因為它的作者是一位年僅9歲的孩子，但我卻是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，課文的心已經(jīng)承認這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似乎并不是其文學價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀??

——讀《愛》

第四篇：讀書摘抄

讀書摘抄

——《名師人格教育的經(jīng)典細節(jié)》

——生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，國家和名族也不可能在一群狡猾和道德淪喪的騙子手中強大。身為教師，你絕不能讓生命在你手中枯萎，讓國家和名族在你手中破敗！

——勤儉節(jié)約，是人生的成功積累和生命的可貴成熟。有了這種品質(zhì)，一個人無論貧寒還是富有，面對坎坷還是順境，都會保持清醒的頭腦，把握人生的航線。所謂貧賤不移、富貴不淫、不卑不亢、不驕不躁，皆由此而孕，由此而生。

一個真正合格的教師，就應該時時處處注意自己的言行舉止，用自身的人格魅力去感染學生，讓他們在不知不覺中“抄襲”你的勤儉，“模仿”你的節(jié)約！

——愛國是自然而然流露的感情，不需要矯揉造作的表達方式，不需要“為賦新詞強說愁”，不需要整日不知所云地掛在嘴邊；只需要你真正從心里去感受它，從行動上去實踐它，從人格上去表現(xiàn)它，那么，你就足以感動你的學生，讓他們與你一同愛家、愛國、愛人民！

——如果你答應了學生一件事，那么無論是一件多么小的事，還是一件多么荒唐、不可完成的事，都要盡力去完成，不能疏忽、不能搪塞。

要知道，一個小小的承諾的兌現(xiàn)，其中往往蘊涵著偉大的人格魅力！——愛因斯坦曾經(jīng)在他的《獲獎致辭》中說：“用一個大圓圈代表我學到的知識，但是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著未知。而且圓圈越大，它的圓周就越長，它與外界空白的接觸面也就越大。我的問題也就越多，因此，我感到不懂得地方還大得很呢！”

既然連愛因斯坦這樣的大科學家都愿意承認自己不懂得地方還很多，那么我們這些普通教師又有什么不可以坦然面對的呢？

——教師的善良，就是以尊重、理解、信任為強大的精神力量，去熏陶、感染每一位學生，從而使不嚴厲的教師徹底地征服了所有的學生?！獰o論發(fā)生什么事，教師都要善于控制自己的情緒，心平氣和地調(diào)整原定的計劃，靈活地處理好一切問題。也只有如此，教師才能把自己放在學生的立場上，和學生同生長、共進步，獲得學生的信賴與崇拜。

——身教重于言傳，無論教師做錯什么、說錯什么，都要敢于承認、勇于承認。勇于認錯的老師，不僅不會損害他在學生心目中的形象，反而更顯得高大和完美，學生也才能從教師的勇于改過中學到做人的優(yōu)良品質(zhì)，體現(xiàn)出一個教師為人師表的美德。

——蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“每個孩子都會有覺醒的過程。” 我們要學會期待，特別是要用無比的耐心去等待那些弱勢群體的覺醒。學生在成長過程中，沒有不犯錯誤的，如果我們能夠像對待自己的孩子一樣，以一顆寬容的心，給予他們鼓勵和耐心期待，我們就會從學生的點滴進步中體會到教育的快樂。

——學習，應該成為教師的一種生活方式。唯其如此，教師才能以自己的書卷之氣，去熏陶學生，使之熱愛學習，與書為伴，成為學習型社會的“讀書者”。

——微笑是“最美的花朵”，是師生之間感情的“保溫瓶”，它能夠溫暖學生天真的心靈，表達教師對學生的愛和撫慰；學生在教師的微笑中能夠找到自尊，找到自信，找到人與人之間的平等與友誼，從而消除師生感情的隔閡與距離。

——作為一名教師，你的言行舉止，都會攝入學生的視野，都會給學生的成長帶來一定的影響。因此，你必須隨時檢點自己的行為，嚴于律己。只有這樣，你才無愧為青少年的良師益友，才無愧為人民教師這一光榮稱號！

——教師的自信，就是以一種飽滿的精神為學生帶來精神上的支柱； 教師的自信，就是以一種微笑的神情，給學生帶來溫暖的陽光與和煦的春風，來穩(wěn)定他們的情緒；

教師的自信，就是相信自己的人格，相信自己的教育，相信自己的學生； 教師的自信，就是可以把不同的思想感情傳遞給學生，增強他們的信賴感； 教師的自信，就是以尊重、理解、信任的強大精神力量，去感化學生、昭示學生、熏陶學生。

教師的自信，往往比有聲的語言和說教更富有吸引力和感染力！

——如果教師不清廉，就會使教師所有傳道的內(nèi)容，都讓學生難以接受，從而影響教育效果；會使自己在學生面前、心中威信掃地；會使學生形成不健康的世界觀、人生觀；會使社會，尤其是學生家長對學校的教育質(zhì)量產(chǎn)生質(zhì)疑，從而影響學校的聲譽。

——一個精神煥發(fā)、精力充沛的教師，一個意志堅強、樂觀向上的教師，一個擁有剛毅的意志與力量的教師，會讓學生在耳濡目染中、不知不覺中受到正面的影響，使學生也形成堅強的意志與自制力！

——記住，一個真正的教育者往往是以自身的行動和高尚的人格，來為學生詮釋什么叫“頑強不屈”、什么叫“堅忍不拔”的！

——教師只有樹立崇高、美好的理想，才能不為眼前的名利所誘惑，才能兢兢業(yè)業(yè)、嘔心瀝血、執(zhí)著追求，為教育奉獻出自己的一片熱忱，為學生樹立起前進路途中的光明燈塔！

——愛情教育不僅僅是父母的責任，不僅僅是影視劇和文藝作品的責任，也是教師的責任。

我們不是去教學生們?nèi)绾握勄檎f愛，而是教學生們?nèi)绾卧谧鋈说倪^程中去擁有人世間這份美好的情感，如何去獲得幸福的人生！

——“君子憂道不憂貧窮”，用孔子這句話，概括當下老師對人生的追求是再恰當不過了。一個真正有學問、有道德、以教書育人為己任的老師，最擔心的是專業(yè)水平、人格力量，而不會對自己的待遇和收入斤斤計較。

——一個教師無論擁有多少才華能力、多少學識魅力，如果不能以正直的優(yōu)秀品質(zhì)作為依托，那么，所有的一切都只能是枉然。教師的魅力不僅表現(xiàn)在講課時的滔滔不絕或娓娓道來，更重要的是有一份良心和務實的工作作風。

——沒有仁慈寬厚的心胸，就算掌握了全天下的真理又有何用呢？ 身為一名教師，教書的同時更要注重育人，用言傳、用身教，身體力行地為學生做出一個正直、善良、寬厚、仁慈、博愛的人的示范！

——安于清貧是一種修養(yǎng)，它能使教師在名利競爭中，甘于恬淡，沒有一絲的貪婪和狡黠；

安于清貧是一種境界，它能使教師在世事紛爭中達到至清至純； 安于清貧是一種精神，它能使教師執(zhí)著于心中的理想和信念。

——有沒有執(zhí)著精神，能不能敬業(yè)愛生，反映出的是一位教師的思想水平、精神狀態(tài)、胸懷志向和人格情操。

——如果你的學生變得沒有愛心，不會同情，不懂得憐憫，那么原因一定是處在你的身上了，因為你忘記了把自身的愛心展露出來，忘記了用愛去教會學生如何去愛，忘記了寬容地對待他和他所犯下的錯誤。

——一個真正有人格魅力的教師，總是能尊重和寬容每一個學生，平等公平地對待所有的學生，無論學生是聰明的還是愚笨的、乖巧的還是頑劣的，他們都能夠讓自己的師愛陽光均勻地照耀在每一個學生身上。

——一名優(yōu)秀的，具有奉獻精神的教師，也許會失去許多：金錢、地位、對家庭的責任，等等。但是，我們也要始終堅信：我們會收獲更多——收獲學生的擁護和愛戴、收獲學生的尊重和敬佩、收獲學生的效仿與跟隨！

——尊師重道，其本質(zhì)是尊重知識、尊重教育、尊重人才。

對青少年進行尊師重道教育，這是人類生存、發(fā)展和社會文明進步的基本需要。而教師則應在尊師重教中以自身的行動為表率，用真摯的尊師之情來感染學生。

——身為一名教師，你必須清楚，你的身上所背負的不僅僅是學生的知識和未來，更包括學生的安全和生命！無論出現(xiàn)任何危險的情況，你都必須和學生在一起，絕不能讓一個學生出事，這是你的天職！

——一個教師的最大職責，不僅是讓學生更優(yōu)秀，更是讓不優(yōu)秀的學生變得優(yōu)秀，進而讓所有的學生都變得優(yōu)秀。不論是基礎(chǔ)好的還是基礎(chǔ)差的，不論是調(diào)皮的還是聽話的，不論是健全的還是殘缺的，不論是富有的還是貧窮的，我們都不能放棄對任何一個學生的教育。

——老師把自己的位置擺放得越高，他在學生心中的位置就往往越低。當老師俯下身來，讓學生感受到他的體溫，聽到他的呼吸時，學生往往會對其熱情相擁。

——懲戒需要憑借愛。這樣的懲戒既能教育好學生，又能保證不會有體罰的情況出現(xiàn)。一個缺乏學生尊重的老師，就是對學生施以合理的懲戒，學生也不會接受的；而一個缺乏愛心的老師，很難對學生施以恰當?shù)膽徒?。因為懲戒的效果不是在于懲戒本身，而是取決于懲戒者用德行對那些被懲戒學生的感染，這是能施以懲戒的最大前提。

——一個有高尚品德的老師，在危急時一定要先保護好學生，這是教師群體所應該遵守的職業(yè)精神。

——溫和地對待學生，會讓學生感到老師有極強的親和力，對老師的批評，會有如沐春風的感覺?？梢钥闯?，溫和有一股強大無邊的力量，可以化解至剛至陽的事物。對學生溫柔些，我們往往會收到預想不到的驚喜！

——教師的信任，是一個學生健康成長所需要的陽光。得不到教師信任的學生是不幸的，猶如生長在黑暗中的花朵，永遠不能開放。他的學生時代，甚至整個人生將永遠暗淡無光。

——表揚學生，贊賞學生，用放大鏡來關(guān)注他們的優(yōu)點，并公布于眾，從而激發(fā)他們的自尊心和自信心，轉(zhuǎn)化他們的缺點，這樣的教育手段可謂是高明至極！

——教師的愛猶如春雨，不管滋潤了哪一位學生的心田，都會產(chǎn)生巨大的效應——使學生看到自身的價值，產(chǎn)生向上的力量，進而自立進取。正因為如此，學生渴望愛的撫育，有時甚至超過對知識的追求。

——尊重可以使人理智，也易使人悔過。它往往可以喚醒人的良知，從而產(chǎn)生無法估量的教育效果?！處熓紫葢o學生以申述權(quán)，讓他從容地講明過失是怎樣發(fā)生的；其次就是幫助學生認清過失的性質(zhì)與危害。在學生認識錯誤的前提下，教師再采取適當?shù)膽土P手段，學生會比較容易接受。

——教師要想讓每一個學生內(nèi)在的潛能都能得到充分而生動的發(fā)展，就必須善于運用多種形式的激勵技巧，激發(fā)學生的內(nèi)在動力，開發(fā)學生的潛在能力，最大限度地調(diào)動學生的積極性與主動性，使學生由消極的“要我學習”轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的“我要學習＂．

——“說你行，你就行，不行也行。”真的沒有什么不行的只要給他一個信念，并鼓勵他堅持下去，他真的就會與眾不同！

——承受誤解是一種氣度，是向未來進發(fā)和實現(xiàn)自我超越的一種必要的蓄積，更是一種人格魅力的重要展示。

第五篇：牛牛心得

牛牛游戲心得是什么，牛牛技巧是什么？我?guī)鷣砹私庖幌屡ＥＳ螒虻拇笾乱?guī)則，牛牛玩家必須將發(fā)到手中的5張牌分為兩組，第一組牌為3張，第二組牌為2張。

1、第一組3張牌的規(guī)則：要求玩家必須取且只能取3張牌起初牌面數(shù)值的加法運算以湊成10的整數(shù)倍（A-10取值按其點數(shù)計較，JQK和大小王分別取值為10）。很多初玩牛牛游戲的玩家在仔細看過游戲規(guī)則之后，你就會懂得如何組合牌。當然系統(tǒng)給你發(fā)什么牌，或大或小，這是個人運氣問題。假設(shè)玩家的牌湊出了10的整數(shù)倍，我們稱之為有牛，并起初第二組2張牌的絕對；假設(shè)玩家的牌沒有湊出10的整數(shù)倍，則為無牛，同時玩家沒法參與有牛玩家的第二組牌絕對，并判定輸。假設(shè)一切玩家都為無牛，則對每位玩家手中所持牌的最大一張起初絕對，大的為勝。

2、第二組2張牌的大小規(guī)則：要求玩家將剩下2張牌起初牌面數(shù)值的加法運算，10的整數(shù)倍最大，1最小，若大于10小于20則取個位數(shù)計較，數(shù)字越大則牌型越大，反之則越小。若第二組數(shù)字為10也許20我們稱之為牛牛，其他的則根據(jù)個位數(shù)對應為牛

1、牛

2、牛3……溫州電信游戲e家。。。。

很多牛牛游戲玩家都會遇到一開始輸?shù)暮軕K的情況，有些玩家繼續(xù)短路到底，而有的玩家卻能反敗為勝。這有運氣問題也有心態(tài)問題。

3、牛牛牌型特點：

（1）融入{順子、同花、葫蘆、四梅}的{特別牌型}，別致出格，牌型豐富，讓傳統(tǒng)的斗牛游戲充滿更多興味性，也讓玩家有更多的額外欣喜。

（2）融入大小王牌，大猛進步牛牛、金牛和有牛牌型的出現(xiàn)概率。

（3）假設(shè)出格牌型和常規(guī)牌型同時出現(xiàn)，會優(yōu)先組成最高倍數(shù)的牌型。

當然玩牛牛游戲也是一樣贏了你強烈可以沾沾自喜的離開，千萬不要戀戰(zhàn)過于貪心。掌握打牛牛技巧，才能充分享受撲克牌牛牛游戲帶來的刺激與激情。牛牛作為一款以比較大小論輸贏的游戲，考驗的是一個人的膽識和氣魄。牛牛游戲也是眾多的撲克牌游戲分支里面的一種，掌握打牛牛技巧，才能充分享受撲克牌牛牛游戲帶來的刺激與激情。